写尽世间百态的打油诗

第一篇：写尽世间百态的打油诗

写尽世间百态的打油诗

在我国诗歌的海洋中，有一个深受大众喜爱的诗歌流派，叫做打油诗。此类诗歌之所以经久不衰，有极强的生命力，是因为上至饱学之士，下至无知之民均无阅读障碍，都可明了诗中蕴含的思想，并且都还能诌上几句，人人均可“打油”。然而，打油诗自问世以来，却一直未能登上大雅之堂，难望严肃、正统文学之项背。究其原因，大概就是因为打油诗着一个“俗”字。其实，有时“俗”到极至恰恰就是“雅”到极至，大俗便是大雅，用这一标准来评价打油诗应该不算为过。

据说打油诗最早起源于唐朝，是由一个叫张打油的书生开创的一种诗体，他的《雪诗》应为打油诗的滥觞，全诗如下：“江上一笼统，并上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”全诗抓住雪景特点来进行描写，读者仿佛置身于漫天飞舞的雪花之中。前两句由远及近，远处的江面被纷飞的大雪笼罩着，近处只剩下一口水井在人们的视野之中，四周茫茫一片。后两句具体描写近前之物——狗：黄狗已分辨不出原来的颜色，白狗身上的积雪使它臃肿了许多。此诗一出，语惊世人，人们纷纷仿效此诗创作方法、艺术风格，给诗坛增添了一道亮丽的风景。

打油诗的内容丰富多彩，反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现自己的喜怒哀乐。

“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚而鲁，无灾无害到公卿。”（苏东坡《洗儿》）诗中有悖于常情的期待，抒发诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情，是对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的社会现实的无声控诉。面对黑暗的社会现实，便是乐观旷达如苏东坡，也流露出无奈之情，他在另一首打油诗中写道：“无事只静坐，一日如两日。若活七十岁，犹如百四十。”几多苦涩，几多辛酸，都蕴含在这种荒唐的计算时间、寿命的方式之中，风趣幽默的背后自是含泪的微笑，诗人用打油诗的艺术形式来表达“士不遇”的大主题。

有一被朝廷招安的海寇郑广，因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：“郑广有诗上众官，文武看来都一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流，那些不蒙“强盗”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的“相群相党，上下为蟊贼”之辈才是真正的强人。这首诗以力透纸背、入木三分的语言揭露了封建社会中官场的腐朽与黑暗。

打油诗既可言志，也可抒怀。大才子唐伯虎因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，唐伯虎作诗以咏其事：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这种安于贫穷、闲适自乐的情怀，是儒家思想所提倡的“安贫乐道”思想的承继，但我们仍能从那个林中漫步的背影中读出落魄、失意的灵魂。张、吴两家为界墙之事争执起来，张家写信求在朝为官的文华殿大学士张英出面干预。张英得知后，写诗一首寄给家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的豁达大度和明于事理，自然让斤斤计较、鼠目寸光之辈汗颜。于是，张、吴两家各向后退让三尺，才有了后人津津乐道的“六尺巷”，足见这首打油诗的魅力。

有一首极为有趣的打油诗不能不提，这就是明代解缙写的《解嘲诗》：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑坏一群牛。”据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解尴尬处境。

在新时期，人们也用这种喜闻乐见的诗歌样式来反映现实生活。在上世纪五六十年代和七八十年代，领导干部都下乡深入基层，但所作所为已大不相同，民间的打油诗给作了形象的描绘：五六十年代是“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床”，七八十年代是“下乡坐吉普，小肚吃溜鼓。啥事都不办，一天三块五”。对比鲜明，高下自见。打油诗的艺术形式和思想内容是极为丰富的，而后人必将会发挥、光大这一诗歌传统，使之步入文学大雅之殿堂。

第二篇：写尽世间的繁华，写不出一个人的寂寞

月光照心头，寂寞心事，念君在，思君走，独步寂寞街头，揽一伞柄，撩拨了深情，触伤了心痛！

寂寞不是无所作为的自卑，不是厌世绝望的哀怨，不是失意滋生的忧伤，不是孤芳自赏的清高，那些只能叫无聊，与寂寞无关。

我原以为用照片，就可以记录下我们在一起的时光，放映过去的影像，上演的却是无尽的寂寞。寂寞是一个人的情况，寂寞是内心的伤感，哪怕曾经经历不寂寞，满心回忆亦是满惆怅。

我们在三千繁华的世界中兜兜转转，前路本已沧桑，回首时心中的伤口依旧。静叹一季又一季的寂寞，洒下许多无奈陪伴日子默默流逝。曾经心头深处的爱恋，只留一地的沧桑！

人们常说，人生就是要要耐得住，寂寞！

这是一个寂寞的年代，每个人都有无数的伤痛，心里的疤好了又再结！

我在想，如果时光可以重聚，我不愿在在孤单的红尘里独醉。如果流年不在依旧，我宁愿在寂寞的海洋里沉睡。

岁月匆匆的流荡中，多少人世间的寂寞无处倾诉，惊醒的旧时光，没有方向的漂泊，不知何处是终点。

忘了是从什么时候喜欢上夜的，在无边的夜色中跟寂寞唠叨，一遍又一遍数着与你相处过的美好日子，于是我在梦里慢慢的煎熬着，在黑夜中写尽了我一生的寂寞如霜！

一个人静呆在闲暇时光里，想昨天的事，今天的事，明天的事。一笔一划的勾勒出自己的人生走过的每一段路，就那样寂寞的人生路。

如果说，每一只蝴蝶都是一朵花的灵魂，每一世轮回都只是为了找回自己心灵深处的那份感激的归宿。那么，来世，你是否还会等待着我来找你，愿彼此浅笑，一句轻轻的问候……

时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。欲相守，难相望，人各天涯愁断肠！

与你的一切，开始让始终的寂寞在回首之后，解心之忧愁，化情之缠绵，凉风如水淌过，轻轻地吹开了一帘寂寞的尘香往事，弥漫如烟！

我多么希望，如果有下辈子，记得不要和我相隔太远，因为我怕和你没有机会碰见。如果下辈子你还没有遇见我，那么请耐心的等待着我来寻找你……

于是，我这段时间的寻找，有寂寞，但我的寂寞是诗意的，是自己的灵魂对着时光诉说对你的爱恋。

一辈子那么短，时光那么长，我的一生用寂寞浸染了我的流年，无法排遣的寂寞，不可捉摸的忧伤，总是如影随形。

倚窗听雨，静静的聆听雨的寂寞与哀愁，滴答，滴答，每一声，每一下，都似乎落在我的心上，寂寞心事，孤独寂寥情心愁，独守寂寥心漫卷！

第三篇：愿你尽享世间美好美文

不久前，我在机场无意中听到一对父女的对话。他们站在安全门旁，互相拥抱道别。

父亲说：“我爱你，愿你尽享世间的美好。”

女儿回答：“爸爸，我们一起共度的时间比什么都重要。你对我的疼爱就是我所希望的一切。我也愿你尽享世间的美好。”

道别过后，女儿离开了机场。

那位父亲走到窗边，这正是我所坐的地方。我看到他站在那里，离别带来的悲伤让他忍不住要流泪。我无意侵犯他的隐私，但他主动和我交谈起来。

“你有没有过和谁说了‘再见’，而你明知道那是你们最后一次见面？”

“是的，我有过。”我说，“不过，请原谅我提出这个问题——为什么这是最后一次见面？”

“我的年纪已经大了，而她又住在那么远的地方。接下来的日子里，我要面对衰老和疾病的挑战。事实上，她下一次回到这里，可能是为了举办我的葬礼。”他说。

“当你们道别的时候，我听到你说了一句‘愿你尽享世间的美好’，我可以问问这句话的含义吗？”

他开始微笑。“那是我们家族世代传承下来的一个祝愿。我的父母就曾对身边的所有人这么说。”他稍作停顿，看上去似乎在回忆更具体的细节，然后，他笑得更深了，“当我们说这句话时，表达的意思是希望对方的生命里充满足够多的美好事物，伴随他、支持他走过接下来的人生旅程。”

人们常说：“找到一个对你来说很特别的人只需一分钟，感激他的存在需要一小时，去爱他需要一天，可是要忘了他却要用去你的整个人生。”记住告诉你的家人和朋友，你愿他们尽享世间美好。也希望正在看這篇文章的你，尽享世间美好。

第四篇：一张A4纸看尽人生百态美文

有人把人生比作A4纸，大致是说人生只有900个月，用一张A4纸画一个30×30的表格，每过1个月在小格子里打个钩，人生就会在这一张白纸上有清晰的概念：你的人生是如何度过的。

假如手边现在放有一张A4纸，你也可以在上面画出自己的人生。如果刚有了孩子，在孩子上幼儿园前，把能和他朝夕相处的日子画出来，会发现往后能陪伴他的岁月少之又少。

再假设我们的父母平均70岁的话，那么他们的人生早已过了大半。假如和父母一个月见两次面，能陪伴他们的时间不过是A4纸上较少的一部分；假如一年只能见一次，陪伴他们的时间就会变得极少。当然这里所指的是理想的情况，还要把一些人生中的意外排除在外。

我突然感觉生命的脆弱，脆弱得如同一张单薄的A4纸，它被命运拿在手中，或折叠、或揉搓、或随意抛弃，谁也不能预测我们会拥有怎样的未来。有的人在A4纸上看人生，看出了悲观，也看出了绝望，谁都想陪在朋友或亲人的身边，问题是现实和生存环境是否允许。

但我认为，用一张A4纸记录人生，不可全当回事儿。将这张纸当作一面人生的镜子，这或许才是其真正的意义。

可能生命对每个人来说都只是短暂的，在短暂的生命中，我们可以发现曾经的一段岁月中有过让人难忘的时日。这难忘是我们本该珍惜的，也是一个人应该拥有的。我们应该在不断前进的日子里追求一种超越，就是我们创造幸福美好生活的能力。

“有许多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事；有许多人，在你还来不及用心之前已成旧人。不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有。我们都老得太快，却聪明得太迟”。这句话说得很有道理，我们并不想虚度时光，只是不知道如何珍惜，或者说当懂得珍惜时为时已晚。

生活是一种态度，是我们每个人内心对人对事的一种心态，一种感恩，一种努力，一种幸福，一种进取。心态决定我们每个人的未来，也决定人生的起伏，所以我们得改变自己的人生态度，用一种平和的心态来看待人生中的大起大落。

当觉得在虚度光阴的时候，最消沉的时候，不要忘了，人生不如意虽然十之八九，可那剩余的一二却让我们奋力活了百年而犹觉不够。

第五篇：写打油诗有什么讲究？（推荐）

写打油诗有什么讲究？

曾经有人这样问有书君：“怎样才能写好古诗？我是零基础能学会么？能不能教一下我？”

其实，有书君也是在学习的道路上，还不足以教大家。但是，根据有书君学习诗歌的经验，有书君觉得，对于零基础的书友来说，可以先从打油诗学起。

在学习的过程中，一定要多看，多学，多练。只要你能坚持下来，你就一定能学好。

通过一年的学习，有书君不仅掌握了打油诗和基础格律诗的写作技巧，对于歌词创作也略有研究。

下面这首《三月》就是有书君写的，已经被一个叫做丑丑的艺人谱了曲，现在拿出来显摆一下，有机会也可以唱给大家听。三月

作词：揽月妖星作曲：丑丑原创

画一盏云舟自在飘荡写一蓑烟雨把碧波荡漾 看悠悠渭水悠悠流淌差春风牵走两岸的鹅黄 唱一首苍茫追逐月光和一篇新词把落花感伤 望悠悠梦中悠悠目光着晨雾迷漫她的体香 缀一颗相思在遥远村庄点一支忧伤把思念遗忘 踏悠悠古道悠悠情长是谁的羞涩又染红了宫墙 三月里桃花正吐芬芳我愿和你一起沉醉他乡 走过了青春依然向往远方有星光落在我身旁 „

为什么要提到歌词创作呢？因为诗歌就是起源于民间的歌谣，被大家口口相传，一代一代传唱下来的。

今天，有书君就借题主的问答，给大家仔细说一说打油诗。一，诗歌起源简述。

诗歌起源于民间的民歌，我国最早的一首诗，叫做《弹歌》： 断竹，续竹。飞土，逐肉。

它的意思就是把竹子砍断，然后再连接起来做成弹弓，用泥土做成弹丸去打野兽。

任何一首流传下来的民歌都有着优美的韵律，即使单念歌词，也是朗朗上口，又容易记忆。

而打油诗，是一种富于趣味性的俚俗诗体，最早起源于唐代民间，随后便逐步发展，一直延续至今。

打油诗通俗易懂，诙谐幽默，要求不高，写起来也相对容易些，易于被接受，也便于记忆。所以，大家觉得格律诗难学，平仄难懂的，可以先从打油诗开始练习，逐步推进。二，打油诗和顺口溜的区别。

也许有的书友不以为然，不就打个油吗？谁不会呀？看我的：

一二三四五六七，麻子扛枪打野鸡。七六五四三二一，你说稀奇不稀奇？ 多简单啊，这不是张口就来了吗？对不起，你那不是打油诗，你那只是顺口溜而已。这有区别吗？当然有了！

打油诗毕竟也是诗的一种，基本具有诗的形式，不仅要求语言精炼，押韵，还有意境上的讲多讲究。

打油诗只是语言不大典雅，含蓄，意境不够深邃。而順口溜不讲意境，不象诗那样刻求精炼，在押韵上也只求合辙，韵脚变換较多。三，什么是打油诗？

如果把格律诗比作是阳春白雪，那么打油诗就是上不了台面的下里巴人。

而我们通常把这种：用词随便，用语俚俗，拙朴，别致，遣词用字，十分贴切、生动、传神的，很口语话的诗歌，称为打油诗。

大家不要认为打油诗简单就心生轻视，关于打油诗的由来，这里还有个典故。

话说唐代有一个人叫张打油，有一天，他诗兴大发，写了一首诗叫《咏雪》，诗云：

江山一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

短短四句，诙谐有趣，生动形象。

从此张打油和他的打油诗名传千古，后来者便把这一类随意俚俗不讲究的诗就称为打油诗，而张打油也就顺理成章的成了打油诗的鼻祖。

那么不知道大家有没有注意到，这首打油诗它是押韵的，而且是124句押韵。这样读起来就朗朗上口，更容易流传。在唐朝的时候，诗是拿来唱的。而且那时候造纸术也不发达，依然是用竹片子写字的；当然，也有人用丝帛写字，但是丝帛的价格太高，一般人用不起，只能靠口口相传。如果你写的不押韵，就不便于记忆，很难以流传下来。这首诗通篇写雪，但不见一个“雪”字，然而雪的形神却跃然纸上，尤其是最后一个'肿'字非常传神，意境深远。在这里，肿，这个字就是诗眼。诗眼就是使整句诗都活起来的那个字。比如，春风又绿江南岸。绿，就是诗眼。

那么，有人要问了，既然说的那么好，为什么又说它是上不了台面呢？

我们都知道，唐朝是一个以诗取仕的朝代，在那个全民作诗的年代，他的诗歌创作无限繁荣昌盛，只要是识字的人都会来两句。

唐朝，是一个缺什么都不缺诗歌的朝代，所有非正统的都是上不了台面的。

好，咱继续说打油诗。

相传宋代大才子苏东坡长着一张驴脸，特别长。而苏小妹的前额特宽，所以兄妹二人就经常互掐，互作打油诗戏谑对方。这一天，苏轼看见小妹从房里出来就吟道：

前脚未出闺房内，额头已到华堂前。

苏小妹也是一个才女啊，当然不甘示弱，便反唇相讥道：

去年一点相思泪，今年始流到嘴边。

你说苏东坡这脸该有多长啊。说道这，有书君又想起以前听过的一个相声，说两个人比赛吹牛，看谁的个子高。路人甲说：我因为每天走来走去，天空把我的头发都磨掉光了，所以成了秃顶。（现在你们知道有书君为啥也是光头了吧~）路人乙说：哪算啥，我上嘴唇顶着天，下嘴唇顶着地...（艾玛，啥也不说了，伤不起啊）说起打油，还有一些历史名人都写过很出名的打油诗。

比如明代的唐伯虎，因为宁王造反的事件影响到他，差点被抓起来杀头，从此心灰意冷，无心仕途，就写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志： 不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。

闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。

四句话行云流水，寓意深刻。

还有隋唐演义，不知道大家都听过没有。里面有一段贾家楼聚义，秦母过寿的段子，说程咬金看见大家都献诗的献诗，献宝的献宝，也想卖弄一下，又不识字，一着急，憋出来一句祝寿词来：

老娘不是人，王母娘娘下凡尘。这个打油也很有意思。你可以想象，当第一句说出来的时候，秦母也是被雷到了，目瞪口呆啊，心说话：这小兔崽子，咋说话呢。

秦二哥那脸色当时就从黄色变绿色，又从绿色变黑色了，心说话：这二货，不会说话不会磕头么，瞎咧咧啥。然后第二句一出，两人都松一口气，哦，原来是这样啊。

在这里，也只有程咬金才能说这句话，其他人说不合适。大家以后再写作的过程中一定要注意人物与人物的特点和关系。

为什么说只有程咬金可以这样说呢？

第一，程咬金不识字，是文盲，说错了也就哈哈一笑。第二，程咬金和秦琼是什么关系啊，姑表亲，打断骨头连着筋。

好了，扯的有点远了，我们继续来说打油诗。

据说，欧阳修有一次出门旅游，遇见一个读书人打扮的人。那人也不认识他呀，就邀请他一起去拜访文坛名宿欧阳修。老欧一看这自己拜访自己也挺有意思的，就答应了。一路上，那个读书人做了几首诗，不过都是只作了上半首，后半首就卡住作不出来了。当他们走了一程，弃车登船后，走了不远，那书生再次诗兴大发，吟道：

二人同乘舟，去访欧阳修。

说了上半首，后面又接不下去了，老欧一看憋不住了啦，就续了一句： 修已知道你，你还不知修（羞）。

真是妙趣横生，一语双关。现代打油大师老树写道：

几粒花生米，一瓶二锅头。天下有人管，我发什么愁。

然后配上自己的画，既生动又形象。

四，怎样写好打油诗？

要想写出好的打油诗，立意一定要新颖，用词一定要得当。第一，一定要押韵。第二，就是语言要通俗诙谐。

第三，就是尽量运用修辞手法增加它的生动性。第二第三相信大家都会，那么我们就来说说押韵。

押韵也称压韵。韵者，韵母也。用同一个韵的字放在句尾，使之读起来朗朗上口，这就是押韵。

如：情qing,京jing,英ying,明ming,听ting...等等，具体可参照中华新韵表，简称新韵。又称为今音。注意：

我们后面要学习到格律诗，按照官方的规定，一般在官方正式征文中，作格律诗须遵行平水韵表，简称平水韵，又称为古音。这和新韵是不一样的。

因为古代人和现代人在发音上存在的差别，平水韵中的很多字用我们现代汉语的发音读起来很别扭，根本不押韵。但是，古人大哥确实是那样读的，所以，在以后练习的时候请大家一定要注意。

由于押韵的字都放在句末最后一字，所以叫韵脚。记住，下次谁再问俺什么是韵脚俺就和谁急。

最后，有书君教给大家一个速成口诀：

多吃猪脚，便知韵脚。多啃猪蹄，不用学习。一日一蹄，赶超飞机。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！