读书小感

第一篇：读书小感

读书小感叹~

自期末考试到现在，我已经读完了《动物农庄》、《比我老的老头》、《基督山伯爵》、《少有人走过的路（向地图外进军）》、《寻路中国》，很早就想写点东西，有许多想法在我脑中萌生。

从前，我总是喜欢在读完一本书后写读后感，今天是第一次在读完五本书后写东西，觉得这么多的灵感在我脑海中交织，我不知道会产生怎样的火花~

先整体谈一下我对读书的认识。我读书很杂，是因为我想知道自己读书的兴趣究竟在哪里？我读史，读散文，读社科，读小说，读哲学，读传记，大一一年，我终于知道，我的兴趣何在了。我喜欢历史甚于其他任何。依我看来，读史知兴替，明晰当今社会与古代盛世或乱世的区别或差距，读史更能帮助我确立一个正确的历史唯物观，了解了人类历史发展的规律，才能在一切更替与变化中处乱不惊，读史更能满足我的好奇心和求知欲。在这里，我尤其要感谢老范童鞋，推荐给我那么多好书，让我重新拾起高中遗失的读书兴趣。

最近又经老范推荐，在腾讯历史上找到了宝贝，“转型中国”专题，说实话，对于我，一个读gcd编写的历史教科书长大的孩子而言，历史观念被一次次挑战，被一次次击败，我最终认定，我的历史观，我的方法论是有问题的，感谢腾讯，让我发现了自我不足~

接着谈一下刚读完的这些书。

1.《动物农庄》

这本书是在我已经知道了其隐喻义之后读的，我读此书的目的仅是想看看乔治奥威尔是如何批判集权的苏式社会主义的，读完后发现写的确实有道理。以童话般的故事和语言，嘲讽之中不失幽默，在此，我会意一笑，足矣，大家懂得~

然后有不止三个人（陌上花，老范，yy）向我推荐乔治的《1984》，我把这本书已经列入了大二读书单中去了。在此，我要感谢所有书友，我向来认为书友之间以书会友的关系特别纯粹，相互交流，尤其当读的书有很大的交集的时候，就会产生一种相见恨晚、愿相知一生的傻傻念头。谢谢你们！

问世间书为何物，怎让我半世沉迷~愿与我一生相许~

2.《比我老的老头》

在此推荐一下这本书。这本书是ice推荐给我的，我在期末考试复习阶段，一天保持两篇文章的阅读量，我只能说，这本书写的确实好，于细节之中见伟大，于平凡之中见不平凡。时间定格在文革时期，作者是黄永玉。仍记得高中时听过他的一句话，“一不怕苦，二不怕活”，在文革时期，每天经受自己学生的凌辱，被桃李辱骂为臭老九，他没有像老舍那样立于湖底永生，没有像钳繻那样每天痛不欲生，他每天笑着，只等待着黎明。

是的，作者就是这样乐观的、充满斗志的黄大漫画家。我最喜欢的是书中给文革期间各个老头画的头像，夸张却又不失真实，让我看完会心一笑后，心中不禁微凉，可能这便是那个时代给我的唯一的感觉。那样一种错误，在飞利浦肖特的《毛泽东传》中，被批判为个人集权主义的充分体现和中国文化巨大惰性的体现，我无资格对那个时代评头品足，我只是想对那些个消失的可爱的老头或还健在的老头说一句，你们是最可爱的，你们是我们民族的财富，我们珍视你们！

3.《基督山伯爵》

我太喜欢这本书了！

仍记得这本书是于辛川在高一就推荐给我的，然后推荐了三年，我高中到底没读，呵呵~大学突然想起来，便借来读一下，我便爱不释手了，终于在考试后读完了这部小说。说实话，这是我继初中读完《幻城》后，最喜欢的一部小说。书中对人物的心理描写很少，大仲马通过动作神态等外在的描写来刻画人物复杂的内心世界，情节真的是引人入胜啊，觉得其情节的曲折度或是出乎意料度丝毫不亚于《电锯惊魂》。

我记住了书中的这样一句话，“世界上最美丽的两个字便在，等待和希望之中”。确实，基督山伯爵邓蒂斯便是用等待来积蓄力量，而希望便是支撑他等待下去的力量，最终他成功复仇。

也许我只能仅限于这个层面去评论这本书了，我相信我会看越来越多的小说的。个人认为，小说更多的是锻炼读者的智力或是推理能力。如果你在读了一半之后，便可以根据前面的提示或是破绽推断出结局，那么这样小说便毫无意义，只是一次智力游戏而已。你总是想提前知道结局，总是不断猜测，当最后发现结局和自己预想的缪以千里时，便会感叹一下，太出乎意料了，太精彩了！一部真正好的小说应该不按常理出牌，让你的肾上腺激素在短期暴涨，让你忘记了时间，让你忘记了什么是正常的逻辑思维。

如果说初中读的《幻城》是其中唯美的画面和令人心碎的情节吸引了我，是其中霰雪鸟和一个个充满诗意的名字吸引了我，只能说明当时我的思想之稚嫩，心灵之不成熟。

而《基督山伯爵》完全是其中对人性的追寻与挑战以及情节的离奇与曲折吸引了我，这可能也说明了我的成长了吧。

4.《少人走过的路（向地图外进军）》

作者是一个ngo组织的成员，此组织专门进行贫困地区的物资救援。作者是韩国人，韩飞野。我记得最清楚的是韩飞野的人生宣言：

我不愿生活在世俗的条条框框中，更不想被这种界限分明的地图所束缚。我追求的人生，是要走出鸟笼的安逸，走出地图的束缚，在全新的领域里展翅高飞。虽然要自食其力，虽然要面对危险，但是为了获得自由，这是必须付出的代价和学费。为了不被驯服，为了不失去自由，我心甘情愿去冒险。

我想韩飞野心中便是一种对自由和冒险的欲望以及对全人类的一种责任感支撑着她，为了拯救饥饿与贫困的灾民们，韩飞野在战乱盛行的国家，在疾病肆虐的国家，在饥馑横行的国家，去援助，只因为自己心中那份对全人类的使命感。

可曾想，我们每个人心中都有这样一种念想，想要突破现在生活得桎梏，真正去做自己想做的事情。但是现实的残酷一次次打击着我们的理想，让我们变得越来越世故，越来越现实，我们违己交病久矣，但是这便是现实。我一度认为自己是一个理想主义者，殊不知我是一个在理想与现实之间不断游走的人，我心中的那份简单而纯真的梦想早已丢失了吗？我想没有，但是我也只能去拥有，去珍藏，而不能去实现，因为这便是真实的世界。

当初的愿望实现了吗，事到如今你还记得吗。

往事如风~~~

5．《寻路中国》

这本书是我昨晚刚读完的，仍记得是开班会时，赵导推荐的。我只能说，这本书确实让我更了解了中国。

这本书的作者彼得海斯勒曾穿越了俄罗斯中国，到达泰国，曾自助游穿越大半个欧洲。他以一个局外人的眼光看待中国近二十年的变化，看待中国的农村与工业，把中国人的特性娓娓道来。字里行间，透漏出中华民族文化特有的巨大惰性以及中国在大变革时代变化的急剧性。

我一直在思考，中国当今现状究竟归咎于什么？我和室友也曾不止一次讨论过。个人认为是中华文化的外在体现，我在中间还读了《中国哲学简史》的大半本书。当时就是抱着了解中国哲学的目的借的这本书的，整体而言，这本书是相当好的，只是那本书也太晦涩，文言文太多了。。但是我通过这本书，

第二篇：读书感

《阿甘正传》读后感

各位领导 同仁，大家好！我的演讲题目是读《阿甘正传》有感。开始看的时候笑得腮帮子疼，可继续往后看，也会笑，心情却感动、凝重起来。

阿甘是一个弱者，也是一个强者。阿甘生活在一个单亲家庭，他天生残疾，IQ只有70多，属于弱智的行列。连弱智的人都可以接连被总统接见，成为亿万富翁，如果换了正常人呢？世界上的正常人很多，可是获得如阿甘一样成功的人寥寥。

幸运的阿甘有一位坚强而明智的母亲，她时刻给予阿甘生活的勇气和信心，时刻告诉他是一个正常的人，和别人没什么两样。这也给我们强调了启蒙教育对个人成长的重要性。而形成鲜明对比的是珍妮，她也生活在单亲家庭，父亲酗酒成性，经常被侵犯。珍妮长大后，渐渐堕落，成为一名风尘女子。有谁像阿甘一样幸运？谁的母亲能不惜出卖自己的肉体换来儿子的公平待遇？！看到这里很使我感动，并痛恨。

不过，阿甘的成功还得主要归功于他自己，正如哲学里常说的内因是关键。我们先分析一下阿甘的性格——诚实，他从来不会撒谎，心里怎么想的就怎么说，表里如一；守信，越战结束后，因为巴布的遗愿，成为一名捕虾船长——他并不热爱捕虾；认真，做什么像什么，负伤修养期间喜欢上了乒乓球，天天练习，后来进入中美乒乓外交队员名单；勇敢，冒着生命危险，一次次把战友从死亡边缘抢救到安全地带；执着，他会为了爱一直跑下去；单纯，战争受伤后仅仅因为可以吃到美味的冰激凌感到心满意足；重视感情，因为母亲病重，可以徒步疾弛千里，也不因为珍妮流落风尘而嫌弃她。具有以上诸多优点，我们也就可以理解阿甘成功的原因了。联系到我们自身实际，作何感想？

阿甘反复重复母亲的一句话，“人生就像一盒巧克力，你无法知道会吃到什么样的味道”。我十分欣赏这句话。人生充满了许多未知数。但是这时人生态度就起作用了，积极乐观与否决定着人生的成败。塞翁失马，焉知非福。珍妮多次拒绝了阿甘的求爱，可是我们的阿甘并没有放弃，还是一如既往的爱着她。最后他们不仅结了婚，还有了一个可爱的儿子。在这里我觉得有必要再介绍一下丹中尉。丹中尉没有战死沙场，失去了双腿，他因此迁怒与阿甘，回国后过上了荒淫无度、视酒如命的生活。最后因为阿甘的“说到就要做到”，果然成了一名船长，让丹中尉的心灵受到了极大的震动。自此，丹中尉渐渐发生变化，不再愤世嫉俗、怨天尤人，可见阿甘的人格魅力。

就如一片白色的羽毛在空中飞舞，阿甘对于社会似乎也无足轻重，可是他却凭借自己的能力获得了诸多的成功。

我的内心被阿甘一点一滴的感动着。这时，我也在思考，并有所感悟。生命在于什么，生命在于活着，在于活着追求自己的梦想，实现我作为一名人民教师自身存在的价值。

第三篇：读书感

她，让我体会到教学的快乐

——读《让孩子踏上阅读快车道》有感

提起韩兴娥老师，从事小学语文教学的的人对她都不陌生，韩老师在阅读教学方面的成绩闻名遐迩。一本现行教材教学一个学期，这是全国绝大多数学校撼之不动的定律。可是，韩老师只用两个星期，就将一册语文教材教授完毕，而且不再布臵任何与课文相关的作业。这样的教学进度，学生的考试成绩能否保证……

带着仰慕，携着困惑，寒假中，我一口气拜读《让孩子踏上阅读快车道》，再一次了解了韩兴娥海量识字，海量阅读的具体操作方法。

她说，小学一二年级是实验第一阶段，本着提前、集中、大量识字的原则，一年级达到1500个字的识字量，先识后写，在阅读中识字，识字中阅读，让学生自主阅读，培养学生自主阅读，自主学习的学习习惯，使用自己编写的实验教材。采用的是韵语识字，实验教材突出的是规范性、趣味性和地方性。刚开始，低年级的实验效果不明显，和平行班级的差别不大。到中高年级很明显。低年级主要是让学生的学习习惯和学习能力同时发展。第二阶段：

3、4年级，学生的阅读量开始加大，是实验的转折点。她们把教材作为读物来读，不需要把课文一篇一篇地教。开始一课时教一篇课文，然后就是一节课讲2——4课。基本上3个星期就教一本书。小学四年级把小学阶段的教材读完。开始加强课外阅读，但有一类不读，那就是《小学生作文选》。

3、4年级的阅读量是普通班学生的10倍以上，学生在这个阶段学生的视野远远高于普通班级学生。他们给这种教学方法取名为“鲸吞牛食”法，意为多吞食，少咀嚼，再反刍。（这正是苏霍姆林

斯基所讲的，对于辅导差生不是靠补课，而是阅读阅读再阅读。）部分家长不理解，埋怨学校把他们的孩子当实验品，担心实验会影响孩子的学习成绩，面对这种情况，学校采取一系列措施：不断开放课堂，促进教学，请专家、领导来指导，开家长会，通过考试来证明实验的效果，让家长放心，让四年级孩子考六年级的试卷，考试效果很好，从而打消了家长先前的顾虑。孩子的成绩不但没有受到影响，反而稳中有升，家长也就心服口服了。五年级进入第三个阶段，横向拓宽，读点古典的，文言的东西，可以读《中华上下五千年》。” 韩老师教学《中华上下五千年》271个故事时，分两个阶段进行的：第一阶段只粗略地学习文言引文，准确掌握字音、句读，白话历史故事则完全由学生自己阅读。第二阶段要完成两个任务：一是进一步学习文言引文，使学生能够更加准确地、前后联系地理解文言文；二是使用班级多媒体设备出示一些练习，丰富学生的语言和历史知识。进入六年级，学生开始通读《论语》、《道德经》、《世界上下五千年》，教学方法还是以读为主，不求甚解，不做具体的要求，学生能理解多少就多少。六年的实验下来，体现在学生身上的效果是：课堂上出口成章，引经据典。韩老师在谈到关于写的问题时说，在低年级不重视写，优先发展口头语言，低年级主要写句子。三年级后开始写作文，只要学生能写就行，不强调有没有意义。

3、4年级后读书读的多了，学生“我手写我口”，怎么说就怎么写。整个实验重读轻写，不是说不写，让学生循序渐进。随着口头语言的丰富，阅读量的增加，学生的写作自然也就水到渠成。

与韩老师相比，我发现自己在课外阅读上投入的精力太少，存在诸多问题。其一，在阅读教学的促进上，想的办法不够多，仍然是孤军作战。其二，虽然推荐了书籍，但学生阅读的书籍不统一，怎样阅读，阅读何种书籍，仍然放任自流。其三，学生阅读有了广度，但深度不够。学生往往关注情节太多，对细节描写、美词佳句关注太少，以致阅读低效。

于是，开学初我又像韩兴娥、薛瑞萍一样，开始了每天早晨的记忆体操——诵读经典。开始全班共读《亲亲我的妈妈》《三字经》《世说新语》……通过这些共读力求教会孩子们一些阅读的技巧……本学期，我和孩子们将一起背诵100首古诗，背诵了《三字经》《千字文》甚至《世说新语》。

我不知道，像我这般，孩子们的成绩到底会有多大的变化。但是我坚信，跟着韩兴娥走，孩子们的心灵一定会被经典浸润，孩子们的童年一定因为书籍而更加丰富，孩子们的成长会有更加充实的奠基！

第四篇：读书感

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感

作为一名一线的数学教师，在十几年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。

人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

观看《魏书生班主任工作讲座》

今天，我观了魏观看《魏书生班主任工作讲座》，感慨颇多，深深地被他睿智幽默的语言感染着。被他崇高的精神世界感染着，被他积极乐观的处世和工作态度所感染着。更被他科学民主的管理所吸引着。

那么魏书生老师的班上是怎么做的呢，他给我们举出了几个事例，第忆■是忆■收学费的事情，他让新任的学习委员收学费，学习委员觉得这件事情很难，因为从来没有做过，那么他咒▲学生讲了一句，我的学习委员收钱从来都只用手表的，然后丢给学生自己去做，学生从话中受到启发，采取全班个小组竞赛收钱的形式，只用了几分钟就收齐了全班的学费，丝毫不差，漂亮的完成了任务。第二个就是在他的班上，有着各种各样的官，负责管理班上的各种事务，甚至是戴手套这样鸡毛蒜皮的小事，都有具体的人来管，遇到有什么问题，由学生自己讨论，想办法解决。所以他们班在学校的各项评比，比赛活动中都能名列前茅，甚至是在他出差不在学校的时候，他的班上学生也能自己组织好参加学校的运动幻裣唱比赛，并取得优异的成绩。这些事例，不得不让我们佩服魏书生老师的治班管人之道。

在这次的报告中，魏书生老师主要谈及班主任的班级管理工作。众所周知，在教师的工作中，最重要的是育人，也就是关注学生各个方面的成长，所以班主任的工作就尤为重要。回想起我们从学生到教师以来，对班主任的印象就是辛苦劳累，为什么辛苦劳累呢，就是因为要操心，要管的事情太多了，总是不放心，这要管、那也要管，纪律要说，早锻炼要说，弄到最后，什么事都要让老师来处理，吃力不讨好，老师累，学生烦。就拿学校星期一的升旗仪式来说吧，班主任到场了，学生变乖了，认认真真地听，全场鸦雀无声，而一旦班主任有事迟到或不在，纪律就不行了，交头接耳。学生只是表面上怕老师，根本没有把自己当作班级的主人。

当一名优秀的人民教师是我的理想和追求，魏书生先生用他的智慧、豁达和独特的阮羼魅力为我上了宝贵的一课。在今后的工作和学习中，我要不断地学习班级管理的艺术，从魏先生身上找到适自己的育人策略，真正地服务于学生。

班主任工作过失之反思

——听魏书生《如何当好班主任》讲座有感

最近我从多媒体听了魏书生《如何当好班主任》的讲座，听后很有收获，我也当班主任，反思自己的工作发现有很多不当之处。

一、没有树立为每个学生服务的思想。

班主任首先树立我每个学生服务的思想。虽然我也知道人的能力是多方面的，不能仅仅以学习成绩来评价学生，但在中考看重分数，学校考评看重学生成绩的环境下，我也不知不觉只看重学生的分数，看重那些成绩好的学生，对那些后进生有时候忽视有时候蔑视。我总认为能让后进生留在班级就是对他们的很大的恩惠了，他们一定得知恩图报。他们一有错误我就认为他们不知好歹，没有良心，对待他们我就越发的苛刻，一看他们有错误就变本加厉的批评，有时候看到他们不服气的样子我甚至动口骂几句学生，最后在我看来他们“无药可救”时就把他们“扫地出门”赶出教室。现在想来，与魏书生老师相比我是多么的无能、无知、无情、无法无天；与魏书生老师的学生相比我的学生是多么的可怜。

二、没有把学生当作班级的真正主人。

我在班级工作中总是把自己当作班级的唯一主人，想着在班里我教你听，我管你服，我压你老实。班里什么事，自己都亲自去管：检查作业，我来；检查卫生，我来„„这样做当然有所成绩，也落个负责任的班主任。但是事半功倍，把自己给累坏了，自己感到身心疲惫，又让学生丧失了锻炼自己的机会。

听了讲座我明白了当班主任其实很轻松，只要把学生当作班级的主人，班级的是让学生参与管理，学生能做的，班委成员不做；班委能做的事，班长不做；班长能做的事，班主任不做。让学生自己管理自己的班级：有负责检查作业的；有负责检查卫生的；有负责管理学生迟到的等等。这样既调动了学生的积极性，又培养了学生的能力，也让班主任解放了出来，真是两全齐美。

三、没有用欣赏的眼光看待学生。

我知道每个人都有优点和缺点，但我对学生期望太高，学习好的我希望他其他方面也好，其他方面好的，我希望他学习也要好，所以我总看到学生的缺点，越看越生气，越生气越批评学生，伤了学生的自尊让他们越来越没了自信。如果能像魏书生老师那样多看学生的优点欣赏学生，赏识学生鼓励学生，尊重了学生，那么学生将越来越自信越来越有进步的希望。

四、只注重让学生树立远大理想，忽视了脚踏实地的努力。

我知道人没有理想，就等于没有了目标和追求，人生也就没有了希望。所以我在当班主任时，很注重帮助学生树立远大理想，有绘画天赋的，我鼓励她将来考中央美术学院，有管理能力的我鼓励他将来到政府部门工作，为人民谋福利等等。

我们班曾有理想墙，每个学生把自己的理想写下来贴在墙上，我幻想着只要他们有了理想就能进步，可是我却忽视了让学生脚踏实地，静下心来去学习去做事，到头来理想成了空想，希望变成了失望。

以上是我在班主任工作失误之处，看到了自己的缺点，高兴之余更加充满了遗憾和自责。教育是不可逆的，错误可以改，但对学生的伤害是无法挽回的，无法弥补曾经的过失，只能在心底祈祷，祝我的学生一路走好！

第五篇：读书感

读《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》是简.奥斯汀的代表作，此作以日常生活作素材，一反当时社会上流的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

故事主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭

维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她

讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后两次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并促使她与达西组成美满的家庭。在《傲慢与偏见》中，奥斯汀还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人的理想婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。

奥斯汀的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象。不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，她都将他们写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。

其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。既然这是一部好作品，自然会有很多事情值得去学习与鉴赏。在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。而人的第一印象不一定准确，不能拿着自己的偏见看东西，自己认为的不一定是真实的，看清再爱。人有缺点不可怕，人有缺点而不自知，不改正才是最可怕的。有错就改，善莫大焉。

——王敬2012/2/1