第一篇：景区解说词1
景区解说词
尊敬的各位领导、各位来宾:
大家好！欢迎大家来到安居区磨溪镇老木垭社区——高校毕业生创业孵化基地，很荣幸今天由我为大家介绍大学生创业基地的相关情况。
磨溪镇位于遂宁市南大门，安居区东南角，南与重庆双江镇、花岩镇接壤，幅员54.4平方公里。素有“遂渝桥头堡，果蔬集散地，特色边贸镇”的美誉，是一个以农业为主，有一定工业基础的中型乡镇。
（下车处）
从2007年起我镇陆续有28名大学生村官到村任职，担任村主任助理，支部副书记。2010年我们利用磨溪灾后产业恢复重建机遇，镇党委政府自主创建了大学生村官孵化基地。基地占地面积300余亩，现建筑面积800㎡。规划落实可供大学生创业的场地21处，已入驻遂宁市橙花人家生态农业有限公司、兴娅种植有限公司等企业14家，其中3家由大学生村官自主创业，11家是大学生以资金、技术等方式入股当地企业或生产养殖基地；老木垭村共有QQ农场、前锦养殖等7家企业，涉及特色创意农业、旅游服务业、种养殖业等领域，参与创业的高校毕业生27人，吸纳周边群众330余人进入基地就业，创造经济效益580余万元。今天我们即将要参观的有QQ农场、前锦养鸡场、清松养猪场三个村官创业基地。
（农场展板前）
各位领导，现在看到就是我们第一个参观点，现在我们看到的就是QQ农场展板，我们建立的现实版QQ欢乐农场，是大学生村官创业孵化基地的重要板块，也是探索大学生村官创业的一种新模式。农场采用公司化运作，占地面积40亩，18名大学生村官共同投资20万元参与经营，农民主要以地入股。每块土地约0.2亩，主要种植常规时令蔬菜、瓜果及各种花草，当地群众和大学生村官搞好日常管理，现认领业主已达180余户。农场每年通过自身经营盈利12万余元，盈利按照大学生村官与村民6:4的比例进行效益分配，周边农民通过在农场务工年收入5万余元，带动农场周边村民种植绿色蔬菜年收入达10余万元。相当于农民在农场这一块有三部分的收入：土地流转金，务工费和年终分红。
（上梯处第一块地）
比如这块号地，业主网名是功夫牛仔，负责这块地日常管理的大学生是陈育。这块地我们是按照业主的要求在里面种植了萝卜、草莓、土豆、青菜，如果业主没特别要求我们会在地里种植一些时令蔬菜、当下农作物、花草。业主可以自己种植，也可以请人管理，休息时邀上家人、朋友一起来劳动，充分享受劳动的快乐、丰收的喜悦。我们的大学生村官也会对业主进行专业的售后服务，通过电话、微博、QQ等方式把土地的近期情况，农作物的长势详细地进行说明，等到农作物成熟的季节，我们会通知业主前来摘菜，那么如果您没有时间的话我们也将为您把新鲜的蔬菜送到家门。待到蔬菜旺季和尝试很好的时候，如不及时处理，蔬菜会坏，那么我们会为您把蔬菜出售到我们接待中心和灵芝酒
店，所得到的钱会在年底的时候返给业主。同时农场所认领的土地也得到了四川省农科院专家及镇农业服务中心人员的专业指导，当地群众日常的悉心管理，农场的蔬菜都是没有用化肥的，是纯天然、绿色的。这个就是我们用来蓄积农家肥的化粪池，动物的粪便得到了很好的处理，也为大家的生活带来了一份干净。
各位领导请跟随我到我们珍稀菌种体验园去看看，里面是我们由外引进的不同品种菌类，有平菇、金针菇、香菇等。大家在到橙花人家风景区游玩的时候可以过来摘一些到我们的接待中心进行烹食，体验农家生活的同时，也感受“我劳动、我快乐”的乐趣。这里面还有我们磨溪的另一“珍宝”——灵芝，前面的花磁盘里面的就是我们种植的灵芝。
（从老木垭三个字标志进去一条路上的介绍）
各位领导，这边请。刚才的QQ农场是真实让我们体会到“农民变股民，空心变是实心”这一机制了，将农业立体化了。
131地震后的灾后重建，是我们老木垭飞速发展的一个因素，新村建设让老木垭的发展提前了20年。区委组织部组织大学生村官到新村示范点宜宾春风村、乐山铁牛村学习，大学生带回来的经验也给老木垭的新村建设添砖加瓦。产业、经济也得到了质的飞跃，以前老百姓的经济来源主要来自种地，但是现在，他们有了更多的选择：自己种植一些，到大学生创业基地务工等等，纯收入从以前的/年到现在的/年，家家都过上了好日子。
在市区等各级领导的关心和支持下，我们磨溪大学生创业得到了更好的发展，磨溪镇党委政府也给我们大学生村官创业提供了帮助，村官
卢双华之前自己一个人创业，建设了一个养鸡场，由于技术的不成熟、资金的不到位等因素没能成功。镇党委政府决定送卢双华出去学习理论知识，为他安排到不同养殖大户那里学习实践经验，同时给予他更多的时间和精力在创业上，经过一段时间的积累，卢双华再次“操刀”在他所属板仓村办起了养猪场，天时地利人和了，养猪场早已迈入正轨，现在的规模也在逐渐扩大。
在创业上进行帮扶的同时，市委组织部、区委组织部和镇党委政府也积极吸纳党员，发展入党积极分子。在这么好的环境下工作的大学生，知识得到提升，能力得到了锻炼，目前已有2人考上公务员，其中1人是副科级，7人考上事业单位，2人进行自主择业。我们希望会有更多的大学生得到好的发展。
老木垭的发展大家有目共睹，大学生为他做的贡献也是不容忽视的。下一步，组织准备把村官纳入中层干部、村书记、村主任后备军，进行有针对的进行培养，也鼓励我们的大学生积极报考公务员等考试。
（小路下到前锦养鸡场）
各位领导，这边请。下面我们将看到的是我们今天要参观的第二个创业基地——川渝第一村前锦特种养殖基地，这是一个联办创业基地，由双江一回乡创业人士和我们大学生村官漆长江联合创办的一个养殖基地，该养殖场主要由返乡人士和漆长江投资，当地农民以提供圈舍场地入股。年终以5:3:2的比例进行分红。该养殖基地占地20余亩，主要养殖美国七彩山鸡、绿壳蛋鸡等山鸡，计划投资30万元，出栏数达到一年3万只，年纯收入达40余万元。前期到目前为止共投资了有6万
元，存栏、种鸡已有1800只。同时我们也在此地提供了活鸡点杀、出售等服务，让游客充分体验农家乐趣。后期我们也将陆续引进孔雀珍珠鸡等个别观赏性动物进行养殖，为磨溪的旅游注入新鲜的东西，进一步带动磨溪旅游业的发展。（前景养殖基地的目标是发展成为集休闲、娱乐、体验于一体的特色农庄。）
今年7.21，我镇成功举办了遂宁市第二届荷花文化发展大会暨荷花仙子选拔赛，人流量达两万余人，“三个十万，四个一千”（十万株薰衣草，十万株菊花，十万株玫瑰；一千亩大田荷花，一千缸缸栽荷花，一千盆盆栽荷花，一千亩甜橙）格外引人注意。实现“花的海洋”这一效果入，让更多的游客来此观光旅游，增加农民的收。在今年十月国庆小长假时，人流量达到了另一个高峰。
（养猪场山坡上）
接下来我们将乘车去到大学生创业的另一个现场——清松养猪场。现在大家站在这个位置就可以看到养猪场的规模，（猪圈40-50万元），它占地面积8亩，计划投资120余万元。村官李清松经过多方考察、学习将自己四年在村任职积蓄加上父母资助和区贴息贷款筹集的15万元投入，与退伍军人杨东合资创办，区委组织部、镇党委政府协调争取项目资金30余万元，并协调区畜牧部门专家对圈舍规划设计和饲养管理进行技术指导。目前猪场还在建设中，建成后将引进优质生猪，第一年克存栏母猪30头，出栏育肥猪300余头，全面投产后预计每年可出栏1000余头，利润30余万元。这也将是我们进一步发展的又一引领，激发更多的大学生自主创业的激情。
磨溪党委政府对我们大学生的创业相当支持，我们镇长段吉华同志原是畜牧局领导，对养殖给了我们很多建议和意见，针对动物的排污物，段镇长也给了我们很多建议，作为农家肥运用是一方面，运用到沼气池使排污物得到了极致的利用。
现在我们从老木垭4社回去，沿途我们会看到我们的大田荷花、薰衣草以及我们大志水库里水生浮岛。
衷心感谢各位领导的光临！正是有了各位领导的关心与支持，才有了磨溪美好的今天，有我们大学生这么好的创业平台。我诚挚的邀请各位领导再来磨溪，下一次展现在各位领导面前的创业项目将会更加丰富，老木垭社区也将会更加美好！最后，祝愿大家工作愉快，身体健康！
第二篇：鉴湖景区解说词
鉴湖景区解说词
鉴湖景区由柯岩风景区历时十个月，精心设计，精心施工，于2001年9月29日竣工落成，开园迎客。她位于柯岩风景区南面，与柯岩景区既相连，又独立，是一处集观光、休闲、娱乐为一体具有江南水乡、田园风光特色的风景游览区。
鉴湖原名镜湖，相传因黄帝铸镜于此而得名。鉴湖还有长湖、庆湖、南湖、贺家湖、大湖、贺监湖等别名。北宋初始称鉴湖、照湖。她是绍兴的母亲湖，亦是中国的历史名湖，距今已有1800多年历史。
据《嘉泰会稽志》记载：东汉永和五年（140），时任会稽太守马臻为灭灾害、灌田畴、率邻民众、战天斗地、筑堤蓄水，拦洪成湖。会稽山三十六源之水汇入鉴湖，集雨面积600多平方公里，湖面达358里。湖涉山阴、会稽两县（今上虞、绍兴县和越城区），是中国历史上最大的水利工程之一。这里烟波浩淼，风光如画。倾到历代文人墨客。他们三五成群，泛舟鉴湖，饮酒赋诗，留下佳话。李白曰：“镜湖水如月，耶溪女如雪”，杜甫曰：“越女天下白，镜湖五月凉”，陆游曰：“千金无须买画图，听我长歌歌鉴湖。”张思聪曰：“八百湖光此地收，长桥水接鉴桥流。”等等。如今的鉴湖，只是古鉴湖的核心区块，亦称古鉴湖的“化石”。她建有东汉笛亭、南洋秋泛、葫芦醉岛和五桥步月四大景点：
一、东汉笛亭（1）
东汉笛亭，它背倚柯山，面临鉴湖。因为背倚柯山，以山而得名。它的本名叫柯亭。柯者，柴禾、斧柄也。相传，古时柯山以石为骨，以柴禾为肉，为树木为盖，在铮铮石骨上，植皮丰厚，树木参天。当地村民多以铁采石，以斧砍柴为生，故柯岩就此得名。当然，最原始的柯亭，乃以木为柱，以竹为椽。
古时候，读书人上京赶考，免不了晓行夜宿，有的在这柯亭里歇息，有的在这柯亭里过夜。宋、明、清三代，绍兴共出文武状元27名，进士2238名，他们大都与这柯亭有过关系。于是当地人又称它为“高迁亭”。但高迁亭在中国历史上另有一个响亮的名字，叫“笛亭”。当代专家学者称它为“东汉笛亭”。
东汉笛亭缘于我国东汉末年的一位大学问家蔡邕在此避难而以椽竹制笛的历史故事。看，这幢两层式的仿汉建筑，虽以石、木结构为主，但亭内陈设乃以竹为其特色，古色古香，风格别致。
这一群演奏者，是柯岩风景区艺术团的一群小乐手。让我们随着琴声笛韵的节拍，步入“蔡中郎祠”去相识古代的那位大学问家蔡邕吧。（2）
东汉笛亭，被人们延伸了原始功能，成为了纪念蔡邕的“蔡中郎祠”。“中郎”是古代的一种官职，相当于现代主管文化的部长级干部。
我们现在看到的正中壁上的蔡邕像，系用竹子精编而成。大凡人们纪念历史名人，或以泥塑，或以铜铸，或以线条石刻，或以丹青描绘。而以竹子精编，乃绍兴历史上首创，设计者可谓匠心独具。
蔡邕，我国东汉末年著名的大学问家，不仅是出色的文学家、书法家、天文学家，还是位精通音律、颇为杰出的音乐家。
相传，蔡邕任朝中议郎时，因得罪权贵，遭到诬陷，合家被流放北方。仇人遣刺客追杀他。幸亏刺客被他的义行感动而放弃追杀。后来汉恒帝嘉其才华不一般，赦还了他，但又遭五原太守以怨相报，不得已亡命江湖，避难江、浙一带十二年。其间，蔡邕来到会稽（今绍兴）。一日夜宿柯亭，清风吹过，蔡邕听到亭子里响起一陈悠扬悦耳的声音。这声音分明是一种乐音。蔡邕便循声察看，发现声音来自亭东椽竹，数了数是第16根。翌日，他将它取下制成一枝竹笛，一吹奏果然音韵绝妙。于是蔡邕就将它取名为“柯亭笛”。以后蔡邕到处飘泊，就随带此笛到处吹奏。使得柯亭之名随笛而名扬天下。柯亭也被称为笛亭了。在祠两边壁上，一边就是笛中绝品－－柯笛，一边是焦尾琴。焦尾琴，亦有一段不平常的来历：
相传蔡邕浪迹吴越住在一户农人家中。一日主妇生火做饭，将一段桐木送入炉膛。蔡邕坐在客堂读书，忽闻火烈柴木之声，知其为良木，赶忙招呼主妇将柴木退出熄火。待制成一琴后，一弹奏，该琴果有壮美之音。因其琴尾犹留火痕，故时人名其为“焦尾琴”。
现在让我们来看看蔡中郎像两边的这一副对联： “才有高庸，功隆乃大；人无贵贱，道在则尊。” 这副对联，极富人生哲理。（3）
现在让我们来看一看内廊壁上的6幅竹编连环画。柯笛的故事和焦尾琴的故事，大家已经知道。让我们来了解一段蔡邕与其女蔡文姬之间的故事吧。
蔡文姬名琰，东汉陈留人，初嫁河东人卫仲道。夫亡无子。时当兴平年间，天下大乱，为胡骑所获，归南匈奴左贤王为妾。在胡中十二年，生有二子。因曹操素与蔡邕友好，曹操念及蔡邕无子，乃遣使者以金璧将蔡文姬赎回。蔡文姬流传于后世的最著名的诗作，便是以那段身世为题材所写的充满激昂悲壮之情的《葫茄十八拍》。
蔡文姬从小就具有非凡的音乐天才。
一日夜里，蔡邕在书房鼓琴。女儿蔡文姬背对着他正在挥毫写诗。蔡邕不慎拨断一根琴弦，文姬即脱口而出：“第二弦！”蔡邕以为其偶然猜得，故意又拨断一弦，问是哪一根？文姬胸有成竹答曰：“第四弦。”果然不错。这就是历史上有关蔡邕父女钟情音乐的传说故事。现在，让我们来再观看大门边的4幅“吉祥竹雕”。
谁能来辩认这些写意式的动物形象呢？它们均代表什么？ …… 正确的名称应该是：青龙、白虎、金鸡和龟蛇。（4）
再看楼上，登高可望远。琴楼上的匾额为：“琴笛遗韵”。在亭楼上，可以看一看亭区的建筑布局。那四周围廊称之为水上建筑。廊在水上，池在廊旁，园中有竹，竹掩古亭，颇具江南水乡特色。
往远眺望，湖光山色尽收眼底。不过，身入其中的感觉会更妙接下来，我们可以乘画舫、坐乌篷，去体验一番“南洋秋泛”的妙趣吧！
二、南洋秋泛（1）
这里是鉴湖百船码头。
鉴湖乌篷船有大有小：小乌篷船犹如小轿车，一般乘坐3至4人，亦称“水上的士”，雅名叫“小画船”；大乌篷船，相当于豪华大客车，可乘坐二、三十人，雅称“画舫”。
鉴湖景区现配置有百条乌篷小画船和6艘特色豪华画舫。
这6艘豪华画舫分别与孙中山、周恩来、鲁迅等历史名人及特色地名相关。其一，叫“外婆家”。其二，叫“百岁号”。其三，叫“烟波画舫”。其四，叫“柯岩画舫”。其五，叫“鉴湖画舫”。其六，叫“鲁镇画舫”。
我们无论坐哪一艘画舫，都可以听到关于这6艘画舫的来历和关于乌篷船的典故。
（2）
坐上乌篷画舫，我们将泛舟鉴湖南洋。何谓南洋？柯岩南面的鉴湖洋面。
南洋秋泛，是古柯岩八景之一。明代张思聪有《南洋秋泛》诗一首，专道其妙：
“八百里湖光此地收，长桥水接鉴湖流。半林枫叶深如画，夹岸山谷尽入秋。” 清代张庸则写得比较通俗：
“船入南洋景自幽，满江红叶一天秋。渔歌听罢归来晚，红袖何人依小楼。”
南洋秋泛，早在唐代就负有盛名。贺知章、李白、杜甫、白居易，无不青睐鉴湖，泛舟南洋。自宋至明代、至清代，又有王十朋、陆游、徐渭、袁宏道、张岱等饮酒鉴湖，赋诗南洋，留下诸多佳话。现代的旅游条件，大大胜于古代，不必局限于秋天，我们四季都有可能享受泛舟鉴湖的美妙。现在，让我们来介绍一下鉴湖乌篷船的有关知识。
何为乌篷船？
船篷漆成黑色，在绍兴方言里叫“乌篷”。乌篷之间透亮的叫“明瓦”，所谓明瓦，是以蚌壳薄片为材料制成的可透光线的小窗篷。有三个这样的小窗篷，就叫“三明瓦船”，有四个就叫“四明瓦船”。
自古至近代，绍兴人“以舟为车，以楫为马”。离家作客、迎亲送礼、踏青扫墓、出游名胜、观看社戏„„等等皆动用乌篷船。人少，用小画船；人多，用明瓦画舫。当年孙中山、周恩来、鲁迅泛舟鉴湖，乘坐的就是明瓦画舫。
今天我们乘坐的画舫，就是根据当年的样子复制。它保持了原有的外形风貌，豪华典雅，古色古香；同时，又根据现代游客的需求，使其具有了一定的现代化功能。
据记载：
“烟波画舫”是孙中山先生乘坐过的明瓦船。
1916年8月19日，孙中山先生一行6人渡钱塘江，沿浙东运河，来到绍兴。翌日起，在绍兴游览考察3天。“烟波画舫”成了接待孙中山先生的专用船。登船后，孙中山先生坐于前舱平台的藤椅上，放眼鉴湖风光，倾听水声橹声，兴致甚佳。望着湖上众多的渔舟、渔舍、竹箔、小石桥、圆拱桥，他赞口不绝说：“山阴道上，应接不暇，真是名不虚传。” “百岁号”画舫。其名来自周恩来祖居“百岁堂”。1939年3月28日，周恩来从新四军军部返回桂林八路军办事处，途中绕行绍兴。此行目的，一是看望家乡父老，动员人民积极抗战；二是向当地地下党了解情况。公开名目为：回故乡扫墓。在绍期间，他既坐乌逢小画船，也坐“百岁号”明瓦画舫。
“外婆家”乃大文豪鲁迅少年时代去外婆家乘坐过的船。“摇呀摇，摇到外婆家，外婆留我吃碗茶，茶水茶缸别人家„„”哼着这首当时为绍兴少儿人人皆知的儿歌，那轻松愉快的心情可想而知。而坐着那“鲁镇画舫”，沿浙东运河，过钱塘江，去杭州探望被清政府关押在大牢的祖父周福清，那心情是一言难尽的。随着家道日益中落，鲁迅先生再也没有乘坐这样豪华的画舫了。（3）
现在我们已经泛舟在鉴湖景区比较开阔的一片水域中。大家可以看到船侧那座小岛上有一尊塑像。他是谁呢？他就是鉴湖的缔造者——鉴湖之父——东汉会稽太守马臻。鉴湖在马臻的主持下筑成了，为绍兴最终成为富甲江南的鱼米之乡奠定了坚实基础，但马臻却蒙受冤屈被皇帝处以了极刑。
这就是历史。即“功也鉴湖，泪也鉴湖”。
原始的鉴湖，水域面积相当于今天的三十个西湖。它南依会稽山，北至人工堤塘，东抵东小江（今曹娥江），西近西小江（今浦阳江），全长56.5公里。
古鉴湖汇聚会稽山三十六源之水，方圆百里一片浩瀚，它既造 就了绍兴发达的水产业、有利于平原农业的发展，又造就了绍兴地方的独特风光：稽山鉴水。
然而，由于鉴湖的建成，使得一些官宦豪强的土地和坟墓淹没，引起了他们的联名告状，一大批死人的名字被他们作为联名告状人写上了状书。东汉朝廷认为马臻的行为造成了社会的大不稳定，震怒之际铸成一桩千古奇冤。
当时，一群胆识超群的会稽百姓冒险将马臻的遗体从京城偷运回来，安葬在了鉴湖之畔。历史总会作出公正的评判。数十年后，马臻的冤案得到平反。唐元和年间，人们便隆重祭祀马臻。北宋嘉 佑年间，宗仁宗取“利民济世”之意追封马臻为“利济王”。历代文人墨客对马致对鉴湖的歌咏更是连篇累牍。唐大诗人李白诗云：“镜湖水如月，耶溪女如雪”。杜甫诗云：“越女天下白，镜湖五月凉。”
鉴湖现今的水域只剩下原来的六分之一。
其原因有二：一是宋以后北方大批人口迁居绍兴，粮食问题突出，恰逢湖泥积涨，造成了向鉴水夺取土地的局面；二是，绍兴沿海一带平原成为“内陆”，造成鉴湖原始功能弱化。尽管这样，古鉴湖毕竟还有约30平方公里的水面留存至今。宋陆游诗云：“东西相望两湖桥，往来无时一画桡。”；“千金不须买画图，听我长歌歌鉴湖”。现代的鉴湖，大致定型于南宋，至今也已有一千多年历史。
今天我们泛舟鉴湖，看到了古鉴湖青春焕发，那白玉长堤，那五桥步月，那新开发的葫芦醉岛等等景点，都等待着我们去一一领略！
三、葫芦醉岛（1）
葫芦醉岛是鉴湖景区内最大的一个岛屿，面积约45亩。为什么叫葫芦醉岛呢？ 一是这个岛的形状酷似一个大葫芦；
二是从古至今葫芦一直是装酒的工具，喝着葫芦酒，感觉特别妙，酒不醉人人自醉； 第三是最为重要的一个原因，这个岛上的主要景点都与“绍兴美酒”相关。“葫芦”道出了它的外形，一个“醉”字则道出了这座岛屿的文化内涵。（2）
先看耸立在我们面前的这组青铜雕像。它叫“投醪劳师”。
“醪”就是美酒，将美酒投入河中，让士兵们畅饮，即“投醪劳师”。“投醪劳师”的故事发生在距今1500多年前。
那是我国春秋时期，一些诸候国出于一方山水之利害关系，经常交战。当时越国建都在今绍兴，吴国建都在今江苏苏州。公元494年，越王勾践兵败，夫妻一起入吴为奴三年。被释放后，勾践卧薪尝胆，经过“十年生聚，十年教训”，他想：现在可以出兵去报辱国之仇了，但是用以鼓舞士气的美酒远远不够怎么办？勾践想出了一个办法：让将士们沿着小河散开，而在上游将一坛美酒倒入河中，酒随水流，全军将士不都可以在自己面前的小河中舀酒痛饮了吗！这座铜雕重达20吨。它所体现的就是当年越王勾践的雄姿。侧面那座附雕体现了当时越国将士痛饮出征酒时的场景。看，将士们或站或蹲，喝得多痛快。这座附雕重达10吨。
再看看那石砌照壁，四个篆体大字：“壶酒兴邦”。一壶酒虽然小，但用得恰到好处，却能起到兴邦强国的大作用。
确实，勾践在这次出征中胜利了。“投醪出征”的故事也就一代一代地被传了下来。那附雕中的三只狗、两条蛇表示什么？ 谁愿意猜一猜吗？
答案：按那个时代的风俗，带上狗和蛇能壮军威和军势。（3）
岛上的这座主建筑，叫壶觞楼。是一座酒文化博物馆。
世界上有三大名酒：黄酒、啤酒和果酒。绍兴酒属黄酒类，是黄酒中的佼佼者。
欢迎大家的这位机器人，头戴乌毡帽，身穿短衣衫，是旧时绍兴农民和酒店伙计的典型打扮。因为它的酒量特好，资格特别，现在我们称它为“酒博士”。“酒博士”热情地在向大家敬酒，它在说些什么呢？ 它在说：“来的都是客，相逢有缘分。鉴湖水，清粼粼，酿成美酒黄澄澄，绍兴美酒喝一杯，杯杯都是鉴湖情。来来来，绍兴美酒，传世佳酿，干！”（4）
这座酒文化博物馆计划开设6个展厅。分别为历史文化、器皿文化、工艺文化、产品文化和酒俗文化六个厅。如今已开放有两个厅。
作为游客，无论爱好饮酒，还是只观不饮，毫无疑问，参观酒文化博物馆后，增长见识，丰富谈资，乃是起码的收获。
先让我们参观工艺文化厅。这个厅，主要运用现代电脑立体成像手段和传统实物，展示绍兴黄酒酿制的六道工序。这六道工序，先后为：“浆水”、“双冬”、“开耙”、“发酵”、“榨酒”和“煎酒”。在争奇斗妍的酒世界中，绍兴黄酒之所以别具一格，成为珍品，主要原因有三： 一是选料精良。绍兴人酿制黄酒，非用精良糯米不可。二是拥有得天独厚的鉴湖水质条件。
第三就是绍兴酿酒师具有世代相传 的独特精湛的制酒工艺。（5）
这里是绍兴酒的历史文化厅。
进入门厅，先看左右两侧。这一边是一个古色古香的图案。中间一个“酒”字，周围四个篆字，乃“史”、“器”、“礼”、“俗”。揭示和告诉我们中国的酒、绍兴的酒在漫长的历史岁月中，其文化价值已远远超过它的经济价值。
这一边图文并茂，告诉我们关于酒的三种起源知识。
第一种：猿猱采果，百花为酿，冬贮巢穴，秀美异常。谓之“猿酒”说。第二种：有饭不尽，委之空桑，郁积成味，久蓄气芳。谓之“余饭”说。第三种：禹臣仪狄，始作酒醪，分辨五味，旨酒奇妙。谓之“仪狄”说。我们早就注意到当代两位伟人品味绍兴黄酒的纪实照片。
小平同志在世时，每天都要品尝一盅绍兴黄酒。这不仅因为他们的厨师是绍兴人，显然，小平同志也相信绍兴黄酒具有营养和药用价值。江总书记视察绍兴黄酒企业时，还指示绍兴酿酒界要注意做好工艺技术在一定范围里的保密工作。
现在，让我们再来看几则酒典佳话。
郑弘酿水：说的是古代绍兴东浦人郑弘者，受朝廷重用升迁太尉，按乡风民俗，乡邻们要置酒欢送。但几位村中长者跑到他家中表示抱歉，因为农田遭灾歉收，这几年村中无人酿酒。郑弘说：“遭受天灾，不必抱歉，不过乡风还是要顾及的。”他让众人去取来几坛水，以水代酒与众人一起分享。
金龟换酒：说的是唐代两位大诗人，贺知章和李白在京都长安相遇。诗人相会不能不喝酒，二人以金龟换酒，乘兴高吟。
狂生醉酒：狂生即明朝布衣奇才徐文长。他是一位足智多谋 的人物，其智慧故事历代在绍兴家喻户晓。他在书法、绘画、诗歌、戏剧诸方面都造诣很高。他的画作，北京故宫博物馆还有收藏。年轻时他作过明代胡宗南的幕僚，尽管晚年生活陷入困境，但他认为酒还是要喝的。卖掉一张字画，换来一壶美酒，何乐而不为呢！
诗酒生涯：这是南宋爱国诗人陆游一生的写照。陆游一生作诗近万首，与酒结下不解之缘。痛饮喜庆酒，他写下欢乐的诗词；痛饮壮行酒，他写下豪放的诗篇；痛饮伤心酒，他写下凄美的诗句。陆游与唐婉的爱情悲剧故事，多为世人所知，他的著名的爱情诗篇《钗头凤》：“红酥手，黄腾酒„„”乃是喝了唐婉所送的对他表示深情难断的爱情酒所写。
酒与诗的关系之密切，还有中堂上的这幅由《红楼梦》的作者曹雪芹所撰的对联为证： 高山流水诗千首，明月清风酒一船。
关于酒的历史之悠久，这里还有一些记载和实物： 这是我国最古老的文字－－甲骨文；
这是竹简，自甲骨文之后，人们把文字刻在了竹简上； 这是宋·金商酒务印；
这是东汉年间的“四神禽兽镜”。
在这些古物上面，都有关于酒的记述。
而这一只印纹陶坛，则是古代盛酒的器具。
这屏风上画的乃是一则著名的酒典。
接下来，让我们去看一看古今闻名与酒相关的一处活动场所－－曲水流觞。（6）
曲水流觞，是我国古代“修禊”活动的一种形式。“修禊”有两层含意：
其一，禊，是古代人的一种短衣、短袄。春天来了，换上新衣新袄，修饰一下自己的穿戴，以一种崭新有心情，投入新一年的生活。修禊，乃是“迎春之礼”。
其二，禊，指的是禾苗稻谷。春天播种，夏秋收获。在春光明媚的日子里，亲朋好友相聚一起，举行一个仪式，祈祷“岁丰年盛”。修禊，相当于一种“祝愿”活动。
列坐在弯弯曲曲的小溪之畔，让酒杯顺流而飘，飘到谁的面前停下，谁就作诗。作不出诗就罚酒。这就是“曲水流觞”，这就是“修禊”活动的一种延伸。这１００余只酒坛沿弯弯曲曲的小溪排列，给人以耳目一新之感。
我国历史上最著名的“修禊”活动，发生在东汉永和九年，即公元353年农历三月初三。时任会稽内史的书法家王羲之，邀请当时的名士谢安、孙绰和亲朋子侄共41人，相会于会稽山阴之兰亭，行“修禊”之礼，举行“曲水流觞”。这一天，“天朗气清，惠风和畅”，“群贤毕至，少长咸集”。王羲之等散坐在弯弯曲曲的小溪两侧，饮酒作诗。在这次雅集中，有26人作诗共37首。王羲之挥毫为诗集写了一篇序，序文共324字，被后人评介为“天下第一行书”。
这篇序文就是书法珍品《兰亭集序》。
时至唐代，唐太宗喜获《兰亭集序》真迹，大加推崇，命书法高手冯承素、褚遂良等精心临摹。从此《兰亭集序》名扬古今，与《兰亭集序》相关的“曲水流觞”活动也一直流传到今天。
我们面前的这个“曲水流觞”景点，其设计思想，乃是“源于生活，高于生活”。葫芦醉岛，有这“曲水流觞”，可谓是锦上添花了。（7）
登上会龙桥，迎面是白玉长堤路。白玉长堤，宛若一条龙。桥下和周围的条条流水也宛若条条青龙。
群龙相会在此，故这座桥叫会龙桥。
其实，会（汇）龙桥还有一个美丽的历史传说。古时，尊称皇帝为真龙天子。相传，越王勾践与大夫范蠡在这座桥边遇到一老妇人。勾践见老妇人手棒一个稻草蒲，问她里面是什么？ 老妇人掀开草蒲。勾践见里面是十几只小鸡，笑呵呵一问老妇人：“为什么有这么多小鸡？”老妇人问道：“家里养了只母鸡，每天生蛋，全家都舍不得吃，我就把蛋积起来，才孵出这窝小鸡”。勾践听光恍然大悟：“啊，这就是生娶的道理。”后来勾践从这一启发中提出“十年生聚”的决策。后人将老妇人会见越王的这座桥取名会龙桥。
接下来，我们将通过白玉长堤路，去游览“五桥步月”。四、五桥步月（1）
先要说说这白玉长堤。
白玉长堤，是诗人和作家们给它的雅称。老百姓叫它为纤道。古时水上运输主要靠航船，航船的动力除了船夫用橹浆摇，就是纤夫在岸上背着一条纤绳拉。河面较宽且主航道在河心，就必须建造这样两边都是水的纤道。
像这样完整、精致的纤道，全国唯绍兴存在。所以绍兴的古纤道是国务院批准的全国级文物保护单位。
绍兴的纤道，现有三处：
一处是在现今绍兴县城的柯桥街道； 一处是在绍兴县齐贤镇的 央 猩 湖上； 一处就是在我们的脚下－－鉴湖景区。
这纤道为什么不是笔直一条，而要将它蜿蜒而建呢？ 这里有两个道理：一是蜿蜒而建能够经受得起波浪的冲击，并易于船只在必要时靠近它躲避风浪；二是从美学角度考虑，曲线富有美感。《纤夫的爱》这首歌恐怕大家都熟悉！
爱好想像的游客，可以用想像来体验一番你拉着纤，或者你坐着船的感觉吧！（2）
这座桥叫状元桥，又叫“系锦桥”。用建桥术语讲，叫三孔拱桥。
相传，南宋绍兴十八年书生王佐金榜题名后，从京都临安坐乌篷船回绍兴，一群好友在此迎接他。为他系上锦带、换上衣冠，然后同到对面的湖畔居休息聚餐。
绍兴人自古爱图吉利。确实，吉利的气氛能刺激人的愉悦细胞，激励人的进取心。所以自那以后，社会上三百六十行的有人士，都愿意到“状元桥”上来走一走，到这“系锦桥”边来对着鉴水整整衣冠。
（3）
过了状元桥，我们正式进入“五桥步月”区域了。
“五桥步月”是古柯岩八景之一。今天的“五桥步月”景点，可谓是风貌不减当年，更加青春焕发。
顾名思义，古时“五桥步月”，看秋夜的景色为最好。而如今，无论春、夏、秋、冬，只要我们自己有好心情，就都会有好感觉。
“五桥步月”区域由五座小岛和五座不同类型的桥梁组成。从某种意义上说，这里的桥梁与散布在鉴湖景区内的其它各类石桥一起，构成为一座绍兴石桥的露天博物馆。
绍兴世称万桥之乡。中国当代著名桥梁专家唐寰澄教授说：“中国古桥数浙江，而浙江古桥数绍兴。”
因而，我们在感受“五桥步月”的美景时，同时也会得到一些关于桥梁的知识。（4）
我们先来说说处于脚下的这座小岛。这座小岛叫“太守岛”，享有“鉴父之父”美誉的东汉会稽太守马臻的纪念碑和雕像，就置在这里。
关于马臻造鉴湖的故事我们已经讲了，不再多说。但马臻造了鉴湖，使原本相连的一些高地和山头成为了岛屿，相邻的岛屿需要架设桥梁沟通，这就为后人施展才华提供了一片新天地。
中国桥梁的历史是一部由木桥向石桥、由梁桥向拱桥、由结构简单向雕饰豪华发展的历史。其桥孔，有三折边拱和五折边拱，有一孔拱、三孔拱、多孔拱和梁拱兼并等多种类型。
从太守岛往日月岛，我们要经过的是一座三孔梁桥。（5）
这座三孔梁桥，名叫钓鱼桥，又叫画桥。
相传南宋著名诗人陆游归隐故乡时，经常划着小画船，到此钓鱼。他在《鉴湖歌》中描绘过此情景，诗云：“正当九月十日时，放翁艇子无时出。船头一束书，船尾一壶酒。新钓紫鳞鱼，旋洗白莲藕。”
在同一首诗中，陆游对这一带地方的小桥流水的描绘是这样：
“柳姑庙前鱼作市，道士庄畔菱为租。一湾画桥出林薄，两岸红蓼莲菰蒲。”（6）
这里是处于五座小岛中心区域之一的日岛。与它紧依的就是月岛。祖国的宝岛台湾，岛上有湖，叫“日月潭”，这里是湖中有岛，叫日月岛。连接日岛和月岛有两座三折边石桥。
三折边石桥，曾在桥梁史上辉煌过，由于五折边石桥和拱桥的出现，它被冷落，久而久之，已很难为世人所见。我们在这里能看到它，是十分难得事。这两座三折边桥，亦有来历：
这一座叫杜甫桥。以唐朝大诗人杜甫之名名桥。后来有人提出，直呼其名不礼貌，应避讳，便改写成“杜浦桥”，在“甫”字边加了个“三点水”。
相传杜甫上桥时来了灵感，一下子吟出第一句诗，而还未下桥就作成一首七律。到了那边的揽月亭，又挥毫把它写了下来。
据传，南宋陆游到此来寻觅过杜甫的踪迹，他写了两首《杜浦桥》诗。其中一首云： “桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒何不乐，听取菱歌烟外场。”（7）
联接日岛和月岛的第二座桥，系三折边结构，称画马桥。相传画马桥曾由书圣王羲之出资建造。起因是这样： 一天夜里，王羲之做了一个奇怪的梦。梦见自己在烛光下端详三月初三所写的那幅《兰亭序》，不料一颗烛火掉到了旁边一堆蚕桑纸上，刹那间火焰腾起，危及《兰亭序》。正当王羲之欲保护《兰亭序》时，只听得“忽”地从墙上一幅画中奔下一匹骏马，叼走了《兰亭序》就往屋外跑。
王羲之突然从梦中惊醒，一看，《兰亭序》好好的在案桌上，自己所画的那幅《骏马图》也好好的挂在墙上。他便思忖着梦中的情景往屋外走，不知不觉来到鉴水之滨，看见一群男女老小正在一座小桥边发愁叹气，原来三板桥因年久失修倒塌了，人们无法过河。王羲之因梦所见，便卖掉了那幅《骏马图》，以“画中马”所得之钱，重造了三板桥。
东晋时的“画马桥”自然已不复存在，这是后人为纪念王羲之卖画造桥的故事而重建之桥。（8）
在月岛逗留之后，我们要去越女岛。
越女岛全称为“越女采菱岛”。古代许多文人墨客，以观赏越女采菱为一大乐事。秋阳时节，山上的枫叶渐渐透红，水中成片的菱角鲜嫩而又成熟，采菱姑娘坐着一只一只大木桶，飘飘荡荡在一片绿萍之上，谈笑风生，巧手采菱。好一幅“越女采菱图”！相传，有一回天上八位神仙也来观赏越女采菱，他们以凡人身形出现在这座联接月岛和越女岛的桥上，被越中百姓发现。于是这座五折边的拱桥被人们称为了“八仙桥”。
“八仙过海”的故事大家都知道。但这“八仙”原来都是凡人，与我们一样的，恐怕有不少人不知道了。
八仙之一：汉钟离。他是汉代的一位清官，到唐朝时人们将他神化，说他入终南山成了仙。汉钟离的形象是手中经常摇着一把扇子。
八仙之二：吕洞宾。唐代人，六十四岁时还考不中进士。他人品极好，常做好事，只是人们常常不理解他。有句成语叫“狗咬吕洞宾，不识好人心”。吕洞宾遇到的伯乐就是汉钟离。他出行时常常背一把宝剑。
八仙之三：铁拐李。隋代人，姓李。给人的形象是手柱铁拐棍、露腹跛脚。他拥有丹药秘方，能让人起死回生。身上经常背着个药葫芦。
八仙之四：曹国舅。宋代曹太后的弟弟。是个为人们称道的好国舅，常散财济贫。曹国舅手中常拿的玩意儿是上朝启奏的朝笏。老百姓很难见到皇帝，希望有曹国舅这样的人能将社情民意及时上达，因此也让他成了仙。
八仙之五：张果老。唐代人。常倒骑着驴子，能日行万里。可能是因为他善于回顾历史，所以前进速度也快。相传他休息时，能将驴子折叠成纸片一般，藏入行李箱；乘用时，用水一喷，即成活驴。由此可见唐人的观念是，既重视历史也是重视科技的。
八仙之六：蓝采和。也是唐代人。夏日穿棉袄，冬天躺雪中。虽然一年到头衣衫破滥，但手中挽的一只花篮里，却都是奇珍异宝。
八仙之七：韩湘子，相传为唐代大散文家韩愈的族侄。他手中常拿一枝箫，善吹奏。因采摘山花，不幸摔死。人们也让他成了仙。
八仙之八：何仙姑。八仙中如果没有一个女子，就缺了“半边天”了，就缺乏生气和活力。她的身份是吕洞宾的弟子。其标志是手中拿荷花。
八仙们的身上寄托着我国古代有识之士的美好理想，八仙们的团队精神值得世人学习。“八仙过海”是八仙们的共同目标，为达到这个共同目标，在合作的前提下，可以“各显神通”。
让我们常有机会到“八仙桥”来走走，在这里既可以像八仙们一样潇洒，也可以思考一些人生哲理。（9）
让我们折回日月岛，来看看镜水桥。
镜水桥是一座浮桥。浮桥，是人类所发明的原始桥梁之一。走在浮桥上，恍恍悠悠的。
人类的脚步就是从恍恍悠悠走过来的。
千百年来，不知道已有多少恍恍悠悠的脚步留在了“五桥步月”景区。“天空湖阔夜萧萧，随步南塘第五桥，人绝瓜图凌碧汉，月临镜水彻琼瑶。” 这是清代张汉的《五桥步月》诗。
“镜湖秋夜多奇景，一处山林一样影。月到南塘第五桥，送人归去衣衫冷。” “五桥桥畔路，夜景最清幽。皎皎一轮月，行行半里秋。” 这两首分别是张庸和周铭鼎的《柯山八景》诗中的“五桥步月”诗句。（10）
美丽的鉴湖，曾拥有过数千年的芳名，“六朝以上人，不闻西湖好”。
岁月的尘埃，如今已由柯岩人将它拂去。新的历史赋于了鉴湖新的生命。
亲爱的游客，游程即将结束，欢迎你们再来鉴湖，相信，明天的鉴湖一定会比今天更美、更迷人。
第三篇：农科村景区讲解员解说词
农科村景区讲解员解说词
游客朋友们!著名的农科村景区已经到了，这里就是村口的扬雄广场。大家一定听说过扬雄吧?他可是一位享誉国际的西汉大儒哦!他就是本地人，他的陵墓和纪念他的子云亭、问字亭等景点，都在这附近。扬雄不仅是汉代著名的文学家，哲学家、语言学家，还是一位品格高尚、深受后人敬佩的先贤。他所倡导的和合理论，对我们今天创建和谐社会，也有一定的积极意义。
大家看，这座气势雄伟的牌坊上，除了纪念扬雄的图文、联语以外，正门上方还有“中国农家乐发源地”8个大宇，这是国家有关部门的命名，也是农科村能名扬海内外的缘由所在。
游客朋友们!穿过牌坊，就是通向农科村中心景区的迎宾大道了。大家就边浏览沿途景色边听我讲讲农科村吧!农科村，这个中国农家乐的发源地，它既是一处闻名省内外的大型花木生产基地，又是一处独具川西民俗特色的乡村旅游景区。
农家乐，作为一种新兴的旅游模式，能够率先在这里诞生，绝不是偶然的。早在清末民初，这里种花养兰就蔚然成风。上个世纪六十年代，这儿是乡里的农业科技试验队。但它比别处多了—座果园。恰好是这座难得的果园培养出的一批园艺人材，成为了后来农科村花木种植的带头人。八十年代撒队建村以后，农科村的花木种植很快达到相当的规模。历史进入到九十年代初期，外来购买花木、观赏花木、参观学习的人越来越多，村里以徐家大院为首的花木专业户，在有关部门的建议下，把非营业性的餐饮接待逐步变为营业性的旅游接点，于是，一个以农户自有庭院、园林为载体的农家旅游，便在全国率先诞生。
花木基地为旅游提供环境，旅游促进花木生产发展，也促进农户
对庭院的改造更新和对园艺布局的调整，很快农科村便形成了“一户一园，一园一景”的独特景观，被新闻媒体誉为“没有围墙的乡村公园”。到了九十年代中后期，农科村进入了它的鼎盛时期，全村的农家旅游接待景点已发展到100多。．
农科村在花木生产基地上嫁接起来的旅游业，它既是农村产业结构调整的创新模式，将一、三产业就地结合，也是城乡一体化建设的成功范例，更是实现农村劳动力转移的有效途径，自然也就引起各级党委政府的高度重视。
胡锦涛、吴邦国、贾庆林、乔石、陈慕华，李铁映、***等一大批党和国家领导人，先后来村视察，对农科村既给子了充分的肯定，也带来了极大的鼓舞，更是农家乐旅游赖以稳固发展的精伸支撑!美、德、日、泰、菲、荷兰、俄罗斯等三十多个国家和联合国有关组织的官员、专家、记者，也纷纷来村考察。他们称赞道：农科村这种旅游模式了不起，这是中国农民的一种创造、一种发明。同时，他们的到来，也促进了农科村与国际旅游的接轨。
北京、上海、重庆、吉林、陕西、甘肃、云南、湖南、湖北、广东等十多个省、市的代表，也纷纷赶赴农科村参观学习，真是车来人往，络绎不绝。农科村人毫无保留地奉献了真情与硕果，各省、市的代表们激动地将农家乐旅游的种子，带向了塞北江南，撒向一个又一个村庄。
据不完全统计，十四年来，农科村的旅游接待总人次已突破500万大关。同时，它的带动辐射作用也十分明显。郫县上规模的农家乐，现在已发展到200余家，其中星级农家乐30余家，在星级酒店基础上发展成为乡村酒店的达10余家。至于成都市的周边地区，农家乐景点就更多了，已经发展到2000余家。
说到这里，也许有游客要问，农科村农家乐这个名字，究竟怎么
来的呢?这就有个故事了!那是1992年夏天，四川省一位老领导来村做客，业主请省领导题字，题什么好呢？随行的一位摄影记者，忙对领导说他看过的一幅叫《农家乐》的画，画的是一个农民望着他可爱的耕牛乐得合不扰嘴。“农家乐名字好!”这位领导十分激动，兴手就题写了“农家乐”三个字。不久，人们便把这种以农家庭院、农家生态园林为载体的旅游形式，称为“农家乐”。好啦，还是让我们先参观几家特色各异的农家乐景点吧!
游客朋友们!这儿是中华盆景园，大家一看就知道，这儿是以盆景而出名的。该园是农科村目前以盆景为主题、规模最大的农家乐，园内的各类盆景是经过了近二十年的不断积累、特别是2005——2010年之间经过精心打造，形成了现在大家眼前所看见的规模宏大、气势不凡的中华盆景园。整个园子大约近三十亩，分成银杏、金弹子、腊梅、罗汉松桩头和精品盆景五个片区。各片区，高低错落，风姿各显美妙；凉秋暖夏，相互掩映生辉。园林布局严谨而不乏生动活跃，道路迂回可谓曲径通幽。别具风韵的亭台，红柱青互的通透式茶廊，姿态各异的众多根雕精品，构成一幅生动的川西民俗风景画。园内可一次接待数百人就餐，客房标间豪华舒适而价格便宜。
游客朋友们，这就是徐家大院，它是农科村最早的农家乐景点之
一。大家看!它那颇具民俗情韵的院墙，极富川西格调的楼舍，气势不凡的大型桩头，资态各异的多种盆景，汇成了大院别致的景观。而门楣上熠熠生辉的四颗金星，展示着本院历史上的辉煌。本院业主徐纪元祖孙三代都擅长园艺生产经营。胡锦涛、吴邦国等领导人也曾先后亲临大院视察。省里老领导所题写的“农家乐”字幅，使农家乐这种旅游形式由此而得名。徐家大院内保留了在发展过程中修建的三代农家乐的建筑，从这些建筑中，我们可以看出农家乐随着时代的变迁而不断地发展着。如果大家有兴趣，还可以参观设在这里面的“农家
乐史料陈列馆”，它会让你更详细了解到农家乐的整个发展过程。目前，徐家大院能容纳五百人同时就餐，还为愿意在农科村留宿的客人准备了多个客房，客房舒适清爽、设施齐备，与宾馆里的标间接近，但价格要便宜得多。
游客朋友们!这儿就是与众不同的益园，又叫川西民俗博物馆，它集川西园林、传统民居、古董收藏于一体，既似过去耕读人家，又颇具乡绅宅院风貌。院落布局典雅考究，陈设家具精致古朴。陶、瓷、根雕、古玩杂件、古旧书报，让人眼界大开；曾获天府奇石大展特等奖的石龟，更是栩栩如生。该园餐饮注重地方特色，客房别具传统韵味。工艺精细的雕花门窗，一派古色古香；浮金雕花大床及柜、台、椅、凳，再现了明清工艺的精致与细腻。这里既能满足你的新奇，又能让你受到古典艺术熏陶。业主不仅潜心经营本园，在别处尚经营有百亩花木基地。
游客朋友们!这儿是有名的静香园。近两年，静香园为了给游客提供更好的休憩、餐饮的条件，投入近三千万元对园子进行了整修、建设，使静香园前后庭院各具特色。在这个入口处，大家也看到了，它门面上是紫薇盘扎成的双龙戏珠篱笆墙，典雅别致的庭园，布局得井然有序。丛丛金桂飘香，巍巍银杏挺立。梅花枝条编就玲珑小亭，海棠树丫盘成拱型花廊。园如其名，真是幽静中香气的庭院，环境安静而舒适。新修建的庭院充分体现了川西建筑风格，在各楼层屋檐檐口和屋脊上，都有不同的浮雕，院坝中点缀的几棵树木，据说价值共计有数百万元。静香园是目前农科村中档次最好的农家乐，2010年的全国农家乐发展大会，就是在这儿举行的。该园餐饮颇具特色，为成都国际美食节所承办的千人九斗碗，深受游客青睐。业主园艺师刘健，除致力于本园的经营外，还承包了省内外的多处园艺绿化工程。
游客朋友们，这儿就是农家乐广场，这是农科村目前最大的广场，游客中心和绿道骑游的自行车管理处也在这个广场上。如果大家对绿道骑游，可以在这儿免费租赁自行车。
各位游客朋友，欢迎您到农科村吃吃农家饭、观观农家景、住住农家屋、享受农家乐，感受农科村浓郁的川西民俗风情。我的解说到此为止。谢谢！
第四篇：褒禅山风景区导游解说词
褒禅山风景区导游解说词
（此文为结合相关资料原创，乃昨日导游大赛最终呈现稿，加粗部分是昨日因被中止而未讲完部分。若转载请注明出处！）
尊敬的各位评委：
大家好！我是_号参赛选手，下面将由我来作导游解说。
游客朋友们，你们好！欢迎你们来“全国文明城市--马鞍山”旅游。您现在参观游览的是被誉为“马鞍山旅游名片”的褒禅山风景区。褒禅山旧名花山。唐贞观年间，得道高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬于此地，其弟子便改花山为褒禅山。到了北宋至和元年（1054年），著名文学家王安石游览此山，写下了千古名篇《游褒禅山记》，从此，褒禅山名扬天下。大家现在所看到的左、前、右三方，三座连绵起伏、山色翠霭的山峰，就是褒禅山的三大主峰。右手边的这座山，叫灵芝山，山上树木参天，古时以盛产木灵芝而得名；咱们正前方的这座山名曰起云峰，那可真是山如其名，山势高耸挺拔，山雨欲来时，烟雾涌腾，山峦若隐若现，如同水墨山水画一般，叫人流连忘返。左手边的这座山，它叫鳌鱼岭。因其状如鳌鱼，故而得名，山上林木葱茏，深秋时节，不同颜色的树叶色彩斑斓，令人美不胜收。
请大家把目光再转移到我们的左前方，你看绿树掩映中，黄墙红瓦清晰可见，它便是含山县历史最悠久、名气最大的一座寺庙--褒禅寺，它最早建于唐贞观年间，创始人就是我刚刚我给大家提到的慧褒禅师。其中最高的建筑，就是我们现在清晰可见的千佛舍利塔，塔身为花岗岩结构，共有9层，高达48米，慧褒禅师的舍利子便归藏于此塔的地宫之中。
现在请随我一同顺着林荫大道向前走，前方不远处，高高矗立的汉白玉雕像便是《游褒禅山记》的作者--北宋大文学家、政治家王安石的雕像。你看，他正手持卷轴，翘首凝望着迷人的褒禅山美景。雕像下方，红色大理石底座上镌刻着十四个金色大字--“王安石是中国十一世纪的改革家”，你们知道这是谁对王安石的称赞吗？对，是伟大的革命导师列宁对他的高度赞誉。
走过了王安石雕像，我们的左手边是镌刻着《游褒禅山记》全文的文化墙，右手边有一块石碑，上面刻有 “天下第一名洞”六个大字，指的就是闻名中外的华阳洞，华阳洞内景色瑰丽奇妙、移步换景、别有洞天。具体怎样，你不妨进去走一走，看一看。接下来将由华阳洞专属讲解员为大家作精彩解说。我们稍后洞口再见！
第五篇：霍邱烈士陵园景区导游解说词(无图)
霍邱烈士陵园景区导游解说词
各位领导、各位嘉宾、各位游客：
你们好！
欢迎你们到霍邱县烈士陵园参观、指导。
霍邱县是鄂豫皖革命根据地的重要组成部分，1924年就有党的地下组织活动，1926年建立了第一个党组织，1930年成立了县苏维埃政府。在艰苦的战争年代，霍邱人民前赴后继，英勇战斗，有2700多位优秀儿女为国捐躯，并涌现出陶勇、杨国夫等12位共和国开国将军。
我们现在看到的是霍邱县烈士陵园的正门。穿过正门，烈士陵园的全景便展现在大家眼前。霍邱县烈士陵园位于霍邱县城关镇东城区，占地面积24亩，是省级烈士纪念建筑物保护单位。多年来，在上级领导和社会各界的大力支持下，我园继承先烈遗志，发扬艰苦创业精神，实行科学管理，精心维护修缮，不断地增设纪念设施，绿化、美化陵园环境，使烈士陵园逐步成为一个以革命传统教育为中心，集游览、休闲为一体的社会主义精神文明基地。2010年12月，被评定为国家AAA级旅游景区。
烈士陵园的整体规划和布局分为中心纪念区、追思缅怀区、休闲游览区和综合服务区四部分。下面，让我们沿着中心大道走向中心纪念区----霍邱县革命烈士纪念塔。
巍然耸立在我们面前的‚霍邱县革命烈士纪念塔‛，是1964年经原南京军区司令员许世友将军来霍邱视察时的建议，报省人民委员会批准，于1965年兴建而成。塔基为正方形，每周边长49米，意喻霍邱县1949年解放；塔身高21米，加上塔顶红光闪耀的五角星，实际高度为26.6米，意 喻1926年6月，霍邱县在乌龙创建了第一个党组织----‚乌龙特支‛；雄伟的塔身正面，镶嵌着老一辈无产阶级革命家、徐向前元帅1986年12月亲笔题写的‚霍邱县革命烈士纪念塔‛10个苍劲有力的鎏金塔名；塔座正面，镌刻着县委、县政府敬立的碑文。纪念塔的西北、西南和东南，分别设立了‚追思‛、‚景仰‛和‚铭志‛三个纪念亭，形如三星拱照，意喻革命先烈的丰功伟绩永远与日月同辉。
顺着中轴线往东走，我们绕过烈士塔进入‚霍邱县革命历史浮雕纪念碑‛。‚霍邱县革命历史浮雕纪念碑‛，高4米，长16米，在翠柏的掩映下，显得更加庄严肃穆。浮雕的内容按照历史事件发生的时间顺序，共分为6个组成部分。由于大家即将参观‚霍邱县革命历史陈列馆‛，这6个部分的历史事件将会有陈列馆的讲解员为大家作详细的解说，在这就不再耽误大家宝贵的时间，只对浮雕刻画的内容作一下简单的描述：
浮雕纪念碑从左至右，第一部分为‚建立苏维埃‛，刻画的是1931年5月，在姚李镇大顾店成立‚霍邱县苏维埃政府‛时的欢庆场面；第二部分为‚烽火燃河口‛，刻画的是1938年3月，霍邱县民众动员委员会成员，在河口集发动群众进行抗日运动的场景；第三部分为‚霍邱保卫战‛，按照历史事件发生的时间顺序，‚霍邱保卫战‛应该属于第二部分，但由于‚霍邱县革命烈士纪念塔‛就是为了纪念红25军‚霍邱保卫战‛而建，为了突出主题，根据专家建议，把这部分浮雕内容与‚烽火燃河口‛进行对调，调整到了浮雕纪念碑的中心位臵，目的是突出这座浮雕建筑的纪念主题。‚霍邱保卫战‛刻画的是1932年7月12日，红25军军长旷继勋率领我守城军民与敌人展开殊死保卫战的惨烈情 景；第四部分为‚三打李家圩‛，刻画的是1948年6月，人民解放军攻打全国四大地主庄园----李家圩的激烈场面；紧邻其右的是第五部分‚围垦城西湖‛，刻画的是1966年10月，南京军区指战员和霍邱人民共同开发围垦城西湖的火热景象；最右边的内容为第六部分‚临淮筑丰碑‛，刻画的是2001年12月2日，淮河流域最大的水利枢纽工程——临淮岗洪水控制工程开工建设的宏伟场面。霍邱县革命历史浮雕纪念碑，通过6个部分重大历史事件的形象展示，浓墨重彩地反映了我县各个革命历史时期和社会主义建设历程的历史精华，现在，我们来到缅怀区的‚霍邱县革命烈士英名碑‛前。碧绿如茵的草坪上，耸立着一棵高大挺拔的松树，象征着革命烈士们万古长青、流芳百世、永垂不朽。英名碑高3.6米，长16米，镌刻着从土地革命战争、抗日战争、解放战争到建国后社会主义建设时期为国捐躯的我县籍革命烈士1346名。他们为了霍邱人民的自由、解放，为了打败日本侵略者，为了建立新中国，为了建设繁荣富强的社会主义祖国献出了宝贵的生命。县委、县政府专门为革命烈士立碑褒扬，表达了霍邱人民对先烈们的无尽哀思和崇敬之情。
由于时间关系，我们无法向大家讲述每一位革命烈士的英雄事迹。就让我们在心中永远铭记住这些在不同历史时期为了国家、民族的解放事业，为了人民的幸福、安宁而英勇献身的烈士们吧。他们是共和国大厦不朽的基石。祖国不会忘记他们，人民不会忘记他们，霍邱烈士陵园将永远伴随着他们的英灵，与天地同在，与日月同辉。
现在请大家跟我来，继续你们的下一个游览内容----参观‚霍邱县革命历史陈列馆‛，你们将会通过陈列馆展示的 珍贵的革命历史文物、图片和史料，进一步了解我县悲壮而又辉煌的革命斗争历史和革命先烈们可歌可泣的英雄事迹。
我们现在进入的是陈列馆的前言厅，展示的是我县革命历史陈列馆的前言。
霍邱县是安徽建党较早的县份之一，是鄂豫皖革命根据地的重要组成部门，具有光荣的革命历史。
在中国共产党领导下的各个革命历史时期，英雄的霍邱人民，前仆后继，顽强奋战。无数革命志士为了民族的解放以身赴难，为了革命的胜利壮烈牺牲，为了国家的安全血洒疆场，为了人民的幸福英勇捐躯，以满腔的热血书写了一部波澜壮阔的革命史诗，以宝贵的生命耸立起一座功昭日月的不朽丰碑。
为了铭记革命先驱的丰功伟绩，弘扬革命老区的优良传统，加强爱国主义精神教育，以激励后人肩负历史使命，竭诚报效国家。本展览力求以真实的历史史料，珍贵的历史图片和历史文物，通过‚‘五四’风云、星火燎原、赤色烈焰、抗日烽火、解放晨曦、英烈忠魂、将星璀璨、文人荟萃、英模风采、日新月异‛10个部分内容，向广大观众展示霍邱革命的光辉历史和霍邱县域名人的风采和魅力。
我们现在进入的是‚‘五四’风云‛展厅，介绍的是1911年10月--1919年5月，我县在‚五四‛运动期间的革命历史。
辛亥革命时期，霍邱进步思想非常活跃，革命党人郑赞丞、刘幼星、田象坤、尹楚珍等组织起义军，霍邱人民起而响应兵不血刃攻占霍邱。
‚五四‛运动前夕，陈独秀偕夫人高晓岚来霍邱城内探亲，向城关女子小学赠送《新青年》、《每周评论》等进步刊物，并在城关与知识界和青年进行交流，传播新思想，对霍邱青年追求进步、追求真理、追求革命起到重大的推动作用。‚五四‛运动爆发的消息传到霍邱，霍邱人民立即响应，学生罢课、工人罢工、商人罢市，游行示威高呼反帝反封建口号，通电北京，掀起抵制日货运动。
霍邱一批青年纷纷外出寻求革命真理，有的到长沙、武汉参加革命军，有的到苏联莫斯科东方大学学习。这批人中大部分同志参加了共产党并成为职业革命家，象袁新民、樊逸仙、李特、王青士、王冶秋、潘荣初、蒋光慈、韦素园、杨晴轩等，在霍邱建党、土地革命、领导暴动和建立苏维埃等革命过程中，发挥了重要领导作用。
我们现在进入的是‚星火燎原‛展厅，介绍的是1919年6月---1927年8月，我县建立第一个党组织的革命历史。
‚五四‛运动后,革命进步书刊不断传入霍邱，新思想空前活跃。1923年，霍邱城关成立了马列主义研究小组。1924年，袁新民、李何林与霍邱马列主义研究小组取得联系。外出加入共产党的进步青年纷纷返回霍邱，开展工农运动和党的建设工作。
1924年入党的上海东吴大学学生樊逸仙，1926年春回到乌龙庙乡下，组织穷人会，发展任怀俊、陈益
三、陈立甫、王少九等一批手工业工人和贫农入党。6月，成立霍邱第一个党组织——乌龙特支，下辖5个支部，有党员30多人。
1924年至1926年间，李特、赵善夫、王冶秋、袁新民等纷纷加入共产党，南乡的潘荣初、汪映西、刘介华等共产党员也在白塔畈至三元店一带从事农民运动。
1928年3月，霍邱特支成立。8月，召开全县党员代表大会，选举产生中共霍邱县委。杨晴轩任书记，委员有：戴 铸
九、袁新民、李养泉、廖杰吾、葛杏荪、江化南、樊逸仙、李立
三、王冶秋等。同时成立共青团县委，由王冶秋任书记，戴铸
九、台贯一为委员。
8月，皖北特委决定举行阜阳暴动。暴动失败，霍邱党组织为声援阜阳暴动，在全县范围内张贴‚打到军阀蒋介石‛、‚共产党万岁‛等标语，引起敌人大搜捕，县委转入地下活动，已暴露的同志转往外地（介绍重点图片和历史文物……）。
我们现在进入的是‚赤色烈焰‛展厅，介绍的是1927年9月--1937年7月6日，我县在土地革命战争时期的革命历史。
1929年，立夏节起义胜利，开创了鄂豫皖地区农民暴动、建立苏维埃政权的新局面。霍邱地区的工农群众，在共产党的领导下，全面发动农民暴动，建立苏维埃政权，掀起组织赤色武装的高潮。
从1929年12月20日的白塔畈暴动，到1931年攻打王东圩子，1年时间内，共发动了尧冲暴动等大规模武装起义十余起。
暴动武装成立了赤卫军司令部，辖3个团、3个游击大队、1个保卫队，共有武装人员8400多人。拥有长短枪427支，土枪、土炮、大刀、长矛等武器5000余件。
1932年5月15日，红25军军长旷继勋率军部、教导团和颖上灾民团进驻霍邱。霍邱县苏维埃政府也从大顾店迁进县城，霍邱更名为‚红城县‛，县苏维埃政权辖7区、3镇、71个乡，人口达33万，使根据地发展到淮河岸边。河口海关局，成为皖西苏区通向外地的重要口岸。
红25军攻占霍邱后，伪《中央日报》报道了这一消息，国民党立即派进剿苏区的右路军，第1纵队徐庭瑶部、宋世科的独立4旅和郑庭桢的19旅进攻霍邱，南京国民政府派空军参战，制造了震惊鄂豫皖革命苏区最惨烈的‚霍邱保卫战‛。下面我们将通过现代光声技术和造型艺术复制的历史场景，为大家身临其境地介绍一下‚霍邱保卫战‛的悲壮历史。
1932年7月12日拂晓，敌人发起总攻，在飞机、大炮配合掩护下于15时许攻入北门。守城的红25军指战员与敌人展开激烈巷战，逐屋争夺。旷继勋军长手持大刀，与指战员一起奋勇拼杀，身边4名警卫员均壮烈牺牲。指战员们子弹打光了拼刺刀，刺刀拼弯了用枪托砸、用牙咬。有的为了不当俘虏而投井自杀；有的把武器砸坏也不留给敌人；有的负伤被俘，高呼‚共产党万岁‛、‚红军万岁‛等口号，高唱《国际歌》，宁死不屈。最后，守城部队和地方党政机关人员，撤到西城墙下的埋蛇沟，一两千人拥在一处狭小地段，难以展开还击，在敌人机枪猛烈扫射下，前面的人手挽手组成人墙，用身体挡住敌人的子弹，掩护后面的同志撤退。一排排红军战士前赴后继，前面倒下了，后面又挺身而出……直到敌人的机枪子弹打光。从大十街到西门口，烈士们的遗体堆成了人山，鲜血满街流淌。其情其景英勇壮烈，可歌可泣。12日下午，血战结束。敌徐庭瑶部最先占领霍邱城。将一千多名赤卫队员、苏维埃工作人员和灾民俘虏。敌人从这些人当中挑出43名，以红二十五军全体官长的名义押送到南京去审讯、关押，他们中间有郑恒才、黄岩、李华封、吴皓等建国后的省、部级领导干部。
在这场血战中，红二十五军军部、教导团、县独立团的干部战士，还有县委机关、县赤卫大队3000多名指战员大 部分壮烈牺牲，只有极少数人从南城墙跳城或从西门凫水突围出城。突围出城的红军战士们一个一个重又返回红二十五军，走上了艰苦西征的漫漫长路……旷继勋身负重伤，突围后被送到五里拐子红七十五师师部，参与指挥作战，后随主力西征川陕。1933年6月，被张国焘诬陷为‚改组派‛秘密杀害于四川通江县的洪口场。
霍邱城最终虽然失守了，但红军战士们表现出的惊天地、泣鬼神、英勇无畏的战斗精神，像一曲悲壮的战歌，永远流传在皖西人民的心中！
我们现在进入的是‚抗日烽火‛展厅，介绍的是1937年7月7日---1945年8月14日，我县抗日战争的革命历史。
抗日战争爆发，西安事变后，国共二次合作。经我党驻南京办事处交涉，霍邱保卫战中被俘的红军干部从苏州、南京监狱释放。安徽省工委恢复了李华封、吴浩、张润夫、汪萍、王才远等人党籍。同时，批准成立霍邱特支，在我党统一战线政策指导下，党的领导人刘鸿文、李崇
一、林柯等参加了霍邱民众动员委员会的领导工作。全县120个群众团体均系中共组织领导。党组织不断发展壮大，并向国民党军政部门渗透，霍邱县武装力量的3个县大队、1个手枪队，除一个大队外，均为我党掌控，如：张翼中任常备队3中队长，许午言任禁烟股长，吕希贤任税务局长，戴铸九任民众教育馆长兼《霍邱日报》社副社长。国民党安徽省代主席张义纯视察后惊呼：‚霍邱完全赤化了！‛
1940年3月，国民党顽固派蓄意制造摩擦，皖西省委书记李丰平为了还击顽固派的进攻，制定了以霍邱为中心的暴动计划，后中原局急令停止。已经暴动的同志只好转移，党组织转入地下活动（介绍重点图片和历史文物）。我们现在进入的是‚解放晨曦‛展厅，介绍的是1945年9月---1949年9月30日，我县解放战争的革命历史。
抗日战争胜利后，国民党反动派腐败无能，只顾残酷迫害剥削人民，对霍邱长期水灾、匪患不闻不问，以至民不聊生，饿殍遍野。
1947年8月31日，刘邓大军千里跃进大别山，3纵前锋第7旅解放了叶家集，歼灭敌46师1个营500余人、县大队300余人，俘敌480人，吹响了霍邱解放的号角。
接着，霍邱县委书记王子杰，县长朱广林率解放军4个连进入霍邱，在南起叶集，北至三河尖，200里地面上开展游击战争。1947年11月，攻占霍邱县城。随后，2纵5旅1团攻打李家圩，并于1948年2至6月，又2次攻下李家圩。国民党反动派负隅顽抗，收编土匪岳岐山、屠继周、凌致和匪部继续与我军对抗。
1949年1月26日下午，中共寿县工委书记朱怀明率1个连开进霍邱，霍固部队张瑞符也带2个连进驻霍邱，匪首刘继渊迫于我军攻势，率岳岐山、凌致和、屠继周匪部投降，接受改编，霍邱全部解放。反动势力不甘失败，残匪余孽仍不断制造武装叛乱，如：长集、众兴、洪集等乡叛乱。
1949年6月，大别山剿匪斗争开始。县人民武装配合省军区、野战军彻底清剿了县内所有残匪，迎来了路不拾遗、夜不闭户的新生活（介绍重点图片和历史文物）。
我们现在进入的是‚英烈忠魂‛展厅，展示的是我县在各个革命历史时期光荣牺牲的著名烈士。
霍邱人民有着光荣的革命历史。在长期的革命斗争和社会主义建设事业中，无数英雄儿女，英勇斗争，浴血奋战，前赴后继，先后有2000多名优秀儿女为国捐躯。为了继承 和发扬革命先烈的爱国主义精神，用革命先烈的光辉事迹教育子孙后代，本室展示了我县在各个革命历史时期牺牲的县团级以上及著名烈士的英雄事迹，供参观缅怀（逐一介绍革命烈士简介及烈士文物）。
我们现在进入的是‚将星璀璨‛展厅，介绍的是我县12位开国将军和建国后涌现的2位新将军。
在缔造共和国的烽烟战火中，从我县走出了12位开国将军。他们在枪林弹雨的战场和白色恐怖的对敌斗争中，浴血奋战，叱咤风云，将平凡的人生演绎得如火如荼，成为彪炳史册的传奇人物，把他们的赫赫威名写在了共和国的丰碑上。新中国建立后，在社会主义新国家和新军队的建设中，我县又有2位将军的英名载入共和国的史册。升起于霍邱大地的璀璨将星，不仅为五星红旗和‚八一‛军旗增添了光彩，也成为霍邱人民的光荣和骄傲（逐一介绍将军简介）！
我们现在进入的是‚文人荟萃‛展厅，介绍的是‚五四‛新文化运动以来，我县涌现的著名作家和学者。
霍邱聚天地之灵气，汇人文之精华，文化底蕴深厚，历代文人辈出，素有‚文藻之乡‛美誉。尤其在现当代更是精英迭现：由鲁迅先生创办的‚未名社‛6位成员中，就有霍邱籍文学英才韦素园、韦丛芜、李霁野、台静农4人；与之同辉的还有鸿文硕士蒋光慈、王冶秋、李何林以及当代著名军旅作家徐贵祥等，他们不仅以自己非凡的文学成就光耀于中国文坛，为中华文化增添了光彩，而且也为霍邱大地注入了独特的人文魅力和无尚的荣耀（逐一介绍作家简介及其作品）。
我们现在进入的是‚劳模风采‛展厅，介绍的是建国以来我县各行各业涌现的全国劳动模范。全国劳动模范和先进工作者是我国劳动者的杰出代表，在他们身上体现出来的主人翁责任感和艰苦创业精神，忘我的劳动热情和无私奉献精神，强烈的开拓创新和锐意进取精神，良好的职业道德和爱岗敬业精神，是推动时代发展的强大动力，是伟大民族精神的重要体现，被誉为‚共和国的脊梁‛。
建国60多年来，我县各条战线涌现出一大批全国劳模、全国先进工作者和全国‚五一‛劳动奖章获得者，他们为了霍邱的建设与发展，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献，走在了时代的前列，成为社会主义建设和改革开放、科学发展的英雄楷模。为了宣传模范先进人物，弘扬劳模精神，本室展示了建国以来我县全国劳模、全国先进工作者和全国‚五一‛劳动奖章获得者的简要事迹，供大家参观学习（逐一介绍劳动模范简介）。
我们现在进入的是‚日新月异‛展厅，介绍的是1949年10月1日建国以来，我县各项事业发展、建设所取得的辉煌成就。
1949年10月1日，中华人民共和国成立，使霍邱人民在自由解放的大道上迅奔。
镇反、治淮，根治了霍邱的‚匪患‛和‚水患‛。抗美援朝、土地改革，激发了人民大众生产的积极性。开挖淠史杭工程和兴修临淮岗水利枢纽工程，改变了霍邱南旱北涝的局面。农业连年丰收，人民收入迅速增加。1966年，根据毛主席‚五七‛指示城西湖实行军垦，解决了部队发展和后勤保障问题，提高了霍邱的知名度。
特别是改革开放以来，霍邱的发展更是一日千里。霍邱铁矿的开发，改变了霍邱农业县的面貌，使工业在国民生产 总值的分量大大增加。
作为农业大县，霍邱被国家批准为第一批商品粮基地县。粮食总产、生猪饲养量、肉类总产、计生工作列入全国强县。2005—2008连续4年荣获‚全国粮食生产10大标兵县‛光荣称号，‚八位一体‛小区治理经验在全国推广，平原绿化被评为‚全国林业百佳县‛，农田基本建设、渔业、水产、农业综合开发，扶贫、公路、程控电话、治安、基层组织等10几项工作居全省前列，形成了粮油加工、建筑建材、化工、食品、酿造、饲料、铁矿、机械制造等8大主导产业，已成为全国举足轻重的农业强县，正向着工业强县、财政强县、民生强县的宏伟目标迈进（介绍重点图片、图表、名优土特产品，播放多媒体电视宣传片）。
我们现在进入的是陈列馆的最后一个展厅------‚结束语‛厅。
让岁月铭记历史，让历史启迪未来。重温革命历史，就是要我们甜以思苦、乐不忘忧，继承革命传统，永葆政治本色；感悟革命历史，就是要我们饮水思源、珍惜今天，弘扬拼搏精神，坚持科学发展；铭记革命历史，就是要我们与时俱进、锐意进取，奋力开拓创新，创造美好明天。
让我们更加紧密地团结在党中央周围，坚持党的基本路线，牢记历史使命和人民重托，在县委、县政府的坚强领导下，万众一心，奋发图强，续写霍邱未来更加灿烂的篇章。
县委、县政府高度重视红色旅游项目的开发和建设，深入挖掘红色文化内涵，提炼红色文化精髓，把烈士陵园改建作为霍邱红色旅游的精品工程来打造，不仅按国家AAA级红色旅游景点的标准来规划、建设，还有机地丰富烈士陵园的旅游内容，增强烈士陵园‚寓教于游‛的教化功能，使烈士 陵园同时成为霍邱爱国主义的教育基地、党员干部廉政教育基地、党员干部党史教育基地、国防教育基地和双拥教育基地，形成了高品位、多功能的红色旅游景园。
我们现在看到的‚清风林‛，就是廉政教育的一个景点。简洁的竹门两侧悬挂着一副对联：‚清风两袖朝天去，免得闾阎话短长‛。倡导党员干部们都要学习翠竹的虚心精神和清高品格，为官、为政都要两袖清风，免得被老百姓说长道短。
我们现在路过的‚思廉廊‛是廉政教育的又一个景点。休闲长廊的立柱上悬挂着四句倡廉警句，提醒我们党员干部要牢记先烈遗志，弘扬光荣传统，‚常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，‛争当人民满意的公仆。
我们今天的游览到此就要结束了，经过今天的参观，相信大家会对霍邱光荣的历史有一个崭新的认识。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢！
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