文风关键在于实

第一篇：文风关键在于实

文风，文章和讲话的风格与风尚，它是学风、党风在语言、文字上的表现，是一个人立场观点、思想作风、语文修养的综合反映，也体现着一个人政治责任感、社会责任感和思想品德的高低。因此，古人讲： “夫文章，天下之公器，安敢私焉！”

文风不正，在不同的历史时期有若不同的表现。比如：隋唐之初为“浮”，魏晋南北朝为“艳”，明代为“繁”等等．

当前则突出表现在一个“虚”字上。不少文章和讲稿，假话、大话、套话连篇，流于一种空泛的形式．对实际工作没有多少指导意义，写者、讲者心知肚明，只是写写、讲讲而已；读者、听者也心里清楚，只是读读、听听罢了。倘若有人在文章和讲话中说了实话、道了实情．有时还会被视为不明智、不成熟，惹得一身麻烦，甚至因为讲实话下岗、丢官、获罪的情况也不时见诸报端。长此以往，恐怕会使文风愈加虚空；给思想作风、社会风气带来消极影响；给党的事业造成严重危害。

克服文风中的“虚”象，最根本的是要端正指导思想，解决好文章为什么写、写什么、怎样写的问题。从起草者方面看，也有一些问题值得重视研究。

一是运用理论要“放之一定范围而皆准”。马克思主义理论“放之四海而皆准”，这是由马克思主义的真理性所决定的。但是我们也知道，马克思主义理论的巨大威力必须与具体实践相结合才能充分发挥作用。文章和讲话作为传播、运用科学理论的载体，其质量的高低、作用的大小，取决于理论阐述的高度性和思想认识的深刻性，这也是文章和讲话的灵魂所在、力量所在。但是理论上的高度和思想上的深刻，并不等于语言上的“大”、“高”、“空”，脱离实际、生搬硬套，不是对理论的运用，而是对理论的破坏。理论的正确运用，应该表现为科学理论与上级指示、要求融合贯通、紧密结合；表现为按照科学理论对本单位、本部门特点规律的认识和掌握；表现为运用科学理论对具体矛盾、问题的深刻分析和独到见解；表现为依据科学理论找到解决实际问题的对策、措施和方法。也就是说，理论发挥指导作用，决不是断线风筝飘在空中，必须要在一定的条件下、在一定的范围内、在具体的实践中，植根于坚实的实践土壤。这就要求文章和讲话中阐述理论问题时，一定要站在适合本单位地位作用的高度，把落脚点放在具体实践上，注意把本单位的具体情况“揉”进去进行深入分析，讲话讲在“实”处，说理说到“点”上，防止理论运用上的生吞活剥，力避讲那些放在什么单位、什么场合、什么时机、由谁来讲都看似正确却无真正作用的空话、套话，切忌书云亦云、上云亦云、他云亦云。

二是论述问题要敢于直面现实。现在很多文章和讲话显得“虚”，一个重要原因就是不联系实际或离实际很远，看过之后不知针对哪个地区、哪个单位、哪种情况讲的。要防止这种情况，在文章和讲话中，一个是要立足具体实际。在论述问题时要认真分析解剖大量的事例、数据和情形，善于认识和把握本地区、本单位、本部门的特点规律，这样，文章自然就会看起来充实厚重，依据分析结论提出的对策办法，也才更有针对性和指导性。再一个是要敢于触及矛盾。写材料的目的，不是为写而写，而是为了解决问题。一份材料只有针对矛盾问题去写，写出来的东西才有意义，才会对解决问题有所帮助，材料才能写得实在。针对的矛盾问题越尖锐．材料写得就越实，引起的反响就越大、越强烈。一些材料之所以写得比较空，很重要的原因就是不去联系实际，更不敢触及矛盾和问题，只好说一些套话、空话或不着边际的虚话，甚至连隔靴搔痒的作用都没有，导致材料空洞乏味、观点模棱两可、态度暧昧不清，缺乏战斗性和震撼力。还有一个是要研究、提出实在管用的办法。认识、把握规律特点也好，分析解剖矛盾问题也好，根本目的是为了解决问题。一份材料要实、要管用，文风要正、要好，也主要看有没有提出解决问题的办法。依据情况的不同，解决问题的对策和办法也不同，—般来说，解决全局问题，需要提出一些方向性、思路性的东西；解决具体问题，则需要出台一些具体政策和规定，拿出一些针对性和操作性很强的措施办法。这些内容有了，不仅材料实、文风正，对实践的指导作用也会更大。

三是运用语言要质朴精当。质朴的语言，精当的论述，是文风正最直接的表现，也是当前改进文风最好的切入点和突破口。语言要质朴精当，就是要多运用群众语言、个性化语言、通俗易懂的语言；要讲实在、实用的话，讲自己心里想说的话，亮出自己想表达的观点，不说心口不

一、是非混淆的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说虚情假意、不合实情的空话，不说可有可无、絮絮叨叨的废话；要“惟陈言之务去”，甩干“水份”，简洁明快，言约意丰；要敢于引领语言的时代之风，敢于提出不同于前人的新论断、新观点、新语言，体现出一种敢为人先的开拓精神，体现出一种深入思考的睿智之光；要大力提倡写短文、讲短话，多以简洁精悍的电报、简报体式，去承载丰富深刻的思想内容。语言质朴精当了，文章自然短小精悍，开门见山，一针见

血，抓住要害，形成一些精炼、精确、经典的语言精华，激发出耀眼的思想火花，在受众中入心入脑，自觉地作为行为的先导，发挥出应有的指导作用。

第二篇：务求活动取得实效 关键在于做实工作

李建国：务求活动取得实效 关键在于做实工作

新疆昌吉州党委副书记 李建国

中央学习实践科学发展观活动领导小组基于第三批学习实践活动参学单位点多、面广、线长、层多的情况和其多样性和差别性，提出了“更加注重取得实效”的要求。第三批参学单位的乡镇及村、街道及社区、基层学校、基层医疗卫生机构、“两新组织”，都处在城乡最基层和生产第一线，是联系群众的“桥梁”，是社会组织的“神经末梢”，直接承担着贯彻和实践科学发展观的职责，更应突出实践特色，更应取得活动实效。

把握宏观性、区别差异性、讲求针对性、注重贴近性，这是第三批学习实践活动更加取得实效的基本方法。这些工作方法都离不开一个基本的原则，就是紧密联系实际，突出实践特色。一切工作都必须在“实”字下功夫，贴近参学单位具体的实际，决不能搞形式，走过场。

主题实践活动是将活动方案付诸实施的有效载体，也是将中央提出的“科学发展，造福人民”的总主题和各系统、各基层单位提出的活动主题融入实践的有效途径和手段。各地、各参学单位要组织党员开展好主题实践活动，让广大党员积极投身于学习实践科学发展观活动的主题实践活动。通过丰富多彩、富有活力的具体可行的活动，凝聚广大党员搞好活动的激情和思想，创新活动内容，取得活动实效，让群众充分感受学习实践活动带来的新变化和实惠。主题实践活动切忌游离主题、不及要义的空对空、甚至“表演作秀”，一定要使其达到“党员干部受教育，科学发展上水平，人民群众得实惠”的目标要求。

紧密联系各行业、各单位实际，并通过学习实践活动促进事业进步、生产增效、经济社会发展，这是取得实效的主要衡量标准。发展是硬道理，是第一要务。学习实践活动搞得好不好，关键看工作和业务是否上台阶，生产是否有新发展。尤其是要将各地各单位应对国际金融危机和乌鲁木齐“7·5”带来的负面

影响，采取得力措施，促进工作和生产不断走上新台阶，努力完成单位、系统和本地区乃至全州经济社会发展的各项目标任务，作为考核和衡量活动成效的重要依据，真正使各参学单位做到学习实践活动与当前生产和工作两结合、两不误、两促进。

关注民生，改善民生，为民办好事实事，是学习实践活动的落脚点。第三批参学单位各项工作与群众的利益有着直接的联系，因此，要高度关注基层群众的利益，其活动应紧贴群众的脉搏，问群众之苦，帮群众之需，解群众之难，将群众最关心、最直接、最现实的问题及时化解。当前，时令已进入冬寒季节，群众的衣食住行要作为一切工作的出发点，首先考虑。要积极创造条件、挖掘潜力，最大限度地满足群众生活和生产的需求，使学习实践活动不辜负党中央的期望和广大人民群众的期待。

加强民族团结、维护社会稳定，是学习实践活动必须面对并作为重要工作来对待。各参学单位要紧密联系新疆维稳实际，树立稳定压倒一切的思想，明确稳定是硬任务，是第一责任。这是多年来新疆的实践所证明，特别是“7·5”事件留给我们的经验教训和警示。各参学单位要认真贯彻落实好胡锦涛总书记在新疆视察工作时的重要讲话和新疆自治区党委七届八次全委(扩大)会议精神，进一步统一思想，明确认识，结合学习实践活动，扎实做好基层群众的宣传思想工作，使“三个离不开”的思想更加深入牢固地根植于群众之中，更加巩固民族团结，更加维护社会稳定，为经济社会的发展积极创造良好的社会环境。

贯彻落实好党的十七届四中全会精神，是学习实践活动新的重要内容和任务，对深入贯彻落实科学发展观具有重大的现实意义和深远的历史意义。加强和改进新形势下党的建设，是世情、国情、党情所决定的，也是深入贯彻科学发展观的需要。各参学单位在学习实践活动中要按照全会精神和学习实践方案的要求，尽快解决党建中存在的突出问题，健全党的基层组织，特别是要健全“两新”组织中的党组织，扩大党的覆盖面，以进一步加强党的基层组织建设，充分发挥党委领导核心作用，基层党组织战斗堡垒作用，党员的先锋模范作用，充分体现党的先进性，提高各级党组织的创造力、凝聚力、战斗力，增强科学发展的领导力和执行力，完成新时期、新形势赋予各级党组织的使命。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”要使第三批学习实践活动取得更大的实效，必须注重实践，联系实际，扎实做好各项工作，要加强对基层单位活动的领导和指导，抓住重点，突破难点，形成亮点，真正使“更加注重实效”的要求成为现实成果。

（作者兼任昌吉州政法委书记、组织部部长、州学习实践活动领导小组副组长、办公室主任）

第三篇：转变文风

转变文风“简”为先

转变文风，需要切实克服长、空、假，大力倡导短、实、新。做到这些，当以“简”为先，在追求简短、简练、简洁上下功夫。

简，就要言简意赅，直抒胸臆，不讲起承转合，不需穿靴戴帽，不搞花花絮絮，文章、文件、讲话必然短小精悍而不拖泥带水。简，就要挤干“水分”，捞出“干货”，一锤敲在锣心上，在有限的篇幅内把该说的全说出来，文章、文件、讲话必然言之有物而没有虚辞浮藻。简，就要不说以前和别人说过的话，多写群众的话，多写凑效的措施和办法，多解答人们普遍关心的话题，文章、文件、讲话必然令人耳目一新而不落俗套。

文简，需要“心简”。文章、文件、讲话，说到底是为了安排工作、动员群众、解决问题的。除此之外，考虑得复杂，想用文章、文件、讲话达到获取名利、“彰显”政绩之目的，文风难“简”。不用制发文件推卸责任，不用理论文章装点门面，不用长篇讲话显示水平，不借总结经验哗众取宠，文章、文件、讲话一定能“简”。

文简，需要“风简”。文风体现作风，作风决定文风。作风不正，官僚主义、形式主义存在，则繁文缛节盛行。调研报告、研讨论文动辄要求达到数千上万言，检查工作落实要看有无文字安排、不察实际重听汇报，调查研究沉不下去而以基层上报的材料搞嫁接拼凑，无论何种讲话都要秘书事先写稿，如此风气，文章、文件、讲话断难做到短、少、精。调查报告、理论文章应不拘篇幅，能短则短，精短者评优奖励。写文章、写汇报应提倡千字文，草拟文件应严禁照抄照转。应像当年列宁倡导的那样，各级领导干部都要培养“5分钟”即席讲话能力。抛却陈规陋习，大兴简约和求真务实之风，文章、文件、讲话一定能“简”。

文简，需要“人简”。文章、文件、讲话全靠秘书和写作班子，文风难“简”。不用秘书代劳，则能眼观全局，抓住重点，单刀直入，一下子写到位、说到家，这样就“短”。不用秘书代劳，则能促使自己多学习、多思考、多调查，知上情，明下情，胸有成竹，措施在手，写文章、作讲话就显得“实”。不用秘书代劳，写自己所思，抒自己所感，吸收群众鲜活语言，提炼自己独特观点，这样就“新”。提倡各级领导机关精简写作班子，提倡不给领导干部配备专职秘书，提倡领导干部像毛主席那样亲自撰写文稿，我们的文风一定焕然一新。

第四篇：文风稿件

素年锦时，曼妙芳华

文/风之子

听说，北国早已冰雪纷飞，放眼都是一片银妆素裹；听说，岁月依然蹉跎荒废，满目皆是悲凉；听说，昨天年少轻狂，谁在角落里诉说离愁。

窗外冰冷的寒风，深深浅浅的敲击着；屋顶不知几时留下的风铃、玎玲摇曳；旧时光里，谁曾在这时光机里留下斑驳的痕迹？

夜晚，或许能够如河流洞穿灵魂抵达安静的彼岸；或许能穿越黑暗找寻光芒的灯塔。触碰在键盘上，指间冰凉在蔓延。

很多人说，我笔下的文字太过安静、轻吟着悲凉、蔓延着忧伤；可是谁又曾懂得，昙花许久的酝酿只为午夜梦回的昙花一现；谁又曾看破着红尘过往，世俗凡烟？

今生，我们只是凡夫俗子，菩提树下面能够顿悟的只有佛祖，而我只是顽石一方；某天或许会被打磨的棱角殆尽或许风化在岁月的剥蚀中。

始终我们都逃脱不了太多的无可奈何，奈何我们只是这浩瀚大幕下的一个红尘戏子，我们用尽浑身解数，妩媚丰姿终逃脱不了笨重的枷锁。拖下这身戏服，一切又归于平淡；尘归尘、土归土。

雪花轻盈的在空中飞舞，我已经可以用手去轻轻触摸北国的风景；和季节的轮回一般，不知何时开始越来越多的人，从陌生到熟悉再到淡漠，一直到空荡的只剩下空气的余温。

等闲变却故人心，却道故人心易变。喜欢这样漫不经心，把心中的杂乱慢慢的梳理；情绪亦如潮水般没有预料的潮起潮落。一袭寒风，两处悲凉；雨滴无声枫叶落，菊花残，叶留香。

冰冷的冬日，期待清晨的第一缕阳光。然后与它紧紧相拥，融化这一季的荒凉和困惑。辗转的旅途，变化的是穿梭在周围的人群，不变的是脚下的坚持。在乎的不是旅途的目的地，重要的是旅途的风景以及看风景时的心情。

今夜，手心恍然觉得冰凉刺骨，可能不小心遗落了温暖的魔方；迷途的盲童在时光里颠沛流离。下一秒，不绝望就一定拥有希望。

天使在空中哭泣，泪水幻化成天空飞舞的雨滴；一袭红衣在雨中肆意的舞动，曼妙淑华；用心守护每个心中的信仰。

迷茫、困惑的时候，仰望天空的方向；低头脚下站立的位置。不抛弃亦不放弃，因为路就在前面，纵使千山万水、刀山火海；亦无所畏惧。

谁把流年暗偷换，老了英雄，白了少年头；阳光依旧温暖如初，声嘶力竭的希冀能够在高高的山顶拥抱清晨初升的第一缕温暖；那刻心恍然觉得了明亮了许久，用手中的笔把最美的片刻记录。

一切从零点开始，一直努力奔跑，一路跌跌撞撞；错综复杂中时常把自己陷落于兵荒马乱之中；最后大梦初醒，只不过是虚无飘渺的一次流浪。素年锦时，素色年华，彼岸盛开；锦时花残，杜鹃泣血；曼妙青春，盛大落寞；流年芳华，藏花埋梦。

肆意在此涂抹着杂乱的心情，没有所谓的崇高思想，亦没有高深的哲理；只为心情留个得以释放的圣洁之地；这一秒不失望，下一秒就有希望；继续未完的人生舞步，只要音乐在响起，就一定要继续跳的精彩…

静夜与晨曦

静夜安坐屏前，自家小屋中的轻柔音乐，漫散在小小的斗室。白昼中，因现实的无奈，而浮燥起来的心，在音乐的安抚下渐渐地沉寂了下来。思绪也随着窗外，流淌成无言的月光，而开始荡漾了起来。

静静的夜色。没有了白昼间的喧闹与混乱，没有了白昼面具下的争斗与阴谋。还原于本真的自我，在这静静的夜色中，面窗临屏，在音乐声中，放牧着自己的心情，欣赏着静夜的独韵之美。

虽然，这还不是万籁俱静的深夜，街灯闪烁，展示着都市夜生活的魅力。车人如流，涌动着人们对夜的渴望。尽管还是些许的喧嚣，但，这种在夜色下喧嚣，早已产生了一种质的飞跃。

白昼的喧嚣，是现实世界中，一种表象的，力的张扬。这种力，也许是欲望燃烧的烈火，也许是被扭曲灵魂的呐喊，也许是阴谋与爱情的交响，也许是无助与悲哀的叹息……而夜色下的些许喧嚣，也许依然延续着白昼中的那些因素。但，夜幕之下，繁星灿烂、明月如梦，在其催化之下，那种力，不再是一种浮燥，而是转化成一种稳健的潜流。晴空闪烁、大地朦胧，微弱与永恒的辩证，留给人们无尽的遐想。浮云悠扬，流星飞逝，淡然与瞬间组合的哲学，任由你的思绪驰骋。

浩瀚的夜空，一轮明月高悬天际，洒下一片清辉，将所有一切笼罩在银色的月光里。所有的景物都披上了一层薄纱，透着一种隐约的朦胧之美，朦胧不是一种虚空的梦境，朦胧中有多少的色彩被描绘；有多少的往事被回顾；有多少的希望被燃起。

美仑美奂的朦胧，有着其独特的感召力，如同山腰中拨散了，又会聚拢的云雾。在白昼中，人们在各种使人心烦意乱的噪音中，始终都无法理出头绪的心情。而在这朦胧的静夜里，内心的激流，却能够像涓涓的流水，通过笔端流淌到纸上，汇成一条理性的长河，奏响只属于自己的生命之歌。

白昼，天空一样有悠悠淡淡的云。然而，社会与家庭的双重责任，吃、穿、住、行、宿五味俱全的生活，那会有闲情去欣赏蓝天白云的优雅与闲适。只有在这静夜之时，还原了完全属于自我的灵魂。才会从云的千变万化的优美姿态中，去领悟那份本真的淡然。才会从夜色中读懂，白昼，无论阳光是如何的明媚，然而，它的走向的却是黑夜；黑夜，尽管是漆黑一片，可是，它走向的却是光明的人生真谛。

夜色早已由深变浅，虽然月轮在天，但，遍地却已无处可寻清辉。东方似乎有一个精灵，欲撩开那淡而无涯的夜幕。透过薄薄的云层，那个被人称之为“鱼肚白”的曙光，开始弥漫在朦胧的天地之间。晨曦的曙光是跳跃着的，犹如婴儿在母腹中的跳动，这种跳动传达的，都是一种崭新生命的开始。这种跳动虽然很微弱，但，就是这种平缓的基调，才使序曲充满着无限的魅力，只有留有余地的恰当铺垫，才能在须臾之间，使整个世界，奏起生命的交响。晨曦是柔和、清新与纯净的。也许就是拥有了这样的特质，风，才会在晨曦中褪去夜的沉郁，山，才会在晨曦中掀开夜的帷幕，而复归它们自然的洒脱与伟岸。

晨风轻拂，晨光熹微，健步慢跑。静夜的沉醉、现实的悲伤、思念与牵挂、冷寂与孤独，所有的萧索之意与幻化之梦，都随着那缕晨曦的曙光而暂行消逝。

人们都说太阳是驱赶黑暗的真神，而晨曦才是真正消灭黑暗的开路先锋。太阳虽然是光明的主人，而晨曦才是光明的殉道者。它自知微弱与短暂，没有能力去足使万物生长，它只是轻轻地抚开万物的眼睛后便悄然离去。

就是这样的晨曦，才让人放弃了痛苦的悲鸣，减轻了绝望的呐喊。因为，它让人知道牺牲与奉献，同样是一种伟大的人格。

第五篇：关键在于行动

解放思想，创新观念，树立和落实科学发展观是重大的理论问题，更是重大的实践问题。能不能把解放思想的成果迅速转化为加快我区改革发展的动力，关键是要落实到行动上。

要把解放思想的着眼点放在解决实际问题上，就必须增强针对性和实效性。比如在对外开放工作中，既要立足强力推进招商引资，又要立足自我创新发展；既要看项目的发展前景，又要看项目的就业容量；既要看项目拉动ＧＤＰ增长的能力，又要看项目是否造成资源浪费和环境破坏。要通过开展各种活动解放思想，把科学发展观融入到活动之中，使干部群众在活动中自觉接受新思想、新观念。

没有解放思想，就不会有我区改革发展的辉煌成就；没有解放思想，树立和落实科学发展观就是空话。我区迅速掀起的解放思想大讨论热潮，就是把科学发展观落实到行动上，用科学的发展理念开创各项工作的新局面，推动我区经济社会跨越式发展。