流动博物馆馆观后感[推荐]

第一篇：流动博物馆馆观后感[推荐]

“流动博物馆”观后感

乌市第21小学五（1）班阿丽米热 2014年3月3日，“流动博物馆”来到了我校，我们全班同学参观了新疆自治区博物馆。那一天早晨，同学们怀着无比激动、无比喜悦的心情排着整齐的队伍进入了我校流动博物馆的展厅。

今天展览的内容是“新疆三史”，新疆三史指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史。通过近百余文物、大量场景复原以及蜡像的图片，较全面地介绍了生活在新疆的古代先民，既有欧罗巴人种也有蒙古人种，还有二者的混合型。给我印象最深的是那一位将军的，他那强壮的肌肉表明了当时男儿保家卫国付出的努力。接下来我又参观了民族风情陈列的图片，全面的展现了维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、乌兹别克、达斡尔、满、塔塔尔、俄罗斯等12个兄弟民族绚丽多彩的民族风俗风情，让中华民族文化宝库中绮丽的瑰宝再放异彩。通过大量的图片，系统地反映了从2万年前的旧石器时代到清代的各个历史时期新疆的历史面貌。证明了新疆自古以来就是中国领土不可分割的部分、多民族聚居和多宗教流行的区域。同时，又是古代丝绸之路的枢纽，世界文明的交融处。

流动博物馆展览观后感

乌市第21小学五1班马丽雪今天我和同学们怀着无比激动的心情参观了流动博物馆的40多个展板。展览是以介绍新疆丝绸之路开始的，展板上可谓琳琅满目，美不胜收。通过图片，我们了解了很多少数民族的文物：丝毛麻织物、文书、木雕、泥塑佣像及纸本绢本人物，花鸟绘画、青铜器、疆各兄弟民族的服饰与工艺品，此外，还有“楼兰美女”古尸标本等，特别值得一提的是新疆古墓中发现的古人类的遗体。新疆的历史中填充着无数色彩缤纷的故事，承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。

参观的时间很快就过去了，我们还是依依不舍舍的站在展览厅，有的照相，有的记录，同学们都认为这次活动搞得非常有意义，不但开阔了我们的视野同时也让我们对新疆的传统文化有了更多的了解。

第二篇：刘蕾科技流动馆观后感

科技流动馆观后感

五年级一班刘蕾

上个星期，我们去参观了白马流动科技馆，流动科技馆的东西我一个都没有见过，它们有太阳能发电机，泡泡机，控声机，3d立体电影，智力拼图等。

我扶着人力发电机，我把手放在电板上，用右手抓住手动杆，用力转了一圈，我感到手上一阵麻木，我又转了几圈，稍微感到好了一点，人力发电机玩过后，我又来到控声机旁边，我一弄一弄好玩极了，一会像在唱歌，一会像在哈哈大笑，一会像在大哭。我又去玩泡泡机，我一拉一松有个大泡泡浮出水面，我又一拉，又是一个大泡泡，两个大泡泡浮出水面，后面还跟着个小泡泡，好像一家人。我又来到立体电影院那，我看见那三台电脑，可是那都是人，我只好放弃，去玩太阳能发电机，我按了一下子，按钮，发电机开始工作了，上面四个小飞机一下子飞了起来，围着杆子在旋转，旁边还有两个假人在骑车，当然它们也是太阳能的时间一分一秒过去了。

这次参观让我知道了，要节约资源，要珍惜身边的每一样东西。

第三篇：流动博物馆展览工作方案

流动博物馆展览工作方案

一、时间：2012年9月11日

二、地点：体育馆

三、工作任务及时间安排

（一）培训讲解员（刘兰芳同志负责）

1、挑选讲解员（9月1日）；

2、讲解员熟悉流动博物馆的展陈大纲（9月2日至9月5号）；

3、省博物馆的专家对讲解员进行专题培训（9月6日至9月10号）。

（二）流动博物馆布展（吴宪斌同志负责）

1、协助省博物馆的领导进行布展（9月6号至9月7号）。（吴滔、华勋林协助）

2、准备音箱、DVD播放专题片（9月10日）。（吴滔）

3、刻录DVD光盘（9月10前）（刘兰芳）

（三）流动博物馆开馆仪式（9月11日16：30）同书画展、省书画创作万山基地授牌仪式共同进行。

（四）组织参观者参观流动博物馆（吴宪斌同志负责）

1、讲解员对展板做好讲解工作。（刘合花同志负责）

2、对流动展板进行维修、管理（吴滔、华勋林及体育值班人员）

3、发放宣传画册（刘兰芳）

第四篇：博物馆观后感

博物馆观后感

倪佳伟五（4）班

博乐市一小

今天，阳光明媚。下午4时，爸爸妈妈和我一起来到了博尔塔拉蒙古自治州博物馆。

博州博物馆新馆坐落在博乐市南城区，占地面积1.5万平方米，建筑面积7910平方米，展厅面积3870平方米，其建筑风格充分体现了蒙古族文化特色，于2011年1月21日正式开馆。

新馆分历史与民俗两大展厅，以“草原古道••肆囿孛罗”为主线，向世人展示了“壮美博尔塔拉、和谐民族家园”的文化风貌。博物馆现藏有文物2000余件（套）。其中国家文物有6件，二、三 级文物有51件。馆藏文物主要分类为：石器类、砖瓦类、玉器类、陶瓷类、金属类、玻璃、料石类、货币类、织绣皮革类、竹木漆器类、印章类，门类齐全，充分反映了博洲历史文化的悠久、厚重。

一楼的民俗展厅：有对我洲蒙古族、汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族的迁徙、生活、传统生产方式、信仰等介绍；展出了蒙古族自古以来游猎、放牧等使用的各种工具、生活器具，有蒙古刀、成套的兽医器械、猎枪、各种马具、蒙古象棋、华丽服装和精致的饰；最让我惊奇的是那些活灵活现的动物，有狼、骆驼、马鹿、牦牛、翎羊、牛、马、绵羊，还有雄鹰，经馆内管理人员介绍，才知道它们都是经过防腐等处理的真品，可不能乱摸；那潇洒英俊的蒙古小伙、飒爽英姿的蒙古姑娘、活泼可爱的蒙古族小朋友，个个形象逼真。

二楼的历史展厅：再现了石器时代远古人类的踪迹、游牧文明的产生与发展；那鹿石文化、草原石人、达勒特古城原来近在身边，草原古道就在我们脚下；那古币、铜镜、油灯、出土的器皿仿佛在娓娓道述一座繁荣喧闹的小城；1954年7月13日，博尔塔拉蒙古自治区正式成立，博尔塔拉历史从此翻开了崭新的一页。

两个多小时的参观，使我耳目一新，为我的家乡有这样的辉煌历史感到无比自豪。

二0一一年四月五日

第五篇：博物馆观后感

河南省博物馆观后感

本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风，但是还是参观了我们的省博物馆

河南地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河南作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河南博物院这一引人注目的文物收藏大馆。不愧为省级的博物馆，其建筑就颇有设计意味，虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思，但是还是忍不住多看了几眼。

首先观赏的是中原古代文明之光，步入序厅，迎面由重要文物组成的河南地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重，斑驳，将我们从现实带到远古，沿着地层隧道缓慢前行，仿佛回到了历史的时光中 在这里展示了首先展示的是原始时代，旧石器面时期与新石器时期。由仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化构成的古代文物，他们都别具匠心，仰韶文化的特点是，红陶上面有白底黑花的图案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是，一般是石或灰陶的用具，接着我们又来到了第二个展厅，里面是商代的青铜器，它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器，比商代的精美一些。到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的青铜器已经制作的相当精美了，尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形，周围有几个花瓣，每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹，中间的盖儿上还有一个展翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶,壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏，装饰典雅华美。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，莲鹤方壶是一种时代精神的象征，据说是新整理架楼郑公大墓出土，距离我们这么近的新郑，不得不叹为观止啊。

我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，长约23厘米，为清代传世牙雕作品，精巧，精致，玲珑剔透，这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵，无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题，以野花，瓢虫，蝈蝈等为点缀，菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开，叶面上的脉络都能看得很清楚，颜色淡黄，恰恰突出了白菜的鲜嫩，大肚子蝈蝈伏在白菜心上，全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河南登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

玉柄铁剑1990年出土于河南省三门峡市虢国墓（虢季墓），身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是“中华第一剑”！带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河南省博物馆，这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进，并怀着钦佩的心态，希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习，为了自己，为了家人，为了国家。

河南省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河南文化的厚重和灿烂！