第一篇:PAGE ONE 佩吉服装品牌简介
一、品牌简介:
PAGE ONE,中文名称佩吉,寓意来自欧洲的生活方式——每一天每一步都是一个全新的开始。PAGE ONE的品牌灵感源自于欧洲人的生活观,严谨积极的工作态度,轻松快乐的生活方式。品牌设计师兼创始人在游历欧洲后,希望将欧洲时尚的生活带入中国,因此创立了PAGE ONE服饰品牌,为消费者打造一个具有优雅魅力、精致体验的时尚品牌。
自创立以来,PAGE ONE就定位于中高端品牌,一直以深切的态度从事时尚,紧随国际时尚的潮流步伐,追求完美、优雅的生活品味,以完美造型和高雅大气的搭配,淋漓尽致地表现都市生活的优雅格调。
艺术与生活的完美融合是PAGE ONE品牌设计的灵感源泉,学习欧洲古典文化和艺术,关注电影、音乐和美术,从中汲取艺术灵感,结合现代生活审美和国际潮流趋势,展现现代都市人的知性、优雅气质。
二、品牌客户
25-35岁的都市中向往时尚和拥有高品位的年轻人。在工作中,他们态度严谨,不仅积极主动,且认真对待细节,能够自信迎接各种挑战,是行业里的佼佼者。在生活中,他们关注国际动向,热爱生活,拥有健康的生活方式,且追求较高的生活品质,热衷都市化的时尚形象。
三、品牌风格
时尚、优雅、知性、高贵
PAGE ONE品牌旗下产品拥有三个系列:时尚优雅的少淑装、时尚男装和休闲少女装。少淑装:
优雅、时尚、知性的设计风格,高雅大气的完美搭配,是PAGE ONE少淑装打造都市新女性时尚气质的新主张,沿承欧式经典的创新设计,大胆融入现代国际流行,塑造自然的柔美、艺术的高雅和女性的婉约形象,为都市新女性提供不同场合的着装需求,打造有优雅的礼服系列、时尚的行政系列和休闲的日常生活系列。除去都市的浮华风尘,在生活中沉淀出一份从容与优雅,找到专属自己的独特气质为PAGE ONE少淑装的新思想。男装:
产品风格分为商务时尚、都市休闲。商务时尚,主要体现在细节的精湛工艺,选用优质面料演艺低调高贵,俱显时尚、高雅、大气、内敛与稳重的男士特质,与当下主流男士着装的“高雅、舒适、大气”的流行气息完美契合;都市休闲,以日常生活的为体验,重视修身的裁剪,舒适的面料,勾勒休闲轮廓,缔造出忙碌都市生活之外,轻松休闲、随和舒适的穿着体验。从而将充分体现其自信、睿智及魅力,将男性个性和魅力演绎的淋漓尽致„„
少女装:
目标消费群定位于18-25岁的都市少女。她们年轻、朝气、富有活力,对生活充满憧憬,追求个性,喜欢形式上的美丽。
其时尚,靓丽,率性的设计风格,搭配鲜艳跳脱的配饰,展现了现代都市少女对生活和工作充满了热爱与激情,处处彰显新时代少女的年轻朝气,钟情于一切个性、美好的东西„„
四、终端形象:
PAGE ONE的门店在现代简约时尚的终端设计中融合奢华的欧式巴洛克建筑风格,简洁复古的线条,端庄大方的纯色空间,宽敞舒适的格式布局,营造出充满艺术与时尚气息的购物环境,为消费者提供享受购物的愉快体验。
PAGE ONE其时尚、专业、细致且富有亲和力的服务,更令其成为消费者不可或缺的时尚伙伴。
五、市场分布:
PAGE ONE的市场分布目前已驻足于北京、天津、上海、黑龙江省、吉林省、辽宁省、河北省、河南省、江苏省、湖北省、浙江省、福建省、江西省、四川省、重庆市、宁夏自治区等沿海省份和内陆发达城市。
六、PAGE ONE的优势:
1、设计优势:
◆长期与国际时尚机构进行信息交流与分享,汲取最新流行趋势,其设计风格与国际潮流时尚同步。
◆除了在时尚潮流信息与国际接轨之外,在产品设计方面,公司除了在福州总部拥有一个庞大的产品研发中心,还在北京、上海、广州设立了潮流信息收集分支机构,分析亚洲南北市场消费群体特征,针对亚洲市场区域的独特性,结合国际时尚潮流趋势,独立开发适合亚洲人的产品设计。
2、形象优势:
◆公司推出最新的“生活馆”形象概念,是集购物、娱乐、休闲为一体的体验式购物环境,从功能上不断丰富空间设计的多样性,提升终端形象。
◆除此之外,在店铺面积、施工材料选择、装修工艺方面都要求十分严格,细节讲究,并制定一套完善的空间装修标准,保证终端形象的统一性。
3、策划优势:
◆拥有一只成熟、经验丰富的策划小组,集结行业精英,专业人才组成。
◆策划总监:拥有10多年的服装品牌经营经验,曾服务过国外时尚品牌。不仅熟络掌握行业特性,精通市场营销之道,而且还精心于研究、创立一套独特的品牌策划战略之道,打破传统依靠代理分销、明星代言、央视广告投放的名牌效应,致力于“品牌效应” 策略。
4、活动优势:
◆通过举办各类活动,清晰地向大众传播品牌定位,树立起品牌在大众心目中的形象。◆公司热衷于各类时尚大事活动,激发品牌在群众中的美誉度,最大限度地提升品牌形象。
5、服务团队:
最伟大的服务是了解客户,想客户所想,思客户所思,公司以专业、创新的态度,缔造了一支资历深厚、只是丰富的专家型营销服务团队,是继设计和策划服务团队之外的又一支前锋队伍。
6、物流优势:
现代物流技术是企业的又一次革命,是企业获得竞争优势的必要手段之一。作为新竞争利器,面对国内庞大的市场,公司在福州总部建立了一个先进的物流分配中心,在各个区域建立产品分销中心,从产品生产、包装、入仓到分配都采用先进的电子科技系统协调控制,做到科
学作业管理,决策支持。
7、IT系统优势:
◆公司于早期就引进国外最为先进的ERP电子科技系统,把客户需要和企业内部的生产经营活动以及供应商的资源整合在一起,重组企业管理,提高生产率,并加快企业对市场的反应速度,顺应需求。
◆在物流系统方面,公司采用国内最为先进的百盛供应链系统,将生产、物流和销售三体环节连接一起,清楚地了解市场需求,服务进行有效地跟踪,准时为客户提供个性化的优质服务。
8、生产供应链优势:
公司以强大的闽派服装生产基地为后盾,依托福州仓山科技园和莆田涵江工业园两大工业园,借助其便利的地理位置优势,自主创立一条集原料采购、生产加工、质量检查、成品包装为一体的生产链,大大提高生产效率,并利用完善的电子科技系统管理,加快生产供应速度。
9、推广优势:
◆以品牌深入人心为宗旨,以提升品牌美誉度,品牌忠诚度,提高品牌销售力为目的,深度互动,创新传播。
◆建立报纸、网络、杂志等主要媒体资源库,分别从不同媒体的功能性,结合品牌定位,选择中高端媒体建立合作关系,并与国内时尚机构合作策划创新的传播活动,从品牌形象、品牌知名度和品牌美誉度进行三围立体宣传,除了树立良好的品牌形象外,从广度和深度上,不断提升品牌文化内涵。
七、PAGE ONE加盟
加盟要求:60平米以上临街店铺,50平米以上商场专柜
加盟流程:
1、电话咨询拓展部(联系方式见下述加盟联系)
2、物色店铺或接洽商场
3、将店铺照片或商场平面图、街道图发邮件至加盟拓展部
4、加盟拓展部确认位置
5、申请人签订租赁合同或商场合同
6、签订特许加盟合同;
7、缴纳保证金和首批铺货金;
8、开业前准备;
9、公司支持。
加盟联系:
福建福田服装集团有限公司
公司地址:福建省福州市仓山区仓山科技园金浦支路3号 服务热线:400-600-7481
商务专线:0591-28051195/38252226
传真:0591-38252198
公司网址:.cn
第二篇:服装品牌简介-初稿版
比尔萨斯服装品牌简介
一、品牌名称:
比尔萨斯()
二、品牌类型:
中高档精致时尚男装
三、品牌品类:
休闲西装,夹克,T恤,衬衫,针织衫,马甲,开襟衫,休闲裤,牛仔裤...四、品牌LOGO:
比尔萨斯商标它包括了以英文牌名“BILL SAS ”为原形设计提炼的图形商标“
“”及中文牌名“比尔萨斯”,两者构成了一个和谐的整体,其中”整体整洁大方,直接体现了英文牌名,给人一种大气、时尚、简约的观感,从而强化了品牌LOGO的识别效果,以大写字母A为突显的形象,较为具象地表现出比尔萨斯对于服装的要求——走在时尚的最前端,更为凸显了比尔萨斯在行业中的领军地位;中文牌名“比尔萨斯”直接从英文牌名音译得出,字体简练刚劲,发音朗朗上口;简酷低调的黑色展现了随意自在的时尚风格,整体看来,整个标志具有强烈的视觉冲击力,图形的线条清晰而具有质感,突显了现代感,整体设计的完美组合形态,体现出比尔萨斯男装品牌的时代感与国际化。
五、品牌理念:
以舒适、时尚、精致、品位的个性化款式为品牌产品格调,不断更新求新,完善品牌产品,逐步将品牌影响力提升,引领时尚男装潮流。
在品牌持续发展的过程中,公司将以“时尚、舒适、品位、精致”的产品诉求,不断引进各类时尚元素加入到服装当中,用简洁舒服的面料以不同的材质和不同的色彩来搭配的组合,完美展现男士洒脱的造型和魅力,在男士的精致随性的生活当中,注入高雅别致的品位,塑造出男士特有的睿智、稳重、时尚等型格特点和形象特征。
品牌效率化管理,资源整合互动互补,“心容天下,众志成城”的团队合作意识,永不止步,致力成为中国中高档精致时尚男装的先锋品牌。
六、品牌风格:
秉承品牌主张的“时尚、舒适、品位、精致”的产品形象,适应男士在商务
活动、休闲旅行等不同的生活形态,能够满足随时、随地、随性的搭配需求,通过优良品质及高雅品位,完整体现时尚男士的卓越风范和品位气质,彰显男士睿智、稳重、时尚的型格特点。
七、品牌主张:
改变形象,改变未来。以富有男士型格的魅力形象,引导男士在穿着上讲究服装品位和品质,在形象上大胆的改变与提升,寻找适合自身型格的服装款式,以适应在不同的生活和工作场合中的服装搭配,自信的展现独有的男士气质,面对不同的场合都能从容对待,彰显男士魅力。
八、品牌性格
睿智、稳重、淡然、果敢,坚持
九、目标群体:
25岁~50岁间,有较高文化修养及品位需求,有一定决策能力及相应支付能力男士,他们在商务、休闲等不同社交场合中,都较注重服装的品质和品位,通过服装来满足他们不同的搭配需求。
十、品牌广告语
改变形象 改变未来
十一、品牌目标
大力实施品牌运营战略,在庞大的男装市场竞争中,规模不断壮大、品牌无限延伸,坚定不移地把品牌内涵丰富化,品牌规划长久化,经营战略国际化。
独特的品牌文化做为基础,持续加强品牌资本化运作,实施企业整体发展战略,为成为中国中高档精致时尚男装的先锋品牌而努力,为实现客户对于服装要求的最大价值而奋斗。
十二、公司介绍
比尔萨斯男装品牌正式成立于1999年,由广西比尔萨斯服饰公司管理,2009年,公司总部在广西南宁正式成立,现已发展多家品牌连锁形象店,遍布广西、湖南、贵州、北京等四个省区。比尔萨斯目标客户在25岁~50岁间,有较高文化修养及品位需求,有一定决策能力及相应支付能力男士,满足他们在商务、休闲等不同社交场合中的搭配需求。
比尔萨斯一直致力打造中国时尚男装,成为中国中高档精致时尚男装的先锋品牌。为了更好地持续品牌文化效益,以“舒适、时尚、精致、品位”的个性化款式做为产品诉求,整合资源,互动互补,不断引进各类时尚元素加入到产品当中。逐步地推进品牌商品企划和视觉营销的管理体系,包括公司VI、专卖店的展示形象,产品风格,营销管理,客户服务等主要环节都精益求精,以更好地实现产品终端形象和品牌文化。
公司通过模式创新,进一步维护加盟商利益,大力实施品牌运营发展战略,不断完善企业管理,不断壮大规模,坚定不移把品牌内涵丰富化,品牌规划长久化,实行品牌连锁专业化。
比尔萨斯公司将永远秉承“心容天下,众志成城”的思维格局,以不断创新求变的企业精神,创造出更时尚化、精致化的比尔萨斯,实现企业和品牌的永续,稳定和高速发展。
十三、企业愿景
在世界上每个城市都有一家“比尔萨斯”专卖形象店。
十四、企业使命
每天多为社会提供一个工作岗位,为了祖国的就业问题,我们必须努力奋斗!
第三篇:国内外主要服装品牌简介
世界十大女装品牌GabrielleChanel香奈尔Christian Dior克里斯丁 迪奥3 Givenchy 纪梵喜Yves Saint Laurent伊夫 圣 洛朗5 Valentino瓦伦蒂诺6 Versace范思哲Giorgio Armani乔治 阿玛尼8 Lssey Miyake三宅一生9 Kenzo高田贤三Calvin Klein卡尔文 克莱恩
中国十大品牌女装哥弟女装(中国驰名商标,****名牌)2 only女装(世界品牌,丹麦名牌)艾格女装(法国ETAM集团分支企业,著名畅销品牌)4 歌莉娅女装(中国女装/秋装/夏装高知度品牌)5 太平鸟女装(中国女装高知度品牌)6 虫虫女装(香港名牌,知名畅销品牌)7 红袖女装Hopeshow(中国女装高知度品牌)8 太和女装(中国女装高知度品牌)斯尔丽女装(中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品)10 千百惠女装(高知名度畅销品牌)
国内
1.华斯度-英文名(VASTO)广东高档商务类男装的楷模,品牌营销市场运作和品牌文化包装甚称广东第一,但产品单看却一般,货品整合比较完整,风格可说独树一帜,坚持以游艇风格为主,定位明确,文化包装市场推广力极强,05年推出大店营销效果挺好,店装极其奢华,很有国际品牌风格,可见其BOSS广告公司的策划底子和家具商的本原,是个很有看头的品牌.
2.迪柯尼-英文名(DIKENI)美国品牌DKNY的换药汤和"檫边球",还"来自"意大利;生意可以牌子炒得红火但库存不少(估计有三个大仓库),赚赔只有老板知道;拿得意的江苏市场来炒作但在杭州大厦却是无名小卒;不过此品牌策划做得比较有味道,和华斯度比还是棋差一着;某些产品做得比较成功,但不足的地方太多;
3.迪莱-英文名(V.E.DELURE)名字挺好,易记意念,"来自"法国,实为广州教育路批发先驱的升级;公司是品牌贸易的代表,品牌市场线路划分挺好,代理意大利小狗男装,吸取和学习其中元素运用到V.E.DELURE衣服上,做法可嘉;营销做得很好.
4.爵士丹尼-英文名(A.Jesdani)名字挺好,"来自"意大利;爵士丹尼品牌比较老,品价也高.其LOGO仿英国制服品牌的皇家勋章,至今都注册不了;其销售对象都是些腐败份子,江苏的一个妇女儿童用品商场旁的单店一年的销售额就可以看出来;在杭大靠亮丝发了财.
5.迪赛-英文名(DEICAE),西班牙一个小作坊的名字,在中国冒充大碗;实为"温州三人组",产品是棉衣类评价比较高(在东莞有某某厂撑腰),其实其T恤的创意挺强,整盘产品是大拼盘,整合不到一块,裤子棉衣是老人穿的T恤是小朋友穿的,没有退化的批发楷模.
6.卡奴迪路-英文名(CANODILO),西班牙CARAMELO的"檫边球",其品牌以面料好在业内著称,注重内在品质,但款式是老土陈旧,市场比较饱和,低调走暗线的典型品牌,和仕东利类似.
7.比华利保罗-英文名(BEVERLY HILLS POLO),美国真正POLO的檫边品牌,其公司老板比较有实力,广东部分食品市场的华南区总代理;以杭大销售业绩鼓吹品牌,其实品牌在其他地方一塌糊涂,真正厉害的是杭大代理商的团购业务很强硬;以销售T恤为主,价位从580~2000元之间,网络高中低消费群;其它产品比较一般,风格不统一,暂且不论;还有女装和桂花岗的皮具批发,但都不是其公司经营;
8.杰凡尼-英文名(JEVONI),老牌正装,"来自"意大利;服装代理商大都知道的牌子;
南京金鹰的正装销售业绩代表,产品传统,对此品牌产品印象不深,不想多谈。
9.圣宝龙-英文名(SAISTPALLON),"来自"意大利,实为广州教育路批发先驱的升级,现在还有;此品牌是个品牌知识产权注册的悲哀典范,处于“有家不能回”的运营状态,不注重品牌无形资产的保护,现在还如此,悲也!市场运营属于中等,不浮也不沉,发展比较缓慢,休闲裤和棉衣类产品相对好些.不看好此品牌.10.卡尔丹顿-英文名(KALTENDIN),"来自"意大利,此牌分两个系列,正装与GOLF,也是深圳品牌运做比较成功的典范;去年新开一个年轻运动类品牌,正在运做,广深高速有广告;正装品牌已经达到饱和状态,GOLF在推广当中,势头很猛,但产品很一般化,香港设计师组的货,整体看是可以,单看是垃圾;纯属南方区域性品牌,单靠深圳市场就足够公司的整年运做开销。
11.梵思诺-英文名(VERSINO),深圳二大品牌,"来自"意大利;此牌亦分两个系列,大有超赶KALTENDIN之势,陈列摆设概念极强,有色有声,陈列道具也花了不少功夫;LOGO绣花运用极好,有新鲜感,但摆脱不了小家子气;有天我到机场看了此牌货品,T恤和茄克的价位和货品的价值都是有差距的,这么高的价位鬼才买,同等价位我还不如买世界名牌,在夹道里的尴尬品牌,属南方区域性品牌,做不了过江龙。
12.丹尼尔-英文名(DANIRL HECHTER),正装品牌,"来自"法国;销售成绩平平,适合走商场
13.路卡迪龙-英文名(LOKADILONG),日落老牌,"来自"意大利;此牌以前响当当,现在落惶惶;可惜呀,关键的是掌舵手自己不会把握,使品牌老化,产品也老;可怜只剩武汉这
个市场好一些,用人不当呀;此公司没有不被骂的员工,老员工该换的不换新员工走不断,所谓兵败如山倒,现在不知去向了。
14.雷迪波尔-英文名(Raidy Boer),"来自"意大利,实为“川军进粤”;商务休闲男装界的一匹“黑马”,串红极快,江浙和东北市场卖得比较火爆,川渝和西南地区基本占领了,根基挺深;产品偏时尚,变化极快,业界评价偏低档,质量一般;T恤和毛衣、休闲裤设计比较有特色,产品整合力度比较差,也是大拼盘,款式超多。
15.雷驰-英文名(LEICI),"来自"意大利,实为“川军进粤”;此品牌是雷迪波尔的跟屁虫,产品跟踪雷迪波尔的影子,款式面料辅料市场企划等跟得形影不离,网站抄袭迪柯尼,毫无自己特色可言,也占领了部分西南地区的二线市场,活于别人的影子之下难以发展超越。
16.雷蒙坚尼-英文名(REMO〃 GIANNI),先“来自”法国,后忘祖宗"来自"意大利,实为“川军进粤”;主营重庆及西南市场,南京杭州北京等地也有,但业绩平平;欲走高端路线,但产品开发无力支持,风格区别于前二雷。
17.蔓哈顿-英文名(MENHARDUM),"来自"美国,实为“杭派进粤”;杭州批发转型品牌,发展速度很快,‘三级跳“运动高手,市场价位偏低,适合大众消费,很有前途;装修学迪柯尼风格;货品质量偏差,也是大拼盘品牌。
18.凯迪东尼-英文名(CARDYDONY),"来自"德国,实为贴牌起家;此牌货品组合可以,毕竟内功修炼比较好,但偏北方风格,缺少南方味道,发展也快。
19.沙驰:在上海也算较快占据了市场的一个,货品整体较完整,里面的管理模式也挺特别的,进去后会签协议离职后不能去N个品牌工作,简直就是想断设计师的后路哈.又开拓(代理了在中国开发生产销售权)了个新线品牌ELLE 05年出来还满出众的哈,现在也不知卖得怎样了.
20.堡尼:里面也没什么设计人员,就靠几个买手到处寻货,看不出有何风格,部分地区竟然还卖的不错不想多说了.
21.卡丹狄诺:这个典型的鳄鱼的察边球高手,全国布点三四百家哦,可见做货之巨量,偏低档.
22.凯撒.大帝:最初几个毫无服装认知的温州人信誓旦旦的投入做起了这牌子,在法国的凯撒是给皇室做制服的,后80年代被香港梁生代理进到中国赚了笔,可能由于粱老年岁已大无心再做(赚够了,做服装累啊)就转手给这个有点资金不知干吗好的温州人了,前后经营了三年多,也就天津卖的还不错,服装追求别人家什么好卖它就做,比如拿来的格子.其他......
23.威斯康尼:属于年轻类的品牌,最早提出了"商务休闲男装"的口号风靡流传全国,但近两年业绩远不如从前了,品质真不怎么样.
国内男装品牌
国际品牌
LV、爱马仕、BOSS、D&G、POLO、范思哲、乔治-阿玛尼、杰尼亚、迪奥、切瑞蒂1881、雅格斯丹、达克斯、古驰、菲拉格慕、纪梵希、登喜路、都鹏、费雷、Y3、鲨鱼、嘎帝尔、拉长狗、温莎、法国鳄鱼、雅森威、TOMMY、LEO、国内注册的外国品牌 总部在北京的:
威克多、格罗尼亚、萨巴帝尼、世经宝马、辛柏林、杰西卡、卡博洛、罗马帝王、诗丹贝克 总部在广东的:
金利来、萍果、爵士丹尼、迪莱、迪克尼、华斯度、波仕绅威、比华利保罗、卡路迪奴、杰凡
第四篇:TOP20国内服装品牌简介
国内品牌认知
1、唐狮 品牌符号:
品牌特征:唐狮的寓意是“唐 —— 繁荣的唐朝狮 —— 万兽之王寓意 盛世中华,成就万
众之王”。“唐狮”休闲服定位大众、休闲,中低档,大批量、规模化的经营方针。从成立起就开始走特许经营这条路,是国内休闲类服饰销售量最大的一线品牌之一,目前有T恤、毛衫类、夹克类、风衣类、羽绒服类、裤类及饮品等几大系列,近千个品种。
厂家产地:浙江宁波
2、淑女屋 品牌符号:
品牌特征:它定位于生长在这个时代的年轻女性,从小能接触到大量的外国童话、经典名著
以及相关影视作品,大多都有把自己幻想成女主人公的情感经历,内心因而藏着挥之不去的“淑女情结”,渴望像戏剧般华美、被人欣赏被人宠爱的浪漫情怀。以优雅女性主义的产品为主线,表现女性成熟的魅力。在造型上紧跟国际路线,以简约、纯静、单色、流动构成品牌风貌,主张在设计动因中,追求下意识知趣的风情与性感,形成Fairyfair这样的女人,非比寻常的产品和品牌形像。
厂家产地:香港
3、猫人 品牌符号:
品牌特征:猫人服饰以打造中国时尚内衣第一品牌为已任,经营时尚内衣、潮流女装和运动
休闲服饰,别具特色的娱乐化营销模式,率先引入贴身类服饰一站式购物模式,将时尚暖衣、家居服、小内衣、瑜伽服、泳衣、内裤、袜子、毛巾、时尚小商品等尽收囊中,多店合一,满足消费者对贴身类服饰“一站式”购物需求,更以全新竞争优势与全新差异化、规模化的盈利模式、运营规则来打破内衣行业僵局,领跑内衣市场。
厂家产地:香港
4、雅鹿 品牌符号:
品牌特征:雅鹿拥有羽绒服、休闲服、西装、衬衫、女式时装等六大专业生产基地,其系列
品牌主要有雅鹿、自由自在、蓝冰、纯彩地带等共十几大系列,设计风格为“大
众、时尚”,企业理念为“倡导温暖新生活”。雅鹿将高科技、绿色环保引入羽绒
服设计,推出“绿色天鹅计划”,生产“会呼吸的环保羽绒服”,为消费者提供时尚、休闲、安全、健康、舒适的高品质羽绒制品。
5、名典屋 品牌符号:
品牌特征:“走品牌道路,创品牌效应”是香港名典屋发展女装之目标,“创品牌,创名牌”
是它的追求宏愿,名典屋女装为都市广大白领度身而做,其高贵、典雅简约的整
体风格,精湛的制造工艺,高档的优质面料,为都市白领女性赋予了浪漫的生命
色彩。
厂家产地:香港
6、美特斯邦威 品牌符号:
品牌特征:“美特斯·邦威”代表为消费者提供个性时尚的产品,立志成为中国休闲服市场的领导品牌,扬国邦之威、故邦之威。其品牌在年龄定位上专注于18~25岁的年
轻、活力的消费者,决不轻易变动延伸。集团在坚持“虚拟经营”的业务模式基础
上,全面启动品质管理工程,从品牌形象、产品设计与生产采购、物流、市场拓
展、销售服务和信息化管理等全过程提升管理品质。
厂家产地:浙江温州
产品产量:年产系列休闲服近5000万件(套)
7、七匹狼 品牌符号:
品牌特征:七匹狼品牌恪守“用时尚传承经典,让品牌激励人生”的企业使命,在立足于对博
大精深的中华传统文化积极挖掘的同时,将西方流行时尚元素融于自身设计理
念,并致力于推动中国传统文化与现代时尚创意产业的契合。“七匹狼”产品的诉求对象是奋斗中的男性,它把奋斗中的男性所经历的那份沧桑,那种独具魅力的成熟,透过产品尽情地宣泄出来。“七匹狼”以“倡导男仕族群文化”为已任,将
时尚文化与男仕精神相对接,并将根据这个主题讲述更多、更精彩的创业者故事。
厂家产地:福建
8、报喜鸟 品牌符号:
品牌特征:报喜鸟定位于都市时尚青年和白领人士,旨在弘扬中华服饰文化,引领中国男装
从“功能性”消费向“享受性”消费过渡。多年来,报喜鸟形成了“东情西韵”、“古风
新律”的产品风格,营造出“典雅”、“亲和”、“唯美”的新中国男士形象。报喜鸟以
其精湛的工艺、新颖的设计、考究的做工、浓郁的时尚气息,以及其锐意进取、开拓创新的精神,奠定了其在中国男装界一线品牌的地位。
厂家产地:浙江
9、巴拉巴拉 品牌符号:
品牌特征:“balabala巴拉巴拉”定位于城市大众家庭的儿童服饰品牌,以儿童生活文化为核
心,倡导“休闲、时尚、健康、运动”的儿童服饰理念,产品“绿色、环保”、穿着
舒适,设计紧抓时尚资讯,色彩强调流行与搭配,呈现童装品牌新意向。
厂家产地:香港
10、真维斯 品牌符号:
品牌特征:“真维斯”是一个年轻﹑健康﹑向上的服饰品牌,倡导一种真诚﹑乐观的生活态度,为渴望被关注﹑被认可的年轻人打造最真的生活态度,做回真我﹐穿回真我﹐分
享真我。“真的﹐更精彩” 真维斯!真维斯以“名牌大众化”的经营理念﹐“物超所值”的市场策略,稳占休闲装市场的领袖地位。真维斯将每季最新的潮流元素融入服装当中,以易穿易配搭的款式来吸引顾客。“ 穷则独善其身,达则兼善天下”是真维斯企业文化的体现。
厂家产地:上海
11、江南布衣 品牌符号:
JNBY--Joyful Natural Beauteous Yourself
品牌特征:“Joyful Natural Beauteous Yourself”这4个单词很好的诠释“江南布衣”:“自然、健
康、完美”的生活方式。“江南布衣”以其独有的都市田园风格,赢得众多女性的青睐。风格浪漫、丰富、自然,色系与色彩沉稳雅致而不盲从流行,但始终时尚:材质多用不同肌理、风格的纯天然面料,枝叶花草成为标志性的装饰纹样,全情演绎与自然相融的理念;款式设计强调单品之间丰富、随意的可搭配性,为穿着群体提供了专业的服饰搭配概念的同时,更为她们留下服饰搭配的再创空间。
厂家产地:杭州
12、哥弟品牌符号:
品牌特征:定位在白领阶层全方位路线,多元化款色。哥弟女装以“儒文化”为品牌内涵,以其准确的目标市场定位而在国内女装界占据一席之地。哥弟品牌绝不二价,颜色花而不哨,价格高而不贵,剪裁贴而不紧,完完全全对准了这群消费中坚的“胃口”。
厂家产地:台湾
13、以纯品牌符号:
品牌特征:“以纯”是东莞市东越服装有限公司旗下的休闲服装品牌之一,它以紧贴时尚、简
洁大气的设计,追求活力、自然、靓丽、纯真的青春气质,追求现代人个性发展潮流,鲜明友善、充满时尚气息,给顾客一种完全自我是感觉。很快从众多的服
装品牌中脱颖而出,发展成为受全国消费者青睐的引领休闲服饰潮流的国内知名品牌。
厂家产地:广东东莞
14、歌莉娅 品牌符号:
品牌特征:歌莉娅品牌始终坚持健康、充满朝气的理念,以自然元素、环保舒适的面料、体
贴的穿着触感、多种搭配组合为拥有23岁年轻心态的女性传递拥抱自然、享受
时尚的年轻生活态度和物超所值、物美价更美的购物乐趣。
厂家产地:中国广州
15、阿依莲品牌符号:
品牌特征:阿依莲,一个代表都市时尚品位的女装品牌,以其独特的设计风格,简洁流畅的线条,亮丽素雅的色彩,配以精致的剪裁、优雅及时尚的款式,融汇东西方文化之精华,演绎现代都市时尚女性典雅与自信,深受全国各地年轻消费者所喜爱。厂家产地:广州
16、森马 品牌符号:
品牌特征:森马积极开拓“虚拟生产、品牌经营、连锁专卖”的非常之路,以“形象第一、服
务第一、代理第一”为经营思想,切实奉行“企业与员工共成长”的原则和“小河有水大河满”的经营哲学,为员工营造良好的发展空间,做到共享利益、共创繁荣,实现企业与员工双赢的目标。其标准色为草绿色,表示崇尚自然,和谐环境,追求快乐和希望。
厂家产地:浙江温州
17、南极人 品牌符号:
品牌特征:南极人拥有保暖内衣、常规内衣、毛衫、毛裤、西服、茄克、羽绒服、T恤、衬
衫、家居服、裤类、家纺等多项产品
厂家产地:上海
18、劲霸 品牌符号:
品牌特征:K-BOXING是一群梦想坚定、承担责任、内敛专注、追究成功的创寓族群的代表,是一种奋斗、实干、自信、勇于求索、恒于坚持的时代精神的象征。劲霸专注茄克31年,用独特的设计终结了单调的茄克,从而成为中国高级茄克领先者,引领着茄克及其配套服饰设计,引领着中国茄克走向世界的使命。
厂家产地:福建晋江
19、杉杉品牌符号:
品牌特征:杉杉股份是服装行业上市公司中规模较大、具有较高知名度的企业。公司主营服
装,产品以西服为主,兼有衬衫、休闲服等。公司拥有知名品牌“杉杉”以及“FIRS”、“梵尚”等多个品牌。
厂家产地:宁波
20、艾莱依 品牌符号:
品牌特征:艾莱依品牌的“名牌的生命在于品质与文化”的品牌理念,和“以18-38岁都市白
领为目标消费群体”的市场定位,表明艾莱依品牌的市场占有不求大而全,但求
精准实效。艾莱依品牌的招商行为也与众不同:服装秀不求排场和冗长,追求艺术美感和品牌个性、产品风格高度统一;推介 会不求灌输和说教,追求品牌理
念和销售渠道、市场反馈有机互动。
厂家产地:浙江丽水
第五篇:傅佩荣简介
爱智讲堂(人才、人格、人文)
主讲人:傅佩荣教授
影响全球华人的国学大师、心身灵整合导师
凤凰卫视“国学天空”主讲专家
山东卫视“新杏坛”首席主讲专家
新浪、搜狐2007杰出文化人物
卓越演讲家(海内外演讲2000场以上)
演讲风格:儒雅睿智、中西贯通、态度诚恳、理融辞畅
回归经典重塑心灵
中国传统文化中仁、义、礼、智、信、道、德以及其他种种观念,究竟是怎么回事?对我们有什么意义呢?传统文化博大精深,但由于历史的原因,很多经典被破坏、被曲解,已失本来面目。学术界对许多议题并没有共识,学者各自在极小的领域中孤芳自赏,既不能开发经典中的微言大义,也无法贴近现实人生的具体需求,长此以往,经典难免被束诸高阁,而国人阅读的材料与品质也不易提升。
我们知道,人的特色首先即是认知能力,认知若有偏差,立即引发层出不穷的欲望,以致追逐外物而无法回头,终身劳苦而难以快乐,就像与自己的影子赛跑一样,没有得胜的机会。再者,人的心智在交往互动的过程中,通常称为勾心斗角,再配合世俗的价值观,形成一个天罗地网,很少有人可以幸免于难。因此,我们要学会把自身认知能力由外在收摄回来,同时还要了解人的心智是怎么回事。
我们有幸请来台湾著名哲学家、国学大师、身心灵整合导师傅佩荣教授,推出“全人(人才、人格、人文)爱智讲堂”一系列经典培训课程。傅教授的演讲是站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义,以及如何改善自己当下的困境。我们期望通过这一系列训练课题,让所有崇尚智慧、关注心灵生活的人士能够读懂先哲经典、启明内在智慧,让每一个热爱生活、爱好智慧的朋友,活出生命的精彩,享受安顿的喜悦。
人生态度有二:一是取得你所要的,二是珍惜你所有的。前者常在压力之中,后者则可自得其乐。
——傅佩荣
傅佩荣教授简介:
傅佩荣,公元1950 年生,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。
傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾获台湾地区教育部门“教学特优奖”,被《民生报》评选为“校园最热门教授”,其《成功人生》获台湾地区“最高文艺奖”,《儒道天论发微》获“中正文化奖”。傅教授著述繁多,范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。
学术论著如《儒家哲学新论》、《儒家与基督教的会通》,融贯古今与中西,结构谨严,迭出创见,是当代新士林学派的重要代表。傅教授还是一位杰出的演讲家,近年来,每年演讲达两百多场,态度真诚,声调感人,条理清晰,理融辞畅,使听者不倦,相悦以解。外文造诣深厚,译笔畅达传神。
2006年九月傅教授首开大陆问道,先后在浙江大学、复旦大学、北京大学、人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院等单位开展了一系列国学演讲,引起了热烈反响。2007年夏秋,傅教授应大陆企业界邀请,为企业管理高层开展了几十场国学讲座,获得一致好评。
人性有缺陷,人生不完美。承认这种缺陷,同时努力寻求其完美,是一个人“活出自我”的首要条件。
——傅佩荣
我的中西哲学之路--傅佩荣
我为什么会读哲学系?其实答案并不复杂。因为我家数代信仰天主教,所以我一出生就受了洗礼成为教友,然后从孩提到青少年阶段,每逢星期日必定随着父母亲去教堂望弥撒,十数年不曾间断。
弥撒中,神父会讲道理,阐述《圣经》中的教训,谈得较多的是“死亡,审判,天堂,地狱”。小孩子听到这些,感觉上是害怕多于相信,久而久之,也养成了深思的习惯,想的是:人生是一条苦路,死亡则是解脱,但是死后的世界是天堂还是地狱,就关系到永恒了。因此,对人生感到困惑,对罪恶感到恐怖,对来世觉得茫然,就构成了我比较早熟的心情基调。因此,我念哲学系,并不使人觉得意外。
进了辅大之后,所学的以士林哲学为主。所谓士林哲学是指中世纪以来占有主流地位的天主教哲学。往好的方面讲,它扮演承先启后的角色,上承希腊哲学,下启近代哲学。往坏的方面讲,它有过时的嫌疑,并且很容易混淆信仰与哲理;老师教到最后,总是希望可以证明存在。不过,哲学家口中的上帝,与信徒心中的上帝,从来就不能轻易画上等号。我能顺利念完西洋哲学的相关课程,主要就是在辅大奠下的基础。事实上,如果没有先辨明士林哲学的这一段历史与思想,甚至,如果没有先深入认识天主教的经典与教义,就不太容易准确掌握西洋哲学的核心问题。如果一个人的学习要靠合宜的机缘,那么我读哲学正是个人的一大幸事。
西洋哲学有了基础,那么,中国哲学呢?教我中国哲学史的是南怀瑾先生。南先生上课,既无教材也无讲义,而是随性所致自由发挥,谈了许多他个人的奇闻轶事。有一次上课上到一半,忽然说要教我们打坐,就跃上大讲桌盘腿而做,状如老僧入定。我们学生看待前辈哲学家,确实是“可望而不可及”,因为他们经历过大时代,所读的是线装书,随便引述几段经典,就足以让我们瞠目结舌。有一位老师介绍了方东美先生的《科学哲学与人生》,这是我念到方先生的第一本书。
辅大毕业后,我去台大念研究所,有缘听到方先生的课,他讲的是“中国大乘佛学”。对我来说,正是天马行空,大部分的内容不知所云;但是方先生上课神情专注认真,不时搬出厚重的佛经,念上几段,就算听不太懂,也会被他的声音容貌所感动,而我的中国哲学也在不知不觉中,奠下了基础。
方先生讲中国哲学,从一开头就与许多学者不同。譬如,有关中国哲学的起源,不能直接谈孔子或老子,而要回朔到《尚书》与《易经》,因为先有“经”,才有“子”,“经”是古代长期发展的智慧,“子”是个别哲学家的杰出心得。就在《尚书》所界定的永恒理想(要求绝对正义)与《易经》所阐明的生生之德(要求在变迁中持续存在)这双轨之上,古人才得以立国治民,并且影响了后代像孔子与老子等哲学家,起而继志述事。
我在台大读哲学研究所时,正是“台大哲学系事件”激烈爆发的前后。因缘凑巧,我受聘为助教,有了固定工作及待遇。我向生活学习,也向生活挑战,最后汇聚为个人的生活态度,接着,我束装前往耶鲁大学。耶鲁大学位于美国康州的纽黑文市。在一路上与当地百姓的接触过程中,我清楚感觉了美国百姓对“哲学”除了不太了解外,还有一份敬畏之心。我也再度提醒自己要好好把握这次的学习机会。
英文比不上同学,只有寄望于“勤能补拙”。我必须每天读书十二小时以上,才跟得上教授上课的进度。事实上,能够如此专心求学,也是一种幸运。每天念一百多页的书,完全印证了“日起有功”这句成语。同学们为我取的绰号是“最不可见的人”。这实在是无可奈何,因为我的指导教授有个绰号,是“最不可预测的人”。他“不可预测”,我只好“不可见”——拼命读书了。
真正读了四年书,不但懂得“宗教哲学”这门学科的必备知识,也逐渐产生了对自己的信心。“含泪播种的,必欢呼收割!”真是说得有理。我的另一位指导教授是余英时先生。他比我年长十二岁,不但学问好,尤其聪明过人。他对我的用功也相当肯定,有关中国思想史的背景资料,我主要是在这个阶段学习的。
方先生以哲学智慧“博”我,余先生以历史考据“约”我。经过这一博一约,我才敢谨慎地跨进中国哲学的门坎。我的博士论文以中国古代哲学为主题,因为我很清楚:在研究方面,我只有在中国哲学的领域可以做出原创的贡献;而在西洋哲学,我只求忠实客观地向国人介绍。回国之后,我的教学科目包括形上学、宗学哲学、哲学英文;但是我的研究仍然以儒家及道家为主。
不同的是,现在我所谈的儒家,是经过完整的哲学训练之后,所展现的儒家。这样的儒家,具有古典的原始意义,也显示了高度的哲学思辨,合乎西方专业哲学所要求的条件,更能响应现代人生的具体挑战。“重振儒家的生命力”,这句话听起来像是口号,其实是一生的志业。人生苦短,我庆幸自己在念哲学这条路上,没有浪费太多时间。
如果爱一个人,就会宁可让自己辛苦一点,来让所爱的人开心。
——傅佩荣
对傅佩荣教授的评价
专家、学者评价
傅佩荣先生对于国学真有心得,而且善于简捷清晰的表达。我很欣赏傅先生眼界和心胸的开阔,他在讲课中做到了两个打通:其一,打通各个领域,其二,打通中西哲学。
—周国平<著名哲学学者,散文家>
傅先生对于国学研究是很有功力的学者,他的学术成就非常高,尤其是把国学
讲得那么生动而又贴近人心,实属难得。
—李存山<中国社科院中国哲学研究所主任/中华孔子学会副会长>
傅教授是我所听过课的中国所有的国学专家中,讲得最好的一位讲师。尤其是他能站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义,视野绝对不一样。
—邹先生<北大历史系国学培训班学员、上海某民办大学董事长>
读者、观众评价
傅先生是让哲学走下“神坛”的人,他对传统文化之研究堪称正源!远远超过了大陆的那些所谓的“明星”!尤其是看了傅先生的作品,深受教益,先生能化腐朽为神奇,释古奥为浅显,为迷茫的人打开了一扇通往光明的窗户。
非常喜欢、欣赏傅教授!我几乎把您的书买全了,每天都会翻阅读。我从来不欣赏什么偶像,但傅教授就是我唯一的偶像!
我用心去读了傅先生的文章,感触很深,并使我在人生问题的思考上认识得到了提高。文章说的每个人在他的潜意识中都有特殊遭遇,若只就自己的处境来考虑,很容易产生自怜的情绪,若想减轻自怜的程度,最好放眼四顾,看看世间无数不幸的人。那么看来灵性修养,使自己提升到人类层次,由此化解潜意识的情结的最好的处方了。
看过傅先生在凤凰卫视《世纪大讲堂》讲的“道家智慧的当代价值”,妙语连珠,态度真诚,声调感人,条理清晰,真是如沐春风,相悦以解。或许这就是学者风范,包容大度、温文尔雅,希望能多听您的讲座。
人生需要一个引路人,很多人都有同感。我们需要像傅老师告诉我们分析思考的方法,我们不需要去复制别人的人生。
偶然听到傅老师的讲座,感觉很好,他对于文化的阐述,真的是做到了有“文”有“化”,特别是在“化”的方面,真的是高见,我们身边很多人有“文”,但能“化”的人实在太少,能文又能化的人更少,先生实在是高见,能化腐朽为神奇。
每次来到傅老师您的博客总有一种无限的感动,让在物欲横流的都市失去了自己的那个我又回到了小时侯那种平静美丽的生活中,又找回了自我,在这感恩的岁月里,我只想真诚地对老师说一声谢谢!
师生论道
学生问:生命中该不该有执著,若有,该如何去取舍?
傅佩荣:生命中一定会有执著,否则无法凝聚生命的力量,譬如,我现在从事教育工作,我对教育非常执著,这教育的执著有时会形成我的压力。看到有学生自杀,看到有校长贪污,心里都非常痛苦。这是因为执著而带来的压力。但在另一方面,你要设法从这里再超越出去,也就是说,从永恒来看,哪个社会没有困难呢?哪个社会的教育是完全理想的呢?没有的,所以你要多看好的一面。我对教育的原则是,尽量鼓励好的一面,所谓“嘉善而矜不能”,好的要鼓励他,不好的要同情他。那么我的执著一方面坚持我的立场,一方面化解面对环境不理想的可能性,两者配合起来我想比较适合。
学生问:当今社会上各种问题、矛盾非常多,譬如战争、贫富分化,还有未来面临的各种严重的挑战。汤恩比说世界统一是人类避免自杀的唯一出路,这种统一必须涉及思想统一。傅教授对儒家的发展是怎么看的?是不是可以统一世界的思想,是不是可以给我们带来永久的和平呢?
傅佩荣:这是很大的问题。儒家思想能不能统一全世界,给我们带来和平呢?如果就思想论思想来说的话,儒家思想确实比别的宗教更少先决条件,更少属于信仰的成分,儒家思想是合理的,对人生经验做了一种客观的了解和主观的体验,比起别的宗教更容易让一般人接受。但是我们不必幻想这个事情,说儒家思想能统一全世界。因为一个人生下来,他按照自己祖先的方式去生活,就可以维持某种平衡。譬如印度人,他信印度教,他接受了不合理的制度,叫做种姓制度,生下来如果一辈子是贱民,他也不会想去挣扎改变。你说应该改变,他自己不改变,你有什么办法呢?所以基本上我们尊重每一种文化的差异性,但是每一种文化里的知识分子都有责任,像我们这样的人,要负责把自己传统里面有价值有力量的理念加以重新诠释,然后跟经验结合。这就是我们今天要把儒家思想重新讲清楚,把道家思想讲清楚,再跟经验结合一样的做法。我相信别的文化里他们的学者也在做类似的工作。
学生问:您说无心而为,那只做该做的事情,在无心的情况下,什么是该做的事?什么是不该做的事?
傅佩荣:无心而为,要做该做的事,什么是该做的事呢?这正好碰到庄子所要发挥的思想,我受庄子的影响最主要十三个字,“不得已”。什么是“不得已”?不得已不是被迫无奈,而是当你发现一件事情的条件成熟的时候,你就顺势而行。所以“不得已”的关键在于你如何判断条件是否成熟,所以道家需要智慧。你对人情世故了解越多,就知道今天应该说什么话,做什么事,这叫做顺势而行,叫做水到渠成。真正的道家智慧表现出来,做任何事情都是很自然的,你根本看不出来他刻意做什么事情,这就是我学到的心得。譬如这次我来内地也是无心而为,条件成熟了我就来了,如果早几年来的话,条件不成熟,即使我来了也没有什么用处。现在内地也出版我的书了,大家想说这本书在讲什么,看书比较麻烦,今天我用两个小时介绍老子的主要思想,另外也有《老子解读》可以参考。现在条件成熟了,各位朋友来这边听讲,如果没有特别的目的,那也是无心而为,听到多少就算多少。
学生问:你个人认为庄子自得之乐和阿Q的自得之乐有什么区别,阿Q是精神上的自得之乐,他们之间有什么区别?
傅佩荣:这是非常好的一个问题。有些人确实把阿Q先生当作学庄子的一种表现,我们也不能否认两者有相关性,但是基本上差别很大。阿Q是采用精神胜利法,我心里有防护的机制,在受委屈时,设法让自己觉得没有吃亏,反而是占了便宜。庄子活在乱世,他可以避开人群,深居简出,预先知道不好的结果就可以避开。第二点,真正碰到问题时,庄子还能做到外化而内不化,表面上从来没有严重的冲突,内心里面则有道作为基础,亦即我永远不离开道。怎么样才是不离开道?就是永远从整体看问题。譬如我今天被人家欺负,我不会抱怨,因为我把它当作磨练的机会。对庄子来说,总是努力掌握生命的主动性,增加本身的理解能力和化解能力,使各
种外在的情况出现时,可以很自然、很自由地找到一条出路。
学生问:古代儒家认为善为易者不占,你对这个说法有没有看法?
傅佩荣:儒家对《易经》的态度可以用两句话来说,第一句话是孔子说“不占而已矣”,意思是说不必占卦也知道,因为你可以用理性了解人情世故的发展,但是一般人没有那么精巧的理性,不像孔子可以面面俱到。真正懂得《易经》的人不去占卦,因为道理已经想通了,重要的是修德,占卦需要参考很多别的东西,如果把握到自己的主客观条件,看清楚自己的形势,你做任何选择的时候本来就有它的合理性,后果你还是要负责的。我们都知道,孟子虽然没有谈《易经》,很多人都认为孟子的思想和《易经》很有关系。一个人做什么事要审时度势,要看自己的位置如何,相关的关系如何,在中间就比较好,代表你有所依靠,不至于说走到危险的地方。所以,在儒家来说会特别强调你在理性上的思维,它也怕很多人走入迷信的陷阱。孔子和孟子都强调理性这方面。至于“善为易者不占”,则是荀子的话。