向古人学习如何写求职信

第一篇：向古人学习如何写求职信

多少英俊，怀揣证书，手捧简历，满世界奔波于各个职场，满天空抛撒精美求职书，换来的却是一个个白眼，看到的全是坐满了人的位子——唉，十年寒窗，满腹经纶，为何没有俺区区小子可用武之地呢？

同学啊，慢一点！说不定问题就出在你写的那求职书上。看看古代几位精英写的求职书及其遭遇，说不定能给你一点启发：

一、言简意赅，数字说话，东方朔一举成功

公元前140年，16岁的刘彻当上了皇帝，想到老祖宗“安得猛士镇四方”的诗句被人讥为缺少文化，决心提高自己刘家的形象，于是下诏招聘天下方正贤良文学材力之士，以充实中央国家机关各部门。

招聘消息一见报，天下读书人蜂拥而至，一时竟达数千人之多，几乎挤爆了长安街。刘彻令应聘者一律自写求职书，题目内容自定，由丞相担任主考，报皇帝最后决定取舍。

一次自由命题作文考试？精英们那个高兴啊。年轻的皇帝啊，知道同样年轻人的心理啊，这样简单的考试题谁做不出啊，这明明是要赶走那些老家伙，让咱年轻人干一番事业啊。于是精英们各显神通，下笔狂书——有大书古今治道之术，炫耀自己才学的；有大肆指责中央现行施政布政之缺失，以示自己目光不凡的；更有自吹自擂，自比伊尹周公，将辅助小皇帝建立不世奇功，重塑尧舜禹汤盛世的。

考试既罢，精英们想到自己即将青云直上，功名富贵已在囊中，个个把杯相贺，狂欢达旦，几乎把长安城里美酒沽空，美女搂遍。谁知榜发下来，竟然除了一人，其余全部零分！

原来试卷上去，丞相赵绾看了，气不打一处来：天下哪有如此狂妄的小子，把俺们老家伙全当行尸走肉啊！你们以为世事那么简单啊，真正是不知天有多高地有多厚啊！于是汇集其他考官，统一意见，上报皇帝，说这批年轻人全都是学的商鞅、韩非、苏秦、张仪那些惟恐天下不乱的一套，如今乃是盛世，怎能任用此等人。应该全部打发回去，一个都不能录取！

刘彻听了，还不相信，把全部试卷拿来一看，还真是那么回事。这批自命学富五车的人，真是浮躁浅薄啊。刘彻皱起了眉头——怎么办？招聘之诏是自己下的，如果真的一个不取，岂不失信于天下！想了半天，觉得其中有一个，写得还不那么糊涂，至少录取他一个吧。于是发榜。

这唯一录取的一个，就是史上大名鼎鼎的东方朔。

请看东方朔同学的求职书：

“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”

在这短短一百多字的求职书里，东方朔讲了自己的身世、年龄、形貌，讲了自己的学识和能力，又讲了求职的目标。细致诚实，言简意赅，尽管有点自吹，并无多余废话。靠的就是这区区一百多字，东方朔成为唯一的幸运儿，从此开始汗青留名的生涯。

同学们啊，牢牢把它背下来吧，它给了我们宝贵的东东啊：

宝物一：求职书就要写得言简意赅，除了确实有宋玉之才和韩非之思辩才能的人，千万不要肆意铺陈——看你东东的人主要看的是你有什么知识和能力，哪有那么多闲工夫看你的长篇大论啊(何况看的人还不一定看得懂深刻的东东啊)。看看人家东方同学：2000多年前就懂得用数字说话，多具体多实在啊！

宝物二：千万不要对你想要去的地方指手画脚，东贬西抑——你尚未入门就如此趾高气扬，进去之后还不搞得鸡飞狗跳，踩人于脚下，谁敢取你啊。看看人家东方同学：“若此，可以为天子大臣矣。”学会文武艺，卖与帝王家。除了来为皇帝老儿服务之外，没有其他想法，多高尚多无私啊！

宝物三：行非常之事方能立非常之功，所以要敢于自吹，当然要吹得有内涵，不能天花乱坠、漫无边际。本人出生于xxx，就读于xxx，大学x年，xx专业，成绩……多寡淡无味多没有创意啊！敢于自吹才是自信的表现：“目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生”，喝，多佼佼不群，多出类拔萃啊。而且其中内涵丰富，形象生动，谁看了不留下深刻印象啊！

二、胡乱吹捧，大言不当，李白再次铩羽

“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。李白的“与韩荆州书”千古传诵，经《古文观止》一编，更是成了读书人的必修科目。相信同学们早已熟读，至少一半人会背诵，东南一箫就不再原文录出了。

但李白的这封求职书是一个失败之作——韩朝宗看了后，根本没有理睬他，李白只得铩羽而去，到徂徕山做他的多拉A梦去了。

为什么李白如此才高之人，写出的又是如此传诵千古之名作，却得不到他希望被赏识的人的赏识呢？当然是这封求职书惹的祸。且让我们看看，能淘点什么宝贝：

1、胡言乱语，惹人害怕

咱们老祖宗所辛苦经营几千年的社会，是一个除了君主不允许别人吹捧或者互相吹捧的社会。当年孔融和弥衡不过互相稍微吹捧了一下，很快双双招来杀身之祸。还不止此也！历来封建君主是“防民之口胜于防川”，不允许老百姓有共聚一起，互相讨论，取得共识的权力和自由，连老百姓都不允许，何况有点文化的知识分子。当年孔夫子诛少正卯，正因此也。还不止此也！独裁者最怕的是人们特别是知识分子会聚起来，结党集社，并且其中有人出类拔萃，成为中心或领袖。当年王莽的教训深刻啊。

这些封建社会的明规则和潜规则，是每一个想混下去的官员都烂熟于心不敢越雷池半步的。可是你李白究竟是白痴还是阴险啊，你把这几条全往俺韩朝宗身上栽啊——“白闻天下谈士相聚而言曰……”，这开篇第一句，就教人颤抖啊！天下的愤怒青年都聚在一起，谈论俺韩某人，这还得了啊。还有什么：“使海内豪俊，奔走而归之”。这是什么话嘛！海内豪杰全部聚我旗下？——这不是俺韩某人在收买人心，笼络精英么？当年宰相张亮仅仅因为收了五百个小年轻做干儿子，就被太宗皇帝以“欲反”而斩。俺竟然召集满天下的愤怒青年和豪杰之士？这不是笔杆子、枪杆子都齐了？这还得了，谁不知道夺取政权靠这两杆子啊！俺韩朝宗有几颗脑壳啊，明天就该缇骑临门啊！还有什么：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。俺韩某人不过小小刺史，一个中层干部而已，连万户的汗毛都够不着啊，你却把俺抬得半天高，这让宰相和三公九卿知道了该如何想——连门下人都敢不把万户放在眼里，你韩朝宗野心参天啊！你等着吧，明天到夜郎国去做清秋大梦吧！

天啊，不管李白是胡言乱语还是用心险恶，谁敢用他啊！

2、胡乱吹捧，令人鄙薄

俺韩朝宗虽然识拔过几个才俊之士，推荐过几个英俊少年，不过是因缘际会，又经老夫多年考察，他们确有才干，这才尽老夫之责，向朝廷推荐的。也全亏中央组织部慧眼，总算都人尽其用了。哪象你李白说的那样：“一登龙门，则身价十倍”，你以为俺个人真有虾米大力量啊，你以为俺在在培养私人势力啊？

至于什么“制作侔神明、德行动天地、笔参造化、学究天人”，又是什么“文章之司命、人物之权衡”。俺要真象你说的这般伟大，早该当上宰相了，早成一代宗师了，早去保傅太子了，还会在这荆州鬼地方混？你李白要吹捧人，也该着点边际吧，也该看看对象啊。你不知道当年曹参任人只喜木讷，李勣选将唯重丰厚么。你这种言论，活脱个花言巧语之徒，掇臀捧屁之客，俺韩某鄙薄不及，还会给你推荐？真正找错对象了也！

3、大言不当，教人好笑

你自称“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”，“心雄万夫”；又自称“日试万言，倚马可待”、“三千之中有毛遂”。俺知道你有点诗名，又是前宰相的外孙女婿，俺也听闻你找过苏长史，找过马某人，找过裴长史，找过谁谁谁……然则为何你有如此背景又如许多才，这许多人里竟无一人理睬你，你又至今一事无成呢！假如不是你自吹过了头，就一定是你干过什么，使得大家虽然表面上敷衍称许你，骨子里却在警惕鄙视你啊。再说了，兜售过那么多诸侯卿相，无人买你，你还好意思到俺小小四品官这儿来大言不惭，让俺替你“长价”，替你“扬眉吐气、激昂青云”？你以为俺这儿是垃圾——明星转换工厂，专收无人要的孤魂野鬼，经过一翻包装，立刻闪闪发亮啊！呼呼，李白，李白，你不感到好笑，俺都替你不好意思啊！

呵呵，同学们，写求职书之前，务必再看三遍李白的“与韩荆州书”，千万回避那些敏感、招忌和会贬损自己的东西。同时，吹牛看清对象，拍马摸清底细，免得末了象李白同学那样哀叹：夜泣寒灯连晓月，行行泪尽楚关西啊！

第二篇：关于古人学习的成语

中华民族有着五千年的灿烂文化，那哪些成语关于学习呢？以下是小编为您整理的关于古人学习的成语相关资料，欢迎阅读！

1.不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

2.不耻相师 不以互相学习为耻。

3.不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

4.不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

5.不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

6.不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法

7.车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

8.春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

9.刺股悬梁 形容刻苦学习。

10.独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

11.笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

12.断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

13.钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

14.顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

15.多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

16.夺胎换骨 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

17.发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

18.废寝忘餐 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

19.浮光掠影 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

20.鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

21.邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

22.汉人煮箦 汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

23.好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

24.鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

25.胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

26.继晷焚膏 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

27.敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。

28.居安资深 形容安心学习，造诣很深。

29.据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

30.开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

31.抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

32.跬步千里 走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。

33.困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

34.困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

35.冷暖自知 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

36.力学不倦 〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

37.力学笃行 〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

38.鲁斤燕削 鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。

39.敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

40.能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

41.驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

42.蓬赖麻直 比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

43.切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

44.勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

45.勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

46.寝食俱废 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

47.群起效尤 大家一起向坏的学习。

48.然糠照薪 〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

49.日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

50.洒扫应对 〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

51.三迁之教 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

52.三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

53.三日打鱼，两日晒网 〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

54.三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

55.贪多嚼不烂 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

56.贪多务得 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

57.晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

58.万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

59.为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

60.下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

61.悬梁刺股 形容刻苦学习。

62.悬梁刺骨 形容刻苦学习。

63.学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

64.学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

65.学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

66.学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

67.学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

68.学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

69.学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

70.学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

71.学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

72.学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

73.学以致用 为了实际应用而学习。

74.循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

75.循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

76.循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

77.夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

78.一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

79.一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

80.以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。

81.因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

82.引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

83.鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

84.盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

85.用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

86.幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

87.玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

88.择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

89.枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。

90.孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

91.孳孳不倦 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

第三篇：古人刻苦学习的成语故事

悬梁刺股（东汉孙敬

战国苏秦）

凿壁偷光 匡衡

负薪（朱买臣）挂角（李密）程门立雪

杨时

游？拜师程颐 韦编三绝 孔子 囊萤车胤映雪孙康

囊萤的主人公是一千六百年前的——车胤

映雪的主人公是一千七百年前的——孙康

负薪——汉朝的朱买臣

挂角——隋朝李密

悬梁刺股 凿壁偷光 燃薪夜读 粘壁读书 编蒲抄书

负薪苦读 隔篱听讲 织帘诵书 映雪读书 囊萤苦读

丰编三绝 手不释卷 发奋图强 闻鸡起舞

古人刻苦学习的成语故事

映雪囊（náng）萤

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）

当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）

负薪（xīn）挂角

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）

悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。（苏秦刺股苦学）

［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）

以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）

韦编三绝

韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。（孔子韦编三绝）

第四篇：古人刻苦学习的成语故事[范文]

古人刻苦学习的成语故事

映雪囊（náng）萤

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）

当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）

负薪（xīn）挂角

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。（苏秦刺股苦学）［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读 书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）

以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）

教你做人的成语故事

精诚所至 金石为开

西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为‚飞将军‛。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：‚如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。‛‚精诚所至 金石为开‛这一成语也便由此流传下来。

囫囵吞枣

有个人曾经对人们说：‚吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。‛

听的人中一个人听了，想了想，说：‚吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？‛

另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：‚你这不是囫囵吞下枣吗？‛ 周围在场的人都笑了。

读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。

狗猛酒酸

宋国有个卖酒的人，为了招来生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书‚天下第一酒‛几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：‚这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。‛您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入；如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。

居安思危 洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。

一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：‚我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。‛

提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。‛

提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。

开卷有益

‚开卷有益‛这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。

这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：‚开卷有益，朕不以为劳也。‛

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。可是，宋太宗却回答说：‚我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：‚只要打开书本，总会有好处的。‛ 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有‚半部论语治天下‛之谓。后来，‚开卷有益‛便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处

孝敬父母的成语故事

鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

卧冰求鲤

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

黄香温席

黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。‚香儿，香儿。‛父亲忙提高嗓门喊他。‚爸爸，我在这儿呢。‛说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。‚你干什么呢，怪热的天气，‛爸爸心疼地说。

‚屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。‛黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，‚我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！‛

以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。

有关爱国的成语故事

赤心报国

【解释】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。— 汉典 Zdic.net — 【出处】：《资治通鉴〃陈纪文帝天嘉元年》：‚堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有

以身殉国

【解释】：忠于自己的国家而献出生命。— 汉 典 Zdic.net — 【出处】：南朝〃梁〃沈约《宋书〃沈文秀传》：‚伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’‛ 【示例】：或是表现在不做新朝的官甚至～上。◎朱自清《论气节》

为国捐躯 【解释】：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。--汉 典 Zdic.net--【出处】：明〃许仲琳《封神演义》第五十二回：‚可怜成汤首相，为国捐躯。‛ 【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义 忧国忘家 【解释】：因忧虑国事而不考虑自己的家事。--汉 典 Zdic.net

【出处】：《后汉书〃来歙传》：‚中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。‛

【示例】：～，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。◎唐〃韩愈《论孔戣致仕状》

精忠报国

【解释】：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。— 汉 典 Zdic.net — 【出处】：《北史〃颜之仪传》：‚公等备受朝恩，当尽忠报国。‛《宋史〃岳飞传》：‚初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。‛ 【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‚～‛四字。◎清〃钱彩《说岳全传》第二十二回

关于诚信的成语故事

立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：‚得黄金百斤，不如得季布一诺。‛（这就是成语‚一诺千斤‛的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了‚实惠‛。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

曾子杀猪

是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。谦虚的成语故事

不耻下问

春秋时代，孔子被人们尊为‚圣人‛，他有弟子二千，大家都向 他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭 祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：‚孔子学问出众，为什么还要问？‛孔子听了说：‚每事必问，有什么不好？‛他的弟子问他：‚孔圉死后，为什么叫他孔文子？‛孔子道：‚聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。‛弟子们想：‚老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！‛

虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫‚不耻下问‛。不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。

【卑辞重币】卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。【不敢告劳】努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

【纳头便拜】纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。【一谦四益】谦虚能使人得到好些益处。【引玉之砖】自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。【谦谦下士】下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

第五篇：解读古人

解读上帝的宠儿

——东施新传

我，东施也，以丑名垂青史。但千百年来，我一直过得很郁闷，很不爽呀！

话说自从那年那日，我学习邻家美眉西施皱眉捧心、病歪歪的样子后，被时人嘲笑了一番，还原创了一条成语“东施效颦”送给我后，我就足不出户，整天以泪洗面。（但是，尽管我茶不思，饭不想的，倒也没见消瘦下去。）我就不明白，西施病成那样，臭男人们倒是我见犹怜，大发慈悲和男子汉的英雄情怀呢。我呢，只不过稍微学习、模仿了一下，为何引发众多的不满和讽刺呢？我知道，因为我生了一张丑陋的脸蛋，郁闷之极！我不禁要责怪父母的粗心、责怪上帝的不公了，上帝在创造我的时候一定是走了神，不然我的五官为何这样粗糙和错位！

我一定要找上帝算账！强烈的思想占据了我的心，我决定不惜一切代价去找上帝评评理，找回我失去的一切！

等待了千百年，我终于乘坐“神舟十号”载人飞船飞向太空，飞到上帝的“安乐宫”去。上帝的家园可不是一般的美丽，难以用笔墨形容！我虽然妒忌羡慕，可也无心留恋，直奔“极乐殿”去。咦，那个坐在花园中闭目养神的老头儿是谁呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一声，说：“上帝老爷，你倒也悠闲自在呀！，怎么不去民间体察疾苦呢？我，东施，因为你的疏忽，长成这副模样，受尽的人们的白眼和嘲笑，你要为我做主呀！”说着，不禁悲从中来，眼泪沾湿了我的衣襟。上帝睁开了双眼，微笑着看着我，倾听着我的诉说。等到我的控诉一吐为快后，他才慢慢地开口说道：“我可怜的孩子呀，这么多年来，你都生活在众人的眼光里，你失去了自我，同时又编织自我束缚的牢笼，你从来没有从自己身上发现自己的优点和闪光点呀！”接着，上帝又缓缓说道：“万物生于世间，自有它的价值。你看，这花园中，小草没有鲜花美丽，可是要是没有了小草，鲜花的美丽就凸现不出来。你呢，不要模仿别人，不要羡慕别人，赶快走出这个自我小天地，找找你的特长和优点，帮助他人，为世人服务，你会收获到人们应有的喜爱和尊敬的！”说完，上帝挥挥衣袖，又闭目养神去了。

我听了上帝的一番话后，愣在了那儿„„

从上帝那儿回来后，我反省了自己，审视了自己。我，拥有健壮的身体，有的是力气，于是干完了自家田里的活儿，还可以帮助邻居李奶奶家一把；我，拥有婉转的歌喉，唱歌的时候，既愉悦了自己，还给劳动的人们以快乐的享受，啊，我还走上了星光大道的舞台；我，拥有明亮的眼睛，我做的女红，绣出的花朵可以吸引蝴蝶飞舞，入围国际大奖„„

哈哈，我笑口常开，我走出了自我小天地，受到了各家媒体的采访，我不再是丑的代名词，我是个性的化身，新时代女性的代表。

这天，我收到了来自天庭的贺卡：“你是我的宠儿——安琪儿之东施，祝贺你！” 名师点评：

读完这篇考场佳作后，让人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。

本篇作文采用故事新编法表现话题，不能不说是小作者的一次大胆的创新，而且是成功的。文章通过以人们耳熟能详的“东施效颦”的故事作为切入点，编织东施因容貌丑陋而苦恼与愤激，以致要找上帝质问，后受到上帝的点化与启发，反省自己，走出自我束缚的小天地，实现人生价值的故事，形象生动的阐述了话题要表达的内涵。小作者穿越时空，想象奇特，化用故事而又不落窠臼（上帝的形象没有神圣感而很富有人情味儿）；小作者善于铺陈，极力渲染东施的苦恼与不平，为下文的情节变化蓄势。文章语言如“原创”、“美眉”“神舟十号”等幽默生动，极富时代特色。做个快乐的发现者

——致甜甜同学的一封信

甜甜同学：

你好！你听过这样一个故事吗：

有位画家，立志要画一幅人间最美的画，长途跋涉了许多年，游历了无数的地方，可始终没有找到自己满意的素材，终于有一天，他感到倦怠了，想到了家，想到了年迈的母亲。他立即整理行装火速往家赶，就在他爬上熟悉的小山坡时，眼前的景象却使他震撼了：母亲倚在村口的梧桐树下，眺望着远方，落日余辉洒满全身，如同一尊雕塑，树上的火风鸟陪伴着她，画家终于发现，美原来在自己身边。

成长也是如此。青春、智慧乃至生命，是人生不息的咏叹，但需要你用心去发现其中的乐趣。不然总是觉得阳光没有照到自己。

被苹果砸到的牛顿；打算用枪结束自己的保尔；吞下大量安眠药的张海迪——他们都是苦难的幸存者，也是快乐的发现者：牛顿发现了地球引力；保尔扣动板机前一刹那发现了生存的价值，创作了《钢铁是怎样炼成的》这部巨作；张海迪发现生命曙光后，重新呼吸，自学了六国语言和医学。

初中的岁月有些枯燥，求学的日子会牺牲很多追求。当你发现父母眼角的皱纹；河边冒尖的嫩草，大海中远远闪烁的灯塔；虽不惊天动地，却温馨可爱。此时此刻，快乐会荡漾在你的内心深处。

快乐到处都有，关键在于能不能去发现。富人的快乐在于生意谈妥，股票上升，地皮升值。穷人的快乐在于家人平安，孩子健康．生活美满。老人的快乐在于下棋有招，看戏有乐，子女孝顺。孩子的快乐在于老师表扬，漫画有趣，去肯德基大快朵颐。

噢，告诉你一个秘密，记住这个品牌——“百事可乐”，你就会做一个快乐的发现者。一个关心你的同学

【阅卷简批】“做个快乐的发现者”，笔者认为，“甜甜”的这种状态是因为没有找到属于自己的快乐、缺乏发现而导致的。于是作者以引导的方式来面对“甜甜”这一问题。故事是大家都喜欢听的，尤其韵味深刻的故事能给人带来启发，使人感于故事，感于现实。作者正是在这样地引导，而且故事勾勒的神情饱满，怎能不折服于人呢。而主体部分的举例论证更是句句铿锵有力，容不得质疑，容不得否定，这种先发制人的笔功值得考生欣赏、借鉴。

[发展等级] 书信体的写作是学生最早接触也最为熟悉的表达文体，但在这最平常的表达文体中要推陈出新同样不是万难的事。从命题角度看，虽然给作者画地为牢，但在句式、结构等方面同样有所发展余热。作者的开篇很具特色，以哲理的故事开始，将读者带入锁定的方向。这样的开头甚其巧妙，给人的第一印象“似曾相识”，具有很好的吸引读者的诱惑力。

心灵的脚步

心灵，是长了脚的，有自由行走的自由。像风，有无形的脚步，比一些看得见的实体，来得闲逸。

敢于畅游，就像敢于行走似的，拥有这样的心灵，不被禁锢，像生活在自然里的鸟儿，有着广阔的空间，鸣唱，溜达，或是约会。在野地里奔跑，在云霞里飞翔，在树梢上跳舞„„与快乐相伴。

当然，也有怯懦者。有脚不敢行，囿于封闭的自我，在一个“顺”字里徘徊，反倒是和阻隔做了伴儿，落得一个“困”字和“累”字，徒有一双能行的脚，却迈不开步。谁又能说，上帝不公呢？！

我被海伦8226;凯勒感动，感动于她的“三天光明”的力量；我为张海迪自豪，自豪她不屈不挠，昂起生命的头颅，书写人生；我为桑兰骄傲，因为，在我的同胞的血脉里，流淌着一种精神，叫做忘我，给人敬畏的仰慕。还有许多许多像他们一样的人们，用残缺的身体，支撑起一片美丽的天空，朗润着你我的心灵——他们是用心灵的脚步，在行走，在跨越，在启迪！

我出生在一个远离街市的乡村，曾经在小乡村的低矮的教室里从书本上读着外面的世界；曾经在宽阔的田野上，仰望一瞬而过的飞机；曾经在乡村公路上，追着飞驰的汽车奔跑；希望像是长了翅膀似的，有飞翔的****，平凡的日子里生长着梦想，一点一点的延长成一段奋进的路，迷糊的梦里，听得见心灵行走的脚步声声„„

许多时候，其实我们是被梦想唤醒，是被心灵牵引，是被日子追逐的。

心灵的脚步，不仅给别人力量和鼓舞，也勉励自我。在2008年5月12日14时28分，那个天崩地裂的瞬间，无数生命被死神生生夺走脆弱的生命，但是，我们欣喜的看到：在废墟下，有歌声唱响的生命之花，顽强绽放；在死亡线上，有舍我救人的接力，在传递生命的暖流；在山谷，在讲堂，在街道，心灵的脚步，忙碌着，接力生命的力和美！是什么，让行为更加忘我，让生命更加刚毅，让精神更加挺拔？！心灵的脚步声里，有最响亮的答案！心灵的脚步，如此铿锵；心灵的脚步，如此动人；心灵的脚步，如此美妙。有如英勇的战士，在峭壁和悬崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壮阔的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心灵的脚步，让生命，在敬畏里书写坚贞，希望和梦想！

心灵的脚步，让生命又多了另一种姿态，前行.（一）战胜自己

时常挣扎于梦与现实的边缘，凭思绪的天平向左向右；时常徘徊于阳光与雨露的地域，任头顶烈日，手托暴雨；时常流连于康庄大道和独木桥的交界，随双眸如影般到处飘飞。

爱那“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，却无奈置于“三更灯火五更鸡”的残酷世界；爱那“好风凭借力，送我上青云”的豪迈，却无奈常于“花谢花飞花满天”的伤感岁月独自徜徉；爱那“居高声自远，非是藉秋风”的高洁，却无奈现实无法躲避的“摧眉折腰事权贵”。我想，现实就是这样，不能改变了吧！

一阵清风拂面，伴着缕缕阳光从窗口泻入，我仿佛听到了阵阵鸟儿的欢唱。此刻的我多想长出一双翅膀随它们一起翱翔，却被这白纸束缚住了我的双脚，还有，我的心„„

又一阵清脆的鸟鸣，我的思绪戛然而止，似乎又随着那飘然而归的南风，清晰了起来„„ 你怎么那么自私，那么萎靡啊！难道那次登顶后的壮志凌云你不记得了吗？难道你忘了三年以来老师的付出，父母的期望吗？难道您甘心做那游离的水草，随波逐流吗？

不！不！不！

我狠狠的摇头，尽力把烦人的思绪拨开。

望望天，蓝得清澈单纯。我想，是的，我只是那只脱缰的野马，迷途的羔羊，在习惯的束缚下迷失了自我，在短暂的外出中迷了路。我仍然记得我的追求，我的理想，并且坚信：没有了他们的束缚，我依然可以不埋葬向往„„

岁月如烟，往事如歌。此刻的我仿佛看见那位翩若飞鸿的女子从八百年前来与我相会。她的柔弱的肩膀依稀可见那“帘卷西风，人比黄花瘦”的清容，但她眼神里的那股坚定却流露出“九万里风鹏正举，蓬舟吹取三山去”的豪情与坚强！

向左向右的思绪，头顶烈日，手托暴雨的傻气，游离飘飞的眼神，这都是漫漫成长路上的一个站点。而如今的我，正乘坐在执着的飞驰列车，驶向那战胜自我的心灵家园！

点评：文章构思巧妙，结构完整，将“向左向右的思绪”挥洒自如，将所学过的诗词名句发挥到了极致。开篇通过两个排比段写出自己对现实的无奈，再通过环境描写引出自己的思想斗争：不能忘记父母的付出，老师的期望，不能随波逐流，最后点题——乘坐在执着的飞驰列车，驶向那战胜自我的心灵家园！