读书感征文

第一篇：读书感征文

读书心得竞赛征文

贵州省遵义市湄潭县石莲乡黄莲坝完小六年级—熊龙翼

指导教师：党云勇

读《种植春天》有感

前不久，我在学校海青图书室借了一本书，名叫《童话故事》，这本书里的一则名叫《种植春天》的童话深深地吸引了我的眼球。

这是则来自日本的的童话故事：从前，有一位国王，性格冷酷。在他的国度里所有的地方都盖着厚厚的白雪，从来没有花的芳香和草的翠绿。他十分渴望春天能来到他的王国，但是春天从来都不肯光顾。

有一天，一位流浪已久的少女来到了皇宫的门前。她恳求国王给她一点食物和一个睡觉的地方，因为她实在是太饿太累了，但是国王从来都不愿意帮助别人，他便叫随从把少女赶走了。

可怜的少女在肆虐的风雪中走进了森林，在森林中，她遇到了一位厚道的农夫。农夫急忙把她扶进屋，让她睡在温暖的火炉旁，给她盖上厚厚的毛毯，然后用仅有的面粉为少女做了面包和热汤。可是当他把面包和热汤端到少女面前时，才发现她已经死了。

农夫把少女埋在了田野里，并把面包和热汤放进去，还为她盖上了毛毯。第二天一早，奇迹出现了：尽管其他的地方依然是白雪皑皑，但是在少女的坟墓上面，竟然开满了五颜六色的小花——这里的春天来了！

原来，这个少女便是春天。农夫接纳了她，诚待了她，滋润了她，便也享受了她。

这则童话使我懂得了一些十分深刻的道理：只要付出了，一切都会有收获，无论你付出得早还是晚。原来没有什么可以真正的死去，除了一颗冷酷的心。

其实春天就这样无声无息的握在我们每个人的手里，静静地等待我们去把她种植、延伸和创造出来，等待我们用爱作中介，把冰凌万丈变成繁花万朵。

也许，这样静静等待我们种植的并不仅仅是春天……

第二篇：读书征文《学 会 感 恩》

学 会 感 恩

——读《传承中华文化 共筑精神家园》有感

这天，读了《传承中华文化 共筑精神家园》，我深有感触，最让我难忘的是那篇《韩信“一诺千金”》，这篇文章大概讲的是：古代，有一位叫韩信的大将军小的时候，父母双亡，每天讨饭为生，一位老奶奶见他可怜就每天分一些翻给他吃。长大以后，他就报答老奶奶，送她一千两黄金，并再三道谢。

从这个故事，我知道了韩信是一个滴水之恩自当涌泉相报的人，但现在社会上有很多人不会感恩，他们只关心对自己有利益的事，而没有利益的事，他们却是熟视无睹，真是不应该吗！我们应该学会感恩。

感恩从对待身边的亲人开始。

以前，我每天都和爸爸、妈妈吵架，但爸爸、妈妈对我是多么的无微不至，渴了帮我倒水，冷了帮我拿衣服，我却以为这是他们应该为我做的，他们每天为我们洗衣做饭，为我们去工作挣钱，为了我们以后而去努力。而我们却把他们为我们所做的一切当做理所当然。

以后长大了，我们应该好好地报答我们的父母，让他们过上幸福快乐的日子。我看报纸上有很多“啃老族”，我们不应该这样做，父母为了我们做了太多，我们长大了就应该让他们过上好日子，而现在我们应该好好学习，帮父母做一些力所能及的事，报答父母所做的一切。

面对他人的帮助，我们也要懂得感恩，就算是一声简单的“谢谢”，也是一种知恩的表现。当然，在现实生活中，如果别人需要帮助的时候，我们也要伸出援手，尽自己所能地去帮助别人。要传承我们的中华美德，互帮互助的南宁精神就是传承中华美德的一种很好的表现。作为南宁人，我也要投入其中，去帮助别人。例如：公车上让座；扶老人过马路…..只要人人都献出一点爱心，就会有很多人得到帮助，这样，我们的社会就会充满温暖、光明。

学会感恩，我们的世界才会变得更加美好！

点评：本文小作者由韩信的滴水之恩当涌泉相报，得出感悟，要学会感恩，并联系自己的生活实际，进一步感悟到要从对待身边的亲人开始，由己及人，拓展到互帮互助的南宁精神，升华主题，突出学会感恩的重要性和必要性。文章语言流畅，详略得当，读悟结合，紧扣实际，是一篇值得学习的好文章。

第三篇：读书感

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感

作为一名一线的数学教师，在十几年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。

人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

观看《魏书生班主任工作讲座》

今天，我观了魏观看《魏书生班主任工作讲座》，感慨颇多，深深地被他睿智幽默的语言感染着。被他崇高的精神世界感染着，被他积极乐观的处世和工作态度所感染着。更被他科学民主的管理所吸引着。

那么魏书生老师的班上是怎么做的呢，他给我们举出了几个事例，第忆■是忆■收学费的事情，他让新任的学习委员收学费，学习委员觉得这件事情很难，因为从来没有做过，那么他咒▲学生讲了一句，我的学习委员收钱从来都只用手表的，然后丢给学生自己去做，学生从话中受到启发，采取全班个小组竞赛收钱的形式，只用了几分钟就收齐了全班的学费，丝毫不差，漂亮的完成了任务。第二个就是在他的班上，有着各种各样的官，负责管理班上的各种事务，甚至是戴手套这样鸡毛蒜皮的小事，都有具体的人来管，遇到有什么问题，由学生自己讨论，想办法解决。所以他们班在学校的各项评比，比赛活动中都能名列前茅，甚至是在他出差不在学校的时候，他的班上学生也能自己组织好参加学校的运动幻裣唱比赛，并取得优异的成绩。这些事例，不得不让我们佩服魏书生老师的治班管人之道。

在这次的报告中，魏书生老师主要谈及班主任的班级管理工作。众所周知，在教师的工作中，最重要的是育人，也就是关注学生各个方面的成长，所以班主任的工作就尤为重要。回想起我们从学生到教师以来，对班主任的印象就是辛苦劳累，为什么辛苦劳累呢，就是因为要操心，要管的事情太多了，总是不放心，这要管、那也要管，纪律要说，早锻炼要说，弄到最后，什么事都要让老师来处理，吃力不讨好，老师累，学生烦。就拿学校星期一的升旗仪式来说吧，班主任到场了，学生变乖了，认认真真地听，全场鸦雀无声，而一旦班主任有事迟到或不在，纪律就不行了，交头接耳。学生只是表面上怕老师，根本没有把自己当作班级的主人。

当一名优秀的人民教师是我的理想和追求，魏书生先生用他的智慧、豁达和独特的阮羼魅力为我上了宝贵的一课。在今后的工作和学习中，我要不断地学习班级管理的艺术，从魏先生身上找到适自己的育人策略，真正地服务于学生。

班主任工作过失之反思

——听魏书生《如何当好班主任》讲座有感

最近我从多媒体听了魏书生《如何当好班主任》的讲座，听后很有收获，我也当班主任，反思自己的工作发现有很多不当之处。

一、没有树立为每个学生服务的思想。

班主任首先树立我每个学生服务的思想。虽然我也知道人的能力是多方面的，不能仅仅以学习成绩来评价学生，但在中考看重分数，学校考评看重学生成绩的环境下，我也不知不觉只看重学生的分数，看重那些成绩好的学生，对那些后进生有时候忽视有时候蔑视。我总认为能让后进生留在班级就是对他们的很大的恩惠了，他们一定得知恩图报。他们一有错误我就认为他们不知好歹，没有良心，对待他们我就越发的苛刻，一看他们有错误就变本加厉的批评，有时候看到他们不服气的样子我甚至动口骂几句学生，最后在我看来他们“无药可救”时就把他们“扫地出门”赶出教室。现在想来，与魏书生老师相比我是多么的无能、无知、无情、无法无天；与魏书生老师的学生相比我的学生是多么的可怜。

二、没有把学生当作班级的真正主人。

我在班级工作中总是把自己当作班级的唯一主人，想着在班里我教你听，我管你服，我压你老实。班里什么事，自己都亲自去管：检查作业，我来；检查卫生，我来„„这样做当然有所成绩，也落个负责任的班主任。但是事半功倍，把自己给累坏了，自己感到身心疲惫，又让学生丧失了锻炼自己的机会。

听了讲座我明白了当班主任其实很轻松，只要把学生当作班级的主人，班级的是让学生参与管理，学生能做的，班委成员不做；班委能做的事，班长不做；班长能做的事，班主任不做。让学生自己管理自己的班级：有负责检查作业的；有负责检查卫生的；有负责管理学生迟到的等等。这样既调动了学生的积极性，又培养了学生的能力，也让班主任解放了出来，真是两全齐美。

三、没有用欣赏的眼光看待学生。

我知道每个人都有优点和缺点，但我对学生期望太高，学习好的我希望他其他方面也好，其他方面好的，我希望他学习也要好，所以我总看到学生的缺点，越看越生气，越生气越批评学生，伤了学生的自尊让他们越来越没了自信。如果能像魏书生老师那样多看学生的优点欣赏学生，赏识学生鼓励学生，尊重了学生，那么学生将越来越自信越来越有进步的希望。

四、只注重让学生树立远大理想，忽视了脚踏实地的努力。

我知道人没有理想，就等于没有了目标和追求，人生也就没有了希望。所以我在当班主任时，很注重帮助学生树立远大理想，有绘画天赋的，我鼓励她将来考中央美术学院，有管理能力的我鼓励他将来到政府部门工作，为人民谋福利等等。

我们班曾有理想墙，每个学生把自己的理想写下来贴在墙上，我幻想着只要他们有了理想就能进步，可是我却忽视了让学生脚踏实地，静下心来去学习去做事，到头来理想成了空想，希望变成了失望。

以上是我在班主任工作失误之处，看到了自己的缺点，高兴之余更加充满了遗憾和自责。教育是不可逆的，错误可以改，但对学生的伤害是无法挽回的，无法弥补曾经的过失，只能在心底祈祷，祝我的学生一路走好！

第四篇：读书感

她，让我体会到教学的快乐

——读《让孩子踏上阅读快车道》有感

提起韩兴娥老师，从事小学语文教学的的人对她都不陌生，韩老师在阅读教学方面的成绩闻名遐迩。一本现行教材教学一个学期，这是全国绝大多数学校撼之不动的定律。可是，韩老师只用两个星期，就将一册语文教材教授完毕，而且不再布臵任何与课文相关的作业。这样的教学进度，学生的考试成绩能否保证……

带着仰慕，携着困惑，寒假中，我一口气拜读《让孩子踏上阅读快车道》，再一次了解了韩兴娥海量识字，海量阅读的具体操作方法。

她说，小学一二年级是实验第一阶段，本着提前、集中、大量识字的原则，一年级达到1500个字的识字量，先识后写，在阅读中识字，识字中阅读，让学生自主阅读，培养学生自主阅读，自主学习的学习习惯，使用自己编写的实验教材。采用的是韵语识字，实验教材突出的是规范性、趣味性和地方性。刚开始，低年级的实验效果不明显，和平行班级的差别不大。到中高年级很明显。低年级主要是让学生的学习习惯和学习能力同时发展。第二阶段：

3、4年级，学生的阅读量开始加大，是实验的转折点。她们把教材作为读物来读，不需要把课文一篇一篇地教。开始一课时教一篇课文，然后就是一节课讲2——4课。基本上3个星期就教一本书。小学四年级把小学阶段的教材读完。开始加强课外阅读，但有一类不读，那就是《小学生作文选》。

3、4年级的阅读量是普通班学生的10倍以上，学生在这个阶段学生的视野远远高于普通班级学生。他们给这种教学方法取名为“鲸吞牛食”法，意为多吞食，少咀嚼，再反刍。（这正是苏霍姆林

斯基所讲的，对于辅导差生不是靠补课，而是阅读阅读再阅读。）部分家长不理解，埋怨学校把他们的孩子当实验品，担心实验会影响孩子的学习成绩，面对这种情况，学校采取一系列措施：不断开放课堂，促进教学，请专家、领导来指导，开家长会，通过考试来证明实验的效果，让家长放心，让四年级孩子考六年级的试卷，考试效果很好，从而打消了家长先前的顾虑。孩子的成绩不但没有受到影响，反而稳中有升，家长也就心服口服了。五年级进入第三个阶段，横向拓宽，读点古典的，文言的东西，可以读《中华上下五千年》。” 韩老师教学《中华上下五千年》271个故事时，分两个阶段进行的：第一阶段只粗略地学习文言引文，准确掌握字音、句读，白话历史故事则完全由学生自己阅读。第二阶段要完成两个任务：一是进一步学习文言引文，使学生能够更加准确地、前后联系地理解文言文；二是使用班级多媒体设备出示一些练习，丰富学生的语言和历史知识。进入六年级，学生开始通读《论语》、《道德经》、《世界上下五千年》，教学方法还是以读为主，不求甚解，不做具体的要求，学生能理解多少就多少。六年的实验下来，体现在学生身上的效果是：课堂上出口成章，引经据典。韩老师在谈到关于写的问题时说，在低年级不重视写，优先发展口头语言，低年级主要写句子。三年级后开始写作文，只要学生能写就行，不强调有没有意义。

3、4年级后读书读的多了，学生“我手写我口”，怎么说就怎么写。整个实验重读轻写，不是说不写，让学生循序渐进。随着口头语言的丰富，阅读量的增加，学生的写作自然也就水到渠成。

与韩老师相比，我发现自己在课外阅读上投入的精力太少，存在诸多问题。其一，在阅读教学的促进上，想的办法不够多，仍然是孤军作战。其二，虽然推荐了书籍，但学生阅读的书籍不统一，怎样阅读，阅读何种书籍，仍然放任自流。其三，学生阅读有了广度，但深度不够。学生往往关注情节太多，对细节描写、美词佳句关注太少，以致阅读低效。

于是，开学初我又像韩兴娥、薛瑞萍一样，开始了每天早晨的记忆体操——诵读经典。开始全班共读《亲亲我的妈妈》《三字经》《世说新语》……通过这些共读力求教会孩子们一些阅读的技巧……本学期，我和孩子们将一起背诵100首古诗，背诵了《三字经》《千字文》甚至《世说新语》。

我不知道，像我这般，孩子们的成绩到底会有多大的变化。但是我坚信，跟着韩兴娥走，孩子们的心灵一定会被经典浸润，孩子们的童年一定因为书籍而更加丰富，孩子们的成长会有更加充实的奠基！

第五篇：读书感

读《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》是简.奥斯汀的代表作，此作以日常生活作素材，一反当时社会上流的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

故事主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭

维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她

讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后两次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并促使她与达西组成美满的家庭。在《傲慢与偏见》中，奥斯汀还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人的理想婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。

奥斯汀的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象。不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，她都将他们写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。

其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。既然这是一部好作品，自然会有很多事情值得去学习与鉴赏。在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。而人的第一印象不一定准确，不能拿着自己的偏见看东西，自己认为的不一定是真实的，看清再爱。人有缺点不可怕，人有缺点而不自知，不改正才是最可怕的。有错就改，善莫大焉。

——王敬2012/2/1