2014年南理工传播学考研重点总结

第一篇：2014年南理工传播学考研重点总结

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2014年南理工传播学考研重点总结

考生一路过五关斩六将，终于杀到了考研最后一关，那就是考研冲刺。如果把考研比作一次智力游戏，那么现阶段就是最关键的阶段，所以现在就更需要有个合适的攻略来帮助考生“通关”。博广南理工考研辅导老师觉得对考研重点知识的总结与回顾是至关重要的，以下是些新闻传播学的考研重点，希望能帮助大家。

1、新闻工作的自律（行业协会、组织规章等）与他律（社会监督、法律等）机制及其关系。我国新闻业自律机制的发展现状及其存在的问题（新闻职业道德意识淡薄、新闻腐败、虚假新闻等）。

2、2005年3月，中宣部、国家广电总局、新闻出版总署联合发出《关于新闻采编人员从业管理的规定（试行）》，重在加强新闻职业道德建设，规范新闻从业人员的采编行为，维护新闻界的良好形象，促进新闻事业的健康发展。结合新闻职业的特征和社会功能分析上述规定出台的现实背景和意义。

3、新闻工作的党性原则的内涵及其产生和发展演变的过程。马克思、恩格斯、列宁的办报实践和新闻思想。我党三代领导核心的新闻思想。结合新闻传播的发展规律和党性原则，分析当前形势下党报的改革问题。

4、新闻采访与新闻写作的基本流程。新闻报道的体裁及其特征。新闻写作的主要体例及其特征。新闻评论的含义、分类、特征及其社会功能。

5、新闻线索与新闻敏感。如何提高对新闻线索的敏感度?

6、最近，湖南师范大学紧急叫停“新闻炒作学”这一课程。结合这一实例，运用新闻学相关原理谈谈你对“新闻策划”这一观点和做法的看法。

“邸报”的含义及其在中国封建社会的发展过程。作为封建官报，“邸报”在中国古代的新闻传播过程中发挥着怎样的作用?；

22、宋代小报出现的背景及其传播特征。

7、中国最早的近代报刊及其创办者和创办背景。

8、中国近代国人创办报刊的“三次浪潮”及其历史意义。

9、王韬及其《循环日报》。王韬的办报思想和政论思想。

10、康梁的办报实践及其新闻思想。梁启超的报刊思想与“时务文体”（特征和作用）。转自：博广南理工考研网

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第二篇：南理工新闻传播学考研复试经验

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南理工新闻传播学考研复试经验

南理工的复试分为英语、专业笔试、面试三个方面，个别专业还有加试，不过加试很简单，就是会组织大家看一个纪录片，大家评析一下。

英语口语没有自我介绍，分为两部分：听力和口语。

听力是一段材料，长度和难度都集中在新概念二，三之间，老师会对你的材料进行提问，问题有关于主旨的，有关于细节的。口语就是老师会和你进行口语交流，两个问题，一个关于生活，一个关于专业类的，并不难，只要开口就有分数。

专业笔试是分方向进行的，进入复试之后，不同的方向都要笔试，考试内容和本方向相关，大家可以根据研招网上要求的书目进行复习，因为每个专业不一样所以复习内容也不同，复试的笔试还是和初试一样有条理的答就好了，而且题目少了，相对简单了。

专业面试应该是最能决定你复试成败的关键了，我当时的情况是，你先会在一个大教室里候考，被叫到之后去一个小教室门口等待，然后就进去了。简单的自我介绍，一定要简单突出重点，不然老师会不耐烦。介绍完之后老师们会针对感兴趣的点随便提问一下，比如，你们学校是几类本科，有没有实习经历，然后是科研设想，突出你要研究的选题的目的，最后会抽专业题目进行作答。整个过程持续不到十分钟，大家不要准备太多，简明扼要就好。

另外分享一下我的答题技巧，思维要尽量开阔，多选取一些角度，但绝对要突出重点。回答问题要全面，尽量把我们的想法论述清楚，论述时候史料的引用也很重要，虽然考试不像写论文我们不可能记得那么准确，但是要言之有理言之有据。

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第三篇：2014年南理工会计学考研重点分析

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2014年南理工会计学考研重点分析

经过了这么久的考研复习，终于迎来了冲刺阶段的复习。一个好的学习规划在冲刺阶段的复习中是很重要的。那么在这个阶段应该怎么复习，博广南理工考研辅导老师建议最后阶段最主要的是对专业课知识进行回顾，以下会计学中现金流考研重点跟大家分享一下。

（一）经营活动产生的现金流量分析。

l、将销售商品、提供劳务收到的现金与购进商品。接受劳务付出的现金进行比较。在企业经营正常、购销平衡的情况下，二者比较是有意义的。比率大，说明企业的销售利润大，销售回款良好，创现能力强。

2、将销售商品、提供劳务收到的现金与经营活动流入的现金总额比较，可大致说明企业产品销售现款占经营活动流入的现金的比重有多大。比重大，说明企业主营业务突出，营销状况良好。

3、将本期经营活动现金净流量与上期比较，增长率越高，说明企业成长性越好。

（二）投资活动产生的现金流量分析。

当企业扩大规模或开发新的利润增长点时，需要大量的现金投入，投资活动产生的现金流入量补偿不了流出量，投资活动现金净流量为负数，但如果企业投资有效，将会在未来产生现金净流入用于偿还债务，创造收益，企业不会有偿债困难。因此，分析投资活动现金流量，应结合企业目前的投资项目进行，不能简单地以现金净流入还是净流出来论优劣。

（三）筹资活动产生的现金流量分析。

一般来说，筹资活动产生的现金净流量越大，企业面临的偿债压力也越大，但如果现金净流入量主要来自于企业吸收的权益性资本，则不仅不会面临偿债压力，资金实力反而增强。因此，在分析时，可将吸收权益性资本收到的现金与筹资活动现金总流入比较，所占比重大，说明企业资金实力增强，财务风险降低。

（四）现金流量构成分析。

首先，分别计算经营活动现金流入、投资活动现金流入和筹资活动现金流入占现金总流入的比重，了解现金的主要来源。一般来说，经营活动现金流入占现金总流入比重大的企业，经营状况较好，财务风险较低，现金流入结构较为合理。其次，分别计算经营活动现金支出、投资活动现金支出和筹资活动现金支出占现金总流出的比重，它能具体反映企业的现金用于哪些方面。一般来说，经营活动现金支出比重大的企业，其生产经营状况正常，现金支出结构较为合理。

转自：博广南理工考研网

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第四篇：传播学考研（模版）

2012年清华新闻传播学院新媒体 考研经验贴（初试&复试）

(2012-04-11 10:11:10)

我是2012年以应届生的身份跨考新媒体，初试专业课成绩史论110，业务122。对于公共课的复习没有多少发言权，专业课倒是有很多经验和大家分享。

首先大致介绍下我的情况，我的本科是普通的211，本科专业是文学类，2011年5月才开始考取清华传播学研究生，从这个时候开始入门看专业课的书，并做笔记。暑假7,8月有实习，所以基本都是晚上看两个小时，也没多大效率。真正的复习时间从八月二十五号开始，持续到考研那一天。仅我的经验： 必读的书目：

新闻:

刘建明《当代新闻学原理》&《新闻学应试精要》

《当代新闻学原理》的精华本就是大家看的《新闻学概论》，但是更加全面具体。大二的时候看过一遍，后来结合真题细细的总结了笔记。大家看到06,07等几年的新闻史论名解，会有“受阅叛变率”等，全部出自于此书。

我同时对比刘爷爷的《概论》《精要》做了全面详实的笔记，以防止遗漏。跨考是个摸索的过程，俗话说隔行隔山，并且我有点儿强迫症，总是挺踌躇别人的笔记会有什么疏漏，于是每天晚上蒙头翻着三本书，一门心思的做笔记。此外，刘爷爷的《新闻学前沿11个关注的问题》这本书比较深，但是其中几章，比如“马克思主义新闻观”就很深入，利于理解。对于这些很值得在笔记中扩展。刘爷爷的《马克思新闻观读本》的蓝色小书也很值得一看，其中“报刊的有机运动”“舆论纸币”等有着详细的阐释。当然，复习时间很有限，应当截取其中重要章节加以补充。

《中外广电史》郭镇之老师的书我就抱着娱乐的态度看看，因为理论的书太枯燥了，⊙﹏⊙b汗，这些史论可以消遣···有的比较零碎，做笔记倒是花了很大的功夫。以前的“四级办电台”等均出自这本书。这本书分为两层次，一是外国广电史，一是中国广电史，后者是重点，但是对于英国，美国，日本必须认真复习，以前有道真题是涉及到英国广电体制和中央电视台体制的区分问题。但今年没涉及到什么，也有学长不建议读。

方汉奇爷爷的《中国新闻史》当然必须拜读，不过，首先大致的读一遍，方爷爷写的太细了，我推荐大家用一本书替代它的后期记忆工作，就是这本书配套的《课后习题详解，结构与脉络》。真心不错的一本书。同时李彬的《中国社会新闻史》我是认真的看了遍，跟看故事书一样，他用的是宏大的新史观，而不是方爷爷的革命范式，另有新意，重点突出。我自己觉得，基本清华的新闻史都是跟着李彬的书走的。新闻史论的复习我是在方书的指导下重点研究李书。并补充了些方书上没有涉及的东西，比如3S，四大副刊等特别具有考试象的词(ˇˍˇ)～。外新史我看李彬的《全球史》入门，也跟看故事书一样，笔记是参考以前学姐的笔记，没时间做笔记啦，所以走了捷径，不过李彬的书不大适合应试，我个人看了郑超然程曼丽的外新史，对于英国，美国，苏联，日本以及比较突出地方的闻事业作了补充，比如以前清华考过半岛电视台，精确新闻，等，李彬的书并没有展开详细论述，这些书蛮好的解释了下渊源。表打我，我也看了下李良荣的研究生读本《西方新闻事业》对于其中的一些思想源流，演变做了归纳，比如今年考得美国新闻两种变化，在这本书中有比较清晰的论述。

传播学 李彬的《传播学引论》和郭庆光《传播学教程》，典型的搭配。李彬的书适合理解，郭书则是适合应试，两本书的笔记要相互结合。我的研友有一个考人大新闻，一个考中国传媒大学，我很幸运的可以接触到更多学者的著作，胡正荣老师的《传播学总论》是比较新的，也蛮适合应试，不过没时间看。嘿嘿。

两本教辅书

圣才教育的郭庆光书配套的《课后习题详解》和中传的传播学精编。后期主要结合笔记和这两本书的记忆理解复习的。刚才提到的胡正荣的传播学总论就是这本书的蓝本我觉得。

麦奎尔可以不看，我没看。书后面的名解也没看，因为以上的书看了就完全涵盖了这些概念，后期记忆的时候我结合他人的《麦奎尔》笔记，将重点全部挑出，编入笔记。人类传播理论我倒是很认真的全书做了笔记并划取重点，但是貌似没用到，诶。

※ 特别推荐彭兰的《网络传播学》（不是《网络传播教程》）这本书值得细细做笔记理解并形成自己系统的。收益匪浅啊。无论传播哪个方向的人都值得一看。

※ 喻国明老师的《传媒经济学》很值得一看，我答题基本都会引用到其中的观点与原理。答题时会略显博学，(*^__^*)„„

期刊： 《国际新闻界》比较深，捡能看懂的看吧，对于热点可以在知网上搜索相关的论文，对比之后形成自己观点。

《现代传播》和《当代传播》我只是用来寻求热点的，呵呵

※ 特别推荐《新闻与传播》，是人大的复印资料，一般学校图书馆有。论文热点多，深度可以接受，而且培养了学术思考能力。※ 陈力丹《中国新闻解析2011》，每年一期，估计13届的可以看《解析2012 》了，很简单的书，基本一天可以对全年的新闻事件与热点做出精准的分析。时间安排：

我个人觉得效率和坚持是一切，早上八点进教室，晚上十点回宿舍，雷打不动的应当坚持下来，中午必须午休，哪怕在桌子上打个盹，也要保持半小时的睡眠时间，为下午打好基础。下午对我而言复习效率不高，我就看看XX史，边看边记，基本2点到5点。上午效率蛮高，可以理解理论类的书。这样的插花复习不会让自己觉得枯燥无味。晚上是一大块完整的时间，我倾向于看看论文和人民网的传媒专题，时刻关注相关领域的热点，像今年的电视评估体系，我九月份的时候已经做了相关的一些观点的整理工作，后期的经济学，新闻理论学习，让我又可以从理论的高度去看待这个问题，所以作为跨考考生，不会显示出你的外行。

说说新媒体的复试：复试时候笔记做了很多，看的书有《数字媒体概论》，《2011中国新媒体发展报告》，彭兰的《2010年新媒体研究前沿》，清华金兼斌老师主编的《2009论文报告》。建议考取新媒体的同学可以抽空看看任一本，可以高屋建瓴的了解到你所学到的东西。

所以笔试的时候我的论点比较多，思路也较为宽广。

笔试第一个题目是北京微薄管理方案的实施，第二个看上去可能会比较陌生，是 “社会化计算”。这个在我准备复试的书目中有所涉及到的，所以一点儿也没慌乱。我从它的技术基础，特点，应用，以及对于新闻传播学的影响分条论述。

也许会觉得书目很多，但是复习这样的复习让我心里很踏实。从初试结束那天，我就觉得自己能进复试，并且过完年在没有出成绩的时候就来到清华准备复试，每天混迹于国图，迎接新的一天。结果也在预料之中，不过因为复试时应届跨考，没见过世面的怯场，从学硕调到专硕，但也免去了我一年工作经验的要求，和重新二战的忙碌。传媒本来是实践性强的学科，我欣然接受安排，也愿意在清华的平台上继续更进一步。

一直有句话激励着我，《3 idiot》中的神棍说过，追求卓越，成功就会追上门来。复习也是这样，对我而言。准备的尽量充分，自己也要掌控全局，拔高自己的水准，最终的结果总会高于你现在的处境。内心的踏实自信还是用汗水换取而来的，此刻努力，不负韶华。

之前有过好多学弟学妹加我人人和QQ要买笔记，之前我所说的书目（包括复试书目）我基本都亲手做了详细的笔记，还有很多相关书籍。所以如果有需要笔记的同学可以QQ联系我。QQ：764931381。请写明是清华新闻考研笔记咨询。重点期刊论文我都有详细的笔记和整理。

P.S．考取清华大家仍然三思而后行。因为改革的趋势下，清华的学硕将会以推免和保送为主，名额将会越来越少，按照人民大学新传专硕的发展趋势，清华的专硕将在未来几年分数线水涨船高，和学硕差不了几分。所以如果坚定了学硕的梦想，那么就付出百倍努力，即使爬也要爬到自己的终点。如果考取专硕，也要认真准备，不需懈怠。过程是扎实的，结果是必然的。祝福未来的学弟学妹们(*^__^*)„„

第五篇：传播学重点名词总结

传播学重点名词

一、拟态环境（李普曼《公众舆论》）

早在20世纪20年代，美国著名政论家李普曼就在其所著的《公众舆论》一书中，论及拟态环境问题。并首次使用“Pseudo-environment”一词。拟态环境有如下特点：一方面，拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离。另一方面，拟态环境并非与现实环境完全割裂，而是以现实环境为原始蓝本。李普曼认为，在大众传播极为发达的现代社会，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着密切的联系：一是实际存在着的不以人的意志为转移的“客观现实”，二是传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实”（即拟态环境），三是存在于人们意识中的“关于外部世界的图像”，即“主观现实”。人们的“主观现实”是在他们对客观现实的认识的基础上形成的，而这种认识在很大程度上需要经过媒体搭建的“象征性现实”的中介。经过这种中介后形成的“主观现实”，已经不可能是对客观现实“镜子式”的反映，而是产生了一定的偏移，成为了一种“拟态”的现实。

二、把关人（库尔特·卢因）

“把关人”理论是由美国社会心理学家、传播学四大先驱之一的卢因率先提出的。他在《群体生活的渠道》（1947年）一文中，首先提出“把关”（gate keeping）一词。他指出：“信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，在那里，或是根据公正无私的规定，或是根据‘守门人’的个人意见，对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定。”“信息传播网络中布满了把关人。” 他认为在群体传播过程式中，存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。1950年，传播学者怀特将社会学中的这个概念引入新闻传播，发现在大众传播的新闻报道中，传媒组织成为实际中的“把关人”，由他们对新闻信息进行取舍，决定哪些内容最后与受众见面。从此，新闻选择的“把关人”理论从人们的不自觉行为成为大众传媒组织的有意操作，在更大范围和程度上或明或暗的影响新闻实践。经怀特、麦克内利等众多学者的深入挖掘研究，最终成为传播学控制分析领域最具科学性的理论之一。

三、传播效果的魔弹论和皮下注射论

媒介本身被认为是根据媒介和媒介内容的控制者的意志，以强大的力量去形成舆论和信念、改变人们的生活习惯并指导人们的行为（Bauer and Bauer，1960）。核心观点，传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的饿态度和意见，甚至直接支配他们的行为。对第一次世界大战中宣传心理战的效果研究则进一步促成了这样一种观点：媒介是万能的，可以随心所欲地影响受众，从而产生巨大的传播效果。在两次世界大战之间的几十年内，大众传媒如报刊、电影、广播等迅速发展并普及，对人们的日常生活产生了巨大的冲击力，人们普遍认为大众传播具有惊人的强大效果，传播研究者认为大众媒介具有“魔弹式”的威力。代表这种观点的理论被称为“枪弹论”、“魔弹论”或“皮下注射论”。这种观点产生的理论背景是当时西方盛行的本能心理学和大众社会理论。本能心理学认为，人的行为正如动物的遗传本能反应一样，是受“刺激—反应”机制主导的，施以某种特定的刺激就必然会引起某种特定的反应。大众社会理论是在孔德、斯宾塞的社会有机体思想和韦伯等有关工业化社会理论的基础上形成的。他们认为，大众社会中的个人，在心理上陷于孤立，对媒介的依赖性很强，因而导致媒介对社会的影响力很大。

有关这一理论的研究大都是建立在观察基础上的结论，并未经过严密的科学调查与验证。这种理论过分夸大了大众媒介的影响力，同时也忽视了受众对大众传播的自主权的前提。受众是具有高度自觉的主人，他们对信息不仅有所选择，而且还会自行决定取舍。此外，这一理论还忽视了影响传播效果的各种社会因素。传播效果与当时当地的社会环境、媒介环境、群体心态、政治军事经济及文化背景密切相关。不能把传播效果放到“真空”中去考察。

除此之外，欧洲国家的广告客户、内战时期的独裁国家以及俄国新革命制度对媒介的利用都证实了媒介万能这样一种观点。人们已经倾向于认为媒介具有非常强大的力量。同时期盛行的本能心理学和社会学理论也从另一个角度支持了媒介万能的说法。实际上，这种效果观是很片面的，是“不分时间和地点，不讲环境条件和对象，将传播效果绝对化和神化的错误观点„”

四、两级传播论（拉扎斯菲尔德的 《人民的选择》）

传播学研究的先驱者之一拉扎斯菲尔德（Paul F.Lazarsfeld）于1940年主持的一项研究发现，在总统选举中选民们政治倾向的改变很少直接受大众传媒的影响，人们之间直接的面对面交流似乎对其政治态度的形成和转变更为关键。通常有关的信息和想法都是首先从某一个信息源（如某一个候选人）那里通过大众媒介达到所谓的“意见领袖（Opinion leader）”那里；然后再通过意见领袖把信息传播到普通民众那里。前者作为第一个阶段，主要是信息传达的过程，后者作为第二阶段，则主要是人际影响的扩散。这就是著名的两级传播假设（two—Step flowhyPothesis）。它使人们认识到大众媒介渠道和人际传播渠道在人们信息获取和决策（态度形成和转变以及具体的行动）中的不同角色和作用。在创新的传播扩散中，两级传播模型具有重要的意义。受众对创新的采用由以下阶段组成：认知，说服，决策，使用和确认。在两级传播模式的诠释下，大众传播在人们的认知阶段具有重要作用；而在说服和决策阶段，人际传播的影响更显著。因此，尽管在技术传播时，受众同时既处身于信息传播的覆盖中，也处身于人际传播的扩散网络中，但两者对于受众采用新技术的影响是不同的。既有前述采用过程阶段上的不同，也有更为复杂的传播行为差别。

五、议题设置

答：议题设置理论（the agenda-setting theory），它是由美国传播学者麦克姆斯、唐纳德·肖最早提出。这种理论认为：大众传播只要对某些问题予以重视，为公众安排议事日程，那么就能影响公众舆论。议程设置功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种议题不同程度的显著性的方式，影响着人们的对周围世界的大事及重要性的判断。

特点：1）传播效果分为认知、态度和行动三个层面，议程设置功能假说是这个过程的最初阶段，即认知层面的阶段。2）议程设置功能考察的整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道活动所产生的中长期的、综合的、宏观的社会效果。3）议程设置功能暗示了传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构。议程设置的“0/1”效果、“0/1/2”和“0/1/2/n“三个传播效果，“0/1”效果指的是大众传媒报道或不报道某个“议题”，会影响到公众对少数议题的感知。“0/1/2”效果指的是媒介对少数议题的突出强调，会引起公众对这些议题的突出重视。“0/1/2/、、/n”效果指的是传媒对一系列议题按照一定的优先次序所给予的不同程度的报道，会影响公众对这些议题的重要性顺序所做的判断。

六、沉默的螺旋（诺依曼）

“沉默螺旋”概念最早见于1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文。这个假说由三个命题构成：①个人意见的表明是一个社会心理过程。②意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程 ③大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。诺依曼通过“沉默的螺旋”理论，重新提示了一种“强有力”的大众传播观： ①舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果。②经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当作“多数”或“优势”意见所认知。③这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程，并导致社会生活中压倒优势的“多数意见”——舆论的诞生。

不足：

①假说中所强调的“对社会孤立的恐惧”不应是一个不变的常量，而应是一个受条件制约的变量。

②“多数意见”的压力以及对它的抵制力，按照问题的类型和性质应有程度上的不同。

③“多数意见”社会压力的强弱受到社会传统、文化以及社会发展阶段的制约。

④由于它在说明舆论的形成过程之际极力强调“多数”或“优势”意见的压力，以至到忽略了舆论的变化过程和“少数派”的作用。（要注意“中坚分子”的作用）

■“沉默的螺旋”假说的重要意义：

①它把对舆论形成过程的考察从现象论的描述引向了社会心理分析的领域，强调了社会心理机制在这个过程中的作用。

②它强调了大众传播对舆论的强大影响，并

正确地指出了这种影响来自于大众传播营造“意见环境”的巨大能力。

■“沉默的螺旋”理论的特点：

①这个假说中的“舆论”与历来的舆论概念不同。诺依曼认为只有那些“被认为是多数人共有的”，能够在公开场合公开表明的意见才能成为舆论。此理论强调舆论的社会控制功能，诺依曼在“舆论——我们的社会皮肤”

中说明：舆论是个人感知社会变化、调整自己行为的“皮肤”；又是维持社会整合方面起着重要作用，像作为容器的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。

②从传播效果研究的角度而言，“沉默的螺旋”理论强调大众传播具有强大的社会效果和影响。

“舆论——我们的社会皮肤”这个观点强调了舆论的社会控制功能，它是由诺伊曼提出的。在她看来，舆论在双重意义上是“我们的社会皮肤”：它是个人感知社会“意见气候”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”；同时，它又在维持社会整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。

“沉默的螺旋”理论的发展和意义 “沉默的螺旋”理论是传播效果理论重新回归到强大效果论的代表理论之一，虽然到目前为止对于这一假说的普遍性尚未达成一致的看法，但正如麦奎尔所指出，“沉默的螺旋”所描述的意见形成的过程，在一定条件几乎必然出现。“沉默的螺旋”理论强调的是大众传播媒介所具有强大的社会效果，但它更能体现的似乎是在人际传播影响下社会舆论的形成过程。华盛顿州立大学的Patricia May、David Domke、Keith Stamm三位教授在针对“沉默的螺旋”理论进行调查研究后撰文指出：个体是否愿意发表真实的观点与“微观意见气候”（micro-climate），即家人和朋友这个舆论圈的联系最为密切。个体因为害怕在这个群体范围内由于发表不同意见被孤立而保持沉默或者附和的可能性更高。个人意见主要是保持与这个群体范围内意见的一致而不是和整个社会意见环境的一致。此外，多位学者也对该理论的重要前提——个人对“社会孤立的恐惧”而导致趋同行为提出了不同的观点和意见。虽然“沉默的螺旋”理论在很多方面还有待进一步的考查和研究，但它在效果研究中的意义也是十分明显的：该理论集中讨论的是舆论形成问题，它一方面强调了社会心理机制在这个过程中的作用，同时也指出了大众传播媒介对舆论的强大作用。

七、培养分析或数化分析（美国学者G·格伯纳）

等在实证考察的基础上提出“培养分析”理论，他们认为，在现代社会，大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，由于大众传媒的某些倾向性，人们心中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间出现很大的偏差。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的“培养”过程它在不知不觉中制约人们的现实观。格伯纳认为，大众传播不仅是现代社会的“故事讲解员”，而且是缓和社会矛盾冲突的“熔炉”，是维护现存制度的“文化武器”。培养分析一方面肯定“共识”是社会作为一个统一整体存在的前提，强调大众传播中形成“共识”过程中的巨大作用；另一方面又指出大众传媒所提供的“象征性现实”与客观现实之间的距离，以及传媒的一些倾向所带来的社会后果。培养分析尤其强调电视媒介在形成“共识”中的作用。

培养分析的核心观点：传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的；它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。

社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对给社会有一种”共识“，也就是客观存在的事物，重要的事物以及社会的各种事物、各种部分及其相互关系要有大体一致或接近的认识。

八、媒介即讯息

媒介即讯息。就是说，从长远的角度看，真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。换句话说，人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”（沃纳·赛佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。因此，对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革（郭庆光，1999）。《理解媒介》是传播学研究领域最有影响的媒介研究学者、加拿大多伦多大学教授麦克卢汉的成名作。在这本书里，作者首创了当今习以为常的术语“媒介”，提出了今天的媒介研究者津津乐道的概念“地球村”、“信息时代”，阐述了“媒介即信息”、“媒介是人的延伸”、“热媒介与冷媒介”的学术观点。

麦克卢汉的理论带有很大的极端性和片面性。主要表现在：

（1）在他的理论中，媒介技术是社会变革和发展惟一的决定性因素，这就忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用。

（2）在过度重视技术的同时，没能充分认识到人的主体性和能动性。

（3）其理论立足于媒介工具对中枢感觉系统的技术性影响，并试图以此来解释人类的全部行为，也是非常

片面的。

九、权力的代言人

阿特休尔在《权力的媒介》一书中所言，新闻媒介具有天然的政治属性，是统治阶级用以维护现存制度的工具，是实行社会控制的手段。此书对自由主义理论与社会责任学说的主要区别作了评断。即：自由主义理论主张新闻媒介应完全自由，不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危险。

十、伊尼斯与波兹曼的媒介哲学

“帝国与传播”，这是加拿大传播学派开山祖师哈罗德·英尼斯一部著作的名字。何谓帝国？何谓传播？英尼斯自己并没有下定义。译者何道宽解释道：“他研究的传播，是媒介的发轫、流布、变异、互动、特质、偏向”、“他笔下的帝国有两个意思，一是作为政体的大型国家，二是泛指大型的政治组织”。[2]在英尼斯看来，传播媒介可以分为倚重时间的媒介和倚重空间的媒介，帝国也可以分为倚重时间的帝国和倚重空间的帝国，即宗教帝国和政治帝国。倚重时间的媒介，如羊皮纸、黏土和石头，性质耐久，有利于宗教的传承、维持宗教帝国的统治权威；倚重空间的媒介，如莎草纸、电报和广播，质地轻便，有利于政治帝国的空间扩张和远距离控制，知识和权力的垄断在媒介与帝国的关系中发挥着桥梁的作用。英尼斯认为一个帝国成功的关键是在传播媒介和帝国组织的时间偏向和空间偏向间保持平衡，他理想中的帝国是希腊帝国，因为希腊的口头传统比较好地解决了时空的偏向问题，而印刷时代西方文明过于倚重空间和书面传统的状况令他对感到惋惜和担忧。

英尼斯他心目中的传播实质上有两个意思，一是时空的偏向性，二是媒介形态的演化，前者是他的理论基础，因而论述比较详细，后者并非他的主要观点，却是一条贯穿整套理论的线索。麦克卢汉接受并发挥了英尼斯关于时空偏向性的思想，提出了“声觉空间”和“视觉空间”的新概念。麦克卢汉的一个不同之处在于他进而把焦点从人体外在的时空转向了人身上的感官知觉，这就是著名的“媒介即人体的延伸”的观点。在媒介形态演化方面，麦克卢汉提出了媒介四定律或四效应——放大、过时、再现和逆转，这被誉为他的天鹅绝唱。加拿大学派第三代旗手保罗·莱文森在媒介形态演化理论上做出了新的贡献，他的“人性化趋势”理论强调了人的主动性，认为人能够主动去选择和改进媒介，一切媒介都是“补偿性媒介”，能补救过去媒介的不足，使媒介人性化。按照莱文森的思路，不但麦克卢汉可以发展为“数字麦克卢汉”，而且英尼斯也可以发展为“数字英尼斯”：数字时代的网络媒体在空间偏向上不但能把“地球村”完全连为一体，而且开拓了一个崭新的“赛博空间”；而在时间偏向方面，网络媒体的超时空特性打破了传统的线性时空观，虚拟社区中的人们可以在同一场景中非同步对话，从而创造了一种新的“口语传统”。从此来看，加拿大学派对媒介技术确有深入的研究，英尼斯甚至可以被看作是传播学媒介分析的先驱。

英尼斯认为，文明的兴起、衰落和占支配地位的传播媒介息息相关；一切文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的，与之相关的是，任何传播媒介不是具有长久保存的倾向性，便于对时间跨度的控制，便是具有远距离运送的倾向性，便于对空间领域的控制，二者必居其一，他把前者称为“偏倚时间的”媒介，把后者称为“偏倚空间的”媒介。

尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中所阐述的主题。波兹曼认为，后工业化时代的文化正驱使我们倒退到一个与蒙昧的中世纪没有多少差别的时代，因为在文字(字母)出现以前，儿童与成人都是依靠同一种传播媒介——口口相传来获取知识。当时虽然也有儿童，但并不存在童年这个概念。波兹曼在书中旁征博引从童年这个概念的起源开始，论证了这个概念的出现不过是近几百年的事。印刷机的发明使原来把持在僧侣教士、抄书匠手中的秘密流传入贫民百姓之中。这时，识字能力便成为区分成人和儿童的最强有力的分水岭。成人因为有识字能力，所以能够获得各种知识。而儿童则需要到学校学习认字、语法，并在成人认为适当的时候、以适当的形式获取知识。波兹曼引用了他自己小时候如何费尽周折搞到禁书《北回归线》，却终因无法想象某些细节而不能完全理解书中内容的例子，抨击如今的电视媒介敞开了成人小心保守的秘密，如性、疾病、死亡等等，将儿童不曾提出的问题的答案一股脑地灌输给他们。其结果是如今的儿童早早就沾染上了成人的悲观怀疑、漠然和傲慢的习气。