第一篇：无痕教育汇报材料
无痕教育汇报材料
尊敬的各位家长：
大家好
非常感谢各位家长能在百忙之中抽出时间来参加我校组织的家长开放日活动，在这里我代表学校向各位家长表示诚挚的谢意，同时也向大家汇报一下我校本学期的德育工作开展情况。
没有教育不好的孩子，只有使用不当的教育方法。近年来，为了加强和改进学校德育工作，创建特色德育，在“没有教不好的学生”的教育理念的引领下，我们晨光学校正在推行着一种较高境界德育教育模式，即“无痕教育”。
那么什么是无痕教育呢？我在这里先给大家讲一个故事：
有一次，陶行知先生看到学生王友用泥块砸自己班的同学，当即阻止了他，并令他放学时到校长室去。
放学后陶行知来到校长室，王友已经等在门口挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：这是给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。王友惊疑地接过糖果。随之，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：这块糖果也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你尊重我，我应该奖励你。王友更惊疑了，他眼睛瞪得大大的。
陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：我调查过了，你用泥砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊。王友感
动极了，他流着眼泪后悔的说道：陶。。。陶校长，你。。。。你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人而是自己的同学呀！陶行知满意的笑了，他随即掏出第四块糖果递过去，说：因为你正确的认识错误，我再奖给你一块糖果，可惜我只有这一块糖果了，我的糖果用完了，我看我们的谈话也该完了吧！说完就走出了校长室。
从上面的故事中我们可以看出：“无痕教育”是一种用赞赏、用鼓励，用自已的一言一行、一举一动去影响学生，是用爱心、耐心和诚心去对待学生，犹如春雨滋润万物一样的教育方法。它让学生在不知不觉中接受教育，使其心灵接受洗礼，使其思想得到升华，从而自觉养成各种良好的行为习惯。
教育无痕，大爱有方。到目前为止我校践行“无痕教育”已经有一段时间了。期间，我们学习尝试从各个方面对学生进行无痕教育。具体做法有以下几点：
着“三个一”（读书写字三个一，在校学习三个
一、在家双休三个
一、在家度假三件事）的育人模式，起立坐下“无声响”的修身方式，就餐就寝无声音的“无声文化”------今天，值我校“‘三式互动’教育教学开放日”之机，将我校这些尚不成熟的“无痕教育”举动在此与大家见面，诚望得到各位同仁的批评与指导，以助我校的“无痕教育”走向深入！
第二篇：教育无痕
教育追求无痕
教育就是一首诗，教师的一生也在为教育写诗。教育是润物细无声的，因此教育要追求无痕。无为管理，幸福教室，雷夫第56号教室，所谓“润物细无声”，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要“深耕细作式的关注与规范”。
特级教师于永正说过这样一句话：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”教育无痕是教育追求的最高境界，也是我的信念。本文就教育实践中的案例谈谈自己的做法和困惑。
一、教育无痕需要以身作则。
教育要无痕，教师就要对学生的行为规范起到带头作用。以前，无论如何强调大家要保持教室的清洁，有赏有罚虽然可以起到一定的效果，但发现只要老师不提醒，有个别孩子还是无法做到自觉保持教室卫生。后来，我发现一个现象：一个同事的班上永远都是那么干净。我很佩服她并留心观察，发现她无论什么时候看到纸屑总是主动的弯腰捡起，还经常拿着扫把扫地。之后，我也照着做，还利用班会读了一篇台湾高震东老师的关于“道德·教育·爱国”的演讲。听了他的演讲后学生受到深深的震动，从那之后，孩子们都会主动拾起地上的纸，并主动维护好班级的卫生。看到有个别同学不小心把垃圾掉地上，同学们都会带开玩笑提醒：要做有素质的人哦！这就是榜样的作用，当老师俯身拾起地上的脏纸片或者饮料盒的时候，孩子们都看在眼里，这里不需要太多关于责任、关于卫生的言语，他们会觉得老师都不怕脏，能手拾垃圾，为什么我做不到。
二、教育无痕需要启发和鼓励而不是直接的批评。教育无痕就是尽可能的做到能不批评就不批评而是让其自省。班上一个女生早读课总是迟到，之前也有批评她，还提醒她按照班级规定如果迟到超过六次，本学期综合素质评定其中一项就要评为差。她毫不在乎的说：我初中就是经常迟到，改不了了。我听了没有再对她批评和说教，因为自己之前的做法并没有起作用。她再迟到我也没说什么，只是有一个星期她居然五天都没有迟到，我找到她，对她说：孩子，你挺不容易的，居然一个星期都没有迟到，要是你下周一再坚持一天，下周的“每周之星”就是你了。她听了很开心，周一果真没迟到，我在办公室那张“每周之星”汇总表上写上她的名字并征求她意见：是写进步之星呢还是意志坚定之星。她说：还是进步之星吧。从此，她几乎没有迟到，少有的几次迟到都会很不好意思的向我说明原因并满怀愧疚的说：班上的分又要被扣了。看，教育就是慢的艺术，教育是一个“慢活”、“细活”，是潜移默化的过程。教育需要不留痕迹，需要等待，等待恰当的时机，等待孩子的成长。因此，对一个犯小错误的高中生，要让他不失自尊而心灵又有所触动就要多启发和鼓励，等待他自省。还有一次，因下雨，周会改在教室拉线广播。这次周会安排了一位高二的学姐介绍学习方法。孩子们听了演讲后都热烈的鼓掌，除了一个孩子面无表情。我宁可相信今天他另有原因也不愿相信是他的没礼貌。但，后来的几次观察我发现他的表现基本一样。他是一个乖孩子，我想他肯定是不知道这样做不好，直接提醒他，怕他不好意思。于是等到又一次全体学生听报告后，我赶紧表扬大家非常有礼貌，能在报告结束的时候给予热烈的鼓掌，这是对做报告者的尊重也是自身高素质的体现。后来，这个男孩遇到类似的情境都会自发的鼓掌。对犯错误的孩子，我们经常会以权威自居；我们常常激动之下忘了启发和激励；我们习惯于说教训斥，娴熟于直接灌输告诉；我们常常忘了表扬他们的优点，忘了挖掘他们的闪光点。其实只要不留痕迹的变批评为表扬，效果也许更深刻和久远。
三、教育无痕需要含蓄。
有一个很流行的故事，说芬兰有个叫彼得的孩子，10岁那年，有一天，他给母亲写了这样一份账单：“母亲欠他儿子彼得如下款项：为取回生活用品，20芬尼；为把信件送往邮局，10芬尼；为在花园里帮大人干活，20芬尼；为他一直是个好孩，10芬尼。共计：60芬尼。”彼得的母亲在餐桌上看到了这份账单，无声无语地在旁边放了60芬尼。但正当彼得为自己的小聪明欣喜不已的时候，他又发现了母亲留下的一份账单，上写着：“彼得欠他的母亲如下款项：为他在家里过的10年幸福生活，0芬尼；为他10年的吃喝，0芬尼；为他生病时的护理，0芬尼；为他一直有个慈爱的母亲，0芬尼。共计：0芬尼。”彼得看完这份账单，羞愧不已。他蹑手蹑脚地走过去，把发烫的小脸深藏在母亲怀里，一句话没有说，只是小心翼翼地将60芬尼塞进了母亲的围裙口袋里。读完这个故事，除了感动还有钦佩，钦佩孩子母亲的教育智慧。而作为教育者的我们一样需要教育智慧，含蓄就是一种智慧。教育学生不一定要定时间定地点。也许是学生考了个好成绩，或者自制的小书签拿去参赛得到学校的表扬，或者黑板报设计的很好，我都会高兴地拍了拍他，或者对他竖起大拇指，一个简单的动作会让学生幸福了好久，也许就是学生自信的开始。老师充满诚意的赞许的目光，满怀爱意的微笑，都会在孩子心中荡起层层涟漪，留下也许是一辈子的美好记忆。这就是含蓄的力量！无声的教育！
春雨润物细无声，对学生的教育需要无痕。教育的变化是极其缓慢、细微的，智慧的教师应该善教无痕。让我们回归教育的本真，在自然和谐的教育方式中，让孩子茁壮成长。
教育需要无痕，这不仅仅是一种向往，也不仅仅是一种境界。这是一种规律、原则、方法、技巧、艺术，更是一种智慧。
其实，“教是为了不教”，对于思想品德教育同样是适用的。思想品德教育的根本目的，同样是“教”都是为了达到用不着“教”。这里的用不着“教”，指的是孩子能够进行自我教育。就是说教育的目的是使孩子在没有家长教育的时候，在自己独处的时候，也能通过自我教育调整改善自己的思想认识和行为表现，提高社会适应能力。自我教育是一个人在思想品德修养中自觉能动性的表现，形成自我教育能力是对孩子进行思想品德培养的最终目的之一。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“只有能激发孩子去进行自我教育的教育才是真正的教育。”
这种教育艺术就是教育无痕，就是在教育过程中不留痕迹，以一种自然和谐的方式实施教育。这里的“痕”作“痕迹”理解。任何一种教育现象，孩子在其中越是感受不到教育者的意图，它的教育效果也就越大。家长在教育孩子时要善于把教育意图隐蔽起来，放下家长的架子，以平等的对话者的身份，在与孩子沟通的过程中发挥影响作用。这就是“教育无痕”的基本含义。
值得注意的是,把教育意图隐蔽起来不是没有教育意图，而是不让孩子直接感受到教育意图。孩子从家长隐蔽了意图的教育中受到启发、感染，达到了教育目的，实现了教育意图。1.2教无定法
教育无痕也可以作这样的理解：如果我们把“痕”理解为一种样式、模式，“无痕”，就可以理解为没有固定的模式，无论是给予还是开启，无论是教育家们总结的何种教育模式，只要是有利于孩子健康成长的教育模式，最终都能达到殊途同归的教育目的。这就是“教无定法”。这方面应该无须我举例说明的。1.3善教无伤
教育无痕还可以这样理解：“痕”，指伤痕。“无痕”，即在教育孩子的过程中，不要因为方式方法的简单、粗暴或不当，给孩子心灵或身体留下创伤。这就是“善教无伤”。
我们总是把孩子比喻为祖国的花朵。花朵不仅是美丽的，而且是娇嫩的，脆弱的。需要我们精心呵护。任何一点简单、粗暴或不当，都可能使花朵破碎、凋零。这也是我们强调教育孩子要有爱心、细心、耐心的一个重要原因。
请大家听歌故事：母亲在家长会后的善意谎言 2.为什么要提倡无痕的教育？ 2.1教是为了不教
叶圣陶先生说过：“教”都是为了达到用不着“教”。温家宝总理在《百年大计，教育为本》一文中也说道：“我一直信奉这样一句话，教是为了不教。”
叶老的原话说的是教学，教学的目的是达到用不着“教”。怎样才是达到用不着“教”？一是孩子有了学习的主动性、自觉性，没有家长的教，孩子也能积极主动地去学习；二是孩子掌握了学习的要领和方法，家长没有教，孩子也能学会。其实，“教是为了不教”，对于思想品德教育同样是适用的。思想品德教育的根本目的，同样是“教”都是为了达到用不着“教”。这里的用不着“教”，指的是孩子能够进行自我教育。就是说教育的目的是使孩子在没有家长教育的时候，在自己独处的时候，也能通过自我教育调整改善自己的思想认识和行为表现，提高社会适应能力。自我教育是一个人在思想品德修养中自觉能动性的表现，形成自我教育能力是对孩子进行思想品德培养的最终目的之一。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“只有能激发孩子去进行自我教育的教育才是真正的教育。”
我去年春创作的一幅《教育与人才关系房型结构图》基本能说明这个问题。
2.2成功和谐的教育需要隐蔽其意图
有位叫徐光的母亲，总结自己育子的亲身经历和体验写了一本书：《教育无痕》。
而实际上我们许多家长往往摆出一副“我是在教育你”的面孔和姿态，于是就出现了许多失败的教育。家长越是千方百计“教育”孩子，孩子就越是不买帐。这种现象在对青春期孩子的教育中更是屡见不鲜。苏霍姆林斯基说过：“把教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”这道出了“无痕教育”的真谛。
特级教师于永正说过这样一句话：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”这话同样适用于家庭教育。2.3无痕回归教育的本真
我们提倡无痕的教育，就是要在教育过程中把教育意图隐蔽起来，不留痕迹，不刻意追求固定的模式，不因为方式方法的简单、粗暴或不当，给孩子心灵或身体留下创伤，以一种自然和谐的方式实施教育，让孩子在不知不觉中获取真知，学会做人，提高学习和自我教育的积极性、主动性、自觉性，掌握学习和自我教育的本领。
“教育绝非单纯的文化传递，教育之所以为教育，正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。” 教育需要无痕。教育是心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的对话，智慧与智慧的碰撞，生命与生命的互动。这样理解教育的内涵，也许更接近教育的本质。
教育需要无痕，这不仅仅是一种向往，也不仅仅是一种境界。这更是一种规律，更是一种原则，更是一种方法，更是一种技巧，更是一种艺术，更是一种智慧。我们不能人为地去创造规律，我们应该顺应这个规律，坚持这项原则，使用这种方法，掌握这种技巧，领悟这种艺术，增长这种智慧。
3.家长怎样才能做到善教无痕呢？
无痕的教育没有口若悬河，没有正襟危坐，没有训斥责备，没有伤心与眼泪，只有触动感激、心有灵犀、快乐成长。3.1教育无痕需要大智若愚、大言稀声
那个让坏脾气的儿子钉钉子的故事便是。这种温和的惩罚比斥责更起作用，更有意义。孩子不失自尊而心灵又有所触动。3.2教育无痕需要以身示教
葛健豪50多岁还和子女一道去法国勤工俭学。这是无声的教育、最有效的教育，也是最人文的教育。
3.3教育无痕需要简单含蓄。孩子拿着奖状兴冲冲地跑来，家长高兴地拍了拍他，或者拥抱他，一个简单的动作让孩子幸福了好久，记住了一辈子。家长由衷地爱抚，充满爱意的目光，意味深长的一笑，都会在孩子心中荡起层层涟漪，留下刻骨铭心的记忆。3.4教育无痕需要永葆童心
在面对孩子时，我们往往对自己的孩童时期非常健忘，习惯于用成人的眼光去看待孩子们的世界，缺乏必要的理解与尊重。把童年还给孩子，以童年的心看待孩子，会使我们许多的“看不惯”化为理解，化为尊重。一个小男孩子跌倒了，怎么也哄不住，故意的一个摔倒动作就会让他破涕为笑。当我们用孩子的眼光去看待路旁的野花，枝上的小鸟，邻家的玩伴，我们一定会有崭新的发现。3.5教育无痕需要宽容尊重
在教育实践中，不少家长常以正确自居，习惯于说教训斥，娴熟于灌输告诉。我们不愿意启发，以为启发浪费时间；我们不愿意激励，以为激励无所作为；我们不愿意表扬，以为孩子没有闪光之处；我们不愿意欣赏，以为孩子满身都是错误。3.6教育无痕需要平和的氛围和情境
给孩子探索体验和顿悟的时空，让孩子在情境中观微知著、触类旁通、自醒自悟、豁然开朗、享受成长。
3.7教育无痕需要家长永远扮演问题遭遇者的角色
不是告诉、不是给予、不是灌输，而是退到思维的起点，与孩子一同探索。
4.无痕教育的体验和感悟
每个家长在自己的家庭教育实践中都有无痕教育的体验和感悟。我作为一个70年代初的教师、80年代初的爸爸、新世纪初的爷爷和现在的家庭教育指导师，在无痕教育的实践中也有一些体验和感悟。我认为，其中有四个字是我们必须始终不渝地坚守的。它就是：真、情、做、悟。现在和大家一起分享。
4.1一是“真”：真实、真心、真诚、童真、认真
真实——把一个真实的自我呈现在孩子面前。在孩子耳濡目染各种各样的假的社会环境中，孩子更渴望真。家长所说的话是真的吗，他们是真心对我吗，他们所做的事有没有掺假等。当孩子心中有了这些疑惑时，你的一切教育说教、一切教育手段、一切教育努力都会白费。“真实与朴实是天才的宝贵品质。”这是（苏）斯坦尼斯拉夫斯基告诉我们的。
真实，要求我们对人对事都要实事求是。现在的孩子有非常强烈的公平意识，非常反感家长的不公平。而公平来自实事求是。实事求是地对待孩子，实事求是地处理孩子中发生的各种事件，孩子才会心悦诚服。
真心——人们常说用心做事，我更要说用真心做事。真心，才可以“润物细无声”；真心，才能让孩子感知到你真的在乎他，那么他就不会对你太失望；真心，才能把你的精神能量渗透到孩子的心田里，焕发孩子内心的温暖与热情，从而引爆孩子潜在能量的释放。真心，意味着要放下自己家长的尊严，要站在太阳下面才能托起明天的太阳，为孩子自然生长播种希望。而真心，意味着需要我们顺应心性，倾听孩子的声音。
真诚——“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。”这是傅雷对我们的告诫。“至诚则金石为开。”（《西京杂记》）再顽劣的孩子也会被真诚触动、感动。
童真——童真是一种态度。我们也可以像孩子一样享受生活，也可以像孩子一样让想象的世界里开满花朵．只要我们愿意，我们可以长出一对翅膀。把童年还给孩子，以童年的心看待孩子，会使我们许多的“看不惯”化为理解，化为尊重。认真——“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”这是很多人都知道的毛泽东同志的一句名言。我们在现代家庭教育的学习和实践中的每一个举措都需要认认真真地去做。如果缺乏了认真精神，什么事情也办不成。这是大家都清楚的道理。重要的是我们是不是认真了，这是需要我们经常认真反思的。
真实、真心、真诚、童真、认真，是实现教育无痕的基础，是进行无痕教育必备的条件，离开了真，一切无从谈起。4.2二是“情”：心情、热情、激情、感情
心情——心是心灵，情是情绪，情绪是心灵之外在展现。浮躁，是当前普遍的社会情绪。对于智慧的家长来说，更需要静心、收心，需要控制情绪，否则，再好的教育内容在人的坏情绪的作用下，都会变得令人生厌。无痕的教育需要我们以自己的平静心情，涵养孩子的平静心情。人很容易有情绪，这也是人之常情，但人的高明在于能调节好自己的情绪，拿破仑说，能控制好自己情绪的人比能拿下一座城池的将军伟大。特别是直面当前教育的所有矛盾与困惑，首先要求我们家长要有一颗平静的心灵，去面对我们的孩子，这是家庭教育成功的首要前提。
热情——在人的各种情绪中，最能促进和改善人际关系的情绪是热情。热情表现出一种友善，给人以温暖，使人如沐春风。微笑是热情的面部表情。经常面带微笑的人，容易与人接近、亲近，容易与人沟通、交流。孩子喜欢和热情的老师和家长亲近，对整天板着面孔的老师和家长往往敬而远之。在家长与孩子的热情交流中，教育影响就自然而然的发生了。当然，热情也有度。过分热情是虚伪。热情的反义词是冷漠。激情——激情是激动时的情绪，是一种热烈的情绪，是最能感染人的情绪。教育需要激情，家长要有激情。我们的社会中、生活中经常发生许多令人喜怒哀乐的事，让我们兴奋，让我们愤怒，让我们悲伤，让我们激动不已。这些情绪都需要得到合理的表达。富有激情的家长最能调动孩子的情绪，调动孩子的积极性。当然要适度，不能过激，不能失控。
感情——家长最深厚的感情是对孩子深深的爱。爱孩子，才会教孩子。爱本身就是一种无痕的教育。道理人人都懂。问题在于我们是不是真正地去爱了，真正地去爱有陋习、有不足、有错误的孩子了。俄罗斯有一句名言：漂亮的孩子人人都爱，爱丑孩子才是真正的爱。这里的丑孩子也应该指那些有缺点错误的孩子。
情，心情、热情、激情、感情，是无痕教育必备的心理条件。没有情感的教育是苍白的教育，是对人性的扼杀。4.3三是“做”：做人、做事
教育，不是说给孩子听，而要做给孩子看。“身教重于言教。” 做人——汉代学者杨雄说过：“师者人之模范也。”家长是孩子做人的榜样，孩子更多的是从家长的言谈举止中学习如何做人，而不是从书本上学习做人。家长为人师表本身就是一种无痕的教育。
做事——要求孩子做到的，家长要首先做到。孩子们的学习是从模仿开始。家长的率先垂范就是无痕的教育，无声的教育。一个自己经常打麻将的家长如何教育孩子不去网游呢？ 4.4四是“悟”：领悟、觉悟、顿悟
汉字是中国文化的根，也是智慧的逻辑起点，比如，“悟”字，竖心旁，应当是“用心”的意思，右边是“吾”，就是“自我”，加在一起，就是自悟顿悟，心学慧学。“观晚霞悟其无常，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚„„学贵用心悟，非悟无以入妙。别人的东西永远是别人的，只有悟出的东西才是自己的。”
书本知识是他人的经验总结，对于我们来说，是间接经验，是外在的东西。怎样把别人的变成自己的？需要一个内化的过程，这就是“悟”的过程。许多家长觉得现代家庭教育理论很好，也想学，就是学不会，用不好。为什么呢？就是因为缺乏“悟”。没有真正领悟到其真谛，往往画虎不成反类犬。所以，我们在学习他人进行无痕教育的经验时，也要用心去悟。谁悟得透彻，谁就得心应手。
无痕的家庭教育最可贵的正是家长为孩子创造“悟”的条件，让孩子在不知不觉中学会做人，学会做事，学会学习，学会生活。
春雨润物安静无声，家庭教育需要无痕。智慧家长应该而且必须善教无痕。让我们回归教育的本真，在自然和谐的教育方式中，引导孩子茁壮成长。
春雨润物安静无声，家庭教育需要无痕。智慧家长应该而且必须善教无痕。让我们回归教育的本真，在自然和谐的教育方式中，引导孩子茁壮成长。
第三篇：《教育无痕》读书汇报发言稿
好书介绍——《教育无痕》
可以直言不讳地讲，最初，我只是为了完成任务才去读书的，起初想向大家介绍的是黄燕老师的《中国教师缺什么》，后来觉得这书太低沉，而且举的例子大多都是反面的极少数教师犯错的例子，我觉得这样的书可能不会激起大家的喜欢，可能更会激起大家的攻击。所以今天呢我又为大家带来一本书，名字叫《教育无痕》。
教育无痕:一位中国妈妈的教育感悟徐光 嵇箫桐
本书中，我们可以找到许多问题的答案，本书是一位妈妈和她的12岁的儿子精辟、幽默的语言，还有他画的可爱的插图，妈妈徐光通过总结12年的教子经验和亲身感受，从四个方面：感悟童心、教育无痕、解放儿童、共同成长。阐述了她的家庭教育观，作者认为父母要有儿童的心态，懂得用孩子的眼睛看世界，感受孩子内心的冷暖：像珠宝专家发现宝石一样，发现自已的孩子，对孩子放飞但不放任，关爱但不溺爱。
具体内容：
第一章—感悟童心，不让童心去流浪
·多给孩子一些爱抚和拥抱 ·“舍”是为了“得”
·竞选中队委 ·尊重孩子的选择和决定
·孩子与玩具 ·第二“童年期”
·发现孩子的学习模式 ·不要逼兔子学游泳
·孩子与动物 ·培养孩子倾听的能力
第二章—教育无痕，让孩子默默地“享用”
·家庭就是一个互联网 ·帮助孩子摆脱害羞心理
·诚信是人一生的资本 ·心灵的存折
·哭泣的小柿子 ·鲜花与掌声
·自信与自负 ·爱的使者
·角色互换具有神奇的效果 ·人际交往能力的培养
第三章—解放儿童，让孩子像风筝一样飞翔
·孩子的智慧 ·孩子的潜能是无限的·从孩子的言行中发现他的情感变化 ·帮助孩子开发幽默感
·孩子的心灵里埋藏着哲学的种子 ·具有洞见的“生活观察家”
·解读“挫折” ·父母要避免苛求完美
·孩子的想像力是无边无际的 ·培养孩子的灵活性
第四章—共同成长，妈妈在另一条跑道上成长
·品味“青苹果” ·孩子呼唤适度的爱
·增强孩子的内控能力 ·如何面对公开课
·母爱的质量 ·孩子眼中的图书选题策划
·与孩子共享艺术的喜悦 ·怎样改掉孩子丢三落四的毛病
·帮助孩子克服妒忌、自私的心理 ·赞美的“收获”
教育的至境有如春风化雨，润物无声，是一种“不知有之”的境界，是典型的隐性教育，这样的教育处于主导地位的是学生而不是老师，老师只是学生学习的组织者、促进者、服务者，他提供支持，提供环境，提供条件，学生感觉不到老师在教他们，然而不知不觉已受到老师的引领和影响，老师的作用已施加到学生身上，无痕的教育就像有一“场 ”，在场效应作用下，学生被感化，老师的目的全部化进了学生的心灵，它显然是无形的，却是非常有效的。
苏霍姆林斯基说：“当学生发现你是在教育他的时候，你的教育是苍白的。”真正成功的教育应追求一种无痕的境界，在这种境界里，谁也不知道你是老师，你却成为真正的老师，这即无招胜有招，无道胜有道，最佳技巧应是无技巧。
把徐光女士的《教育无痕》读完，我对自己所学的“教育学”并没有增加崇敬感，但对“教育”却有了一分更深入的认识。
我相信，教育是建基于人类本能活动之上的一种社会活动。这样说不仅不会破坏“教育”的神圣，而且恰恰言说了教育的本质属性。当教育被狭隘化为一种专门职业，被置于“有目的有意义有组织”的逻辑拘囿时，它的很多意义已经消遁无形了。“教育无痕”是一种境界，一种超越再超越的化人润物的无形大象。徐光以“教育无痕”四字为书名，显然不是说自己施予儿子箫桐的家庭教育已经达到了这种境界，而是意欲追求这一境界。联想到现在的孩子在制度化的教育框束中的战战兢兢、惟惟诺诺、诚惶诚恐，大言无声的无痕教育多么让孩子们翘首以盼。
我相信，教育是一种生活，在现代社会更是如此。因此，教育的丰富性只有靠生活才能展得开说得明。离开生活的教育是驯养，除了造就不会生活的木偶外不会有其他收获；离开生活说教育，除了教条以外不会有更多其他内容。《教育无痕》在寻常生活片断中呈现的教育智慧，让那些盛气凌人颐指气使的教育学术著作和事无巨细指指点点开教育的万应药方的准学术著作自惭形秽。我真希望多一些《教育无痕》类的书来消解一下目前不断弥漫的教育学术的学究气和庸俗化教条化教育理论的虚伪性。当我们以生活来诠释教育，教育知识才具有
人性，才具备灵性，才拥有亲和力和趣味性。
我相信，教育是沟通的函数，而沟通是建立在相互理解和对人性的信任基础之上的。因此，教育不是一方对另一方的压服，不是教育者对受教育者的驯化，教育是平等交流基础上的相互影响。有了充分的沟通，才会有教育的创造、教育的快乐、教育的享受与富足，以及教育者与受教育者的共同发展。从《教育无痕》中描述的母子间多样化的沟通方式，我们会充分理解徐光施予萧桐身上的教育何以成功。
我相信，教育是培养人的而不是制造“社会标准件”的，教育是张扬个性、培育个性、保护个性的方法而不是抑制个性、抹杀个性、消解个性的手段。正如《教育无痕》所昭示的，成功的教育一定是个性的教育，成功的教育一定是理解个性尊重个性的教育。尊重个性的教育不仅需要欣赏和悦纳，更需要宽恕和包容——宽恕个性发展中的失误和错误，同样也要包容个性发展中的缺点和不足。
我相信，溶融于生活中的无痕教育之若拙大巧将在生命历程中刻下深深的印痕，对教育者如此，对受教育者也如此。
教育无痕，似雪落春泥，悄然入土，孕育和滋养着生命，虽无痕，却有声有色，有滋有味，如歌如乐，如诗如画。教育无痕有如“盐在汤里”，你看不到盐，它却融化在汤里，你能品味到它的存在。无痕的教育有如“水中盐，花中蜜，体匿性存，无痕有味。”（钱钟书语）
教育做到无痕是一种智慧，这要求教者有着丰厚的文化积淀，丰厚的学养会在你举手投足中、一笑一颦间流露出来，这即是无痕的教育，很多年后，学生可能不记得你在课堂上讲了什么，但却清晰地记得你曾经的一个眼神，一个动作。
要做到教育无痕，关键是有心。对教育有热心、有恒心，对学生有爱心、有耐心。热爱教育才能亲近教育，探讨教育，有恒心才能不断积累，才能至于教育的化境。教育是爱的事业，没有爱就没有教育，教育是慢的艺术，任何操之过急的做法只会适得其反。教育是心灵赢得心灵，是用生命唤醒生命，教者有心，学者会意，心灵融通，渐至佳境，而要做到这些，功夫在课外。
我相信，融于生活的无痕教育将在生命历程中刻下深深的印痕，对受教育者如此，对教育者亦是如此。
最后，用这句来结束：无痕的教育最美！
谢谢大家，希望大家可以读这本书！
第四篇：无痕的教育
无痕的教育
——浅谈小学语文阅读教学中德育的渗透
【内容摘要】学习语文要“因文悟道，因道学文”，即语言文字的教育与思想品德的教育统一在语文教学过程中。事实上，学生接触言语材料，接受言语教育的同时，无不受到字里行间的人物、事件、景色、数据中表露的思想、情感、道德、事理的耳濡目染，或真善美、假恶丑的影响，而这些熏陶感染、浸润影响又往往起“随风潜入夜，润物细无声”的作用。小学语文学科的德育教育要渗透在对语言文字的学习中，让学生通过对时代背景的了解，对文本情景的感悟，对文本具体人物形象的理解，对生动情节的感悟，对精美语言的剖析品味等各种形式的熏陶感染，在无痕之中使学生情感得到升华，情操得到陶冶，思想得到启迪。
【关键词】阅读教学德育渗透
“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”“夫志在山水，琴表其情；况形之笔端，理将焉匿？”如同欣赏音乐一样，我们阅读文章时，也自然而然地受到熏陶，被它感染。新课程强调“文道结合”，对“文”与“道”赋予了新的内涵，学习语文要“因文悟道，因道学文”，即语言文字的教育与思想品德的教育统一在语文教学过程中。事实上，学生接触言语材料，接受言语教育的同时，无不受到字里行间的人物、事件、景色、数据中表露的思想、情感、道德、事理的耳濡目染，或真善美、假恶丑的影响，而这些熏陶感染、浸润影响又往往起“随风潜入夜，润物细无声”的作用。
小学语文学科的德育教育要渗透在对语言文字的学习中，让学生通过对时代背景的了解，对文本情景的感悟，对文本具体形象的理解，对生动情节的感悟，对精美语言的剖析品味等各种形式的熏陶感染，使学生情感得到升华，情操得到陶冶，思想得到启迪。
一、背景介绍中渗透德育
小学语文课本中，有相当一部分课文要教师介绍写作的时代背景，如《一夜的工作》、《我的伯父鲁迅先生》、《金色的鱼钩》、《火烧圆明园》等。在教师介绍时代背景的基础上，学生能更好的走进文本中，感受作者所要表达的情感。同时，在学生聆听教师对时代背景的过程中，潜移默化地受到情感上的感染。因此，教师要有目的地利用这些有德育教育价值的资源，实施德育教育。1
例如在教学《圆明园的毁灭》时，教师针对该文的时代背景做了介绍。学生在了解了文本的时代背景后，在教师富有感染的语言的影响下，就更容易走进文本。同时学生也深深地感受到一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。国家贫穷、落后、软弱就要挨打，使学生从小树立“为中华之崛起而读书”的崇高理想。
二、创设情境中渗透德育
语文教学要注意运用语言和直观教具创设与课文教学内容相应的情境，诱发学生展开联想与想象，使之唤起各种感知觉，在头脑中形成鲜明的形象，获得真切的感受和体验，从而接受思想品德教育。在教学《桂林山水》一课时，教师播放了桂林山水的视频资料，让没有去过桂林，没有游历过秀丽的桂林山水的学生，入情入境，领略了桂林山水的美丽与动人。因此，学生未入文而先生情，油然而生对祖国壮丽河山的自豪之情。
在小学语文教学中，运用情境教学，可以有效地发展学生的语言、思维能力，而且可以愉悦学生的身心，丰富学生的情感，培养学生的良好的道德情操
三、品词品句中渗透德育
小学语文教材中的课文都是精心挑选的，不仅具有良好的知识性，而且文本的字里行间中都蕴含着思想教育的因素。作者在文章中所要表达的思想感情，往往蕴含在文章的字里行间中。如果我们抓住课文的关键字、词，句进行深入细致地剖析品味，那么在这个习得的过程中，学生就容易领悟文章所要表达的思想感情，从而使学生在语言能力上得到提高，在思想上得到感染，受到潜移默化的影响。在教学《窃读记》时，教师让学生重点品读文中作者迫不及待地读书时的动作和心理活动的语句。在品与读的过程中，学生充分感受到作者“窃读”的独特感受与复杂滋味，感受到作者对书的如饥似渴，对读书的热爱。同时学生在思想上也会受到熏陶，产生热爱读书的思想感情。
四、人物分析中渗透德育
在小学语文的教材中有许多描写人物的课文。课文中人物形象丰满，往往能给人以道德上的感染，思想上的启迪。这类文章一般是选取人物的某一方面进行介绍，语言中流露着对所介绍人物的崇敬和爱戴。教学中，教师可以通过抓住人物的语言、行动、心理、神态，感悟人物的内心世界；也可以借助多媒体课件，创设情景，激发学生的情感，使学生深入了解人物的高尚的品质，从而产生敬仰之情，感染自身。《狼牙山五壮士》的教学过程中，教师以读悟结合的教学方式，抓住了“接受任务——痛击敌人——引上绝路——顶峰歼敌——跳下悬崖”五个教学点，依托文章内容和语言去朗读、感悟。在整个教学过程中学生感受了人物整个活动的过程，体会了细节，五壮士的形象逐渐在学生的心目中高大起来，充分感受五壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。从而学生得到情的感染，并产生自我的情感。
五、指导朗读中渗透德育
“读书百遍，其义自见。”朗读是小学语文教学中不可缺少的一个重要手段。只有认真朗读课文，才能原汁原味地吸取精华，真正提高学生的读书能力、人文素质、文化品味。在朗读中把语言美、形象美、情感美、思想美融为一体，融会贯通。在小学语文教材中有许多声情并茂、文质兼美的课文佳作。在教学时，教师要合理指导学生的朗读，这样有利于他们体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，并培养美好的心灵和高尚的情操。例如《小桥流水人家》一文，描述了作者家乡美丽秀丽的景色，充满了诗情画意——小溪潺潺绕村庄、杨柳依依垂水面、水鸟流水相唱和，色彩清新而明丽。在教学中，教师运用教材的插图、音乐，指导学生用赞美的语气轻快、有节奏来朗读课文的第一、二、三自然段。学生通过生动地朗读，作者家乡美丽的景色跃然于学生的眼前。学生仿佛身临其境，得到了美的享受，同时培养了学生的审美能力和想象能力，更使学生体会到作者对故乡的思念之情。
朗读是小学语文阅读教学的一种重要手段，在语文教学中具有十分重要的作用。通过有感情的朗读，能促进学生更好地体会课文的内容和思想感情；通过有感情地朗读，可以使简单的文字变成了动听的歌曲、连绵美丽的画卷、祖国壮美的河山、有血有肉有情有感的人。让学生在朗读中提高能力，发展智力，陶冶情操。
六、语言实践活动中渗透德育
小学语文教学中，教师应将教学过程建立在学生的语言实践活动的基础上，实施以小学生为中心的教学策略，让学生在丰富多样的语言实践活动中，习得知识、丰富情感、发展语言能力以及形成和完善独立人格。语文课堂教学中的语言
实践活动，是学生获得、巩固知识和情感的一个重要阵地。在语言实践活动中，不仅学生的语言素养能得到提高，而且学生在文本中所感染到的道德情操将得到升华。例如在教学《钓鱼的启示》一文时，教师设置了这样一个教学环节。
出示：我再没有钓到过像34年前那个夜晚钓到的那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。
师：这个“鱼”指的是什么？
生：金钱。
生：权利。
生：好处。
师：联系你的生活想一想“鱼”指的是什么？
生：没人知道分数判错，能多得几分。
生：没人发现，就闯红灯。
师：遇到这些事你会怎么想，怎么做？为什么？
生：主动找老师改回分数。
生：遵守交通规则，不闯红灯。
师：这个故事给作者留下了不可磨灭的印象，相信一定也给大家带来了启示。请结合今天你所感受到的，对文中的“我”或父亲说几句话，或写几句话送给你的同学、朋友。
通过读书、语言实践与交流，同学们明白了要做一个自觉遵守规则的人，要有道德实践的勇气，此时引导学生联想生活实际来思考诱人的“鱼”是什么，我们应该怎样做，这样就能将教书与育人结合了起来让学生读进去，再走出来，启迪学生的人生。
小学语文教材中有许多蕴含着丰富的德育因素的优秀作品。我们在语文教学中要根据语文教材的特点，以语文知识为基础，注意教学内容的价值取向，充分发挥语文课程以情感人、以美育人的独特功能，选准文与“道”的结合点，做到以文传道，以情入理，文道结合，情理交融，使学生在感受语文材料、感悟人文内涵的过程中，受到心灵的感动、人格的感化。
参考资料：
1、《小学语文课程与教学》
2、《小学语文课程标准》
3、《语文教师教学用书》
第五篇：润物细无声 教育无痕
这种“无声”的教育方式，效果远比当面的指责、大声训斥要好得多。试想：如果我当时一怒之下没收了连环画，其后果就会和以前一样，陈俊华仍然会“好了伤疤忘了痛”“我行我素”。这样的教育方式只是暂时有用，其教育效果是注定不会长久的。
“随风潜入夜，润物细无声”杜甫的诗句真是耐人寻味！那知时节的春雨，悄无声息地飘落下来，一点点地渗透到土壤里，才能滋润着幼苗，使庄稼茁壮成长。我在“春雨”的启迪下，恰当运用了这种“无声”或“无痕”的教育方式，或许也可算是一种触动心灵的教育艺术吧!
“无痕教育”不伤害学生的自尊，不丢学生的面子，更不会引来抵触情绪。它既能让学生得到尊重和关爱，又能体验到人格的尊重和教师的拳拳之心。润物无声，教育无痕。在心与心的愉悦中，学生醒悟了；在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了。作为教师何乐而不为呢？
这件事情给了我一个启示;作为育人的教师，面对有过错的学生，应当谨小慎微地运用恰当的教育方法。而要达到教育的“无痕”境界，最需要的是教师的一片爱心！
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