第一篇:2014年惠州三调语文作文指导与
2014年惠州三调语文作文指导与范文
【金题回放】阅读下面的文字,根据要求作文。反种族隔离斗士、南非首任黑人总统曼德拉曾于上世纪60年代初被捕入狱,在长达27年的铁窗岁月里,中国革命的因素影响着曼德拉。他通过美国作家埃德加·斯诺的《红星照耀中国》这本书,对中国革命、长征、毛泽东、中国共产党有了深刻的了解。他说:“我二十多年在罗本岛狱中生活的精神支柱来自中国!”
1990年2月11日,遭囚禁27年后,71岁的曼德拉以胜利者的姿态走出监狱大门。正当外界担心一场“复仇”不可避免时,曼德拉选择了宽容与和解。他说:“当我走出囚室迈向通往自由的大门时,我已经清楚,自己若不能把痛苦与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中。”他告诉一些激进的黑人组织,现在不是要把白人赶入大海,而是把你们的武器扔进大海。
曼德拉的言行事迹引发了你怎样的思考?请联系你的生活体验与认识写一篇文章。要求:①自选角度,自拟标题,自定文体;②不少于800字;③不得套作,不得抄袭。
【教师下水作文】
宽容背后是蓝天
邓仕雄
反种族隔离斗士、南非首任黑人总统曼德拉,在狱中坚持度过27年的铁窗岁月。他出狱当总统后,大权在握,但并没有向关押自己的白人复仇,曼德拉选择了宽容与和解。曼德拉,以他高山仰止的行为向世人昭示:为人需要多多宽容,世界将会更加和谐与安宁。宽容是一种美德。人心胸宽广,于己于人,都是益善良多。春秋时期,齐桓公抓住了曾欲置自己于死地的管仲,选择了宽容,重用他,命他为相。管仲坚守“士为知己者死”的信条,以自己的聪明才智力辅桓公,终使齐桓公成为春秋五霸之一,齐国雄踞东方。唐朝名臣魏征,曾是唐太宗的“冤家”,但唐太宗选择了宽容,重用魏征,从而开创了史上“贞观之治”的大好局面。这些宽容的事例,成为中国百姓代代相传的美谈,彪炳史册。
宽容是一种人与人之间和谐的润滑剂。俗话说,心宽体胖,退一步海阔天空,讲的就是这个道理。为人如果心胸狭窄,在矛盾重重的社会里,遇到很多不如意的人和事情时,就会怒火焚烧,睚眦必报。这样,既烧伤了自己,又灼痛了别人。周瑜面对才高八斗的诸葛亮,嫉妒而不宽容,自己气死自己,真是不划算啊。当今社会,职场竞争压力大,每个人为人处世时,必然要面对或许让你恶心的对手,此时,你应当选择宽容。宽容过后,你会发现,你与他的关系,其实并非那么冰火不容。久而久之,双方的心也会走近,冰释前嫌,握手言和。壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。个人之间需要宽容,社会团体之间、国与国之间同样需要宽容。日本法西斯对中国的侵略罪行,罄竹难书,但中国政府却选择了宽容,与日本实现了中日邦交正常化,造福了两国人民。中美之间,长期为敌,最后双方互谅互让,携手建交,缔结了世界和平的大格局,受益于千千万万的各国人民。
冤冤相报何时了。当今世界,也有很多种族之间缺乏宽容,斗得你死我活。俄罗斯当局对北高加索地区用重兵,致使很多分裂分子命丧黄泉。他们的妻子丧夫后十分悲痛,就做黑寡妇,人肉炸弹袭击俄罗斯人,血肉横飞,惨不忍睹。以色列与巴勒斯坦之间,一波波的你砍我杀,血腥报复,老百姓苦不堪言。不宽容,结局就是两败俱亡。
宰相胸前堪走马,公侯肚内好撑船。为人多多宽容,社会将会变成大同。人生苦短,何必又经常为自己心中的小九九斤斤计较呢?选择宽容,蓝天一片,社会和谐,八方安宁。
【写后的话】这是一篇考场同步下水作文。开头概括材料,亮出观点:为人需要多多宽容,世界将会更加和谐与安宁。接着两段分别说明了宽容是一种美德,宽容是一种人与人之
间和谐的润滑剂。然后上升为国家层面,从正反两面申述宽容的好处及不宽容的恶果。最后收束全文,照应观点。全文的亮点为:很多传统的名言警句,放在段首,醒目扣题。(邓仕雄老师)
第二篇:2018惠州三调作文解析及下水作文
2018届惠州三调作文解析及下水作文
惠东中学 杨笑天
一位同学在本班墙报提到,课本里的有些内容是存在问题的。比如《劝说》中说“蟹六跪而二螯”,而实际上,正常蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻,叫做螯足;还有四对足是用来步行或划水的,叫做步足。说“六跪”不对,应该说“八跪”。
又比如《孔雀东南飞》里说“中有双飞鸟,自名为鸳鸯”,古今其他诗歌中也往往用“鸳鸯”比喻夫妻恩爱,忠贞厮守。但研究发现,鸳鸯不一定有固定的“夫妻”关系。
这位同学发问道:对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容,应该怎么对待?
请你写一篇文章,对他的发问作出回应。要求:800字以上,题目自拟。
解析:
这是一道任务驱动型作文题,题目明确要求考生对材料中那位同学的发文作出回应,这是写作任务的核心。那么,那位同学的问的是什么问题呢?“对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容,应该怎么对待?”
首先,我们必须搞清问题的对象是“不科学、不符合实际的内容”,而不是“经典文章、习惯认知和说法”这个修饰成分。有不少同学看了一遍题目提笔就写出“对于经典我们要批判的继承”,这实际上是不符合作文任务要求,是偏离题意的。
在弄清楚了所要回答的问题的对象之后,接下来就是回答解决这个问题的办法。如果仅仅是回答如何对待“不科学的内容”这个问题,那么很简单:既然不科学,那我们就更正它,让它成为科学的内容不就可以了吗?
然而,这个问题的对象还有一个修饰成分,我们在审题的时候也不能忽视:“经典文章中、习惯认知和说法里的”这个关键性的限定条件。那么,我们如何去思考这个限定条件呢?我认为,我们可以从方法论的角度出发,思考“经典文章、习惯认知和说法”对我们人类的价值意义,从而明确立意的方向。
显然,人们阅读经典文章,认可习惯认知和说法,是因为它们对我们有价值,而这个价值应该分为两个层次,一个层次是针对客观世界,另一个层次是针对主观世界。经典文章和习惯认知,在客观世界的层次,可以帮助我们认识世界,指导实践;在主观世界的层次,可以帮助我们滋养心灵,寄托情感。
所以,针对这两个不同的层次,我们的立意就有了方向:针对不同的价值观层面,我们对于不科学不符合实际的内容就应该区别对待。
这样立意表面看上去显得模棱两可,莫衷一是,不符合观点明确的要求。然而世界本就不是非黑即白,非此即彼的绝对维度,在立意中体现出考生对于世界的本体论思考,更能显出深刻的内涵,达到高瞻远瞩先声夺人的考场效果。
而且,题目的任务本就是需要考生作出回应,那么作出符合客观实际的回答,完全符合马列主义对于客观世界的认识,只要在后面的行文中结构清晰,言之有理,进行合乎逻辑的论证,我想,阅卷老师是不会仅凭经验主义就判定文章中心不明确的。
为了更好的引导考生思考本题的立意思路,我试作一篇下水作文,肯请同侪斧正。
残旧的诗
王尔德曾写到:“我能抵抗一切,除了诱惑”。可见,人们在面对客观世界和主观世界时,所采用的价值标准是不同的。因此,针对这位同学的发问,我的回应是:区别对待!
面对客观世界,人们往往运用经典文章、习惯认知的内容来帮助我们认识世界,指导实践。然而,当这些内容是不科学、不符合实际的时候,那我们就应该勇敢的站出来,挑战权威,捍卫真理。
亚里士多德曾说:“吾爱吾师,吾更爱真理”。正是因为他敢于挑战柏拉图的理念说,才为西方的科学大厦打下了坚实的地基。如果哥白尼不质疑地心说,就不可能提出日心说;如果伽利略不质疑亚里士多德的落体假说,就不能为现代物理打开枷锁;如果达尔文不质疑神创论,就不会有进化论;如果爱因斯坦不质疑牛顿力学,就不会有相对论,如果„„而他们所质疑的,都是几百年来甚至是上千年来的经典文章、习惯认知。如果这些伟大的人类智者不敢质疑经典,挑战权威,捍卫真理,那么人类的文明将永远被黑暗笼罩。可见,勇敢的向经典中不科学的内容挑战,是推动科技进步,人类发展的源动力。
然而,人类的世界还有另一片天地,那就是主观世界。在这个神秘的国度里,科学将无法束缚人类想象的翅膀。并不是所有的经典文章、习惯认知都能用科学的标准去评判,至少在主观世界不是。在这个内心世界中,起主导作用的标准是美。这美,就是人类最真诚的情感体验。
《西游记》中的孙悟空在世间难寻,却是我们心中正义的化身;杜鹃鸟并不啼血,却寄托了我们的哀愁;年兽更是子虚乌有,却不妨我们在过年之际点燃那一串串辞旧迎新的爆竹„„可见,人们对待这些经典文章或是习惯认知的内容,并不是以科不科学,符不符合客观实际作为评判标准的,而是更加关注它们能否满足我们对于美好情感的向往和追求。因此,对于这些能够帮助我们滋养心灵,寄托情感的“不科学内容”,我们显然不能够一棒子打死,将它们扫入历史的尘埃之中。
平心而论,即使我们现在知道了鸳鸯并不“忠贞”,却仍然会给新娘披上绣着鸳鸯双栖图案的盖头啊。
高晓松说过:“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗和远方。”我想,存在于经典中的那些不科学的内容,都是我们的先辈们用最真挚的情感吟出的一首首美丽而又鲜活的诗,也许我们现在看去未免残旧,但这些诗篇,必将引领我们走向远方。
第三篇:2014高三惠州二调语文补充评分说明
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
“微”字被《新周刊》评为2012中国汉字。推委会给出的理由是:微博的“见微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“积微成著”,以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱,是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益、从微表达,微力量到微监督,社会生活中是无“微”不至的。我们已经迈入了“微时代”。
央视主持人白岩松说:“微是你我,是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福,才是真幸福。”
上述材料带给你怎样的思考,请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:1自选角度,自拟标题,自定文体。2不少于800字。3不得套作,不得抄袭。
【材料解读】
综观提示语给出的两则材料,我们不难发现关键词应该为“微”。“微”字既有“细小轻微”之意,也有“精神奥妙”之义。“微”在当今时代的映衬下,无疑可以让公众有更真实的体认和多面的理解。
在这个“微”时代中,个人与集体,个人与社会的关系重新被人们审视。这是一个关注个体的时代,这是一个关注草根的时代,这是一个个人价值被强调的时代,所以在微博、微信中,微声音、微诉求、微表达得到了重视;另外,在这个时代中,“微力量”“微公益”因其具有社会正能量,反应了时代民众对于真善美呼唤的心声,极易汇聚成社会洪流,推动社会的进步与发展,体现了“微”与“大”的辩证关系。
值得注意的是,“微公益”的社会背景是官方慈善公信力遭重创的时代,“微监督”是一种在官方监管不力、社会法制不健全的语境中的倡导,所以“微”的背后还有着社会的一种无奈。
【作文立意】
一、符合题意:
①能围绕“微”字的“个人”含义行文,论证社会的公正、公平需要“微”力量的参与,同时“微”力量可以汇聚成社会大能量,推动社会发展。
②能围绕“微”的时代特性行文,论证“微”是一种科技(微科技),是一种生活方式(微碳生活),是一种思想观念(微力量、微信念)等。
③文章立意点小,虽然只从“微博”或“微信”的角度出发,但是能够探究“微博”“微信”背后的“微力量”、“微信念”,文章内容有深度,能辩证地看待“微博”或“微信”,也可判为一类文。
④能反思“微时代”,反思“微公益”“微监督”,呼吁社会大环境真善美的回归,思想深刻。
此类作文若语言结构等方面有亮点,在48分以上打分;否则,48分以下酌情给分。
二、基本符合题意:
扣题不紧,不能从材料出发,主要内容是在论证“积少成多”积累的重要性、“细节”决定成败等观点。此类情况之普通水平作文,在36分以上、42分以下酌情给分。
若语言结构等方面有亮点,可在42分以上打分,但不能超过48分。
三、偏离题意:
完全抛开材料中的关键词“微”,偷换概念,套用它文等,36分以下给分。
【补充说明】①明显未完篇的文章,最高不超过35分。
②600字以上,不足800字的文章,按评分标准评分,扣字数分。(少50个字扣1分)③400字以上,不足600字的文章,30分以下评分,不再扣字数分。
④200字以上,不足400字的文章,20分以下评分,不再扣字数分。
⑤200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。
⑥未拟题目扣2分。只写标题的,给2分,不评0分。
温馨提示:试评时估算作文平均分40分。
第四篇:2013届惠州三模语文试题之作文分析
2013届惠州三模语文试题之作文分析 仁化中学高三语文组
黄方源、付文平
一、题型分析
惠三模作文沿袭了惠二模的命题形式,依然紧扣2012年广东高考作文题型设计。采用提示语加要求的形式,提示语虽然只有一句,看起来似乎很简单,但内涵较为丰富,给学生较广泛的思考空间。同时,在要求上强调“联系生活体验与认识”,继续强化学生对生活的思考与领悟,现实性比较强。
二、题目解读
(一)如何理解提示语
1、“太阳每天从东方升起,在西边落下”。如果从太阳的本义出发,说明太阳东升西落是一种规律性的现象,谁也无法更改。推而广之,我们可以联想到一切事物从出生到消亡,都是有它自己的独特规律的。如果把太阳理解成能够带给人温暖的事物,则强调的是任何美好的事物都有机会天天出现,更有可能是短暂存在,就如太阳每天东升西落一样。
2、“我们是该追赶太阳呢,还是该守候它?”以选择性的语句来命题,给学生提供了选择的机会,增强了作文的可写性与灵活性。选择“追赶”,意味着以下含义:(1)就事物的发展规律而言,追赶意味着超越、创新、打破常规等。(2)就美好的事物之短暂而言,追赶则意味着我们要努力追求、奋斗、进取、拼搏。
选择“守候”,也包含两方面的意味:(1)对于事物的发展规律,我们不能操之过急,拔苗助长,要学会遵守事物的发展规律办事,才能达到最优的效果。(2)就美好的事物而言,需要我们付出更多的耐心、恒心、意志力等去守候,去体现一种顽强坚持的精神。
(二)如何立意
越是简单的句子,其隐含的意蕴越为深厚。要想把本次作文写得出彩,必须要花时间认真思考提示语的含义。
首先要对“太阳”的含义进行深入的解读。“太阳”本身是个现实的事物,从其本义出发,可写空间必然不大,可写题材也会很少。这时我们需要运用“化实为虚”法,从太阳的特点及给人带来的好处出发,去理想可给人带来温暖的一切事物。这样,写作的思维可以越打越开,可写的范围和题材也越来越广,新颖有创意的文章才能越来越多。
其次要对“追赶与守候”进行解读。不要把“追赶”理解成寻找、坚持„„不要把“守候”理解成“守护”,否则容易出现偏题离题的文章。
比较切合题意的立意有:
1、追赶太阳(理想、道德、法制、关爱、希望„„)
2、打破常规;创新„„
3、遵守事物发展规律
4、守候心中的太阳(情谊、精神„„)
不管从哪一个方面立意,都提倡学生关注现实生活,对生活进行个性化的解读和思考。在题材的选择方面,适合写那些新近发生的现实感较强的事情,对学生积累素材的习惯是一种挑战。
三、本次作文中考生出现的问题
1、考生没有将“太阳”一词的理解虚化(即比喻化)。很明显,本次作文中的“太阳”具有比喻义。这次作文,仍然有少部分同学将它理解为自然界的太阳,这样理解导致的直接后果就是文章内容空洞,根本没东西可写,导致作文分数偏低。
2、很多同学即使知道“太阳”一词具有比喻义,也未能在文章中告诉改卷老师你所理解的“太阳”具体比喻为什么(如可比喻为梦想、目标、精神等),造成了不少文章立意朦胧,始终点不破那一层“窗户纸”。如有同学写道:为什么刘伟能成为中国达人秀冠军,是因为他始终在追赶自己心中的太阳。能这样写的同学,已经很明显对“太阳”一词的理解已经不再停留在表面,但却又无法将“太阳”的比喻义具体化。这成为了本次考试学生作文最大的不足。究其原因,还是学生对材料的理解不够到位,造成了学生对作文题目理解层面上的只可意会未能言传局面。
3、立意患得患失,求面面俱到结果却一面也没讲透。很多同学看到“我们是该追赶太阳呢,还是该守候它?”这句话时,很担心自己的立意如果选择“追赶太阳”时,会不会漏掉“守候太阳”这点,或者选择后者会不会漏掉前者。经过仔细权衡斟酌之后,最后谁也不得罪,最终决定得打五十大板,谁也“不得罪”,哪一方面也不遗漏。这种“老好人”式的考生在写作时本来想面面俱到的,结果却一面也讲不透,大多不能将这两者在全文里有机统一起来,往往前后矛盾,自己抽自己嘴巴。当然,在写作的时候不是说不能在一篇文章里将这两者结合,而是学生在碰到这种局面的时候很难驾驭,写起来也就如蜻蜓点水一般了。所以,这里建议考生今后面对这种题型的时候立场要更坚定写,抓住一点来写,写深写投来。
4、文章内容单薄,只有空架子而没有具体材料支撑,能从现实生活中找鲜活素材更是寥寥。本次作文,绝大部分考生还是选择了议论文这种文体。不少同学观点鲜明但读起来内容空洞,味同嚼蜡,有论据也多半从古人的坟墓堆里大肆挖掘,这与题干中的“联系生活体验与认识”这一要求相距甚远,更不符合“文章合为时而作”的写作精神。当然,这是对考生选材方面做出的更高一层面的要求,但若要写出好文章,则必需在这一点上引起重视。
第五篇:惠州-----作文范文
惠州简介
惠州位于广东省东南部,珠江三角洲东北端。惠州市南临南海大亚湾,与深圳、香港毗邻,是中国大陆除深圳外距离香港最近的城市,也是著名侨乡。惠州市属珠三角经济区,现辖惠城区、惠阳区两区和博罗县、惠东县、龙门县三县,设有大亚湾经济技术开发区和仲恺高新技术产业开发区两个国家级开发区。陆地面积1.12万平方千米,占珠三角经济区面积的1/4。海域面积4520平方千米,海岸线长223.6千米,是广东省的海洋大市之一。
惠州是广东省的历史文化名城,在古代即有“岭南名郡”、“粤东门户”之称,简称鹅城。从唐到近代的一千多年间,有480多位中国名人客寓或履临惠州,其中北宋大文豪苏东坡曾寓居惠州三年,孙中山、周恩来曾在此进行过革命活动,廖仲恺、邓演达、叶挺、曾生等一批民主志士和革命家皆出自惠州。
2011年惠州入选“2011中国十佳最具幸福感城市”,当前的惠州政通人和,蓄势待发。把惠州建设成为文明生态城市,并逐步夺取“中国人居奖”、“联合国人居环境奖”以及“国际花园城市”的荣誉称号。
惠州与深圳、香港毗邻。惠州是著名侨乡,祖籍惠州的华侨和港澳台同胞超过80万人。是著名侨乡惠州的自然资源尤其是旅游资源非常丰富。全市具有旅游开发潜力的景点有900多处,属景点高密度分布区,并具有资源多样性的特点,集山、江、湖、海、泉、瀑、林、涧、岛为一体,融自然景观与人文景观于一身,其中被列入国家级、省级风景名胜及自然保护区有6处,拥有“岭南第一山”--罗浮山,“北回归线上的绿洲”--南昆山,“东方夏威夷”--巽寮湾,“苎萝西子”--惠州西湖,还有全国唯一的海龟自然保护区等。
惠州市地处客家话、粤语、潮汕话三大方言的交汇区,三种语言在境内均有分布。而在惠城区和博罗县一带流行的惠州话,是一种既受客家话,又受粤语影响的本地方言。此外在惠东县平海等地,还有军声等较有特色的方言。近年来,随着外来人口的增多,普通话也成为日常社交的一种语言。
惠州被称为半城山色半城湖,其中以惠州十景最为出名,这十景分别是:西湖风景名胜区:苏堤玩月、玉塔微澜、留丹点翠;罗浮山风景名胜区:冲虚古韵、白莲翠影;南昆山生态旅游区:九重远眺、石河奇观;香溪堡:香溪泛舟;巽寮滨海旅游度假区:风涛摧磨;巽寮德泽园:天赐白堤。
在惠州,不得不提提惠州的特产,惠州有各式各样的特产,惠州梅菜、罗浮山酥醪莱、罗浮山水豆腐花、罗浮山百草油、罗浮山甜茶、东江糯米酒、南昆山观音菜、龙门竹笋、龙门竹牙签、龙门米粉、博罗酥糖、博罗凉果、荔枝、龙眼 芒果、柑桔等等。
这些年,在惠州一直流传着一句话:本地人,外地人,来到惠州就是一家人。这话听得特别亲切!目前惠州,政通人和,是一个让我依依不舍的城市,无论在哪里读书,惠州都是我的家。惠州欢迎大家!