我国各地花卉节日大全

第一篇：我国各地花卉节日大全

我国各地花卉节日大全

国土资源辽阔，花卉资源丰富。花开时节，许多当地纷繁举行各种花卉节日，梅花节、茶花节、梨花节、桃花节、荷花节、桂花节、菊花节。你方唱罢我方上台，甚是热烈。大到各省市，小到一个乡镇，都有林林总总的花卉节日，在眼球经济的今日竞相辉映节日的光荣。

1月份：16～18日福建漳洲“中国水仙花节”，新年前后云南昆明、丽江等地“茶花节”；

2月份：中旬江西“梅花节”，17日云南大理“兰花博览会”，22日南京“世界梅花节”；

3月份云南、贵州“油菜花节”，浙江金华“世界茶花节”，绍兴“兰花节”，成都“郁金香节”，南京“夫子庙花会”，上海、无锡、成都、湖南桃源“桃花节”，昆明“杜鹃花节”，四川绵竹“梨花节”；

4月份19日起至5月8日为无锡“杜鹃花节”，8日至25日为贵州省黔西金坡百花坪“杜鹃花节”，中下旬为山东菏泽、安徽巢湖“牡丹花节”，河北顺平、山东肥城、北京“桃花节”，20日山东莱阳“梨花节”；

5月份1～8日青海“郁金香节”，5～8日江苏扬州“琼花节”，25日山东莱州“月季花节”，5～6月份天津“月季花节”，山东平阴“玫瑰文化节”；

6月份：郑州、常州“月季花节”，山东枣庄“石榴花节”，武汉、杭州、合肥、深圳、澳门“荷花节”，6～8月份四川新都“桂湖荷花展节”；

7月份山东济南大明湖、河北白洋淀“荷花节”：

9月份下旬为上海“桂花节”(10天)，杭州“西湖桂花节”，广西桂林“桂花节”，南京灵谷“桂花节”；

10月份北京、开封、广州、浙江余杭“菊花节”；

11月份北京“红叶节”，浙江桐乡、河南内乡“菊花节”；

12月份成都、广州从化流溪“梅花节”。

作者：昆明鲜花批发http://

第二篇：全国各种花卉节日

我国幅员辽阔，花卉资源丰富。花开时节，很多地方纷纷举办各种花卉节日，梅花节、茶花节、梨花节、桃花节、荷花节、桂花节、菊花节。你方唱罢我方登场，甚是热闹。大到各省市，小到一个城镇，都有各式各样的花卉节日，在眼球经济的今天竞相辉映节日的光彩。1月份：16～18日福建漳洲“中国水仙花节”，春节前后云南昆明、丽江等地“茶花节”；

2月份：中旬江西“梅花节”，17日云南大理“兰花博览会”，22日南京“国际梅花节”；

3月份云南、贵州“油菜花节”，浙江金华“国际茶花节”，绍兴“兰花节”，成都“郁金香节”，南京“夫子庙花会”，上海、无锡、成都、湖南桃源“桃花节”，昆明“杜鹃花节”，四川绵竹“梨花节”；

4月份 19日起至5月8日为无锡“杜鹃花节”，8日至25日为贵州省黔西金坡百花坪“杜鹃花节”，中下旬为山东菏泽、安徽巢湖“牡丹花节”，河北顺平、山东肥城、北京“桃花节”，20日山东莱阳“梨花节”；

5月份1～8日青海“郁金香节”，5～8日江苏扬州“琼花节”，25日山东莱州“月季花节”，5～6月份天津“月季花节”，山东平阴“玫瑰文化节”；

6月份：郑州、常州“月季花节”，山东枣庄“石榴花节”，武汉、杭州、合肥、深圳、澳门“荷花节”，6～8月份四川新都“桂湖荷花展节”；7月份山东济南大明湖、河北白洋淀“荷花节”：

9月份下旬为上海“桂花节”(10天)，杭州“西湖桂花节”，广西桂林“桂花节”，南京灵谷“桂花节”；

10月份北京、开封、广州、浙江余杭“菊花节”；

11月份北京“红叶节”，浙江桐乡、河南内乡“菊花节”；

12月份成都、广州从化流溪“梅花节”

第三篇：花卉与节日

论述

花卉在节日中的作用

专业班级：园林1301 姓 名：武云鹏13 时 间：2015.09.16 中国是一个具有悠久历史的文明古国，在博大而优秀的文化中，散发着所特有的魅力。中华民族传统的节日具有其特殊的文化底蕴，也有其特有的故事缘源，每个节日或多少都与花卉有着不可分割的关系，某种程度上花卉代表了特定的节日。随着花卉园林专业的发展，人们已经可以通过技术手段人为的控制花期，使许多艳丽的花卉种类供应节日的市场。

花卉不仅是美化生活的一种不可缺少的素材，同时也在庆祝传统节日都有不可替代的作用。随着人民生活水平的不断提高，人们对物质文明和精神文明需求越来越高，在传承节日文化的同时以花卉来纪念节日已经是常事，花卉是美的象征，既包含自然美，有包含艺术美。

因为花卉代表了特殊的寓意，是优秀中华文化中情意的表达，不同的花卉着不同的喻意，古诗有“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅的枝干苍劲挺秀，被用来象征刚强不屈的意志； “柳”与“留”谐音，古人送别朋友，常折柳枝相赠，以示依恋之情；在每年的七夕节为传说牛郎与织女相会的日子，玫瑰，郁金香也成了传达情意给情人的最佳选择。花卉的寓意是人们对生活的满足，代表了人们对传统节日的传承，是情意感情的寄托，节日与花卉就是不可分割的。

中国传统节日重阳节，又有“九九重阳节”，在农历九月九，是我国传统的节日之一。“重阳” 一词，据说与《易经》有关，因其中有“以阳爻为九”之说，所以便以九为阳。九月九正逢两阳相重，故名“重阳”。重阳节最突出的风俗是登高，故也名“登高节”。因登高时，人们需佩戴 茱萸囊以辟邪，又名“茱萸节”，菊花是重阳节中必不可少的重要角色，人们以簪菊、食菊、赏菊为乐事，因而重阳又称“菊花节”。菊花因开在九月，故菊花也称“九花”。

古人习惯在重阳节赏菊，重阳赏菊之风在春秋之时已露端倪，在《礼记•月令》中即有“季秋之月，鞠有黄华”之说。诗人王维《奉和重阳节上寿应制》诗：“无穷菊花节，长奉柏梁篇”中称重阳为菊花节，可见菊花在重阳节中的重要地位。菊花以及是重阳节的一种代表。

我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌。古人认为菊花是晚秋花，所以象征老人的长寿。三国时代的魏帝曹丕在重阳节将一束菊花送给好友钟繇，并写诗《与钟繇九日送菊书》，说在秋天万木凋谢时节，只有菊花绚丽多姿、茂盛地生长，这是菊花具天地之真气所致，因此认为菊花可以使人延年益寿。所以菊花又称为“延年”、“寿客”。

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多，是菊属的多年生宿根草本植物。按栽培形式分为多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等栽培类型；有按花瓣的外观形态分为园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱、飞午抱等栽。分枝或不分枝，被柔毛。叶互生，有短柄，叶片卵形至披针形，长 5-15公分，羽状浅裂或半裂，基部楔形。菊花不仅是九月的标志，也成为重阳的象征。民间有“无菊不成节”的说法，宋朝大诗人苏轼有一佳句：“菊花开处乃重阳”。

提起赏菊的历史，不得不想到不为五斗米折腰的田园诗人陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”辞官以后，便以种菊、采菊、赏菊、咏菊为乐，因此还成为咏菊名句。唐朝时，重阳节赏菊的风气已受到普遍重视，且留下了许多赏菊名篇。宋朝，还有“九月重阳都下赏菊”的记载，重阳赏菊之风至今仍盛。菊是花卉中的代表，具有君子品格的寄寓，重阳赏菊也就是众多花卉与节日的代表。

菊花是重阳节的象征，重阳节人们采菊、赏菊，同样花卉与节日有着密不可分的联系，花卉作为节日的符号，扮演着重要的作用。随着人民文化要求深入，又花卉代表了特殊的寓意，是优秀中华文化中情意的表达，从而花卉是节日不可缺少的部分，也是节日的符号，共同发扬着优秀的节日文化。

第四篇：各地少数民族节日风俗

各地少数民族节日风俗

唱哈节

唱哈节为京族最隆重的传统节日，是京族群众为了表达对海神和祖先的敬仰之情，在固定的活动场所——哈亭以“唱哈”（在京语中是唱歌的意思）的形式拜神祭祖。京族三岛各村举行节目的时间不尽相同，有的在农历六月初十，有的在八月初十，有的则在正月二十五，但都分迎神、祭神、唱哈、送神四个过程。节目前一天，各村把本村信奉的海神和祖先迎入哈亭，节日当天下午三时开始祭神祭祖，由一老者念祭文，颂其功德，祈求保佑，随后，人们一边人席饮宴，一边听请来的歌手唱哈，通宵达旦，连续三天三夜。唱哈的主要角色有“哈哥”一人、“哈妹”两人，哈妹轮流主唱，哈哥与另一哈妹奏三弦琴、击竹邦伴奏，所唱的内容多为京族民间故事传说、情歌等，老人和孩子在哈亭内听唱哈，青年男女则在亭外的树林里、沙滩上自由对歌、谈情说爱，平静的海岛变得热闹非凡，吸引着附近越来越多的壮、汉、瑶族群众前来参加。三天三夜后，唱哈结束，人们把神灵祖先送回，海岛又恢复了往日的宁静。

吃新节

吃新节是广西仡佬族和部分苗族、瑶族、壮族喜庆丰收的传统节日，有的在每年农历六月早稻抽穗将近成熟，也有的在晚稻黄熟时，按各地群众的习惯选择一天来过节。节日的内容是“吃新”，即尝新米，当天除准备好鸡鸭鱼肉外，各家还到地里摘一些新谷来煮，煮熟后先祭过神和祖先，全家才开餐大嚼，具体的过节形式各地稍有不同。冬节 冬节，又称们年，一般在农历十一月初一，是广西、贵州、湖南的侗族群众喜庆丰收、祈求来年幸福的节日。节日当天，全寨男女老少都换上新衣，家家杀鸡宰鸭，拿出往时腌制的风味独特的酸鱼、酸肉及自酿的甜酒，准备好糯米糍粑，请上十里八乡的亲友，举家共庆。从上午九时直至午后，村村寨寨飘着酒肉的香气，到处都可听到猜拳酒今声，一派节日景象。

端节

端节，是水族最大的节日，与汉族的春节一样隆重，广西境内大多数水族群众都过这个节日。按水族的习惯，水族历法每年十二月至新年二月（农历八至十月），逢亥、午或未日，都可选为过瑞节的日子，一般是各村寨轮流过端，四乡人寨的亲友及同屯的群众到各家去吃新年饭、喝新年酒，而且必须每家都象征性地吃到。端节是辞旧迎新、庆贺丰收、预祝来年幸福的节日，各家各户都打扫得干干净净，饮食上忌草食素。有趣的是鱼不仅不忌，还是主要的菜肴和祭粑的必备品，祭祖时还须加上酒、饭、瓜、果等，按水族传统摆成一桌素席。端节期间，人们还穿上节日盛装，走亲访友或成群结队到“端坡”举行唱山歌、赛马等活动，非常热闹，然而遗憾的是水族迁入广西后，由于人口少，居住分散，端坡赛马一直没有组织 起来。

分龙节

分龙节又叫庙节，是毛南族一年一度盛大的传统节日。在农历五月间，过节的日期有两个，以毛南山乡的铁坳为界，南部的上南乡和中部的中南诸村，取亥日过节，北部的下南乡取辰（龙）日过节。过节这天，男女老少都身穿节日盛装，欢庆自己的佳节。家家户户蒸起五色糯饭和粉蒸肉，折回柳枝或竹枝插在中堂，密密麻麻地粘上五色糯饭，名为“丰收树”，意寓农家当年五谷丰登。传说分龙节是为了祭奠三界公，感谢他教会毛南人养牛种水稻，因此，全村老少都必须先去庙堂敬庙，观看师公念经、唱神歌、跳神舞、椎牛祭神，还用包着粉蒸肉的五色 糯饭喂牛，表示感谢它一年拉犁拖耙的辛劳。敬庙过后，已成婚的妇女携儿带女，用精致的竹篮带着五色糯饭和粉蒸肉回娘家与父母兄弟姐妹团聚。未婚的年轻男女则各自带着精心制作的花竹帽和新布鞋在各个坡脚坳口以歌传情。如今，祭扫气氛淡薄了，人们除了会友聚餐外，武术、打陀螺、踢毽子、爬杆和木面戏、师公戏、对歌等文体活动也日渐渐蓬勃开展起来，古老的节日又增添了新的色彩。

花炮节

花炮节是流行于广西三江、龙胜、融水和湖南通道等地侗、壮、苗、仫佬等少数民族的传统节日，各地节期不一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹，主要活动是抢花炮。放花炮这天，附近村寨都组织抢炮队前来抢炮，每队有十多二十人。花炮是用红绿绒线装饰的小铁环，将其置于铁炮顶端，待炮响后铁环由空中落地，参赛人员即奋力争抢，抢到花炮并送到指定地点即为优胜。花炮分头炮、二炮、三炮等，抢到花炮除得到一定的物质奖励，还意味着幸福吉祥。下次花炮节由头炮获得者组织，称为还炮。观看枪炮的各族群众数以万计，年轻人也借此机会交谊谈爱。花炮书原为还愿求嗣的民间宗教仪式，现已发展为群众性文体活动，并成全国少数民族体育运动会比赛项目。花炮节期间，还举行唱戏、赛芦笙、对歌、斗鸟等丰富多采的活动。

苗年

苗年是广西融水苗族自治县和东南部分地区苗族的传统节日，融水苗族习惯以农历十一月十五日至十二月十五日为过年期，一般从西北部的大年、拱洞等乡开始，沿东南方向各乡轮流举行。过年前夕，家家户户杀猪宰羊、提鱼、酿酒、做糯米糍粑，准备好丰盛的食品，以备祭祖和款待来访客人。吃过年夜饭后开轻人相约组成芦笙队走村过寨吹芦笙、唱歌、行歌直至通宵达旦。清晨鸡啼时，全寨一起鸣枪报年和驱恶避邪，妇女们则争先恐后去井边或来边“挑新水”，以祈求来年全家幸福。融水四荣乡是年节活动最热闹的地方，吸引着附近各乡及远在贵州榕江、从江一带的苗族群众来观赏，或亲自参加大型芦笙赛、摔跤、斗马、斗牛、斗鸟等丰富多采的活动，年轻人往往还利用这个机会寻找自己的终身伴侣，苗寨里洋溢着浓重的节日气氛。

牛魂节

每年农历六月初六，乐业、隆林等地的壮族农民都要隆重庆祝牛魂节，罗城仫佬族和融水、资源等地苗族则叫“牛生日节”，时间提前到四月初八，但过节形式大同小异。节日这天，无论地里农活多忙，都要让牛休息一天，家家户户杀鸡宰鸭，蒸五色糯饭或糯米糍粑。大清早，先清扫牛栏，用五色糯饭（或糍粑）、鸡蛋、红糖、玉米等食物和专门采割的新鲜嫩草饲喂耕牛，精心护理，感谢耕牛一年来的辛劳，表达了当地农民对耕牛的深厚感情。开饭前还要先祭过牛栏神后才举家合饮，以祈求风调雨顺、五谷丰登及耕牛的平安和兴旺。

盘王节

盘王节是流行于广西、云南、湖南、广东等地瑶族群众纪念先祖的盛大传统节日，现在每年农历十月十六举行，一般三天三夜，也有长达七天七夜，可以独家独户，也可联户或同宗共放进行。节日期间，家家户户杀猪宰羊，准备丰盛的食物款待亲友，人人都换上节日盛装，举行丰富多采的庆祝活动，主要内容有跳长鼓舞，唱盘王歌、历史歌、爱情歌、生产歌，打花棍，放花炮，演戏等，其中跳长鼓舞、唱盘王歌是必备的活动。青年男女还在村里村外摆开歌堂，互相答歌对唱，直至通宵达旦，有的也借此机会以歌传情，物色意中人。盘王节活动民族特点突出，历史悠久，流传面广，表现了瑶族群众对美好生活的向往。

坡会

坡会是苗族人民的传统节日，每年正月十六和八月十六各举行一次，最著名的地点在融水苗族自治县香粉乡古龙坡。届时，方圆数十里的男女青年穿着节日盛装，吹着芦笙，齐聚古龙坡，坡上人山人海、披红挂绿，除了烧香鸣炮，还举行舞龙、耍狮、芦笙踩堂、斗马、斗鸟、赛马等文体活动。其中的斗马以激烈搏斗、惊险刺激吸引着大批观众，数十匹雄马依次争雄，最后夺冠者的主人，不仅获得一定的奖励，还是大家心目中的英雄。坡会也是访亲探友的节日，而对年轻的恋人们来说，则多了一个互诉衷情的机会。

三月三

农历三月初三，是广西壮族群众一年一度的民歌盛会，百色、河池、柳州、南宁四个壮族聚居的地区，歌节活动丰富多采。这天，家家户户都准备丰盛的节日食品，青年男女穿着节日盛装，带上五色糯饭、彩蛋等食品，女青年还带着精心缝制的绣球，从四面八方涌向歌圩（一般为铜场坡地）尽情对唱，一般以爱情为主题，也有历史、生产、风俗、生活常识等方面的内容，对歌的形式有男女个人对唱和集体对唱，具体有见面歌、邀请歌、盘歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。壮族青年能歌善唱、出口成歌，遇上对手能对唱一天一夜，赛得难解难分。歌节上除以既传情，青年男女还常用抛绣球、碰彩蛋等形式择偶定情。此外，还举行抢花炮、舞龙、舞狮、演戏等文体活动，也有部分地方群众在三月三这天祭扫祖墓、踏青郊游。三月三歌节流传至今，已有上千年历史，其民族性、多样性的节日内容与形式，充分反映了壮族人民的聪明才智、理想追求和健康向上的审美情趣。

跳公节

跳公节，也称“跳弓节”，是广西那坡、云南富宁一带彝族最大的节日，据说是为了纪念古时凯旋而归的勇士；流传至今已有上千年的历史。各村屯过节的具体时间相差不多，都在农历四月上旬，内容有祭祖天地、神、祖先，宣讲本民族历史，跳舞唱歌、表演娱乐等。

一 个村寨过跳公节，附近几个村寨都来参加，非常热闹。过节时全村男女老少穿上节日盛装，由毕摩（即巫师，彝语中有教师的含义）宣讲祖先的功绩，带领大家祭拜，随后是饮酒唱歌，众人打着铜鼓，吹着芦笙，围绕金竹丛，遵循传统的舞蹈步伐，由慢而快，由低潮到高潮，尽情欢庆。青年们则表演象征围猎、杀敌的“跳闸门”、“跨断桥”等舞蹈，表示缅怀先祖的英勇尚武精神和反抗民族压迫的胜利。四周摆满节日食品，大家可边吃边舞，不时穿插着毕摩的念经、祈祷、祝福等仪式，期间还举行赛马和各种表演活动。天黑以后，青年男女则成群结队到各家各产轮流跳舞、祝福，甚至彻夜狂欢。

跳坡

跳坡是苗族人民进行娱乐活动的节日；盛行于广西、云南、贵州的苗族地区。每年春节期间，苗家的男女老少都要穿上节日盛装，兴高采烈地云集到附近的“坡场”上共度佳节。坡场从早到晚欢声沸腾、笑语喧天，跳芦笙舞、唱歌、吹苗笛、斗鸡、斗鸟等活动丰富多采，而最精彩、最吸引人的爬坡杆是节目的中心内容，青年们围着坡杨中竖起的一根高约2丈的木杆，随着笙歌翩翩起舞，为比赛助威喝彩，参赛者则—一展示其强健的体魄和过人的爬杆技巧，爬得最高、动作优美者为优胜者，除得到一定的奖励外，还会赢得姑娘们的爱慕。

伊斯兰教三大节日

开斋节、吉尔邦节、圣纪节是伊斯兰教的三大节日，是信奉伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保 安、撒拉等少数民族的盛大节日。国家根据宗教信仰自由和尊重少数民族风俗习惯，规定信仰伊斯兰教的各族人民节日期间放假并特殊供应清真食品。广西境内的回族群众也和全国其他地区信奉伊斯兰教的各族人民一样，每年都隆重庆祝三大节日。穆斯林按教义现定，在每年的斋戒月（伊斯兰教历九月，公历为六月左右）期间，除了特殊情况的人如小孩、老弱病人、孕妇等外，其他人必须静性寡欲，白天戒绝饮食，黄昏后才吃斋饭，直到最后一天的晚上看到新月为止，第二天即为开斋节。据说这是为了体会饥渴的滋味，以培养节约的良好习惯和对贫困穷人的同情心。这天，穆斯林沐浴净身后穿上节日盛装，走亲访友，互相道贺，互赠礼品，也有的为先人“走坟”祈祷，或捐资济贫，晚上则到清真寺参加节日聚礼，听阿訇传诵古兰经。古尔邦节又称宰牲节，在伊斯兰教历每年的十二月十日至十二日（公历八月左右），具有宰牲献祭的特色。相传是为了纪念安拉（即真主）允许阿拉伯人的始祖易朴拉辛宰羊代替献子作为祭品表示忠诚。回族人民继承了这种习俗，节日期间沐浴盛装前往清真寺会礼，并宰杀牲畜，招待宾客或馈赠亲友。圣纪节又称圣忌节，在伊斯兰教历每年的三月十二日举行，是纪念伊斯兰教创始人穆罕默德诞生的日子，穆斯林聚集在清真寺诵经、赞圣，讲述穆罕默德的生平事迹，会餐并走访亲友，互赠礼品。

依饭节

依饭节也叫“喜乐愿”，是仫佬族人民特有的盛大节日，一般三年举行一次，建卯、未、亥（也有在丑、辰、未、戊）之年，于立冬后择吉日举行。解放前，做“依饭’对，全村杀猪宰羊，请师公边唱边舞祭供“依饭公公”，祭扫后男女老少大会餐，接着是唱歌演戏、舞狮耍龙等狂欢活动，持续一天一夜，非常隆重热闹。依饭节从头到尾歌舞不断，舞蹈动作难度高，唱腔子变万化，实际上是一场盛大的民间艺术活动，虽然掺杂着较浓厚的迷信色彩，花费也较大，但却反映了勤劳善良的仫佬族人民庆贺当年丰收和祈盼来年五谷丰登、六畜兴旺的良好心愿，而且其中还有一些内容朴实无华、旋律婉转动听的“劝世歌谣”，对培养教育年青一代的思想情操和道德修养十分有益。解放后经过教育和科学知识的普及，一些陈规陋习、封建迷信逐渐废除，如今，依饭节已成为仫佬族群众欢庆丰收、歌唱改革开放给仫佬山乡带来新变化的盛会。

祝著节

祝著节（亦称达努节）是大化、东兰、马巴等地布努瑶的传统节日，一般三至五年举行一次，时间在农历五月廿九。节日当天，各乡镇瑶族群众自发聚在一起，穿上鲜艳的民族服饰，敲起铜鼓，吹起唢呐，以打陀螺、铜鼓舞、歌会、斗鸟、射弩等多项民间文化活动隆重庆祝，鼓声、歌声、喝彩声交织在一起，场面十分热闹，有不少老人在山传唱瑶族祖先密洛陀和射日英雄昌郎也、昌郎仪富有传奇色彩的故事及瑶族悠久的历史和文化，还有不少人趁此机会交流生产技术 和致富经验，青年男女则唱起缠绵的情歌谱写浪漫的恋曲。祝著节带有浓厚的民族色彩和生活气息，展示了瑶族渊远流长的传统文化，反映了瑶族人民的勤劳和勇敢。

朝鲜族的传统节日

朝鲜族春节

除夕全家守岁通宵达旦，古老的“伽倻琴和洞箫的乐曲声，将人们带入一个新的境界。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹非凡，人们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚，举行传统的庆祝集会，有几位老人登上木制的”望月架“，以先看到明月为福，意味着他的儿孙健康、万事如意。随后，大家围着点燃?”望月楼“，随着长鼓、洞箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。

婴儿生日节

朝鲜族婴儿一周岁纪念日，是人们十分重视和讲究的节日。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就把自己妆扮得漂漂亮亮，然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装(一般男子上着五色丝绸短袄，外加坎肩，女孩上身穿小巧玲珑的短袄，襟垂飘带，下着罗裙)，然后把孩子抱到已预备好的生日桌前，让婴儿”过目“专门为他摆设的”涉猎物“。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后，婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上五花八门的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日席桌?”仪式"。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的习俗，以示希望孩子象雪白的线团那样做一个雪白的人，能像长长的线那样命长延寿。洗头节

阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节。这一天被视为黄道吉日。清晨，男女老少都到河边洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高兴奋兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐.拉祜族的节日

拉祜族的传统节日，主要的节日有葫芦节、春节、火把节、祭祖节、新米节、中秋节及清明节、端午节等。

葫芦节

拉祜语为“阿朋阿龙尼”，在农历的十月十五日至十七日举行。葫芦节源自拉祜族创世史诗《牡帕密帕》。史诗叙述厄莎造就天地万物后，将一粒金色的葫芦种子种在一棵大树下，种子慢慢发芽、开花、长成葫芦。厄莎请来小米雀和松鼠啄开葫芦，拉祜族始祖扎迪(男)和娜迪(女)便从葫芦中走出来。这一天是农历十月十五日，成为拉祜族的诞生日，每年都要举行庄重的庆祝仪式和丰富多采的文体活动。春节

拉祜族的春节称为“扩”，分为大年和小年，时间与汉族春节相同。正月初一至初四为大年，又叫“女人年”，正月初九至正月十二日为小年，又叫“男人年”。传说远古过年，男子外出打猎，来时年已过完，为了慰劳男子，重过一次年，是为小年。拉祜族对春节极为重视，从上一年的腊月二十四日就开始预备过年，打扫卫生、清洗衣物。除夕之夜，人人洗澡，家家舂糯米粑粑。初一清晨鸡叫后，家家户户便在枪炮声中到山泉边、水井旁抢“新水”。据说，谁家最先抢到“新水”，谁家当年的谷子就会先熟，且事事如意。“新水”抢回来后，要供于神龛上祭神敬祖，给老人洗手。接着将糯米粑粑烤熟，先敬传说中的英雄扎怒扎别，再分别献给牛、农具以示慰劳。初一这天，活动限于寨内进行，主要的活动是到寨子东面的山岗上请年神。初二至初四，亲友间带酒、糯米粑粑、猪肉等相互拜年，老人接过年礼后，要给拜年者拴红线祝福。出嫁的女儿亦携女婿回家拜年。大年初五，全寨男子集体外出打猎，出发前，要举行狩猎祭奠活动。正月十二日是满年，全寨人将年神送回到山岗上，夜里在村寨广场欢跳芦笙舞，第二天开始生产劳动，春节结束。

火把节

火把节是彝语支各族的共同节日，也是拉祜族继春节之后的又一个重要节日。拉祜族有着本民族关于火把节来历的传说。相传远古时候，天神厄莎强迫人们在八月十五这天向他进贡，拉祜族英雄扎努扎别带领人们进行反抗，厄莎一怒之下将太阳和月亮藏了七天七夜，天地一片漆黑，人们无法耕种庄稼。扎努扎别采松明绑在水牛角上，将蜂蜡涂在黄牛角上，照亮大地，人们得以耕种、收获，战胜了厄莎。厄莎十分气恼，设计害死了扎努扎别。为了纪念扎努扎别拉祜族在每年农历六月二十四这天点燃松明火把，相沿为火把节。火把节之夜村寨中心立一对数丈高的大火把，由头人或德高望众者将大火把点燃，各家家长也将自家房前的火把点燃，持火把绕行房前屋后，田间地角，驱赶蚊虫鼠蛇，青年们则围着村寨广场的大火把欢跳芦笙舞，通宵达旦。

祭祖节

农历七月十三至十五举行。祭祖时，每家在神龛旁临时摆一篾桌，将芭蕉、菠萝、桃子、石榴、姜苗花、鸡凤花、养凤花等祭品一一堆放在篾桌上，祭品堆数与去世的祖宗人数相同，插上香蜡，之后杀鸡做饭，用最好的菜敬奉祖先。祭祖时要按去世祖先的辈分大小一一恭请回来过节，祈求他们保佑世人平安幸福。祭祖须边祭三天，至十五日将祭品用一块篾笆盛着送至寨外僻静处，节日方告结束。

新米节 具体日期不定。在农历的七、八月间稻谷黄熟时选一天。按习俗，这天所有人都要回到家里，连牲畜也赶回家。新米饭做好后，先祭天神厄莎和祖先，然后按顺序给牲畜、生产工具及狗各分一份，人最后吃。

二月八和月亮节

信佛教的拉祜族过。时间分别为农历二月初八和农历八月十三至十五日。前者的主要活动是到佛房拜佛、喝佛水，求佛保佑人畜平安。后者除到佛房拜祭外，各家还由老人用新米饭、新鲜瓜果祭拜月亮。

圣诞节

信仰基督教的拉祜族在公历12月25日过此节。节日清晨，男女老少身着节日盛装，齐集教堂唱《赞美诗》(拉祜文)，下午开展群众性文体、社交活动并互赠礼品。礼品由教堂波管(治理财务的人)造册登记，悬挂在立于广场中心的竹竿上，由牧师祷告后点名领取。送礼品要送对方没有的东西，青年男女之间则互赠对方心爱之物。各种文体活动多以比赛的方式进行，优胜者可获得一定数量的奖金和糯米粑粑。圣诞节虽为西方宗教节日，却带有浓厚的拉祜族传统节日特点。

在年节喜庆日子里，除了跳芦笙舞外，打陀螺和荡秋千也是拉祜族普遍喜爱的娱乐活动。打陀螺通常以比赛的方式进行，少则两人，多则数十人，各为一方，每人持一陀螺和一根鞭子，先用鞭线将陀螺绕紧，然后扯动鞭子，陀螺即飞旋而出，以击中对方的陀螺并使之停止转动者为胜方。打陀螺不仅在寨内进行，有时寨与寨之间还各自选出代表队开展比赛，风气颇盛，民间亦有谚语云“过年过到二月八，陀螺打到青草发”。荡秋千更是年节里不可缺少的活动。

哈尼族盛大节日

矻扎扎节

我们红河州农历的6月中旬，也就是现在举行的红河哈尼族人民盛大的传统节日-矻扎扎节。如同汉族过春节一样热闹隆重。传说古代哈尼人烧山开田，得罪了众野兽。野兽上告天神，说哈尼人毁其家园。聋子神乌麽偏听偏信，罚哈尼人农历六月稻谷扬花时杀人为祭。哈尼人痛苦不堪，天神教哈尼人在农历六月二十四日打磨秋。众野兽看见哈尼人在磨秋上飞悬高喊，以为是天神加重对哈尼人的惩罚，把哈尼人一个个的吊在空中打。于是请乌麽免除了哈尼人杀人为祭的惩罚。为感谢阿匹梅烟天神，哈尼人举行矻扎扎，祭天神，并请天神到人间与哈尼人共度佳节。

哈尼族是中国的一个古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、思茅地区和玉溪市。哈尼族语言属汉藏 语系藏缅语族彝语支，哈尼族没有传统的文字。

哈尼族基本上是农作经济，各地哈尼族经济发展并不平衡，人口占绝大多数的哀牢山、无量山地区以水稻为主，兼种旱稻，澜沧江流域以旱稻为主、兼种水稻，前者经济较发达，后者经济较落后。矻扎扎节日期间，哈尼山寨到处喜气洋洋，人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队相聚到磨秋场上，以打磨秋的方式来欢庆节日。按照传统习惯，节日的第一天，各村寨们要到高山顶上砍回一棵标直的青松，在寨边的磨球场上支起磨秋，还要用栗木和藤条架起转秋和秋千。接着，邀请德高望重的长者“开秋”，只有在他们象征性的甩了几圈后，其它人方可以开始。第二天，是节日的高期，磨秋场上人山人海，磨秋时而飞速旋转，时而升降起伏，甩秋人的速度越快，围观的人越开心。那些艺高胆大，生手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。这种欢快的场面一直延续到节日的最后一天的下午。此时，各家当家的男子用小筛子抬着自家制作的酒肉佳肴来到磨秋场，人们围坐在磨秋的四周，相互敬酒，预祝吉祥和丰收。傍晚，家家户户都要点燃一把用九片松明扎成的火把，在房内行驱邪除恶的仪式，然后再将火把送到寨外山丘上集中燃烧，祈求幸福和安宁。现在全红河州的企事业单位，在矻扎扎节日里放假两天，以示庆贺!

五月初五满族节日

药香节

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。

妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天露水就似乎灵丹妙药，若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后，用来“灸艾子”(针灸学)，肚子里有食水都能灸化了，风寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大，治病效果好。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。孩子们在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房，艾叶香香满堂，桃枝插在大门上，除病去邪快乐又安康”。从这首歌词人们定会联想到艾蒿比其它药草灵气大。歌词“艾叶香香满堂”，是因为在三十年代新宾山城乡村草房很多。砖瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被风一吹顺着开着的窗户吹进屋内，清幽香气满屋，真成了艾叶香香满堂了。把桃枝插在大门上。或用桃核雕刻成小花筐挂在房门上或挂在孩子手腕上、脖子上，人们认为这能避邪。

第五篇：“今天是我们的节日”——我国各地群众庆祝五一劳动节

“今天是我们的节日”

——我国各地群众庆祝五一劳动节

五一劳动节，我国各地开展了丰富多彩的庆祝活动。在劳动者的节日里，处处闪现着劳动者的快乐、奉献和坚守。“我付出，我快乐”

１日３时半，导游赵欣叫醒每个团员，登上旅游大巴，开始了一天忙碌的工作。清晨５时许，伴着初升的太阳，赵欣与３０多名团员一起在天安门观看升国旗仪式。升旗结束后，她还要带领游客到故宫前休息，自己则替游客排队购买故宫门票。

赵欣当导游已经８年，每个劳动节都是在工作中度过的。‚导游是服务行业，需要在户外工作，日晒风吹雨打，辛苦是肯定的。每年劳动节都是我们最忙碌的时候。‛赵欣说，‚尽管辛苦，但通过自己的劳动让全国各地的游客满意，我也乐在其中。‛

藏戏演员多吉次仁和队友们１日上午，在西藏拉萨市罗布林卡公园的舞台上连续打了五六个胡旋（一种旋转舞姿），引得场下观众叫好声、掌声一片。每年五一、十一、雪顿节等节日，西藏各地都会有大型藏戏表演。因此，节假日也成了藏戏艺术团最忙碌的时候。

今天上演的藏戏《诺桑王子》要持续６个多小时，密集的剧情让演员连吃饭的时间都没有。娘热乡民间艺术团团长米玛端上一口混合着风干牦牛肉、青稞面饼和烤土豆的大锅，让演员们在下场间隙就着酥油茶充饥。‚连续８天上演有１３００多年历史的八大藏戏，这在西藏还是头一遭。我们从搭棚子到演出全是自己完成的，也不收群众一分钱，只为让大家高高兴兴过个节。‛

１日中午，沈阳市特等劳动模范王义华正在自家的厨房里忙活。过一会儿，六七个来自全国各地在沈阳打工的农民工和他们的孩子要来家里一起吃顿饭。‚大家平时都忙着工作，难得有时间聚在一起，正赶上五一节，我们自己也庆贺一下‛。王义华到沈阳打工整整２０年了，从一个打工妹到劳模，王义华说，只要付出，就一定会有回报。‚这座城市就是我的第二故乡。‛

有一种节日叫坚守

５月１日，戴卫国早晨五点半起床，六点准时到深圳罗湖口岸，在边检民警的岗位上就位。上午十点，正是一天通关高峰。旅客们挎着大包小包，排队等候查验。戴卫国脸带微笑，接取证件、人证对照、查验证件、录入资料、核对资料、盖章、归还证件，这位退伍军人出身的边检民警每个动作迅速而严谨。在‚五一‛这样的出入境高峰期，七个标准化证件检查动作每天要重复四千多次。经过长期磨炼，戴卫国现在为单个旅客办理通关手续时间缩短到十五秒。

今年‚五一‛劳动节，贵州遵义市应急救援大队队员孙英明和他的队友们又是在突发事故现场度过－－几天前，贵州沿河土家族自治县新生煤矿发生透水事故，目前还有９人被困井下。为了矿工的生命，他们正夜以继日地奋战在抢险现场。三年前孙英明还是遵义市一家食品公司的总经理助理，薪酬不错，工作轻松。‚我改行干是因为喜欢这份工作，感到这份工作的意义重大。‛孙英明说，‚我觉得救人是我的职责和使命，要对得起我工作服上的‘救援’二字。‛

１日一大早，国家电网长春供电公司调度通讯所值班长温涌泉便来到调度值班室，与刚刚值夜班的同事了解电网运行情况。‚对于我们调度值班员来说，‘五一’和平时工作日都是一样的，因为这是我要坚守的岗位。‛温涌泉说道，‚一定要尽到自己的责任。让千家万户 2 用上放心电，让他们可以平安、幸福的度过一个温暖明亮的节日，我就觉得什么都值了。‛ “我服务，我光荣”

１日５时４０分，离正式上班还有２０分钟，广州快速公交体育中心站１０位工作人员已经全部来到会议室，重温‚巡查站台腿要‘走得’，乘客抱怨耳要‘听得’，路人询问嘴要‘说得’。‛这三本‚服务经‛。短暂的会议结束之后，１０名工作人员立即奔赴快速公交车站的各个岗位，预计今天他们将在这个５００米长的站台上迎来６万人次左右的客流。站台的出口处，问路的人最多。卢结珍告诉记者，尽管站台附近有明确的指示牌，但是这样的问询每天不下５００次，意味着同样的话要重复５００次。

５月１日是小长假最后一天。可徐浩娟已经在甬阜车队的Ｋ８３８７次等六趟列车上持续跟车，工作超过３６个小时。‚看起来虽都是些婆婆妈妈的小事，却关系到每一位乘客乘车的体验。‛徐浩娟说，‚服务行业不是什么轰轰烈烈的大事业，我们要做的，就是尽可能从旅客的需要出发，想得细微些，再细微些。‛

５６岁的陈明德是贵阳市繁华地段一处地下通道的管理员，记者见到老陈时，他正在人流密集的地下通道中清扫垃圾。老陈说，他左眼残疾，视力很弱，所以总是要弯下腰才能看清楚地上有没有烟头、纸屑。老陈工作的地下通道地处贵阳市最繁华的商业区，平时人流就比较多，所以工作任务相对重些。但老陈却不以为然：‚我这里可是贵阳的‘脸面’，把守这一处，光荣呢。‛

“让劳动者有尊严地生活”

今年‚五一‛国际劳动节，北京市共有３８人获得‚全国五一劳动奖章‛，共有３５０名劳动者胸前别上了‚首都劳动奖章‛。在‚首 3 都劳动奖章‛获得者中，一线职工和专业技术人员２０９名，占６０％。此外，今年还有７名外地来京务工人员当选首都劳模，创下历年之最。与往年不同的是，北京市总工会今年首次对‚首都劳动奖章‛获得者给予５０００元奖励，并鼓励单位同时给予奖励，奖励方式和数量不限制。

全国劳模，上海城建集团副总裁周文波在网上开通了微博，这个‚五一‛小长假，如何通过发微博来鼓励职工岗位创新，是周文波考虑最多的事情。在已经开通的微博里，他已发布４０余条微博。周文波表示，将积极发挥劳模的模范带头作用，与职工、网友进行沟通交流，分享信息和心得体会，不断宣传智慧发展、科技创新的理念，尤其要通过微博鼓励职工创新，让工人的智慧在岗位上发出光芒。

‚五一‛国际劳动节当天，全国‚五一‛劳动奖章获得者、中航工业沈阳飞机工业（集团）有限公司高级技师方文墨难得陪着妻子来到沈阳繁华的太原街逛街，此前一天，因为厂里来了一个紧急生产任务，他加了一天的班。方文墨说，自己和全国所有的劳动者一样，希望能通过自己的诚实劳动和创新劳动，为伟大祖国的复兴做出一点贡献，也希望全社会越来越尊重劳动者，让劳动者有尊严地生活。