把握“经纬”,初构小学高年级文言文教学模块

第一篇：把握“经纬”,初构小学高年级文言文教学模块

把握“经纬”,初构小学高年级文言文教学模块

田小琴

语文新课标指出：“要让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧；要培植学生热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。注重继承与弘扬中华民族优秀文化，增强学生的民族意识和爱国主义感情。”作为我国民族文化之“根”的文言文编入了小学高年级教材中,无疑为语文新课标的落实搭建了平台。

但现行教材中,入选小学教材的文言文只有四篇，加上小学高年级学生初次接触文言文，时空的距离、文体的生疏都对学习构成了一定的困难。教师怎样才能运用好仅有的几篇文言文教材，让学生燃起学习文言文的兴趣，初步感知文言文的语言特点，了解古人丰富的思想感情，并为初中学习文言文打点基础，做好中小学文言文衔接教学呢？针对这一问题，笔者认为：只要把握好“经纬”，初构小学高年级文言文教学模块，就能较好地解决这一问题。

一、把握“经”度，使课堂纵深发展。

众所周知，文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，学生初次学习文言文，无疑会产生畏难情绪。如何才能激发学生学习文言文的兴趣，提高学习信心呢？我做了以下尝试：

1、范读引领，激发兴趣。

课堂上，教师要努力创设良好的学习环境，如配上古朴的背景音乐，教师入情入境地吟诵文言文，便会起到意想不到的效果。我在上《伯牙绝弦》一课时，在悠扬古朴的古琴声中，声情并茂地朗诵了此文。学生完全陶醉在文言文的韵味中。朗诵完毕，全班爆发出雷鸣般的掌声，学生学习兴趣空前高涨，个个跃跃欲试。良好的开端，为接下来的学习奠定了良好的基础。老师可适时把诵读文言文的小敲门介绍给学生：速度要放慢，停顿要得当，还要读出不同句式的语气，为深入学习起到推波助澜的作用。

２、发现规律，学以致用。

文言文在词语、句式等方面与现代文差别较大。在文言文教学中，教师要善于引导学生发现文言文语言表达规律，从而帮助学生逾越心理鸿沟，消除畏难情绪。在上《伯牙绝弦》时，学生在理解“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”这两句句意后，引导学生发现表达上的规律，然后提供一组词语：清风徐徐、明月皎皎、轻烟袅袅、汩汩清泉，潺潺流水，让学生仿照这一句式练说。教室里顿时热闹起来：“徐徐兮若清风”、“皎皎兮若明月”、“袅袅兮若轻烟”、“汩汩兮若清泉”„„这些文言文式的句子立即从学生嘴里冒出来了，声音中透着胜利的喜悦！学生学习文言文的积极性陡然增加。教师要善于引导学生发现文言文语言表达的规律，并设计相应的练习，让学生学以致用，从而拉近学生与文言文的距离，亲近文言文，爱上文言文。

3、精彩比赛，点燃热情。

为点燃学生学习文言文的热情，老师可以借助班队活动平台，组织丰富多彩的文言文系列活动，如文言文诵读比赛、文言文课本剧表演等。活动中，学生再现情境，在悠扬的古琴声中，模仿古人一颦一笑，一言一行，感悟故事蕴含的哲理，体悟古代语言的魅力，从而生起热爱祖国语言文字的情感。

二、把握“纬”度，使课堂横向拓展。

（一）、创编“教材”。

入编小学高年级教材的是这四则文言文：《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学奕》、《两小儿辩日》。只通过这四篇文言文的学习，对学生进行祖国民族文化的熏陶是远远不够的，教师还要善于挖掘教材中可利用因素，创编“教材”，从而拓宽文言文学习之路。

１、改版“成语故事”。

高年级每册教材都会有两个成语故事选编在“回顾拓展”中。成语是中华民族语言中的瑰宝，它简洁精辟，寓意深长，是汉语词汇中至关重要的组成部分。通过对成语故事的学习，不仅可以丰富词汇，增长知识，还可以陶冶情操，领会到许多为人处事的深刻道理，打下正确运用成语的良好基础。因教材呈现的成语故事文体是现代白话文，这对小学高年级学生来说，学习难度较低。于是，我在引导学生学好白话文版的成语故事后，还会给学生出示相应的文言文版成语故事（笔者在课前就找好了相关资料，还给一些生僻字注上了拼音），让他们自由读一读。因有前者的学习，学生读起改版后的“成语故事”来就轻松多了。通过“竭泽而渔”、“响遏行云”、“邯郸学步”、“舍本逐末”等原汁原味的文言文故事的诵读，学生不但能更深刻地理解成语的奥妙和精髓，更对祖国传统的语言文字钟爱有加。

２、查找成语出处。

小学高年级教材总会在“日积月累”中安排一些成语，有些成语有典故或出处。所以，发动学生组建学习小组，利用课外时间选择“日积月累”中一到两个成语，通过上网或翻看书籍等方式查找成语的文言文出处，选一时间进行交流，并把它们抄写在稿纸上，张贴在班级学习栏中，以供别的同学阅读，从而拓宽文言文学习的广度。

（二）、“点”“面”结合。

1、充实名言警句。

教材总会编入一些名言警句，旨在让学生积累人生格言警句，以鞭策激励自己，有一部分名言警句就选自古书。比如第十二册“回顾拓展一”中安排的5句具有人生哲理的格言，都出自古代文献。教学时，在学生说出每句话的大意，了解每句话蕴含的道理后，笔者向学生介绍《师说》、《左传》、《墨子》、《文心雕龙》等古书在我国文学史上的地位，建议学生在课外收集这几部古书中的别的格言警句，摘抄在“采蜜集”（学生自备本）中，并谈谈自己从中受到的启示，建议能背诵积累。这样一来，学生打破了课本的局限，投入到更广阔的文言文学习中去了。

2、亲近古文大家。

课余，动员学生查阅教材涉及的中国古代文学大家的有关资料，初步了解作者及作品中主要人物的生平，制作生平卡，在班中交流。学生通过亲近古代大家，感受中华文化的丰厚博大，意义深远。

文言文是我们古代中华民族历史、思想、文化之载体，是我们民族文化之根，它承载着厚重的文化内涵和智慧结晶。学生学习文言文也就是对我们中华民族文化最直接的传承。在小学阶段，只要教师把握好“经纬”，构建小学高年级文言文教学模块，学生就会消除畏难心理，以满怀的热情学习文言文，吸收民族文化智慧，培植热爱祖国语言文字的情感，并为初中学习文言文打点基础。

第二篇：浅谈小学高年级文言文教学.吴鹏程

贵州省教育科学院 贵州省教育学会

2013年教育教学科研论文、教学（活动）设计

征集评选登记表

（征文封面）

说明：

一、学科类别：1.中学语文 2.中学数学 3.中学英语 4.中学物理5.中学化学6.中学生物 7.中学政治 8.中学历史 9.中学地理 10.小学语文 11.小学数学 12.小学思品 13.小学英语 14.小学科学 15.中小学音乐 16.中小学体育与健康 17.中小学美术 18.中小学信息技术、通用技术 19.中小学综合实践活动

20.学前教育 21.综合（凡不是纯学科性的论文都归在这一类，如：如何做好班主任工作、如何提高学生的心理素质等）。

二、论文题目不要太长。教学设计或教学案例直接点明是什么课的设计或案例，如：《祝福》教学设计、《分数的除法》教学案例（不要把某某版第某册第某课作为题目的组成部分）。

浅谈小学高年级文言文教学

王寨小学：吴鹏程（***）

人教版小学语文六年级教材中，有几篇是文言文。对于在小学阶段教学文言文，我觉得很为难，不知怎样进行教学才算达到目标。学生在学习中，也显得非常吃力，特别是文言文意思的理解上。尤其困难，通几年的文言文的教学，从中摸索出一些方法。

一、高度重视文言文教学

随着对文言文认识的提高和对文言文阅读教学的重视，现阶段的小学生阅读文言文的能力在逐步提高。但学生对文言文不感兴趣，阅读能力低下的情况还普遍存在。

忽视诵读、过分强调背诵及以应试为目的、以做试题为主要学习方式的语文教学严重地影响了学生学习文言文的积极性。

文言文阅读能力的不足已经成了制约人们接受优秀传统文化的主要障碍。因此，在小学阶段提高文言文教学要求有助于加快提高学生阅读文言文能力的进程。必须引起高度重视。

二、我是如何进行文言文教学的（一）制定切合小学生年龄和语言学习特点的学习要求。参照语文新课标进行教学，我制定了如下目标：

以获得较多的文言文的感性认识为主，不进行任何词法、句法的教学，只要求学生理解文章内容和句子的大意；不进行深度探究，但注意引导学生进行辐射式阅读；以学会诵读、熟练背诵为目标，以指

导诵读为主要教学方法，以练习诵读为教学过程；鼓励背诵。这样的目标定位从根本上保证了培养语感、激发兴趣、减轻负担等预定目标的实现成为可能。

（二）灵活地选择和使用教材。以《古诗文诵读》和《文言文》为基本教材，其中相当一部分诗文都是名家名篇（片段），其中的文言文份量适中，非常适合小学高年级学生学习。

（三）有弹性地进行时间安排。以“定量”、“有恒”为原则。每周正课一课时（周一），每天早读课十五分钟。有兴趣的可以自行投入一定的时间。把学习新内容和及时复习结合起来。著名学者秦启文先生每年专门安排一个月的时间复习读过的书的做法值得借鉴，既可以克服遗忘，又可以温故知新。

（四）激发并保持学生学习兴趣。

激发兴趣容易，维持兴趣困难。激发并保持兴趣最主要的做法是注重诵读指导，让学生在诵读中充分地感受、领略文言文的精炼、典雅之美，养成良好的诵读习惯。通过教师反复示范朗读、个人反复练习朗读、学生相互听读、当众朗读、比赛朗读、交流朗读经验、及时肯定学生的点滴进步等方法可以有效地激发趣，保持兴趣。教学实践证明，学会入境、入情、入理地朗读绝非易事，必然要经历一个过程。对文言文教学来说，学会诵读是最重要的！对一篇课文来说，一旦达到这一要求，背诵就成了水到渠成的事情。──诵读不仅是学习的手段，还是学习的目的！

三、文言文教学的方法和体会

从实验结果可以看出，小学阶段文言文不但完全可以进行文言文教学，而且可以适当加大难度和增加篇目。如果从五年级开始试验，有望在小学毕业时达到和超过初中生的文言文背诵量！学好文言文跟学好白话文、外语一样，只要真正重视，教学得法，学生是可以学好的。但对于现在的情况来说，因为基本不占用正常教学时间，没有影响正常的白话文教学。正面的“影响”倒是有的。学生多认了很多生字，对生词、成语、古诗文句子的理解能力明显提高。纠正了不良的朗读习惯。至于对写作的影响还谈不上。因为学生的文言文程度还远未到影响写作白话文的程度。所以目标定位、教学内容、教学方法、考察方法的灵活务实，学生没有感觉难，相反，认为学文言文很有意思。事实上，文言文的难度主要表现在语言形式方面（主要是词汇），而不在内容上，但只要充分考虑小学生的实际，完全可以化“难”为“易”。

教学的结果还说明，教学效果的好坏并不在于在教材中是否编入适量文言文，关键是教师是否重视文言文教学，是否能做到激发并保持学习的兴趣。

教学的结果还使我相信，让学生从小学中高年级接触数量适中、难易适度的文言文也许比哪些精读的现代课文更有实际意义。

第三篇：文言文小寓言(小学高年级必读)

【小学高年级必读】

文言文小寓言

1，守株待兔

宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》

①株——露出地面的树根和树茎。②走——______________ ③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。④冀——______________。

⑤而身为宋国笑——____________________________。

[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。守株待兔： 比喻________________________________________________________。

2，揠苗助长【拔苗助长】

宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

[注释]

①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。

②芒芒然——______________。

③病——精疲力尽，是引申义。

④予——我，第一人称代词。

⑤趋——快走。往——去，到..去。

⑥槁（gǎo）——草木干枯。

2.揠，______________ 4.归，______________ 5.谓，______________ 10.寡，______________ 11.益，______________ 12.舍，______________ 13.耘.除草，耘草

译文 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。

3，郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即______________的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是______________。

之——文言代名词，这里指____________________________。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经______________。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

4，画蛇添足：

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

注释

（2）舍人：王公贵族家中的门客。（3）卮（zhī）： 古代盛酒的器具。

（4）相谓：互相商量，共同议论。

（5）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。（6）固：______________。

（7）子：对人的尊称，您。安，怎能，哪能。

（8）遂：______________。

（9）亡：______________。

（10）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。（11）为之足：给它画上脚。（12）终：最终、最后。

（13）安能：______________。

（14）引：______________。（15）且：准备。（16）成：完成。

（17）余：______________。

（18）足：脚

成语寓意：这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻__________________________________________。

5，刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！

翻译： 楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，岂不是很糊涂吗?像这样治理国家，和这个人一样。时间已经变迁，但是办法不变，如此治理国家，不是麻烦了吗！

1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。2.自--从。

3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。

4.契--音气，动词，用刀子雕刻。5.是--这。

6.不亦惑乎--不是佷糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。乎”是一种委婉的反问句式。

7.坠--______________ 8.契者--雕刻的人/地方。9.若--像。

10.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。11.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。12.求--______________ 13.止--______________ 14.入--______________

15.行--______________

刻舟求剑的意思：刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，固执不知变通的意思，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。这是一个寓言故事，讽刺了____________________________的人。

6，滥竽充数

齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。②处士：没有官职的普通知识分子。

③廪：粮食仓库。

【译文】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

7，掩耳盗铃

范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。恶⑦人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑧矣。——

【注释】

①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。

②钟——古代的打击乐器。

③负——______________

④椎（chuí）——槌子或棒子。⑤况（huàng）然——形容钟声。

⑥遽（jǜ）——______________。

⑦恶——______________

⑧悖——______________

【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

成语寓意： 门铃的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。

8，鹬蚌相争

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：„今日不雨，明日不雨，即有死蚌！‟蚌亦谓鹬曰：„今日不出，明日不出，即有死鹬！‟两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。

曝——音铺，就是______________的意思。

鹬——音玉，一种水鸟名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很长，捕食鱼、虫、贝类。

甘——音钱，同“钳”字，把东西夹住的意思。

喙——音会，嘴，专门指鸟和兽的嘴。

渔者——就是后面的“渔父”，以捕鱼为业的人。

擒——音琴，擒获，就是______________的意思。

支——支持，这里是______________的意思。

弊——弊病，害处，这里是______________的意思。

这个

故

事

说

明

：________________________________________________________，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。

9，狐假虎威 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

假：借——______________ 子：您，先生（敬称）——儿子 长：做……的首领——领导人 走：______________ 意义：你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走老虎认为（狐狸的话）有道理，所以就和它（一起）走

断句“观/百兽之见我/而敢不走乎？

寓意：狐假虎威：__________________________________________

10，买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。字词解释 楚：楚国。

其：代词，他的。

珠：______。

于：______。

郑：郑国。

者：.....的人。

为：______。

木兰：一种木纹很细的香木。

之：______。

柜：______。

薰：香草；这里作动词，用香料熏染。

以：用。

桂:桂木.椒：花椒,香料。

饰：______。

缀：连结，装饰。

珠玉：珠子和宝玉。

辑：同“缉”，连缀。

还：退还。

玫瑰：美玉。

羽翠：翠鸟的羽毛。

椟：______。

此：这。

可：可以，能够。

谓：______。

未：不。

鬻（yù）：卖。善：______。

编辑本段故事大意

楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。寓意：____________________________________。

第四篇：浅谈小学高年级作文教学

浅谈六年级作文教学

唐俊

作为一名小学语文教师，如何带领我的学生投入到灿烂的语言文学中去汲取丰富的文化营养，一直是我思考的问题。而在语文教学中，作文教学是最让学生害怕也是最让老师头痛的。老师费了很大劲从低年级到高年级教学生写作文，可是最后能写好文章的学生还是很少。特别对于六年级的教师，怎样才能在短短的一年里既培养学生的习作兴趣，又提高学生作文质量呢？现在我就几年从事高年级作文教学，浅谈几点如何指导学生进行写作的几点体会。

根据高年级学生的习作能力,我主要以写作为中心讲解课文，首先明确定位:就写作而言,小学语文教师的任务不是培养作家，而是培养愿写、会写、爱写的素质学生，帮助学生克服写作困难，培养学生写作兴趣、爱好和写作的基本能力。那怎样培养学生写作能力，实施作文教学呢？

一、多读勤练

唐代大诗人杜甫曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”说的再明白不过了，多读勤练是写作的唯一秘诀！对于读书我的理解是:好读书、读好书、习惯读书。养成读书习惯，就是教给学生一样终身受用的法宝。我认为要提高作文水平，首先应该读两方面的文章，一是同龄人的作文选，二是名家名篇。前者容易引起学生的共鸣，诱发学生习作的竞争心理。每次在评讲作文时，我都会把学生的范文制成幻灯片，让学生读，然后下批语，学生的评语虽然没有老师评语那么到位，但却说出来心声和见解；后者讲究文章的技巧和词句的锤炼，学生能不仅学到优美的语言，还能学到做人的道理，获得思想上的启迪。我要求学生每天朗读一篇优秀作文，并把好词、好句、好段词和感受用读书笔记的形式写出来，再根据文义拟定一个主标题和配上一幅精美的图画。经过一学期的训练，学生像蜜蜂一样博采众家之长，吸取多篇文章的精华化为自己写作的营养，酿出自己的蜜，不但学生习作能力逐步提高了，而且版面设计也越来越精美。

二、能说会讲

说是用口来“写”，写是用手来“说”，它们有着异曲同工之妙，起到相辅相成的作用。在小学生心理中“说” 相对容易，练写先练说，尤其是锻炼学生当众说的能力。不少学生对于当众说，存在一定的心理障碍，行为上主要表现为:声音小、面红耳赤、哆嗦、前言不搭后语等。我于是首先解决学生胆怯的心理问题。利用“口语交际”课教学生学会说话，学会和别人交流沟通，目的就是增加学生当众说话的机会、锻炼胆量和口头表达的能力。二是在课堂上实行“三允许”政策，允许说错话、允许补充、允许质疑，促动学生间的交流和相互学习，激发学生的说兴趣，达到提高逻辑思维能力、语言组织能力、语言表达能力的目的，为写作打下坚实基础。

三、学会写作技巧

俗话说，兴趣是最好的老师，俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿。”只有学生

愿写、乐写作文教学就成功了一半。而教师传授的写作技巧，就是激发学生写作兴趣的灯塔。以前的作文教学中，也走过弯路，担心讲得多了，会限制学生思维和想象力的发挥，采用过写前不讲写后讲评的方式，实践证明这种“信马由缰”的方式，过高地估量了学生的写作能力和写作态度，结果是学生不能够系统掌握写作方法，写作能力提高不快，有些学生甚至止步不前。我认为教给学生写作方法和技巧与拓展学生思维和想象并不矛盾，教的是方法，不是戴枷锁。当学生学会了把自己的喜怒哀乐熟练地形诸文字，表达自己真情实感时，写作兴趣就会大大提高。

四、仿写和专项写作相结合首先是“模仿写作”。“榜样的力量是无穷的”，学习和借鉴范文写作是提高作文水平的一条重要途径。模仿写作就好比孩童学步时期的“学步车”，小孩子的模仿能力是最强的，这一点教师应该充分加以利用。有人认为小学高年级的学生已经过了仿写阶段，我认为不尽其然，只要没有学会独立写作就可以使用仿写方法，与其应考前临阵磨枪背诵范文，不如现在练好仿写。仿写之前教师先选择几篇同类型范文带领学生学习。写同一件事，不同的人会有不同的写法，不同的开头和结尾，让学生有意识地比较它们的不同，找出每篇文章的成功之处，启发学生思考能不能找到更好的方式，然后让学生自己动手仿写。这样坚持练习写作，就能够提高作文水平。

五、评价展示，激励写作

评改和交流是提高写作能力的一个重要方面，应该让学生参与

到作文的点评当中来。每次在全班作文总评时，我先肯定学生的成绩，并且根据不同水平的学生给与不同要求的评价，对基础好的学生要有较高的要求，对于学困生应注意发现作文中的优点，哪怕是一个好词，一个好句都给予热情鼓励和适当表扬，不足之处也用委婉的语言指出。我经常在评语中写道：“你的进步真让老师刮目相看，要是字数在多一点儿，书写在认真一些，那就更好了。”“章叙述得真有条理，娓娓道来，可是就是那么一两个用错的词影响了整篇文章，多可惜呀！”学生在拿到作文后，看完了评语都会找出自己的毛病加以改正，从而让整篇文章更加精彩。在指出全班的共性之后，我放手让学生在小组中交流，充分地发挥学生的主动性，让学生把自己的作文读给小组的同学听听，互相说说优缺点，有哪些好的地方是需要自己学习的，认为哪些地方可以怎样写更好。正所谓“文章不厌千回改，精雕细凿始成金。”作文不仅是写出来的，更是改出来的。学生在互评、互改中写作能力得到了提高，写作技巧也得到了提升。而对得好的文章和进步快的文章，班上不但要在才艺专栏示，还要发奖鼓励，以此来增强学生的荣誉感和成就感，从而培养学生热爱写作。一旦学生对写作达到热爱的程度，我们老师的付出就会结出丰硕的果实。

以上就是我对作文教学的一些所得，总之，作文教学还是我们语文教师得去努力的一个方向。

第五篇：浅谈小学文言文教学

浅谈小学文言文教学

文言文进入小学教材，是新课程标准目标下“能借助工具书阅读浅易文言文”“认识中华文化的丰厚博大”以及“培植热爱祖国语言文字的情感”的具体体现和补充。而语文教师便是实现这一目标的一线实施者。

文言文首次进入小学教材，对于小学生来说，是非常陌生的。文言文不仅难读（单音节词较多，读起来咬口。）而且难懂（古今词义差异较大）。对于教师来说，教法上也是陌生的。不仅是初次教学文言文，而且面临的是没有文言文基础的小学生。

教好文言文，确非一件易事。现就我的教学实践，谈谈我的一点看法。

一、小学文言文教学要立足于语感的培养

新课程标准总目标下提出“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”古人说：“读书百遍，其义自见”。现今语文教学研究成果，也非常重视读的训练。于是我力求在“读”上下功夫，培养学生的语感。

1、教师范读，学生听读。学生在反复听读的过程中，初略地感悟到文言文的音韵、节奏、停顿以及大体的文意。

2、教师教读，学生跟读。由于学生是初次接触文言文，仅仅让他们听几遍以后就自己读，是不大可能的，所以教师要一句一句地教，必要时，还要对一些难读的句子划分节线，以帮助学生停顿。如《学弈》中：“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”再如《两小儿辩日》中：“我以/日始出时/去人近，”“此不为/远者小/而近者大乎?”学生在准确的反复跟读的过程中，对文言文的音韵、节奏、停顿以及文意的感悟逐渐加深。

3、“丰富的积累”是新课程标准提出的目标，指导多读多背，是积累的主要途径。十一册的两篇文言文，都严格要求学生背诵，渐渐形成文言语感。

二、小学文言文教学要立足于培养学生查阅工具书和认真读注释的好习惯。

“授之以鱼，不如授之以渔。”“教是为了不教。”文言文难懂，古今词义差异较大。而文言文教学的重点中的一个重点，就是要让学生逐字逐句对照注释一句一句地默读，去读通，去读懂，去理解每一句话乃至于通篇文章的意思。在课外阅读中，遇到不懂的文言文句子，要善于查阅工具书。总之，要养成查阅工具书和认真读注释的好习惯。其目的不仅是为了“不教”，而且是为了培养学生独立阅读的能力，使他们一旦离开学校，离开老师，走上社会后，还可以为他们的“终生学习”打下良好的基础。实践证明，我在检查学生对照注释默读的效果时，学生基本能说出《学弈》这篇文言文的大体内容，知道讲的是两个人一起学下围棋，一个人专心致志，另一个人却在想着飞翔的天鹅。想天鹅的人没有专心的棋技高。

三、文言文教学要立足于培养学生对文言文的兴趣

兴趣是激发潜能的动力。而今的教学提倡在轻松愉快的环境下进行，小学尤为如此，而小学语文教学表现的更加突出。小学文言文教学，切忌让学生望而生畏。文言文里有丰富的知识，有优美的景物，有动人的故事。教师要充分利用这些资源，通过办板报、讲故事、开读书会等形式提高学生对文言文的兴趣。现在的古装电视剧也很多，其中也有学生喜爱的。教师还可以为学生讲讲其中的一些台词（虽然台词是今人所写，也含有一点点文言意味。）来提高他们的兴趣。课本是学生学习的第一手材料，充分利用文言文教材来提高学生对文言文的兴趣，也是一个非常有效的手段。比如：《两小儿辩日》一文，主要由对话构成，教师可以找三个同学搞一个课本剧。一个演孔子，两个演两小儿，语言几乎是现存的（孔子的语言由老师协助提供），再加上一些动作，一个文言意味浓厚的课本剧就搞成了。总之，培养学生对文言文的兴趣，方法是很多的。

四、文言文教学要立足于培养学生对祖国语言文字的情感

中华文化灿烂辉煌，有着五千年悠久的历史。这些光辉灿烂的文化多

半是由文言文记录下来的。今天使用的现代汉语，也是从文言文一脉相承而来的。教师可以充分利用活动课，给学生讲讲文字的变迁，讲讲古代科学技术，讲讲祖国古代的文学家，讲讲今天的考古发现等等，讲这些，最好持有文言文材料，使学生对中华文化的灿烂辉煌，对祖国的语言文字有一个感性认识，才能逐渐形成对祖国语言文字的情感。

以上所述四点，不是完全独立的，都是交叉的，相互联系的。比如谈到语感，是不能不谈到理解的，比如谈到情感，是不能不谈到兴趣的。总之，在文言文教学中，把握住这几个要点，我想，文言文教学是不难的。

文言文也叫古文，它是中国古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产，是古代文明传承的媒介。在小学语文课本中选编了文言文《学弈》、《两小儿辩日》、《古代寓言两则》和《关尹子教射》。安排文言文的目的是让学生初步感受文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情。学习并诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力，文中蕴含的道理能给人思想上的启迪。初学文言文，很多学生感到困难，一是难读，二是难懂。有些学生不大喜欢这些“之乎者也”的文章，觉得枯燥乏味。作为教师，我们应该怎样做才能让学生喜欢文言文，会学文言文？怎样才能让文言文在学生的语文素养中占一席之地呢？我认为教师在教学文言文时应该做到下面几点。--、喜欢文言文

教学之初，教师要为学生创设一个充满古韵的教学情景，让学生置身于古代文化氛围中，激发学习的欲望。要创设这样的氛围最好莫过于从古诗词、古代名言警句、古代名人轶事或古曲入手了。我在教学《学弈》这一课时，在与学生交流时我和学生做文字游戏，要求学生说出带有“古”字的词语，学生纷纷发言，有“古诗”、“古人”、“古文”、“古筝”„„我又让学生欣赏了一段古筝曲，学生在优美的乐曲中诵读以前学过的名言警句“知之为知之，不知为不知，是知也”、“善学者，假人之长以补其短”、“书读百遍，其义自现”。学生顿生兴趣，精神倍增。在教学《两小儿辩日》时，我要求学生收集有关孔子的资料做成名片，在课上进行交流，也同样能激发学生浓厚的学习兴趣。

二、读通文言文

我们都知道语文课必须“以读为本”。教学文言文就更应该如此，文言文的节奏感和韵律感很强，特别合适朗读。但是要读好文言文并非易事，特别对于小学生来说难度更大，由于文言文里的一些字词的读音和现代文中的读音不同，学生在读的过程中断句不当，出现了错读，断续，没有韵味等问题。初学文言文，教师更要注重带学生闯过“读通”这一关，告诉学生句子该如何停顿，教给学生一些朗读的技巧，教师最好能范读课文，甚至要带学生读课文，把范读、带读、自由练读等多种形式结合起来，学生很容易把课文读正确读流利，并能从中感受到朗读文言文的乐趣。

三、读懂文言文

“难懂”是学生学习文言文的第二个困难。文中的一些字词的意思和现代文意思相差甚远，教师当强调并鼓励学生借助课后注释和工具书理解课文意思，教师在指导学生理解课文内容时可以适当地点拨，讲解，不必逐字逐句地串讲对译。学生能通过自己的理解，大体上说出意思即可。如《学奕》中一句“奕秋，通国之善弈者也”，有的学生按照注释这样理解“弈秋是全国最善于下围棋的人”，也有的学生这样说“弈秋是全国有名的围棋高手”、“弈秋是全国大名鼎鼎的围棋大师”。对于这些说法我都给予肯定和鼓励，因为学生已经掌握了读懂文言文的方法。

四、背诵文言文

入编的文言文都短小精悍，蕴含警示世人的道理。学生在读通读懂课文后很容易感悟到。如《学弈》一课告诉人们学习要专心致志，不可三心

二意。《关尹子教射》一课告诉人们在学习做事的过程中要知其然，知其所以然。学完课文后要鼓励学生熟读成诵，这些古代的文学精华会使人一生受用。

在文言文的教学中，如果教师能做好以上几点，那么学生对文言文就乐学、会学，从而全面地提高学生的语文素养。

文言是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文也叫古文，在漫长的历史进程中，文言文曾经发挥过重要的作用。文言过渡到白话，是语文发展的规律。给古文穿上新装，是顺应时代的潮流，也是无法逆转的趋势。这也是历史的必然。

文言文的教学价值 古人作古，文言成昨，现在我们还要不要学习文言文了呢？中共中央在1981年（37）号文件中指出：“从小学开始就让学生读点文言文。”但并未引起教育界思想上足够的重视，行动上自然没有跟上。有学者考察台湾及新加坡等重视文言文教学的地区或东南亚国家，感叹我们语文教育淡化、弱化文言文付出的代价有多大！若干年前中学语文界在经过了先后几次“文白之争”的讨论之后，中学语文界已基本达成了共识：文言文仍然需要学，而且要加强。加强文言文教学与时代潮流并不相悖，反而是相辅相成、彼此促进的。从表面看，它们似乎是逆向运动，其实是相向而行。这是由文言文的教学价值决定的。文言文的教学价值主要体现在哪些方面呢？ 认识功能——文化价值五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。中学时期学习文言文，正是许多中学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。陶冶功能——教育价值1988年初，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。这个工具非“文言文”莫属。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感感，从而塑造完美人格。

发展功能——艺术价值古今汉语一脉相承，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。学习汉语不能无视古今汉语的血缘关系，文言文的教学可以收到探本溯源之效，察古知今，从而进一步丰富与发展现代汉语。另一方面，学习文言文还有助于克服“语言断层现象”。现代汉语要发展，就需要继续从古代汉语中去提取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子。

小学文言文的教学的教学目标

近年来语文界加强文言文教学、加大教科书文言文所占比重的呼声日高，不少有识之士开始付诸行动。教科版小学语文教材也有了文言文的一席之地，注意了第三、四学段教学内容的相互联系，又适应了儿童认知螺旋上升的需求，这是令人可喜的现象。

2001年颁布的语文新课标在总目标中提出小学生要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”提出文言文教学的总目标是“能借助工具书阅读浅易文言文”。显然这一目标是针对7—9年级而提，因为在阶段性目标中，只在7—9年的目标中对应这一要求，作了“.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的表述。在5—6年级的阶段目标中，也有“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。但这一要求是把“诗”和“文”放在一块儿讲的，而且不难看出声调、节奏等特点，更多体现在诗中。小学阶段的文言文教学目标的不明确致使出现两种倾向，一种是与中学教学混为一谈，任意拔高；另一种是以文解文，浮光掠影。遵循课标的要求，在全面解读教材的基础上联系学生的原有经

验制定合理的教学目标就显得非常必要。大体上，我们要坚持三个原则。一要让学生初步感受文言文的语言，了解我国悠久灿烂的语言文化，认识到我们中华民族文化的丰厚博大；二要培养学生学习文言文的兴趣，播下喜欢阅读的种子，激发他们热爱祖国语言文学的情感，为初中学习文学文作好过渡。三要借助注释及教师的点拨，能理解大意，熟读成诵，积累语言。

提早接触文言文的可行性

近年来经典受青睐，这是好事情，然而现在小学里过于偏向古诗词的教学，似乎这就是经典的全部，忽视文言散文的教学，有的小学有的老师搞得太过火了，上课前学生都背古诗，不免有些单调、乏味。有人做个这样的比喻：学习好比吃饭，各种体裁好比菜，小学六年光吃古诗这道小咸菜，会齁死的。其实，在古典文学作品里，散文体裁最多，也最实用。“朱子读书法”有“循序渐进”的方法，我建议老师在教学中应当增加一些浅显易懂、容易背诵的“文言文”，让学生循序渐进，早一点接触文言文。这样说主要基于以下几方面理由： 心理基础：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 兴趣才是最好的老师。小学生的好奇心强，初学文言文一定十分好奇，兴趣比较浓。我们要紧紧抓住学生的这一心理需求，通过一些文言文中的轶闻趣事、寓言、典故、文言名句等激发他们学习文言文的好奇心，产生对文言文的学习兴趣。知识积累：比如使用教科版语文的中高年级学生已学习了几十首、上百首古诗词，熟读了数不清的名言警句，有了一定的语言积累，并且这些内容的学习方法都与文言文的学习大同而小异。其次，小学语文教科书对文言文有所重视，比如教科版小学语文教科书从六年级下册在选读课文中安排了《狐假虎威》《伯牙碎琴》两篇文言文，六年级下册集中安排了一个单元的文言文，分别是主体课文《为学》《古代寓言故事二则》，“快乐读书屋”

《<世说新语>二则》《家当》，在各种语文版本中凸显了力度。这些故事大多是学生熟悉的，是学生已具备的认知基础，当他们进入文言文这一新的学习领域时，以一种似曾相识的感觉，降低了陌生感，消除了其畏难情绪。能力铺垫：其实，文言文教学属于纯粹的母语教学，这是学生学习文言文的优势所在。学生有了现代汉语的基础，而现代汉语是古代汉语的继承和发展，它的一脉相承形成了现代汉语的词汇、语法和修辞手段等等方面与古代汉语有着不可割裂的千丝万缕的血缘关系。虽然学生初学文言文虽然有一定的语言障碍，在词语、句式方面差别较大，尤其是能否正确地断句、流利地朗读是初学文言文时最大的困难，但不是从零开始，也绝不像学习外国语那样毫无根基。由此可见，小学生学文言文并不难。

教材优势：教科版教材编排安排上与文言文有密切的关系，比如三年级上册《知音》、《武松打虎》，四年级下册《愚公移山》，五年级上册《寓言两则》的《伯乐相马》《鲁王养鸟》，下册的《南辕北辙》、《自相矛盾》都可找来文言版进行文白对读或引向课外的文言文阅读，甚至进行文言文的教材重组。

文言文的教学的基本模式

“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”《新课标》提出的这些全新理念对我们从事文言文的教学有着极强的指导意义。文言文的教学也必须遵循这一阅读教学的基本规律，教学中要注重对学生感受、理解、欣赏和评价能力的培养。同时文言文的教学又有其自身的特点，也有一定的教学模式：

1.读通课文，了解句意。

先由教师范读，以教师有声有色、抑扬顿挫的诵读，激发学生学习的欲望，并在语速、停顿、重音和语调方面给学生初步的感知；接着让学生小声跟着教师读，再次感受读文言文的特点；再让学生自由练读，读通为止；最后让学生结合注释，理解每句话的意思，进而整体把握课文内容。在理解意思的过程中，可以采取自学、同桌互学、小组学习等方式进行，让学生用自己的话把意思说具体，说清楚，要注意灵活多变，只要大致正确即可。对重点语句的理解，应当由学生对照注释进行，让他们自己去尝试弄懂每句话的大概意思，遇有困难教师再予以帮助。最后还可以以问题形式检查学习效果。

2.读熟课文，弄懂故事。

在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速。在学生朗读正确、大致了解每句话的基础之上，让其自由反复诵读，读出文言文特有的韵味。教师要重点指导重点语句的停顿和语调，让学生进一步准确把握课文内容。在读熟课文之后，再让学生用自己的话说一说故事内容，可以用讲、演等方式进行，以达到读懂故事的目的。3.启迪思维，感悟道理。

古人云：书读百遍，其义自见。由此可见读的重要性，也可以看出古人读书的追求——志在明理。小学阶段的几则浅显易懂文言小故事都蕴含深刻的哲理。学生在读熟课文，读懂故事之后，以自己实际经历和体会，谈一谈故事中告诉人们的道理，以进行思想品德教育。把读书与个人的成长紧密联系起来，进而培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，拓展思维空间，提高阅读质量。4.熟读成诵，积累语言。

在了解内容、明白道理的基础上，让学生感情朗读，以至于熟读成诵，以达到语言积累的目的。文言文比现代白话文更讲究韵律，带有明显的声韵美，读起来琅琅上口、抑扬顿挫，给人以非常优美的享受，学生也愿意读、喜欢读、喜欢背。通过诵读，可以对学生进行语感培养。文言文语言精炼，含义精赅，让学生平时背诵一些精彩句段，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。

5.课后拓展，享受乐趣。

为了激发学生学习文言文的兴趣，提高学习文言文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量；还可以鼓励学生改编课本剧，开展语文综合实践活动，以多样的方式，培养学生在日常生活中学语文，用语文。

谈小学文言文教学

文言文作为我国古代通用的书面语言形式，它记载和传承了中华民族五千年的灿烂文明和悠久历史。作为一种书面语言，文言文自有独具魅力之处。随着历史的发展，语言环境已发生了很大改变，文言文中的许多字词义也发生了变化，要准确掌握和理解其含义就形成了一定的困难，尤其小学生更是如此。这就要求教师要根据小学生的认知特点，正确引导小学生学习文言文。

新课标对文言文教学的任务作了具体的规定，明确了文言文在课本中所占的比重。对此，每一位语文教师都应当高度重视，转变教学观念，以完成新课标所规定的教学任务。

语文是最重要的交流工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，语文课程对于提高学生的品德修养和审美情趣有很重要的作用。因此，语文教师必须在教好书的同时育好人，而文言文在育人方面又有它独特的作用，很多名言便通过文言文这种载体代代相传下来，这些名言对今天的广大青少年学生仍有激励作用。作为语文教师，在传授给学生知识的同时，更要落实教学的三维目标，重视培养

学生的情趣和价值观。因此，在教学中，教师要充分利用文言文中的特点，加强文言文教学，进而培养青少年关心他人和社会、无私奉献的精神、养成艰苦奋斗的优良品质，提高青少年的道德水平。

语文教学不能仅仅局限于其工具性，囿于听、说、读、写能力的训练，更要重视人文教育，关注学生的个性发展。文言文本身就有极其重要的文化价值，文言文教学作为语文教学不可或缺的重要组成部分，具有独特的魅力。学习文言文，一方面是为了解我们的祖先的生活情景，可以从中感受古人的情怀，了解我们的过去，另一方面通过这些富有张力与韵律的诗文，提高学生的文化素养，继承和发扬传统文化。被选入中小学语文课本的文言文作为古代文化遗存的精华，大多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或阐发哲理，或抒怀言志。浸润其中，会使人无形中受到我国古代优秀文化的熏陶。读罢《论语六则》，学生懂得了“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，并将其作为鼓励自己求学好问的铭言；当背诵《孟子二章》时，学生们神情肃穆，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，一股超越古今的浩然正气此时正在他们年轻的心灵中升腾激荡。在《游褒禅山记》中，王安石谆谆教导后生学者，“求学不可以不深思而慎取之也”。今天读起这些古诗词，仍然是字字千钧。

文言文作品经过历史长河的淘汰筛选，流传至今的古代诗文，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然，蕴涵深厚的审美价值。如司马迁的《史记》、曹操父子的慷慨悲歌、颜之推的“家训”、谢灵运的“山水诗”、韩愈柳宗元的“古文”、李白杜甫白居易的诗、苏东坡李清照的词，等等，无一不给人以美感。学习这些诗句，可以激起学生学习语文的兴趣，产生对祖国、对中华民族的无限热爱，从而形成深刻的爱国主义情感。学习这样的文言作品，接受传统文化的熏陶，不仅可以陶冶性情，培养学生的高尚情操，更重要的是可以提升学生的品行和艺术审美素养，还有助于

提高写作水平。

学生文言文水平提高的关键不在于“题海战术”，而在于广泛、大量的阅读。语文教师在文言文教学时，要引导学生自己学会发现文言文的精妙之处，让他们养成自觉学习文言文的习惯，不能因为考试的需要，就把绝大部分的精力放在的做题训练上，而应把精力放在对传统文化的了解和探索中，从阅读中体会民族文化的博大精深，从而激发学生学习的积极性。