培养学生廉洁品德,从家庭做起

第一篇：培养学生廉洁品德,从家庭做起

培养学生廉洁品德，从家庭做起

为了认真贯彻落实中央关于党风廉政建设和反腐败工作的重大战略部署，进一步将党风廉政建设和反腐败斗争引向深入，把党风廉政教育扩大到每个家庭，充分发挥家庭在推动党风廉政建设中的特殊作用，提高家庭成员的拒腐防变意识和能力，积极推进家庭廉政文化建设，筑牢家庭反腐倡廉的牢固防线，姚村镇小学向全校党员干部家庭发出如下倡议：

一、加强学习，树立“以德治家、以俭持家、以廉保家、以文化兴家”的良好家风。广大家庭成员要主动加强学习，切实增强法制观念，做到慎始、慎权、慎独、慎微、慎欲，常思贪欲之害，常怀律己之心，做到遵纪守法、廉洁自律，塑造廉洁品德。要教育子女诚实守信，热爱集体，关心他人，特别是要通过家长的言传身教，使子女从小树立起“廉荣贪耻”的廉洁意识。每个家庭成员都要在廉洁立身上相互信任、相互帮助、相互支持，特别要对领导干部在事业上多一分支持、少一分拖累，感情上多一分温暖、少一分埋怨，生活上多一分关心、少一分奢求，让他们无后顾之忧，全心全意地投入到为人民服务的工作中去。

二、加强监督，督促亲人遵纪守法。要常吹家庭“廉政风”，管好家庭“廉政帐”，给亲人以推心置腹的提醒、规劝，让亲人时刻牢记手中的权力是党和人民给予的，绝不能为名利所图、为物欲所诱、为亲情所扰。我们要时时关心亲人的行为，及时发现苗头和问题，提醒督促亲人自重、自省、自警、自励，鼓励亲人自觉珍惜工作岗位、珍惜手中权力、珍惜集体荣誉、珍惜个人前程、珍惜家庭幸福，做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”，使每个家庭成员都能防微杜渐，从严治家，洁身自好，拒腐不沾。

三、严于自律，自觉抵制各种腐败的诱惑。要勇于同各种不正之风作斗争，用自己的言行精心维护和树立亲人的形象，坚决做到：一切有悖于党员干部廉洁自律的不义之财不能收；一切有可能影响党员干部公正执行公务的宴请、娱乐等活动不能去；一切利用党员干部职权或职务上的影响谋取不正当利益的事情不能为；一切替人说情、干预党员干部政务的事情不能做。用实际行动把好家门，拒绝腐败。

四、勤俭持家，发扬艰苦奋斗的优良传统。在家庭生活中不慕奢华，厉行节

约，杜绝浪费，倡导时代新风，摒弃在婚丧嫁娶等活动中大操大办的陋习，树立科学、文明、健康的家庭生活方式，不让腐败有可乘之机。

贪廉一念间，荣辱两世界。我们深信：通过广大家庭的共同努力，一定能够将我们广大党员干部的家庭建设成为充满和睦亲情的温馨空间，建设成为远离腐败的洁净港湾。让我们用实际行动来共同铸就反腐倡廉的坚固长城，共同创造幸福美好的生活，为构建文明和谐新校园作出贡献！

姚村镇小学 二〇一二年九月

第二篇：从点滴做起构建廉洁和谐家庭

杨凤霞同志党风廉政建设贤内助先进事迹材料

杨凤霞，女，今年48岁，中共党员，现在龙江县检察院工作，任举报中心主任，爱人刘海斌现任龙湾派出所所长，他们在工作上相互支持，在事业上相互理解，在生活上相互关心，杨凤霞同志在干好自己工作的同时，更是认真履行“家庭纪委书记”职责，当好廉内助，严守家庭防线，共建廉政家庭。内外兼顾，事业家庭双丰收。

杨凤霞同志1985年参加工作以来，以强烈的事业心和责任感，认真履职，扎实工作，在平凡的岗位上做出了突出的业绩。到龙江县检察院工作后，尽管工作繁琐，但她能及时协调好各项工作之间的关系，进行合理安排，创造性地开展工作，优质高效地完成各项任务。而在家人眼里，杨凤霞同志则是一个好妻子，好母亲。工作上，她和爱人相互支持、相互鼓励，共同进步，共同提高；生活上，她和爱人相互照顾、相互体贴、孝顺父母、关爱家人，严教子女，取得了事业、家庭的双丰收。提高自身修养，营造清廉环境。杨凤霞同志深深知道，“廉内助”在防止党员干部腐败问题上，具有不可代替的作用。这是因为夫妻之间一方有不廉洁行为和做法，另一方是最清楚的。在党员干部收与不收、贪与不贪处于摇摆阶段时，一方的善意规劝，能够引起另一方的认真

思考。如果一方能给另一方常吹“廉政风”，常吃“防腐药”，对廉洁自律必将起到事半功倍的作用。所以，她树立了正确的世界观、人生观、价值观，坚持抵御各种诱惑，甘于清贫，淡泊名利，倡导以廉为荣、以贪为耻的家风，把家庭建设成抵制腐败的“牢固防线”。在日常生活中，她总是提醒丈夫正确对待权力，勤政廉洁。权力是把“双刃剑”，用得好，可以为群众服务，用不好，则会危害群众、危害社会，也必将害自己，害家庭。同时，她还十分注重“家事”和“公事”的关系，不以“家”损“公”。在各自岗位上，做到相互不过问、不插手各自工作，时刻严格要求自己，做到警钟长鸣，严把“权力关”，“金钱关”，“亲情关”，形成“反腐倡廉从他做起”和“看好自家门，管好自己人”的良好氛围。对对方的工作，做到多一分支持，少一分拖累；多一分温暖，少一分冷漠；多一分关心，少一分埋怨；明确自己的角色，摆正自己的位置，营造温馨、健康、清廉的家庭环境。严守家庭防线，做好助廉工作。人们常说，一个成功男人的背后都站着一个坚强的女性，而一个清正廉洁的领导干部身后也一定都有一位无私奉献的“贤内助、廉内助”。作为一名党员干部，杨凤霞同志深知家庭小环境的好坏会直接影响丈夫的从政行为。为此，她常用泰戈尔的诗句“鸟翼系上黄金，这鸟便永不能在天上翱翔”的格言与丈夫共勉。他们互相告诫，要堂堂正正做人、清清白白做官、踏

踏实实做事、勤勤恳恳为民，要努力把工作做得更好来回报组织和群众的信任。为了全力支持对方的工作，他们“约法三章”：一是不替任何人说情；二是不向任何人许诺；三是不收任何人礼物。按照这些“家规”，他们严守家庭防线，无怨无悔地真情付出。因为他们懂得：家庭是领导干部廉洁与腐败的重要关口，只有树好家风，堵住后门，才能筑牢廉政防线。因此，每当听到有人敲门，总是要先问来人有什么事，如遇送礼、求情者，则一概不让进门。刘海斌同志担任龙湾派出所所长职务以来，做到了一身正气，两袖清风，成为一名清正廉洁的好干部。

由于对“妻贤夫祸少，妻廉夫得益”这句古语深刻的认识，杨凤霞同志在做好自己工作的同时，坚持守好家门，把好后院，筑起了一道坚固的廉政防线，相信她们夫妇二人会携手互助、互相勉励，为党和国家做出自己最大的贡献。

第三篇：从点滴做起构建廉洁和谐家庭

杨凤霞同志党风廉政建设贤内助先进事迹材料

杨凤霞，女，今年48岁，中共党员，现在龙江县检察院工作，任举报中心主任，爱人刘海斌现任龙湾派出所所长，他们在工作上相互支持，在事业上相互理解，在生活上相互关心，杨凤霞同志在干好自己工作的同时，更是认真履行“家庭纪委书记”职责，当好廉内助，严守家庭防线，共建廉政家庭。内外兼顾，事业家庭双丰收。

杨凤霞同志1985年参加工作以来，以强烈的事业心和责任感，认真履职，扎实工作，在平凡的岗位上做出了突出的业绩。到龙江县检察院工作后，尽管工作繁琐，但她能及时协调好各项工作之间的关系，进行合理安排，创造性地开展工作，优质高效地完成各项任务。而在家人眼里，杨凤霞同志则是一个好妻子，好母亲。工作上，她和爱人相互支持、相互鼓励，共同进步，共同提高；生活上，她和爱人相互照顾、相互体贴、孝顺父母、关爱家人，严教子女，取得了事业、家庭的双丰收。提高自身修养，营造清廉环境。杨凤霞同志深深知道，“廉内助”在防止党员干部腐败问题上，具有不可代替的作用。这是因为夫妻之间一方有不廉洁行为和做法，另一方是最清楚的。在党员干部收与不收、贪与不贪处于摇摆阶段时，一方的善意规劝，能够引起另一方的认真

思考。如果一方能给另一方常吹“廉政风”，常吃“防腐药”，对廉洁自律必将起到事半功倍的作用。所以，她树立了正确的世界观、人生观、价值观，坚持抵御各种诱惑，甘于清贫，淡泊名利，倡导以廉为荣、以贪为耻的家风，把家庭建设成抵制腐败的“牢固防线”。在日常生活中，她总是提醒丈夫正确对待权力，勤政廉洁。权力是把“双刃剑”，用得好，可以为群众服务，用不好，则会危害群众、危害社会，也必将害自己，害家庭。同时，她还十分注重“家事”和“公事”的关系，不以“家”损“公”。在各自岗位上，做到相互不过问、不插手各自工作，时刻严格要求自己，做到警钟长鸣，严把“权力关”，“金钱关”，“亲情关”，形成“反腐倡廉从他做起”和“看好自家门，管好自己人”的良好氛围。对对方的工作，做到多一分支持，少一分拖累；多一分温暖，少一分冷漠；多一分关心，少一分埋怨；明确自己的角色，摆正自己的位置，营造温馨、健康、清廉的家庭环境。严守家庭防线，做好助廉工作。人们常说，一个成功男人的背后都站着一个坚强的女性，而一个清正廉洁的领导干部身后也一定都有一位无私奉献的“贤内助、廉内

助”。作为一名党员干部，杨凤霞同志深知家庭小环境的好坏会直接影响丈夫的从政行为。为此，她常用泰戈尔的诗句“鸟翼系上黄金，这鸟便永不能在天上翱翔”的格言与丈夫共勉。他们互相告诫，要堂堂正正做人、清清白白做官、踏

踏实实做事、勤勤恳恳为民，要努力把工作做得更好来回报组织和群众的信任。为了全力支持对方的工作，他们“约法三章”：一是不替任何人说情；二是不向任何人许诺；三是不收任何人礼物。按照这些“家规”，他们严守家庭防线，无怨无悔地真情付出。因为他们懂得：家庭是领导干部廉洁与腐败的重要关口，只有树好家风，堵住后门，才能筑牢廉政防线。因此，每当听到有人敲门，总是要先问来人有什么事，如遇送礼、求情者，则一概不让进门。刘海斌同志担任龙湾派出所所长职务以来，做到了一身正气，两袖清风，成为一名清正廉洁的好干部。

由于对“妻贤夫祸少，妻廉夫得益”这句古语深刻的认识，杨凤霞同志在做好自己工作的同时，坚持守好家门，把好后院，筑起了一道坚固的廉政防线，相信她们夫妇二人会携手互助、互相勉励，为党和国家做出自己最大的贡献。

第四篇：廉洁从教 从自身做起

廉洁从教

从自身做起

长清区归德镇坦山小学

赵方静

教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务。他要求教师不仅要有广博的科学文化知识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。因此，我认为教师应该做到以下几点：

为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。因此，我认为教师应该做到以下几点：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。

“要是你无论在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，那你的生活该会多么愉快呀！那时候，你会感到所有人都需要你。你要知道，‘给’，永远比‘拿’愉快„„”这是是高尔基写给儿子的一封信的内容，高尔基在信中教育儿子要做一个留给人们美好东西的人，也就是做一个乐于奉献的人。伟人的话振聋发聩，不但对学生有教育意义，对于我们每个成人也有很大的启发。作为教师，更应该从中获得教益：要做一个廉洁的教师，要做一个乐于奉献的教师。

论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

我班上有35位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第三 廉洁自律

洁身自好

教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，事事率先垂范，为人师表，为孩子撑起一片广阔的天空。

第五篇：廉洁从政从节制做起

廉洁从政从“节制”做起

廉政格言“贪如火，不遏则自焚，欲如水，不遏则自溺”，它告诉我们，凡是不懂得克制自己欲望的人，不懂得自律的人，必将在人生道路上栽跟头。联想起近年来腐败高官成克杰、胡长清、李嘉廷、陈良宇等触目惊心的腐败事实和他们在狱中的深切痛悔，感悟频深：任何人都有贪欲之心，私欲不遏制就会膨胀，党员干部也不例外；但是，党员干部由于有着“人民公仆”这一特殊的身份要求，就必须节制自己心中的贪欲、贪念、贪婪，否则就会走向深渊；因此，我们要大声疾呼：节制!节制!再节制!尤其是领导干部，职务高、权力大，是否清正廉洁，关系着党的生死存亡、关系国家长治久安，只有使每个人都能控制私欲，养成节制品质，才能从源头和根本上防止腐败，才能够少栽跟头。

感悟之一：“节制”是一个人最重要的道德品质

人的道德品质是现实活动的产物，是社会道德通过人自觉自愿选择行为、一点一滴地内化到心灵深处的一种凝结。它有两个鲜明特点：一是自觉性。道德品质修养不能靠外界强迫，外在影响也只能通过自我内化，好坏责任自负；二是选择性。品质的凝结是个体在自身各种情感和欲望的两极中不断作出稳定选择的结果。既然选择，就意味着在不及或超过之间进行决断。而凝结为品质的东西，往往是寻求和选择中间或“中道”的结果。如在鲁莽和怯懦之间就是勇敢，在奸诈和迂腐之间是诚实，等等。因此，从本质上说，品质为中道所保存，为不及和超过所破坏，它是人对自身情意和行为向两极无限发展进行有效节制的产物。同时，在放纵和禁欲之间进行长久的节制选择也会形成一种节制品质。我理解，“节”就是省减、限制，含有“度”之义；“制”就是规定、限定。“节制”就是适度制约。因此，节制既是一种品德修养手段，又是一种优秀品质。我们讲人的基本优秀品质，往往很容易想到勇敢、诚实、善良、正直、智慧、勤劳等，而对节制品质的认识很不充分。实际上，没有节制，任何优秀品质既不能生成，也不能长久保持。因此，我感觉，要把节制当作人的最重要和最基础的品质，放到更突出的位置加以高度重视。

感悟之二：人无节制，必然害人害已

我们在日常生活中常能随处听到人们对职位太低、票子太少、房子太小等等的无休无止地抱怨。应该说，人对财富、权力和美色的想往与追求是正常的欲望，从某种意义上说，这是人类发展的原动力，不仅无可厚非，而且要倡导和激励。宗教禁欲主义教人无欲无求，这不是节制，这是扼杀人之本性。中国古代理想人格设计中，一味追求“大我”、压制乃至牺牲“小我”，这也不是节制。节制是对欲望无限发展的适度制约。适度的基本要求就是“已所不欲，勿施于人，已所欲，勿伤于人”。节制就像车刹一样，控制车辆的运行，车辆无刹，必致车毁人亡。人无节制，首先害人。如滥用职权，必致权钱、权色交易，不仅扰乱社会秩序，给国家造成经济损失，而且败坏吏制。用错一人，贻害一方；如暴敛钱财，不仅损人利已，而且逼人腐败。人无节制，最终还是害自己。小到吃饱了伤胃，喝多了伤肝，玩过了伤身，乐极了生悲；大到贪权、贪钱、贪色、伤害人格和尊严。吃人家的嘴短，拿人家的手短，人为贪欲所俘虏，就授人以柄，随人使唤，丧失做人的尊严和人格，丧失做人做事的原则，终至身败名裂。

感悟之三：领导干部不节制，危害更大更远

拥有或大或小的权力是标识领导干部的一个重要特征。领导干部比一般群众有更强的权力欲，因为他们更能体会到权力的奇妙作用；领导干部比一般群众更不容易保持节制，因为，对领导干部特别是“一把手”的管理监督比较弱。换句话说，领导干部比一般群众有更多的放纵条件和机会。领导干部不节制，其危害极大。领导干部的腐败终致害已不说，关键是它具有极强的辐射效应。一般干部腐化堕落，只会葬送自己，领导干部要腐化堕落，往往有大批的追随者，成为“窝案”。腐败的领导干部职级越高，牵涉的干部也越多。领导干部不节制，危害极远。领导干部腐败，性质严重，影响党的形象。如果形成一个领导干部腐败阶层，其危害更不堪设想，它会严重侵蚀党的机体，严重减弱党组织的战斗力。邓小平同志深刻指出：“不惩治腐败，特别是党内高层的腐败，确实有失败的危险”。清嘉庆时，云贵总督赵慎畛在桂林府衙撰有一联：“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”那种“当官不发财，请我也不来”的贪官当能从中获得教益。

感悟之四：有无节制，关键看核心价值观

任何道德的形成，都必然有其道德动力。只有解决“我为什么要节制?”或“为什么要我节制?”的问题，才可能形成节制。节制的道德动力在哪里?有的伦理学说认为道德动力来自“上帝”的召唤，有的认为来自良心的惩罚，有的认为来自法律的制裁，有的认为来自荣誉的赞许等等。人的品质形成受复杂因素的影响，有生理和心理的，有内在和外在的。但其根本的节制动力来自于正确的世界观、人生观和价值观及在此基础上形成的道德信念。就节制品质而言，一个人生理不健全、不健康；或心理承受能力、控制能力薄弱：或受到巨大诱惑等等，都会影响节制品质的生成和保持。特别是在当前面临的社会环境和时代条件正发生变化的情况下，各种信息鱼龙混杂，贪欲无时无处不受到诱惑。但要真正养成和保持节制，只有树立了贪婪可耻、廉洁高尚的道德信念，才能“常在河边走，就是不湿鞋”。一个人节制不拿十元不义之财并不难，但要节制不拿一万元、十万元乃至百万元不义之财就不容易；一个人如果知道自己会受到惩罚，即使十元钱也不会贪，如果知道自己不会受到惩罚，可能一百万也敢贪。所以，我感觉，真正影响人有无节制的关键不是贪多贪少、是否被人发觉的问题，而是对不义之财的道德认识。不义之财不能拿，这才是形成节制品质的动力。当代孔繁森们，是因为心中有“主义”，才能经受住权力、金钱和美色的考验，保持住光荣本色。

感悟之五：养成节制品质需要不懈地修养

节制品质只能在节制的实践中才能养成。在日常生活中，那像些对腐败深恶痛绝，但自已一有机会，却变得更贪婪、更腐败的人是不可能形成节制品质的。要养成节制品质，其根本途径当然在加强世界观的改造，树立正确的人生观和价值观。要真正认识到艰苦朴素、勤俭节约并不是不合潮流，奢侈铺张、低级趣味并不就是“潇洒”。但在具体现实生活中，要养成节制，必须从节制一个又一个现实而迫切的欲望开始，从拒绝一个个大大小小的诱惑开始，从拒绝吃吃喝喝、小恩小惠开始。特别是领导干部，节制品质的修养，更面临严峻考验。再大的官、再富的人，若无节制，必无幸福快乐；再普通的人、再穷的人，若知节制，也乐在其中。有句老话说得好，名为公器当少取，利是身灾合少求，领导干部在权、钱、色问题上，律已严一些，胆子小一些，只有好处，没有坏处。应当看到，当前因贫富悬殊较大所产生的不平衡、嫉妒、失落等等浮躁心态，是造成人们难持节制的心理背景。但品德修养，是主体自己的思想、感受和行为的互动。如何“拒腐蚀，永不沾”，耐得住清贫，守得住寂寞，这才体现一个党员干部的修养功夫和革命本色。我感觉，要在加强法制监督，完善反腐机制的基础上，立足于鼓励和引导领导干部进行节制品质的修养，真正做到防止腐败，从我做起，从现在做起。这样不仅能挽救一大批党员干部，而且使我们党更加纯洁，更加有凝聚力、战斗力。