九寨国庆景区交通

第一篇：九寨国庆景区交通

国庆长假第三天阿坝州旅游接待23万人次

发布日期：2011-10-04作者：admin来源：九网点击数：40[复制文章地址][我要打印]10月3日是国庆长假的第三天，阿坝州接待海内外游客23万人次，同比增长205.8%。主要景区实现门票收入1237.68万元, 同比增长51.52%。四个重点景区接待游客情况为：九寨沟景区接待39104人次，实现门票收入794.26万元，同比分别增长69.3%和71.52 %；黄龙景区接待21011人次，实现门票收入381.88万元，同比分别增长31.02 %和20.07 %；四姑娘山景区接待5904 人次，实现门票收入33.15万元,同比分别增长140.29%和148.14%；达古冰川景区接待2413人次，实现门票收入13.6万元。阿坝州五个红色旅游经典景区共接待游客4236人次，其中，马尔康卓克基会议旧址接待258人次；红原瓦切红军长征纪念遗址接待2900 人次；若尔盖巴西会议旧址接待150人次;川主寺红军长征纪念碑碑园接待664 人次；小金两河口会议旧址接待264人次。

当日旅游呈现两大特点：

一是草原旅游自驾车增多，重点景区游人如织。草原白雪皑皑，十月大雪对广大内地游客更使游兴倍增。在黄河九曲第一弯、月亮湾、瓦切塔林、花湖等主要景点，自驾车在交通、旅游部门的指挥下，有序停靠，游客或不停地拍照、观景，或兴高采烈地走进帐篷，体验藏家生活。据红原县统计，当日有1250辆自驾车进入，多为成渝两地游客。

二是阿坝州各县、各景区积极为游客排忧解难。为给游客提供更为完善的旅游信息，引导游客舒适游览，九寨沟景区在新浪官方微博为广大自助游客推荐了8条从重庆、兰州、西安、西宁等方向至九寨沟的线路，推出景区;一日精华游;二日自在游三日尽兴游;为游客提供参考。部分没有预定房间的自驾游客，入住宾馆成了困难，各县假日旅游指挥部亲自带领下，耐心做好游客的解释工作，安抚游客情绪，积极为游客安排卫生、舒适的客房。（阿坝州旅游局）

为减缓国庆黄金周期间九寨沟口进、出沟客流高峰造成道路交通拥堵的情况，九寨沟县政府于10月2日晚组织旅游、运管、交通等部门召开紧急会议，制定了应急措施并做了工作安排，要求县旅游局、旅游执法局负责与距离九寨沟口两公里以内的各宾馆饭店负责人做好沟通，除退房离店的客人，其他准备进沟的游客一律步行到沟口，将车停放在酒店停车场，以减缓车辆拥堵，并要求宾馆饭店负责人做好游客的解释工作，九寨沟沟口车辆拥堵的情况有所缓解。10月3日九寨沟旅游接待人次再创新高，但景区秩序井然，未出现任何投诉。

10月3日，阿坝州旅游市场综合执法局国庆黄金周驻点松潘检查组还对九黄机场开展了检查。重点检查了机场秩序，餐厅卫生，安全管理，商品明码标价、标识标注等。（阿坝州旅游市场综合执法局）

第二篇：九公寨景区推介会演讲稿

九公寨景区推介会讲解稿

尊敬的各位来宾你们好：

欢迎来到九公寨景区，我代表景区管委会对各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我叫王庆玲，大家可以叫我小王。

接下来将由我为大家介绍一下我们景区的基本情况。

九公寨景区位于六安市西南部的石板冲乡，海拔349米，属于大别山山脉的北分支，距六安城区30公里，与横排头国家水利风景区隔淠河相望，距离六安重要的红色文化旅游地独山革命旧址群只有十公里的路程。九公寨分南北两峰，南峰俗称“小寨”，上有九公筑山群雕，这些青铜铸成的九公雕像是由中央美术学院设计制作而成；北峰俗称“大寨”，顶有高峰寺，也就是曾经的“九公禅院”。整个景区的主要景点有：弥勒广场、霹雳石、迎门寺、观世音广场、棋盘石、子孙窝、如来柱、高峰寺、滴水观音、雷鸣洞、九公广场、风动石、望塔崖等。

而九公寨的得名则是来自于名间传说，相传距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝萧衍，看中九公寨这个地方，在这里建庙修行，以求风调雨顺，国泰民安。当时这里人烟稀少，建材全由山下九人供给。山野之人，史籍上没有记下他们的名字，当时他们的劳作非常辛苦。年深月久，这九个人都年老力衰，在庙宇建成的那一天，忽然电闪雷鸣，风雨大作，九人立即升天，凡体化作石人。后人为纪念这九个人，就把庙宇命名为“九公禅院”，也就是现在山顶上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。

九公寨是佛教圣地。素有“莲花佛国庙高台，皖西灵山九公寨”之称。

过去这里的寺庙众多，有高峰寺、隆兴寺、圆通寺、慈云寺和九公土地庙、无猖庙等，享有“小九华”的美誉，也是我们皖西著名的道场之一。由于战乱损毁，现在不少寺庙已经不复存在了，但景区开发之初，我们重修了弥勒广场、观世音广场，基本上满足了现在的人们来九公寨祈福求愿和寻找善缘的需求。大寨峰顶上的高峰寺经历了1500多年的沧桑，它曾经是江淮之间香火最盛、朝拜百姓最多的寺庙。它雄踞在九公寨封顶，为人们指点迷津。这里每年的二月十九、九月十九都有隆重的庙会，香火鼎盛，香客云集，因此享有“灵寺验庙”的美誉。

这里不仅是佛教圣地，同样也有山水美景。“九公耸秀”是六安的古八景之一。安徽著名的楹联专家、文化学者史红雨老师曾写过这样一首诗：钟声佛乐扬古刹，塔色鹭声化清源。鸟语花香幽谷里，诗情画意彩屏中。九公寨周边的山岭海拔都不高，唯独九公寨雄踞其上，如鹤立鸡群，大有一夫当关万夫莫开之势。东西淠河交汇于九公寨东南方不远的西河口乡，站在山顶远眺，山水美景尽收眼底，一览无余。诗人朱炳然也曾写了《九公寨》一诗：九公耸翠入云霄，漫步登临雅兴高。极目峰头胸开阔，顿消尘虑觉逍遥。而史红雨老师的九公寨之歌则记载了九公寨的古今之变。

我们九公寨的特产有大家所熟知的六安瓜片、板栗、竹笋等，各位来宾今天来到九公寨正巧赶上我们这里板栗上市，板栗素有“干果之王”的美誉，富含丰富的维生素和矿物质。大家可以带一些回去给亲戚朋友品尝。

裕安既有高耸挺拔的山脉和美丽灵动的秀水，又有历史悠久的文物

古迹和红星闪耀的革命圣地。九公寨景区距离独山革命旧址群和横排头国家水利风景区都只有十公里左右的路程，且交通便利。我们将重点打造裕安精品一日游线路，独山革命旧址群→九公寨→横排头，这条线路涵盖了革命老区、秀美山川和水利景观等，裕安主要的旅游景点也都包括在内。后期我们将陆续推出以祈福庙会、特产采摘、桃花节等活动为主题的一系列精品线路，这些线路对六安市区及周边城市的短途旅游者和自驾游的游客将会具有相当大的吸引力。通过资源整合和统一管理，我们的短期目标就是要把这些线路打造成周边旅游者短途旅游的首选。

九公寨景区由六安市快捷旅游开发有限公司负责景区的旅游景点开发和旅游资源整合等工作。六安市快捷集团旅游开发有限公司，成立于2008年3月，是专业从事独山龙井沟、黄巢尖、虎头潭漂流、横排头国家水利风景区以及九公寨等旅游开发的国有旅游企业。公司资产达2千万元人民币，拥有一批资深的文史哲方面的顾问、文化名人和从事旅游业的学者、专家。

九公寨2011年冬被评为国家3A级旅游景区，2012年又被国家旅游局评为4A级旅游景区。在这个过程中，景区的基础设施趋于完善，并于去年十月份开始试营业。今年四月，九公寨景区正式开始对外售票营业。自营业以来，景区管理和市场营销等方面的工作稳步推进。但是九公寨的发展目前还处于一个起步的阶段，今后还有很长的路要走。我相信我们今后的路会越走越好，越走越顺，在此就需要六安各大旅行社与我们景区真诚合作，互利共赢，而这一切，都需要得到在座各大旅行社的鼎力相助，所以还望各位能够不吝赐教。

最后，衷心的祝愿各位在今后的生活和工作当中，身体健康，心情愉快，一切顺利。而小王我也会在此为各位来宾祈福求愿。

下面将有九公寨景区负责人陈善忠陈主任为大家说明景区优惠政策…

接下来就让我们景区的优秀导游王之健带大家一起进入九公寨，感受一下景区独特的魅力。

第三篇：九寨导游词

九寨，黄龙环线 纲要：

1，映秀，汶川—茂县（成都-都江堰段进入）2，茂县—松潘 3，松潘—九寨 4，黄龙

一．简单介绍都江堰

1，历史沿革：

秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉

以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，所以都江堰就叫“湔堋”。三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。一直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰，所以从宋代开始，把整个都江堰水利系统的工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。

二，水利工程-都江堰

大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远近碧绿的田地，那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。缔造了“益州天府”的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度，使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此，说都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，闪射出中华民族智慧之光的典范，是毫不夸张的。新中国成立以来，都江堰可说是古堰逢春，灌溉面积已由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长效的伟大功能的奥秘所在。都江堰是由三个主要的水利工程组成，：分别是鱼嘴，飞沙堰和宝瓶口。

鱼嘴分水堤又简称鱼嘴，因其形状像一张鳄鱼的嘴巴而得名，昂头于岷江江心，将岷江分为内外两江，东边的内江用于灌溉农田，西边的外江则用于排洪。鱼嘴主要起到两个作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙经过鱼嘴上的一颗颗排列整齐的小石头，而使其外江的沙占八成，内江的沙占二成。这样，灌溉农田的水就会十分清澈，因为大多数泥沙已被外江排走。四六分水则根据季节的变化而变化，冬春季江水较枯，使其主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成；而夏季雨水增多，水位上涨，水势汹涌，主流直冲外江，内、外江江水的比例便会自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。就是这样的鱼嘴，保证了当地人民在枯水期的农田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛滥的发生，真是功不可没。

第二个飞沙堰溢洪道。飞沙堰具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，主要在洪水期将宝瓶口多余的内江水排到外江，如果遇到特大洪水，它还会自行溃堤，让江水流入泄洪道，使大量江水回归岷江正流，以保证成都百姓不受洪水灾害。它的第二大功能就是排沙，当江水疾驰而来，会由于离心力作用形成漩涡，将泥沙或冲上岸，或带入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。

最后一个呢是宝瓶口。宝瓶口因形像花瓶而得名，起“节制闸”作用，它是人工凿成控制内江进水的咽喉。宝瓶口的水会被一分为二，二分为四，四分为八„„以此来灌溉平原，送到每一家每一户去。换句话说，若是宝瓶口被堵上了，那么60％的成都人就没有水喝。所以宝瓶口和飞沙堰还真是一对帮人排忧解难的好兄弟。

如果把都江堰想象成一条鱼，那么鱼嘴处就是鱼的头，飞沙堰就是鱼的身子，而宝瓶口，则是鱼的尾巴。都，成都；江，岷江；堰，堤坝。这就是都江堰名字的由来，希望大家记住这个水利工程的鼻祖哦。

二，阿坝概况： 1地理位置：

阿坝藏族羌族自治州位于四川省西北部，青藏高原的东缘。西北，北部于青海，甘肃省毗邻；东南，西南与省内的绵阳，雅安等地区和甘孜州接壤。幅员面积83,426平方公里，全州辖12个县，一个县级市。

2人口民族: 总人口919‘987（2013）余人。总体民族为藏族，汉族和羌族，除此之外，还居住着回，等民族。（57%18%20%3%），总为4民族构成。大面积雪山和草地促使地广人稀，她的面积差不多面积的重庆有3200多万人口。

3得名以及自治州成立：

阿坝，藏语念作“尔尕”，据说意思是牦牛喜欢的地方。但据文献记载，阿坝州是因人名得部落名。相传四十代藏王“赤祖德赞”(公元815-838)时期，派大臣征伐边境留守今阿坝地区，其后裔若巴盖登主管钱粮赋税，百姓简称其名为“阿坝”，后遂得名阿坝州。

20世纪40年代末到50年代初，阿坝州各地陆续得到解放，1953年元旦，四川省藏族自治区宣告成立，1955年12月，将州改名为阿坝藏族自治州，1987年，又将州改名为阿坝藏族羌族自治州（习惯上又被称之为雪山草地，1，因为全州面积中有约超过一半州的国土面积由三座雪山构成，他们分别是：龙门山脉。东南部的邛崃山脉和纵贯全州的岷山山脉，这三大山脉主要集中在全州的西部，北部和东南部。2，其次中国工农红军在1935年到1936年期间，红1234个方面军（也叫中央红军）都先后从阿坝经过，翻越阿坝境内夹金山，梦笔山，达古雪山，长坂山，昌德山这五座雪山3，在这12个县和一个市中的若尔盖市，红原县，阿坝县，黑水县，松潘县的大部分区域是高寒的草甸。）

4资源：

阿坝州资源丰富，其中又以旅游，水能，黄金资源见长。

水能：阿坝州境内江河纵横，流域内水量充沛、天然落差大，蕴藏着丰富的水能资源水能.水能蕴藏量1933万千瓦，占四川省水能蕴藏量的14%；可开发量1400万千瓦，占四川省的11%。

黄金：黄金储藏量500吨，年开采万两以上黄金，成为一大支柱产业。自然资源：

山多：海拔5000米以上的山有30余座。著名的有：雪宝顶，三奥雪山（奥太基，奥太美奥太娜），九鼎山，鹧鸪山，巴郎山。四姑娘山等等。

水多：境内江河众多，有100余条。著名的有：黄河，岷江，白龙河，白河，黑河，猛河，大渡河等等。除了江河，这片土地上湖泊温泉星罗棋布。阿坝州拥有30万公顷的高原沼泽，行程国家级湿地保护区。

树多：阿坝州深林覆盖面积达37%，珍惜植物紫果云杉，桐，高山柏等，在这里以森林的规模存在。动物多：野生动物380多种，其中兽类100余种，鸟类230余种，爬行类20余种，两栖类14种，鱼类17种。

二，汶川 1基本概况

我们离开了都江堰，从西线进入阿坝州，进入的第一个线，阿坝州的门户，也是最大的一个县——名字叫做汶川县。

概括：

汶川县位于阿坝藏族羌族自治州东南部，总面积4083平方千米，共辖14个乡镇，人口111788人，羌族人口29839人，是中国四个羌族聚居县之一。也是阿坝州的工业基地，有“大禹故里，熊猫家园，羌绣之乡”的美誉，县城威州镇位于县境北部岷江与杂谷脑河交汇处，海拔1325米，森林覆盖率达48%，距省城成都146千米，国道213,317穿城而过。

2历史沿革：

得名：汶川县“因县西汶水为名”。，古“汶”、“岷”通用，故岷江亦读作汶江，因城市在岷江西岸，所以得名。

1952年迁汶川于威州（为什么叫威州，威州史为绵虒地，曾日维州，当地羌民用羌语习惯的称谓叫“Kvoza”，汉语谐音近似“柯杂”。维州最初于唐武德七年(公元624年)置。西汉元鼎六年(公元前111年)时在此建绵虒县，称绵虒。宋景德三年(公元1006年)，因由京城发往山东潍州文书误投维州(今理县薛城)，故将维州改为威州，义“威制西羌）。1858年曾撤汶川县于茂县，理县合并并成立茂汶羌自治县。1963年复置。1990年底汶川县建制为3镇，14乡。

3地震：

①汶川的闻名更多因为2008年5月12日（14点28分）的8.0级大地震，震中位于四川省汶川县映秀镇与漩口镇交界处，是中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震，也是唐山大地震后伤亡最严重的一次地震。许多大城市也是因为这次地震才知道了四川西部的这个县。

②亲身讲述经历地震瞬间

③地震故事：有个女孩，当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。真被放弃救援离开，当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长觉得有什么不对劲忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。

敬礼娃娃：3岁的郎峥被解放军官兵从废墟里救出后，躺在一块小木板做的临时担架上，用右手向8位抬着他的解放军叔叔敬了个少先队的礼。

可乐男孩：中学学生薛枭终于被救援人员缓缓抬出废墟。就在人们要将他抬上救护车时，薛枭突然向救援人员说，“叔叔，帮我拿支可乐”。现场的救援人员被逗乐了：“好，给你拿可乐。”薛枭接着又说：“要冰冻的”，救援人员马上答应，“好的，拿冰冻的。”一来一去的对话，给当时被悲伤笼罩着的中国带去了一丝欢乐。

④一方有难八方支援，虽遭遇天灾，但也让我们在灾难让我们知道了祖国心系人民，积极抗震救灾，重振家园，实行对口援建，我们震中心映秀镇是广东东莞市对口援建。其次在灾难中看到了人性的伟大，亲情，友情爱情的可贵，也学会了感恩。

4大禹故里 禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，为夏后氏首领、夏朝开国君王。出生在汶山地区。其父鲧被帝尧封于崇[13]。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸[14]。接着禹被任命为司空，继任治水之事[15-17]。禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河[18]。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，一路测度地形的高低，规划水道，然后带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息，亲自率领老百姓风餐露宿，整天梳理河道。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。说到大禹最出名的得说他为了治水，三过家门而不入（为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。赞扬舍小家为大家的精神。，责任心和献身精神）

（路上景点：红军桥；当时红4方面军前来迎接中央红军翻山越岭时经过的一座桥，原桥已经被拆了，现在是模仿当时红军桥的就模样）

三，茂县（典型羌族聚居地，点一下羌族由来，习性，服饰，信仰和著名人物）1概况：

茂县是四川省阿坝藏族羌族自治州下辖县，阿坝藏族羌族自治州东南部的青藏高原东南边缘，地跨岷江和培江上游高山河谷地带，幅员面积3903.28平方公里，海拔均在4000米左右（九顶山主峰狮子王4980米）。截止2012年，总人口约11万人，是全国最大的羌族聚居县，除羌族外，境内还住着汉藏回等17个民族。

2建制沿革；

茂县由殷商至春秋战国以来，由岷江上游“蜀山氐”古羌人开发，系古代冉等少数民族的主要聚居区。3水果之乡，是国家绿色食品生产基地： 车厘子，苹果，枇杷，鸡血李 特产： 花椒：茂县花椒栽培历史悠久，质地优良，驰名全国。主栽“大红袍”花椒是“西路花椒”代表品种，其果实以油重粒大、色泽红亮、芳香浓郁、醇麻可口的独特风味，在市场上享有较高声誉

4.羌族: ①由来和习性

我们的羌族是炎帝和黄帝的后裔，是我国最古老的民族，也是我们华夏儿女的祖先民族。他们主要以游牧为主，在南北朝时期形成狄羌部落，西夏时期的党项羌部落，他们原本生活在黄河中游一带，但是在元朝战乱被蒙古人打败四处逃亡。大部分被其他民族融合，少部分逃亡到岷江上游也就是我们现在经过的这段地方，驻扎下来。他们是目前全国唯一一个还保留着古老文化传统的民族。他们自称“尔玛”，就是本地人的意思；他们因常年战乱，所以惧怕并讨厌战争想过平静的生活，他们把房子建造在半山腰，被称为“云朵中的名族”，但是他们居住在半山腰上，上下山不方便，所以他们就想了个办法。用一根绳索在上面套个环，滑下去的，这就是“索溜”。但是后来觉得那样不安全，于是他们又牵了一根绳索，于是他们在两根绳索中间夹了一些木板，就成了我们全世界最早的现在的“吊桥”原型。他们的房是用石头堆砌而成的，叫“碉楼”。据《后汉书》记载；羌人依山居止，垒石为室，高者至十余丈，为之邛笼。所以说羌碉又被称为邛笼。碉楼呢是用不同规则的石头堆砌而成，中间的缝隙是用糯米、黄土和鸡毛填塞的，他们不需要通过水平仪直接就能用双手堆砌而成，专家学者就说他们都是用自己常年的经验来修建碉楼的。

②服饰

羌人着长衫，外套羊皮马褂，妇女多为布织褂子。穿船型布鞋，叫“云云鞋”（很久以前，在大山深处的羌寨里住着一个牧羊的少年。他的父母因为交不起青稞被寨主活活打死了。少年从小饱一顿饿一顿，衣服烂了无人补，鞋子坏了无人做，一天到晚光着脚板跟着羊群满山乱跑，生活孤苦伶仃，无依无靠。

寨子不远的地方有一个小海子。小海子的水面像天一样蓝茵茵的；岸上铺满了野花和青草；四周是一片茂密的羊角花林。景色非常优美。少年经常把羊群赶到这里来吃草。

一天中午，少年正躺在岸边打瞌睡。忽然，少年听到湖面传来一阵轻微的水波声，抬头一看，一条鲤鱼从湖心慢慢地游到了岸边，圆圆的红嘴一张一合，吃着飘落在水面的羊角花瓣，少年瞪大眼睛，好奇地看着。过了一会儿，鲤鱼又慢慢朝湖里游去了。第二天，少年又赶着羊群来干海子吃草，想看个究竟，又看见了这条鲤鱼游到岸边吃羊角花瓣。少年心像：要是能把这条鲤鱼钓起来，就可以美美地吃上一顿了。到了晚上，少年在寨子的老婆婆那里要了一根缝衣针，在缝衣针上串了一根麻线，做好了鱼钩。第二天，少年拿起鱼勾，赶着羊群兴冲冲地跑到了湖边。少年给鱼勾坠上鱼饵开始钓鱼，鲤鱼就上钩了。少年赶紧把鱼勾拉上岸。少年歇了一口气，一回头却被吓了一大跳：鲤鱼变成了一个年轻漂亮的姑娘，原来这条鲤鱼是生活在湖里的鲤鱼仙子。鲤鱼仙子心疼牧羊少年衣着破烂，孤零零一人，心生爱意，想要一起生活，少年半信半疑看着鲤鱼姑娘，又低头看了看自己那双生满厚茧的赤脚。鲤鱼姑娘转过身子，一眨眼见摘下了天空中一片云彩，做成了一双鞋子。少年穿上鞋子一瞧，刚刚合适，走起路来就好像是绚丽的云朵在草坪飘来漂去。牧羊少年被心灵手巧，年轻漂亮的鲤鱼姑娘感动了。他向鲤鱼姑娘招招手，两人手牵着手，赶着羊群回寨子去了。就这样，牧羊少年和鲤鱼姑娘结成了夫妻。他们放羊，织布，辛勤劳动，过上了幸福、美满的生活。

牧羊少年和鲤鱼姑娘的故事在村村寨寨传开后，人们就把布鞋叫做云云鞋。各个寨子小伙子只要同姑娘恋爱，就免不了要穿上姑娘所赠的亲手挑绣的“云云鞋”作为双方的定情信物。）。头上一般会有很多头饰，以银为主，一般来说头上包帕子，在靠近嘉绒藏区的羌人的头饰和藏人差不多。

③信仰：

白石信仰：羌族人在屋顶还会摆放白色的石头，这白色的石头就是羌族人心目中天神的象征，相传羌族人在迁往岷江上游的途中曾在天神的指引下以白石击败了强敌戈基人，使民族转危为安，所以羌族就以白石为保护神了，羌族人在家中会供奉白石，所以以后您要是去羌族人中做客啊，可千万不要去触摸白石，因为那样你就触犯了他们的神灵，这是羌族的一大禁忌

四；松潘 1，基本情况

松潘县幅员面积8486平方公里，县城海拔2850米。全县幅员面积8339平方公里。县城南距成都335公里。总人口74166人。

2地貌；

松潘县地貌东西差异明显，以中山为主，地形起伏明显，相对高差比较大，最低处白羊乡棱子口海拔为1080米，最高处岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。（补充；文成公主和松赞干布和亲），进入松潘后羌族减少，藏族增加。

3藏族：

①由来;阿坝州是全国第二大藏区，藏族民风淳朴，文化绚烂多姿。藏族起源于古羌族。古时青藏高原上各部落基本上都属于羌族，其中有一支牦牛部从青海进入西藏后，发展壮大，吞并其他部落后建立吐蕃王国。

吐蕃王国强大后，又扩张领土，将青海、川西、甘南等地的大部分羌族部落征服同化，形成今天的藏族。

我们这边的藏族一共有四大分支分别是：白马藏族，安多藏族，康巴藏族，嘉绒藏族。

白马藏族是藏族中的贵族，传说是松赞干布的后羿，他们的服饰很鲜艳，气质轩昂，现在全国仅6000多人，全部居住在九寨沟沿线一带。

安多藏族是以游牧为主的藏族，我们都说它是马域安多.他们没有固定居所，人是跟着牛羊走的。康巴藏族是以旅游业为主的藏族，人域康巴。盛产帅哥美女。俗话说“康巴汉子，丹巴姑娘”。康巴汉子从小在马背上长大，他们清一色身高183左右，身材高大威武，轮廓清晰。康巴藏族也被誉为是“最爱显富的藏族”，他们的服饰是所有藏族里面最为雍容华贵的，衣服上佩戴满珠宝，有珊瑚，玛瑙，绿松石，天珠，琥珀，菩萨石，蜜蜡等等珍贵的宝石。又被誉为是“腰缠万贯的民族”。他们的服饰便宜的几十万一套，贵的上百万，甚至有上千万的。他们的服饰不是一代积攒下来的，而是祖祖辈辈积累下来的财富，他们的祖辈有了积蓄就会换成珍贵的宝石，到现在就增值了。所以他们也是“最会理财的藏族”。

而婚俗最为独特的就是嘉绒藏族了，他们采用的是一妻多夫制

②习性：藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

绝大部分藏族以糌粑为主食，即把青稞炒熟磨成细粉。食用糌粑时，要拌上浓茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于储藏又便于携带，食用时也很方便。在藏族地区，随时可见身上带有羊皮糌粑口袋的人，饿了随时皆可食用。

③信仰：藏族人民主要信仰藏传佛教，重要节日有藏历年（在九百五十多年前，即农历丁卯年(公元1027年)，藏族开始了藏历年。藏历年是一种节日习俗，相当于汉族的春节。）雪顿节，转山会等

3：松赞干布和文成公主：

据史载，唐朝时，吐蕃首领松赞干布仰慕唐文化，派使者前往长安求婚，使者路过松州，被州官扣押，松赞干布闻讯后大怒，亲率大兵二十万攻打松州，唐都督韩咸匆忙迎战而败，唐太宗震怒，即命吏部尚书统军抵达松州，在川主寺大战，唐军大胜。于是，松赞干布返藏后，又再次派遣使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，下旨将文成公主嫁与松赞干布，成为千古佳话。所以在此也建下了松赞干布和文成公主的塑像。

4.叠溪海子：

1933年8月25日，叠溪发生7.5级大地震，震中位于今天中华人民共和国四川省阿坝藏族羌族自治州茂县北部，此次地震导致叠溪古城全部建筑倒塌，并引发洪水灾，整个叠溪古镇的人全部死掉。唯有一个在山上放羊的男孩活了下来，这个人叫张淮安。那次地震最主要的遗迹是长达10公里、一大一小两个前后相连的迷人湖泊，它的名字现在叫叠溪海子。叠溪海子实际上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。

5红军长征纪念碑园，坐落在松南松红和松潘至黄龙公路的交叉口，元宝山顶。碑身为三角立柱体，象征红军三大主力紧密团结，坚不可摧。在24米高的碑顶巍然屹立着近15米高的红军战士像，双手高举成“V”字形，一手持花，一手持枪。汉白玉的碑形似雪山，寓意为雪山草地树金碑。整个碑体高40米，屹立于元宝山顶，凌空于蓝天白云中，金光璀璨，挺拔庄严。象征生机盎然的革命力量“种子”雕塑组成的院墙和“告别“”艰苦历程“两组群雕，充分显示了苏区人民和子弟兵的鱼水情深以及红军战士前赴后继，历经艰险，不怕牺牲的崇高精神。在象征革命火炬的巨石造型上篆刻着毛泽东同志”长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是播种机“的名言、雪宝顶；

6岷山主峰雪宝顶，藏语“哈肖冬日”，以为东方海螺山，位于松潘县城东40公里处，海拔5588.在读冰川和现代冰川的剥蚀和高寒的融冻风化下，四壁陡峭，终年积雪，晶莹无暇，俯视着黄龙景区，被人们视为崇高，伟大，圣洁的象征，尊为“神山”

7黄龙： ①得名：

黄龙沟，是一条长7.5公里、宽1.5公里的由乳黄色岩石密布的缓坡沟谷。远远望去好似一条爬行于山谷丛林中的黄龙而得名

②1982年10月，由中华人民共和国国务院审定黄龙为国家重点风景名胜区。1992年12月，黄龙正式被联合国教科文组织作为自然遗产列入《世界遗产名录》。

1997年，被联合国列为世界人与生物圈保护区。

2001年2月，取得“绿色环球21”证书，黄龙已成为拥有三项桂冠的世界级风景名胜区。

③钙化原因：

其成因是，黄龙沟水流缓慢，使水中富含的钙离子得以沉积，渐渐在池中形成不同形状的钙化物，池中因为有了这层钙化物沉积以及石灰华对悬浮物质的吸附、固定作用，导致水中的有机物、悬浮物和浮游生物极少，池水洁净透明。由于透明度高，透射光线被池底的灰白色钙华和绿色藻类的选择性吸收和反射作用增强，从而使池水形成了多层次的色彩变化。

据科学分析，黄龙彩池属于硬水型钙华池，水体透明度高和池周边丰富多彩的影响水体颜色的视觉感知因素，是池水呈现五彩色泽的基础。另外，黄龙沟地区地形起伏变化很大，不同钙华池同一时间、同一钙华池不同时间，太阳光的入射角度、入射强度、池水对光的反射率和池水的透明度都会发生很大的变化，因此造就了池水色彩的变幻多姿，五彩缤纷。

④主要景点：：黄龙寺、迎宾池、飞瀑流辉、洗身洞、盆景池 ⑤游览路线：

1、黄龙景区属高海拔景区，山高坡陡，空气稀薄，不宜剧烈运动，为了保存您的体力和避免发生其它不良高山反应，建议客人乘坐观光缆车上山。

2、从川主寺到黄龙行车大约需要1小时，游客在途中尽量不要睡觉，最好咀嚼口香糖、巧克力，可适量避免耳鸣、胸闷、恶心等高山反应。

3、景区气候变幻无常，昼夜温差较大，应带防风保暖衣物、雨具、太阳帽。女士可带上防晒用品，但包袱不能太重。

4、有高血压、心脏病、冠心病、心血管病史者慎入，若来到的话应佩带应急药品。

5、游览黄龙景区头天晚上不要饮酒或少量饮酒，多食蔬菜、水果、以防发生高山反应。

6、景区内请勿吸烟、踩水、攀摘花草、乱丢垃圾。爱护生态、文明游览。

九寨沟： 1.基本概况：

2.九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。地处青藏高原向四川盆地过渡地带，距离成都市400多千米，是一条纵深50余千米的山沟谷地，总面积64297公顷，森林覆盖率超过80%。因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。

2得名：

九寨沟景观的奇特之处首先在于它有108个清澈的海子（当地人习惯称湖泊为“海子”）。传说在十分遥远的年代，神女沃诺色姆的情人剽悍的男神达戈送给她一面宝镜，沃诺或许是太高兴了，竟不慎失手把宝镜摔成了108块，而这108块碎片便成了108个被称为“翠海”的彩色湖泊。

传说只是一个美丽的传说而已，九寨沟内大多数湖泊的真正形成，却绝非神仙使法所得，而是与流水中含有的碳酸钙质有关。在那远古时代，当地球处于很冷很冷的间冰期、小冰期阶段，这里水中的碳酸钙质不能凝结，它们随水流逝。到距今大约一万二千多年前，地球气候变暖后，流水中的碳酸钙才活跃起来，它们一遇障碍物就附着其上，千年万年，越积越多，也越积越厚，便形成了如人们在九寨沟见到的，由一条条乳白色的钙质堤埂蓄水而成的“海子”，在地质学上称之为堰塞湖。

3九寨五绝：

彩林：被誉为九寨沟五绝之首的彩林，覆盖了景区一半以上的面积，2000余种植物，争奇斗艳，林中奇花异草，色彩绚丽，充满着原始气息的森林风貌，使人产生一种浩渺幽远的世外天地之感。3万顷莽莽苍苍的原始森林，随着季节的变化，呈现出种种奇丽风貌。金秋时节，林涛树海换上了富丽的盛装。那深橙的黄栌，金黄的桦叶，绛红的枫树，殷红的野果，深浅相间，错落有致，令人眼花潦乱。每一片森林，都犹如天然的巨幅油画。水上水下，动静形色交错，好一幅令人心醉的鑫秋画卷，使人目眩。入冬，积雪使九寨沟变成了银白色的世界，晶莹洁白。银装素裹的九寨沟，显得洁白，高雅。

叠瀑 九寨沟五绝之一的瀑布是水流形式中的佼佼者，大自然之一绝，九寨沟是水的世界。也是瀑布王国。这里几乎所有的瀑布全都从密林里狂奔出来，就象一台台绿色织布机永不停息地织造着各种规格的白色丝绸。这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑布，还有的瀑布从山岩上腾越呼啸，形成叠瀑，似一群银龙竟跃，激溅起无数小水珠，化作迷茫的水雾。朝阳照射，常常出现奇丽的彩虹，使人赏心悦目，流连忘返。翠海

水，是九寨沟的精灵，而九寨沟的海子（湖泊）更具特色，湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。每当风平浪静，蓝天，白云，远山，近树，倒映湖中。“鱼游云端，鸟翔海底”的奇特景色层出不穷，水上水下，虚实难辩，梦里梦外，如幻如真。彩池则是阳光，水藻和湖底沉积物的“合作成果”。整个沟内，奇湖错落，目不暇接。百余个湖泊，个个古树环绕，奇花簇拥，宛若镶上了美丽的花边。湖泊都由激流的瀑布连接，犹如用银链和白涓串连起来的一块块翡翠，各具特色，变幻无穷。雪峰

九寨沟五绝之一的雪峰，在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉，像英勇的武士，整个冬季守候在九寨沟的身旁。站在远处凝望，巍巍雪峰，白雪皑皑，银峰玉柱，直指蓝天，景色极其壮美。藏情

是九寨沟五绝中最具历史人文价值的，它带有鲜明的民族性、地域性，蕴藏着中华民族文化的博大精神。九寨沟长期以来即为藏族聚居地，神秘凝重、地域特色鲜明的藏族文化与奇异的山水风光溶为一体，相得益彰。3动植物：

保护区森林覆盖率超过80%，藤本植物有38种，名贵中药有冬虫夏草、雪莲、雪茶、川贝母、天麻等。国家级保护植物有四川红杉、星叶草、三尖杉、白皮杉、麦吊云杉、领春木、连香树等。

动物：保护区有陆栖脊椎动物122种，包含国家一级二级保护动物为，种类繁多，常见的除了路边的小松鼠，特别的还有高山裸鳞鱼，个体小，没有鳞，有六根胡须，背上有黑色条纹。眼睛前面还有两个类似鼻子的孔。是国家二级保护动物。

4注意事项：

1、九寨沟景区是“严禁吸烟、生火”的景区，为了保护好生态和对消防的高度警惕，希望广大游客朋友务必遵守（诺日朗游人服务中心设有吸烟区，非吸烟区吸烟者罚款500元）。

2、在景区旅游时提醒各位游客朋友，不可在景区露营，也不能留宿沟内藏家，不要独自一人向深山行走，以免带来不安全因素。

3、请勿戏水、捉鱼、投食喂鱼、攀摘花草、捕捉野生动物、乱扔垃圾等。

4、游客朋友在景区游览时切记住不要攀树、攀岩、不要再没有护栏的海子边缘观览、照相，一定要保护好自身的安全。

5、游客朋友在景点或是上下车时，一定要带好随身物品，若有遗失请及时与工作人员或乘务员联系。

6、景区内昼夜温差大，气候变幻无常，紫外线强，需备御寒衣物、雨具、防晒用品等，但包袱不要太重。

7、九寨沟居住的藏族同胞是苯波教的信仰者，信奉山有神山，水有神水，花鸟鱼虫皆有神灵，是信佛、重情、重义的民族，希望游客朋友尊重藏族人民，尊重他们虔诚的信仰。

8、九寨沟旺季游人多，在乘车、午餐和景点观赏（摄影）拥挤时，希望大家相互理解，先来后到，在世界顶级的自然风景区九寨沟做一名高尚而文明的游客。

第四篇：九公寨景区祈福登山旅游月策划

灵山九公寨祈福登山节

——9.9—10.29 首届九公寨“祈福登山”旅游节开幕啦！

九公寨位于六安市裕安区石板冲乡，素有“莲花佛国庙高台，皖西灵山九公寨”之称。自2013年4月份正式营业以来，吸引了越来越多的来自五湖四海的香客和游客，景区经营管理与市场营销等各方面的工作逐渐步入正轨。为了感谢和回馈广大游客对九公寨景区的支持与厚爱，进一步提高景区的市场知名度，自2013年9月9日起至10月29日，特举办首届“祈福登山”大型旅游节活动。

缤纷九月，金秋十月，阳光明媚，秋高气爽！这样悠闲惬意的季节，我们相约一起去九公寨吧！这里既有山水美景，又是佛教圣地；既能登高揽胜，亦可祈福求愿。告别繁忙喧嚣的都市生活，让这天然的氧吧带给你深入肺腑的享受，参悟佛门宁静致远、达观豁朗、、淡泊名利的处世哲学„„

活动期间，九公寨景区将推出多重优惠活动，让每一位在旅游节期间前来游览的游客享受到实实在在地实惠。教师节、中秋节、国庆节、重阳节，以及农历九月十九（阳历10月23日）九公寨庙会期间，凡购票进入景区的游客，均可获得景区提供的精美纪念品。优惠多多，惊喜连连，祈福大礼送不停！缤纷九月和金秋十月，九公寨景区是您休闲观光、外出旅游、祈福登山的首选之地。优惠活动如下：

优惠一：

9月10日教师节当天，凭教师资格证免票。购票进入景区的游客将获得旅游帽一顶。期间还将针对教师开展旨在进一步提高九公寨景区的市场知名度的“温情教师节，裕安精品山水一日游”的市场推广活动。

优惠二：

庆中秋，迎国庆。9月19日—9月21日，10月1日—10月7日，即中秋和国庆法定放假期间，凡购票游客（免票群体除外）均可获得景区提供的祈福大礼一份（包括：旅游帽、撑腰棒、许愿条，每人一份），电话预约购票还可享受39元的特价门票。

优惠三：

金秋十月，重阳登高。2013年10月13日（农历九月初九）重阳节当天，60周岁以上老人凭有效证件免票。凡光临九公寨登高祈福的游客门票价格一律享受特价39元，景区还将赠送祈福大礼一份（包括：旅游帽、撑腰棒、许愿条，每人一份）。

优惠四：

金秋十月逛庙会，首选灵山九公寨。2013年10月23日（农历九月十九），九公寨庙会当天，凡来九公寨祈福求愿赶庙会的游客（免票群体除外）景区将赠送祈福大礼一份（包括：旅游帽、撑腰棒、许愿条，每人一份）。

优惠五：

旅游节期间，除以上特定节假日外，凡电话预约购票一律享受39元特价门票，凡购票进入景区的游客还将获赠祈福大礼一份（包括：旅游帽、撑腰棒、许愿条，每人一份）。咨询电话：0564—2881498138-0564-2337

预约电话：0564—2881498138-05642-337

第五篇：铜锣寨景区导游词

铜锣寨景区导游词

（导游指南：概况介绍，旅游线路：前寨—南天门--后寨---铜锣湖—览秀峰—下山）

各位游客，欢迎来到国家3A级旅游区、大别山国家地质公园重要园区、全国科普教育基地、全国青少年科技教育基地、安徽省级风景名胜区、安徽省摄影家协会摄影创作基地铜锣寨景区参观。

铜锣寨风景区位于霍山县城西南68公里、天堂寨南50公里，总面积92平方公里，核心景区面积5平方公里。铜锣寨周边都是山峰，海拔高度均在655米至963米之间，唯有铜锣寨海拔高度1096米，所以才使铜锣寨显得孤峰突起，巍峨挺拔，极为壮观。

铜锣寨风景区内有奇松、怪石、云海、温泉‚四绝‛，素有‚江北小黄山‛的美誉，享誉全省。1998年8月，铜锣寨风景区被列入安徽省风景名胜区，2007年5月，被批准为国家地质公园[安徽大别山（六安）国家地质公园分园区之一]，2008年1月,被安徽省旅游景区质量等级评定委员会评定为国家3A级旅游景区。铜锣寨，历史上是座军营。有关寨的来历，有三种说法：一是相传汉武帝公元前106年巡视衡山国（今霍山）时，夜梦一轮明月，化作铜锣落于此山而得名；二是相传南宋末年的丞相曹平章大军在霍山境内抵御元军的大举入侵，曹平章带的大批军队就驻扎在离铜锣寨东北40公里的六万寨上，抗击元军，曹平章的夫人殷氏带部分主力在铜锣寨南10公里的殷氏寨驻守，以阻击元兵，而曹平章的女儿只带领几百人驻守在铜锣寨。曹平章以铜锣寨为哨寨，观察元军的情况，以敲铜锣为信号报警，所以这座山峰就叫‚铜锣寨‛了；三是据清光绪《霍山县志》记载，‚明末，张献忠入寇，居人避其上，贼至鸣锣号召，去，秉耒出耕，故以铜锣名‛。

铜锣寨风景区包括霍山县的上土市镇、漫水河镇和太阳乡的部分地区，它包括以铜锣寨为主体的险峰秀岭景区、以陡沙河为主体的温 泉野趣景区、以马槽河为主体幽谷探险景区。铜锣寨风景区以奇松、怪石、云海、绝壁、温泉、繁花、异草著称于世，游览者曾有‚江北黄山‛的美誉。若是说得具体一点儿，我们铜锣寨一年四季的景色都是美不胜收：春天山花烂漫，特别是那红、黄、蓝、白、紫颜色不同的杜鹃花，争艳斗丽，如云如霞，会把人的眼睛都撩花了；夏天绿树成荫，竹木交织，蓊蓊郁郁，那一棵棵粗壮的青松下，更是清凉袭人，田蛙的叫声，和着树上的蝉鸣，更衬托出了山野的幽静；秋天硕果累累，‚七月山桃八月楂，九月板栗笑哈哈‛，还有那李子、核桃、猕猴桃、野葡萄，更是把铜锣寨熏染得香气四溢，令人馋涎欲滴；冬天银装素裹，寒风凛例，白雷茫茫，青松翠竹虽然身披白甲，但依然临寒风而不凋，山野在白雪的覆盖下，依然蓄势待发，酝酿蓬勃的生机……我们今天所游的，是铜锣寨景区先前寨、而后寨再后经览秀峰的这条主线。

好，朋友们请看，这是我们铜锣寨的寨门。寨门的对联写的是：铜锣寨中铜锣又鸣千万载，杜鹃花里杜鹃仍啼三两声。

大家请回头看，西面对着寨门的那座小山，像不像一头怒吼的狮子?那就是狮子山。山上面所建的亭子，名叫‚御驾亭‛。

朋友们!现在我们走过寨门，向东北方向开始攀登。这边是船形山。这边是铜锣寨的下坡。铜锣寨的群众，自2000年年底开始，用了一年多时间，为我们铺设了五万道上下登山石阶。这真是高山仰止疑无路，曲径通幽喜有阶。这是‚通幽桥‛。我们站在桥上看对面，那是‚溅玉瀑‛，水花四溅，晶莹如玉。

左首这边的这道小溪，叫做‚杜鹃溪‛。每临春夏之交，山上的各色杜鹃花争相开放，这条杜鹃溪夹岸生树，落英缤纷。五颜六色的水流，叮咚作响，一路鸣唱，它是在欢迎我们哩。

看，这大石底下有棋盘、有石凳，叫做‚仙人弈‛。传说从前‚八仙过海‛的八仙们，常有人在此对弈，寄情山水。好，我们走上来吧，这是‚聚仙亭‛。石径凉生杜鹃雨，仙亭欣阅松骨风。仙人们常在此 处聚会，按今天话说，常在这儿‚交流信息‛。往左首看，这是‚八仙桥‛。桥的两边，有记载八仙行迹的刻石，大家可以细看，走过桥去那边依山傍水的楼房，叫做‚逸仙居‛。松烟起翠宇，云径绕花源。住在那儿，真算是飘逸潇洒的神仙了。

看，杜鹃溪在这儿又展示它的美色了。白练铺石携云去，红花随溪落岩来。这叫做‚鳖背铺练。‛这是‚鸳鸯桥‛。看，下边的碧水上，还浮游着两只鸳鸯哩。鹊桥牵线结并蒂，情潭开镜照同心。朋友们之中有恋人、有夫妻吗?鸳鸯桥!不妨在这里留一张照片，为将来留下美好的回忆。

从鸳鸯桥南上船形山，是另一条旅游线路。下一步将建‚指胜亭‛、‚临龙亭‛、‚龙兴寺‛等景点，目前正建设中。这条线路上的‚龙头岩‛和省级重点文物保护单位‚泗州坟塔‛，很值得一看，而且一路上多是林木幽深，浓荫蔽日，乡村风味浓郁。朋友们若有兴趣，不妨改日循阶登山，游览一番。

朋友们，现在我们由鸳鸯桥继续向上攀登。看，这石阶多么陡峭呵。无情白云飘玉带，有志愚公架天梯，感谢乡亲们为我们铺设了这么整齐、平整的石阶，这么漂亮牢固的护栏。

好，‚面壁石‛到了。这有石凳，朋友们不妨在这儿坐一坐，休息一会儿。这面壁石上，刻着周恩来年轻时候东渡日本写的一首七绝：‚大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。‛表达了年轻的周总理，为了拯救灾难深重的祖国和人民，艰苦探索、追求真理的雄心壮志。对着面壁石，我们不妨思考一番，思考对人生应作如何艰难、美好的追求。

曲径通幽处，苍松指胜景。让我们继续向上攀登。看呵，‚象趣园‛到了。朋友们请看，这上下石壁的景状，构成一个象群。西边壁下石阶旁的那头大象是母象，它正眯着眼、垂着耳，伸出硕大的长鼻子，专心致志地吸水哩。而这边这头大象是公象，它身上背着的一头小象，正高声地在呼喊着‚妈妈快来‛，而另一头小象也正簇拥在爸 爸身边，熙熙有乐。象趣园洋溢着大象一家的天伦之乐。往上走，看，‚凿石‛!这幅石景真是令人感到惊心动魄：一棵老栗树硬是凭着自己坚韧不拔的力量，凿石而生，郁郁葱葱。生命的顽强坚硬，令人不可思议!这一片比较平坦、开阔的地方，又叫‚赏云坞‛。朋友们在此可以品茗、休息，积攒一下登山的力量。铜锣寨有不少赏云的佳境；这就是一处：看西边青山隐隐，云海茫茫，令人心旷神怡。

让我们继续攀登。路边，有一棵小小茶籽树，枝干生长颇为奇特，有时分开；有时揉合，如此再三。我们也给此景起个名字，称它为‚分久必合‛吧。

这里有一片怪石，朋友们可以细细赏玩：这是‚未羊石‛。有属羊的朋友吗?这是你的属相图，看到一定感到亲切吧；这是‚金玉蟾‛。一公一母的两只蟾蜍，显得多么亲热呵；这是‚观音坐莲‛。半朵石莲三尺庙，一弯宝座八面风，可以说是世上难寻的石景呵!朋友们可以盘腿坐到宝座上，双手合十拜在胸前。扮一个观音，留一张照片；这是‚神龟背玺‛。看这只神龟，背着一方大玉玺，抬起脖子，艰难地爬向前方。它背的是哪个皇家的玉玺呢?朋友们任意去想象吧；这是‚仰松石‛。由此攀登上去，我们可以看到数十株奇松。因此，我们称它为仰松石。

这是‚石托松‛。这株松树伸出的这个劲枝，由巨石托着，前半段比后半段粗壮，松石相依，松石相衬，它们配合得多么和谐呵；这是‚同胞松‛。两棵松树，同根而生，象两位同胞兄弟，并肩直顶苍天；这是‚天伦松‛。两棵巨松之间的那棵小松树，显得细瘦、弱小，它是两棵老松的儿子，还是孙子?还是曾孙?还是玄孙?似乎很难说清。不过，它们之间洋溢着的天伦之乐，还是深深地感动着我们；这是‚铜锣石‛。朋友们请上前去敲击一下，看能否发出锣声。

朋友们!看，我们快到天下绝景‚南天门‛了。在登南天门之前，让我们先认识几处奇松怪石：我们头上方的这棵松树，叫做‚前卫松‛。它是一位守护南天门的武士；由此向前走几步，往右前方的山壁处看，那棵大松树既俊美，又青葱，是铜锣寨松树的一位杰出代表，我们称它为‚天门松‛。我们是由上往下地俯看它，似乎看不出它生长环境的险峻。但是，山下的灰色瓦舍和对面的蒙蒙青山一衬托，它的巍巍然、郁郁然的身姿，就可以推想出来了。喜欢摄影的朋友，以天门松为‚模特‛，可以拍摄出绝佳的代表铜锣寨的照片。

我们沿着石阶往左走，走过这段乱石穿云般的石景，往上看，可以看到巨大的‚傲岩松‛。它生长在巨石之上，又与石壁比肩，傲然地相对着岩石，把岩石比输了。岩石虽然坚硬，但它没有生命；青松开始虽然弱小，但它具有坚定、顽强的生命力。因此，它与岩石相搏，最后取得了胜利。由傲岩松向下看，那儿有两株巨松，我们称它为‚伯仲松‛。它们同根而生。亲如兄弟。它们在铜锣寨的绝壁之上，骄傲地展现着青葱的身姿。

看罢天门松、傲岩松、伯仲松，我们沿着石阶往下走，这儿有一处绝妙的石景‚金龟沐阳‛。看，金龟伸着头，划着两只前爪。它的颈皮层层显露，它的两爪强劲有力，正倾斜着肚子，悠闲地晒着太阳哩。造化无境，巧夺天工!由‚金龟沐阳‛这处景点，向下往东，走过百米石阶，便到了一处大石景：‚武帝迷宫‛。迷宫占地三亩，乱石堆砌，形成九十九个石洞，大洞可藏数十人，小洞也可藏几个人。洞与洞之间有的相串，有的相通，确是一处名副其实的迷宫。传说汉武帝梦游铜锣寨时，曾在此布兵操练。由于上下登山不易，我们今天就不去那儿游览了。

朋友们!现在我们来认识天下绝景‚南天门‛。我们游历祖国名山胜景，称作‚南天门‛景点，可以说是不可胜数。可是，你能找到象铜锣寨这样的‚南天门‛吗?它完全由巨石叠成，鬼斧神工，门面毕现；高三米多，宽两米多；更奇的是，由上往下看；它显出是一个天然的简化的‚门‛字；而且它那‚一点‛旁，生长着一株茁壮的映山红，每临春天，映山红怒放，装点着门面，更显得多彩多姿。别看‚南天门‛有些倾斜，但它挺立在这里，已有千年万载了。有人以诗这样称赞它：‚百朝风雨摧残急，万道冰霜苦境长。地震山崩皆不惧，千秋挺立不彷徨。‛据山乡老人介绍，1913年、1928年这一带曾发生大地震，地动山摇，峰石乱滚，可是‚南天门‛巍然屹立，处变不惊。‚南天门‛还有一个神奇之处，就是每隔一两年、三五年，便在夜间发出一种‚灵光‛，有时为白色，有时为黄红色，时间虽然短暂，但辉耀在山川天地之间，依然夺人眼目。1968年正处‚文革‛期间，南天门突然夜间发光，远在数公里外的上土市，都有人看到。当时公社领导甚至怀疑是特务在发信号，要组织民兵搜山哩。当地山民传说，南天门之所以发光，是因为地下藏有金矿银矿，但此说未经专家确认。

朋友们!让我们跨过南天门，继续向上攀登吧：这是‚谦石松‛。古人说‚满招损，谦受益。‛这是处世、交友取得成功的一条基本法则。有时似乎委曲了自己，但却得到了发展的空间。‚谦石松‛的成功，值得我们借鉴；这是‚护石松‛铜锣寨护石的松树很多，但象这样紧覆石面、恋恋不舍的，不是很多。巨石得到了保护，松树得到了发展。它们和谐相处，共生共荣；这是‚探秀松‛。峰巅上已经是秀色可掬了，可是这棵松树仍不满足，仍在向峰谷之间继续探秀：探云海茫茫，探峰奇石怪。

这三棵松树挺立在峰口，构成‚三友望佛‛图。看对面那清丽如云的远山，便是‚船形山‛，绿云缝隙间的灰瓦白墙，便是‚龙兴寺‛。我们似乎看到佛气氤氲，我们似乎听到佛号声声。三友松望佛千载，一定得到佛的很多庇护吧。

朋友们!这儿的一组景点，与读书作文有关：下面这是‚藏卷石‛。你看那一卷卷书本，正藏在这儿哩；上团那是‚镇纸石‛。—块石头正镇在一卷卷书册上，怕狂风把它们吹跑了。藏卷石上这棵松树，名叫‚妙笔松‛。它原来是插在这儿的一支毛笔，后来得到高山灵气，笔杆化为松干。笔头化为松枝，显得青春焕发了。有笔得有笔架呀，有：请朋友们望西远看，那是‚笔架山‛，笔架被狂风刮到那里，形成一座大山了。右方那儿也是一处绝妙的石景，一块近30平方米巨石，伸向峰谷，犹如飘临空中，读书人称这儿为‚吟风台‛。‚风‛是诗歌，风在这儿日夜不绝。读书人在左边读书作文之后，站在这巨石之上，面临清风，耳听松涛，仰看高山，俯看田园，口吟风骚之词，真是一种雅兴呀!可是，军事家、地理家称这儿为‚观象台‛。一石方寸观四海，千秋功过验平生。观天象、观地脉，想纵横捭阖，思进退取舍，的确是个好地方呵。

让我们继续攀登。这是‚牵手松‛。它们枝枝相交，叶叶相衬，真是松侣合拥千年秀，石伴尽开两扇门：也是一处妙景吧；这是‚姐妹松‛。飞来奇峰并肩，疑是姐妹携手。朋友们!这儿已是铜锣寨第一峰‚赏石峰‛的峰顶了。我们休息的这个亭子名为‚赏石亭‛。坐在这儿，三山人望赏百态，群松无言露千姿，也是一种享受哩。

朋友们：现在我们正沿着铜锣寨山顶往东北走，进入铜锣寨的第二峰‚阅翠峰‛了。‚阅翠‛，翠在哪儿?朋友们俯瞰绝壁，百树横生，奇花密布；再看山下，锦绣田园，禾稼葱茏；再看远山，青山隐隐，白云飘飘，如黛如碧。朋友们再看铜锣寨山顶上这些松树：这是‚虬龙松‛；这是‚阅险松‛；这是‚历劫松‛；这是‚华盖松‛。‚劲石育松‛，是铜锣寨风景的一个重要特点。有人以诗作了这样的解释：‚无土郁葱葱，奇哉石上松；风狂知劲节，挺拔在岩中。‛这些松树风吹日晒，雪冻霜摧，经磨历劫，斑痕累累，所处的环境多么恶劣啊!但是它们扎根石缝，经风历雨，上承雨露，下汲精华，不低头，不弯腰，或如虬龙，或如华盖，或如阅险斗士，或如历劫老人，葱葱乎，郁郁乎，挺拔在高山峻岭之巅，构成人间一道壮丽的风景。好，让我们继续前行吧。这是铜锣寨的著名景点‚鲫鱼背‛。长约20余米，最窄处宽仅盈尺。‚似探虎穴千重峰，如履鱼背一线天‛，同志们一定要注意安全。铜锣寨的阅翠峰，并不是一峰峭立，而整个是状若鱼背。这是‚钉石松‛。虽然松树不大，也是铜锣寨的一处绝妙的‚天然盆景‛。朋友们请看，这松树纯粹是长在石头上，不沾半点泥土。我们设想一下，它是怎样生长起来的呢?很久很久以前，飞鸟衔来一颗松籽，鸟雀的唾液和松籽均含有酸汁，落在石上便发芽生根，恰巧连日阴雨，松芽茁壮生长起来。高山多云露多雨雾，滋润着小松树，它便像一颗钉子一样，锲而不舍地钉石生根，缓慢地、艰难地慢慢长大。别看它枝颗不大，它的年龄也许已经有几百年上千年了。造化创造了这么一个自然杰作，也提出了一个严肃的人生命题。

朋友们：现在我们进入铜锣寨的第三峰‚慕云峰‛了。

这是‚屈君关‛。‚低一头风平浪静，让三分海阔天空‛。人生在世，经受委屈是免不了的。只要不是损人格、国格，头一低就过去了。过了屈君关往上看，这怪石形似飞碟，我们称它为‚飞碟石‛。原来它是从天外飞来的，怪不得能够构成屈君关，叫我们低头承受委屈哩。

往前走。路旁这块石上，有一个小石臼。说它是用来碾药的吧、但臼口倾斜。究竟作何用途，目前尚未定论。

路上这个圆圆的石臼，叫做‚华佗臼‛。传说华佗弟子来铜锣寨采药，就在此碾药。华佗是毫州人，他的弟子能来此采药吗?能!景区 由华佗臼这儿向东南。过‚天桥‛，再行40米石阶，我们就可看到‚铜锣石壁‛了。这铜锣石壁，是铜锣寨最大的石壁，面积有3000多平方米，高1000余米，座西朝东。云雾刚过之时，壁上水露滚滚，阳光照射，闪闪发光，犹如垂立在天地之间的一块照映山川的大镜子。下一步，那里可构筑攀岩设施，是攀岩者显露身手的好场所。

好，我们继续往前走。这是‚挤君关‛。怪石在向我们开玩笑，为我们设臵了这道路障。身体肥胖的人，曾为挤君关作了这样一副对联：‚昨日刚吃减肥药，今天就过挤君关。‛

这是‚石屏临松‛。这道石屏平整、光滑，像一道风帆，像一面 内的著名景点‚泗州坟塔‛，葬的就是从北方来的医术高明的和尚!旗臶，虽然有些倾斜，但和青松相映，构成一处令人难忘的景点。这是‚连理松‛。在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。这是情人们常用来表示对爱情忠贞的誓辞。连理松，是表示这种忠贞的最好的寄托。——连理松这儿，也是慕云峰的最高处了。

朋友们!我们由连理松这儿继续北行，便进人铜锣寨的第四峰‚铜锣峰‛了。

这峰顶的松树依然很多：这一棵是‚母子松‛；这两棵是‚姑嫂松‛；路旁这一棵，是‚含饴松‛，它是家庭中的长者吧；这是‚荫石松‛。它所荫护的，不仅是巨石，也是家庭。一个不爱家庭、不珍视家庭的人，不是完整的人。

这是‚栏栅石‛。它为游客朋友们起着保护作用。栏栅石对面的三棵松树，我们称之为‚三友松‛。它们同赏石峰口的那处‚三友拜佛‛的景点，一南一北，遥相呼应。这是‚同拜松‛。看这四棵古松，伸出巨臂，面向东方，同拜云海，同拜太阳，看它们拜得多么真诚呵。这是‚蟠龙松‛。松干虽然不高，但枝叶繁茂，一片青葱，状如蟠龙。

朋友们，请看路旁这块巨石。它名叫‚凌霄石‛。为什么叫这个名字呢?它代表铜锣峰也是铜锣寨景区的最高处，l096米，威震霄汉，气壮日月，称它为凌霄石，可说是当之无愧。

朋友们：这铜锣峰最高峰凌霄石附近，建有铜锣亭，亭中悬挂着铜锣，大家可以在这儿敲击铜锣；以表祝福：一敲铜锣旅途平安；二敲铜锣一生好运；三敲铜锣家庭和睦；四敲钢锣财源滚滚；五敲铜锣子女进步；六敲铜锣美满爱情；七敲铜锣升迁有望；八敲铜锣免灾消病；九敲铜锣父母高寿；十敲铜锣十全十美。

让我们缓缓东下，路旁的这棵古松，称为‚联寨松‛。我们已经游过的路线，称之为铜锣寨的‚前寨‛，由此下山，便进入‚后寨‛了。它位居两寨的联结点，当然称为‚联寨松‛了。

联寨松这一带，还是铜锣寨观日出的最佳场所。特别是夏日早晨四时左右，站到电视台东侧，遥视东方，看东方如何由鱼肚白变为淡 红、变为鲜红、变为血红。刹时，一轮红日由云海、峰巅之间脱颖而出，天地之间一片灿烂，山川大地一片光明，真是蔚为壮观呵!有人写了这样一首诗，描绘铜锣寨的日出：‚万道霞光射碧空，五光十彩破膘胧。金球冉冉腾空起，暖照人间庆大同。‛

好，朋友们!我们由此下山，缓缓步入后寨了。请看，铜锣寨附近漫水河镇的一位游客，写了一首《铜锣风光》的诗，赞美家乡的名山风景：

大别山秀铜锣峰，千姿百态众不同。

天门下界迎宾客，北斗临风伴良朋。

龙游云海尾难现，瞻望天鹅想成空。

暗渡陈仓修栈道，最奇要数石育松。

这位游客诗中所写的景点，有的我们已经游览，有的正待游览。好，石阶较陡，我们缓步而下吧。‘

这是‚苍龙探海‛。看，龙头面朝寨下，龙尾搅动苍穹，正在探视寨下云海、林海和无穷无尽的人间奇景。龙身上这处景，叫作‚栗松交臂‛。两种品种不同的大树，交臂、交谊、交欢，这是很难看到的。

朋友们!这种整齐的石阶通往山下，长约千米，曲径辗转，林木幽深，百鸟鸣啭，荫凉袭人，别有一番情趣。让我们一路去慢慢体会吧。

这片松林青春焕发，正迅速成材，我们叫它‚蓄势松林‛。

这里右前方有一处石景‚金瞻望天‛。它望天上的什么东西呢?当然是飞翔在蓝天上的天鹅了。‚瞻望天鹅想成空‛’留给它的当然是尴尬和失望。

我们来到‚环翠园‛了。这里四周有青松、有茂林、有修竹，是名副其实的‚环翠‛。住在这儿，一定会体味到‚半山晨雾随风探，一枕松声和泉鸣。，‚泉‛在哪儿呢?环翠园东边有山泉，名叫‚鸣翠泉‛。它一路鸣唱，形成清澈的小溪，往东北流入铜锣湖。我们站在高处，可看到东边那儿有两棵金钱松，长势茂盛，树干粗壮，为铜 锣寨风景所少有。那边有石阶通往金钱松，朋友们感兴趣的，可以去看看。

这路两旁均是枝干挺拔的松树，长约百步，构成了‚百步松街‛。松街附近有‚绣田居‛，为铜锣寨乡亲办的家庭旅社。在那儿住一住，一定会体察到浓郁的乡风、乡情、乡韵。

这是松街的尽头。尽头这个亭子叫‚松街亭‛。坐在这儿，东看青碧的乌牛岭，北看如镜的铜锣湖和秀丽的览秀峰，真是一番美好的享受。

朋友们！现在我们来到‚铜锣湖‛了。这实际上是一个山间小水库，称它为‚湖‛，可能有些夸大了。常言道：仁者乐山，智者乐水。大凡壮美的风景区。都是山水相依。山无水无韵，水无山无趣。这么一说，铜锣湖对于铜锣寨风景区来说，就非常重要了。别看铜锣湖不壮阔，但它非常幽美，何况这儿的乡亲们，把它打扮得精致而又靓丽!这是‚吟水榭‛。坐在这儿，水底有天悬云翠，空中无地现苍松。此景不可多得。水树临水的地方，设有垂钓台。擅钓者可以在此大显身手。和吟水树相对的那座亭子叫‚北斗亭‛。为什么叫它北斗亭呢?那儿有七株老松，以天上北斗七星的布列昂首而立。这么一来，七松簇拥的亭子，当然称它为‚北斗亭‛了。

好，让我们沿着临湖而建的‚鳞波回廊‛漫步。你看，湖中的碧水起着细小的波浪，阳光之下犹如银鳞闪闪烁烁，倒映着山峰，显出了碧影，真是美妙呵。这里，我们油然想起宋朝大儒朱熹的诗：‚半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，惟有源头活水来。‛假若驾一叶小舟，在水面上荡漾几圈，一定会心旷神怡，神清气爽。

鳞波回廊之上，沿山坡所建的是‚碧影山庄‛。朋友们在这里可以品茗休憩，可以尝尝山间野菜，也可以购买点深山特产，带回家备用或送人。铜锣湖大坝西端兴建的是‚碧水寺‛。神仙也乐山乐水哩，就让它们与我们共同陶醉在青山碧水之中吧。’

朋友们！现在我们已站在‚览秀峰‛的山脚下了。总结铜锣寨景 区的风光，前寨以雄奇险峻取胜，后寨以林木幽深见长；而这览秀峰呢，则以秀俊清丽吸引着游人，‚半岩松柏擎华盖，满山杜鹃漾彩云‛。它象一位年轻壮美的小伙子，更象一位靓丽脱俗的大姑娘。朋友们一路游览到此，可能有些累了。但是，不登览秀峰，比不出这三处景区的不同韵味、不同情趣。还是登攀到峰顶，游览、体察一番吧。

好，我们看览秀峰入口处的这两棵松树，它们叫‚引客松‛。我们由此向北登山。这百米石阶比较陡峭，请朋友们注意安全。

这儿主道西北边有几处景点，就是曾被人称作‚暗渡陈仓修栈道‛的地方。年老或体弱的朋友，最好不要从这儿经过。因为这儿路上路下皆为悬崖绝壁，依靠几道‚天梯‛勉强通过。——我们攀天梯进入第一道悬崖处，这儿有一株‚凤凰松‛，松旁有三面比邻的绝壁；再攀一道天梯，便是‚一夫关‛。关口狭窄且高，非要手足并用、侧身而过不可，真可以说是‚一夫当关，万夫莫开‛。爬过一夫关，头顶突然一亮，但闻山风大作。悬崖顶上，屹立着一株青松，我们称它为‚笑险松‛。不仅松树笑险，人过一夫关之后，也笑谈所历的艰险了。

好，我们回到了登山的正道。这百米石阶虽然不险，但两旁的怪石可谓是百态纷呈，如游鱼，如飞鸟，如走羊，如踞狮，如卧虎，如眠牛，我们总称它们为‚百态石廊‛，朋友们可以任意欣赏，领略神韵。

快接近峰顶了。这是‚开屏松‛。好一只美丽的孔雀，正挺立石上，面临长风，尽情开屏展示自己的姿容。

览秀峰顶到了。这是‚绝秀亭‛。朋友们在这儿小坐一会，喘口气，观看四周的朔光山色、村庄人家、锦绣田园。

好，现在我们开始下山。这是‚眺马台‛。这儿视野开阔，长风呼啸，是观景的好地方。东边那青山隐隐之处，便是霍山县级重点文物保护单位‚殷氏寨‛；往东南方向看那似有若无、青山一抹之处，便是八百里大别山的最高峰、海拔1774米的白马尖。眺马台，就是眺望这匹令霍山人、皖西人骄傲的白马呵!朋友们一路循石阶下山，山高路险，请注意安全。这一路上山花很多，尤其多杜鹃花的稀有品种都枝杜鹃，花为白色且硕大，它和紫杜鹃、红杜鹃、黄杜鹃，丰富了春天的烂漫山色；还有许多叫不出名的五颜六色的野花。不过朋友们，正象一支歌儿所唱的，‚路边野花你不要采‛哟。

路边这棵橡树年纪不小了。这个景点我们就称它‚临风古橡‛吧。这个景点叫‚千仞立壁‛。千仞?差不多!请朋友们仰起头来看，立壁上有一处石景叫‚宝箱石‛，箱盖分明，将箱子盖得严严实实。传说这是铜锣寨的藏宝之处。遗憾的是，至今还没有找到开箱的钥匙。

这儿稍为平整的地方，叫做‚探宝台‛。有石条，有石凳，朋友们可以休息一会儿。大家看西北边那座山峰，峰顶上有一处景点叫‚雄狮回首‛。这儿位臵高了些，看不透它那回首的韵味。那边山下，还有待开发的马槽河峡谷，有瀑布，有清耀，有石笋，有石壁，还有清浅的沙滩，浓荫覆盖的植被。开发出来了，将是一个令人流连忘返的地方。

朋友们!由此处一路下山，虽然石阶曲折，但没有什么奇 险的地方了。常言道：‚观景不走路，走路不观景‛。这就是说，要注意脚下的安全。我们这条线路旅游，快要结束了。为了减轻大家的疲劳，我背诵一位游客赞颂我们铜锣寨风景区的七律：

峻岭崇山多无名，飞落潜地便不同。

天门斜立松石外，铜锣无声云雾中。

烟霞无心结蜃景，温泉着意毓葱茏。

峰巅且品新茶绿，春山几度杜鹃红。

霍山县春秋时为‚潜邑‛，所以诗中称霍山县为‚潜地‛。

铜锣寨风景区古老而又年轻，它正在开发、正在建设之中。欢迎朋友们多提意见和建议，欢迎朋友们投资或引资前来开发。欢迎朋友们常来铜锣寨看看!再见了!谢谢。