关于来的作文

第一篇：关于来的作文

关于来的作文

关于来的作文 在一次次哽咽的梦里怔住，你隔着一片雨，和我的目光刹那交织，你停下，身上细细的雨滴折射出昏暗的路灯光，刺痛大地的眼睛，我听见你在黑夜中瑟瑟颤抖的呻吟，在我身体里卷起一阵柔软的涟漪。来，来来。

刚在菲宝家厚着脸皮撮了一顿生日饭吃，我看窗外又下雨又刮风黑漆漆的，死缠烂打硬拖着她送我，走出来不久我们在一小卖部的雨搭子下遇见了来来。它是上苍赐予的礼物。

就那样久久注视着我们，漫长苍白了一世纪的时光，稀落冰凉的溪流在哭泣。谁都不忍离开，我小声喃喃，来，来。它污秽的毛下纯洁安静的眸子如一朵在沼泽里盛开的白莲花。它信任的靠近，跟随我们，像一个听话的孩子，听话的让我心疼。它碰到洗澡的热水时浑身剧烈的颤了一下，我想以前家里的一只小狗，洗澡那鸡飞蛋打的混乱场景，可是来来只是乖乖的蹲着，任我们摆布，是它流浪经历的沧海桑田把该有的活力磨的一干二净，还是愿意信任我们可以给它一个温暖美好的未来？ 来来安静的让人感觉不到它的存在，这种安静给我的感觉不是幸福，而是一种诚惶诚恐，它是在害怕担心又回到以前寒冷的冰窖么？那天菲宝跟我说，她在扫地的时候，来来就趴在一边认真的看她扫，阳光铺在它的身上镀了一层金，如止水般的雕塑。我想这就是来来小小的幸福了吧，心上种满恬淡的四叶草。

来来终究不能在菲宝家长久。其实在扫地的时候就知道来来有病了，可我固执的只记叙了一部分，不想打破那定格的美好。没有人知道那是什么病，似乎大人们也无意想去了解一只流浪狗的身体状况。它有时突然像被人掐住了脖子一样，撕心裂肺的发出低吼，却把头深深的埋下去，像在压制自己，那该是怎样的痛啊，来来。它被安上“有可能带传染病”的头衔，赶出了门。来来是单纯痴心的孩子，似乎没有意识到已经被遗弃了，它一直不出声的守在门口，等着门开，等着菲宝轻轻的摸摸它的头，等着我们拍着手喊它，来，来来。一直都在。

菲宝早上一开门，来来警觉的由趴着站了起来，一步不离紧紧跟着她走，菲宝绕了很远的路，最后躲在一个楼门洞里让它找不到自己，它才又回到家门口继续蹲守，好象念幼儿园就很懂事的娃娃，一边整理散落一地的积木，一边等待妈妈接自己回家。几次带它去很远的地方，来来都顺着路找了回来，我不知道它是怀着怎样的感情一次次去执着的寻找，来来会不会怕呢？在穿梭在车水马龙间的时候，在有人拿果核打它的时候，在夜幕降临它还是没有找到自己该去的地方的时候，会不会呢？最后一次是把它放在车上，离开，这次它真的再也回不来了。来来在车里看窗外人来人往，来来跟着车子在马路上奔跑，直到灰黑色的尾气把它呛的喘不过气，它犯病时的嘶哑声音，会掺杂悲伤的呜咽吗？来来把它在痛苦里能抓住的一丝曙光当作了太阳，可是萤火虫飞走了，它还在眺望日出的方向。

来来，我很怕去想你现在怎么样了。

还会记得有人把你抛向空中，却转身把手放下，眼睁睁看你疼的站不起来吗？ 你从来是抱着狗尾巴草安然入睡的孩子，只会记得在空中的刹那甜蜜。

可是，这一段回忆烙进了两个人的骨子里，咯咯作响。

如果我把你接来我家，如果我们带你去看医生，如果。如果。

我们残忍的在你的心上狠狠划下伤痕，这隐隐的痛却藏在了梦魅里，悄然无声的鞭笞我的每一根神经。

你看我是多么自私的人啊，现在说这些已经很晚了，晚的让我听见自己可耻的叹息。我只能把这些原罪一点点释放出来，却，赎不回。

第二篇：想象作文 末来的

想象作文 末来的……（我想发明……）提纲

一目前的XX存在的……问题（毛病）想得到改进 二末来的

外形 特点 功能一 功能二 功能三 三末来的XX给人们带来的好处

我 想 发 明 的 机 器 人

应城市小桔灯——绿色作文联合班2015年5月

湖北省应城市实验小学三（7）班 龚家辉

我的爸爸妈妈工作都很忙。每天下班回来还要忙着做家务，辅导我做作业，很辛苦。我想发明一种机器人，可以帮爸爸妈妈做家务。

我发明的机器人外形和真人一样，它有大大的眼睛，黑色的头发，蓝色的身体。身体旁边有许多按钮，具有不同的功能。

例如，我把蓝色按钮一按，它就会很快地拿起拖把，把家里拖得干干净净的。我把绿色的按钮一按，它就会立刻和我一起玩游戏。

如果我饿了，把黄色的按钮一按，机器人就会把肚子微波炉打开，把面包放进微波炉里。不一会儿，我就能吃上热好的面包。

它还具有医生的功能。如果我生病了，我只要把红色按钮一按，它就会像一个医生一样给我治病，在家里给我做个简单的护理，该吃什么药。

发明了这样的机器人，我的爸爸妈妈就轻松多了，再也不会为家务事烦恼了。我相信我一定能发明出这样的机器人的。

指导老师

丁琼芳

陶霞

第三篇：第一次来这里作文

第一次来这里作文

好多第一次都难忘，第一次自己在家，第一次自己去上学，今天还是第一次来到。

挺喜欢读书的，因为老师总说，读书会遇到一个更好的自己。也挺喜欢写点文字，来抒发自己的情感，以前都是以日记的形式来表达，但是，经常写了以后会丢掉，听老师的介绍，第一次来到。

首先看了这个网站的一些板块，一下子就喜欢上这里了：这里有各种体裁的文章，有各个年级不同同学的文章。这里有作文知识的积累，有专业老师的审批；这里还有合格的文章的小稿费，可以提升一下自己的自信度，为以后更好的提高自己的文字表达打下一个铺垫。

信息发达的时候，真的是足不出户就能知晓天下事，可以了解实时动态，也可以把自己的心事分享给陌生的朋友。也可能这个朋友，下了线，断了网，就消失在网海，从此就是陌路，但是，短暂的相逢，倾心的诉说，也足以！感谢网络，感谢里的老师，你们辛苦啦！

从今天开始，我要督促自己，不断的写作，不是为了一点点稿费，是为了圆我的作家梦。很早的时候，就喜欢读书的我，一直觉得能把自己的文字刊登在书报上，是多么神奇的事啊。所以，从那时起，我就有了一个作家梦，只是我曾经投过很多篇文章，因为不敢跟身边的人说，怕不发表被他

们笑话，后来到结果就是石沉大海。今天可能就是我的梦的起点。

希望我的梦从这里开启！

第四篇：来一点信仰

来一点信仰

摘要:这是一个关于信仰的故事，讲的是我如何从两个截然不同的人那里学会了信仰，写这个故事花了我很长的时间。我拜访了很多地方，走进基督堂和犹太堂，步入郊区和闹市，去到这个世界上持有不同信仰的“我们这里”和“他们那里”。

关键字：宗教 信仰 基督教 犹太教

逛到图书管里，无意间看到了这本封皮简单却很吸引人的书——《来一点信仰》，很喜欢。

这是米奇。阿尔博姆写的，他曾经以《相约星期二》震惊了世界。在写这部书的时候，米奇追踪了两个神职人员的生命历程，拜访了许多的地方，去到这个世界上持有不同信仰的“我们这里”和“他们那里”。故事是从一个不同寻常的请求开始的：“你可以为我作悼词吗？”那是一个八十二岁的老人，米奇儿时社区犹太堂的拉比。他曾经无数次的为临终者送去慰藉，这一回，他打算“将自己送上天堂”的任务，交给米奇。而另一个故事的开始，是一句向上天发出的祈求：“耶稣，你会救我吗？”说这话的时候，那人正躲在一只垃圾桶后，他的妻子和幼女正在哭泣。他盯着街上开来的每一辆汽车，非常确信下一盏车灯带来的就是要夺取他性命的杀手。这个人，后来成了一位普度众生的基督教牧师。两个真实的故事，沿着比小说更为奇巧的轨迹，交织成了一部关于信仰的小书。

一位基督教的牧师、一位犹太教的拉比。并没有丝丝入扣的结构，像两个篇章、两道门、两间屋。更为严谨完整的是那位长者，上来就说“你能为我致悼词吗？” 作者和读者都以为，提出这个要求的人，应该离死不远。而这一晃，就是八年。这么多年来，米奇一直在探索信仰的问题。他将不可融合的两个宗教归纳成了简明的“这里”和“那里”。米奇提到信仰的立场时说： “现实生活中，堕落并没有多戏剧化。不像撒旦，也不像伊比利斯。你只是不知不觉走远。走着走着，就迷失了。”

更确切地说，是漠然。因为日子过的一无所缺。而且他这个犹太小子，还娶了信仰基督教的阿拉伯人…… ”不管是在“这里”还是“那里”，米奇都找到了同样的答案——“有许多曲调，但都是一首歌，一首同样美好的、充满人性的歌。”这首歌再次创造奇迹，给了经济危机中的美国人，最多的温暖和希望。

我们生活在物质爆炸的年代，一件件新衣，一件件电子产品，永远都无法满足我们的需求。经济大环境不好，我们每日会想着如何找到份好工作，如何才能买上一套房子，如何才能养得起一辆车。等到你什么都有的时候，当世界安静下来，你能够听到自己的呼吸声的时候，你会不会问：啊，我是不是少了点什么。是啊，少了点什么？米奇在这本书中明确的告诉了我们，“是信仰，是爱，是关怀，以及一颗安宁的心。” 如果我们有信仰，即便一穷二白，也会有东西支撑着我们活下去。如果我们有信仰，即便风餐露宿，也会有一颗与他人分享快乐的心和关爱家庭的意识。如果我们有信仰，即便不是家财万贯，也会得到精神上的最大满足。如果我们有信仰，即便没有富足的生活条件，没有一个权倾一方的家庭，也能够平和地对待命运多舛。

信仰是一道提供精神受洗的门，一点点走近、步入，一切都会变得不一样。

当犹太堂的拉比——已年届82岁高龄的阿尔伯特·刘易斯——请求他在自己死后致悼辞，这令米奇十分惊讶：自己既不是宗教人士，又不太了解对方的人生，为何他会在茫茫人群中唯独找到自己？于是，他便开始与之慢慢接触起来，渐渐地走入对方人生，并且以一问一答形式诠释了上帝与人类的关系、宗教在人类生活环境的必要性、信仰之于人生的可能性……作者没有以宗教历史或教义等资料作为切入点，而从不同宗教人士的人生中提取信息，并把这两个宗教的信仰问题完善为一部结构精巧的智慧之作。犹太教和基督教其实还是有点渊源，后者是从前者中分离出来且最终独立的一支宗教信仰。它承袭了犹太教的“至高一神”、“救世主”、信仰“先知”和“启示”等观念。书中提及的两位主人公：“大先生”（阿尔伯特·刘易斯的昵称）和亨利是作者接触到的这两大宗教的教会负责人。“大先生”年轻时为人羞涩，不适合布道演讲，神学院的校长拒绝接收他，此后他当过夏令营的辅导员，对内向的少年进行了个别化的开导，并使他们重新获得了人生的自信。此后，他因这种乐于助人的本领机缘巧合被重新介绍入神学院并顺利毕业，他没有因被拒绝而放弃，从此便在教会工作下去，直至工作六十年后退休。而亨利的身世则显得十分传奇，作者以小说的形式分插于各章节中，形成一条显而易见的人生轨迹。

亨利不像“大先生”那样，天生就信仰上帝并力求接近上帝，在他走入神圣的教堂之前，他是布鲁克林贫民窟里出生的众多不起眼的孩子中的一个，他在父母的争吵声中成长，亲眼目睹母亲朝父亲开枪未遂并坐牢的一幕，少年时期就丧父，他靠招摇撞骗和放高利贷维生，他被卷入凶杀案中并坐牢7年，刑满后心理失衡做起贩毒买卖，最终却使自己踏入了吸毒者行列，跌入了万丈悬崖。他开始在一次次穷途末路时想到上帝想到救赎，他迫使自己戒毒，并在一次次铤而走险后越加信服上帝的存在。一个曾经年赚百万美金的贩毒分子，最终却踏入一所简陋不堪的教堂，当上了为上帝传诵美德并感化世人的代言人。从这两者的人生经验中，你能触碰到命运的软肋，生命看起来脆弱，却在一次次被拒绝和受到伤害过程中丰盈坚韧起来。一切苦难和不幸并非仅靠上帝就能排除的了，上帝有时听起来虚无缥缈，当你急切需要他时，他并不出现。对此，“大先生”作出的回应是：无论如何追根溯源，科学总有他们无法解释的地方，人类最终的起源始终是个未知的谜。

“当生命终结的时候，上帝就来了”这是大先生最终给出的答案。信仰只是存在于人类内心深处，它凭借一种深沉而抽象的道德力量来督使个体生命得以净化。因为人最终还得靠自我心灵的救赎，而非外在推力——而这种能量的来源，起于他们对信仰的忠诚。书中引用莫罕达斯·甘地的话来表达这层含义：“这个世界上我唯一能够接受的暴君便是我内心寂静的声音。”

同时作者也以“大先生”的屡次表率作为案例，展现了教会之间的包容和融合，它们之间并非排斥的关系，而是手足同胞之谊。宗教信仰具有人类无法预知的神圣性，它具有广博仁爱的能量，总是以它的神圣性对应着人类制造出的战争、金融危机、敌视情绪等。这种神圣性同样在曾经无恶不作的亨利身上得到了更多的体现，他最终无求无欲生活在破败不堪的小教堂，不收取任何会费，并提供流浪者、受苦受难的人以避难、温饱之所。

大先生曾经这样解释有关信仰的问题：有一个推销员，他敲了一户人家的门。开门的人说：“我今天不需要买任何的东西。”第二天，推销员又来了。“你别来了”，开门的说。又隔了一天，推销员又出现了。开门的人冲他嚷道“怎么又是你！我警告你！”开门的人火气大极了，一口口水吐在了推销员的脸上。推销员露出笑容，用手帕将口水擦掉，然后抬头看看天空，说：“肯定是下雨了。”“大先生”说这就是信仰。没有人是完美的，要学会接受的人的本来面目，人的不完美是可以接受的。当孩子来到这个世界的时候，他们的手是紧握着的。因为小孩子什么都不知道，想要抓住所有的东西，好像是说“整个世界是属于我的”。老年人死去的时候，他的手是松开的，因为他知道他们什么都带不走。他解释了什么是“快乐”——感激你所拥有的。感激你所得到的爱。感激上帝赐予的东西。米奇在这本书中描绘了两位主角，写下了8年中和他们相处时的故事，我们可以将这本书看做《相约星期二》的续集，米奇从莫里那里找到了人生的真谛，又从大先生和亨利这里寻找到了内心的归属。正如书中大先生所言：上帝给了我们自由意志--自由选择的意志。我相信上帝给予了我们造就一个美丽世界所需要的一切，只要我们作出聪明的选择，但我们的选择可能很糟糕，我们可能把事情搞得一团糟。犹太教认为趋恶和向善是人类所面临的两股对冲的力量。最初，罪恶的力量可能如蛛网一般脆弱。但如果允许其生长，它着可能变得如一股缆绳般粗壮。同一件事在我们的意志选择下，可善可恶。语言可用来祝福，也可用来诅咒，就连大自然的力量也可能是建设性的，或破坏性的。水可以滋养，也可以淹没生命。作者最后终于明白“大先生”为何找自己来致悼辞，那也是他人生在世最后一次以身作则来感召另一颗灵魂，并使之认识真正的信仰乃存在人的心灵深处，只要你有信仰，灵魂便会歌唱，正像“大先生”那样，在生前无时无刻的歌唱一样。信仰是对人生意义的假定，你想成为怎样的人，就必须先拥有怎样的心灵状态。这本书并非简单的布道书，而是教会你判别，教会你如何使灵魂唱歌，使人性得到净化，因为人生就是最好的教科书。

第五篇：来一点信仰

来一点信仰》 米奇·阿尔博姆的“疗伤系”

简要内容：《相约星期二》的主角，是一个罹患绝症的老教授，《你在天堂里遇见的五个人》写的是一个灵魂，哪怕在写现实的新书里，主角也是一个将去世的神职人员，在反思自己的一生。如果你想得知，面对烦难或者是死亡这样的愁苦时，怎样变得洒脱一些，可以读一读阿尔博姆的书。米奇·阿尔博姆的“疗伤系”

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2003年，当《达·芬奇密码》在美国横扫各大图书排行榜的时候，几乎所有的书都要退避三舍。但并不是谁都俯首称臣，敢掰掰手腕的，是一本《你在天堂里遇见的五个人》。这是米奇·阿尔博姆的第二本经典小说，他的第一部畅销书是纪实作品《相约星期二》，那更是个在全美排行榜上待了四年的奇迹，两本书加在一起，先后被译成了几十种语言，卖了不下两千万册。

最近，他的最新作品《来一点信仰》中文版面世，这一次，作家回归到了非虚构的领域中。

阿尔博姆是个很喜欢探讨死亡话题的人。

《相约星期二》的主角，是一个罹患绝症的老教授，《你在天堂里遇见的五个人》写的是一个灵魂，哪怕在写现实的新书里，主角也是一个将去世的神职人员，在反思自己的一生。面对人生终点，回顾不可抑止，一生悲喜划过天际，在脑海深处潜藏已久的记忆，从未那样清晰、富有逻辑地涌出。在死亡面前，每个人都可以硬气地说自己是过来人，不会有谁去和他们争辩，所以当他们开口述说的时候，所有人都会静静聆听。

匆匆的人生，在这个时刻终于可以喘口气，衡量自己的得与失，当大多数人将最后的气息流逝在感慨中时，阿尔博姆笔下那些独特的形象，选择将生命中最深沉的感悟分享给别人。如何面对伤痛、恐惧、家人、婚姻？如何处理感情、金钱？如何理解爱与欲望？这是贯穿在阿尔博姆所有作品中的主题。

任何一个再怎样忙碌的人，都不会不思考这些问题，之所以总是得不到答案，无非因为很多事情、念头“放不下”，便归咎于“无暇顾及”。只是在生命的尽头，退无可退，仍有怀恋但不得不放下的时候，心头重担才被抛却，那些答案似乎也就明朗起来。所谓看得开与彻悟，无非就是不需再顾忌什么。不管是学识渊博的教授，还是接受宗教信仰的神职人员，抑或《你在天堂里遇见的五个人》中那个平凡的灵魂，在那一刻都平等地拥有了看透世情的能力。

阿尔博姆相信生命之间是有各种关联的。在新书开头，将去世的老人问作者：你可以为我写悼词吗？于是，一种奇妙的关系建立起来，作者走进了对方的整个人生，观察、思考。与这种显性对应的，是那些暗藏在主角经历中的隐性关联，一个人的决定、举动，总是在有意无意中改变了一些人的命运，并就此影响他们的一生。奇特的是，这些隐性关联，总是不为当事人察觉，当作家用全能的视角将之勾勒出来的时候，就会让故事内外的所有人大感意外，一种恍然大悟的感觉迅即出现，由此产生的情感与哲学冲击，就更加强烈。

阿尔博姆是一个极善于讲故事的人，他总是草蛇灰线般地将伏笔隐藏在各处，在关键时刻抖抖手中的链条，串接起一段复杂的缘，一对意蕴深沉的因果。因此尽管他一直在宣教着他所看重的爱与付出，却从未给人喋喋不休的感觉。

他把一对看似不可调和的矛盾巧妙地化解开来——死亡是力量不断消失的过程，但死者的豁然开悟，被传递给了别人，他们冀望为生者提供捷径，尽量减少生死爱欲带来的困扰，活得轻松一些，让人们相信，对爱的信仰令这个世界还有阳光，令人拥有好好活下去的勇气

与力量。如果说，吉本芭娜娜在日本打造了东方式的“疗伤系文学”的话，那么阿尔博姆缔造的就是纯西方式的，哀愁更少一些，达观的情绪更多一些。

如果你想得知，面对烦难或者是死亡这样的愁苦时，怎样变得洒脱一些，可以读一读阿尔博姆的书。