感恩心：与人为善，与己为善

第一篇：感恩心：与人为善，与己为善

医学研究发现，当我们嫉妒、愤怒、不满、诅咒时，体内就会分泌一些有害的分泌物。也就是说，一个心理的反应或思想，就会产生一个肉体的具体表现。比如说，当我们还未准备好，就被拉上台表演，一般人会感到害羞。害羞其实是一种心理的想法，但它却会产生一种身体的反应--脸马上红起来。有时一发怒或悲伤，就吃不下饭，一高兴或心情愉快，反而胃口大开。一些精神病患者，常会被要求吃一些“氯化铝”之类的药物，以稳定病情，就是因为他们常期处于愤恨、抱怨、恐惧之中，体内分泌不出那些对身体有稳定性作用的“养分”。久而久之，就会形成病态。相同地，当我们在宽恕、赞美、感谢或对别人做好事时，体内就会分泌出对身体有益的养分来。

如此看来我们总该明白，为什么耶稣在《圣经》中，一再教导人们要去对别人好，因为在我们为别人着想时，那个“善念”就会促使我们的体内产生一些对于己有益的养分。所以宽恕、赞美、感恩全都是针对别人，却是自己先受益。如此看来，爱自己的人，最好的方法就是去爱别人。

大家叫安托希·苏钦斯基傻子、白痴，他是个乌克兰农民。他对有生命的万物都敬之惜之，连一只苍蝇都不忍心打死。波兰与乌克兰边境上的扎布罗夫村全村子的人都嘲笑他。

1941年，希特勒的军队攻入该村，把村子里的犹太人一车车运到灭绝人性的集中营去。傻子苏钦斯基这时再也不能袖手旁观了。

他仅凭两只手，在自己的农舍下面掘了个地洞，在地洞里把蔡格一家人掩藏了两年，蔡格家有一对夫妇和两个儿子。

一次，苏钦斯基听说纳粹分子将要带受过寻人训练的狗到农庄搜查，他便整夜不睡，把厕所的粪便铺在地上，又撒上胡椒，使狗嗅不出人的气息。德国人来了，但他们没有找到蔡格一家。

此后多年，蔡格家经常寄食物及衣服给苏钦斯基。苏钦斯基既不识字，更不会写，只好画朵花请邻居寄给蔡格家，表示东西收到，他很感谢。但是到20世纪50年代末，蔡格家就再也收不到这些表示感谢的信息了。他们去打听，但得到的消息是，扎布罗夫村没有安托希·苏钦斯基这个人。

直到1987年初，巳成为新泽西成功商人的蔡格的儿子雪莱，才获悉苏钦斯基与他家联系中断的原因。原来苏钦斯基得了一场大病，患病时搬到了邻镇，由镇上一个侄儿照应。他恢复健康后才回到扎布罗夫村。

1987年底，雪莱·蔡格因为商务去莫斯科，通过朋友的关系得到了老人的一张近照，一位85岁的老人站在一所破旧不堪的农舍前，那老人就是苏钦斯基。

“我一下子愣住了，”雪莱·蔡格回忆说，“我当时不知如何才能向那些舍己救人的人表达，他们从不曾被忘记。”

他寄了一张短笺给苏钦斯基，苏钦斯基通过朋友复了信，仅仅一行字：“你无法想像我多么渴望见到你们。”

雪莱·蔡格回到美国后，打电话给母亲和弟弟，把这个消息告诉了他们，接着便着手策划一次欢愉的团聚。

终于，蔡格一家人于44年后再次回到扎布罗夫村，全村的人手持鲜花在街上列队欢迎。他们由镇长领路，驱车前往他们当年仅靠甜菜和一点点面包活了两年的那个地洞。

苏钦斯基手捧着一条面包，上面覆盖着一块传统的乌克兰布，迎接蔡格一家人。雪莱·蔡格遵照风俗习惯亲吻了面包。村民们齐声欢呼，场面热闹非凡。

“从他们脸上的表情可以看出，”雪莱·蔡格回忆说，“安托希·苏钦斯基，这个傻瓜，村里的白痴，现在己是公认的英雄人物了。因为在这些人当中，是他做了应该做的事。”

蔡格一家人离开扎布罗夫前，给苏钦斯基买了一台电视机，这在小村子里是件宝物。他们还满足了他惟一的要求：给他一本《圣经》和一本英文词典。

蔡格一家继续按月寄生活津贴给他，苏钦斯基许愿，他们一家下次探访他时，他会用英语迎接他们。

“他的恩情我们是永远报答不完的。”雪莱·蔡格说。他已经采取行动，把苏钦斯基的名字放在以色列纪念600万死于大屠杀犹太人的纪念碑上--把他视为曾冒生命危险救过犹太人的一个正义者。

享受生活

享受生命，享受生活。人的一生，总会伴有失败、挫折和打击。但人来到这个世上是要享受生活的，上帝在赋予我们生命的同时也赋予我们可以思想的大脑，让我们能够思考怎样去享受这一次来之不易的生命--我们不能辜负了自己的生命与生活。

享受，意味着珍惜。生活中值得珍惜的东西实在太多。有些东西，只有在失去的时候才知道他的珍贵。享受，也意味着从容，面对纷繁芜杂的社会，面对人生的路口，越来越多的人丧失了自己的精神家园，找不到自己的位置，须知尽心即是完美，不必让自己陷入身心疲惫的怪圈之中；享受，更意味着热爱，唯其真正懂得享受生命，享受生活，才能真正热爱生命，热爱生活。

发现自我，保持本色

发现自我就是要将自身的潜能最大限度地显露出来。一个人的潜能能否充分发挥出来或得到发展，很大程度上取决于这些因素之间能否有机地组合、协调。

发现自我就是要将自身的潜能最大限度地显露出来。潜能是代表一个人潜在的、尚未完全表现出来的能力倾向，它是个人发展的一种内在特质

是由智能、个性、兴趣、动机或价值观等多种因素构成的一个有机整体。个人潜能既包括一些天赋，又包括一些后天学习的经验，最终形成个人的一种独特风格。年龄不同，组成的主要因素也不同。

第二篇：为己杂谈读后感

读《为己杂谈》有感 作者： 无边落沐

一 怎样做人

许景新先生在《为己杂谈》中谈到怎样做人，要做什么样的人时，他说：人，首先要做到被别人接受，被社会接受，被社会认可，并能给别人以帮助，带来好处，给社会带来利益，做出一定贡献，这样才是一个有作为，有用的人。

从上述语言不难看出：人生的意义在于奉献。我想，这应是许景新先生在《为己杂谈》中所要阐述的主要观点吧。

出生，成长，死亡，一个人，一辈子，是碌碌无为，浑浑噩噩地趟过，还是有所建树，名留人心地走过？民间有句俗语：人过留名，雁过留影。也就是说，人生要有意义，这样才不枉过此生。

毋庸置疑，只有奉献的人生才是有意义的人生。古今中外，有多少人为他人，为集体，甚至为这个世界默默无闻地献出了自己的一生。保尔.柯察金用他磨难的一生告诉了我们钢铁是怎样炼成的；雷锋舍己为人，助人为乐的高尚品德影响了一代又一代的年轻人；孔繁森为世人树立起高风亮节的人民公仆形象；任长霞是新时期坚韧风格的化身......多少闪亮的名字；多少鲜活的面容；多少光辉的事迹，至今想起，仍令人心血澎湃，肃然起敬。他们用生命为自己的人生观，价值观作了最好的诠释，臧克家说：有的人死了，他永远活着！那些无私奉献的人永远活在我们的心中。

那么怎样才能使自己的人生有意义呢？许景新先生的言行告诉我们：要从自身出发，只有提高了自身的综合素质，才有资格谈人生意义，才有能力谈奉献。从自身的实际情况来看，当每个人呱呱落地时，所处的内部环境都是一样的。人之初，性本善，先哲早已用这六个字概述了人的出生，但“人之后”呢？当今社会里鱼龙混杂，良莠不齐就是“人之后”最好的说明。为什么人与人之间有这么大的差距？这就在于后天的成长，在这个过程中，外部环境是催化剂，能促人以质的变化，所谓近朱者赤，近墨者黑也就是这个道理。但真正能改变人的，是内部环境，即内因，用哲学的观点来看：外因是通过内因而起做用的。在成长过程

中，人的性格、行为都受拘于自身意识形态的发展，佛家言：善恶只是一念之间。所以，改造一个人，首先要改造他的心灵，心灵没才见行为美。

一个人的心灵具体表现在他的心态上，要有所作为，要被这个社会所接受，就必须要具备良好的心态，只有将自己的心态端正了，才能有个好的出发点。许景新先生说：“要适应这个社会，首先要自己定位，要明白自己的位置，摆正自己的位置。”这就要求我们做到如下几点：

首先要选择好正确的人生道路，这是成功的第一步。做人要走正道，不要为名利所诱惑，不要为金钱所蒙骗，一旦选择了自己要走的路，就要坚定不移、一步一个脚印地走下去，不要太在意别人的看法，因为鲁迅先生说过：走自己的路，让别人去说吧！

其次，要为自己确立一个长远的目标。目标就是人生导向，只有确立了目标，才能知道自己要做什么，怎样去做才能实现心中所愿，这样才能做到有的放矢。同时还要认识到，实现自己的目标是一个艰苦的过程，要义无返顾地朝着既定目标迈进。

再次，做人要讲究方式。古人有言：水至清，无鱼；人至察，无鱼。这就告诉我们在处理事情时，不要走极端，否则只会适得其反，要从大局出发，我妥当的手段周全地解决。

最后，要正确看待贫与富。富有并不简单是物质上的充裕，他也包括精神上的充实，只有精神和物质上同时得到充足才能被称为富有。贫困不是既定的孟子说：贫贱不能移。面对贫困，我们要努力学习，提高自身的知识文化水平，而不是自甘堕落，只有这样才能摆脱贫困。

人生匆忙如白驹过隙，年轻的我们要怎样度过这短暂的几十年时间呢？我时常扪心自问：是无所事事，随波逐流；还是竭尽所能，有所建树？许景新先生的创业史和其著作《为己杂谈》已告诉我们答案：人，不是为自己而活，而是为他人而活，为这个社会而活。这就是做人的道理，这就是做人的方式，这就是-------怎样做人！

二 简评《为己杂谈》第一至第十节

最近我花了三天的时间看完许景新先生的著作《为己杂谈》，虽然没有深入研究，但我却领会到这篇文章的精髓。《为己杂谈》是一部综合自己创业守成的实际案例和个人心得而写的著作，文章朴实无华，却字字珠玑，万分感慨之余，特作以下简评：

第一 找一个好靠山

俗语说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个人就算有再大的本领，如没有帮衬，没有其发挥才能的场所，那也只是空有满腹经纶。对出门求职的人而言，怎样才能找到一个好靠山呢？许景新先生在第一节指出：要找一个好靠山，关键是看这家企业的发展前景，如该公司的产品是否有广阔的潜力，经营者是否具有高水平的管理能力。这些对刚走出大

学校门的我们来说，可是金玉良言。

第二 意识与习惯

本节通过“曾子杀猪”的典故和“通知客户降价了”的案例来说明意识和习惯的重要性。“对别人负责也是对自己负责，”作为企业的经营管理者，必须要具备长远的眼光，不要局限于眼前的绳头小利。另外，本节还指出工作中必须具备三个习惯：1 先劳，2 注重细节 3 认真对待。所谓“一室不扫何以扫天下，”成大事者也要注重小节，要养成良好的习惯。

第三 诚信

本节的重点是建华的门联：交以道，接以礼；近者悦，远者来。作者用总裁自身案例阐述了该对联，即诚信的重要性。在企业运营中，如不坚守诚信，只顾眼前利益，就会因小失大，最终会造成杀鸡取卵、竭泽而渔的恶果。人无信不立，讲诚信，是建华走向成功的秘诀之一。

第四 适这生存与定位

百多年前，生物学家达尔文通过对环境的变化和长颈鹿的生存的研究，调查取证得出一条“适这生存”的自然规律，对现代企业而言，在这个充满竞争的商业领域，这条规律也是非常使用的。建华人正是由于低定位，摆正了自己的位置，适应了当时的市场环境，才迎来1997年公司扭亏为盈的大转机。

第五 不短学习不断实践 不断总结

及犯错与知错改正的关系

知识是取之不尽、用之不完的，在现代商业文明越来越发达的今天，只有通过不断的学习，获取知识，才能紧跟时代的节奏，才能紧跟经营理念不断创新的步伐。在学习的同时，我们要学会总结，学会将知识与实践相结合。在学习过程中，我们要本着不耻下问，知错能改的态度，以求自身知识文化水平和实践能力的提高。

第六 心中有别人

“心中有别人，”在本节中，我认为这句话有两个不同的含义。

第一，想别人之所想，急别人之所急，之所以要做到心中有别人，是因为企业的经营运作要有一个交际网络，以便彼此照应。心中有别人，别人心中才会有你。第二，知己知彼，百战不殆。商场就如战场，稍有不慎，就会一败涂地，所以商家要靠身的敏感度来观察和预测市场行情，再根据实际情况制订经营方针。

第七 量 度 衡

许景新先生在第七节中主要讲的是做“有用之人”的方式。

一个要有所作为的人，首先要学会“容”，所谓宰相肚里能撑船，将军额上能跑马也就是这个道理；其次要有良好的工作意识和习惯；最后要协调工作和生活，要做到工作生活两不误，因为“只有懂得休息的人才会工作”。

第八 君子重因 小人重果

种瓜得瓜，种豆得豆，无用之人重视的是“瓜”和“豆”，有用之人重视的是“种”。我们做一件事情，不要过多地去计较结果，要重视细节过程，掌握做好这件事情的具体方法，有因必有果，只有这样才会取得水到渠成的效果。

第九 处理好责任和人情关系

人情关难过，自古皆然。一个要有所作为的人，必须要把好人情关，要做到公私分明，不能因公徇私。许景新先生在谈到建华内部责任和人情关系时强调：一定要强化责任，只有这样，企业的管理水平才会提高，企业的发展前景才会明朗。

第十 和时间赛跑

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生几十年，却也如弹指一挥间般短暂。现代人越来越感觉到：只有时间才是自己最大的敌人。时间紧迫，那么怎样在有限的时间内有所作为呢？《为己杂谈》告诉我们：不要虚度光阴，要把握住一分一秒，要和时间赛跑！

注：许景新 中山建华管桩总裁

第三篇：学习与创新 为己也为企 文档

学习与创新 为己也为企

转型发展、淘汰落后产能、相关部门减员是济钢近几年内的主要任务。有一部分职工可能要重新走向新岗位，岗位竞争力度必将加大。在激烈的竞争中，“优胜劣汰”是不可抗拒的自然法则，在岗的每一名职工要想守住自己的岗位，就必须不断学习一些新知识、新技术，并坚持不懈进行创新，在立足于岗位技能的基础上不断的发展自己，提升自己，练就一身“看家本领”，才能铸牢自己的“铁饭碗”。因此，在工作中学习与创新是为了自身生存的需要。济钢面临发展环境、竞争形势及自身存在因素等众多问题，面临生死存亡。人才是企业的第一生产力，济钢要想走出困境，实现十二五转型大发展中，必须拥有一支技术过硬、能力突出，能挑得起担，经得起考验的强大职工队伍，只有具备一支懂得不断学习与创新的职工队伍，济钢才会拥有持久的生命力。因此，我们学习与创新，亦是济钢发展的需要。

（原料部 张洪雷）

基于GPRS无线图像传输系统研究

基于无线移动信道建模与仿真技术探究

基于MIMO及无线信道建模的研究

第四篇：16首关于孝敬父母的经典诗词感恩为善

16首关于孝敬父母的经典诗词感恩为善

游子吟 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。送张参明经举兼向泾州觐省 孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。谁氏子 韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。燕诗示刘叟 白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。豫章行 李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。慈乌夜啼 白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。送母回乡 李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！母别子 白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。墨萱图·其一 王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。别老母 黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。忆母 倪瑞

河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！步虚 司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。十五 王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。岁末到家 蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。西上辞母坟 陈去疾

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。思母 与恭

第五篇：为 自 己 喝 彩

为 自 己 喝 彩

尊敬的各位评委，各位领导，各位参赛选手：

大家好！

我叫XXX，是XX人寿保险公司的一名普通职员。今天我演讲的题目是——为自己喝彩！

人生，就像一部精彩的电视连续剧，每一集都在讲述一个生动的故事，每一段都在描绘一份成长的渴望。这部连续剧，有的人演绎得很辉煌，有的人演绎得很平凡，有的人演绎得很激情，也有的人演绎得很无奈。而我，一个保险队伍中的年轻人，既缺乏娴熟的演绎技巧，也没有丰富的人生阅历，和各位同事相比我更没有耀眼的光环，但是，我依然为自己喝彩。因为，在我的生命连续剧里，我把自己这个角色演绎得很认真，很坦诚，也很朴实。

2000年，刚刚走出校门的我，怀着一份对未来的憧憬和渴望，怀着一份步入职场的激情和喜悦，走进了中保人寿的大门。初入职场的那份骄傲和自豪啊，写满了我年轻稚气的脸庞。可是，我没有想到，这种骄傲和自豪竟然是昙花一现，因为紧接着呈现在我面前的，是素不相识的各类单证，还有那一堆长长的、枯燥的保险条款！天哪，这就我梦寐以求的职业吗？在学校老师可从来没有讲过这些呀，我可从哪里入手啊？我惶然无措，把求助的目光投向了前辈同事。看着他们熟练地操作每一笔业务，看着他们熟练地接待每一位客户，我收拾起自己的忐忑和茫然，默默地对自己说：来，从头开始，相信自己，一定行！从此，老保险人的身边，总能看到我虔心请教的身影；我的工作台上，总能看到各种专业书籍。在同事们的帮助下，我系统地学习了《保险理论与实务》、《保险营销》、《人身保险案例分析》等专业理论书籍，坚持每天阅读《中国保险报》，从各个方面汲取知识营养，提高业务素质。在单证管理的岗位上，我时刻以省公司订发的各种管理条例及十条铁律严格要求自己，在保证“防范在前，未雨绸缪”的同时，更以“专业、真诚、感动、超越”的服务理念，提供耐心、细致的服务。看到同事们赞许的目光，听到领导的表扬和鼓励，我在心里为自己喝彩，为自己迈出扎实稳健的第一步而自豪！

作为一名保险人，在平凡的工作中，我深深地体会到：搞保险工作，要有苦干实干加巧干的职业精神，要有勤动脑、勤动口、勤动腿的职业习惯，要有为客户着想、以客户为尊的职业情感。只有这样，我们才能和客户朋友水乳交融，成为广大客户的“好当家”和“贴心人”。为此，我曾经头顶烈日，步行前往两公里以外的村庄给客户送去理赔款；也曾冒着倾盆的大雨，忍饥挨饿上门去为客户办理入保手续。很多客户因为我的热情而成了我们的朋友，很多朋友因为我的执着而成了我们的客户。记得那是2006年3月的一个傍晚，一位客户忧心重重地找到了我家，说孩子得了重病，要手术治疗，请求行个方便，把三年前办理的一份六年期储蓄分红型保险退掉。看着眼前神色急切的客户，我清醒地意识到，能不能拿到这笔救命钱，将直接关系到中保人寿和客户之间的理解和信任！我放下刚刚端起的饭碗，从她的手中接过了那份沉甸甸的保单。第二天，我以最快的速度为她办理了退保手续，把钱送到了医院。在病房门口，她使劲地握着我的手，没有说什么，可我分明看到了她眼里蓄满了感激的泪水„„从此，她成了我们的朋友，现在，她又重新成为了我们的客户。

走进中保人寿，我们就是“爱心天使”；走进中保人寿，我们就是信用化身。我和我的同事们深深地知道，我们的一言一行，都代表着中保人寿的形象，我们的一举一动，都体现着中保人寿的精神。2007年盛夏的一天，XX县XX镇XX村的一对夫妻，在收工回家的路上，采摘了一些水灵灵的蘑菇。但是，他们万万没有想到，就是这些看似美味的蘑菇，导致了全家四口食物中毒。夫妇二人带着对儿子的不舍，带着对生命的遗憾，撒手而去。一个原本幸福的家，顷刻间荡然无存，只留下了两个还在上学的儿子；两个原本快乐无忧的孩子，转眼间失去了至亲至爱的爸爸、妈妈„„可怜的孩子，将如何面对以后的生活？谁来关心他们的温饱？谁来帮助他们完成学业？谁来抚慰他们受伤的心灵？„„这个家庭的不幸遭遇，这两个令人同情怜惜的孩子，深深地牵动着我们的心。当得知这一对夫妇是我们“康宁终生保险”的客户时，我们在第一时间紧急确认了客户身份，在正式进入理赔程序之前，当即为这两个孩子先行送去了2万元保险金。随后，又以最快的速度完结了理赔手续，再次支付保险金1万元。我们送去的，不仅仅是单纯的保险金，也是“一言九鼎”的职责承诺，更是保险人真诚的人文关怀和爱心传递！那一刻，我为自己忠实地履行了使命，传递了人间真情而喝彩！我常常这样对自己说：在人生的大舞台上，我至今还没有扮演过辉煌的角色，但我相信，正是和我一样千千万万的平凡而又不可或缺的保险人，在用生命和汗水共同谱写着人寿保险事业的辉煌。也许，在中保人寿的时间不是我岁月长河中最长的一段，但我相信，它必定是我人生连续剧中最精彩、最动人的那一集！今天，站在这高高的演讲台上，我依然为自己喝彩——为自己由一名“丑小鸭”成长为保险天地里的“小天鹅”而喝彩，为自己胸前佩戴的中保人寿徽章而喝彩，更为自己成为中保人寿的一名老兵而喝彩！

谢谢！

演讲建议：

1、本稿件以常规演讲10分钟的篇幅拟就，请根据自己的演讲习惯和风格，做些修改和调整。

2、演讲应充满激情，特别是“讲故事”部分，要以情动人。

3、根据演讲内容，调整语速，快慢变化上要富有层次。但，切忌慌张。

4、根据演讲内容，掌握语调，应抑扬顿挫，切忌平铺直叙。

5、适当配合一些肢体语言，但不宜过多和张扬。面部表情要生动。眼神和观众要交流。

6、庄重、大方的服装也很重要。建议着职业装。发式和化妆要和着装相匹配。