第一篇：曾仕强作品汇总专题
曾仕强作品汇总
著作部分
台湾出版
《改命学》 《透视灵魂看人生》 《成功的服务》 《管理哲学通论》 《时间管理》 《及时的权宜应变》 《中国人的管理观》 《三种管理思维的交错》 《现代父母宝鉴•教养子女十讲》 《远离浩劫的策略》 《智慧是最大的神通》 《人类的光明未来》 《做有世界观的台湾人》 《21世纪中国人的远景》 《现代化的中国式管理》 《用心掌握未来》 《如何在36岁以前成功》 《中国管理哲学》 《中国的经权管理》 《中国的经营理念》 《二十一世纪易经管理法》 《掌握中国人性的管理法》 《圆通的人际关系管理法》 《沟通的艺术》
《中国人你心里在想什么》 《中国人你为什么这样想》 《乱中有序的奥秘》 《兵法与商略》 《胡雪岩成功秘籍》 《和谐的人伦关系》 《圆满的沟通》 《圆通的领导》 《老板魅力学》 《有效的激励》 《合理的应变》 《深一层了解中国人》 《中国式经管的优点》
《剖析三国演义的道理》
《易经真的很容易》
《走进乾坤的门户》
《人人都不了了之》
《易经的中道思维》
《转化干戈为玉帛》
《人生最难得有情》
《企业新显学-中国式管理IN起来》
《修己安人的领袖魅力》
《乐天知命的无忧人生》
《胡雪岩给年轻人的启示》
大陆出版
《人力自动化》
《管理大道/中国管理哲学的现代化应用》
《中国式领导/以人为本的管理艺术》
《中道管理/M理论及其应用》
《中国式团队》
《圆通的人际关系》
《管理的真相/曾仕强剖析中国式管理的特性》 《在中国如何当领导》
《从管人到安人》
《领导与激励》
《总裁魅力学》
《人际关系与沟通》
《亲子关系》
《中国式管理》（《赢在中国式管理》）
《中国式管理/修订本》
《中国式的管理行为》（《中国式管理行动手册》）《中国式的管理行为/修订本》
《商神胡雪岩人生秘录/ 共三部》
《胡雪岩的经营管理》（《中国式管理心经》）《解读中国人/ 全三册》
《中国智慧》
《曾仕强说中国人》
《管理思维》
《大易管理》（《洞察易经的奥秘》）
《人性管理》
《胡雪岩的启示》
《如何在36岁以前成功》
《曾仕强剖析胡雪岩商道》
《易经真的很容易》
《走进乾坤的门户》
《人人都不了了之》
《易经的中道思维》
《转化干戈为玉帛》
《人生最难得有情》
《论语的生活智慧/上下》
《曾仕强点评三国之道.第1部.桃园三结义》
《易经的奥秘》
《曾仕强剖析三国演义》
视频部分
时代光华出版
曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫
曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 曾仕强-中国式管理
曾仕强-如何打造坚实的基层团队
曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展
曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责
曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课
曾仕强-管理思维
曾仕强-圆通的人际关系
曾仕强-中国式团队
华夏智业出版
曾仕强-中道系列三部曲之一爱情与婚姻
曾仕强-中道系列三部曲之二家庭教育
曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部
曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管
曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理
曾仕强-人际关系学
曾仕强-中国式管理之总裁领导学
曾仕强-总裁魅力领导与激励
曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术
曾仕强-孙子兵法与人力自动化
曾仕强-中国人的唯一出路-自爱
曾仕强-人生只做三件事
曾仕强-中国式学习型组织的建立
曾仕强-如何实施中国式管理
曾仕强-帝王学
曾仕强-中国式老板财神学
名家论坛系列
曾仕强-情绪管理
曾仕强-人性管理
曾仕强-亲子关系
中华翰德智慧女性修养学堂
曾仕强-现代女性的价值与使命
其他
曾仕强-管理功夫
曾仕强-掌握中国人人性的管理方法
陕西师范大学出版
曾仕强-易经中的管理智慧
曾仕强-剖析胡雪岩商道
曾仕强-点评三国之道 第一部桃园三结义 曾仕强-点评三国之道 第二部诸葛亮下山 曾仕强-点评三国之道 第三部大意失荆州 曾仕强-点评三国之道 第四部三国归一统
CCTV-10
曾仕强-我读经典（十七）易经与人生
曾仕强-胡雪岩的启示
曾仕强-易经的奥秘
曾仕强-易经的智慧
台湾出版
曾仕强-点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰
曾仕强-点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 曾仕强-点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 曾仕强-人人都心想事成曾仕强-21世纪大易管理学
曾仕强-有效的领导与协调
曾仕强-21世纪中国人远景
曾仕强-做有世界观的中国人
曾仕强-家庭中和谐的亲子关系（音频）
曾仕强-和谐圆融的人际关系（音频）
曾仕强-关怀导向之中国式管理（音频）
曾仕强-六字真诀
曾仕强-中国人的成功宝典
曾仕强-发挥潜能超越自我曾仕强-成功的中国式激励
曾仕强-中美日管理的比较
曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的用人策略 曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的经营理念 曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的六大名言 曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的六大特色 曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的时代意义 曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的研究价值 曾仕强-中国式管理策略
曾仕强-中国式管理心法
曾仕强-中国式管理专家
曾仕强-中国式管理大师
曾仕强-中国式领导－孔明的领导艺术
曾仕强-中国式领导－刘备的领导艺术
曾仕强-中国式领导－曹操的领导艺术
曾仕强-中国式领导－孙权的领导艺术
曾仕强-中国式领导－关羽的领导艺术
曾仕强-中国式领导－赵云的领导艺术
曾仕强-人力自动化
曾仕强-老板特别班
曾仕强-中层领导干部如何承上启下
曾仕强-管理者必修课程
曾仕强-掌握人性创造优势
曾仕强-最受顾客欢迎的服务技巧
曾仕强-易经如何运用在企业管理上
曾仕强-如何成为上司的左右手
曾仕强-主管用人的技巧
曾仕强-诸葛亮的管理哲学
曾仕强-推销人际关系
曾仕强-主管如何培养部属自动自发工作精神 曾仕强-领导与激励
曾仕强-活用中国式管理
曾仕强-成功经理人
曾仕强-商道财神学
曾仕强-决策智慧学（决策大智慧）
曾仕强-将相管理学
曾仕强-修己安人的领袖魅力
曾仕强-乐天知命的无忧人生
曾仕强-慎始善终的生涯规划
曾仕强-居安思危的忧患意识
曾仕强-行仁合义的立人之道
曾仕强-适时合位的动态均衡
曾仕强-修齐治平的安身立命
曾仕强-圆通畅达的人伦关系
曾仕强-趋吉避凶的处世哲学
曾仕强-守位聚人的经营正道
曾仕强-义利相济的经营理念
曾仕强-德本财末的发达之路
曾仕强-超级领导学
曾仕强-深耕教育，百年大计-人类真的会毁灭吗 曾仕强-深耕教育，百年大计-为何教不出可用之材 曾仕强-深耕教育，百年大计-如何陪伴子女成长 曾仕强-深耕教育，百年大计-自学能够又称吗 曾仕强-深耕教育，百年大计-望子可以成龙吗 曾仕强-深耕教育，百年大计-家和为什么万事兴
第二篇：曾仕强——家庭教育
曾仕强——家庭教育
一、全世界都是三代同堂
孩子的好坏看品德，品德的好坏看家教。
三代同堂合理，否则小孩容易成为父母的实验品，向自己的父母学习，长辈的年龄就是经验，无法逾越。
中国人是宗族观念，孩子的心中有父母，在外的行为就检点，有敬畏感。身教胜过言传，对父母的态度，孩子会学习，三代同堂的好处，鬼神是方便教育的，不是宗旨。
中国的社会是以家庭为单位的。在中国，形式化的东西没有用，关键在内容，是否发自内心，中国人用第六感看穿心里。
如果孩子不孝顺，不懂道理，生孩子有什么用。
时代如何变，对人类生活有利的法则没有变。
二、三代同堂的意义
中国人最注重福气，家庭就是福气，要惜福。
工作、做人就是造福别人，造福自己。老年人才可以享福，但通常积给子孙。如果为了什么而做什么，总会觉得不够。浪费就是不惜福，但不要小气，大人要做表率，否则就没有福气了。工作比较辛苦，可能就是在造福。
儿孙自有儿孙福，前提是你给他造了很多福气，但不要让小孩将一生的福气享光了。三岁看大，六岁看老，行为表现很真实。
家庭比事业重要，互帮互助的关系。
好习惯就是爱惜福气的好习惯，当需要的时候想到父母，就没有服气。
造福乡里很重要，不求回报和闻达。
三、家庭教育其实只做四件事
1、替子女做什么？2。教他们做些什么？3。你替他做什么？
4。你让他做些什么？
当人看，有需求，小孩哭是生存的兴趣，他开始想要控制你，限制不见得不好。讲太多的大道理，就是耳边风，过分热心就是障碍。小孩子很懂事，只是不用大人的思维和方式。同样是做，同样是花时间，多说话，微笑，对婴儿也是一种互动的沟通，换尿布，做运动都是用心沟通的交流方式。
大人讲错话，会带坏小孩。陪着孩子，要注重质量，保留一些给他做决定，有创造力，适时适度，太快不接受，抵触就会太多，反而形成依赖。如果完全不让着孩子，就是忽略他。
为父母，要对自己的父母孝顺，有福气。叫小孩子争气，这样就有自主权，不会太依赖。既然生了，就要养活，养活就要做人。农村人比城市人有智慧。教：懂是非，不知道数学和艺术无所谓，以身作责，提前学习生活的技能和习惯，不要让小孩跟动物一样养。
小孩子要爬，地方要大，利于脑部生长；在脑健全之前，远离电波。
四、独生子女并非优势
独生子女没有先天的优势，但擅长独处，会表现，有创意，内在潜力有待挖掘，善学习。相反的兄弟隙墙，就是长期压抑、隐秘、重物欲所致。
小孩问：“为什么自己没有兄弟姐妹。”，不要回答国策什么的，最好的回答是“比较喜欢你呀”，最好的做法是让小孩多与别的小孩相处。
不要埋怨，多引导，让。
家庭社会化，真正有爱心，就将所有小孩都当成自己的。
孩子的皮肤太好，很细腻，有可能要注意教育；反之，或许不用太操心。
人是多样化的，不要强调出众，没有最棒的。
过分关注，孩子会选择失败，逃避成功。
五、子女想要追求自己的目标
子女追求的不一定是你的，因为信息、环境都在变化。
不要对孩子太过拘泥，更不要让自己办不到的加在小孩身上，有希望放在品德、勤谨、关怀、包容。。知识和技能在学校教育，家庭以品德为重。
小孩子讲，作为大人要仔细听，一言一行都对孩子产生很大的影响，所以要和谐，小孩子最怕父母吵架，很无奈和无助。
小孩子温饱、安全即可，如果太舒服、奢侈，以后会难过。
小孩变花样是为了生存，大人变花样是让小孩更好。家里不是讲道理的地方，是商量、让人家听懂，能做就实在做，不虚伪，讲情的地方。
六、父母双方达成教育
三头的马车无法驾驶。两个人意见不同，不联合，不在同一立场上，孩子就会不停试验，养成投机取巧的毛病，家庭教育是人生人格的基础。
孩子不一样，要因才施教，男生与女生的教育方式是不同的。
不要轻易的朝令夕改，孩子没有能力处理弹性，每次最多约定三件事，所谓约法三章。
每天或者定时，家庭内自我检讨，不直接批评，也让他有时间和心理的准备。对孩子注意逆反，欲擒故纵，因为对方没有准备，通常没有好答案。同识、同步，不出卖对方，别乱找理由和借口。
父严母慈，父亲虽然比较少与孩子相处，也不可讨好，要有权威；母亲则需要比较细腻。
小孩子是天生的破坏者，比较正常，没有约束，孩子就无法无天，不学习，只顾玩。
勤教严管加自律，自觉之前靠启发，自律之前靠他律，13岁以前必须教好。
七、把子女教养成不一样的人
命：DNA，运：蛋白质。
个别差异是自然安排，不必勉强和大惊小怪。
天命，先天的命运，上天安排，人各有天命。安排特长，不要硬性固定，但也不可自由发展，要摸索前进，摸着石头，但必须过河。
孩子长大，先天的就忘记了，很可惜。
不要不管，不要太管，提供摸索的过程，保护好。
心甘情愿的做，就是天命，一切在天意。
重男轻女，有投资的心态。
孝顺不是本性，是后天的反应和习惯，由父母养成。
八、发挥所长要遵守共同的规则
安足要比富强好，风水不好的时候，富强是枷锁。
品德的为人为家为国家的基础，品众人之口碑。爱国与爱民思想一定要强调。爱搞笑的人，要小心。
从小分担家务，以后到公共环境就容易适应，到社会就容易与人相处。
家庭的自省会议：父亲要表态，因为工作比较忙，没有适时、适度地做家务。看子女的态度和表现，最好是让小孩自动自发的承担家务，绝对不可以给钱做家务。家里人不可以讲道理，不可以有利害，要养成劳动、合作的习惯，不是好吃懒做。
人生的观念：好学（有前途，挫折感低）、知耻（尤其女孩子要害羞、矜持）、力求上进（否则堕落，追星、时髦都不见得太好）。
生活技能：整洁（自己的东西自己收拾，干净）、合适（合乎自己的状态，不要总看别人）、安全（勤劳守份）。习惯成自然，从小培养，从小事培养，慎始，坚持（3-5岁很重要）。
小孩子不会节制，要控制，父母迁就和乱引导，否则孩子会偏执和任性。
九、父母不能尽责的三大原因
无知、不会经营、盲目求心求变。
科学越发达，说明人类越无知，了解到无知就会进步，空杯子最有用。没有准备好，就做了父母，是过错和无知。
错误的原因，食古不化、望文生义、自以为是。学者不固，不要学一套就做一套，用自己的标准就固执而无弹性，痛苦之源。
人文社会不能太求新求易，自然科学或许可以。
不要让自己和孩子都变成小白鼠。
十、怕麻烦的人不长进
最容易解决问题的办法：故意设计两难，兼顾两面的到合理的地步。不急着作决定，不极端化。
孝为不如孝心，有孝心配合孝为。
先摸底，要慢一点，一快就可能不合理，即为慎始。
兼顾：设身处地，此时此地的合理，注意变化。
小孩子的弹性不如大人，人活着要注意弹性，弹性与智慧有关。
十一、要紧的是培养读书的兴趣
读书是有用的兴趣：万般皆下品，惟有读书高。
尽信书，不如无书，读书是为了明理。
培养兴趣，就不累，从小读给他听，看图。爱读书的小孩不容易学坏，小孩子会学习大人，但也要注意视力。
学习成绩不好，没关系，要有耐心，将兴趣引导回来，兴趣是启发不是勉强。选择好书，儿童读经，先会背诵，之后理解，最终的知识要回归书本。思想不可以老创新，将思想废掉，也不可僵化。
十二、父母用心塑造可爱的子女
小孩子不是有才，会劳动，能干，像大人就好，要可爱。
通常是大人的错误，让小孩不高兴，小孩子犯错很正常，注意谦虚和阴阳文化，让孩子有是非观念。
要尽心尽力，孩子的好坏是模仿。孩子的事情，关键看自己的品性，教育也是福气的表现。用亲情来引导，不是法官来断案。要做表率，对于自己戒不掉的坏习惯，要低下身子，做反面教材。
对于孩子的好习惯，要口头鼓励，不能物质奖励，否则会让孩子学会投机取巧和欺骗，当然也要戒骄。
自爱的小孩最可爱。不能当众夸奖小孩，否则孩子就不可爱了，要自己和自己比，每天都进步。成绩太好，要求太高，大家不会喜欢，回失去很多。人缘好才最重要，可爱是大家的认同。
第三篇：曾仕强经典语录
当你得到什么东西，你就失掉什么东西。《胡雪岩的启示》 不求人，格自高。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 机会是持续发展的。《胡雪岩的启示》 领导比管理更重要。
成全是了不起的美德。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 信用是人的第二性命。《胡雪岩的启示》 沟通以不明言为基础。
一个人信用是最重要的。《胡雪岩的启示》 中国人不能管，只能理。—— 曾仕强经典语录 管理是修已安人的历程。
学来的本领，谁都偷不走。《胡雪岩的启示》 最后决定权应该交给老板。—— 曾仕强名言 用情理法来领导，最为合理。
决策以止定静安虑得为过程。
只要合理，怎样变动都可以。
道理是直的，但路经常是弯的。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 国家安定，商人才可能做生意。《胡雪岩的启示》 命运就是性格，性格决定命运。《胡雪岩的启示》
一个人应该时时刻刻充实自己。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 先求忠诚再求能力，更加安全。
一切来自社会，最后是还给社会。《胡雪岩的启示》 最大的奖赏就是给你工作的机会。《胡雪岩的启示》
做人要先学会听话，再学会讲话。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 太过方正的人，往往成不了大事。《胡雪岩的启示》 结果不重要，原因、动机才重要。《胡雪岩的启示》 读书如果不明白道理，等于白读。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 抱持救人而非杀人的心态来考核。领导的意义，在发挥安人的潜力。中国人害怕权威，却不服从权威。
家庭教育决定了一个人的基本修养。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 一个人的信用是你自己坚持出来的。《胡雪岩的启示》 你只要没有污点，就不怕人家打击。《胡雪岩的启示》
对一个人来讲，常识比知识更重要。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 采取无为的执行过程，才能大有为。
要抓住机会让别人知道你有什么本事。《胡雪岩的启示》 一个人品德基础良好，一生会很稳固。《胡雪岩的启示》
当事情太顺利的时候，更要格外小心。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。《胡雪岩的启示》 钱是做事情的工具，不是生活的目的。《胡雪岩的启示》 考核的标准是错不可以而对并没有用。—— 曾仕强名言 圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。《胡雪岩的启示》 该听的话可以听，不该听的话就不要听。《胡雪岩的启示》 人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。《胡雪岩的启示》
人要经得起严格的考验，才能出人头地。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
有效地会而不议，议而不决、决而不行。
至诚可以前知，预测未来才能做好计划。—— 曾仕强名言 所有管理措施，无一不与安人密切相关。
控制的用意，在保证今后几年如何安人。
以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 读历史的目的，是要从中得出一些道理来。《胡雪岩的启示》 全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？ —— 曾仕强名言 抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。《胡雪岩的启示》
处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。—— 曾仕强名言 组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。《胡雪岩的启示》 任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。《胡雪岩的启示》
一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。《胡雪岩的启示》 要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。《胡雪岩的启示》 做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。—— 曾仕强名言 人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。《胡雪岩的启示》 人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。《胡雪岩的启示》 人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。《胡雪岩的启示》
商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。《胡雪岩的启示》 处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。《胡雪岩的启示》
要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。—— 曾仕强经典语录 人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。《胡雪岩的启示》 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。《胡雪岩的启示》
在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。《胡雪岩的启示》
当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录
人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。—— 曾仕强名言 一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。《胡雪岩的启示》 做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。《胡雪岩的启示》 要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。《胡雪岩的启示》
得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录
只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。—— 曾仕强名言 中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。
跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。《胡雪岩的启示》 上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。—— 曾仕强经典语录
中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。《胡雪岩的启示》
学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言
中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。《胡雪岩的启示》
总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。
一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录
中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。—— 曾仕强名言
经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。—— 曾仕强经典语录
安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）。
人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。—— 曾仕强名言
发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
第四篇：曾仕强经典语录
曾仕强经典语录
曾仕强经典语录1
1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的东西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
16、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
18、任何事情，你用得合理，它都有价值。
19、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
27、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
30、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
32、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
33、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
41、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
46、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
48、任何事情做强做大，不如做长久。
49、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
50、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
51、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
52、优点就是缺点，缺点就是优点。
53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
60、任何道理都要与时俱进。
61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。
62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。
63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。
64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
65、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。
67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。
69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。
71、天下没有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。
74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。
75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。
76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。
77、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。
78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。
80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。
81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。
82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。
84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。
85、合理的和谐是当前人类最需要的。
86、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。
87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。
88、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。
89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。
90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。
91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。
92、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。
93、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。
95、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。
96、中国人有很多事情是只能做不能说的。
97、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。
98、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
99、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
100、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
曾仕强经典语录2
1、成全是了不起的美德。
2、要抓住机会让别人知道你有什么本事。
3、做人要先学会听话，再学会讲话。
4、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
5、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
6、一切都在变，只有人性没有变。
7、用情理法来领导，最为合理。
8、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
9、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。
10、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
11、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
12、不求人，格自高。
13、你只要没有污点，就不怕人家打击。
14、最后决定权应该交给老板。
15、中国人害怕权威，却不服从权威。
16、决策以止定静安虑得为过程。
17、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
20、管理是修已安人的历程。
21、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。
22、得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。
23、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
24、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
25、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。
26、当事情太顺利的时候，更要格外小心。
27、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
28、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
29、搞清楚推拖拉的真正用意，合理应用以求圆通。
30、一切来自社会，最后是还给社会。
31、一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
32、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
33、对基层员工来说，宝贵的经验就是最雄厚的本钱，因此不要怕多做事。多做一件事，就多一分经验，多一分生存的本领，多一分竞争的实力。
34、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
35、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
36、该听的话可以听，不该听的话就不要听。
37、沟通以不明言为基础。
38、做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
39、钱是做事情的工具，不是生活的目的。
40、读书如果不明白道理，等于白读。
41、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。
42、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。
43、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。
44、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。
45、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。
46、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。
47、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
48、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。
49、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。
50、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
51、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
52、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。
53、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
54、中国人说话，讲究“妥当性大于真实性”，说的话听起来比较妥当，比这些话本身的真实性更加重要。
55、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。
56、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。
57、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
58、学来的本领，谁都偷不走。
59、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
60、抱持救人而非杀人的心态来考核。
61、道理是直的，但路经常是弯的。
62、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。
63、结果不重要，原因、动机才重要。
64、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
65、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
66、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
67、太过方正的人，往往成不了大事。
68、领导的意义，在发挥安人的潜力。
69、领导比管理更重要。
70、对一个人来讲，常识比知识更重要。
曾仕强经典语录3
1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
5、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一个人品德基础良好，一生会很稳固。
6、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
7、家庭教育决定了一个人的基本修养。
8、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
9、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。
10、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
11、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
12、太过方正的人，往往成不了大事。
13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
14、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
15、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
16、一切都在变，只有人性没有变。
17、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。
18、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
曾仕强经典语录4
1、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
2、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
5、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
6、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。
7、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
8、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）
9、中国人害怕权威，却不服从权威。
10、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。
11、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
12、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。
13、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
14、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
15、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。
曾仕强经典语录5
1、干部挨骂是为自己找的，你想抢领导骂你之前，应该说清楚都清楚，不要让他骂你，不要给他发泄、放纵犯错的机会，他有面子，所以你会很开心。
2、人们应该少考虑得失。人们从基本的治疗，不必说那些没用的东西。
3、很难买到。回头想想，如果我这么做了会怎样？一点耽搁不会耽搁任何事情；不要着急。
4、我已经失业两次了，我不害怕。为了什么？因为我的祖父教导我，上帝不会关上一扇门，但会打开另一扇门。船到桥头自然直。
5、提防无助的感觉。不要对自己太苛刻。人必须努力工作，但必须遵守自然规律。大事不在我的掌握之中。有大事找上门来。我想知道诸神是什么意思。天是自然的客观规律。
6、自我约束，自我管理，不让别人控制你，你就没有压力，容易提高自己。
7、把应该做的事，应该做的事，应该做的事提升到一定程度，你就会痛苦。
8、做正确的人会随着时间而改变。人活着要有弹性，弹性就是能够调整自己，会变就变，但要变得合理，变得恰到好处。
9、一个聪明的孩子是很难教的，如果你教他，他也很难孝顺你。
10、不，谢谢你的好意。谢谢，我做完了。父母的.恩宠还没有结束，所以不要对父母说谢谢。
11、愤怒和沮丧是两种对我们伤害很大的情绪。愤怒是为别人的错误惩罚自己。很难做到既不耐烦又不生气。
12、不讨好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！
曾仕强经典语录6
1、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
3、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
4、沟通以不明言为基础。
5、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
6、领导比管理更重要。
7、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
8、该听的话可以听，不该听的话就不要听
9、读历史的目的，是要从中得出一些道理来
10、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
11、决策以止定静安虑得为过程。
12、一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
13、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
14、中国式管理的交互主义，秉持“二合一”的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成“在集体中完成个人”的合理主义。
15、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
16、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
17、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
18、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、学来的本领，谁都偷不走
21、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
22、对一个人来讲，常识比知识更重要。
23、先求忠诚再求能力，更加安全。
24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
26、中国人害怕权威，却不服从权威。
27、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
28、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。
29、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
30、要抓住机会让别人知道你有什么 本事。
31、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
32、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、考核的标准是错不可以而对并没有用。
35、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
36、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候
37、太过方正的人，往往成不了大事。
38、成全是了不起的美德
39、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
40、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
41、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）
42、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
43、不求人，格自高。
44、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
45、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、一个人品德基础良好，一生会很稳固。
48、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人“你办事，我放心”的心理需求。
49、领导的意义，在发挥安人的潜力。
50、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
51、在家 家和万事兴
52、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
53、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
曾仕强经典语录7
1、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
2、一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。
3、读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。
4、“三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。
5、“当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。
6、信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。
7、贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。
8、任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。
9、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
10、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。
11、方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。
12、在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。
13、结果不重要，原因、动机才重要。
14、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 中国人最不愿意担人情，人情在大如天。
15、中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。
16、读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。
17、该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。
18、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
19、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。
20、任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。
21、一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。
22、做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真假假/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。
23、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
24、越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。
25、任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。
26、易经告诉我们两点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空寂那。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。
27、易经的三个原则：第一，变易：所谓变易，就是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物没有一样东西是不变的，学易先要知道“变”，而且适应这个变；第二，简易：易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变，尽管变的法则很简单，宇宙万事万物在错综复杂的现象，我们懂得原理原则后，就简单平常；第三，不易：万事万物随时随地都在变，但有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的。
曾仕强经典语录8
1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系
28、中国式管理的交互主义，秉持“二合一”的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成“在集体中完成个人”的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
第五篇：曾仕强经典语录
1、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
2、一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。
3、读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。
4、“三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。
5、“当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。
6、信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。
7、贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。
8、任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。
9、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
10、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。
11、方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。
12、在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。
13、结果不重要，原因、动机才重要。14、15、16、17、吗？18、19、20、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。
钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。
酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。中国人最不愿意担人情，人情在大如天。
21、中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。
22、读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。成全是一个了不起的美德。
一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。
做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。
圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。
做人要学会先听话，再讲话。
得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。人只要没有污点，就不拍别人打击。钱是做事情的工具，不是生活的目的。
要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。有原则。36、37、38、39、40、41、42、43、44、家。45、46、47、48、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。
凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。做任何事情都要谋定而后动。道理是直的，路经常是弯的。
最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。
做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。
当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。
中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。
一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱，商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。
人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
49、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。50、51、52、任何一段经历都是宝贵的经验。
当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。
53、一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。54、55、56、57、58、59、做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素.易经是完全根据自然发展出来的一套理论.真真假假/虚虚实实就是阴阳.一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。
60、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。61、越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。62、63、64、65、66、67、68、69、70、71、72、73、74、任何事情要适可而止，不要过分奢求。
我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。目标和方向舵正确。远比速度更重要。变化的是现象，不变的本质是规律。
在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。
三个原则：
一、权不离经，权就是变通，经就是原则；
二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。
讨好所有的人你就讨好不了任何人。
你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。人要把所有磨练当做自己成长的过程。
人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。事业是培养你声望的地方。害别人的利益；
三、权不多用，事情不能经常变化。75、易经告诉我们两点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空寂那。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。76、易经的三个原则：第一，变易：所谓变易，就是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物没有一样东西是不变的，学易先要知道“变”，而且适应这个变；第二，简易：易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变，尽管变的法则很简单，宇宙万事万物在错综复杂的现象，我们懂得原理原则后，就简单平常；第三，不易：万事万物随时随地都在变，但有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的。
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