第一篇：谈税务人员廉洁从税意识的培养
谈税务人员廉洁从税意识的培养
严格自律、廉洁从政，是党中央、国务院和中央纪委对国家机关工作人员的一项基本要求，也是我们党历来坚守的铮铮誓言。近年来江苏地税系统以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习实践科学发展观，积极贯彻落实党风廉政建设责任制，以“廉洁地税”创建活动为抓手，以优化纳税服务、规范税收执法为重点，深化教育、完善制度、强化监督、狠抓落实，党风廉政建设取得了新成效，为个人廉洁从税意识的培养孕育了土壤、奠定了基础、提供了保障、指明了方向。在党风廉政建设中，人是最积极、最主动和最重要的因素，那么如何发挥人的能动性做好廉洁从税呢？我们认为应着重做到以下几个方面：
一、培养个人廉洁从税意识必须要树立全心全意为人民服务的宗旨，胸怀祖国人民。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党员干部只有时刻牢记这一根本宗旨，才能树立正确的世界观、人生观、价值观，才能淡泊个人名利得失，才能在权力、金钱、美色的考验面前保持清醒的头脑和高度的警觉，这是当好清正廉洁表率的重要前提。权力是把“双刃剑”，拥有权力，可以施展才华，建功立业，也可能谋取私利，腐化堕落。因此我们必须经常警示自己，权力是人民给的，我们是人民的公仆，只有执政为民的责任，没有任何以权谋私的权利。要把群众拥护或不拥护、支持或不支持、高兴或不高兴作为衡量所有决策和行动正确与否的重要标准，把全心全意为人民服务作为个人的根本价值取向，正确对待组织、对待群众、对待自己，常怀忧民之心，恪尽为民之职。要始终坚持以人为本，一切从纳税人的利益出发，关注解决老百姓反映强烈的热点、难点问题，真心实意地办一些顺民心的实事、得民心的好事、暖民心的难事，不为名利所困，不为物欲所惑，清清白白做人，踏踏实实做事，成为组织放心、人民满意的好税干。
二、培养个人廉洁从税意识必须坚定理想信念和世界观的改造，提高拒腐能力。
1、要坚定理想信念和世界观的改造。忽视理想、信念教育，放松世界观改造是慕绥新、马向东等人犯罪的根本原因。“活到老、学到老、改造到老”是周恩来同志的座右铭，作为一个伟大的无产阶段革命家尚且如此，更何况我们！面
对建设有中国特色社会主义这一艰巨任务和更加复杂的国内外环境，我们一刻也不能放松个人世界观的改造，我们要不断加强党性修养，进一步坚定理想信念，这也是我们反腐倡廉的基本要求。
2、要有做人、做事的准则，建立牢固的思想道德防线。胡锦涛同志提出牢记“两个务必”的讲话非常重要。我们要始终保持谦虚、谨慎、戒骄、戒躁的作风，继续发扬艰苦奋斗的革命精神，克服拜金主义、享乐主义和奢靡之风，否则就不能正确对待权力、金钱、美色，就会私欲膨胀，滑入犯罪泥潭。
三、培养个人廉洁从税意识必须要加强自身的党风、作风和纪律，提高自身素质。
1、提高政治素质。一是不断坚定理想信念，要做一个真正的马克思主义者；二是不断加强党性修养，面对复杂的环境，严格要求自己；三是加强对党的路线、方针、政策的认识，增强贯彻党的基本路线的自觉性。
2、提高思想素质。一是加强学习，通过学习，筑牢思想防线；二是继续提升人格修养，要成为一个道德高尚的人。
3、提高作风素质。一是牢固树立为人民服务的思想，密切联系群众，始终做人民的公仆；二是要始终坚持实事实
是的工作原则，一切从实际出发，养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风；三是要不断开拓创新，与时俱进，研究新情况，解决新问题。
4、提高廉政意识。一是要进一步严于律己，勿以恶小而为之，勿以善小而不为；二是要树立廉政楷模，以孔繁森、郑培民为楷模，做一个勤廉双优的好公民。
四、培养个人廉洁从税意识必须要开阔视野、联系实际，正确处理好“四种关系”。
一是处理好“权力”和“利益”的关系。个人不管掌握多大的权力，什么样的权力，都是党的信任、人民的重托，而决不是什么个人专利、个人行为。权力就是责任，权力有多大，责任就有多重，个人利益必须服从集体利益，服从人民的利益。
二是处理好“做人”与“做官”的关系。做“官”只是一时一地，做人却是一生一世，做人是做“官”的前提和基础，没有高尚的人格就不可能做好“官”，也做不成好事；而做事又是做人、做“官”的具体表现，要堂堂正正做人，清清白白做官。作为一名党员干部必须恪尽职守，扑下身子做事，力求“为官一任，造福一方”。
三是处理好“自律”与“他律”的关系。党员干部首先
要强化自律意识，自重、自省、自警、自励，自觉接受党和人民的监督，把权力置于法律、纪律、制度的严格约束之下，在阳光下使用权力。同时要服从组织安排、尊敬领导、团结同事、关心下属，对下属严格要求，严格教育，严格管理，发现问题、苗头，及时制止和纠正，维护党和政府在群众中的良好形象。
四是处理好“道德”与“党性”的关系。党员干部既要加强党性修养，从思想上、行动上、作风上维护党的形象和威信，与党中央保持高度一致，又要加强道德修养，陶冶高尚情操，做一个有益于人民的人，使自己的政治坚定性和道德纯洁性始终相统一。
五、培养个人廉洁从税意识必须要脚踏实地、尽职尽责、勇挑重担，做好各项工作。
1、政治上做到始终坚定。自觉地贯彻、执行党的路线、方针和政策，按照上级的要求做一名符合党的要求的党员干部。
2、思想上做到逐步成熟。不断加强自己对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想以及科学发展观的学习和领悟，不断用强大的思想武器来武装自己的头脑。
3、业务上做到精益求精。继续保持爱岗敬业、尽职尽
责、恪尽职守的工作态度，干一行爱一行，工作中善于创新工作思路、想尽一切办法，克服一切艰难险阻，努力完成好组织交给的各项工作任务。
4、廉政上做到慎独、慎微、慎行。从我做起、从小事做起、从一点一滴做起，凡事三思而后行，要有正确的世界观、人生观和“生活观”，养成良好的生活作风，自觉抵制各种腐败现象，克服拜金主义、享乐主义，正确使用手中的权利，真正做到权为民所用，利为民所谋，老老实实做人、实实在在做事，兢兢业业地做好税收的征收管理工作，为地方的经济发展和社会的繁荣进步做出自己应有的贡献！
耿玉长
第二篇：廉洁从税
廉洁从税，珍惜工作
作为国税系统的一员，就要很好的坚持“聚财为国，执法为民”的宗旨，正确对待权力、依法行使职责、珍惜工作岗位，廉洁从税。“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”；在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个国税人都要用廉洁从税的镜子，看清自己、明白社会。
每当我看到税服上庄严的肩章、神圣的帽徽在金色的阳光下闪闪发光的时候，一个共和国税官的骄傲油然而生。随着工作时间的推移，我渐渐地读懂了金灿灿的税徽所包含的沉甸甸的份量。此刻我就暗下决心，要为税徽添光彩，决不为税徽抹黑添堵。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。
古人说得好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无
援。一个丢失道义的人，家庭的欢乐早已被牢狱所剥夺。贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持、丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。贪，失去的是康足富裕这份福。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速。改革开放三十多年，造就了全世界的经济神话，造就了我们今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让人滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。多少高官没有经得住金钱美色的诱惑，走上了腐败的不归路，如贵州“贪官军团”司令之称的原贵州省委书记刘方仁、“河北第一秘”的原河北省国税局局长李真、还有卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺……。贪赃枉法者，害己、害人、害父母、害儿女、害家庭、害社会。
“人不能有傲气，但不能没有傲骨，不能在金钱面前卑躬屈膝”；权力就像一把锋利的双刃剑，一面可以为民造福，为国家造福；一面也可以为己谋利，为己掘墓。一些党员干部在权力和金钱的“石榴裙”下纷纷倒下，在权钱交易中丧失自我、锒铛入狱，难道这些还不足以警示我们每一个国税人吗？难道真要等到失去人身自由的时候才会想起什么才是人生最宝贵的吗？
一位哲人曾经说过：人生没有草稿，篇篇都是正文。是的，我身边的共产党员们正用他们的一言一行，以最昂扬的斗志、最无私的奉献谱写着为国聚财、为民造福的人生篇章。他们没有惊天地泣鬼神的舍生取义，没有震天撼地的豪言壮语，没有光芒四射的耀眼光环，有的只是共产党员的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。当您陪着家人漫步在宽阔的广场的时候；当您看着林立的厂房充满着生机的时候；当您望着悦达的品牌在盐城的土地上傲然耸立的时候，您可曾想到他们？是他们，用鲜血和汗水聚集着一分一厘的国家税收；是他们，用热忱优质的服务，为地方经济的发展擎起了一片湛蓝的天空！他们每个人都是一个闪光的亮点, 正是这看似微弱的亮点，正是这平凡中的点点滴滴，凝聚成了税徽在党旗飘扬中的耀眼光芒！
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜；
有人说廉洁是官德、是官品，有人说廉洁是做官人的境界、做官人的尊严，而我们更要说，作为新时代的国税干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气，坦坦荡荡为民众，留得清白在人间！
第三篇：加强廉政教育切实增强廉洁从税意识
加强廉政教育
切实增强廉洁从税意识
在2010年全局廉政教育专题会议上的讲话提纲—陈光全
一、开展廉政教育的重要性和紧迫性
当前，我局广大干部职工的廉政意识总体上是好的。但近几年来，我们在干部职工的思想政治教育（廉政教育是思想政治教育的重要组成部分）上却有所放松，抓得不好、不实，与形势发展不适应。在极少数干部职工身上主要表现出以下不良倾向：一是国家观念淡薄、团队意识淡化，关注自己的多，关注国家、社会、集体的少；二是责任心不强，得过且过，不求上进，不作为或是乱作为；三是作风漂浮，不深入钻研业务，工作不认真，管理不到位等。导致个别人缺乏全局观念和辩别是非的能力，管理基础不牢，存在执法风险和为税不廉等，这些问题，我们要高度重视，采取措施认真加以解决。
二、廉政教育应坚持的原则
坚持两个原则：一是坚持以人为本、同频共振，把热情带人与从严治队相结合，和如春风待人，肃如秋霜做事，关爱当头，杜绝干部职工少犯、不犯错误，使广大干部职工心往一处想、劲往一处使。二是坚持统筹兼顾、协调推进，将廉政教育与思想政治教育、业务培训、工会、党建工作统筹安排，共同推进，讲求实效，避免流于形式、劳民伤财。
三、着力开展内容丰富、形式多样、贴近实际的教育活动
一是开展《感动中国》教育，常怀感恩之心。以感动中国的人和事，从道德层面、理想层面来完善人格、启迪心智、净化灵魂，努力打造团结友善、敬业奉献、自强不息的税务团队，唤起全局干部职工爱岗敬业、服务人民、奉献社会、构建和谐的激情，培育干部职工积极的人生态度，学会换位思考，促进内心和谐，走完幸福人生。
二是开展“三读”活动，促进健康情趣的养成。温家宝：读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运，一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。以“三读”为契机，深入推进学习型组织建设，潜移默化，润物无声，培养读书学习兴趣，促进健康情趣，利国、利社会、利单位、利家、利自己。
三是开展“三德”（社会公德、职业道德、家庭美德）教育，培养团队精神和敬业精神。德才兼备，以德为先。爱国爱家（有国才有家，天下兴亡，匹夫有责），大爱无声。让热爱祖国、服务人民、关注集体、爱岗敬业内化为每个员工的自觉行动。
四是开展先进模范和反面典型教育，营造廉政勤政的良好氛围。弘扬新风正气，抵制歪风邪气，营造风清气正、心齐劲足，干事创业的良好氛围，（沈浩—先进）榜样的力量，（海关案例）警钟长鸣。
五是加强党纪国法的学习，坚守廉政底线。学习、贯彻、维护、遵守《廉政准则》，充分认识党风廉政建设重要性和紧迫性，认清当前反腐倡廉的工作形势，并时时处处以廉政纪律来要求自己、规范自己、提醒自己，夯实廉洁从税的思想道德基础，增强廉洁从税的自觉
性和坚定性，坚决杜绝不廉行为的发生。提倡健康生活、快乐工作，促进内心和谐，廉洁平安走好从税之旅。
2010/03/26
第四篇：加强税务干部职业道德促进廉洁从税的探讨
加强税务干部职业道德促进廉洁从税的探讨
江苏省启东市纪委办公室
所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。税务职业道德是在税收实践过程中逐步形成的较为固定的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律，是税务人员在税收工作中应遵循的行为规范，是社会主义职业道德的特定领域，是调整税收职业与社会之间关系和税收工作内部关系的特殊道德要求。
一、当前税务职业道德建设中存在的问题及原因分析
良好的税务职业道德是经济和社会发展对税务人员的客观要求，是推进税收事业发展、构建和谐征纳关系的内容所在。随着改革开放的不断深入和市场经济的快速发展，税收事业也取得了令人瞩目的成绩。税务人员中的大多数，经过改革开放和市场经济的洗礼，保持和发扬了我们党的全心全意为人民服务的宗旨，在不同部门、不同的工作岗位上，为税收事业作出了积极的贡献。但是我们也应清醒地看到，在市场经济日益为社会成员接受的同时，税务人员的思想意识、价值观念也不断发生变化，传统道德中无私、尚公和奉献的精神受到严重冲击，出现了不同程度的道德滑坡和道德失范，个别干部思想认识模糊，理想信念动摇，敬业精神衰退，奉献意识淡薄；个别干部工作作风散漫，办事效率低下，服务意识淡薄，不遵守劳动纪律；个别干部趋利心理膨胀，法纪观念淡薄，廉洁自律意识不强；个别干部情趣低下，爱好庸俗，生活腐化，道德沦丧。特别是在地税系统规范津贴补贴发放发后，个人的福利待遇较以往大幅下降，不少干部存在“失望、观望、希望”的“三望”心态，个别干部出现了“堤内损失堤外补”的错误思想，“吃拿卡要报”的现象重新有所抬头。
上述现象的存在，有着多方面的原因。一是认识模糊。对税务职业道德建设定位不准，对税务职业道德的重要性和必要性认识不足，即使在行动上客观做到了一些，在思想意识上还是模糊的、不自觉的。二是教育偏颇。有的单位搞税务职业道德教育活动没有贴近群众、走进生活、结合实际，缺少组织教育的灵活性和时代感，教育的方式方法机械教条，教育培训流于形式，干部职工参与的热情不高，氛围不浓。三是机制缺陷。由于现行征管机制尚不完善，工作流程还不健全，自由裁量权过大，权力之间缺乏有效的制约机制，执法随意性大。四是监督乏力。目前，由于社会生活的多元化，地税干部接触的社会层面越来越广，不良思想和行为的渗透领域越来越宽，税务系统由于人多面广，监督乏力、约束不够，必然导致思想庸俗和行为失德。
二、加强税务人员职业道德建设的重要意义
税务部门是国家重要的经济执法部门，税务干部的职业道德如何，关系到社会上形象和经济的发展。新的时代、新的形势以及新的税收征管方式不但要求我们必须具备较高的政治素质和业务素质，还必须具备较高的思想境界和道德品质。切实加强职业道德建设，对于促进税收工作、加快经济发展、倡导文明风尚都具有十分重要的意义。
（一）加强税务职业道德建设是顺应经济形势的内在要求
今年以来，在收入压力持续加大、征管环境日趋复杂和公务员薪酬制度规范管理的大环境中，如何在逆境中把握先机，在应对中趋利避害，成为当前工作的重中之重。要成功谋求破局之策，就必须立足自身发展，通过干部职业道德素质的稳固提升，化危机为生机，变压力为动力。因此，必须提高对职业道德建设重大意义的认识，自觉摆正加强职业道德建设与做好税收工作的关系，以德为本，以德修身，以饱满的工作热情、严明的工作纪律、优良的工作作风，积极投入到保增长、保民生、保稳定的大局中，适应新形势，做到既要不折不扣地执行税收政策，又要千方百计挖潜堵漏，及时解决工作中新的矛盾和问题，促进税收收入任务的完成；另一方面还要以高尚的人格魅力感染纳税人，增强纳税人自觉纳税的意识，提高其纳税的积极性和主动性。
（二）加强税务职业道德建设是发展地税事业的客观需要
“带好队，收好税”是新时期税务部门总目标，带好队是前提，是基础是保证，只有带好队，才能收好税，因此，队伍建设是推进地税事业又好又快发展的中心和主线。一支积极向上的税收队伍，所带来的是群体智慧、协作精神和新鲜的活力，它可以充分挖掘、汇聚新的动力源泉，开发、释放队伍潜能，营造激励氛围，最大限度地鼓舞和振奋干部队伍的昂扬斗志，最大限度地激励和发挥干部队伍的积极性、创造性，确保能力和心力最佳融合、内生动力生生不息，在推进地税事业发展过程中凝聚成巨大能量，努力营造又好又快发展的喜人局面。因此要营造健康的文化环境和积极向上的工作氛围，提高税务干部队伍的整体素质，不断增强税收工作的凝聚力、创造力、执行力，把推进地税事业又好又快发展转变为广大干部的自觉行动。
（三）加强税务职业道德建设是提升个人修养的必然选择
好的情操和品质能够促使人们树立正确的人生观、世界观和价值观，提高人们的思想境界，树立起全心全意为人民服务的观念，能够促使人们建立高尚的理想、信念和目标，增强自我约束能力，从而不断完善自我、提高自我。如果税务干部的知识技能欠缺，可以活到老学到老，而一旦丧失道德，就将贻误终身。因此，树立“要成才先做人，做官先做人”思想观念，提高对职业道德建设重大意 2 义的认识，自觉摆正加强职业道德建设与做好税收工作的关系，以德为本，以德修身，既对社会承担应尽的道德义务，又对社会风气的净化产生积极影响。
三、加强税务人员职业道德建设的途径
职业道德属于意识形态的范畴，是社会主义精神文明建设的重要内容。只有加强税收职业道德建设，把道德精神要义转化为一种内在的力量，真正实现税务人员行为的自律效果，才能建设一支高素质、高水平的税务执法队伍。
（一）加强宣传教育，夯实职业道德建设的基础
“教育是基础，制度是保证，监督是关键”。税务人员的职业道德，是根据社会主义道德的基本原则和税收工作的职业特点形成的税务人员应具备的道德意识和行为规范，这样一个蕴涵深刻、包容博大的意识体系，要成为广大税务干部遵守的行为准则，离开人们对它的认知是难以实现的。因此，要通过一定的手段方式，系统地宣传、阐释税收职业道德的内容和意义，从而造就一种强大的舆论力量，使税收职业道德的实质精神要求，在最大的程度上影响税务人员的思想和行为，转化为每个人的自觉意识和心理信念，渗透到思想、情感、意志和日常行为之中，促使他们明确是非善恶的标准，净化内心世界，确立符合道德规范的世界观、人生观、价值观和义利观。
（二）做实思想工作，完善职业道德建设的手段
邓小平曾经说过“要把工作做好，必须先从思想上解决问题”。加强职业道德建设，必须通过深入细致的思想政治工作来实现。坚持以人为本，关键是要尊重人、关爱人、激励人。一是尊重人，即牢固树立平等互助的理念，肯定人的人格、价值、意义和尊严，尤其在涉及干部职工切身利益的问题决策上，满足知情权、参与权、决策权和监督权，引导干部职工树立主人翁意识和对税收事业的归属感，以此增强干部的自尊心、自信心和自豪感，从而激发干部的积极性、主动性和创造性。二是关爱人，从工作和思想感情上关心干部职工的工作和生活，时刻把干部职工的安危冷暖放在心上，加强干部的心态调适，引导干部的心理预期，满足干部的合理诉求，及时帮助、解决干部在工作生活学习中遇到的困难和问题，切实保障干部职工的基本权利，关心政治上的成长和进步，关注干部职工的精神文化需求，以人为本，把人文关怀的精髓落实到政策制定和日常工作之中。三是激励人，即建立相应的激励机制，使尽义务、守道德的干部得到公正的评价和回报。在采用物质激励的同时，多融合一些价值、感情、环境、事业等人文手段，用事业激励人，用感情激励人，用环境激励人，为干部职工提供体现自身价值、发挥个人潜力的岗位，倡设具有发展空间的环境以及施展才华的舞台，充分调动干部职工的主观能动性。
（三）推进文化建设，拓展职业道德建设的载体
实践证明，选择有效载体，吸引税务干部广泛参与，使之在自觉参与中深化道德认识，践行道德规范，是推进税务干部道德建设的重要途径。要把加强税务文化建设作为推进职业道德建设的有效载体和实践平台，通过加强制度文化、物质文化、行为文化、精神文化四大抓手，积极开展各种健康有益、积极向上的文化活动，引导税务干部正确认知道德与操守、奉献与索取、权利和义务等价值取向问题，陶冶情操，净化思想，启迪心灵，增强抵御各种腐朽思想侵袭的能力。不仅能丰富干部的业余生活，陶冶干部的情操，历练干部的意志，而且能够提高干部的文化素质、审美情趣和价值取向，塑造高尚的人格品味，使之在潜移默化之中形成优良的职业道德习惯。同时深入开展精神文明创建活动，培育和树立身边的先进典型，充分发挥先进典型的示范带动作用，用身边人、身边事教育激励大家，提高教育的可信度，从而在全系统形成学习先进、赶超先进、争当先进的良好道德风尚，使先进典型高尚的道德情操和道德品质在潜移默化中影响人和带动人，以税务人员的人格魅力树立税务部门的良好形象。
（四）加强个人修养，提高职业道德建设的水平
“修身而后自律”，在事物发展过程中，外因是事物变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。税务干部个人修养是税务干部职业道德的灵魂，是地税价值观、奋斗目标、道德规范、行为准则的熔铸，是地税干部职业道德总和的高度浓缩、升华和集中反应。要提倡鼓励干部职工加强学习、提升修养，引导干部职工热爱税收事业，树立正确荣辱观，在平凡岗位上踏实工作，培养良性健康的心理。同时，经常进行自我反省检查、自我解剖、自我分析、自我定位，用先进思想观念战胜腐朽没落的思想观念，自重、自省、自励、慎权、慎欲、慎独、慎微，形成符合社会发展的税务道德情感和道德习惯。党员领导干部在税收工作中要身体力行，率先垂范，带头弘扬社会主义道德风尚，自觉做到以德立身、以德从政、以德服人、以德树信。
第五篇：廉洁从税、廉洁从政
廉洁从政警句格言
一、戒贪篇
1、贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则自溺。
2、做官不贪亏心钱，半夜敲门心不寒。
3、艰苦奋斗事业成功，贪图享乐必毁前程。
4、权大，不能成为捞钱的工具；官高，不能作为放纵的理由。
5、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
二、亲情篇
1、做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。——朱自清《论自己》
2、出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。——《管子•形势》
3、把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。——张君劢《立国之道》
4、无正经人交接，其人必是奸邪；无穷亲友往来，其家必然势利。——清•金缨《格言联璧》
5、是否对人民尽了责任，可以考验谁是优秀子孙，谁是不肖子孙。——《陈云文选》第一卷第二九八页
三、交友篇
1、道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
[评析]吹捧我的人是对我有害的人，批评我的人是对我有益的人。
2、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
[评析]作一名合格的党员，就必须理解“忠言”“良药”的意义，要有敢于接受“逆耳之言”的雅量和勇气。
3、结交须胜己，似我不如无。
[评析]结交的朋友，其道德品行、文化素质必须胜过自己,就如下棋一样,只有跟棋艺高的人下,才能提高自己。
4、同君一夜话，胜读十年书。
[评析]只有同品行高洁，学富五车的人交往，才能如醍醐灌顶一样，受益匪浅。
5、君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
[评析]欧阳修在《朋党论》中说，“小人无朋”。因为“小人所好者禄利也，所贪者财货也”。一旦利益有变，“小人”就会“见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害也”。所以，君子之交凭的是真诚、透明、无功利，才会成为真诚的朋友。而小人之交大多是功利性，因而是短暂的，不能成为真正的朋友。
四、从政篇
1、治天下终不以私乱公。——西汉•司马迁《史记•韩安国列传》
【注释】治理天下终究不能因私情而损害公事。
2、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。——唐•罗隐
【注释】为官者要献身国事，不要去为子孙谋家财。
3、治国治众者，不可以图利。——西汉•陆贾《新语•怀虑》
【注释】治理国家和管理民众的人，不要谋求私利。
4、临财勿苟得，临难勿苟免。——西汉•戴圣《礼记•曲礼上》
【注释】面对财物不要随便获取;而对危难，该赴难的不可随便逃避。
5、律己以廉。凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善一点，贪污便是大恶不廉之吏。如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎。——宋•真德秀《西山政训》
【注释】要以廉洁律己。凡是为官者，能够做到万分廉洁，只是一点小善，而贪污受贿便是大恶的贪官污吏。如果不廉洁，即使有其他的优点，也不能够自我抵消。
廉洁从税“八项禁令”：
一、严禁有令不行，有禁不止，拒绝或拖延执行上级的决定、决议；
二、严禁态度蛮横，粗暴执法，行政乱作为或不作为损害纳税人利益；
三、严禁有税不收，失职渎职，为纳税人谋取不正当利益；
四、严禁衙门作风，服务不周，在纳税人办理涉税事宜上故意刁难或人为设置障碍；
五、严禁旷工脱岗，消极怠工，工作日中午不准饮酒，其他时间不准酗酒；
六、严禁利用公务之便收受、索要、借占纳税人和服务对象的礼品、礼金、有价证券、交通、通讯工具、住房等财物，接受宴请、旅游和参与高消费娱乐活动,报销汽油等各种费用；
七、严禁经商办企业或参与有偿中介活动或利用职权向纳税人和服务对象推销货物、介绍经营业务从中牟利以及违反规定为亲朋经商办企业提供税收优惠和便利条件；
八、严禁与纳税人或服务对象进行任何形式的“带彩”娱乐活动。
廉洁从税“六条高压线”：
一、严禁索取、接受管理和服务对象的礼金和各种有价证券、支付凭证，接受可能影响公正执行公务的礼品、宴请以及旅游、健身、娱乐等活动安排。
二、严禁利用职务之便向纳税人借钱借物、推销商品和强迫代理，在纳税人处低价购买商品、兼职取酬、入股分红和报销各种费用。
三、严禁违反规定借用公款、公物，用公款报销或者支付应由个人负担的费用，参与高消费娱乐、健身活动，违反规定配备、购买、更换、装饰或者使用小汽车。
四、严禁在干部选拔任用工作中跑官要官、封官许愿、任人唯亲、营私舞弊，采取不正当手段为本人或者他人谋取职位，在机构变动和工作调动时突击提拔干部。
五、严禁利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益，违规干预和插手干部选拔任用、人员录用、基建工程、信息化建设、招标投标、政府采购、资产处置等事项。
六、严禁在饮酒后驾车，大办婚丧喜庆事宜借机敛财，与纳税人打牌或参与其他赌博活动。
廉洁从税新闻动态：
许建国局长在2012年全省地税局长暨新任领导干部
廉政教育培训班上的讲话（摘要）
一、在思想上，要过好“五观”
第一，世界观。哲学上讲是人对世界总的根本的看法。研究世界观的意义，是要对世界作终极的解释，对宇宙、社会、自然作终极的追问。由于有了这些追问，各种宗教就由此而产生；人活在世界上，就会有敬畏感。如果一个人活在世界上只知道吃穿二字，追求享乐，一点敬畏感也没有，什么都不怕，老子天下第一，那就很可怕！
第二，价值观。是人对周边客观事物的意义、重要性的总评价、总看法。价值观表现为：判断一个事物有没有价值，价值大小的标准。什么是正确与错误，什么是美与丑，什么是好与坏，什么是善与恶，什么是真与假？这些都与价值判断有关。价值观出了问题，一个人迟早会出问题。所以，我们必须树立正确的价值观，有什么样的价值观，就决定你是什么层次的人。
第三，人生观。指我们每一个人对人类存在的目的、价值和意义的看法。包括苦乐观、荣辱观和生死观。对于人生观，有时候非要到了一个特殊的场合，才能真真切切地体会到它。比如，经历过生死考验的人，会由衷地感到：人只要活着，身体好，能吃、能睡、能工作，比什么都好；只要活着，有情、有乐、有朋友，比什么都好！只有到了生死这一步，才能真正体会到人生意义何在。
第四，金钱观。对金钱应该怎么看？我认为，“君子爱财，取之有道”，绝不能违犯党纪国法，想心思去搞钱。在中国传统文化的影响下，很多人犯错误搞钱都是为了家庭、子女。我们要钱干什么，应该怎么对待我们的子女？林则徐讲过一句非常有哲理、辩证的话：“吾儿有用，钱有何用；吾儿无用，钱有何用”。这值得我们每一位做父母的人深思。
第五，权力观。各级地税局长，手中都掌握着一定的权力。怎样看待手中的权力呢？一要问权力是从哪来的？二要问权力用来干什么？三要明确权力必须受到监督制约，否则必然导致腐败。一个人，可以选择做官，也可以选择赚钱，但万万不能选择通过做官来赚钱。如果认为“有权不用、过期作废”，那么就要出问题，许业富等人就会是他最终的下场。
世界观、价值观和人生观是人生的“总开关”，决定了金钱观和权力观。“总开关”出了问题，金钱观和权力观都会出问题。
二、在行为上，要严守“五条红线”
第一，严禁收取纳税人和管理服务对象现金、购物卡、有价证券及贵重物品。严禁向纳税人以低价购买商品房和装修房屋。不允许参加纳税人组织的具有旅游、度假性质的出国（境）、会务、考察以及各种休闲娱乐。尤其“一把手”绝对不能接受纳税人的吃请、娱乐，不能与纳税人或下属一起“带彩”打牌。
第二，严禁税务干部经商，或者利用职权帮助亲朋好友经商牟利。同时，亲朋好友不能在所管辖的职权范围内经商。
第三，严禁在办理业务工作中收受对方和关联方的任何财物。严禁通过虚报冒领、套取现金，报销应由个人负担的费用。
第四，严禁超越职权、违反程序直接或间接干预项目招标、设备采购、工程结算以及审计监督，必须严格按规定、按程序办事。
第五，严禁利用职权刁难基层，寻租受贿；严禁丧失原则，封官许愿、买官卖官；不允许挥霍公款，假公济私。
三、在心理上，要打掉“四个幻想”
第一，不要幻想你的不廉行为不暴露，不被发现；
第二，不要幻想老板或行贿的人会守口如瓶。或者山盟海誓； 第三，不要幻想“进去”之后，能够不开口交代；
第四，不要幻想东窗事发以后，家人、朋友、单位帮得了你，救得了你。
四、领导干部要做到“四个带头”
一是带头加强学习，过好“五观”，自觉筑牢拒腐防变的思想基础。学习本身就是一个拒腐防变的基础和过程。大家要挤出时间来认真学习新的精神、反面的典型，从中受到启示，接受教育。
二是带头遵守廉政准则，严守“五条红线”，做克己奉公、廉洁从税、言行一致的表率。
三是带头履行“一岗双责”，敢抓敢管，落实鸿忠书记提出的“力度统一论”（业务工作和党风廉政建设两个力度相统一），努力建立一支党性纯洁、干部廉洁、班子团结的“铁军”。
四是带头接受廉政监督，力求做到闻过不怒、无则加勉，做到相信群众、相信组织、相信历史，习惯于在监督的环境下工作。
廉洁从政警示教育：
1、税务系统领导干部需牢记的“五项责任”和“四慎”意识
“五项责任”是领导责任、部门责任、自律责任、管好家人的责任、管好身边工作人员的责任。
“四慎”意识是增强慎独、慎微、慎欲、慎权意识。
2、税务人员“十五不准”规定
（1）不准接受纳税户宴请和擅自参加纳税户邀请的各种庆典以及外出考察、参观等活动。(2)不准接受纳税户的礼金、礼品和有价证券。(3)不准到下属单位和其他企业、事业单位报销应由个人支付的各种税费。(4)不准利用职权向纳税户压价购买商品或赊欠货款。(5)不准利用职权向纳税户借钱借物和无偿占用其财物。(6)不准收取回扣、中介费、好处费;不准享受纳税户的福利待遇。(7)不准利用本人及家庭成员婚丧嫁娶以及工作调动、过生日、迁新居等机会大操大办，挥霍浪费，或借机敛财。(8)不准违反规定及借用公款建私房，不准利用职权多占住房和用公款超标准装修住房。(9)不准拖欠公款。(ro)不准为家属、亲友及他人的有关纳税事项说情。(11)不准违反规定买卖股票。(12)不准接受下级单位的礼金和有价证券，不准把单位用公款办理的信用卡归个人使用。(13)不准用公款获取各种形式的俱乐部资格，不准参加用公款支付的营业性歌厅、舞厅、夜总会等高消费的娱乐活动。(14)不准经商办企业及在纳税户中入股分红。(15)不准在各类经济实体中兼职(包括名誉职务)，个别经批准兼职的不得收取任何报酬。
3、税务人员“五项禁令”
（1）严禁收受、索要、借占税收行政相对人的财物，接受影响公正执法的吃请或其他消费;（2）严禁经商办企业或参与有偿中介活动或利用职权向税收行政相对人推销货物、介绍经营业务从中获利以及违规为配偶、子女经商办企业提供税收优惠和便利条件;（3）严禁刁难纳税人和扣缴义务人，拖延办理税务事项;（4）严禁为纳税人偷、骗、抗税出谋划策、隐瞒实情和出具伪证;（5）严禁在公务时间、公务场所或与税收行政相对人打麻将、吃请等。
4、坚决制止用公款大吃大喝的具体行为
(l)税务系统内部不准用公款相互宴请，公务接待一律安排工作餐，不陪餐。(2)各级税务机关在公务活动中，安排系统外部接待用餐，要本着节俭、文明的原则，严格执行当地政府规定的接待标准，不搞大吃大喝。(3)上级税务机关工作人员到下级机关检查指导工作、进行调查研究，要在内部招待所、培训中心或当地政府指定的接待宾馆用餐。(4)不准用公款到营业性饭店和娱乐场所聚餐和举办联谊活动;不准利用工作调动、职务晋升等时机用公款安排宴请;不准用公款宴请亲朋好友;会议、培训一律安排工作餐，严禁利用会议、学习、培训之机用公款相互宴请。(匀税务机关工作人员一律不准接受与行使职权有关系的单位、纳税人的宴请。
5、坚决制止在公务活动中赠送或收受礼金、礼品的具体行为
(l)在税务系统内部公务活动中，严禁用公款送礼。(2)各级税务机关在公务活动中，严禁索取、赠送或接受现金、有价证券和支付凭证以及其他礼品，因各种原因未能拒收的，按规定登记上交。(3)严禁用公款报销应由个人支付的各种费用;严禁以各种名目在下属单位及与其行使职权有关系的个人或单位报销应当由个人支付的各种费用。(4)各级税务机关及其工作人员不得违反规定占用下级机关或纳税人的交通、通讯工具等物品。
6、坚决制止公务活动中其他不正之风的具体行为
(l)上级税务机关工作人员到下级税务机关检查指导工作、进行调查研究，要轻车简丛，减少随行和陪同人员;在内部招待所、培训中心或地方政府指定的接待宾馆住宿;严格控制交通下具数量，提倡集体乘坐面包车;当地税务机关不要到辖区边界迎送;不准为上级领导干部举办专场舞会。(2)在公务活动中，严禁安排用公款支付的高消费娱乐、健身活动。(3)要严格控制各种名目的研讨会、纪念会、座谈会、协作会、现场会;严禁在党中央、国务院明令禁止的12个风景名胜区开会或以开会为名游山玩水;所有会议一律不准发礼品和纪念品。(4)严格控制各种名目的庆典活动，确需安排的须报经上级机关批准。(5)严禁在公务活动中以任何理由用公款绕道、跨省或出境旅游。(6)严禁以各种名目用公款安排家属或亲友旅游、度假。
廉洁从税承诺制度
湖北省地税系统工作人员廉政承诺制度
第一条
为进一步规范工作人员从政行为，增强廉洁自律意识，自觉接受组织和群众监督，更好地履行职责，防范廉政风险，根据《中国共产党党内监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》和《行政机关公务员处分条例》等党纪法规，制定本制度。
第二条
廉政承诺的对象。各级领导班子成员和机关处（科）室主要负责人，税收一线执法人员，人、财、物重要岗位工作人员。
第三条
廉政承诺的时间。一般每年进行一次，在每年1月10日之前完成，新任职的领导干部与任前廉政谈话一并进行。
第四条
廉政承诺的内容。根据中央纪委、省委关于党员干部廉洁从政的有关规定和《税务人员廉洁自律若干规定》、《湖北省地税系统十条禁令》，结合地税阶段性工作重点确定。省局监察室负责制定《全省地税系统工作人员廉政承诺书》范本（见附件），各单位可结合各自实际作适当调整后执行。第五条
廉政承诺的形式。
（一）签订承诺书。在本单位工作会议上举行承诺书签字仪式，承诺书一式两份，由承诺人在承诺书上签字，一份承诺人保存，另一份报监察室备案。
（二）公示承诺。承诺书通过内网和公开栏在其任职单位连续公示七个工作日，并向社会进行宣传。
第六条
监督检查。承诺人要认真履行廉政承诺，主动接受监督。承诺人除要在当年的民主生活会上报告履行承诺的情况，还要在任职期内述职述廉时，对个人履行承诺情况进行对照检查，开展批评和自我批评。纪检监察部门负责对承诺人的承诺事项及履行承诺的情况进行跟踪监督，对只承诺不践行或者在廉洁自律方面存在问题的工作人员，及时调查处理。单位设立举报监督电话，欢迎群众监督。
第七条
廉政承诺的考核。廉政承诺制度落实情况纳入单位党风廉政建设责任制考核内容，与责任制考核一并进行。廉政承诺的考核结果，存入个人廉政档案，作为对其本人诚信度、业绩评定、奖励惩处、选拔任用的参考依据。
第八条
本制度由省地方税务局监察室负责解释。第九条 本制度从下发之日起施行。
廉洁从政历史故事
海瑞铁面惩恶少
嘉靖三十七年，海瑞升任浙江淳安知县。淳安境内山多地少，百姓清苦。然而，这里却是往来三省的交通枢纽。朝廷使臣和过境官僚，都要地方负责接待，因而加重了人民的负担。
海瑞任淳安知县期间，除了清丈土地，均平赋税等惠政外，还有两件事大快人心。其一是拿办总督胡宗宪的儿子。有一次，这位少爷路经淳安县，仗父欺人，作威作福，因嫌驿站招待不周，竟把驿吏捆吊在树上。海瑞闻讯赶来，强令把胡公子带的几千两银子充公上交国库，还向胡宗宪报告说：“这个人带着大量银两，胆敢假冒总督大人的公子胡作非为，败坏了大人您的官声，真是可恶之极。”弄得胡总督有苦难诉，只好忍气吞声了事。其二是挡了都御史鄢懋卿的大驾。鄢氏是当朝宰相严嵩父子的亲信，嘉靖三十九年，他以左副都御史的身份出京总理两浙、两淮、长芦和河东盐政。他在京掌握着进退升降官吏的建议权，出巡地方则是威风八面的钦差大臣，所以，地方官员对他莫不毕恭毕敬。而鄢懋卿还假惺惺地先发出通令，声称自己“素性简朴，不喜奉迎。凡饮食供帐，俱宜俭朴为尚，毋得过于华侈，靡费里甲„„”如此沽名钓誉的官腔无非一纸空文，谁也不敢当真对待。鄢氏每到一地，勒索贿赂，肆无忌惮，他的小老婆坐着十二个女子抬的五彩轿子，招摇过市。一天，鄢懋卿要巡查严州(今浙江建德)，必经淳安境地。海瑞事先呈上一个禀帖，开头节录鄢氏通令标榜俭朴的原文，紧接着写道：“听说您以前所到过的地方，都置办酒席，每席费银三四百两，平常伙食都是山禽野味，其他供应也极为华丽，连便壶都是用银子做的。这些排场和您颁布的通令是大大相悖的。都察院长官出理盐政，是我朝以来未曾有过的稀罕事。有鉴于此，有疾苦的人要来告状，有贪酷行为的人要改邪归正，百姓也会因此而得到益处。可现在的情况是，州县恐怕接待不周致罪而极力铺张接待；百姓因为害怕摊派，而怨声载道。百姓非但没有得到益处，反而苦于破财。大概是地方官属奉承您，误认为您喜欢阿谀恭维而不喜欢直言吧!我想，纵使您一并拒受，而东西已经置办，因花钱而招致百姓怨恨，谁担当得起?地方官属以现在的俗例来猜度您，我担心您将来会因为他们的瞎张罗，不利于执守礼法，而悔恨不及。这个危害比盐法不通还要大，所以才敢把这些意见直言相告。”鄢氏看完禀帖，哭笑不得，只好绕道他去。但是，后来鄢氏却衔恨诬告海瑞，使海瑞由已得朝命的嘉兴通判(知府的副职)降为江西兴国知县。
廉洁从政好文荐读
以 廉 为 镜
一说到镜子，人们自然记得1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己，也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过，工匠确认这是块宝石。所以我才敢拿来献给你。”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉石为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失去了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！”
这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即使是在封建社会那混沌的官场中，依然有许多出污泥而不染、严于律已、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙„„他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代代的后人。
古人说的好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”如果利用手足的权力行一已之便，贪一已之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。
前些年在查处的一批交通系统的厅局级干部中，有一个四川省交通厅副厅长叫郑道访。他本是个很有能力的人，曾为我国西南地区的高速公路建设做出过重大贡献，他撰写过很有影响力的专著，享受国务院特殊贡献专家津贴。然而，就是这样一个出身贫寒，刻苦奋斗的干部，却忘记了自身的职责，丢弃了廉洁这面立身处世的明镜，终于滑向了犯罪的深渊，他大肆受贿上千万，被判无期徒刑。同案犯的妻子高家兰被判有期徒刑15年，儿子郑勤被判有期徒刑12年。案发后，他的老岳母无法面对这一事实，服毒自杀了。他的母亲虽然是一个生活在山村里的农民，但却识大体，明大理，在事发前曾多次叮嘱儿子“我虽年老，但还能种地，日子也过得去，我的生活费不用你们操心”，“儿啊，你不知道你的官当得越大，妈的心就为你揪得越紧。那么多贪官被枪毙、判刑，他们为人儿女，却对不起老父、老母啊！”历经岁月沧桑的老母亲尚且记得人世间的这些教训，明白为官要清廉，不能重蹈悲剧。可是老人那字字血泪的训导却没能擦亮儿子的眼睛，没能让他从贪欲中醒悟过来。郑道访被捕后，他80多岁的老母亲每天清晨，总是带着不满7岁的曾孙女沿街卖花，一角两角地挣钱，想为儿子还清上千万的脏款。然而可怜的老人还是从一次电视报道中得知儿子、儿媳、孙子都被判刑进了监狱，一个好端端的家就这样毁了！她无法接受这个事实，一口气没上来，就活活气死了„„
面对这白发老人那佝偻的身影有多少人感叹，贪赃枉法者，害已、害人、害父母、害儿女、害家庭、害了社会呀„„
以廉为镜，多么沉重的字句啊！它关系到党的命运，关系到国家的兴衰，关系到人民的幸福。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；
有人说，廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她心里却很甜；
有人说廉洁是官德、官品，有人说廉洁是做官人的境界、是做官人的尊严，而我们更要说，作为新时代的党员干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气，坦坦荡荡为民众，留得清白在人间！
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