龙抬头节是什么节？

第一篇：龙抬头节是什么节？

农历二月初二，民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。那么，“龙抬头”是何意思?天文专家对此进行了解释。

天津市天文学会理事赵之珩解释说，“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。

专家介绍，中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。

据天津、江苏两地的天文专家介绍，天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民谚“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流”，寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

二月二“龙抬头”农家人讲究多

新华网呼和浩特3月19日专电(记者张丽娜)农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。中国民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。

依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”;早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子;天近黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。

这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”;妇女不许动针线，恐伤“龙睛”;人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。

民间流传“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。

二月二龙抬头的食俗

农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子，也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。

普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。

二月初二吃爆米花有传说。

相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。

二月初二吃猪头肉也有说法。

自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃;二是蘸酱汁吃;三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史，真是一种当代与历史交融的完美体验。

第二篇：节节向上读后感

节节向上读后感

（一）杨淳

中国的传统节日形式多样，传统节俗文化源远流长。徐川老师的《节节向上》一书，通过以通俗易懂的文字和深入浅出的逻辑，阐释出一个个与我们息息相关的节日，让我们在平淡的生活中发现以往的传统，在异化的节日氛围中探寻蕴藏的文化，在中西文化的交融中感受自信的力量。这本书运用的语言和表达方式、包含的思想，都符合现代年轻人的品味，这本“节日谈”能激发我很多思考，甚至反思，是青年们宝贵的精神启迪。

就拿情人节里谈感情这一篇来说吧，“所有的无比坚定和一往无前，往往是因为没见过多少世面”、“曾经沧海难为水，看得多了少插嘴”……当我看完这些句子，我不敢断定这些话都是真理，可我不得不把这些话记住，不仅因为他们犀利，观点新颖，还出于我毕竟经历得不够多。

没有喝过蜂蜜的人，永远不知道蜂蜜是甜的，只是听说很甜，没有吃过螃蟹的人，永远不知道螃蟹是没毒的，只是听说能吃罢了。徐川老师说，要门当户对，不止物质上的，也包括精神上的。因为，婚姻是一辈子的事情，当我们年轻人谈恋爱时，我认为理智很重要，不需要把日子过成言情小说。当然，也存在只有纯真爱情的真实故事，像三毛与河西那样，无论天涯海角都相知相随，生死与共。很多时候，很多人，很多故事，都是反反复复，亦步亦趋的千篇一律。我们会在某个人的身上看到自己曾经的影子，一些过往与一些片段。所以，我们应该多听听别人的故事，走好自己的路。

人这辈子最重要的就是懂得感恩，尊重。感恩父母，因为父母给予我们生命，并养育了我们，我们应尽儿女之责，善待父母、反哺父母；感恩我们的老师，因为在老师的教诲中我们一天天地长大，我们永远也不能忘记自己的恩师；感恩朋友，因为在我们伤心时，朋友能倾听我们的倾诉，在困难时给我们一片希望，我们要珍惜这份友谊，在朋友需要我们的时候，伸出手来；我们还应感恩生活，是生活让我们懂得了什么是苦，什么是甜，教会了我们吃苦耐劳，让我们收获人生财富。这也是最基本的道德。而这些情感，我们可以把它浓缩在节日里，就会让节日变得过得更加有意义，有文化性，而并不是如今演化成的吃喝玩乐，为了假期而去放假的现象，“每逢过节胖三斤”这句略带调侃的话。

元旦节，提醒自己是否还在追逐梦想；情人节，提醒自己今后对爱人每一天多一些关心与爱意；端午节，提醒自己是否还深记中国的传统文化？母亲节、父亲节，提醒自己今后的每一天再多一些孝道……我们谁都不知道未来什么模样，前行的路上会有多少悲欢离合，就像马克思主义所说的社会主义永远都做不了详尽的描述，社会主义国家也在不断探索前进的路上。所以只能选择过好当下，做好当前的一点一滴，不只为了“过节”而去“过节”。多听听别人的故事，走好我们自己的路。

节节向上读后感

（二）唐翠容

只要我们真诚地献出爱心，把给人帮助化作自然而然的行为习惯，持之以恒地传递正能量、温暖你我他，便是雷锋精神最好的传承。

——唐翠容

1节节向上

怎样把节日过得有点意义

作为川哥的粉丝,今天和大家聊聊《节节向上:怎样把节日过得有点意义》这本书。本书主要以节日为主，包含了34个具有特色的节日，徐川用节日新解的形式积极地引导着当代青年的价值取向，设置了独特的节日议题，形成了较强的节日期待。这是一本充满优美文字和深邃思想的书，每一篇文章不仅都有一个节日主题，而且每一篇文章都蕴含着振奋人心和向善向上的力量。

徐川的《节节向上》对于保持和增强青年学子的思想引领和价值引领有深刻的意义，《节节向上》一经推出，便引起了许许多多有着共青团情结的人们的广泛共鸣。

2在徐川写的众多节日中，我最喜欢的、最有感而发的是《学雷锋日谈助人》。

在徐川写的众多节日中，我最喜欢的、最有感而发的是《学雷锋日谈助人》。我是从小唱着“学习雷锋好榜样”成长起来的一代人，对于他的事迹，想必大家都很熟悉，雷锋其人其事也早已深入人心传遍神舟大地，他是一名忠诚的共产主义战士，是无私奉献的典型，是那个时代的男神。川哥所说的“雷锋叔叔没户口，三月忙完四月走”，“一时呼呼隆隆，长期冷冷清清”，一语道出了现在的学雷锋的形式主义实质。做为一名教育工作者，学校每年的3月5日都会如火如荼地举行“学雷锋月”活动，学校上下顿时会涌现出许多的“小雷锋”式的人和事。学校广播、板报、班队会等铺天盖地地报导有雷锋的种种，连学校的空气仿佛都弥漫着雷锋的气味。三月一过，雷锋也就消失在我们的视线中，并不是学生们不再做好人好事，而是由如火如荼变得冷冷清清，天壤之别，这只是我在学校内看到的现象。没读此篇文章时，我完全不会去想敬老院、孤独院、福利院等场所的“门可罗雀”，读后让人感到悲凉与哗然。

有一次我在街上看见两个女大学生跪在地上乞讨，大致内容是家庭贫困没钱上学，希望爱心人士资助帮忙。儿子问我怎么回事，想捐钱帮助这对姐俩。我的本能第一反应就是骗人的。()我之所以会这样是因为现在社会的碰瓷、有摔倒的老者讹人了、健全人装残疾人乞讨等现象让雷锋现象受到冷遇，使人与人之间变得冷漠，使大家对献爱心活动避而远之。

3别让个案影响我们的心情，左右我们的价值观。

这些毕竟是个案，但别让个案影响我们的心情，更不能让个案左右我们的价值观。如果看到有人被讹，我们立马痛心疾首，捶胸顿足地说再也不做好事了。这多可笑。

首先，你平时有没有做过好事？其次，如果你经常做好事，碰到别人被讹就不做好事了，这是多么脆弱的玻璃心啊。因此一次被讹从而拒绝善良，这又是多么简单的愚蠢，起码说明我们的价值观太经不起“碰瓷”了。

4世上确有宵小之徒，但不能因为少数小人存在，我们索性也成为小人，一了百了，这不正中小人下怀吗？

别和道德过不去，我们远离道德，道德就会远离我们。再也没有比精神的贫瘠更可怕的事了。我们敬道德一尺，道德就会还我们一丈。与其抱怨，不如改变，不妨问问自己为重建社会道德，究竟扮演了什么样的角色？“学雷锋，做好事”这句朴素的话语流传了40多年，还是影响了一代又一代中华热血儿女。52岁的张平宜曾经是台湾《中国时报》资深记者，2003年至2011年，辞去百万年薪的工作，将四川凉山彝族自治州越西县一个供麻风村子女上学的教学点，建成为完善正规的学校。20岁的山西师范大学女学生孟佩杰5岁时父母双亡由养母刘芳英照顾，三年后养母瘫痪养父离家出走。2009年孟佩杰考上百公里外的大学，执意背上瘫痪母亲，“带着母亲上大学”感动全国。

5要努力，要优秀，要不畏惧失去任何人。

雷锋之所以被大家追捧，是因为他把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，对他人的无私帮助，对社会的默默奉献，奉献精神是在全民中最提倡的精神之一。实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想，实现两个一百年目标的重任落在我们这代人身上，而敬业奉献则是实现“中国梦”的有效途径，《礼记·学记》里提到“敬业乐群”，指对事业要尽职，敬业精神与奉献精神紧密相连，在学校做学生工作，加班加点是常态，节假日值班工作是正常节奏，思政工作者的敬业奉献要有“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的境界，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”的精神，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的情怀。

川哥就是辅导员的代表，他几乎把所有的业余时间都用在理论学习，解答学生困惑上，他许下承诺，无论多忙，每一个提问的同学都能在24小时内得到答复，川哥的微信公号每天都能收到的学生提问，少则数十个、多则上百个，回复到夜里一两点钟是常事，他讲的党课深受学生喜爱，正是因为持之以恒才有了今天的“徐川现象”，个人的敬业奉献与民族的发展结合才能真正成就中华民族的伟大复兴。

6愿你所有快乐，无需假装。

愿你此生尽兴，赤诚善良。

学习雷锋不是喊一阵口号，突击做一些好事，而是在日常工作、生活当中始终保持助人为乐的信念，做身边你所能做到的给予他人的帮助。

只要我们真诚地献出爱心，把给人帮助化作自然而然的行为习惯，持之以恒地传递正能量、温暖你我他，便是雷锋精神最好的传承。

第三篇：节节虫 教案

《节节虫》教学设计案例分析

授课人：李春霞 班级：二年级 时间：2013年9月25日

一、教材分析

本课属于“设计·应用”领域。通过本课教学培养学生的观察习惯，通过观察分析，了解节节虫的基本制作方法。启发学生巧妙利用各种废旧材料进行制作，让学生去发现生活中可再利用的废旧物品，在制作过程中培养学生的环保意识和热爱生活、关注生活的习惯。

二、教学内容与目标

1．显性内容与目标：了解昆虫和节肢动物的知识，知道节节虫的基本结构和制作方法。学会利用生活中的废旧物品制作节节虫。

2．隐性内容与目标 让学生了解利用废旧物进行再设计的方法，渗透环保教育，培养创新意识。

三、教学重点与难点

重点：学会利用生活中的废旧物品制作节节虫。

难点：创新使用材料，制作方法精细。

四、课前准备：

教师：相关课件、范作、各种废旧材料。学生：各种废旧材料、彩纸、手工工具。

五、教学过程

（一）创设情境，导入新课

师：小朋友们看过环保剑吧！你们知道在环保剑里面，他们的敌人是谁吗？——“垃圾”其实在我们生活中有很多可以利用的废物，只要稍加装饰就可以变成宝贝。

师：今天老师把他们请来了，让我们认识一下吧！（出示废旧物品）

师：老师利用其中的“废物宝贝”制作了几只小虫子。（展示教师作品）

大家看像什么？想知道它们是怎样制作出来的么？

下面就让我们一起来研究利用“废物宝贝”制作节节虫的方法。（课题：节节虫）

（二）作品欣赏 分析探究

1、节节虫由及部分组成？

（学生：头部、身体、尾巴；头部：触角、眼睛、嘴巴；身体：足。）

2、它们有什么共同特点呢？（身体一节一节，有的颜色全都一样，有的是按照一定的规律排列的。）

师小结：每一条虫子的每一节的形状、颜色、花纹都是相同的，我们把这种相同的排列形式叫重复。

3、现在我们遇到了一个难题，怎样将这些“废物宝贝”连在一起？（请学生说一说：用双面胶把它们连在一起、用针线穿起来、用夹子夹在一起、插起来、绑起来等。）

4、、你们的办法可真多真好啊！下面看看老师是怎样将“废物宝贝”变成节节虫的吧！（欣赏课件——节节虫的制作）师：你刚才看到的节节虫是怎样制作出来的？ 学生说说制作步骤，一选择合适的材料；二制作头部；三装饰身体；四用线穿在一起。师：老师示范的只是众多方法中的一种，制作和装饰的方法有很多。

5、现在让我们在“废物宝贝”中找一找，你觉得哪些材料可以组合成节节虫？ 并说说你选择的废物宝贝将会成为节节虫的哪部分？

师：你们的想法真多，办法可真好啊！这样“废物宝贝”们就不会躲在角落里哭泣了。

（三）合作创新 动手实践

师：让我们快动起手来“变废为虫”吧！但是，在制作之前老师对大家有几点小要求。

创作要求：

①小组合作，利用废旧材料设计和制作节节虫的头、身体、尾巴，并进行装饰

②保持地面清洁，使用工具时注意安全。

③看哪组的节节虫最漂亮，最特别。

（四）课堂小结

这么美丽、可爱的节节虫，原来都是废弃物变身来的，大家用灵巧的双手美化环境，装扮世界，今天大家都是环保小卫士，你们真棒！希望同学们回家后多多观察，多多思考，才可以将那些材料变废为宝。

（五）学生作品展示

教学反思

这节课我仔细分析学生的认知起点和教材体系后，通过对生活中学生喜欢的小动物的观察了解，赋予毛毛虫以生命感，经过欣赏、探究、体验与表现，调动学生积极主动地、全身心全方位地参与美术实践活动，在实践中建构，在活动中提升。主要体现在以下几个方面： ① 合理运用教材。

本设计对教学内容进行选择、补充，力求优化教学内容。首先从学生生活经验出发，请小朋友欣赏蚕宝宝和“虫虫家族”，一下子就唤起学生的参与意识，专注地融入美术课堂中去体验。其次灵活转换组织形式，小组合作与自主表现相结合，既体现了学习过程的合作化，又使个人劳动量得以有效落实。再者让学生在实践活动中层层感悟，深化对知识的意义建构。

② 活动体验与意义构建的统一。

真正的教育不是“告诉”，有意义的知识并非是教师手把手地交给学生的，而是学生在具体情境中通过活动体验而自主建构的。在这一过程中，学生与学生、学生与教师、学生与学习内容间的关系乃是一种对话的关系。本课的设计中，可以真切地感受到，学生一直在一条认知与情感相统一的明确主线提领下，时时都置身于情境体验之中，其思维与情感一直保持着积极的活动状态。如：在欣赏节节虫图片中，学生轻而易举地总结出节节虫基本结构；在亲身实践中，学生自主探究出节节虫制作的材料、方法与表现要领；这些都是层层铺垫，慢慢深入的。能使学生产生有效的信息耦合。此外，学生的合作表现、自主评价，教师适时的引导和小结等环节，使活动的愉悦性与认识的发展性得到了统一。至此，便实现了从体验到建构的活动化学习目标。自然而水到渠成。

第四篇：节节高歇后语汇总

歇后语是我们中国从古传承至今的一种特色文化，在我们的生活中也十分常见，给我们带来了许多的乐趣。下面是小编整理收集的节节高歇后语汇总，欢迎阅读参考！

节节高歇后语

出土笋子逢春雨 ———— 节节高

春笋破土 ———— 节节高；天天向上

返青的秋苗 ———— 节节高；节节上升

毛笋脱壳 ———— 节节高；节节上升

笋子变竹 ———— 越来越高；节节高

雨后的竹笋 ———— 节节高；节节上升

芝麻开花 ———— 节节高；节节上升

竹笋出土 ———— 节节高

矮子放风筝 ———— 节节高;节节上升;出手不高

拔节的高梁 ———— 节节高;节节上升

拔节的高粱 ———— 节节高;节节上升;节节高升;步步高

出土的笋子逢春雨 ———— 节节高

出土竹笋遇春雨 ———— 节节高

二月的竹笋 ———— 节节高

笋子出土 ———— 节节高

夏天的竹笋 ———— 节节高

第五篇：龙抬头是什么意思?

二月二龙抬头是汉族民间传统节日。流行于全国各民族地区。此节风俗活动较多，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。

节日当天，家家杀鸡敬祖，吃两色(黑、白)糯米饭，祈求土地神保佑全家安宁。是日有许多关于龙的活动，故称龙抬头日。二月二龙抬头之俗，早见于明刘侗、于奕正《帝京景物略?卷二春场》：“二月二日，曰龙抬头，放元旦祭余饼，薰床炕，曰薰虫儿，谓引龙，虫不出也。”清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京岁时记》： “二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。