第一篇：七年级下册人教版语文课内文言文复习题集及答案
七年级下册语文课内文言文复习题集
一、《伤仲永》
一、阅读《伤仲永》，完成1－7题。（共15分）
金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀
才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：‚泯然众人矣‛。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为
众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为
众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下面加点的词。（2分）
世隶．耕日扳．
仲永环谒于邑人固．众人或．
以钱币乞之2.‚之‛的用法主要有6种：①代词，一般用作第三人称②动词，到……
去③结构助词，的④用在主谓之间，取消句子独立性⑤凑足音节⑥宾语前置的标志。指出下面‚之‛分别是哪一种用法。（只需写出序号，2分）
忽啼求之（）卒之为众人（）
不能称前时之闻（）送孟浩然之广陵（）
3.翻译（2分）：邑人奇之，稍稍宾客其父。
4.仲永小时才华横溢、才智过人体现在哪三件事上？摘录文段中语句回
答。（3分）
5.仲永才华衰竭的原因，王子认为是
‚‛，而这又是由
‚，‛造成的。（2分）
6．2005年5月，在中国斯诺克台球公开赛上赢得冠军的台球‚神童‛丁俊晖，面对某体育报记者时说：‚读书有什么用？将来毕业了还不是要找工作？找不到工作就会待在家里让父母担心。我觉得人活着就是为了更好地生活，现在我打球有钱挣，挺好的。‛一时间，这些话语引起轩然大波，网民纷纷进行评论。下面摘录的是一些网民的帖子。网民甲：读书是为了成才，读书当然也是绝大多数人成才的一条大道。可是，这并不意味着读书是惟一的成才之路。网民乙：用一个丁俊晖成功的例子来说明读书无用论，就好比是看到一个买彩票中了500万的幸运儿，然后感慨说投机博彩才是人生的正道一样。网民丙：书还是要读的，推动社会前进、撑起民族脊梁的都是读书人。你对丁俊晖的话有什么感想？试着也发一个帖子简要表述你的看法。（2分）我：7.面对仲永父亲和丁俊晖这些目光短浅、轻视学习的人，你能说出两则有关
‚读书（或知识）‛的名言警句来启发他们吗？（2分）
答案、1.①隶，隶属，属于。②扳，同‚攀‛，牵，引。③固，本来。④或，有的人。
2.①⑤③②3.乡邻们对仲永感到很惊奇，渐渐地，把仲永的父亲当作贵客接待。
4.①未尝识书具,忽啼求之。②即书诗四句, 并自为其名。③自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。5.则其受于人者不至也；父利其然也，日扳仲永环谒于邑
人，不使学。6.略7.如：培根的‚知识就是力量‛，高尔基的‚我扑在书上，就
像饥饿的人扑在面包上一样‛。
二、文言文阅读《伤仲永》完成下列各题（10分）
1．解释下列加点的词语。（4分）
（1）父异焉（）（2）收族（）．．（3）日扳仲永（）（4）泯然（）．．
2．翻译下面的句子。（2分）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
才。（能够答出后天努力的重要性，言之成理即可）
三、文言文阅读：（16分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借．旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观．之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱．．．．3．方仲永由天资过人变得‚泯然众人‛的原因是什么？
4．读了这篇文章，你明白了什么道理？
5、加点字解释有误的一项是()(2分)A、金溪民方仲永,世隶耕。隶：奴隶。
B、其诗以养父母.收族为意。收：聚，团结。
C、稍稍宾客其父。宾客：以宾客之礼相待,把……当作宾客。D、仲永生五年，未尝识书具。尝：曾经。
7、翻译句子不恰当的一句是()
A、其文理皆有可观者。译文：诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
B、仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。译文：仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚等文具,(有一天)忽然哭着要这些东西。
C、自是指物作诗立就。译文：从此指定题材让他作诗，（他）马上就会完成。D、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。译文：又过了七年，（我）回到扬州，又到舅舅家里，问到仲永的情况。8.解释下列加点的词：(2分)①世隶．耕（）②邑人奇．之（）③日扳．．
仲永（）（）9.本文对我们的教育和启发是什么？(3分)答案：6.A7.D
8.①隶：属于；②奇：对〃〃〃〃〃〃感到惊奇；③日：名词作状语，每天；扳：通‚攀‛，牵，引。
9.虽然人的天资存在着某些差异，但在每个人的成长过程中，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己，努力学习，才可以成为有用之
币乞之。父利其然．也，日扳．
仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称．前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：‚泯然众人．．矣。‛ 1．解释文中加点词：（4分）尝（）以（）就（）奇（）稍稍（）然（）扳（）称（）众人（）
2．下列加粗字‘之’用法不同的一项是（）（2分）
A．忽啼求之B．邑人奇之C．不能称前时之闻D．于舅家见之 3．下列句中停顿有误的一项是（）（2分）
A．借旁近/与之，即/书诗四句……B．其诗以养父母、收族/为意 C．父/利其然也D．余闻之也/久 4．翻译下列句子：（4分）
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
5．方仲永由天资过人变得‚泯然众人‛，原因是什么？（2分）。
二、《木兰诗》
一、古诗文阅读
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿．
驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖．
花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安．
能辨我是雄雌？ 1.解释下列词语。
策勋（）强（）愿（）著（）帖（）安
（）
2.画横线句子的修辞方法依次是。3.第2段的中心意思是。4.诗中怎样描述木兰回到家中的心境的？试简略分析。5.木兰在战争中战功赫赫，为什么她要执意辞官还乡？这样写对塑造木兰这个形象有什么作用？
_____________________________________________________________
6.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这句诗用了哪几种修辞手
法？是以谁的语气来写的？这样写有什么好处？
答案5.（思念父母，出征不是为了功名，本是女儿身）等都可，更好的刻画了木兰不贪功名利禄的高贵品质。6.比喻、对偶、反问。这句话以木兰的语气来写，即是木兰对‚火伴‛的回答，这样写既给人以亲切生动的感觉，又能表现木兰开
朗、风趣的性格特点和自豪的神情。
二、古诗文阅读（11分）
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿．
驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍
霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖．花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安．能辨我是雄雌？ 1.解释下列词语。（4分）策勋（）强（）愿（）著（）2.解释下列两个句子。（4分）
（1）开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
（2）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？3.诗中怎样描述木兰回到家中的心境的？试简略分析。（3分）
答案：1记功多余希望穿上 2（1）打开我东面阁楼的门，坐在我西边阁楼的床上，脱下我身上的战袍，穿上
我以前的衣裳。（2）雄雌两只兔子一起并排着跑，怎么能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？3‚开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著．我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖．
花黄。‛从这几句去分析是欢乐高兴的心情。
三、《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：‚卿．今当涂．掌事，不可不学！‛蒙辞．以军中多务。权曰：‚孤．岂欲卿治经为博士邪！但当涉．猎，见往事耳。卿言多务，孰．若孤？孤常读书，自以为大有所益。‛蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‚卿今者才略，非复吴下阿蒙！‛蒙曰：‚士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！‛肃遂拜蒙母，结友而别。28.给文中加点字注音。（2分）卿．（）当涂．（）辞．（）孤．（）涉．猎（）孰．（）29.对下列词语的解释有误的一项是（）（1分）A.治经：研究儒家经典。经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B.当涂：当道；涂，道路。
C.涉猎：浏览群书，不作深入研究。
D.见事：认清事情，识别事势。30.为下列词语找出与之意思相近的成语。（2分）（1）大有所益：
（2）士别三日，即更刮目相待：31．用现代汉语翻译下列句子。31.从以下的对话中，可以看出说话人怎样的口吻、神态和心理？（3分）（1）奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（1）权曰：‚孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰
若孤？孤常读书，自以为大有所益。‛（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
（2）（鲁肃）与蒙论议，大惊曰：‚卿今者才略，非复吴下阿蒙！‛
32．划出语段中的侧面描写，说明它在文中起什么作用。（3）蒙曰：‚士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！‛33．结尾的‚撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已‛能否删去？为32.翻译下列各句。（3分）什么？（1）卿今当涂掌事，不可不学！（2）但当涉猎，见往事耳。（3）结友而别。29．俄而不久，一会儿30．中间夹杂即使说出消失、停止
28、īｎɡｔúｃíɡūｓｈèｓｈú
29、B 31．（宾客们）扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎都想争先恐后地逃跑。30、大有裨益（2）士别三日，当刮目相看 即使一个人有一百只手，一只手有一百个指头，也不能指出其中一种声音；
31、（1）孙权对吕蒙说话，表现出君主对臣子的关切之情，从自身的体会谈起，32．于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。通过对听众害怕的动既亲切又中肯。（2）表现出鲁肃的惊异之色，完全出乎他的意料，显出既敬佩又羡作、神态描写，来侧面衬托口技表演者技艺的高超。33．不能删去，结尾再次写到道慕的神态。（3）表现出吕蒙学有大进步，非常坦率的心理。具的简单，既呼应前文，又可起到侧面表现口技表演者技艺高超的作用，他就是用那
32、你现在掌权管事，不能不学习。（2）只是粗略地阅读，了解历史罢了。33蒙样简单的道具表演出了那样复杂的声音。34.结成朋友，然后分别。
五、四、《口技》 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星．．．．．．
忽一人大呼‚火起‛，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。________百千人辰移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。．
大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；．．23.解释文中加点词： 又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有昔（）触（）折（）维（）西北（）潦（）．百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是24.下列句子中的加点字意思相同的一组是（）．
怒而触不周之山天柱折，地维绝宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。．．
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而．
肃遂拜蒙母，结友而别忽然抚尺一下，群响毕绝 已。．．29．在语段空格处，应填写的关于时间的词语是_________，意思是__________。故日月星辰移焉故水潦尘埃归焉 ．．
30．解释下列字词意义。中间（）虽（）名（）绝温故而知新父异焉，借旁近与之 ．．（）
25.翻译下列句子:
怒而触不周之山，天柱折，地维绝。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠夫jiǒng_______，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫藏成丘。屠26.你觉得共工有哪些可贵的品质？ 乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，23.从前碰撞折断大绳子 向西北积水24.B25.（共工）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了 26.勇敢，坚强，敢于挑战权威
（三）狼（12分）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
27、《狼》选自《》，作者是清代的（人名）。（2分）
28、解释下列句中的加点字。（5分）①止．有剩骨：②目似瞑．：③屠暴．起：④其一犬坐．．于前：⑤复．
投之 ：
29、下列加点字意思相同的一项是（）（3分）A．恐前后受其敌．盖以诱敌．B．从．先人还家一狼仍从． C．意．将隧入以攻其后也意．暇甚D．宾客意少．舒少．时，一狼径去 30、收集有关狼的成语，写两个在横线上
__________________，______(2分)
(三)狼（18分）
一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缓行甚远。
又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股。亦毙之。乃悟前狼假mèi________，盖以诱敌。
27、在文中横线上根据拼音填出汉字。（2分）
28、解释下列句中的加点字。（4分）止．有剩骨：目似瞑．
：屠暴．起：其一犬坐．．于前：
29、下列加点的词意思相同的一项是（2分）（）
意将隧入以．攻其后也一狼洞其．
中 盖以诱敌屠自后断其股 久之．．
．意．暇甚 又数刀毙之． 意．将隧入以攻其后也 30、、下列句子朗读节奏划分正确的一项是（2分）（）A．其一犬/坐于前B．意将/隧入/以攻/其后也C．乃悟/前狼假mèi，盖以诱/敌D．禽兽之变诈/几何哉？
31、对下列文句理解不准确的一项是（2分）（）A、而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶屠户。B、乃悟前狼假mèi：才明白先走开的狼是假装睡觉。C、弛担持刀：放下担子拿起屠刀。
D、屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。
32、选文中最能表现屠户勇敢和一句是(2分)
33、有关选文的说法，准确的一项是（2分）（）A、第(1)段写一个屠户半夜回家，路上发现有两只狼远远地跟着他。B、第(2)段写一只狼得到骨头就不再追了，但又来了一只新的狼。C、第(3)段写屠户不得已跑到了一个农民院子里的草垛下面。
D、第(4)段写屠户机智勇敢，杀死了两只狼。
34、你能写不少于两个关于狼的成语么？（2分）
28.写出含有‚狼‛的成语两个：
23.略 24.B25.（1）另一只狼像狗一样坐在面前。（2）禽兽的欺骗手段能有多少呢？26.其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。27.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。28.点明主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归为人的勇敢智慧所战胜。29.豺狼成性 豺狼当道官虎吏狼鬼哭狼嚎狼狈
三、文言文阅读
一屠晚归，担中肉尽，止．
有剩骨。途中两狼，缀行甚远。为奸狼奔豕突屠惧，投以
．骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而 两狼之并驱如故．。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛．
担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径．去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意．暇甚。屠暴．起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞．其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙．之。乃悟前狼假寐，盖．
以诱敌。狼亦黠．矣，而顷刻．．
两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。22.解释文中加点词。止（）以（）故（）弛（）径（）意（）暴（）洞（）毙（）盖（）黠（）顷刻（）23.与例句‚一狼洞其中‛中的‚其‛所指代的内容相同的一项是（）A．恐前后受其敌B.屠乃奔倚其下 C．屠自后断其股D意将隧人以攻其后 24.翻译下列句子:
①其一犬坐于前。②禽兽之变诈几何哉？25.写出选段中表现狼狡猾的句子。（不只一句）
26.文中与‚目似瞑，意暇甚‛相照应的一句是：__________________________________ 27.最后一段有什么作用？
第二篇：七年级下册语文课内文言文复习题集
七年级下册语文课内文言文复习题集
(一)阅读《伤仲永》，完成19－25题。（共15分）
金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
19.解释下面加点的词。（2分）世隶耕日扳仲永环谒于邑人．．固众人或以钱币乞之．．
20.“之”的用法主要有6种：①代词，一般用作第三人称②动词，到„„去③结构助词，的④用在主谓之间，取消句子独立性⑤凑足音节⑥宾语前置的标志。指出下面“之”分别是哪一种用法。（只需写出序号，2分）
忽啼求之（）卒之为众人（）不能称前时之闻（）送孟浩然之广陵（）21.翻译（2分）：邑人奇之，稍稍宾客其父。
22.仲永小时才华横溢、才智过人体现在哪三件事上？摘录文段中语句回答。（3分）
23.仲永才华衰竭的原因，王子认为是“”，而这又是由“，”造成的。（2分）
三、文言文阅读（10分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
20．解释下列加点的词语。（4分）
（1）父异焉（）（2）收族（）（3）日扳仲永（）（4）泯然（）21．翻译下面的句子。（2分）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
22．方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？
23．读了这篇文章，你明白了什么道理？
10、加点字解释有误的一项是()(2分)A、金溪民方仲永,世隶耕。隶：奴隶。B、其诗以养父母.收族为意。收：聚，团结。
C、稍稍宾客其父。宾客：以宾客之礼相待,把„„当作宾客。D、仲永生五年，未尝识书具。尝：曾经。
11、翻译句子不恰当的一句是()
A、其文理皆有可观者。译文：诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。B、仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。译文：仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚等文具,(有一天)忽然哭着要这些东西。
C、自是指物作诗立就。译文：从此指定题材让他作诗，（他）马上就会完成。D、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。译文：又过了七年，（我）回到扬州，又到舅舅家里，问到仲永的情况。12.解释下列加点的词：(2分)
①世隶耕（）②邑人奇之（）③日扳仲永（）（）
13.本文对我们的教育和启发是什么？(3分)
三、文言文阅读：（16分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近．与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是．指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利．．．．其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。．．
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前．
28．解释文中加点词：（4分）
尝（）以（）就（）奇（）稍稍（）然（）扳（）称（）众人（）
四、古诗文阅读（11分）
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚29．下列加粗字‘之’用法不同的一项是（）（2分）书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。A．忽啼求之B．邑人奇之C．不能称前时之闻D．于舅家见之 ．
30．下列句中停顿有误的一项是（）（2分）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向A．借旁近/与之，即/书诗四句„„B．其诗以养父母、收族/为意 猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花．C．父/利其然也D．余闻之也/久 黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。32．翻译下列句子：（4分）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ．（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
22.解释下列词语。（4分）
策勋（）强（）愿（）著（）
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
23.解释下列两个句子。（4分）
（1）开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。31．方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？（2分）
（2）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？。
三、古诗文阅读 24.诗中怎样描述木兰回到家中的心境的？试简略分析。（3分）
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。．
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向
《孙权劝学》
猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花．初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂．．．．黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大．．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ．
有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下
33.解释下列词语。
阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友
策勋（）强（）愿（）著（）帖（）安（）
而别。
34.画横线句子的修辞方法依次
28.给文中加点字注音。（2分）
是。
卿（）当涂（）辞（）孤（）涉猎（）孰（）．．．．．．35.第2段的中心意思
29.对下列词语的解释有误的一项是（）（1分）是。
A.治经：研究儒家经典。经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。36.诗中怎样描述木兰回到家中的心境的？试简略分析。
B.当涂：当道；涂，道路。
C.涉猎：浏览群书，不作深入研究。37.木兰在战争中战功赫赫，为什么她要执意辞官还乡？这样写对塑造木兰这个形象
D.见事：认清事情，识别事势。有什么作用？
30.为下列词语找出与之意思相近的成语。（2分）_____________________________________________________________
（1）大有所益：38.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这句诗用了哪几
（2）士别三日，即更刮目相待：种修辞手法？是以谁的语气来写的？这样写有什么好处？时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” ．．
31.从以下的对话中，可以看出说话人怎样的口吻、神态和心理？（3分）（1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
（2）（鲁肃）与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（3）蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
32.翻译下列各句。（3分）
（1）卿今当涂掌事，不可不学！奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。．
（2）但当涉猎，见往事耳。
（3）结友而别。
三、文言文阅读
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。________百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千．．
求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百．指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，．
温故而知新父异焉，借旁近与之 ．．25.翻译下列句子:
29．在语段空格处，应填写的关于时间的词语是_________，意思是__________。怒而触不周之山，天柱折，地维绝。30．解释下列字词意义。中间（）虽（）名（）绝（）31．用现代汉语翻译下列句子。26.你觉得共工有哪些可贵的品质？（1）奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
（三）狼（12分）32．划出语段中的侧面描写，说明它在文中起什么作用。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。33．结尾的“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”能否删去？为什而两狼之并驱如故。么？ 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，三、文言文阅读 又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。．．．．．．
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。．
27、《狼》选自《》，作者是清代的（人名）。（2分）
23.解释文中加点词：
28、解释下列句中的加点字。（5分）
昔（）触（）折（）维（）西北（）潦（）
①止有剩骨：②目似瞑：．．24.下列句子中的加点字意思相同的一组是（）
③屠暴起：④其一犬坐于前：怒而触不周之山天柱折，地维绝．．．．．
⑤复投之 ：．
肃遂拜蒙母，结友而别忽然抚尺一下，群响毕绝 ．．
故日月星辰移焉故水潦尘埃归焉 ．．
29、下列加点字意思相同的一项是（）（3分）
A．恐前后受其敌盖以诱敌B．从先人还家一狼仍从 ．．．．C．意将隧入以攻其后也意暇甚D．宾客意少舒少时，一狼径去 ．．．．30、收集有关狼的成语，写两个在横线上
__________________，______(2分)
(三)狼（18分）
一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缓行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股。亦毙之。乃悟前狼假mèi________，盖以诱敌。
27、在文中横线上根据拼音填出汉字。（2分）
28、解释下列句中的加点字。（4分）止有剩骨：目似瞑：．．屠暴起：其一犬坐于前：．．．
29、下列加点的词意思相同的一项是（2分）（）意将隧入以攻其后也一狼洞其中 ．．盖以诱敌屠自后断其股 ．．
久之意暇甚 ．．意将隧入以攻其后也又数刀毙之．．
30、、下列句子朗读节奏划分正确的一项是（2分）（）A．其一犬/坐于前B．意将/隧入/以攻/其后也
C．乃悟/前狼假mèi，盖以诱/敌D．禽兽之变诈/几何哉？
31、对下列文句理解不准确的一项是（2分）（）A、而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶屠户。B、乃悟前狼假mèi：才明白先走开的狼是假装睡觉。C、弛担持刀：放下担子拿起屠刀。
D、屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。
32、选文中最能表现屠户勇敢和一句是(2分)
33、有关选文的说法，准确的一项是（2分）（）A、第(1)段写一个屠户半夜回家，路上发现有两只狼远远地跟着他。B、第(2)段写一只狼得到骨头就不再追了，但又来了一只新的狼。C、第(3)段写屠户不得已跑到了一个农民院子里的草垛下面。D、第(4)段写屠户机智勇敢，杀死了两只狼。
34、你能写不少于两个关于狼的成语么？（2分）
屠夫jiǒng_______，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫藏成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，三、文言文阅读
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。．
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼．之并驱如故。．屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。．
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又．．．数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻．尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。．．
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。．．．
22.解释文中加点词。止（）以（）故（）弛（）径（）意（）暴（）洞（）毙（）盖（）黠（）顷刻（）23.与例句“一狼洞其中”中的“其”所指代的内容相同的一项是（）A．恐前后受其敌B.屠乃奔倚其下 C．屠自后断其股D意将隧人以攻其后 24.翻译下列句子:
①其一犬坐于前。②禽兽之变诈几何哉？25.写出选段中表现狼狡猾的句子。（不只一句）
26.文中与“目似瞑，意暇甚”相照应的一句是：__________________________________ 27.最后一段有什么作用？
28.写出含有“狼”的成语两个：
第三篇：七年级下册语文暑假作业课内外文言文原文及翻译
七年级下册<课内文言文▪翻译> 1.5《伤仲永》
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？
2.10《木兰诗》
唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。
木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
3.15《孙权劝学》
当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。
鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
4.20《口技》
京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然有一个人大声呼叫:“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。5.25.《短文两篇》 《夸父逐日》
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
6.《共工怒触不周山》
从前，共工与颛顼争做部落首领，(共工在大战中惨败)愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，(结果)天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星星向西北方向移动;地向东南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。
7.30《狼》
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，路上，遇见两只狼紧跟着他走了很远。屠户非常害怕，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头后停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只停了下来，而先前得到骨头的那只狼又跟了上来。担子中的骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常困窘急迫，害怕前后受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，倚靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又数刀砍死了狼。屠户正想离开，转身看到柴堆后面，发现一只狼正在柴堆中打洞，企图钻洞而出，从背后攻击屠户。狼的身体已经进入了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，又数刀杀死了它。屠户这才明白原来前面的那只狼假装睡觉诱骗对手。
狼如此狡猾，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
七年级下册<课外文言文▪原文▪翻译> 1.原文：昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言。不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。
翻译：很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样。
2.《约不可失》原文：魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
翻译：魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:“今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?”文侯说:“我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?”文侯于是前往,亲自停止了酒宴。
3.《师旷论学》原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?“平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”
翻译：晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？” 师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
4.《南歧之见》原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
翻译：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
5.《运筹帷幄》原文：汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。
翻译：汉六年正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是封张良为留侯，同萧何等人一起受封。
6.《神童徐孺子》原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，或语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。犹如人眼中有瞳子，无此必不明。”众咸以为神童。
翻译：徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：”如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？“徐回答：”不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。“ 众人都认为徐孺子是神童。
7.原文：福安居盛家园，畜二母鸡，黄白各一，桑麻掩映，分棚而栖，各养数雏。晨夕带雏出入，二雌同行，宛如人之洽比其邻者。一日，黄者被人窃去，失母之雏，悲鸣不已。白者频来顾视之，若代为悯恻。然自后得食相呼，归栖逐队，盖亡形于黄白，而皆视为己子矣。
鸡虽微禽，而于五德，之外，竟复具一德。盛君之友因呼之为“慈鸡”。
翻译：福安住在盛家的庄园里，养了两只母鸡，黄色和白色各一只。在桑麻的掩盖遮映下，（两只鸡）分在两个棚里栖息，（两只鸡）各养有几只鸡雏。早上傍晚带着小鸡出入院子时，两只母鸡一起走，就像与邻居相处融洽的人一样。有一天，黄的母鸡被人偷走，失去母亲的鸡雏悲叫不止。白母鸡常来看望它们，好像在替代黄母鸡怜悯它们。从那以后，（白母鸡）得到食物时就会呼唤（黄母鸡的）小鸡一起吃，回去休息时（黄母鸡的）小鸡也跟着白母鸡一起走。（白母鸡）似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的，把它们都当成自己的孩子一样。鸡虽然是卑微的家禽，但却拥有五种美德，（这些）之外，竟然又具有另外一种品德。盛公子的朋友因此称白母鸡为“慈鸡”。
8.《读孟尝君传》原文：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
翻译：世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。9.《邴原泣学》原文：邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
翻译：邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。（书塾的）老师对此感到诧异，问邴原说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有亲人(的孩子)。(我)一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯地说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”老师说：“你如果有志读书,我可以做你的老师教你,不收一分钱。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。
10.《齐桓公好服紫》原文：齐桓公好服紫齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却！吾恶紫臭。’”其人曰：“诺!”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。
翻译：齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个都城的人都穿紫色的衣服。正在那个时候，5匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，紫色的布料很贵，整个都城的百姓喜欢穿紫色衣服的风气不消失，我该怎么办呢？”管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。在这时，侍从中有穿紫衣来进见的人，你就说：‘稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。’” 齐桓公说：“好。”从这天开始，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中也没人再穿紫色衣服了；第三天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。
11.《直躬救父》原文：楚有直躬者，其父窃羊而谒之上，上执而将诛之。直躬者请代之。将诛矣，告吏曰:“父窃羊而谒之，不亦信乎?父诛而代之，不亦孝乎?信且孝而诛之，国将有不诛者乎?”荆王闻之，乃不诛也。孔子闻之曰:“异哉!直躬之为信也，一父而载取名焉”故直躬之信，不如无信。
翻译：楚国有一个名叫直躬的人，他的父亲偷了别人的羊，直躬将这件事报告荆王，荆王派人捉拿直躬的父亲并打算杀了他。直躬请求代替父亲受刑。直躬将要被杀的时候，他对执法官员说:“我父亲偷了别人的羊，我将此事报告给大王，这不也是诚实不欺吗?父亲要被处死，我代他受刑，这不也是孝吗?像我这样既诚实又有孝德的人都要被处死，我们国家还有谁不该被处死呢?”荆王听到这一番话，于是不杀他。孔子听了后说:“直躬这样的诚实奇怪了!一个父亲而一再为他取得名声。”所以直躬的诚实，还不如不诚实。12.《匿名谤书》原文：宋王安礼，字和甫，尹京时，有匿名文书告一富家有逆谋者。都城皆恐和甫不以然不数日果有旨根治。和甫搜验富家无实迹，因询其曾有冤家否。答曰：“数日前有鬻状人马生尝有所贷，弗与，颇积怨言。”和甫乃密以他事绾马生至，对款，取谤书字校之，略无少异，因而讯鞫其事。果马生所作，罪之。
翻译： 宋朝王安利礼，字和甫，在开封府时候，有一封匿名书信，告发一个富裕的人家家里有谋反叛逆的人，整个京都的人都担心，唯独和甫不放在欣赏，果然没有几天又圣旨下来消除这个谣言。和甫扫查了这户富裕的人家没有找到任何东西能够证明其有谋反的迹象，因此询问他有没有冤家结仇。夫人说：前几日有个写状子的人叫骂声的向我借钱，我没有借，他就说了很多坏话。和甫于是就私下里让人用其他的利用将马省拘役到负压，对字迹，取来诽谤的文书与他的字迹对证，几乎没有区别。因此审问他关于诽谤之事。果然是马生所做，判他有罪。
13.《原谷谏父》原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
翻译：原谷有祖父母，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说:“祖母生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢?这是违背道义啊!”父亲不听从(他的劝告)，做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面，把小推车收了回来。父亲问:“你为什么收回这不吉利的器具?” 原谷说:“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养
14.《客有橐重资于途》原文：客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
翻译：有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人?然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说:“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理?天气十分寒冷，不以博弈为名，客人(您)必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。15.《袁黄公力行节俭 》原文：袁黄公力行节俭，与缙绅相约：每会荤素五品，不许宰牲。然县门左右各有熟食店，具来已久，日杀牲甚众，公亦不能禁也。已而渐少，期年之后，并无一家卖熟食者。盖向来买食，皆由讼者邀宴吏胥。今公随问随结，庭无滞狱，买者鲜少，则卖者折阅，故皆徙业耳。
翻译： 袁黄公努力施行节约俭省的政策，与官宦和儒者相互约定：每次会聚（只备）荤菜素菜五样，不许宰杀牛羊。然而县衙附近都有熟食店，由来已久，每天宰杀牛羊很多，袁黄公也不能禁止。后来逐渐少了，一年之后，并无一家卖熟食的店铺了。大概先前来买熟食的，都是打官司的人邀请宴请官府的小吏的。如今袁黄公（对案件）随察随结，县衙里没有积压的案件了，（所以）买熟食的人很少了，因而卖熟食的店主都亏损（严重），所以都转行了。
16.《苏秦引锥刺股》原文：苏秦归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
翻译： 苏秦回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的错误啊（一说，这都是秦国的错误啊）！”于是他就在夜间打开书籍（攻读），摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢？”
17.《古之君民者》原文：古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审也。
魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁于干隧也。”
翻译：古代当君主的人，用仁和义治理百蛀，用爱和利使百姓安定，用忠和信引导百姓，致力于为民除害，想着为民造福。这就是五帝三王之所以无敌于天下的原因。他们自己虽然去世了，可是后世蒙受他们的教化如同神灵一般，这是因为他们对人世间的各种事情实行的准则经过认真审察。
魏武侯当中山君的时候，向李克问道：“吴国之所以灭亡的原因是什么呢?”李克回答说：“是因为屡战屡胜。”武侯说：“屡战屡胜，这是国家的福分，吴国却偏偏因此灭亡，这是什么原因呢？”李克回答说，“多次作战百姓就疲惫，多次胜利君主就骄傲。用骄傲的君主役使疲惫的百姓，选样国家却不灭亡的，天下太少了。骄傲就会放纵，放纵就会用尽所欲之物，疲惫就会怨恨，怨恨就会用尽巧诈之心。君主和百姓都达到极点，吴国被灭亡还算晚了呢。这就是夫差之所以在干隧自刎的原因。
18.《吕蒙正不计人过》原文：吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？” 时人皆服其量。
翻译：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。
19.《善呼者》原文：公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。
翻译：公孙龙在赵国的时候，对弟子说:“没有才能的人，(我)公孙龙不会和他交往的。”有个穿粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说:“我善于呼喊。”公孙龙回头环顾弟子问道:“(我的)门下原来有善于呼喊的人吗?”回答说:“没有。”公孙龙说:“给他弟子的身份吧!”数天以后，(公孙龙)前往劝说燕王。来到河边，但是渡船在河对岸。(公孙龙)让善于呼喊的人呼叫渡船，一叫渡船就过来了。
第四篇：人教七年级语文下册工作总结3
人教版七年级语文下册教学工作总结
本学期我继续担任七（5）班的语文教学工作。又是一个学期的收尾工作，回想这一学期一路走过来，就像五味瓶，但体会收获却很多。一学期来，我不断追求进步，认真备好每一节课，并且经常尝试新的教学方法。现将本学期来的工作做如下总结：
一、严格要求自己、提高业务水平
参加教师工作正好一年时间，体会颇多。第一次接触初中语文的教学，专业不对口，对语文的教学对我来说是一项挑战，知识水平和业务水平还对待加强、提高。也许要上好一节课对有经验的教师来说只不过是小菜一碟，而对我而言，却并非易事。对课文不熟悉，知识的有限，要达到有效的教学成果，这就要求我必须认真仔细地去吃透每一篇课文。学生本身的基础就不是很好，自学能力不强，所以我必须很细腻的去讲解课文，必须弄清楚课文中的每一个环节。
除了熟悉教材之外，我还利用课余时间阅读课外名著和学校订阅的《新青年》教学杂志。如我看的高尔基的自传《童年》《在人间》《我的大学》就有很大的收获，对我的教学有一定的帮助。《新青年》杂志，都是教师们发表的论文，从中我了解他们的教学心得、宝贵的教学经验及他们所取得我各种成绩，无疑给了我很大的激励和帮助。
二、备好每一节课，上好每一节课
备课时，我总要这样反复斟酌：这节课我到底应该教给学生什么东西，哪些内容是必须讲的，哪些内容是不用讲的，哪些内容是学生可能感到很困难的，哪些内容可能是学生想不到的。学生本身的基础就不是很好，自学能力不强，所以我必须很细腻的去讲解课文，必须弄清楚课文中的每一个环节。每备一节课，我都会认真的翻看《状元大课堂》以及配套的导学案，生怕自己对教材的理解有误，而影响到学生。
备每一节课之前，我都在想，这节课要应该怎么去上课才能让学生轻松愉快的学习。班中几乎有一半同学是不学习的，但有时看到其他女同学学得津津有味，笑声连连，或是读诗的时候，他们也忍不住拿起课文跟着一起读书。
当你对一篇课文理解透彻了，那么课上起来很顺手，也觉得容易多了。
三、把握好“度”，提高学生的学习兴趣
作为教师，我们都知道学生对一门学科感兴趣，很少是因为单纯的对这门课程的知识感兴趣，而是来自他们对老师的喜欢。喜欢了你这位老师，就喜欢上你所教学的学科。学生有时会和我说这么一句话：“老师，这节要不是你的课我们早就想睡觉了。”所以，这一观点我深有感悟。
这一学期，我正是采用这种方法让学生喜欢上语文课的。平时和学生拉近距离，课堂上依旧是师生，便课下就“随便”多了。和学生一起散步，一起打球，一起做饭，一起拉家常上，这让学生感到老师与他们是平等的，老师是平易近人的。但也要有个“度”，这个度就是别和学生走得太近，要保持一定的距离。走得近了，在课堂上他们也就随便起来。七（5）班的同学有一段时间就出现了这种的情况，因为和他们走得近，课堂上他们很随意，上课随便换座位，老师走进教室了还在吵闹。这一现象的出现，我就在反思，这是我没有威信吗？他们不怕我吗？结果在往后的日子里，我注意了和学生拉开距离，但依旧当一个他们喜欢的老师。
这样下来，课堂的纪律好多了，课也容易上了。这一方法的使用，收到了一定的效果，但不是很显著，还有一部分同学上课依然无兴趣。
四、写日记，心灵的沟通
虽然学校没有要求要学生写周记。但我仍然坚持让学生写周记。因为我觉得这是最好的沟通方式，学生可以把他们不敢当面和老师说的话写在周记里，同学也可以提高学生的书写能力。老师再恰当的写一些鼓励性的评语，这对学生的身心发展无疑起到了很大的帮助。
开始的时候要求每个周都要写一篇，到最后形成了习惯之后采用自愿的形式，想写的同学就写，不想写的同学可以不写。
这样老师和学生进行心灵上的沟通，帮助学生走有生活和学习的误区，指导他们如何正确的对待生活，对待学习，这也是我请假回家之后，学生每天都打电话叫我早点回校的原因。本学期的教学也有一些不足之处，表现在：
一、综合性学习教学不是很到位。由于学校图书室的资料有限，学生课外能查阅的资料有限，有些综合性学习活动不得不从简了。
二、个别成绩较差的学生进步很慢；学生作业书写潦草、学习主动性不强的现象仍然存在。
我想，在今后的语文教学工作中应该注意以下这些方面：
一、加强理论学习，提高理论水平
二、多读多写，提高文学水平
三、勤于反思，积累教学经验
四、进行教育教研，解决实际问题
第五篇：苏教版七上语文期末复习题集答案
七上背诵默写
1．“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”是唐代诗人王建《十五夜望月》中的咏月名句。
2．《水调歌头 明月几时有》的作者苏轼，是宋代著名文学家，号东坡居士。词中起承上启下的过渡作用的词句是：“起舞弄清影，何似在人间”；直接写明月的词句是：“转朱阁，低绮户，照无眠”；表现作者感悟人生哲理的旷达胸襟的词句是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”；道尽千载离人心愿表明诗人对远方亲人美好祝愿的名句是“但愿人长久，千里共婵娟”。
3．一首律诗可分四联，唐代诗人王湾《次北固山下》的颔联是：“潮平两岸阔，风正一帆悬”。诗中有一个对偶句，暗示时光流逝，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”
4．唐代诗人杜牧的《赤壁》中，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”两句借一件古物兴起对历史的慨叹；更妙的是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论，以两个美女象征国家命运，真可谓以小见大，别出心裁。
5．《浣溪沙 山下兰芽短浸溪》是北宋文学家苏轼写的一首词。词中“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”两句表现出作者虽处困境，仍力求振作的积极乐观的人生态度。
6．唐代文学家韩愈被人们列为“唐宋八大家”之首。他在《早春呈水部张十八员外》中如画家设色作画，描绘早春特有景色的句子是：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；后两句“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，转为议论，突出早春的可爱。
7.南宋爱国词人辛弃疾在《西江月》（明月别枝惊鹊）中用嗅觉和听觉捕捉夏夜景物特征，描绘丰收在望的诗句是：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。诗中的两组对偶句分别是：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”和“七八个星天外，两三点雨山前”。
8.唐代文学家刘禹锡的《秋词》一反前人悲秋之作，写出了秋高气爽的独特感受。其中“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”写出了秋天胜过春天的原因。诗中直抒赞秋胸臆的诗句是：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。
9.《迢迢牵牛星》想像丰富，把天上的两颗星星写得像人间的恋人一样，写的是天上神话，表达的是人间悲情。“终日不成章，泣涕零如雨”“盈盈一水间，脉脉不得语”。
10.唐朝是我国诗歌的鼎盛时期，涌现出众多著名诗人，其中最负盛名的三位诗人是李白、杜甫、白居易。诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，通过丰富的想象，赋予了月亮以人的感情色彩，将月亮人格化了。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”两句，抒发了诗人对朋友的无限怀念和深切同情。
11.《幼时记趣》选自《浮生六记》。作者沈复，清代文学家。文章以生动的笔调记述了作者儿时的一些“神游其中，怡然自得”的趣事，充满童真童趣。
12.《论语》是儒家经典著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家，儒家学派的创始人。
①《论语》中阐述学习与思考的关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示。
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
⑥能表明孔子自谦的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！⑦当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
苏教版七上语文期末复习题集答案 ⑧在欢迎会上，主持人说：“孔子说过：“有朋自远方来，不亦乐乎？”欢迎大家来到我校。”
⑨“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子的这些话强调了学生用心思考主动学习的重要性。
⑩《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的。谈学习态度的有：学而不厌 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉。谈学习方法的有：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 学而时习之。
13.《三峡》选自《水经注·江水》。作者郦道元，北魏著名地理学家、散文家。文章从视觉角度描写三峡群山连绵的句子：“两岸连山，略无阙处”。写三峡山高谷深的句子：“重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”。写夏季行船之快的句子：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”。写三峡春冬之景的句子：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味”。描写秋季三峡景
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。（朱自清《春》）18．苏轼《水调歌头》中的人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，表现了作者对人生际遇变化不定的哲理认识，反映了作者豪迈达观的襟怀。
19．苏轼《水调歌头》中表现作者幻想和现实，出世和入世矛盾心情的句子是我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
20．《我的思念是圆的》中有“骨肉被分割是痛苦的”一句话，与之相应在《水调歌头》中表达作者强烈思念亲人却又不能相见的无奈和痛苦的句子是转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
21．苏轼的《水调歌头 明月几时有》一词是在我国传统的中秋 佳节写的，其中的但愿人长久，千里共婵娟。道出了天下分离之人共同的心愿。诗中的“此事古难全”里的“此事”指的是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
22．《次北固山下》中“潮平两岸阔，风正一帆悬”一句以小景与大景互相映衬。
23．《浣溪沙》中写眼前景色，描绘出三个画面的句子是山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。表达作者热爱生活，旷达乐观性格的句子是谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
24．《秋词》中一反古代文人悲秋的传统情调的句子是自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。描绘鹤飞冲天的动人图景的句子是晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
25．海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。（《繁星》）
26．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。（《社戏》）
27．看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。（《济南的冬天》）
28．一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。（《事物的正确答案不止一个）色的句子：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”文中引用了两句渔者的歌词：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
14.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（《韩非子》）15.楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋》）
16．“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯„„我想他们此刻，定然在天街闲有游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。”出自《天上的街市》。作者郭沫若，他的代表诗集有《女神》等。
17．小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
苏教版七上语文期末复习题集答案 苏教版语文七年级上期期末复习
文言文阅读答案
一、1．①鞋子 ②拿 ③量长短 ④宁可。
2．等他赶回来时，集市已经关了，他终于没买到鞋。3．启发人们要一切从实际出发，根据实际情况解决问题。
二、1． ①渡江 ②急忙 ③这儿 ④寻求。2．①涉江者 ②舟 3．⑪ A、C ⑫ B 4．这儿是我的剑掉落下去的地方。（我的剑是从这儿掉落下去的。）
5．事物总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
三、1．④（白色的）⑥（鞭打）
2．①的；它，指蚊子；位于主谓之间取消句子独立性（或助词，无实义）；代词，指“昂首观之”。②观看；景观。③用；把。
④因；当作。⑤所以； 旧的。⑥指自己；它们，指丛草、虫蚁、土砾。3．(1)形容眼力可以看清极细小的东西。（连极细小之物也看得一清二楚，表现视力极佳。）(2)心情舒畅，自得其乐。（形容安适愉快而满足的样子。）(3体积极大的东西。（形容极大极大的物体。）
4．①我心里这样想，那成百上千的蚊子果然都变成鹤了。（私，私下里。）②夏夜蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比着群鹤在空中飞舞。③舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。5．观蚊如鹤（夏蚊成鹤）。
6．以神游丛草为好，丛草也值得“神游”，更能体现童趣。选另一答案，言之成理亦可。7．物外之趣
8．即观察物体本身以外的乐趣（超脱于尘世以外的乐趣）。9．细察（见藐小微物，必细察其纹理）
10、“以丛草为林„„凹者为壑.”
11．写出了“我”的专注，侧面烘托出想象世界的美好。12．方出神，不觉呀然惊恐。13．Ｃ
14．总分关系
15．两件事，表现了作者的童真童趣和富于热情幻想的性格。16．鹤立鸡群（比喻人的才能或仪表卓然出众。）
鹤唳风声（形容极度惊慌疑惧或自相惊扰或形容凄凉的景象。）
鹤发童颜（白色的头发，红润的面色。形容老年人气色好，有精神。）晴空一鹤排云上，„„ 《黄鹤楼》„„
四、1、同“缺”； 涨； 实在； 连续；顺流而下；冲荡；早晨。
2、⑪从、由；如果⑫长时间地；长度大
3、（1）如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。（2）春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深潭映山石林木的倒影。⑬空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
4、这两句的意思是：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。句中以“回清”写“素湍”的动态，以“倒影”写“绿潭”的静态，极言江水这清澈。“素湍”见浪花之雪白；“绿潭”显潭水之清澈，“回清”写江水之动态。
5、清荣峻茂
6．文章布局匠心独运。作者描写的是三峡四季的山水景物，劈头落笔于山极为自然。夏水暴涨承山高江窄而来，最富三峡特色。下面先春冬合写，后独记秋天，也是顺水势的涨落而安排。夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷空，顺势而下，入情入理。
7．李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
8．对祖国山水的喜爱之情。
9．渲染萧瑟的秋景，表现旅人的哀愁。（侧面表现了渔民船夫的悲惨生活。）
五、1.忽有一虫生//如土中狗蝎//其喙有钳//千万蔽地//遇子方虫//则以钳搏之//悉为两段。2.嘴；年成；都，全；十天。3.C、E。
4.这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。5.方、千万蔽地、悉为两段、岁以大穰。
六、1．《梦溪笔谈》，沈括，（北）宋。2．担心；铺排；赠给；因为；同“服”，佩服。3．塔；匠师；喻皓；指固塔这件事。4．在；拿；只。
5．匠师遵照他的话去办，塔身就稳定了。
6．一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也表现出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。
七、1． 同“止”；原来的样子；转头看，看见；打洞。
2． 狼也算是够狡猾的了，但是顷刻间双双被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。3． ①指代狼；代积薪。②用。把。如。凭借。③代狼。助词，用在主谓间，不译。调节音节，无实义。代狼。4．参考：对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。8．（l）然而两只狼像原来一样一起追赶
（2）其中一条狼像狗似的蹲坐在前面
9．作者由“狼”写到“禽兽”,是由点到面，由小到大更深广地揭示了本文的主题思想。10.略
11.此题为开放题，言之有理即可
苏教版七上语文期末复习题集答案
八、1．⑪记。⑫以„„为羞耻。⑬同“悦”，愉快。⑭道德上有修养的人。⑮满足。⑯恼恨、怨恨。⑰迷惑而无所得。⑱精神疲倦而无所得。2．⑪表并列⑫表转折⑬表承接⑭表转折⑮表承接
3．⑪聪敏而又好学，不以向不如自己的人请教为羞耻，所以被称为“文”。
⑫学习而不感到满足，教导别人从不感到厌倦，对于我有哪些呢（在我这里有什么呢、这些事情我做到了哪些呢）？
苏教版语文七年级上册古诗文阅读测试题（课标规定篇目）答案
一、1、同“缺”； 涨； 实在； 连续；顺流而下；冲荡；早晨；有时；寂静。
2、⑪从、由；如果⑫长时间地；长度大
3、（1）如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。（2）春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深潭映山石林木的倒影。⑬空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。（4）水清、树荣、山高、草盛，实在是趣味无穷。
4、这两句的意思是：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。句中以“回清”写“素湍”的动态，以“倒影”写“绿潭”的静态，极言江水这清澈。“素湍”见浪花之雪白；“绿潭”显潭水之清澈，“回清”写江水之动态。
5、清荣峻茂
6．文章布局匠心独运。作者描写的是三峡四季的山水景物，劈头落笔于山极为自然。夏水暴涨承山高江窄而来，最富三峡特色。下面先春冬合写，后独记秋天，也是顺水势的涨落而安排。夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷空，顺势而下，入情入理。
7．急湍甚箭，猛浪若奔。李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
8．对祖国山水的喜爱之情。
9．渲染萧瑟的秋景，表现旅人的哀愁。（侧面表现了渔民船夫的悲惨生活。）
二、1．⑪记。⑫以„„为羞耻。⑬同“悦”，愉快。⑭道德上有修养的人。
⑮满足。⑯恼恨、怨恨。⑰迷惑而无所得。⑱精神疲倦而无所得。2．⑪表并列⑫表转折⑬表承接⑭表转折⑮表承接 3、4、5、略
6、《论语》中阐述学习与思考的关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑥能表明孔子自谦的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！⑦当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？⑧在欢迎会上，主持人说：“孔子说过：“有朋自远方来，不亦乐乎？”欢迎大
家来到我校。”⑨
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅发，则不复也。”孔子的这些话强调了学生用心思考主动学习的重要性。⑩《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的。谈学习态度的有：学而不厌
学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦。谈学习方法的有：学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之 温故而知新。
三、理解想默写 1．《水调歌头 明月几时有》的作者苏轼，是宋代著名文学家，号东坡居士。词中起承上启下的过渡作用的词句是：“起舞弄清影，何似在人间”；直接写明月的词句是：“转朱阁，低绮户，照无眠”；
表现作者感悟人生哲理的旷达胸襟的词句是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”；道尽千载离人心愿表明诗人对远方亲人美好祝愿的名句是“但愿人长久，千里共婵娟”。
2．一首律诗可分四联，唐代诗人王湾《次北固山下》的颔联是：“潮平两岸阔，风正一帆悬”。诗中有一个对偶句，暗示时光流逝，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”
3．唐代诗人杜牧的《赤壁》中，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”两句借一件古物兴起对历史的慨叹；更妙的是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论，以两个美女象征国家命运，真可谓以小见大，别出心裁。
4．唐代文学家韩愈被人们列为“唐宋八大家”之首。他在《早春呈水部张十八员外》中如画家设色作画，描绘早春特有景色的句子是：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；后两句“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，转为议论，突出早春的可爱。
5.唐朝是我国诗歌的鼎盛时期，涌现出众多著名诗人，其中最负盛名的三位诗人是李白、杜甫、白居易。诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，通过丰富的想象，赋予了月亮以人的感情色彩，将月亮人格化了。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句，抒发了诗人对朋友的无限怀念和深切同情。
6.《三峡》选《水经注》。作者 郦道元，北魏著名地理学家、散文家。文章从视觉角度描写三峡群山连绵的句子：“两岸连山，略无阙处”。写三峡山高谷深的句子：“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”。写夏季行船之快的句子：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”。写三峡春冬之景的句子：“春冬时节，则素湍绿潭，回清倒影。绝（山献）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味”。描写秋季三峡景色的句子：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”文中引用了两句渔者的歌词：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
苏教版七上语文期末复习题集答案
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