旅游规划之桂平旅游规划方案

第一篇：旅游规划之桂平旅游规划方案

文/熊大寻熊大寻策划机构在分头消化完项目资料和对广西桂平旅游资源情况进行了解后，对桂平做出了系统的旅游规划，旅游规划之桂平旅游规划方案。桂平旅游资源面临区域市场高度同质化的局面：山水景观、民族风情。桂平旅游在区域竞争中历史文化和佛教文化上有独到之处，但与全国比就处于弱势。桂平最具旅游吸引力的还是山水风光、自然生态。因此，桂平旅游规划要取得成功，必须走出一条独特路子来，桂平既不能跟着别人亦步亦趋，更不能成为别人的配菜，关键是如何把名胜、形胜和异胜的优势概括精炼发挥出来。下面，熊大寻策划机构先从桂平的旅游形象定位入手。所谓定位，就是在消费者的心智空间中成为第一，简单概括“定位”就是在空白的地方占山为王。根据熊大寻策划机构的“创意--支撑--操作”的策划架构分析，即必须要有超凡的创意，创意必须要有文化和地理的支撑，这个有支撑的创意必须要具有可操作性。因此，我们先分析桂平的支撑条件：首先看桂平有什么?桂平有许多的“区域第一”的宝藏：(略)其次，分析桂平是什么?

1、“北有桂林，南有桂平”

2、“太平天国故乡”

3、“岭南佛教圣地”

4、“北回归线上的翡翠”

5、“秀甲南天”

6、“山水林泉洞，中国旅游资源最全面的城市”桂平文化旅游资源众多，但比单项很难成为冠军。单一任何一项文化旅游资源都不是桂平的指纹，都不具备足够强大的旅游吸引力和号召力。具体的资源不能概括桂平，桂平需要一个从各种具体的文化资源中抽象出来的概念。这个抽象出来的概念必须具备三个条件才能成功：一是必须符合桂平的旅游资源特点；二是必须能概括桂平众多的旅游资源；三是必须具备强大的旅游吸引力。桂平旅游发展究竟如何突围?熊大寻策划机构从眼花缭乱、千差万别的桂平文化旅游资源中找到了共性！找到了桂平历史文化、自然生态和市场营销的无可替代的巧妙的结合点！形象定位口号：桂平风光天下奇桂平天下奇中国奇城--桂平神奇桂平促销口号：旅游桂平--无奇不有，奇乐无穷！桂平新奇观--白石山大佛(佛在心中，心中有佛)桂平不仅以前神奇，现在也神奇，在考察过程中，熊大寻再次以超人的眼力和想像力，发现了桂平震惊世界的新的大奇观：天下第一佛--世界上最逼真的天然大佛！再次让当地人发出：“我们在这里30年，不如熊大寻来三天！”的感慨。^据此，我们通过挖掘桂平历史文化和自然地理，创造性地提出了“桂平天下奇！桂平十八奇！”的形象定位，提炼出三十奇作为定位依据：桂平第一奇：太平天国起桂平--举世闻名的太平天国金田起义就发源于桂平金田乡，规划方案《旅游规划之桂平旅游规划方案》。桂平第二奇：师太舍利数第一--原中国佛教协会副会长、洗石庵原主持释宽能法师生前住持西山洗石庵数十年，潜心修佛、积德行善、道行高深，深受民众敬仰。其1989年圆寂后除平生所佩菩提子佛珠在1600度高温下尚有48颗不被熔化外，更产生了世界上有史记载的第一个比丘尼的三颗灵骨舍利子，声名远播海内外。桂平第三奇：南渌江水两头溢--南渌江与其它江流不同之处是随着季节的变化，它会出现“南渌江水两头流”的奇特现象，春夏向东，秋冬向西。桂平第四奇：阳元阴元大无敌--白石山的山石地貌蕴藏着异彩纷呈的性文化天然景观，堪称中国最大的男根和女阴。桂平第五奇：北回归线传音密--北回归线纪念塔下有一个“洪音”奇观，人站其上声音是向单线传播的，一个人说话，只有站在与你一条直线上的20米外的同伴能听到，如同打电话，其他人却听不到。这种现象就像武侠小说中的传音入密神功能够把声音集成一束，只让传音对象听到。桂平第六奇：古泉冒乳味甘咧--据《得州府志》记载：桂平西山乳泉“清冽如杭州龙井，而甘美过之，时有汁喷出，白如乳，故名乳泉。桂平第七奇：早出晚归风有习--紫荆山的风极其有特色，早上风往外刮，晚上却向里刮，这风就像人一样有早出晚归的习性。桂平第八奇：千万蝙蝠护荔蜜--广西桂平市素有”中国荔枝之乡“的美誉，同时以盛产蜂蜜驰名。并且在白石山岩洞中栖息着两千多万只蝙蝠，专吃为害荔枝的害虫和飞蛾，游人进入，蝙蝠受惊拍翅乱飞，发出一种有如险滩急流的响声，异常壮观。桂平第九奇：炸弹火烧庙不夷--三界庙是太平军作战指挥所。也许是有了天王的灵气，此庙在当地极具传奇色彩。在抗日战争期间，日本飞机曾丢下一颗炸弹落在庙内，但却没有爆炸；此后当地出现过一次大火灾，把周边的房子全部烧毁，独有三界庙毫发无损！我们顾名思义作如下解读：三界庙就是跳出三界外不在五行中，因此五行不伤，也就是金木水火土都无法伤害它。炸弹是金加上火灾自然都包含其中。^桂平第十奇：山似六王天国形--紫荆山主峰气势磅礴、巍峨壮观，共六座主峰，每座山皆如金字塔型，形如一个个王者坐在王座之上，所以又名六王峰。六王峰分别象征”天东西南北翼“天国历史上最重要的六王，除了洪秀全，其他人都在紫荆山长期生活。桂平十一奇：飞凤入阁总统情(民国情)--站在西山飞阁看，桂平城市的地形如似飞凤，地形如”凤“，三江似”入“，凤入飞阁、飞凤入阁来，象征郭德洁这只桂平的凤凰嫁给了李宗仁，做了总统夫人可谓”入阁“，因为相传二人就是在西山飞阁相识相恋，可巧妙把桂平景观与名人文化对接。桂平十二奇：心中有佛奇中奇--白石山大佛心口位置还站着一个小佛，堪称佛在心中，心中有佛，堪称天下奇观。其余十八奇暂略，详情可参考熊大寻策划机构网站以上是熊大寻策划机构为桂平打造的”桂平三十奇“及新发现的奇观，最后我们又和当地政府一同商讨，从中提炼出了最具代表性的”桂平十八奇“：(略)大”有“可”观是为“奇”！“桂平天下奇”和“神奇桂平，桂平十八奇”的定位，第一符合桂平历史文化和自然景观特点；第二一个字准确概括了桂平的旅游资源；第三“奇”字对游客有巨大的吸引力，因为旅游主要就是猎奇和探奇。桂平文化旅游整体策划方案汇报会一经公开，真正做到了引爆全场！特别是熊大寻先生公布了一个振奋人心的消息，在桂平的考察中，我们发现了一个目前世界上最天然，最形象的大佛，图像一经点击，这一沸点立马振奋了在座的四套班子。此次旅游规划方案于2009年10月已在广西省府南宁南博会期间全面发布，引起到巨大轰动！同以往我机构策划的大理、香格里拉和石屏等案例一样，相信又一个城市在我们的操作下又将迅速引爆，获得跨越式发展。我们拭目以待。

第二篇：桂平城市旅游规划方案

桂平城市旅游规划方案2011-05-22 09：22--桂平天下奇桂平十八奇熊大寻策划机构/文广西桂平旅游资源面临区域市场高度同质化的局面：山水景观、民族风情，桂平城市旅游规划方案。桂平旅游在区域竞争中历史文化和佛教文化上有独到之处，但与全国比就处于弱势。桂平最具旅游吸引力的还是山水风光、自然生态。因此，桂平城市旅游规划要取得成功，必须走出一条独特路子来，熊大寻策划机构此次对桂平做出的系统的城市旅游规划为桂平提炼出“桂平天下奇！桂平十八奇！”的经典形象定位。另外，熊大寻策划机构还发现了桂平震惊世界的新的奇观：天下第一佛--世界上最逼真的天然大佛！桂平旅游规划策划项目在广西省府南宁南博会期间全面发布，引起到巨大轰动！同以往我机构规划的大理、香格里拉等案例一样，又一个城市在我们的旅游规划下又将迅速引爆，获得跨越式发展。桂平旅游规划形象定位所谓定位，就是在消费者的心智空间中成为第一，简单概括“定位”就是在空白的地方占山为王。根据熊大寻策划机构的“创意--支撑--操作”的策划架构分析，即必须要有超凡的城市旅游规划创意，这个创意必须要有文化和地理的支撑。因此，我们先分析桂平做城市旅游规划的支撑条件：首先看桂平有什么?按现有的认识，桂平有许多的“区域第一”的宝藏：1)太平天国金田起义遗址：是全国重点文物保护单位之一，广西革命传统教育基地。2)桂林郡府所在地。3)大成国都城秀京所在地。4)大藤峡风光，是广西境内最大、最典型的峡谷景观。5)佛圣之地西山。6)龙潭国家森林公园。7)道教三十六洞天之第二十一洞天的“白石洞天”。8)世外桃源般的碧滩--大平山风景区。9)道教七十二福地之一的天南福地罗丛岩洞风光。10)有广西第一塔之称的东塔古建筑。11)广西唯一的北回归线标志公园。12)紫荆瑶寨风情等。其次，分析桂平是什么?

1、“北有桂林，南有桂平”全国旅游城市凡是这样宣传的都以失败告终，这是花钱替别人打广告。并且自己的资源特点没有说出来。

2、“太平天国故乡”这个定位具备三性，但观赏性、体验性较差，旅游吸引力不足，并且不能概括桂平所有旅游资源。现代旅游主要是自然生态旅游，这就是中原历史文化旅游难于同云南、海南、广西、四川生态旅游匹敌的原因。

3、“岭南佛教圣地”中国十大寺中没有龙华寺，我们只能称雄岭南，按天下第一法则来看，吸引力不大。作为西山本身的定位不错，但用来概括桂平就明显失当。

4、“北回归线上的翡翠”北回归线经过中国的城市不少，并且大都是生态良好堪称翡翠。这个定位缺乏三个一的要件，并且十分缺乏旅游吸引力。

5、“秀甲南天”区域第一，没有出息。资源是区域第一没有关系，但定位成区域第一就是失败。

6、“山水林泉洞，中国旅游资源最全面的城市”什么都说就等于什么都没说，诉求过多是定位的大忌！并且全国山水林泉洞皆全的城市不少，尤其在广西大部分城市都有。此定位缺乏特点。桂平文化旅游资源众多，但比单项很难成为冠军。单一任何一项文化旅游资源都不是桂平的指纹，都不具备足够强大的旅游吸引力和号召力。具体的资源不能概括桂平，桂平需要一个从各种具体的文化资源中抽象出来的概念。这个抽象出来的概念必须具备三个条件才能成功：一是必须符合桂平的旅游资源特点；二是必须能概括桂平众多的旅游资源；三是必须具备强大的旅游吸引力。桂平旅游发展究竟如何突围?熊大寻策划机构从眼花缭乱、千差万别的桂平文化旅游资源中找到了共性！找到了桂平历史文化、自然生态和市场营销的无可替代的巧妙的结合点！形象定位口号：桂平风光天下奇桂平天下奇中国奇城--桂平神奇桂平促销口号：旅游桂平--无奇不有，奇乐无穷！为什么这么定位，以下是熊大寻策划机构找到的证据：桂平--专家评价“桂平山水林泉洞石皆全，是中国资源最丰富的旅游城市之一”但放眼全国“山水林泉洞石”皆全的城市不在少数，但桂平却是“奇山奇水奇泉奇林奇洞奇石”，甚至奇花异草奇人奇事，可谓无奇不有！我们做过资源对比，放眼中国，风光神奇之地品质最佳、品位最高、品相最好品类最全的，桂平数第一！可谓“天下之奇，奇不过桂平！”

1、西山--奇山：半边山半边秘

2、乳泉--奇泉：冒白乳

3、舍利、不化菩提--奇人奇事：有史以来第一个比丘尼舍利子，48颗火焚不化的菩提子

4、龙鳞松--奇树：松树身上披龙鳞过江龙--奇树：大藤过江黄牛开石--奇树：树能开石顶石香樟--奇树

5、南渌江--奇水：南渌江水两头流

6、白石山--奇石：卧佛藏龙西山石--奇石

7、罗丛岩--奇洞：岩月奇景

8、金田出了十五王--奇事东塔冒烟--奇事金火不伤三界庙--奇事

9、风门坳--奇观：早出晚归风有家

10、罗秀米粉--罗秀米粉人骑不断

11、飞鼠岩千万只犬吻蝠护荔枝--奇禽

12、毛主席题词大藤峡--奇闻(毛泽东外号“毛奇”，因为他年轻时提倡“立奇志、交奇友、做奇事”)

13、肉酒--奇食

14、北回归线纪念标志洪音--奇音(传音入密--声音是向四周传播的，一个人说话，周围的人都能听到，武侠小说中的传音入密神功能够把声音集成一束，只让传音对象听到。)

15、《瑶族经书》--奇书(此书是一部神奇的典籍，以博、奇、奥、神著称。这奇就奇在一念咒语，难产的妇女就会顺产；奇就奇在一念经书，伤口就会很快愈合--摘自大藤峡)

16、紫荆奇云

17、瑶民起义持续二百余年，发明了游击战术--奇史桂平不仅以前神奇，现在也神奇，在考察过程中，熊大寻再次以超人的眼力和想像力，发现了桂平震惊世界的新的大奇观：天下第一佛--世界上最逼真的天然大佛！再次让当地人发出：“我们在这里30年，不如熊大寻来三天！”的感慨。桂平新奇观--白石山大佛(佛在心中，心中有佛)据此，我们通过挖掘桂平历史文化和自然地理，创造性地提出了“桂平天下奇！桂平十八奇！”的形象定位，提炼出三十奇作为定位依据：桂平第一奇：太平天国起桂平--举世闻名的太平天国金田起义就发源于桂平金田乡。桂平第二奇：师太舍利数第一--原中国佛教协会副会长、洗石庵原主持释宽能法师生前住持西山洗石庵数十年，潜心修佛、积德行善、道行高深，深受民众敬仰。其1989年圆寂后除平生所佩菩提子佛珠在1600度高温下尚有48颗不被熔化外，更产生了世界上有史记载的第一个比丘尼的三颗灵骨舍利子，声名远播海内外。桂平第三奇：南渌江水两头溢--南渌江与其它江流不同之处是随着季节的变化，它会出现“南渌江水两头流”的奇特现象，春夏向东，秋冬向西。桂平第四奇：阳元阴元大无敌--白石山的山石地貌蕴藏着异彩纷呈的性文化天然景观，堪称中国最大的男根和女阴。桂平第五奇：北回归线传音密--北回归线纪念塔下有一个“洪音”奇观，人站其上声音是向单线传播的，一个人说话，只有站在与你一条直线上的20米外的同伴能听到，如同打电话，其他人却听不到。这种现象就像武侠小说中的传音入密神功能够把声音集成一束，只让传音对象听到。桂平第六奇：古泉冒乳味甘咧--据《得州府志》记载：桂平西山乳泉“清冽如杭州龙井，而甘美过之，时有汁喷出，白如乳，故名乳泉。桂平第七奇：早出晚归风有习--紫荆山的风极其有特色，早上风往外刮，晚上却向里刮，这风就像人一样有早出晚归的习性。桂平第八奇：千万蝙蝠护荔蜜--广西桂平市素有”中国荔枝之乡“的美誉，同时以盛产蜂蜜驰名。并且在白石山岩洞中栖息着两千多万只蝙蝠，专吃为害荔枝的害虫和飞蛾，游人进入，蝙蝠受惊拍翅乱飞，发出一种有如险滩急流的响声，异常壮观。桂平第九奇：炸弹火烧庙不夷--三界庙是太平军作战指挥所。也许是有了天王的灵气，此庙在当地极具传奇色彩。在抗日战争期间，日本飞机曾丢下一颗炸弹落在庙内，但却没有爆炸；此后当地出现过一次大火灾，把周边的房子全部烧毁，独有三界庙毫发无损！我们顾名思义作如下解读：三界庙就是跳出三界外不在五行中，因此五行不伤，也就是金木水火土都无法伤害它。炸弹是金加上火灾自然都包含其中。桂平第十奇：山似六王天国形--紫荆山主峰气势磅礴、巍峨壮观，共六座主峰，每座山皆如金字塔型，形如一个个王者坐在王座之上，所以又名六王峰。六王峰分别象征”天东西南北翼“天国历史上最重要的六王，除了洪秀全，其他人都在紫荆山长期生活。桂平十一奇：飞凤入阁总统情(民国情)--站在西山飞阁看，桂平城市的地形如似飞凤，地形如”凤“，三江似”入“，凤入飞阁、飞凤入阁来，象征郭德洁这只桂平的凤凰嫁给了李宗仁，做了总统夫人可谓”入阁“，因为相传二人就是在西山飞阁相识相恋，可巧妙把桂平景观与名人文化对接。桂平十二奇：心中有佛奇中奇--白石山大佛心口位置还站着一个小佛，堪称佛在心中，心中有佛，堪称天下奇观。桂平十三奇：禅茶三送毛主席--西山茶曾于六十年代三次敬送毛主席，党中央办公室致函鼓励：”不断提高产量和质量，规划方案《桂平城市旅游规划方案》。“1982年列为全国三十种名茶之一。1984年被美国芝加哥世界博览会指定选送参展，极受好评。1986年10月再次评为全国名茶，并参加了新加坡博览会、日本名古屋中国名茶展，1988年春在广交会上，日本商人订货两吨，均受到好评。1990年第三次荣获全国名茶称号。原壮族诗人黄勇刹诗云：”乳泉水泡西山茶，又香蜜糖又香花；天下名茶都赏过，如今只爱这一家。“桂平十四奇：米粉当作秋千骑--有人做过实验：将晒好的罗秀米粉摺成一卷，用力向墙壁猛掷20次而不碎；用刚切好的粉丝150根(重约200克)挂在横木上，能将70公斤重的小伙子吊起并在上面荡秋千。1985年，中央电视台、深圳都乐影视公司以《奇特的米粉》为主题，将罗秀米粉摄入大型电视系列片《中国一绝》后，成为中国”百绝“中之首绝，知名度更高。桂平十五奇：岩洞观月妙无极--罗丛岩岩洞尽头有一圆形小洞口通出洞外，光线从外面射入，有如一轮明月正照游人，”罗丛岩月“一景由此而来。桂平十六奇：半边山上半边秘--出自”桂林山水甲天下，更有浔城半边山“，指西山，此山寺在南半边，庵占北半边；下雨山上之树只湿半边；北回归线经过的阴阳石，植被有半边，无半边；李宗仁当代总统时，国民党只剩下半壁江山；西山景观在半边。桂平十七奇：瑶家草标不拾遗--瑶民们常年居住在深山老林，受不良风气影响较少，因此民风淳朴。至今仍保留着路不拾遗、夜不闭户的风俗习尚，”瑶家草标“即是一例。在紫荆瑶山斜陡峭而又弯曲的山路上行走，有时你会发现路边放着一种什么东西，或是树上挂着一件衣衫，还放着一个用茅草做成的草结，这便是有趣的”瑶家草标“。瑶山人烟稀少，瑶民出门赶圩或耕作，往往是一走就是一二十里甚至四五十里，有时走到半路，发现有物件暂时不需要，为了减轻重负，便随手放置路边，或是走得热了脱下一件衣衫，随手挂在路边树上，回程时再取回。为了让别人知道这是有主之物，于是便在路边拔几根茅草，做成”草标“(又称”茅标“)放在附近。路人见有草标。即使十分贵重的物品也不会碰它一下。桂平十八奇：二十个王一乡育--金田乡一个乡出了太平天国二十个王

1、东王：杨秀清、2、西王：萧朝贵、3、北王：韦昌辉、4、英王：陈玉成、5、燕王：秦日纲、6、遵王：赖文光、7、求王：林凤翔、8、慕王：谭绍光、9、章王：林绍章、10、烈王：曾天养、11、辅王：杨辅清、12、吴王：梁立泰、13、祝王：吉文元、14、曾王：黄益芸、15、嘏王：卢

六、16、列王：陈承琦、17、乐王：谭应芝、18、元王：曾天秀、19、贺王：秦日采、20、庆王：秦日庆桂平十九奇：大藤过江打游击--大藤峡由于山高峡险，古往今来，成为兵家必争之地。著名的明代大藤峡瑶民起义就爆发在这里。是中国历史上规模较大、延续时间最长的一次农民起义，持续时间达200多年。当时有一根巨粗的大滕跨江两岸，农民起义军就以此作为桥梁打游击。其农民起义领袖侯大苟曾写下了游击战的开山之作：”官有万兵，我有万山。兵进我退，兵退我还。“据说毛泽东就是从这里悟到了游击战的十六字诀。所以，毛泽东唯一一个给全国景区题过词的就是大藤峡。桂平二十奇：天造城墙龙潭秘--龙潭的主景一眼望去山石齐整，就是一块块砖石，山体就像巨大的城墙，整个景区就是一座天造的城墙，最后在龙潭瀑布形成一个围合的城池，所以，龙潭又称为天城。桂平二十一奇：美人谷里美人行--浪滩之下不远有个小圩，叫碧滩圩。碧滩、大平山景区如世外桃源，是侯大苟的都城所在，此山谷山明水秀，地灵人杰，尤其小孩子长得特别漂亮、健康，堪称美人谷。桂平二十二奇：主席题词是唯一--1974年春毛泽东同志十分关注并向有关人员细询大藤峡情况，曾亲笔写下”大藤峡“三字。桂平二十三奇：菩提不化显佛灵--洗石庵门下的一株约五米高的菩提树，是广东南华寺法师于1987年专程送来，释宽能法师亲手种植的佛教又一圣树。又因佛祖释迦牟尼当年于菩提树下悟道成佛，所以菩提在佛教中即是觉悟之意，”菩提大道“又被称为”觉悟之道“。桂平二十四奇：无肉煮酒不成席--桂平有一种酒叫做肉酒，是一种在当地非常盛行的独特饮食，锅汤全用白酒(35写写帮文秘助手酒)，锅料是猪的各个部位各取50克，如猪舌、猪肝、猪心、猪尾、猪腿、猪蹄、猪小肠、猪肠头、猪唇、猪鞭、猪肺等，食之脆口味香，无酒味，不醉人，营养极佳。桂平二十五奇：三把火是荔枝蜜--麻垌镇全镇27个行政村均大面积种植荔枝。麻垌荔枝以品种多、品质优良、产量高饮誉区内外。1994年被全国首届中国特产之乡命名宣传活动组委会授予”中国荔枝之乡“称号。具有果大匀整、皮薄深红、核小肉厚、肉质脆嫩、清甜可口、汁多味香等特点，具有很高的食用价值。桂平二十六奇：松树身上披龙鳞--龙鳞松是西山特有的树种，它的树皮圆若铜钱，酷似龙鳞。相传清朝乾隆帝下江南时，曾到桂平游览西山。当时正是炎热的夏天，烈日当空，太阳像滚烫的炉子。这时乾隆帝已满头大汗，盘疲力尽，想找一个地方歇脚乘凉。可是四周只有些杂草和小树，哪有歇脚的地方?乾隆帝只好继续往前走。走着走着，在前面不远入，有几棵较大的松树，枝茂叶盛，这可是一个乘凉的好所在。乾隆帝走到松树下，来不及抹去满头的大汗，就把身上的龙袍脱了下来挂到松树的树丫上。过了一会，这棵松树全身都长满了龙鳞，乾隆帝的侍从大声喊：「皇上，您看这松树长满了龙鳞。多神奇啊！」桂平二十七奇：小树开石似斧劈(黄牛开石不牛皮)--桂平西山有棵石罅树，开始从小小的石缝生长起来，五十多年后的今天，树根伸向石缝深处，把小石缝扩大到10多公分，真有要劈石之感，被誉为”以柔克刚“的奇树。桂平二十八奇：瑶民发明打游击--明代瑶民起义领袖侯大苟发明了”官有万兵，我有万山，兵进我退，兵退我还“的中国历史上最早的游击战法，并被毛泽东借鉴总结籍此提炼出十六字诀。此事在《毛泽东选集》中有记载。桂平二十九奇：扶摇直上腰不曲--樟树所靠的巨岩被称为姚翁岩，樟树则被当地人视为姚翁本人，”扶摇“也可解释为”扶姚“，”扶姚直上“指樟树扶着姚翁岩笔直向上。姚坦公元976年在桂平任浔州知府，经常在此岩石上与高僧互相唱和。之后在仕途上即扶摇直上，被朝廷召回，到宋太宗五皇子元杰的益王府任翊善官，即为太子师。扶摇直上，也是对姚坦本人仕途的写照。李宗仁也是驻兵浔州，在此石树前建飞阁，然后扶摇直上，直达总统。桂平三十奇：修成正果神猴灵--桂平有棵大芒果树，1米多直径，高30余米，虽然树瘤若球，老态龙钟，但枝繁叶茂，每年结果1000多公斤”佛门正果“。香甜蜜味，高大的树杈上不仅长着一株大叶榕，气根高悬，还有许多神猴，为树上一景。元宝石--其石上下两部分结合起来酷似元宝，将其命名为元宝石，也可命名为”点石成金“，在此开发两项活动，一是引导游客摸石增加”财气“，二是开游道让游客转一圈，取”石来运转“和”转财运“的意思。金钱石--禄寿石(西山我们建议启用原名：思灵山，思灵山上的岩石都是花岗岩，形似铜钱，可称为铜钱石，尤其打磨后铺在地上的台阶和地板，更像”金钱满地“，金钱石满山，加上元宝石，思灵山也可称为”宝山“和”财山“，登山路径可称为”财路“，以此增加卖点吸引游客，增加其旅游兴奋点，让游客摸摸山石，增加财气。西山石是黑云母花岗岩，俗称芝麻石，是一种优质麦饭石，又称长寿石，它可以放出多种对人体有益的微量元素，补充人体的不足。禄寿俱全，也可称禄寿石。)以上是熊大寻策划机构为桂平打造的”桂平三十奇“及新发现的奇观，最后我们又和当地政府一同商讨，从中提炼出了最具代表性的”桂平十八奇“：桂平第一奇：太平天国起桂平桂平第二奇：炸弹火烧庙不夷桂平第三奇：二十个王一乡育桂平第四奇：师太舍利数第一桂平第五奇：古泉冒乳味甘咧桂平第六奇：松树身上披龙鳞桂平第七奇：禅茶三送毛主席桂平第八奇：修成正果神猴灵桂平第九奇：卧佛藏龙白石谜桂平第十奇：心中有佛奇中奇桂平十一奇：阳元阴元大无敌桂平十二奇：千万蝙蝠护荔蜜桂平十三奇：北回归线传音密桂平十四奇：天造城墙龙潭秘桂平十五奇：大藤过江打游击桂平十六奇：主席题词是唯一桂平十七奇：罗丛观月妙无极桂平十八奇：米粉当作秋千骑桂平天下奇！神奇桂平，桂平十八奇！上至天文、下至地理、历史宗教、乡风民情、在桂平皆体现为奇！桂平可谓是无奇不有！旅游主要就是为了探奇！猎奇！桂平打”奇“牌才能奇货可居！桂平打”奇“牌才能出奇制胜！大”有“可”观是为“奇”！“桂平天下奇”和“神奇桂平，桂平十八奇”的定位，第一符合桂平历史文化和自然景观特点；第二一个字准确概括了桂平的旅游资源；第三“奇”字对游客有巨大的吸引力，因为旅游主要就是猎奇和探奇。2009年5月18日早9：00，“桂平文化旅游整体策划方案汇报会”在桂平市乳泉井酒店举行，参加这次汇报会的有：市四套班子领导全部出席会议。整个方案报告会持续了四个多小时，席间无一领导提前退场，真正做到了引爆全场！特别是熊大寻先生公布了一个振奋人心的消息，在桂平的考察中，我们发现了一个目前世界上最天然，最形象的大佛，图像一经点击，这一沸点立马振奋了在座的四套班子，取得了无比辉煌的效果，掌声持续了数分钟之久，并且在场的领导和嘉宾都争相发言：著名艺术大师林之源先生对此次报告会如此评价：“今天听了熊大师的旅游产品策划思路，我觉得他非常有想法，相像的东西非常丰富，而且是结合在本地的自然景观与历史文化当中。”贵港市政协廖主席如此评价：“刚才听了熊老师对整个桂平的整体策划，讲得生龙活现、内容丰富，我们听得也是有滋有味，所以我认为熊老师不愧是旅游策划界的高手。”贵平市杨市长如此评价：“听了熊大师对杰作的精彩讲解，现在只想对熊大师道一声感谢，感谢您为桂平的发展推向了一个更高的大层次，让我们真正饱了眼福。熊大师真不愧是策划界金钥匙奖持有者！”原桂平市旅游局董局长会后专门以短信的形式向少帅发来了贺信：“熊大师，听了您的《桂平旅游策划》，我很震撼，我在旅游局八年从来未听过如此高远的策划包装。”此次规划2009年10月已在广西省府南宁南博会期间全面发布，引起到巨大轰动！…后文略

第三篇：旅游规划方案之遵义旅游规划方案

熊大寻策划机构--来源：全球品牌网一个革命老区的旅游规划怎么做?在熊大寻对遵义进行详细的旅游规划策划钱，遵义也做了很多旅游规划工作，但前面做了半天还是没有找到城市的指纹，旅游规划方案之遵义旅游规划方案。一个城市的定位犹如一个人的指纹，它是最能代表和识别一个城市的核心形象的，而不是找到眼睛、鼻子或嘴就把它当作城市的形象定位，相反是这一切的抽象、整合和升华，这样才能找到一个城市百年不变的定位，这就是城市的指纹。做旅游规划之前必须能够找到城市的指纹才可开展下一步工作，否则就是浪费纳税人的钱！熊大寻策划机构考察完遵义之后，发现了一些问题：第一个问题是：城市形象定位乏力：遵义市拥有“国酒之乡、红色经典”的形象口号，但是这明显不是遵义的指纹，这里有三个道理：一是遵义真正的城市指纹是遵义会议、突破乌江、四渡赤水、娄山关战役等长征文化的精华，国酒只能居其二，以“国酒之乡”定位明显以轻代重；二是“国酒文化”仅限于茅台酒厂和茅台镇，缺乏真正的酒文化内涵，酒文化远远没有做足做透，缺乏吸引人的魅力。加之国酒是用来喝的，用来旅游，缺乏支撑，以现状来看很难成为旅游精品；三是现在对遵义红色旅游资源的定位，只限于用“红色经典，锦绣遵义”来表达，远远没有挖掘出遵义在红色旅游中的地位和份量来。遵义市的遵义会议会址、突破乌江、四渡赤水、娄山关战役、国酒茅台、海龙囤古堡、十丈洞瀑布、万亩竹海等有其一即可称为天下奇观，聚集在一起更可称之为天下大观！但遵义市的资源与知名度严重不匹配。目前遵义会议会址一年仅有游客60万人，游客多为区域周边游客，游客到遵义看一眼会址和茅台镇就转身离去，在市里很难停留一天至两天，旅游经济只是初级的门票经济。一流的旅游资源只有三流的旅游知名度和旅游经济效益，名与实的落差是巨大的。遵义市的旅游资源及稀缺性人们知之甚少。旅游要作为一个城市的支柱产业，必须达到GDp的8%以上，但遵义目前的旅游业只占GDp的2%左右，还存在较大差距。第二个问题是：城市空间狭小，城市资产不活第一、城市面积太小，这是遵义能否现代的一个基础问题。我们评价一个城市的现代化水平，主要是看这个地方的城市建设。如果城市面积小了，城市建设不可能太现代化--因为成本过高，很多人也会觉得没有必要。就以遵义市红花岗区为例，全区面积近700平方公里，但城区市区面积只有的十分之一。这就很大程度地限制了城市发展的空间，所以城市发展缓慢。由于山地城市的限制，城市基础规模小，功能不完善，对农业人口及外来人口的吸引力和承栽力不强。以现有城市空间来拉动200万城市人口的建设，属“小马拉大车”力不从心。第二，城市资产不活，目前遵义房地产市场炒铺居多，炒房较少，商铺销售容易，招商难，原因还是在于外来人口不足，城市居民消化能力有限。房地产开发看似热闹，但整体均价仅为1800元/平米左右，这是因为对土地的调控较松，放量较大，地价偏低造成。因为城市人口总量和消费水平限制，土地经营利益不大，炒作空间较小。所以，温州炒房团和江浙炒房团曾进入过遵义，但未作试水就望而却步。第三个问题是：旅游缺乏整合，红色旅游不火随着安顺和黔东南的先后崛起，地处黔北的遵义却处在一个尴尬的境地，既无省会贵阳依赖行政、交通和经济中心的便利，成为贵州旅游的中转地。又无安顺的的先天优势成为首要旅游目的地，成为贵阳的城市配套的假日休闲地也难，因为气候和环境同质化程度较高。人们谈起遵义绝大多数只能想起遵义会议，人们对遵义的认识还仅停留在：遵义=遵义会议，遵义的其他旅游资源的数量及稀缺性人们知之甚少。赤水、茅台和娄山关大多数人根本不知道在遵义，导致遵义旅游基础单薄。从旅游角度来看，遵义会议名气很大，遵义旅游名气很低，原因就在于此。遵义的旅游资源与旅游知名度严重不匹配。另外，遵义有长征文化、生态文化、酒文化和地域文化，品种过多，主次难分，在长征文化还没有形成强大的突破口，打开遵义旅游的局面时，四大文化品牌一拥而上，往往造成形象混乱，不知所云，反而吸引不了消费者。因此，遵义旅游要先做减法，后做加法，当主力品牌形成强大的影响力之后，再分步推出其他分品牌，保持持续的吸引力，这才是解决之道。遵义旅游最需要的是一是整合资源，形成一个统一的旅游概念和主题，既不能只有遵义会议，又不能搞大而全；二是红色旅游要与普通老百姓产生紧密关系，要回答一个问题：别人为什么一定要来?红色圣地对公务员和官员有吸引力，但对市场经济充分发展的今天的人们，它的吸引力在哪里?需要升华和延伸遵义会议的意义和功能，让遵义与消费者产生紧密关系，非来不可！根据上述理念，熊大寻策划机构用排除法把原有的一些定位否定了，并找出正确定位来。第一个错误的定位是“国酒之乡”茅台酒是很响亮的品牌，但用它作为城市形象问题会有很多问题：一是企业产品一旦受市场规律影响或自身出问题，就会影响城市品牌；二是酒是用来喝的，用来旅游就成问题了；三是遵义的知名度来自遵义会议，而不是茅台，遵义会议才是遵义的核心形象。第二个错误的定位是“红色经典，绵绣遵义”红色经典，除了遵义还有许多，绵绣遵义，同质化太高，总之这句话可以用在井冈山、韶山、西柏坡等红色旅游区，此定位不具备三性第三个错误的定位是“转折之城，转运之城”这一定位应该说还是抓住了遵义的核心，但是，“转折”和“转运”的含义对游客有很大的阻碍，因为好运转坏运也是转折，顺风转逆风也是转折。第四个错误的定位是“转折之城，幸运之旅”“转折之城”不利之处同上，幸运之旅，这有马上变现的意思，按这句话的理解是在旅游遵义的过程中，就会遇到幸运的事，这会造成一个大问题：游客在游玩遵义的一两天中，绝大多数人不会遇到幸运的事，反而难免遇到磕磕碰碰，那么“幸运之旅”就会变成欺诈消费者行为。而“转顺”和“从此转顺”不给你马上变现的感觉，是旅游遵义之后才转顺，因此不会不良反应。第五个错误的定位是“古播州名城，清沙滩文化”遵义的古代历史文化在贵州可数一数二，但最多是省级冠军，放到全国就排不上号了。第六个错误的定位是“绿色遵义，生态家园”这种口号更没有特色可言，这是给城市居民宣传口号，对外无用。上述定位都被否定了，最后熊大寻策划机构给遵义提出了它的城市形象定位：国运之都，转顺之城国运之都，中国会都国运之都，长征之都为什么这样定位?因为遵义只有定位于“国运之都，转顺之城”才是真正的城市指纹所在。遵义会议的真正意义集中体现在《党史》所高度概括的“三个挽救”上“挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命”，遵义会议的真正意义不仅仅是大转折，而是改变了中国的国运。中国自1840年开始国运急剧衰退，进入了历史的最低谷，如此一直延续到近一百年后的1935年遵义会议，从此中国国远开始大转折，从最低谷走出，打开了局面，直到今天迎来了中华民族的伟大复兴和中华盛世，再次走向历史的高峰。这一切的转折点，就在遵义会议。所以说，遵义是名副其实的“国运之都，转顺之城”。在这里要注意一个问题就是，遵义不能简单地定位于“转运之都”，因为好运转坏运也是转运，这会让人在旅游遵义时产生顾忌。也不能简单地定位于“幸运之都”，这太娱乐化，会损害遵义厚重的红色文化的价值和形象，并且会把我党拔乱反正、扭转乾坤的伟力扭曲为“幸运”，所以，只能用“国运之都”来概括，既有大气魄，并且也能吸引人来沾沾国运。而“转顺”比“转运”更直接、更有吸引力，并且没有负面的歧义。更准确的表达了旅游遵义能给人带来好运势的意图。另外，把遵义会议提升为“国家之会”、“国运之会”，并且“娄山关战役”可归纳为“突破难关”，“四渡赤水”可归纳为“渡过险滩”，“突破乌江”和“四渡赤水”可归纳为“拔开乌云见赤日”之“拔云见日”的转顺之词，以“国运之都”为先导，倡导借国运兴企运、借国运兴家运、借国运兴己运、借国运兴财运的理念，通过“旅游遵义，人生大利；遵义开会，事业大顺”的消费观念诱使游客和会客到遵义来，将遵义打造为一个“中国会都”吸引人们来这里开会，振兴会议经济，因为会议经济是旅游经济的高级形态，产生的经济效益也是最大的。依托遵义作为山水园林城市、避暑之都的优势，以及遵义会议的巨大影响力，把遵义打造成为“国运之都，中国会都”，形成“喝国酒、聚国会、借国运”的旅游及会议经济生态链，规划方案《旅游规划方案之遵义旅游规划方案》。根据遵义的城市定位，我们为其量身定做了旅游定位：旅游遵义，从此顺利连泰山近来都把“五岳之首，中华之魂”的定位，改成了“登泰山，保平安”，可见祈福文化对人的吸引力之大。在遵义，我们结合遵义会议打造“转顺文化--红运文化--红色传奇文化旅游体系：”，遵义老城背依龙山面向凤凰山，中间是湘江，有“龙凤呈祥(湘)”的转顺之意，与“遇难呈祥”是同意，足以说明遵义是一个转顺之城。邓小平也是在遵义会议从受排挤压制，转为走上了党的重要领导岗位，并且邓小平于1958年11月二到遵义，并于20年后领导了中国第二次大转折--改革开发，遵义可谓是“两代伟人崛起处，百年中国转折点”，再次证明遵义是中国的“国运之城，转顺之城”在《新华网》的文章报道中我们看到这样的描述：遵义会议不仅是中国共产党政治生命中的一个极为重要的转折点，也是邓小平政治生命中的一次重大转机，是邓小平革命生涯中的一个新开端。遵义会议期间，邓小平被正式选举为中央秘书长。邓小平在后来谈到这次会议时指出：“遵义会议纠正了机会主义路线，毛泽东同志作为党的政治领袖，把党引上了正确的道路。”邓小平在我们党最危难的关头，坚决拥护毛泽东主政，纠正机会主义路线，为把我们党引向正确道路，建立了不可磨灭的功勋。遵义会议在邓小平的政治生命中，也是一个极其重要的转折点。遵义会议以后，邓小平重新回到党中央重要的工作岗位上，协助中央领导开展工作。从此，他充分发挥了自己的才干，开始了他后来更为光辉的战斗历程。为此，我们为遵义制定了红运文化体系转顺文化--红运文化--红色传奇文化旅游体系，以此支撑“旅游遵义，从此顺利”的形象定位。中国自古有“手气转顺”、“运势转顺”、“仕途转顺”、“诸事转顺”等说法，将“娄山关战役”可归纳为“突破难关”，“四渡赤水”可归纳为“渡过险滩”，“突破乌江”和“四渡赤水”可归纳为“拔开乌云见赤日”之“拔云见日”的转顺之词。以“国运之都”为先导，倡导借国运兴企运、借国运兴家运、借国运兴己运、借国运兴财运的“转顺”理念，将红色旅游产品整合起来，形成一个完整的转顺体系，不到娄山关，你的人生就突破不了难关，不到赤水河，你的人生就渡不过险滩，不到遵义会议会址也就不能命运转顺。另外还必须从茅台镇出发，顺着赤水河走廊一直走到赤水市，为什么?因为这是一条中国最著名的酒文化长廊，中国一半的名酒都出产在这个长廊：茅台、董酒、习酒、郎酒、珍酒、泸州老窖、小糊涂仙等等，因为这是一条酒的长廊，所以就有了“长长久久”的意思，我们就告诉游客，你不仅要把命运转顺了，还要来这里走一趟，这样才能红运长久！据此，我们再开发“红运当头”的红军帽作为旅游纪念品，开发民间普遍流传的“红军菩萨”玉雕旅游纪念品，以此将红色旅游与人们发生紧密关系，促成红色旅游的空前大发展，以此创造红色旅游的“遵义模式”。为什么要这样定位?根据我们做旅游和经营城市的经验，现代旅游和城市营销，已从产品营销的诉求经历了质量、功能诉求到情感、价值诉求的转变。大众旅游最初就是为了游览壮丽的山河和名胜古迹，在经过一直持续的观光游之后进入了由体验、休闲为主题所构成的全新旅游时代。体验自然，享受生活，放松心情，将是未来旅游消费的主流。所以旅游城市通过营销想传达的信息不仅仅是无限风光和人文景致，更重要的是与消费者建立情感共鸣，满足游客情感价值方面的需求或欲望。与游客的需求或欲望对接，进行相应的情感诉求，才能维系并加强与消费者的情感对接与沟通。比如女性在旅游中首先看重的要素是浪漫，因此诉求浪漫的旅游目的地都会成为女性游客的首选，因为它们使女性游客从感观和心理上能体验到一种浪漫，达到女性所注重的情感诉求。男性注重的是新奇，诉求新奇的景区自然红火起来。而不管男女老少，都无一例外对命运最为关心，因此“转顺文化--红运文化--红色传奇文化旅游体系：”就有了广大的市场。西南铝总经理赵世庆说：“去年西南铝召开十一五规划工作会，最初考虑在遵义或赤水举办，后来却放在了重庆的统景，因为我们看中一统美景的寓义，遵义是一定要去的，但要放在企业发展的关键和转折阶段。”一个会议地址的选择，必须讨个好口彩，这是许多老总和政府官员普遍想法。众多会议竞相选在重庆，大多数人是看好重庆“双重喜庆”的好彩头。所以，“旅游遵义，从此顺利”，不仅是遵义独特的红色文化和城市指纹的最佳概括，更重要的是具有极强的煸动性，并且完全符合历史事实。堪称绝妙！这个“从此顺利”怎么形成一个完整的旅游体系呢?我们是这样来一一对应的：转顺文化--红运文化--红色传奇文化旅游体系：娄山关--赤水河--遵义会议会址--茅台镇至赤水市(酒文化长廊)(国运山)(国运河)(国运之都)(国运长久)突破难关--渡过险滩--从此顺利--红运长久让娄山关、乌江、赤水成为继遵义会议会址之后的必游景点，形成转顺体系，引导游客这样一个旅游观念：不走到位，运势不顺。让世人尽知遵义是国运之城，娄山关是国运之山，赤水河是国运之河，赤水自古是一条运河，堪称“红运之河”，通过转顺旅游体系，将“贵阳-遵义-仁怀-赤水-泸州”这条红色旅游精品线成功打通盘活。打造“中国红色旅游第一线”的品牌。原来游客到了遵义看完遵义会议会址，立即就离开遵义，一天都留不住。现在不同了，我们的“转顺文化”体系一推出，你必须把所有主要景点玩完，才能离开遵义。你再也不是直奔遵义会议会址，而是要听我们的安排了。因为我们的宣传资料、导游和旅游社会告诉你，你要先游娄山关，要先突破人生的难关，然后去渡赤水河，渡过人生的险滩，之后才能去遵义会议会址，因为，突破难关、渡过险滩后，人生才能转运，从此顺利。是不是游完遵义会议会址就可以走了?不行！因为只是命运转顺，长不长久也很重要，所以最后还得去走一趟茅台和赤水的中国酒文化长廊。如此一来，游客必须待个三四天，这样经济效益就会翻几倍！开发“红运当头”的红军帽旅游纪念品酒文化长廊--红运长久从茅台镇沿赤水河至习酒厂公路护栏上，设酒品牌长廊，将遵义及贵州、四川当地酒品牌通过大型酒瓶模型，一直排列在赤水河岸边，形成世界最长的品牌长廊。与世界上最长的石刻龙建筑群体、美酒、河摩崖石刻一起构成一首气势磅礴的壮观景象，对应我们设计的“红运长久”、“长长久久”的转顺旅游体系，吸引恋人和结婚族到此旅游，以祈求好运、讨个好彩头赤水--红运河--运长廊--长酒文化-久除了上述的主力产品策划外，我们还发现遵义有一个景点很有意思，他就是他山。遵义余庆县松烟镇蒲村有一座山名叫“他山”--四川巡抚钱邦艺在《他山记》里写道“宇内山石之奇，无过川黔楚粤，而蒲村为最也”，他山以奇石荟萃而闻名，但是作为一个旅游景点来讲其知名度远不足为道，怎么策划呢?我用“他山之石可以攻玉”概念就可以把这个景点炒作起来，奇石荟萃的他山刚好对应“他山之石可以攻玉”，寓意他山的奇石可以与玉石相媲美，这样不仅把这个“他山”在哪里?这个千古之谜也解开了，更厉害的是还能把它的石头炒作起来，文人雅士来之，必花数百元带“他山之石”回去留念，以备他日能攻玉，这个旅游产品不得了！(遵义市四套班子听取熊大寻对遵义的总体策划汇报，策划方案获得一致通过，并且得到高度评价，市政府领导宣布：随后中科院和同济大学将按照熊大寻策划机构的总体策划方案进行遵义城市规划。)更多旅游规划方案：旅游规划方案之宁海旅游规划方案旅游规划方案之射洪旅游规划方案旅游规划方案之怒江旅游规划方案

第四篇：旅游规划方案之怒江旅游规划方案

熊大寻/文一个城市和区域的发展，旅游规划定位和形象定位至关重要，旅游规划方案之怒江旅游规划方案。熊大寻策划机构本次在怒江旅游规划项目上摒弃其原有的“东方大峡谷”等缺乏力度的形象口号，而是将怒江旅游规划定位为伊甸园这一王牌，找到了多方依据，为怒江找到了其核心指纹。其中，旅游景点规划上，找出了具有代表性的“喜”“怒”“哀”“乐”四味旅游良药，怒江新奇的卖点又多了一处。熊大寻策划机构提出的“怒江就是伊甸园”的策划思路，已获得怒江州州委书记段跃庆的高度认同，段书记已邀请熊大寻策划机构正式对怒江进行整体策划，到时我们就打“伊甸园”这张牌。现在云南省旅游投资总公司和美国的规划机构全部叫了暂停，必须等熊大寻的方案出来后，在熊大寻的指导下才能做规划。熊大寻策划机构通过学术资料研究、实地考察论证、资源整合策划、专家交流坐谈等方式，丰富并完善“怒江就是伊甸园”的依据，打造与之对应的多个景点景观及文化旅游产品，对“伊甸园”的概念形成旅游支撑体系，同时还提供完整的低成本、高效率的快速引爆策划方案，达到迅速让怒江成为世界一流旅游品牌的战略目的。熊大寻策划机构对怒江的策划，将登上世界旅游策划的最高峰。

一、伊甸园在怒江的定位依据怒江的定位必须要能回答和概括怒江的五大世界级资源：一是世界级生物资源、二是世界级旅游资源，三是世界级文化资源，四是世界级水电资源，五是世界级矿产资源。“东方大峡谷”、“三江并流”这两个定位也无法回答和概括这五大资源。

1、伊甸园的特征与怒江吻合根据我们对〈〈圣经〉〉、〈〈山海经〉〉等书籍的研究，结合我们对怒江初步考察和研究的结果来看，怒江大峡谷尤其是丙中洛，十分吻合《圣经》中关于“伊甸园”的描述。比如伊甸园有几大特征：第一是四季皆春，气候宜人，是一个植物王国；第二是狮子、大象、老虎和人类共处，是一个动物王国；第三是有四条大河贯穿全境(怒江除了三江并流还有独龙江)，并且极富矿产资源；第四是周围很多高山终年积雪不化。这些条件，全世界只有怒江大峡谷具备，并且只有“伊甸园”才能回答和概括怒江上述的三大特点和五大资源。

2、怒江就是人类的伊甸园另外，学术界已有大量证据证明：生活在伊甸园中的亚当和夏娃，就是中国的伏羲和女娲，而兰坪的黄帝故里和伏羲诞生在中国西南事实表明，怒江很可能是东西方文明的发源地，怒江就是人类的伊甸园！旅游的最高境界就是“伊甸园”！伊甸园轰动连带效应(不鸣则已，一鸣惊人)“伊甸园”这个概念有1000年的历史的积淀，而“香格里拉”只有70多年的历史，可想而见，怒江打“伊甸园”的牌，威力将会比“香格里拉”更强大十倍！怒江不怒则已，怒则雷霆之怒！怒江不鸣则已，鸣则一鸣惊人！怒江通过“伊甸园”这一定位，将会一举成名天下知，直登世界旅游的最高峰，怒江打造世界旅游品牌指日可待！并且将为云南旅游打出最重要的王牌！使云南成为世界旅游的王国！怒江--伊甸园，将成为全世界旅游王国的王冠！伊甸园，是东西方人类的发源地，是人类和谐相处的乐园，规划方案《旅游规划方案之怒江旅游规划方案》。怒江高举这杆大旗，不仅具有强大经济效应，更具有强大的政治意义。怒江是多民族和谐相处、多文化和谐交融、多宗教和谐共存的伊甸园，“伊甸园”的定位说明了怒江是：东西方文化的原生地、东西方文化和谐交融的地方，怒江是东西方文化共生共长的代表，怒江是和谐社会的体现，怒江是和谐世界的代表。为什么说怒江就是伊甸园呢?通过策划论证，熊大寻策划机构为“怒江就是伊甸园”找到了十七大证据(此处暂略，内容很精彩，详情参考熊大寻策划机构网站)

二、产品策划除了给怒江定位“伊甸园”，熊大寻策划机构还在考察时现场就为怒江做了旅游产品策划。“喜石”、“怒江”、“哀石”、“乐土”“飞来石”变“喜石”飞来石：“这块巨石飞来时，当地民办学校的校长也住在三合院里，他和大家都吓了一跳但都没有受伤，之后不久，单身多年、四十多岁的校长突然找到了另一半，幸福的结婚了。因为他以前收养了不少孤儿，所以当地人说是他感动了上天，天赐了姻缘报答他。”熊大寻说，要把“飞来石”重新策划包装，因为“熟悉产生轻视”，全国那么多飞来石，根本不会有人对它感兴趣。熊大寻策划机构来给它换一种说法，它应该叫“喜石”，以下是四个原因：一是几千吨的巨石从天而降，恰恰落在院子中央，没有伤到一个人，可见这是块“喜石”而不是“灾石”；二是大难不死有后福，老校长因此获得姻缘，可谓“喜从天降”；三是公石和母石天地相交，龙凤相配，叫“喜石”绝佳；四是整个景点就像一个汉字的“喜”字，三合院的土坯房，三排交错的土房子就构成一个“土”字，公石和母石摞在一起外形像个“吕”字，加上两块巨石中间长出的泥土和草，刚好是“喜”字中间的“、、”，这样一来所有物件正好形成一个“喜”字，这不就是“喜石”的最佳解释吗?“哀石”熊大寻不等他高兴完毕，马上又有了新思路。熊大寻说，“喜石”不远处的江边上还有一个巨大的“鬼石”，也是远近闻名的一块奇石，据史载和当地人讲，鬼石下面压着许多鬼魂，半夜经常听到鬼哭。熊大寻说你们也不要叫它“鬼石”了，叫“哀石”！李局长问“为什么?”。熊大寻说：“怒江本身就有一个怒字了，现在喜石也有了，鬼石改为哀石，丙中洛这块圣地就是尘世中的乐土。如此一来，喜怒哀乐全部皆全。熊大寻策划机构赋予怒江旅游一种全新的消费理念，旅游怒江首先要经历喜石、怒江和、哀石，象征着经过这三大人生体验后，最后再到达大峡谷尽头的丙中洛乐土，摆脱红尘，立地成佛！这样怒江将又增加一大新奇诱人的卖点！”云南的四大王牌，熊大寻策划机构已策划了大理、香格里拉，加上现在的怒江，熊大寻策划机构共帮助云南打出过三张王牌。政府和老板在项目上投几个亿、十几个亿把水烧到九十九度，但还是生水，我(熊大寻)投入这一度的无形资产，就能让项目从量变到质变。这个无形投资就是：注入高明的策划概念。怒江就是伊甸园，人类的发源地

第五篇：旅游规划方案之姚安旅游规划方案

熊大寻策划机构/文2008年6月，熊大寻策划机构应云南姚安县政府邀请，对姚安进行整体旅游规划，旅游规划方案之姚安旅游规划方案。经过艰苦的规划和反复论证，最终，熊大寻策划机构姚找出了城市的指纹--中国福地，福禄之城；将其旅游资源进行梳理整合，与此同时还根据新发现的旅游景点规划设计了一系列丰富的活动。姚安旅游规划案得到了姚安县政府领导的高度评价，成为姚安旅游招商引资的一大法宝。文化兴县战略姚安县位于云南中部隶属楚雄州，全县没有一个污染工业，举世罕见地保留了十几平方公里田园风光！让人如入古境，心旷神怡！姚安县李自云书记是一位出身教育系统的领导，写得一手好书法，他根据姚安的县情，提出了“文化兴县”的战略，这与我们的城市运作理念不谋而合。所以，李书记初次与熊大寻接触，即为其“牵文化旅游一发，动城市发展全身”的理念和策划操作其他城市的经验所折服，当即邀请熊大寻策划机构为姚安进行文化旅游整体策划，以快速实现“文化兴县”的战略。姚安旅游规划形象定位熊大寻接受邀请之后，通过对姚安旅游资源进行梳理，得出姚安--福禄之城的定位，为什么要这么定位呢?以下是我们规划的思路：

一、姚安有许多“云南第一”的旅游资源：

1、千年古镇光禄

2、云南唯一的“三王一帝五封侯”的高氏家族

3、堪称云南唯一的国宝级的千年古刹龙华寺

4、云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的德丰寺

5、云南民族史诗之最--梅葛

6、云南的卧佛高奣映铜像

7、诸葛亮擒孟获的战场

8、云南花灯之乡

9、迤西文献名邦

二、姚安现有定位

1、文献名邦全国一共三批文献名邦，共数百个城市，差异性太小，同等殊荣中原大地也比比皆是。何况姚安仅仅是“迤西文献名邦”

2、梅葛故地梅葛非常优秀，但有两个缺陷：一是今后一定可以成为姚安的一大文化品牌，但是现在还缺乏足够的知名度，不足以迅速拉动姚安的名气；二是姚安最突出的特点还是其汉彝交融的文化名府的历史文化优势。

3、花灯之乡昆明和玉溪的花灯拥有先入为主和规模队伍的优势。以曲艺品牌很难带动一个县的文化旅游产业的发展。同样不足以概括姚安。熊大寻策划机构给出的定位：姚安，中国福地，福禄之城以上的三种定位都存在片面性，姚安究竟应该如何才能科学地找到自己的具备唯

一、第一和专一的城市指纹，做到不鸣则已，一鸣惊人呢?姚安--平安姚安--平安是福姚安--中国福地，福禄之城以下是我们这么定位的依据：

1、姚安的字意就是“美好平安”之意(姚,好也。――《方言十三》)

2、高奣映铜像呈一个姚安的“安”字造型，加上酒葫芦，整体上看,又是“平”字造型，意喻着“平安姚安”。高奣映铜像图解“安”字高奣映铜像(本地明代的望族名士)自古就有一个平躺着的“安”字的说法，头和双手代表“宝盖头”，盘旋的双腿构成一个“女字”。熊大寻认为光“平安”一个概念不足以吸引游客，应强化其卖点。他解读此铜像含三层意思：一是“平安是福”，二是“高枕无忧”之意--在高奣映铜像他的身上还写着一首悠闲的诗“一昧黑恬，睡到地老天荒”，整个状态就是“高枕无忧”。三是“高冠厚禄”--高奣映的发冠代表高冠，他头枕着的是个肥大的葫芦，所以代表“高官厚禄”，规划方案《旅游规划方案之姚安旅游规划方案》。

3、元天历元年(公元1328年)，升姚州为姚安路。《改姚安路记》中有所反映：“姚安父老黎庶，咸自庆幸，相率言曰：州升为路，以高侯之故。若之何，相与改观。以求无负圣天子之命，以无忘我高侯德。…昔为州，贡赋附庸于大邦，讼狱受成于上府。今为路矣，言可以专达、事可以专决。”感受龙恩之余，高氏也不含糊，元明宗至顺二年(公元1331年)捐私宅建妙光寺以报皇恩。4-9(略)

10、发现新景点-佛陀山在考察姚安的过程中，熊大寻还发现一个中国福地的重要依据：佛陀山，此山在县志中早有记载，但本地人一直不明白为什么叫佛陀山。山中有至德寺，原姚安的镇城之宝高奣映铜像即存放于此寺。而此山紧靠的山叫光禄山，光禄山的顶部轮廓极似观音菩萨(下图右)，姚安福地可谓是左菩萨、右佛祖，风水之好，无人能敌！待续.姚安旅游规划形象宣传口号：第一阶段：要平安，到姚安！旅游姚安，福到平安！以平安佛和高奣映铜像为卖点和核心形象，配合姚安的谐音，突出“横竖都要安”的趣味性和戏剧性，主打“平安”牌。第二阶段：中国福地，福禄之城祈福圣地，福禄之城姚安是福光禄古镇及马游发展成熟后，通过“平安是福”和“福到平安”，向福文化或福禄文化过渡，最终定位在“福”文化上。让人把姚安与“福”字最紧密地联系起来，就是最大的成功。福--光禄山或佛陀山平安佛，佛同福；高奣映铜像“平安是福”；古镇旁万亩稻田以田埂为笔划，形成世界最大的“福”字，登上光禄山即可观赏，这叫地福，山顶的平安佛叫天福。禄--光禄山、光禄镇(高官厚禄)、高奣映铜像(高官厚禄)寿--长寿村、百老庵设南极仙翁庙、光禄古镇上建“福禄寿喜”四神像，四个大字供人抚摸，蕴意“大福、大禄、大寿、大喜”喜--龙华寺中的两对夫妻树，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。供人祈求姻缘，祈求感情幸福；滤水娘娘，种菩提九子，最后九子重逢，转悲为喜、转危为安喜相逢；龙华会二月八即喜会；龙华寺喜梁从天而降横跨于两树之上，谓“喜从天降”。回字街--回纹是被民间称为“富贵不断头”和“福不断头，福运绵绵”的一种纹样。它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如“回”字，回纹广泛地用于古代各种器皿及建筑装饰上用作边饰和底纹，作为一种吉祥的护身符，人们在祝福、祝寿，乃至祝愿国运时往往把它作为一种珍贵的礼物，当然这种礼物是饰有回纹的高级礼品。峰回路转--光禄古镇的“回”字街，一是吻合中国回纹含“富贵不到头”和“福不到头”之意，通过导游介绍此设计之匠心独运；二是含“峰回路转”之意，通过导游介绍：从光禄山龙华寺和佛陀山回来，一定要来这里走走，即从山峰回来，走回字街，人生就能峰回路转、柳暗花明！与福文化一脉相承。在赵家大院前的墙壁上可题写“峰回路转、柳暗花明”并在其下可种花种柳。创造一个精彩的节点--游人从回字街左边由南向北走，这一路都可见光禄山山峰，到转角处山峰躲回，人顺路转，一路好运！像以往一样，方案汇报当天，策划得到了县领导的高度评价！李书记评价：“熊大寻为我们做的策划，中国顶尖，无可懈机。”李副县长评价：“熊大寻的策划太牛了，把姚安策划到了极致！”,将会分享更多旅游规划经典方案熊大寻策划机构www.xiexiebang.com中国城市和旅游策划第一人熊大寻领衔的中国城市旅游策划、规划团队，由策划公司、规划公司和景观工程公司组成。我们禀持“我出奇招，你出奇迹”的超常规策划创意理念，致力于“城市和景区的突破性发展，城市景观的震撼性凸显”，实现城市和景区的再造和升级！我们旨在以“超常规策划+规划+震撼性景观工程=快速引爆”的三重整合能力，为中国城市及旅游区提供短频快的引爆方案，推动中国城市建设及旅…