“传统文化”征文比赛

第一篇：“传统文化”征文比赛

资源环境学院举办“传统文化”征文比赛

由资源环境学院学生会宣传部主办的“传统文化”征文比赛的颁奖典礼于10月24日在学院101报告厅举行。党总支书记赤学礼，学院总支副书记倪彬，学办主任李瑾，2012级辅导员冯亚亮、白雪梅老师出席了本次会议。学生会全体干部，各班班长、团支书参加了本次会议。

赤学礼书记首先对本次活动的教育意义给予了充分的肯定，他强调本次活动之所以能够达到预期的效果，与班级的配合及同学们积极的响应是分不开的。随后李瑾主任对本次活动进行了简要的点评。学生会宣传部部长彭博对本次活动做了总结，并宣布了本次征文比赛的获奖人员名单。学院领导为各位获奖的学生颁发了荣誉证书及奖品。

本次活动的开展不仅使同学们对中国传统文化的认识更加深入，同时也丰富了学院的文化生活，弘扬了爱国主义精神。

（文/郭梅）

第二篇：传统文化 征文比赛1

中华优秀传统文化

烟台市芝罘区福安中学 六年级一班 马小荃

人，因充满美德而变得更美丽。

国家，因充满美德而变得更和谐。

世界，因充满美德而变得更缤纷。

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“中华传统美德”。那么，真正的中华传统美德是什么呢？

语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭；待友诚信、为人正直、处事循义；尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。

数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。

英语老师说：Chinese civilization is one of the oldest in the world。

地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。

历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。

音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。

我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。

雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。

在我上学坐的车上，曾经发生过这样一件事：在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座？”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却

多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了？我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹；中华美德会在这个多姿人间流芳百世；中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧！

第三篇：传统文化征文

广东金融学院

传承中华优秀文化，共建广金美好校园

大学是培养德、智、体、美综合素质人才的摇篮，是培养为建设有中国特色社会主义现代化强国而承担重任的国家栋梁的阵地。传统文化是文化积淀的历史成果，是民族文化生生不息的源泉，是推动大学校园文化繁荣的不竭动力。当今，加强大学传统文化建设对学校、对个人都大有裨益。广金作为华南地区唯一一所金融类高校，是培养华南地区金融领军人才的摇篮，加强其传统文化建设更是刻不容缓。

广金，百年名校，金融摇篮，始终保持了对中华传统优秀文化足够的重视。无论是书法、笛箫、灯谜等一系列发扬民族文化的协会的快速崛起，还是茧衣、燎原文学社的蓬勃发展，抑或是《弟子规》等课程的饱受追捧，都在昭示广金传统文化建设取得的成绩。业绩只能代表过去，接下来的传承中，还需要我们做到以下三点：

首先需要我们加强自身修养。《大学》一文在开篇就提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，大学时期正是我们树立“修身，齐家，治国，平天下”的道德理想的关键时期，那么怎样才可以实现这一理想，到达至善境界呢？两千多年前儒家学者曾子解决了这个问题，他通过逻辑论证得出了“自天子以至於庶人壹是皆以修身为本”的结论。今天我们的传统文化建设也应该通过自身修养来实现，具体来说就是做到“静、忍、让、淡、俭”。古代智者诸葛亮曾说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，接着他又提出“静以修身，俭以养德”的观点。的确，如果没有超然的人生态度，谁又能做到一个精神上的富足者?没有静思的反省、俭朴的生活又怎能培养出高尚的品

广东金融学院

德？“海容百川，有容乃大”，不正是这种超常的容忍造就了林则徐豁达大度、胸怀宽阔的超脱情怀吗？

接下来需要我们树立远大理想，勇于担当。孔子说“士不可以不弘毅，任重而道远”；《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；范仲淹更是提出了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。这些无不在激励着我们树立崇高宏大的志向，勇于担当历史赋予的重任。作为当代最年轻、最具朝气的知识分子--在校大学生，我们应该勇于担当历史留给我们的重任，力求进步，发奋图强，在追求中寻得进步，在执着中实现理想。

最后需要我们知耻慎行，维持社会公德。知耻在中国传统美德中有着重要的地位，春秋时管子就曾说：“礼、义、廉、耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡”。他把“耻”列为维系社会、国家存亡的支柱之一。社会中的每一个人都应有羞耻之心。羞耻心就是要有符合社会道德的是非善恶标准，以不道德的言行为耻。孔子曰：“有耻且格。”孟子也说“羞恶之心，义之端也”、“人不可以无耻”来进一步强调羞耻心的重要性。

“功崇惟志，业广惟勤”。望金子们谨遵“勤奋、求是、廉洁、开拓”的校训教诲，笃志成才！

第四篇：传统文化征文

年轻人，你的“礼”哪里去了？！

——谈当代年轻人基本礼貌的缺失

在驾校学车时，教练不住的叮嘱的一句话，由此引起我关乎“礼”的现实探讨。学车的人都知道，最后一项是大路考，考官坐在副驾驶位上，负责考试的全程指挥。教练在我今天上午考试前一直不断的叮嘱我，上车前要向考官打招呼，叫一声：“考官好”，这是最基本的礼貌，一定要谨记。

教练的多次嘱咐让我感触颇深。且不说向考官问好会给考官留下一个好印象，让你容易一点通过。就最基本的行为礼仪方面来说，见到一个有人生阅历的长辈时，问声好，是最起码的礼仪规范，我想这是毋庸置疑的。然而，现实生活中年轻人无视长辈，见到长辈头都不抬，甚至顶撞长辈的现实比比皆是，不要拿个性、独立、非主流作为挡箭牌，这是作为人的最起码的行为准则，如果做不到，那就不配称为人了。晏子曾在《晏子春秋》中说过：凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。人之所以比动物高贵，就在于人有动物所没有的“礼”。就算是在极为自由民主的西方，我想一个人见到长辈总会有点礼貌的表示，即使他们表达的方式与我们不同。

孔子有云：不学礼，无以立。

传统文化中有太多关乎“礼”各家见解，那“礼”究竟有哪几种意思呢？下面我们来看一看各种“礼”的内涵。

礼，体也，得事体也。

礼，即行为，在交际、活动过程中个人行为。比如：行为得体

礼，履也。所以事神、致富也

礼，方式或者途径。通过祭拜鬼神以求保佑、赐福；获取财富。比如：礼金

文言文中的“礼”字，现在被简化为“礼”。履者，可行、可作也，说明礼原本是一种可以被人重复践行的巫术活动。礼可能起源于原始部落的神鬼祭祀与崇拜行为,后来由纯粹的事鬼、事神逐步扩展到事天、事人、事政的方面。所以，王国维说，“又推而奉神人之事，通谓之礼”

然而，人类社会进化到今天，古书中的“礼”已经渐渐留存在古书中了，这并不是说我们已经抛弃了它，而是它正在逐渐被现代社会所同化，从而展现出另外一种内涵。虽然如此，但是作为新时代的中华民族的未来，我们不应该，也不能把我们上下五千年的传统文化精髓丢弃，上文中所说的问好，只是我所说的现代“礼”的微乎其微的一部分，但却是最基本的一部分，尤其对于接受西方外来文化影响的年轻人来说，显得尤为重要。但是这种“礼在现在”

《史记》中有一句：缘人情而制礼，依人性而作仪。

承认中国是一个人情社会，而不是一个法治社会，让作为法学专业的学生的我来说，觉得既无奈又尴尬。即使是中国经历了30多年的改革开放，法制也在30年中不断完善，但是却仍然未完全消弭中国社会浓重的人情味儿。在某些方面反而有着向极端化发展的趋势，这不是国家领导所能控制的，这是中国这一个复杂而庞大的社会所独家酿制的结果，它需要国家的政策导向，体制改革，更需要中国每个

人的努力。而一个国家最大的希望莫过于年轻人，一个国家青年的素质决定着这个国家未来的发展空间。基本的礼仪规范是作为一个人最为基本的要素。

礼者，敬人也。

人无礼，则无以立。

人无礼则不生，事不成则不成。

作为一个正处于高度发展的并处于社会转型期的中国，年轻人是国家的未来，民族的希望，而基本礼仪素养是一个人发展的根基与灵魂，一个国家的年轻人连最基本的礼仪规范都不懂，那么这个国家民族是不会有希望的，文化健全与完善的同时会促进经济、政治的进步，所以拥有强大的文化软实力才会屹立于世界民族之林。

年轻人，请收起你的所谓的“个性”、宣扬的“绝对自由”吧！当你具备了作为一个健全人格的“人”时，我们再来谈个性与自由。

第五篇：传统文化讲故事比赛稿

传统文化讲故事比赛稿

大家好，今天我讲的是《春节的来历》。

春节，是我们中华民族最重要的一个节日，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋。除夕那夜，鞭炮声响彻云霄，人们又唱又跳，一片热热闹闹的景象。

但大家知道春节是怎样来的吗？很久很久以前，有一个叫“年”的怪物，凶猛异常，每到除夕，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，人们扶老携幼逃往深山，躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，桃花村的人们正准备上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，银须飘逸。乡亲们惊慌失措，一片匆忙逃跑的恐慌景象。这时，谁还会关心这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避 “年”兽，那老人捋须笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜，气宇不凡。她继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好上山避难。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”怒视片刻，狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊讶。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光„„欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣，戴新帽，互相问好。这件事很快传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友，道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。