杨荣华 读后感（范文）

第一篇：杨荣华 读后感（范文）

永恒的村庄

——读《一个人的村庄》有感

黄沙梁，是这本书里出现频率最高的一个字眼，它是一个村庄的名字，这个在地球上占有一席之地，不知何经度，何纬度的一块土地，一个被人们忽视的小村庄。在作者刘亮程的笔下，这个小村庄活灵活现的出现在我们的视野里，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，同样，在作者眼里，这是他一个人的村庄，他的每一次提笔，都是对村庄，对故乡虔诚的礼拜。这是一段鲜为人知的关于村庄的历史。

这个村庄是个什么样子的，在作者笔下，通过朴实无华的描述，这座村庄浮出了水面。我都不知如何用一个词，或者一句话来概括这个村庄，我只能靠想像力，事实证明它不一定可靠。贫穷，落后，偏远，我暂时想到的只有这么多。早些时间，在哪里看到过一段形容饥饿的文字，很多人看过后都表示欣赏，觉得形容的很饥饿。文字己经通过遣词造句发挥了它的力量。让更多的人体会到了那种饥饿感。还有一篇文字说是作者在文中没有提到一个关于上帝的字眼，却让读者看完后觉得到处都是上帝，心里怀有深深的敬意。这也许就是文字的力量。回过头来，我们看看这个村庄，文中并没有提到饥饿，没有说因为饥饿出现恐慌，更没有说因为饥饿饿死过人。但当我们看完后，觉得这个村庄一直没解决温饱问题，大多时间处于饥饿状态。作者在一篇文字中用了拟人的手法，表达了这种生存压力，几只老鼠为了分几粒麦子，被一头牛的一泡尿冲进洞里淹死了。由动物类比到人，这是一个暗喻。更直接有效的传达给他人以生存艰难和危机。这个村庄离外面很远，到另一个村子要走一天一夜，去收割一次麦子也要走一天一夜，去拾个柴禾也要赶着牛车走一天一夜。由此我想到这个村庄处于荒野上，或者戈壁上，与外界联系几乎断裂，这个村庄的人自给自足，他们看不到外界一点点微弱的光亮，在与世隔绝的这样一个小村庄，安静的活着。

什么样的地方才叫村庄，首先要有人，不管男人，女人，老人，小人，刘二，冯四等，有房子，不管是露雨的，土打的墙的房子，快要倒的房子。有人有房子还不够，光有房子和人的话，我只能想到两个地方，监狱和难民营。不过这两个地方似乎还有饭吃，而且不用劳作。有句话说的好，有牛有马的地方才叫村庄。是个村庄就得有个村庄的样子，狗啊，鸡啊，驴啊……一样也不能少。牛是拓荒牛，在人类开天辟地的事业中，牛发挥了不可估量的作用。狗看家护院，鸡打鸣，驴拉车，村庄就该是这个样子的。站在田地里看到自家的烟囱往外冒烟，就知道吃饭时间到了，有事没事扛着一把铁锨在地里这铲铲，那里平几锨，手里闲不住，不停的忙活着，这就是地地道道的村民。树木和路一样也不能少，一个向上不停的疯长，一个向四面八方不断延伸。一个关于成长，一个关于出路。村庄并不是孤立的，它在不停的运动，靠近城镇。作者的文字从偏远的村庄抵达城镇后，尽管停留在城市的边缘，但场景却变得辽阔起来。这个变化过程有点雨过天晴，或者说大雾散后的感觉，这人耳目一新，眼前一亮。生活总是需要我们怀着希望，不是吗？

很早以前，就听人说过，如果一个人能把桌子上放的一个杯子描述成一段文字，那这个人就不是文盲，如果能把一个杯子写到上千个字，那这个人就是个秀才了，如果能写到上万字，那么这个人肯定是个知识分子，受过高等教育，如果能写到几十万字，那么这个人就是个人才了。在这里，刘亮程做到了，他成就了村庄，村庄成就了他，他通过长期的细微的观察，把一个微不足道，普通的不能再普通的村庄，写出了洋洋洒洒的几十万字。简而言之，他为一个村庄作了传记。每个人都有自己的村庄，我们就不曾发现这些事物，对事物怀有一颗敬畏之心。刘亮程的落笔是众人始料不及的，他从来没有用过美丽啊，动人啊，伟大啊，这些个华丽的词藻和字眼，他用的都是些乡里乡亲的口语，简单，朴素，通俗。这些文字后面隐藏着一个人，他就是刘亮程，这让我再一次觉得人品和文品是多么的一致。很多人都书写过自己的村庄，但从来没有人能像刘亮程这样细微的描述，之前人们习惯于宏观上的描写，而忽略了构成村庄的各个部分，和其隐蔽地带。在刘亮程笔下村庄里的事都值得关注，小到墙缝隙里的两窝蚂蚁，一棵树上指向家方向的一截树干，太阳先照到哪里，后照进哪家，如此细致的书写，离不开个人的生存经验和长时间的细心观摩。

在村庄的写作中，作者刘亮程极其的冷静和沉着，他用他独有的眼睛看着周围，书写的自然，平实，与村庄周围的环境做到了完全融入。比如写到父亲的死亡，很多人在对待死亡问题上会显得失去方寸，进而冲动，失去理性，在书写上则表现为泛滥，毫不节制，收不住因疼痛而颤动的笔。作为一个书写者，有必要学会克制与容忍。作者刘亮程的书写拿捏的很有尺度。他在文中是这样表达的，我看到父亲扛着一把锨和往常一样出去了，到了中午，母亲觉着不对，就喊起来，然后去找，找到了父亲插在河边上的那把锨。多少年来我总觉得父亲并没有走远，他就在村庄附近的某一块地里那一片密不透风的草莽中，无声地挥动着铁锹。他干的忘记了时间，忘记了家和儿女，也忘记了累……这样的句子没有刻意的的诉说逝去亲人的痛苦，更没有直接谈论死亡，而是从侧面烘托出一个场景，在人的大脑里冲击出一个具体的影像。留给我们的，却是心灵上的震憾。

有人把刘亮程喻为乡村哲学家，开始时我一直不理解，不是很赞同这种说法，我觉得哲学是哲学家干的事，而散文家只要写好散文就是了，彼此不该混淆，应有所区分。在读了刘亮程的这本书后，我对这个说法有了新的认识。目前我正在读第二遍，借用别人的说辞，好书不是那些我在看的书，而是我还在看的书，在看第几遍的那些书。

第二篇：辜荣华事迹

辜荣华同志2010年主要先进事迹

辜荣华，男，1975年出生，1997年参加工作，2002年加入中国共产党，大学本科学历，现任江西省公路机械工程局第二分公司副经理。一年来的主要事迹表现在：

一、党性修养好、理论知识强。

该同志始终能以“讲党性、重品行、作表率”作为自己的座右铭，不断提高道德水准和素质；强化民主意识，注意集中群众的智慧和力量，积极调动群众的积极性和创造性；强化群众意识，以自己的表率影响群众、带动群众、服务群众。并不断加强自身业务知识的学习及管理能力的锻炼。主动参加各级单位组织的管理知识学习培训班，大量阅读各类管理学书籍并学以致用，以切实提高自身的战略思维能力、组织能力和工作能力，提高团队的向心力、凝聚力和战斗力。

二、敬业精神好，业务能力强。

该同志始终踏实奋战于工程施工第一线，带领项目经理部员工奋发图强、攻克技术难关，为我局工程管理水平的不断提高做出了重要贡献。该同志能根据不同项目的管理特点，分别制订详细的分工安排表，并就目标完成期限、效果等内容，与各工区、各职能部门签订目标责任状，层层落实管理责任，在各工程项目中形成了“千斤重担万人挑，人人

— 1 — 头上有指标”的良好局面，锻造了一支来之能战、战之以胜的威武之师。

该同志在项目管理中根据局标准化管理要求，结合工程项目实际，他牵头组织了行政管理、人事管理、工程管理、安全生产等20多项规章制度的细化工作，并在具体实践中坚持制度化管理、流程化管理，形成了“按制度办事、按流程办事、按制度管人、按制度留人”的良好创业氛围。

其担任项目经理的合同标段均能按期、保质、高效完工。在技术管理、项目运营、队伍建设方面都起到了非常突出的先锋模范作用。

三、廉洁意识强、管理水平高。

该同志在管理工作岗位上，能够坚持执行党风廉政建设及项目管理的各项规定，规规矩矩办事，清清白白做人。正本清源，狠钻管理，谋定后动，推行科学的管理方法，较好地完成了分管的各个项目部的工作任务，取得了来自各方面的认可。

第三篇：荣华花脸教案

《花脸》教学设计

实验小学

赵荣华

一、导入：孩子们，喜欢过年吗？为什么？是啊，过年不但可以无忧无虑地吃喝玩乐，还能得到许多压岁钱。今天，我们要学习的《花脸》就是作家童年时期过年时的一段难忘经历。

二、了解作者和目标。

1、跟老师一起写课题。

2、作者是冯骥才，我来当个解说员。

冯骥才：1942生于天津，当代作家。代表作有长篇小说《义和拳》，中篇小说《啊》、《神鞭》，短篇小说《雕花烟斗》，散文集《珍珠鸟》等等。80年代中期后更关注于民俗民风，20世纪90年代以来，他将大部分精力转移到民间文化的保护和抢救。我们曾学过的《挑山工》就是他的作品。课件2

3、这节课我们的学习目标是——（1）、自主学习生字新词，把握课文大致内容，理清课文脉络。（2）、学习通过细节描写表现人物特点的写作手法。（3）、感受少年爱慕英雄的情节。（4）、引导学生理解课文的深刻内涵，明白对花脸的热爱是对英雄的热爱，也是对民间文化的热爱。课件3

三、学习。

1、课文中生字词很多，教给你一种方法，文中带拼音的字词、四字词语、多音字，课文后面的生字词读一读，老师马上要检测哦！

2、准备好了吗？检查，每组四号同学一人读一个。课件4 绒花

胭脂

鞭炮

轧制 凛然

艳羡

龇牙 俨然

拴

咄咄逼人 愣头愣脑

青龙偃月刀

咄咄逼人:形容说话伤害人，令人难受。横刀立马：形容非常英武。

除夕之夜，本山大叔一亮相就惹得台下哄堂大笑，观众纷纷起哄，看本山如何哄得范伟心甘情愿买下那副拐。

3、课文写什么？作家冯骥才小时候也特别喜欢过年，课文哪一自然段写了？用一个词概括作者心中对过年的感受。（魅力）读这一句话，结尾哪句话和它照应呢？

4、过年的魅力，所有孩子盼望过年的更深一层的缘故是什么？其实

这也是——作者悟到的祖传经验。

5、第1自然段写作者盼望过年，觉得过年有魅力，最后一自然段写作者得到的启示，那中间部分呢？作者在过年的几天里怎样放胆闹的？也就是围绕花脸写了哪些内容？哪些事？（解决写什么、怎么写的问题）

引导学生总结，板书

一、（1）总起，引出回忆。

二、（2-18）分述，童年经历。

爱花脸——买花脸——戴花脸——演花脸闯祸（喜欢——欣喜——得意——恐惧、失落）

三、（19）总结，得到启示（悟出经验）。

设计意图：这样板书能让学生很好地了解文章的表达顺序，更好地理解课文的重难点，体会作者的写作目的及表达的思想感情。

6、你爱花脸吗？什么是花脸？作者笔下的花脸是什么样的？

“花脸”原指京剧表演的一个行当，即“生旦净墨丑”中的“净”，花脸是它的俗称。主要扮演性格、品质或相貌有突出特征的男性人物。

本文中的“花脸”，指的是依据戏曲中“花脸”的模样用纸浆轧制成的面具。

作者写的花脸是什么样的？“这花脸好大，好特别！通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起。头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脑的都不一样，虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人，叫我看得直缩脖子。”读出喜爱之情。相应出示课件5、6、7。

7、文中还有什么地方写出了作者十分喜爱花脸？这些内容让我们感受到了作者什么样的心情？

.这刀！这花脸！没想到一下子得到两件宝贝，我高兴得只是笑，话都说不出。

.我推开大人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪！

.这样，整个大年三十我一直戴着这花脸，谁说都不肯摘。睡觉时也戴着它，还是妈妈在我睡着后轻轻摘下放到我枕边的。转天醒来头件事就是马上戴上它，恢复我这“关老爷”的面貌。

„„

课件8

8、演花脸中还有描写作者心情的细节描写，请找出来。这时，我们又感受到作者什么样的心情？(我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿狠狠的揪打。妈妈对我丢了个眼色，我立刻爬起来，拖着大刀，狼狈而逃。每每从眼孔里望见爸爸阴沉含怒的脸，我就觉得自己不再是关老爷，而是个可怜虫了！）

9、什么是细节描写？

细节描写就是把细小事物，如一个动作、一种表情、一个特点用特写镜头把它放大，通过准确、生动、细致的描绘，使读者“如见其人”“如睹其物”。

常见的几种细节描写：像细节描写、语言细节描写、行动细节描写、服饰细节描写、表情变化细节描写、心理活动细节描写等。

细节描写的作用：好的细节描写，能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖，增强文章的形象性、生动性和真实性。

课件9

作文中我们要善于从细处着眼入笔，文章才会细腻、生动。

10、学到这里，我们会发现

一篇好文章的诞生，往往是带着浓烈的感情的。

他们也曾和我们一样，顽皮，好动，天真，可爱，崇拜英雄，向往着被瞩目。

他们在童年时候的兴趣爱好很大程度上与日后他们的成就有着不可分的关系。

要培养自己健康向上的兴趣爱好，为自己以后的发展奠定较好的基础。我们更应该做好民族精神民族文化的传承者。课件10、11

11、像花脸这种存在于民间的文化还有很多，比如：

象征喜庆、欢乐、祥和与幸福的中国结，节日里的大红灯笼，还有剪纸、皮影等。课件12——15.作者为什么要写花脸呢？课件16（课件17，出示资料“民间文化遗产抢救工程研讨会冯骥才痛心疾首的报告”）

每一分钟，我们的田野里、山坳里、深邃的民间里，都有一些民间文化及其遗产死去。都有一些风情独异的古村落转眼间不复存在。它们失却得无声无息，好似烟消云散„„

抢救是时代性的，必需的，紧迫的，十万火急的。所以我们说“一天也不能等”„„

因为我们深信一个道理，只有全民族都关爱自己的文化，以自己的文化为荣和自豪。我们的文化才能在世界发扬光大。我们的文明传

统才会真正传承下去而不中断，我们民族的精神才更加强大。

花脸的背后蕴藏着深深的民族文化，这种文化扎根在每个人的心中，也是我们的民族魂。课件18

12、花脸这么多，为什么作者单爱关公花脸呢？课件19

13、了解关公文化

关公，本名关羽，字云长。关公在其近60年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。他那充满英雄传奇的一生，被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期，上至帝王将相，下至士农工商顶礼膜拜的神圣偶像。

武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙。

有人说，关公是一种文化，关公是一种精神。课件20、21

14、我心目中的关羽：武艺高强、忠心耿耿、重情重义„„是大英雄！

课件22

15、拓展阅读开眼界

刮骨疗伤

关羽攻打曹仁驻守的樊城时，只披着掩心甲，左臂被曹仁射中一枝毒箭。后来请华佗疗伤。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！” 课件23

16、妙笔生花写出“细”

（新课标指出：语文是一门实践性很强的课，教材只是我们学习语文、学会表达的载体，因此语文课“读中学写”是训练学生书面表达的最有效方式之一，在学生理解了文章主题后，为学生创造语文实践的机会，拓展学生的创造性思维，学以致用。通过练笔，让学生在实践中学习、运用语文，根据需要，运用常见的表达方式写作。）（1）教室里真安静„„

（2）这游戏（抢凳子、丢手绢等）真趣！„„（3）这天气真冷啊„„（4）哦，春姑娘来了„„

（5）我悟到的祖传经验或教训„„（测试）

四、作业超市显出“能”

1．在我国的传统节日春节里，除文中出现的形式外，还有哪些充满浓郁民族风情的活动、事物？（可上网查阅）

2．关羽的故事有很多，如单刀赴会、水淹七军、义释华容道、刮骨疗伤、温酒斩华雄、过五关，斩六将等，选择其中一个收集到摘抄本上。

3、推荐阅读：《高女人和她的矮丈夫》中对他们夫妻外貌的描写。

通过以上作业，激发学生课外阅读的兴趣，提高搜集资料的能力。课件24

五、这节课我们收获了什么？畅所欲言

教学反思：这节课，我的设计理念是抓住细节描写让学生从读中感知语言的精彩，感知语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。于永正老师说过，“语文味在哪里？在朗读里。”培养学生的语文素养和能力是每个语文教师的责任。“授之以渔”是教学的最终目标，在浓厚的学习兴趣的基础之上，让学生注重细节描写的感悟，掌握细节描写的方法，才是朴实有效的语文课堂。

第四篇：杨媛媛读后感

《走复兴路，圆中国梦》读后感

水湖镇阮巷志和小学六（1）班杨媛媛

这几天，我怀着激动的心情，拿着发下来的《走复兴路，圆中国梦》这本书，打开书就让我感觉好像回到了过去。

想当年，中华民族所经历的苦难、付出的牺牲，在世界都是罕见的。但中国人民从不屈服，不断奋斗：1840年，虎门销烟拉开了中华民族抗争的帷幕；1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了封建制度，建立了中华民国；1934年中国共产党开始了举世闻名的长征

路„„终于，1945年8月15日，日本侵略军宣布无条件投降，中华民族终于胜利了!1949年10月1日,北京天安门城楼上，一个伟大的声音庄严宣告：“中国人民从此站起来了！”是呀，中国人民站起来了，中华民族从此走上了复兴之路！

今天，中国正在不断崛起。1997年和1999年，香港和澳门陆续回到祖**亲的怀抱；2001年，中国加入了世界贸易组织；2008年第29届奥运会成功在北京召开；2010年，世博会在上海成功举办；2012年祖国成功研制出中华民族第一艘航母„„慢慢地，中国已成为世界第二大国，中华民族终于从弱小的“ 东亚病夫”彻底变成了经济大国!中国的强国梦已经快要实现了！

明天，中华民族将实现“中国梦”，而助祖国实现“中国梦”的，正是明天的我们。走复兴路，圆中国梦，我们更要发奋图强，为让“中国梦”尽快实现，我们要以过去中华民族为动力，不断激励自己、提高自己、完善自己，勤奋学习，勇于创新，为将来实现“中国梦”打下坚实的基础。外我们要以身边发生的感人事迹为榜样，将自己的道德修养不断提升，并向大家宣传。因为一个人的力量毕竟有限，但大家聚集在一起，就是大爱！我们要向社会传递正能量，多多奉献，让

祖国的国民素质不断提高。走复兴路，圆中国梦，让我们不断提高自己，尽快踏上这“圆梦”之旅吧！

第五篇：《杨绛》读后感

《杨绛》读后感关于生活态度-豁达从容

人只有一双手，紧紧地抓着过去，就没有办法去拥抱未来；

人也只有一颗心，里面盛装了太多的苦涩，就没有办法再去装下点滴的甜了。

很多时候，不是生活中只有苦，而是我们将太多的注意力放到了苦上。就像我们总会抱怨雨疏风骤，染了满身湿答答的哀愁一样，我们忘了雨后的海棠娇艳，晴空上还有彩虹。其实，并非生活太苦，而是我们忘记了怀揣着乐观、豁达的心态去发现生活中的幸福。

那些眼里总是带笑，享受生活，一脸惬意模样的人，他们的生活里未必没有苦涩和眼泪。只是，苦涩和眼泪不会将他们淹没，他们能怀着一腔孤勇，带上乐观，乘着苦中作乐的小舟，迎风而上，将苦日子过甜。

生活处处皆风景，当你为一处的荒芜颓败而抱怨、心灰意冷、走向绝望的时候，倒不如转头去看看其他的地方，那里说不定会有满园春色在等着你去欣赏，那里也许会有一枝红杏等着你去采撷。关于分享和分担

有人问：什么样才算是对的人?

我想，大约那个懂你、珍惜你，能够与你一起分享这生命中所有的美妙和感动，并且能够与你分担所有苦涩和忧伤的人，就是对的人。

“分享”和“分担”，这两个词似乎一个带着笑，一个含着泪，相距甚远。可在感情的世界里，它们一样动人。因为这两个词的背后，蕴含着同一层深意，那就是：你与我汇聚成了我们，彼此依偎，再不孤单。

我们每天经历的故事或许不同，但于经历这件事本身而言，大家都是一样的。既有经历，那就是有故事可讲的。大风大浪、惊喜跌宕，有它惊心动魄的讲法；平淡如水、不起涟漪，也有它温润柔和的美妙。故事就在我们身边，从未缺席，区别只在于我们愿不愿意去发现，愿不愿意去与人分享。

能够每天与你分享故事的人，都是值得珍惜的，因为他们分享的不只是故事，他们分享的还是缓缓流淌的人生。

快乐分享错了人，就成了显摆；悲伤分享错了人，就成了矫情；委屈分享错了人，就成了笑话；爱情分享错了人，只留下创伤。这或许也是有些人不愿意分享，也不愿意接受分享的原因。关于婚姻-多分勇敢和爱

“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人。”

两个人携手一起走，路上绝不可能一帆风顺，更多的时候，我们可能须顶着风雪踉跄前行。心不能紧紧靠在一起，不能相互理解和尊重的人，势必会在风雪中走散。相反，多给爱的人一些尊重，多给他的心上添些可以融化冰雪的温暖，爱情才会更有温度，两个人的路才能越走越顺，越走越远

“爱自己，不想受伤”的保守考量，或许没什么不对，毕竟，没头没脑地一味付出，让自己变得不像自己，让满腔的情意变成别人眼中廉价的消遣，的确是一种悲哀。

但是，我们也要知道，付出是爱，而不是投资。投资需要寻求最大利益的回报，而付出建立在爱的基础之上，首先要求的是不后悔。当我们确定爱的时候，不要吝于付出，也不要惧于或许会满盘皆输。这世上最痛苦的事，从来都不是我不能，而是我本可以。

愿你眼里带笑，心里满是阳光，有爱的人在身旁，不吝付出，不惧付出，不悔付出。愿你能深情地爱人，也能被人深情地爱。理智地包容，深情地爱

那些敢于笑着去付出、深情去爱的人，结局大抵都不会太差。因为，他们总归会遇到那个对的人。关于家庭教育-学会适时放手

他们一边期盼着我们成长，想我们独立，一边却又一次次地介入我们的生活，左右我们的人生。因为他们害怕我们连自己想要什么都不知道，仓促间选择了一条路，还没走多远，就已经承受不起成长的代价了。我们不否认这是一种爱，只是，当人生路的选择权不在自己手里时，我们总会觉得爱是禁锢

人的路终归是要自己走的，即便是父母，他们能带着我们走一段路，却不能帮着我们走一生。在人生路上，少不了磕磕绊绊，更少不了艰难险阻。在遇到问题的时候，我们寻求别人的帮助，这是一种本能，而自己勇敢地面对，巧妙地解决掉困难和麻烦，却是一种本事。关于选择与收获

我们所做的每一个选择，都可能伴随着诸多的如意和不如意，那些美好的可能让你笑得开怀，而那些不美好的则可能让你痛哭流涕。只是，不走到最后，我们永远都不会知道接下来迎接我们的到底是什么。与其在起点就纠结之后的对错、得失、成败、喜乐，纠结那些不可控也不可预料的东西，以至于与真爱错过，那倒不如让我们简单一点儿。

播种和收获不在同一个季节，所有的努力都不会被辜负，如果你还没有得到，那可能只是还差些时间。关于原则-保持本真

为了讨好别人，打破原则，进而失了本性、丢了本心，那样的人生即便周围皆是欢声笑语、朋友围绕，但内心必然是空虚的。那样的日子，也会如日渐凋零的花一样，娇艳不再，只剩下零落成泥、堆为尘埃。

有个词叫瞻前顾后，思量得越多，勇气似乎就会越不足。我们将所有的人情指标和后果都各设权重，以便不断对比，做出更有利的选择。只是在所有的指标中，我们自己意愿的权重却低到可以忽略不计。

我们害怕拒绝会让人情脆弱，担心拒绝会辜负期待，我们压抑着内心的想法故作镇定，带着不情愿的笑一步步妥协。我们以为这样就能够换得理解和友善，殊不知，宽容到软弱只会换来别人变本加厉地索取，失去自我。反倒是坦然面对，合理地拒绝，勇敢地表达，才能换来珍惜和尊重，才能逃离羁绊，肆意自在。关于生命-敬畏珍惜

一直到四个月之后，钱钟书的病情比较稳定时，杨绛才在深思熟虑之后，将实情告诉他。她花了一个星期的时间，慢慢地将这件事渗透给钱钟书，钱钟书听了，只是点了点头。其实他心中早有预感，只是没有说出来。钱钟书心疼女儿离开，但更心疼杨绛一个人承受着整个家的离散。

她八十几岁的年纪，本应该被照顾，与家人共享天伦之乐，却独自承受了全部的苦难，还要分神来照顾他，钱钟书真的很心疼她。就像杨绛想要陪伴着钱钟书一样，钱钟书也希望能陪着她。

对于生命的敬畏和渴望，在这一刻浓烈到无法抑制，钱钟书真的希望自己能活得更久一点儿，哪怕依旧是躺在病床上，哪怕依旧让杨绛劳累。可他活着，就能陪着她，他活着，她便不是孤单的一个人。