第一篇:旅游高峰论坛策划方案
祝贺现代快报创刊12周年
现代快报上线ipad版/iphone版现场说明会
2011旅游合作高峰论坛暨新十景颁奖
系列活动策划方案
一、策划背景
2011年10月12日,是现代快报创刊12周年的日子。12年来,现代快报从无到有,从小到大,不断发展壮大,已连续9年跻身“世界报业百强”行列,位居全球日报发行量第57位,国内日报发行量排名第12位,成为江苏省内发行量最大的都市主流日报。
现代快报在全国平面媒体同行中率先攻克报纸版面在互联网智能终端上“原版呈现”和“版面点入”阅读视频(音频、照片)的技术难关。10月12日,可供全球读者在同一时间阅读现代快报的ipad版/iphone版正式上线。读者在全球任何一个地方只需用手指“轻点报纸版面”,就可以像看电视、听广播一样阅读现代快报。
与此同时,历时三个月,由现代快报《旅游休闲》发起的“大苏州新十景”“大无锡新十景”评选活动,在吸引逾万名市民积极参与,并在听取有关专家意见和读者建议的基础上,市民眼中代表苏州(无锡)旅游的10张新“名片”也已正式产生。《旅游休闲》于9月20日分别在苏州和无锡隆重推出了《苏州旅游十大新名片——大苏州新十景》《无锡旅游十大新名片——大无锡新十景》两个特刊,得到景区、旅行社及市民的普遍好评,社会反响热烈。
二、活动亮点
——举行现代快报上线ipad版/iphone版说明会
现代快报将计划在现场说明会当天推出《像看电视听广播一样阅读现代快报——现代快报上线ipad版/iphone版,全球同步阅读》报庆特刊(旅游篇)。凡在“特刊”刊登广告的客户,只需提供视频(音频、照
片),均将链接到当天的现代快报“版面”,供全球读者同步阅读,并在说明会上现场进行演示。
——举行2011旅游合作高峰论坛
邀请苏州、无锡、常州、南通、泰州五市旅游主管部门领导(也可以邀请部分入选新十景的当地县级旅游主管部门)、旅游业著名人士、学者,江苏、浙江、江西等地相关景区(景点),苏州、无锡、常州、南通、泰州、盐城六市旅行社一线负责人共同参与,围绕“旅行社与景区合作”“景区与媒体合作”“媒体与旅行社合作”,以及“与会旅行社如何更好的推广新十景”“现代快报在后续如何更好的宣传新十景”等话题,共商合作和发展大计。
——举行新十景授牌和颁奖仪式
为在“大苏州新十景”“大无锡新十景”评选活动中获得新十景称号的景区(单位)授予由新华社直属媒体——现代快报特别制作的奖牌,同时颁发奖杯。还将首发由现代快报为“论坛”特别编辑、铜版纸彩色印制的“大苏州新十景”“大无锡新十景”《导游手册》,籍“论坛”搭建的平台宣传并推广“苏州(无锡)新十景”。
三、活动计划
时间:2011年10月26日
地点:宜兴·竹海国际会议中心(暂定)
10月26日上午
09:00-10:00·来宾签到
10:00-11:30现代快报上线ipad版/iphone版说明会
·主持人介绍与会领导及嘉宾
·主办方领导致开幕词
·政府旅游主管部门领导讲话
·现场演示Ipad版/Iphone版现代快报以及当天出版的《旅游休闲》,让与会嘉宾感受“全球同步阅读”
·互动环节
10月26日中午
11:45-12:30·就餐时间(自助餐)
12:30-14:00·组织与会嘉宾参观竹海景区、新张公洞、善卷洞(嘉
宾自选一处景区参观)
10月26日下午
14:00-17:002011旅游合作高峰论坛及授牌、颁奖仪式
·主办方介绍新十景产生过程
·相关领导为新十景授牌、颁奖
·入围景区代表致辞
·被邀城市旅游主管部门领导、旅游业著名人士、学者,相关景区(景点)、旅行社一线负责人自由发言
17:20-19:00·聚餐(晚宴招待)
上述议程视出席领导及嘉宾的具体安排将有所调整,以正式会议的议程为准。有需要发言的企业,请自行准备发言材料。
四、组织机构
(以下排名不分先后)
■支持单位
·苏州市旅游局
·无锡市旅游局
·常州市旅游局
·南通市旅游局
·泰州市旅游局
■主办单位
·现代快报
■特别鸣谢:
·宜兴市阳羡旅游休闲度假区管委会
■ 联合支持
·周庄景区
·同里景区
·苏州拙政园
·常熟沙家浜风景区
·苏州乐园
·苏州金鸡湖景区
·常熟尚湖风景区
·苏州旺山环秀小筑
·苏州穹窿山景区
·苏州白象湾生态旅游区 ·无锡灵山胜境
·无锡鼋头渚风景区
·江阴华西景区
·无锡清名桥古运河历史文化街区 ·宜兴善卷洞景区
·无锡蠡湖景区
·无锡动物园(太湖欢乐园)·无锡阳山生态桃源
·宜兴新张公洞景区
·江阴徐霞客旅游博览园 ·宜兴竹海风景区
第二篇:高峰论坛策划方案
中国家政高级职业经理人高峰论坛策划方案
一、主题:互联网+时代的中国家政
二、活动:首届“十佳高级家政职业经理人评选暨颁奖典礼”
三、论坛形式
开幕式+专题研讨会+颁奖典礼
四、论坛组织
主办单位:中国家庭服务业协会
承办单位:中国家庭服务业协会西安高级培训中心 协办单位:陕西工商硕士管理学院
支持单位:陕西省家庭服务业协会
西安家庭服务业协会 媒体单位:《家庭生活》杂志 陕西广播电视台 西安广播电视台
五、论坛目的
政策研讨、行业交流、风采展示、市场展望、六、论坛特色
高端交流、凝聚共识、促进合作、开拓共赢
七、论坛定位
行业化、时效性、高层次
八、论坛嘉宾拟邀请
张文范 中国家庭服务业协会会长
韩兵
中国家庭服务业协会法定代表人、副会长 赵西萍 西安交通大学管理学院教授
九、论坛日程
十、时间安排
时间:2015年10月18日
地点:西安
十一、开幕式议程
十二、论坛规模 规模300人左右
第三篇:高峰论坛策划方案
高峰论坛策划方案
高峰论坛策划方案
三、论坛形式
开幕式+专题研讨会
四、论坛组织
指导单位:国家能源局
科技部
建设部
农业部
环境保护部
主办单位:中华全国工商业联合会新能源商会 承办单位:北京恒基伟业电子产品有限公司 协办单位:中华全国工商业联合会 科技部科技促进发展研究中心
《中华工商时报》社
中国欧盟商会
英国工商业联合会
法国大使馆
挪威能源环境联合会
德国可再生能源学会
美国可再生能源委员会
世界风能协会
西班牙太阳能协会
媒体单位:
五、论坛主题
全球能源困局中的新能源前景
六、论坛目的政策研讨、融资合作、科技交流、市场展望
七、论坛特色
高端交流、凝聚共识、促进合作、开拓共赢
八、论坛定位
国际化、时效性、高层次
九、论坛嘉宾拟邀请
黄孟复 全国政协副主席、全国工商联主席 戈 尔 美国前副总统、诺贝尔和平奖获得者 汪光焘 全国人大环资委主任
张国宝 国家能源局局长
万 钢 科技部部长
宋北杉 全国工商联副主席
徐锭明 国家能源专家咨询委员会主任
苏 伟 国家应对气候变化领导小组办公室 司长
高广生 国家应对气候变化领导小组办公室正司级巡视员
曾晓安 国家财政部经济建设司副司长
黄少中 电监会价格与财务监管部副主任
陈 欢 中国清洁发展机制基金副主任
吕学都 联合国清洁发展机制执行理事会副主席
欧阳晓明 全国工商联经济部部长
刘红路 全国工商联会员部部长
李俊峰 国家发改委能源研究所副所长
赵玉文 中国可再生能源学会光伏分会主任
施鹏飞 中国可再生能源学会风能专业委员会副主任
王孟杰 中国可再生能源学会副理事长、中国农村能源行业协会生物能专委会主任
罗振涛 中国农村能源协会太阳能热利用专业委员会秘书长;中国太阳能学会产业委员会主任
杨德仁 浙江大学硅材料国家重点实验室教授、副主任
李宝山 科技部高新司材料处处长
苗治民 发改委高技术司新兴产业处副处长
王文静 中科院电工所研究员
沈 辉 中山大学太阳能研究所所长
梁俊强 建设部科技司建筑节能与新材料处处长
寇建平农业部能源生态处处长
钱能志 国家林业局能源办处长
刘德华 清华大学化工系应化所所长
袁振宏 中国科学院广州能源研究所研究员
孟海波 农业部能源环境技术开发中心
柴建云 清华大学电机系教授
PASCUAL POLO 西班牙太阳能协会副秘书长
Andrew Aldridge 全球环境变化基金
Eric Martinot 清华大学高级客座研究员
Rosa Chi 西班牙大使馆商务处
Werner Christie 挪威大使馆科技参赞
Vibeke Skaiaa 挪威大使馆
Ning Cui 挪威大使馆
Patrick Freymond 丹麦大使馆
Adam Dunnett 中国欧盟商会高级商务经理
Caroline Berenge 中国欧盟商会商务经理
Paulo Soares 苏司兰能源公司北京代表处CEO
Frank Haugwitz 中国欧盟能源项目专家德国能源专家
李河君 汉能控股集团有限公司董事局主席/总裁
高元坤 力诺集团有限责任公司董事长/总裁
高纪凡 常州天合光能有限公司董事长
施正荣 尚德太阳能电力有限公司董事长/CEO
杨立友 正泰太阳能科技有限公司总经理
张征宇 北京恒基伟业电子产品有限公司董事长
徐新建 北京四季沐歌太阳能技术有限公司董事长
刘汉元 通威集团有限公司总裁
唐一林 济南圣泉集团股份有限公司董事长
李兆伟 亿阳集团股份有限公司投资发展部主任
薛黎明 中海阳(北京)能源科技有限公司总经理
李业博 山东力诺新材料有限公司总经理
谈岳明 江苏新源动力有限公司董事长
孙建江 绍兴县精工机电研究所有限公司董事长
十、论坛日程
11月27日上午开幕式
11月27日下午专题研讨会
11月28日上午气候变化与金融资本论坛
十一、议题规划
时间:2008年11月27日-28日
地点:北京 钓鱼台国宾馆芳菲苑
开幕式议程(11月27日上午9:00——12:00)
半天为报告会形式,拟邀请政府部门领导发言、作宏观报告。
议题:
1)领导致辞
2)全球新能源发展状况及趋势
3)中国新能源产业在应对能源困局中的机遇与挑战
4)发布《2008中国新能源产业报告》
5)中国新能源产业发展规划解读
6)中国新能源产业政策法规实施规划
7)优惠的财税政策促进新能源产业发展
8)欧美新能源发展实践中的经验解析
9)新能源在应对气候变化过程中肩负重任
中国新能源CEO高端访谈(权威专家、企业家探讨我国新能源现状及趋势)(11月27日下午13:00——14:00)
专业论坛(11月27日下午14:00——17:00)
1、太阳能光伏论坛
议题:
1)全球太阳能光伏产业发展状况及趋势
2)全球太阳能光伏市场发展预测
3)中国太阳能光伏产业发展现状及问题
4)中国太阳能光伏优惠财税政策解析
5)太阳能级硅材料的发展现状及趋势
6)高转化率硅基太阳能电池技术进展
7)薄膜太阳能电池发展前景分析
8)太阳能光伏发电技术与并网系统
9)太阳能光伏与建筑一体化
10)兆瓦级光伏电站建设、运营及成本分析
2、太阳能热利用论坛
议题:
1)全球太阳能热利用发展状况及趋势
2)中国太阳能热利用发展状况及趋势
3)西班牙太阳能热利用发展路线图
4)太阳能热利用与建筑一体化
5)太阳能热利用的最新技术进展
6)太阳能热利用中存在的问题及建议
7)太阳能热利用发电的现状及发展趋势分析
8)太阳能热利用在新农村建设中的作用
9)太阳能热水器系统质量控制
3、清洁燃料论坛
议题:
1)国际清洁燃料生产技术发展方向与最新趋势
2)国家能源安全与清洁代用燃料技术
3)国内外第二代生物燃料技术发展现状
4)生物柴油技术发展现状与趋势
5)燃料电池快速评价体系研究
6)国内外代用燃料汽车和新能源汽车政府发展计划
7)国内外各种代用燃料汽车和新能源汽车示范项目最新进展
8)国内外节能与新能源汽车相关政策法规的研究制定情况
9)醇醚燃料与醇醚汽车发展现状与趋势
10)混合动力汽车多能源动力总成技术
4、风能论坛
议题:
1)国际风电产业发展现状及趋势
2)中国风力发电状况及存在的问题
3)风电机组可靠性、稳定性的解决机制
4)风电有效上网电量预测方法分析
5)海上风电发展前景
6)海上风电场建设技术分析
7)风电直供系统设计案例分析
8)风电厂并网发电存在的障碍及解决方案
9)小型风力发电机最新进展
10)中国风电产业商机分析
气候变化与金融资本论坛(11月28日上午9:00——12:00))议题:
1)应对全球气候变化潜在的投资机会
2)国内外金融机构融资渠道介绍
3)国内外金融机构投资新能源的基础条件及投资取向
4)新能源项目如何获得基金与风险投资
5)新能源企业IPO上市案例分析
6)利用CDM机制促进新能源企业发展
7)新能源领域的CDM项目活动状况及对策分析
8)投融资项目对接
论坛结束
十二、论坛规模
报告会规模300人左右
参与对象如下:
·政府官员:发改委、财政部、农业部、科技部、环保局、各国驻京大使馆、地方政府
·金融机构和投资机构
·各国商会驻华代表、新能源领域行业性组织
·专家学者
·工商业人士
第四篇:旅游策划方案之二
旅游策划方案之二:策划成都
妙解成都
随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行,西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中,西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头。此次,应成都市房管局之邀,对文殊院片区旧城改造城市经营项目进行整体策划。
当天,成都市房管理局的主任和尺度公司的曾总和刘总前来机场迎接我们。
晚饭当然是吃四川火锅,看到来的两个年青人,几位久经世面的老总不禁有些不以为然,自顾自地摆起了龙门阵。成都文人满天下,不会摆龙门阵就难打凤凰山!那好,我也和你们来点酸的!于是我找了个适当的机会和他们谈起我所理解的成都:
“道教为什么在青城山产生?道教原名叫五斗米教,是东汉黄军巾起义时用的组织思想武器,是充满斗争性的东西,为什么来到成都平原一下就变得超凡出世了呢?”
“因为道教始祖张天师到青城山来创立道教时,刚一接触到这块乐土,就受到成都平原天府之国、水旱从人的优渥水土的陶冶,也开始抛弃原来尖锐的东西,开始沾染了公子气,变得成都化起来。就此让道教变成了世界上最享受的宗教。为什么这样说呢?从以下几点大家就可以看出来:
“一是道教男女同修,男女搭配干活不累;”
“二是有音乐课,道教的洞经音乐很有名,唐代皇帝姓李,将道家鼻祖老子即李耳奉为宗祖,所以对道教给予全国推广。唐玄宗李隆基喜好文艺,将道家的洞经音乐引进宫廷发展成鼎鼎有名的唐乐,就此成了宫廷音乐,这就是为什么我们听起唐乐有飘飘欲仙的感觉。李隆基也由此成为梨园祖师。这种音乐后来被云南大理国国王皮罗阁带回云南,在云南流传开来由丽江的宣科将之包装成了名动世界的纳西古乐。”
“三是,道教功课最少,与基督教、伊斯兰教、佛教三大教相比,其经书典籍、繁文缛节是最少的,这就免除了修行者许多学习的苦恼,创造了‘一步登天’的机会;”
“第四,道士酒肉不忌,尤其青城山道士可以酿酒、腌肉、做道菜。青城乳酒我也喝过,味道挺好;”
“第五,道士还可以带发修行,‘六根不净’,仍可得道升天。”
“综上所述,可归结为一方水土一方人,是‘少不出川’的成都平原优越的生活环境造就了道教的现状。”
“另外,成都这个地方可以用一句话总结出来,叫‘五讲四美’,何解?五讲就是讲吃、讲穿、讲玩、讲理、讲学。”
“讲吃’是指成都小吃天下闻名,从一大早开始喝早茶,到中午吃小炒到晚上吃小吃听川剧。一天到晚都有得吃。”
讲穿,成都妹子最能穿,露背装,小肚兜,什么都敢穿,成都人在‘穿’上是最开放的,绝对引领全国服装潮流。
“讲玩,四川这个地方是蜀犬吠日,我不讲大家都明白,因为四川地处盆地,气候潮湿,一年到头太阳很少出来几次,所以一有太阳出来就会听见狗叫,少见多怪嘛!所以四川有首民歌这样唱道‘太阳出来喽,喜洋洋喽’,这种对太阳的感情是四川人独有的一种自然情结。话说回来,成都人一旦遇到太阳出来的日子,不管什么事,开会也好,公干也好一律到郊外去,好好晒晒太阳。另外,成都个人收入不算高,但成都人的私车拥有量堪称是全国最高的。为什么?家家都买了汽车好出去玩罢了!你看看成都的郊外,一到周末所有的农家乐门口全部停满汽车,顺着长街排成一条车龙,场面极为壮观。别的城市是忙得车水马龙,我把成都叫做闲得车水马龙,这真是一种独特的文化景观,非常耐人寻味,这就是讲玩,谁也玩不过成都。”
“讲理呢,四川当地有一句谚语叫‘重庆娃儿砣子硬,成都妹儿嘴巴狡’,成都人吵架半天也打不起来,重庆人两句话不对头立即开打。这从一个侧面说明成都人爱讲道理,君子动口不动手,有理慢慢说嘛!”
“最后一个是讲学,成都人再怎么休闲,孩子的教育可从来没松闲过。毕竟中国最早的官学石室就是设在成都的。加上成都历史上作为偏安王朝,饱受中原文化陶冶,对文化和学问看得很重。中国历史上的诗仙、诗圣不也出现在四川吗(李白出生江油,杜甫长居成都)。别看一个不起眼的成都街头的小店里,也常常在菜名、店名上玩文字游戏。足见千年古都‘嬉笑怒骂皆成文章’的功底。”
“谈到“四美”就简单得多了,美酒、美人、美食、美景。一目了然不需多讲。”
这一席话出口,大家开始对我们刮目相看,在大街上走不小心踩着一个人十个有九个是文化人的成都,大家对历史掌故已是烂熟于胸,谁料到我这一创造性的发挥马上让他们感到耳目一新,几位老总用地道的四川话评价我:“你眼光真毒!”
从历史看城市
后来,谈到成都未来城市发展走向时,我给他们讲了这么一个观点:
“世界上很多事物之间是充满巧妙联系的。从中国历史发展的规律来看城市经营,我们会发现一些有趣的观点。比如,中国近代这150年的发展,是一个向西方发达国家学习的过程。经历了从‘器物——制度——文化——生活’这么四个发展阶段。从林则徐、魏源提出‘开眼看世界’、‘师夷长技以制夷’开始了中国近代史变革。”
“首先向西文学习‘器物’上的东西,就是学习制造,学习生产现代物理器物,当然是以武器为主了。于是洋务运动兴起了,曾国藩、李鸿章、张之洞等人纷纷在全国各地设厂开矿,奠定了物质层面反封建革命的基础。”
“到了1895年甲午战争败给了日本人,才发现学习器物解决不了落后问题。于是开始向西方学习民主政体制度,公车上书、戊戌变法、清末新政轰轰烈烈搞了起来,最后革命被袁世凯出卖,戊戌六君子‘我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑’。”
“于是又发现制度改革在中国是行不通的。又转向了向西方学习文化。新文化运动、五四运动前赴后继开展,共产主义运动如火如荼,是时革命的车轮已滚过百年。加上中国共产党的英明领导,总算打倒土豪和列强,中华民族站起来了。”
“站是站起来了,接下来问题又出现了,文革十年加上69年自然灾害,天灾人祸,中国怎么富起来?站起来别趴下就成了一个大问题。于是以三中全会为契机在邓公率领下中国大地改革开放全面展开。我们不仅学习到了西方的商品经济,而且无庸置疑的是我们也学会了西方的生活方式,牛仔裤、西服、变形金刚、麦当劳、肯德基、TOWNHOUSE、别墅全进来了,一场以‘生活’为主题的学习使我们终于富裕起来,并且懂得让人民用消费来拉动内需了。这就是中国近现代史‘器物——制度——文化——生活’的四个发展阶段。” “那么从新中国建立后城市经营和发展的角度来看,也大致经历了这么几个阶段:
“第一个阶段是‘器物’阶段,新中国的第一批大城市以东北和上海为首,都是以重工业、制造业为主,这种城市发展格局伴随着计划经济体制解体而式微。”
“第二阶段是制度,随着中国改革开放和市场经济的建立,以及‘让一部份人先富起来’的政策,以深圳、广州、海南、温州为首的沿海城市尝到了制度倾斜的好处,广东人文化底子薄、敢干、实干的优势发挥了出来,成为世界加工工厂。两把剪刀闹革命:一是全中国的资源都进到广东,加工后又高价卖到全中国;二是把国外的东西采样过来,仿制加工后低价销往全国。通过这两个价格剪刀差,华南地区及东南沿海城市首先发展起来,成为中国最发达的地区,形成了珠三角城市群。”
“第三阶段是文化,进入21世纪,以北京为首的京津经济区和以上海为首的长三角经济区成为了中国经济发展的主流。因为,在社会转型期,广东人不守规则的特点,正好乱世出英雄。但在社会经济改革经过阵痛混乱走向合理有序时,集体行动力和文化底蕴就显示出强大的作用来。北京作为中国首都的全国整合能力和上海经过工业文明洗礼过的产业大军就显示出作用来了。所以,现阶段中国经济及城市发展的重心就转移到京津地区和长三角了。但这仅是第三阶段。”
“到了第四阶段,将会出现以‘生活’为主题的城市大发展。这一时期,哪个城市更适宜生活居住,更适宜休闲经济和体验旅游,哪个城市就将驾驭时代发展的潮流跑在前头。从这个角度来看,成都领先于农业文明时代,落后于工业文明时代,在中国腹地偏安一隅,却又作为东西南北纵横交通的枢纽扮演着迎来送往的角色。青山遮不住,毕竟东流去。千里奔流的江水冲决十万大山到达都江堰后,却被顺化为灌溉万亩良田的水渠水网,也因此成就了成都人与生俱来的休闲情结。成都这种化育山水的浓郁的自然人文底蕴和生活情趣,必将在城市发展的‘生活时代’独占鳌头。”
第五篇:旅游策划方案之一
旅游策划方案之一:‚风花雪月‛如何让大理游客翻倍?
大理被称为‚东方的瑞士‛和‚亚洲文化的十字路口‛。曾几何时,大理和西双版纳一度成为云南旅游的代名词!但是,近年来随着丽江旅游的世界性引爆和观光旅游向体验旅游的转型,丽江成为全世界小资的天堂和中国旅游的最热点。大理和西双版纳的大有退隐江湖之势。如何重新发掘新的旅游概念和主题,实现资源的重组,焕发品牌的活力从而拉动地方经济的增长已成为当地政府的重大课题。
2002年5月大理发生了两件轰动性事件,一是占地700亩的‚天龙八部影视城‛即将破土动工,中央电视台《天龙八部》60%以上的镜头将在大理拍摄;二是大理旅游集团正式组建成立,由大理市副市长杨辉和市委宣传部部长廖平牵头整合旅游局资源,实行市场化运作,大理市把旅游放到了重要的战略位臵上来,从旅游区的布局、海外旅游推介、招商引资和大力引进社会人力资源等方面来看,大理旅游全新的全局性的布署全面展开,大理旅游一个全新的时代即将来临!
为此,两件事一联系,其逻辑不言自明:大理欲借《天龙八部》影视城的建设及电视剧的拍摄,重振大理旅游!
熊大寻受大理市政府之邀,为大理做了整体策划.熊大寻在给大理市四套班子的见面会上,现场即兴发力:
‚今天,我是二十年来第二次来到大理,一下车就看到了玉带云,很兴奋!银苍玉洱、灰瓦白墙,南诏古国,天龙八部,现在加上玉带云,这一整套形象系统很富有诗意。此情此景,让我想起了德国著名哲学家海德格尔的一句名言:‘我们诗意的栖居在大地上’,用‘诗意地栖居’来形容大理带给人的感受非常贴切。虽然这句话被人引用得较多。但是,我发现用在大理是最合适的。‛
‚为什么呢?我们都知道,中国城市的发展对古老的东西破坏是很大的,中国几乎所有的城市都是千人一面,很难有自己的特色,很难看到古代建筑符号的完整表现。这其中的原因有政治上的也有经济上的,更重要是两个因素: ‚一是中国自古以来都是中央集权制度,缺乏市民阶层,不像西方国家自9-11世纪以来城市形成过程中,城市自治权就得到充分的体现,这主要是城市中手工业者和商人形成的市民阶级和行会,他们在城市建设与管理中有很大的权力,可以左右城市的建设。因此,市长要想对这个城市干点什么,都必须征得市民的同意才可实施。‛
‚所以,千百年来欧洲各国的城市建筑风貌得到了极大的保护。即使是作为二次世界大战的主战场和震中,这些城市都保存着远比中国完整得多的古代建筑风貌。‛
‚第二,中国缺乏‘民间工匠’这种阶层。或者说这个阶层缺乏意志表达的权利。所以,很多东西破坏了就缺乏一个修复机制来恢复。举个例子来说,我们今天要想看到唐朝的城市建筑要到哪里才能看到?只有去日本,只有从唐昭提寺、奈良和京都的禅院里才能找到那种感觉。这是因为日本保留了一个发展良好的工匠阶层,他们一直把一千多年前从中国学来的精华延续了下来。现在,在中国很多城市我们能看到的基本上是一些低级的复制品。‛
‚而人们到了大理,就会喜出望外地发现,在明山秀水间居然还存活着如此完整的一块中原文化的样板。因为大理民居的灰瓦白墙,雕梁画栋,三房一照壁,四合五天井,加上‘家家门前流水,户户庭院栽花’的景致,完全是古代建筑文化的活化石!‛
‚这根本不像是一个少数民族聚居地,更像是一个超然世外的汉家文化的桃花源。这其中的道理何在?这来源于白族是一个口传文化的民族,它只有自己的语言而没有自己的文字,文以载道,没有文字怎么行呢?所以就向中原汉王朝借来了汉字,于是皮罗阁和异弁寻朝见唐王朝,将中原文化复制到了边远的西南,并且在这里生根发芽。加上尊重文化是白族根深蒂固的民族传统,我们在考查天龙八部影视城的施工现场就看到一条很能说明问题的标语‘赶建天龙八部城,白族儿女苦也值’。‛
‚所以汉文化在这里得到了很好的保存和发扬。现在丽江在全世界搞得沸沸扬扬的纳西古乐,其实不过是皮罗阁从唐王朝带回来的宫庭音乐罢了!因为唐代是李姓江山,所以把道家的开山祖师李耳即老子被视为其文化代言人和祖先。唐玄宗李隆基又被人称为‘梨园祖师’,所以将道家音乐演绎过来变成王室音乐。所以,至今我们听到的纳西古乐中仍有浓重的道家洞经音乐的味道。其实纳西古乐是从咱们大理传播过去的!还有白族女子身上的以白色和粉色为主色的轻逸飘渺的着装,酷似古代中原王朝的宫庭服饰。‛
‚说了那么多,其实是我想要表达的是:大理白族将中原文化的内涵和形式都原汁原味地保留了下来,并且在表现形式上和完整性上还超过了中原地区!诗文化、诗意境和山水文化是中原汉文化的代表,而这些最突出的文化表征都在大理得天独厚地体现了出来:大理古国的13个皇帝中有9个主动禅位出家,这种淡薄名利的传统和风俗极富有‘久在樊笼里,复得返自然’的悠然诗意,再配上陶渊明和老子所描述的‘小国寡民,鸡犬相闻’的桃花源和理想国般的山水景致,更是将‘诗意的栖居’体现得淋漓尽致!‛
‚纵观全国,文化遗世独立,景观独步海内,风情儒雅超然,内蕴丰厚雄浑的旅游目的地无人可及大理!‛
‚综上所述,大理带给游客最核心、最深层次的感受其
实就是这种诗意居住的感受。虽然大理有数不胜数的文化自然宝藏,比如‘亚洲文化的十字路口’、‘东方瑞士’、‘五朵金花的故乡’、‘西南敦煌’等等,但能够沉淀下来永世不衰的还是这种根深蒂固的诗意。这种感觉的把握和理解非常重要,我们知道一个旅游目的地的策划最重要的就是找到它的灵魂所在,也就是说我们通常所说的定位。只有找到恰到好处的定位,才能制定好旅游发展战略,才能找到盘活旅游一盘棋的活眼。‛
‚云南每隔三五年就会有计划、有目的地推出一个热点:比如一开始是60年代《五朵金花》播映把大理推向世界;接着通过电影《阿诗玛》让石林一举成名天下知;后来,‘动植物王国’的宣传概念把西双版纳推向了前台;接着是1996年丽江大地震,云南人反弹琵琶,把坏事变好事!丽江以绝世之姿出现在世人面前,至今仍是中国旅游的最热点;1999年云南省政府在考察后宣布迪庆州中甸县就是传说中的香格里拉,同年昆明奋力争取到举办世博会的机遇,使城市建设和旅游发展向前推进了十几年;2002年又提出了打造‘川滇藏大香格里拉旅游圈’的概念,同时把三江并流这个雪藏已久的绝世景观拎了出来……。‛
‚由此看来,云南总是富有策略的不断制造新的热点。云南旅游资源极为丰富,分布各地,通过有效策划,让这些各路神仙,你方唱罢我登场,城头变幻大王旗,不断吸引世
人的关注,产生规模效应。这就是云南人在旅游营销策划上表现出来的超人之处!为此还引来全国各地旅游人士到云南取经,就像当年全国上下学广东一样。‛大理旅游形象定位在经过熊大寻及其策划机构的反复思考和逻辑推演后,终于浮出水面。熊大寻为大理首先做了第一层策划:形象定位策划.