高校校园文化功效探析

第一篇：高校校园文化功效探析

高校校园文化功效探析

张庆奎

【专题名称】高等教育

【专 题 号】G4

【复印期号】1995年11期

【原文出处】《江苏高教》(南京)1995年·科教兴国专辑期第24-27页

【作者简介】张庆奎 华东船舶工业学院

校园文化作为反映青年学生特有的思想观念、价值取向和行为方式的亚文化形态，近年来得到迅猛的发展并具有强劲的发展势头。它对青年学生的影响越来越大，在青年学生成长过程中所起的作用日益明显，已成为教育系统不可分割的重要组成部分。然而，校园文化的发展和对青年学生的作用效果并非完美无缺，其功能作用中存在的问题是不容忽视的。加强对校园文化的研究已成为教育本身的迫切要求。本文将对校园文化的功能及其两极效应作出客观分析，以期为进一步研究校园文化的发展奠定基础。

一

校园文化虽然受制于社会主文化，但它是具有相对独立性、超前性、动态性、层次性、边缘性和强渗透性的亚文化形态，是介于社会主文化和青年学生之间的文化中介。由于校园环境的特定性和两代人的文化传递出现的脱序现象，社会主文化对青年学生的作用往往是以校园文化为中介来实现的，通过校园文化的筛选和折射，调整其影响力，对青年学生产生作用。同时，由于校园文化具有超前性，能在观念、意识、价值取向和行为方式上给成人社会以“文化反哺”，促进或推动社会主文化的变革和发展。据此，校园文化的主要功能体现在调适、导向和文化反哺上。

一、调适功能

这里的调适是指通过调整，使其适应某种要求。校园文化的调适功能具体体现在心理调适、行为调适和教育调适上。

1.心理调适

青年学生在处在“心理断乳”的成长期，具有种种的生理和心理弱点。他们在跨入社会的行程中难免会产生不适应乃至困惑，发生与社会和与内心世界的冲突。校园文化的存在能在一定程度上缓解这种现象。在校园这个特定的文化环境中，校园文化以经过选择和变通、能被青年学生所接受的思想观念、价值取向和行为方式缓解个体与社会的矛盾和冲突，调适青年学生与社会主导文化的关系，促进青年在松驰气氛下逐步学习社会规范，学习人际交往技能和社会基本经验，培养青年学生的人格。校园文化提供给青年学生一个心理上的缓冲区域以避免学生立即投入还不适应的成人社会去直接呼吸社会主文化的空气，缓解乃至消除由于文化传递脱序、两代人的分歧以及“心理断乳”期所带来的紧张和焦虑，满足青年学生归属、参与和发展自我、实现自我的心理需求，这就起到了与成人社会和社会主导文化中介调适的作用。

2.行为调适

青年学生精力充沛，好冲动，接受力强，追求新奇和刺激，但自制力较弱。校园文化的行为调适功能是将不正当的越轨行为的宣泄形式转移到类似但无害的活动形式上来，满足青

年的冒险性和激烈性活动需求，为青年学生提供正当释放能量的机会与途径。如举办体育比赛就是其中一项好的形式。

在现代文明社会，文化更迭频率的提高和文化传播交流速度的加快已成为普遍的现象。在这种背景下，两代人之间形成的“代沟”已使文化传递出现严重的障碍，甚至导致文化认同危机。校园文化的行为调适功能体现在两代人文化距离的衔接上，使青年和成年人在文化行为上各向对方作出妥协以缩短彼此间的距离。由此减弱两代人的文化冲突，帮助青年顺利渡过人生发展的重要时期，同时也促进成年人观念的更新。

3.教育调适

社会要求学校教育培养适应社会生产实际，具备多种能力的全面人才。而要做到这些，仅仅依靠有限的课堂教学是不可能的。校园文化的兴起，向教师提供了教书育人的第二课堂，向学生提供增长才能的广阔天地。校园文化活动的开展，使教育结构得到调整，第一课堂的缺陷得到滋补，使学生扩大了知识面，巩固、加深了课堂专业知识，锻炼了运用知识的能力，开发了潜在的智能，有利于培养全面发展的人才。

二、导向功能

如果说调适功能是相对被动地缓解和平衡，那么导向功能便体现出主动地积极引导态势。校园文化作为青年亚文化的高层次形态，作为青年学生步入社会的桥梁，在青年学生成长过程中发挥着重要的作用。青年学生在校园文化的核心内容——思想观念和价值取向引导下，选择自己的生活方式，塑造自己的人格。这是一种较高层次的功能。

1.价值观念导向

青年学生的社会文化过程，是一个青年学生与社会双向互动的过程。在这个过程中，一方面，社会不断向青年提出新的要求，不断影响青年；另一方面，青年也通过自己的努力以影响社会主导文化。这种相互影响的结果是一种更新的文化问世，而这种互相影响的中介则是校园文化。青年学生时期是价值观、人生观确立和稳定的决定性阶段。青年学生始终处于校园文化的氛围之中，不少校园文化形式因倾注了学生对生活目标和人生价值的探求，而吸引了众多的学生，所以，校园文化对青年学生价值观的确立和稳定起着重要的导向作用。

2.信仰道德导向

信仰和价值是文化的深层内容，一般受包括传统文化在内的社会主文化影响比较大，但这种影响也几乎是通过校园文化的传递或折射对青年学生发生作用的。这里的校园文化并不是被动的、传真式的中介，而是积极参与的环节。信仰和道德的导向不同，必然使青年学生呈现极不相同的精神面貌。虽然这种导向功能是靠潜移默化，靠长期影响实现的，但在校期间校园文化导向作用所产生的首因效应是不可忽视的。

3.生活方式导向

在生活方式方面特别是消费和闲暇生活方式，变动最活跃的社会层次是青年，当然也包括青年学生。校园文化在这里显示了与传统的社会主文化最大的偏离度，而这里也恰恰是校园文化比传统文化占优势的领域。青年学生的消费观念和闲暇生活方式的选择，已不再被社会主导文化绝对左右，而是受校园文化的影响和个人支付能力的制约。在青年学生活动的天地里有他们的模式和准则。而这些模式和准则的基础便是青年学生认同的思想观念、价值取向和行为方式。

4.行为规范导向

行为规范就是为人处事的规矩与准则。处于不同角色地位的人都有一套各自的行为模式和一系列的行为规范，这是维护社会正常生活的必要条件。从总体上看，青年学生在道德认识和评价方面还是比较正确的，但有时就只停留在认识水平上，行为和习惯是不尽如人意的。

青年学生通过校园文化活动，演习着如何接触社会，逐步掌握行为规范并在学生之间相互监督、相互促进。当他们离开校园的时候，他们应当是符合社会需要的，也就是这些人自我塑造的基本完成和新的社会行为规范的确立。

5.社会角色导向

青年学生在学校中接受教育是为社会培养出符合社会要求的社会成员，便其在社会生活中担当一定的角色，并按照社会规定的角色规范行事。当他们参与到校园文化生活中去时，也必然会在这个小社会中担当起一定的角色。如果能在校园文化活动中准确地找到并把握住自己的位置，那么对今后担当起正式的社会角色，无疑是十分有益的。校园文化应当成为培养青年学生社会角色的重要环境，通过社会实践活动，让青年学生接触社会，深入实际，了解国情，认清自己的责任，树立社会责任感，担当起合格的社会角色。

6.人格构建导向

人格的形成固然要受到家庭、幼时经历乃至整个社会文化环境多种因素的影响和制约，但体现着特定行为规范和价值观念的校园文化必然要积极地发挥其重要作用。由于青年学生正处于文化传递的衔接口上，自身的种种困惑和本能的反抗使他们对主导文化有所偏离，从同龄人为载体的校园文化产生情感上的认同倾向。加之校园文化所依附的青年群体的吸引力，校园文化对青年学生人格的影响较少受到抵斥而更具效力，能在极有利的角度渗透到青年学生的内心世界。尽管校园文化由于对青年作用时间上的局限性而不能对青年人格的形成起到立竿见影的效果，但起码能起到一种导向作用。校园文化为青年引领着人格发展和构建的方向，深刻地影响着他们的人格重建。

三、文化反哺功能

在现代社会文化变迁中，存在着一种令人难以觉察但却是客观事实的现象，文化传递中的教导者和接受者的位置变得模糊了，甚至出现了颠倒。在整个社会的政治、经济和文化生活中，年轻一代正在力图充当主角。尽管年长的一代对年轻的一代崇尚创新的价值观，力求摆脱约束的行为规范以及多少显得奇特的生活方式迷惑不解，甚至摇头叹息乃至指斥责难，但却或多或少地受到其冲击、影响和改造。近几年来，甚至出现了年长的一代对青年一代的文化不自主的服从。这种现象在文化学上被称作“文化反哺”。

文化反哺指青年一代将某些知识观念等文化内容传递给前代人，使长辈跟上社会发展潮流。美国著名文化人类学家玛格丽特。米德提出了三种人类代际文化流通类型，即前喻文化、互喻文化和后喻文化。前喻文化道明了老年文化对青年文化的范导性质，指的是青年文化效法和传承老年文化；互喻文化意指青年人和中年人在文化上互相学习，但不得越出老年文化规定的范围；后喻文化刚好与前喻文化相反，其意义在于老年文化依循青年文化，向青年文化看齐。事实上，文化反哺就是后喻文化的体现。

在社会相对稳定时期，前喻文化居于轴心位置；在社会变革时期，后喻文化则位于历史舞台中心。在变迁缓慢的传统社会中，文化传递是由前代人向后代人进行的，通过闭合式传递让后代人全盘接受世代相袭的文化形态，保持复演式的文化延续格局和狭隘的文化自认。但在现代社会，情况发生了变化，社会文化，特别是科学技术的飞速发展以及由此带来的生活方式和价值观念的变化，已使长辈成为新时代时间上的移民，至少已不具备往日的绝对权威。很多新的知识长辈不懂，但年轻人懂；陈腐的观念和行为方式长辈无法挣脱，但年轻人已打破；长者视若天经地义的东西，年轻人无法接受。年长者要在丰富多采的文化多元化社会中生存，就得跟上社会发展的步伐，就得向年轻人学习他们不懂的知识，更新或淡化传统文化惰性控制下的陈旧没落的思想意识和价值观念。事实上，在这方面，已有了较大而明显的进展。

这种现象不仅表现在社会文化的显层次上，而且更多地体现在社会文化隐在的深层次上。校园文化作为青年文化的一种高层次文化形态，它所具有的超前性特征是这种文化反哺功能的根本前提和重要优势所在。

通过对校园文化的调适、导向和文化反哺三种功能的分析，我们可以看出它们所针对的对象是不同的。调适功能和导向功能是对青年学生的作用，而文化反哺功能是对成人社会和社会主文化的影响。

二

功能不仅有大小之分，而且还有指向上的积极性之分。我们把带来积极效果的谓之正极功能，反之则称为负极功能。文化是社会的凝聚剂，社会生存和发展的基础，个体社会化的导向标，这便是文化的正极功能。但文化一旦形成某种形态后也带来惰性，使人们囿于习惯，不思变革，抑制新生事物的出现，维系既定文化格局，甚至阻碍社会发展和人性的自我解放，或文化的过度盲目超前给社会带来动荡等，这便是文化的负极功能。校园文化作为社会主文化的亚文化形态其功能也有正负两极性。

一、正极功能

正极功能也就是积极功能，可以产生有益的效果。在前面的分析中，已把校园文化的主要功能概括为导向功能、调适功能和文化反哺功能，这就是它的正向功能的主要方面。首先，校园文化的正向功能就是帮助青年学生获得因跨入青年期面临种种不适应而失去的心理平衡，满足青年生理、心理上的适应需求，缓解乃至消除因文化传递脱序，两代人的文化冲突造成的紧张焦虑。培养或者重新构建青年人格中的主体意识，提供青年跨入成人社会必须掌握的知识技能和经验，为青年提供发展，特别是自我发展的参照系，并为青年学生适应社会发展趋势的种种超前选择导向。其次，通过文化偏离和超越对主导文化产生影响将适应社会变迁的新颖文化内容以青年学生群体为中介向主导文化中落后陈腐的内容挑战。以文化反哺的形式，引导成年人及老年人摆脱传统文化的惰性，促进社会文化的变革。在推动社会文化变革的过程中，校园文化的积极功能得到了非常明显的体现，而且随着社会变迁的加速，将越益显示其独特的社会历史价值。

二、负极功能

负极功能即消极功能，则会产生消极的结果。负极功能主要来自青年学生的偏激和校园文化的异化并分别体现在青年学生社会化过程中和校园文化对社会主文化的关系中。从前面对校园文化特征的分析中我们知道，校园文化具有多层次性，既有积极的高层次形态，也有异化、扭曲的低层次形态。虽然高层次的积极形态的校园文化正极功能占优势地位，但也存在着某些消极作用。

校园文化是一种非物质性的亚文化。非物质性文化的另一方面是远离实际，在这种环境中形成的文化心理缺乏现实的检验和磨炼，以纯理想的态度去对待现实必然产生变异。这种脆弱的文化心理，给青年学生的社会化带来困难，尽管满足了年轻人在过渡时期的某些心理需要，但也会在无形中扩大他们与社会的距离。理想化的文化氛围，为学生施展才能提供一个较为虚幻的场合，其结果有极差的可检验性，可能导致眼高手低的行为倾向。

至于低层次的校园文化形态，特别是违法越轨的文化形态，其负极功能自然十分明显，甚至占主导地位。因为低层次的消极文化形态也能凭籍其文化认同性以及群体压力施影响于与之认同的青年学生，促使他们以特定的思想观念、价值取向及行为方式行事。

当然，总的来说校园文化的负极功能，较之正极功能要少得多。正因如此，校园文化的存在与发展才是有积极意义的。然而，校园文化功能的正极效应和负极效应的比值却决定着校园文化形态的社会历史价值。^

第二篇：高校校园文化

06年寒假社会实践报告

永恒的风景

——高校校园文化和特色专业调查

高二（5）班

任何一所大学都有属于自己的“永恒的风景”。构成这道“风景”的除了眼见为实、言之凿凿的校园建筑、图书设备、科研成果、名师高徒外，还有那虽然看不着、摸不见，却又无时无刻不沉浸其中的校园文化。“大学是每个人永恒的精神家园”，著名文学史家谢冕先生在他的《永远的校园》里如是说。校园文化不仅让身在其中的学子春风化雨，更成为一所大学命脉之所在。

(一)历史是时间的积累，精神是岁月的凝聚

任何校园文化都与它的历史联系在一起，都在这沉积中显得愈足珍贵。因此，谈论校园文化不得不从校园的历史谈起，否则如果没有源头，活水自何而来？

19世纪，“大学”，这个西方的舶来品被引入中国—— 它身上不仅具有一般意义上的大学文化，还被深深地烙上了中国的印记—— 一批希冀“教育救国”的仁人志士用它来振兴华夏的希望。虽然大学在中国历经坎坷，但这种大学文化、校园精神即使是在最为风雨如晦的时刻都没有消失，成为中国高等教育在折翅之后又能冲天而起，并且飞得更高的关键所在。

今天，离中国第一所大学的创建已经有一百多年了，在这个世纪里，中国的高校见证了中国由衰落走向复兴，而它自身也获得了空前的发展。每个高校在历史的长河里哺育出属于自己的校园文化，如北大的激扬江山、清华的含蓄内敛、北师的朴实无华„„但不管外表多么迥异，但振兴国家的内核却始终没有改变，一以贯之于所有的校园文化中，成为大学真正魂系之所在，而这一切成为中国大学所特有的品质。一句振兴中华并非虚文，它发酵在中国各个大学的校园文化之中，当你进入大学的时候你就会清晰地感觉得到。

（二）求知是精神的核心，激情是探索的动力

这个寒假，我们分组走访了几所北京知名的大学。带着一种敬仰、期盼、羡慕的心态走进这些无数人向往且为之奋斗的地方，尝试用我们尚显稚嫩的眼光去发掘大学校园文化的种种„„

北大

1、古朴典雅的校园

北大的校园又称燕园，在明清两代是著名的皇家园林，校园内古木参天，绿树成荫，四季常青，鸟语花香，园林景色步移景异。优美典雅的环境内充满着丰富多彩、魅力无穷的校园生活，使学生可以同时感受到自然的风景和浓厚的人文气息。

[附：北大校园名景图片]

2、“百团大战”的社团招新

每年的3月份，都是北大各个学生社团新学期招新的日子。那几天，热情洋溢的北大学子会把三角地装饰得生气勃勃，活跃异常。北大的新学期招新活动，号称“百团大战”，各家社团会纷纷派出声势浩大的招新队伍，五彩斑斓的展板和横幅，扣动青春心弦的口号，还有各式各样精彩纷呈的才艺表演，凡是路过三角地的同学都能体会到北大社团人的青春激情和校园文化的多姿多彩。

[附：北大社团招新照片]

3、壮志凌云山鹰社

北京大学山鹰社成立于1989年4月1日，是全国首家以登山、科考、攀岩为主要活动的学生社团。社团精神是“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅”。

社团成立至今已有十八年了，在以走向自然、深入社会、征服自我、发扬青年人不畏艰难、勇于进取、追求卓越精神的宗旨下，开展包括登山、科考、攀岩等各种形式的活动。登山活动结合高山探险与科学考察，努力发掘祖国广阔的山岳资源。暑假组织社会实践考察团即科考队，深入祖国边远地区了解国情，服务当地人民。各项活动培养出一大批青年登山爱好者和国家运动员，为中国的民间登山运动和科考事业作出自己的贡献，产生了广泛的社会影响。

目前，山鹰社已成为北京大学第一大社，并被评为北大三大品牌社团之首，也是中国民间登山运动最有实力的登山团体之一。

[附：山鹰社活动图片]

4、超越自我的自行车协会

北京大学自行车协会于1995年10月25日成立。她是一个以自行车运动比赛和社会实践为内容的体育运动和学术实践相结合的综合性学生社团，是中国最早开展大学生自行车运动的民间群众组织之一。本着“团结、健身、进步、参与”的宗旨，车协结合大学生特点，通过体育比赛、旅行探险、科学考察、社会调查、参观游览、社会服务等多种社会实践方式，达到“学习、服务、锻炼”的目的，锻炼“奋进、挑战、超越”的品质。

2005年北京大学知行西部路赴西部自行车考察团。

[附：车协活动图片]

[附：对北大车协成员王宇翔同学的采访录音]

5、其他丰富多彩的活动

北大的学子除了参加丰富多彩的社团活动，还经常参与各种在校园内外举办的活动。譬如新晋影片的首映式、国际马拉松比赛等等

[附：《男才女貌》北大首映式照片06年全日空北京国际马拉松赛北大参赛学生照片]

北师大

北师大，历经百年沧桑，尽管几经校名更迭和学校改制，但北师大人始终把热爱祖国、追求进步作为自己的崇高理想，在关系国运兴衰的每一个历史关头，北京师范大学都勇敢地走在时代的前列。五四运动中，北师大人率先集会游行，第一个点燃了爱国救亡的熊熊烈火。1926年3月18日，北师大学生刘和珍、杨德群、范士融等为反对北洋政府的倒行逆施不幸殉难，鲁迅先生为此写下了不朽名篇《纪念刘和珍君》，称他们为“真的猛士”。

[附：校园内的3·18纪念碑]

在20世纪的风雨征程中，北京师范大学逐步形成了“爱国进步，诚信质朴，求真创新，为人师表”的优良传统和“学为人师，行为世范”的校训。

1、何为“木铎金声”

“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自己的标志，也是雄心可见的。

[附：“木铎金声”雕塑照片其他校园景致图片]

2、丰富多彩的校园活动

厚重的文化传统并不是北师大校园文化的全部,青春火热的校园活动也为学子们带来了时代文化的感染力。

（1）活力四射的学生社团

朴实宽容的校风焕发出大学生们的潜能,于是,成员4000人的60多个学生社团成为北师大校园文化中活力四射的亮点。

[附：多个学生社团活动照片]

（2）大学生电影节

每年一届的北京大学生电影节是北京师范大学艺术与传媒学院主办的电影盛会。2006年“大学生电影节”已经进入第13个年头,就连影视专业圈子的明星、名导们也越来越重视大学生们所传达出的文化信息。

[附：第13届大学生电影节照片]

（3）校园歌手大赛

校园歌手大赛，已经在北京师范大学举办过多次，成为北师大的传统活动之一，无论从形式上还是规模上都日趋走向成熟，作为一所综合性的大学，北京师范大学拥有着一批批多方面发展的人才。校园歌手大赛旨在繁荣校园文化，营造健康向上的文化氛围，不断丰富和满足学生日益增长的精神文化需求，为其创造一个展示才华的舞台。

[附：北师大校园歌手大赛照片]

（4）其他校园文化活动

校园里,各种活动层出不穷：“博士论坛”、“名师讲座”、“风云杯辩论赛”、“服饰文化节”、“京师之春体育节”等一系列大学生自己主办的文体活动,就像一道道大餐美食,成为大学生们紧张学习之余的期盼。

[附：多种校园文化活动照片]

3、校园里的人文景观

漫步在师大校园，还随处可见很多能够体现师大学子生活细节的人文景观——学生宿舍里的英语角，宿舍区旁广告栏里铺天盖地的考研考托广告，情人节浪漫套餐的广告，学生经常去淘宝的小书店，学生自主创业经营的化妆品小店，精心装饰的学生餐厅，还有风格独特的“合利屋”快餐店！

我们对餐厅的领班进行了简短的采访，这是一家新开不久的快餐店，以好莱坞电影为装饰主题，非常契合师大艺术系主办大学生电影节的感觉。店内处处装饰着各种电影海报，每一面墙壁都像是一段巨大的电影胶片，非常觉有艺术气息。开业之后很受学生欢迎，经常有学生在这里举办各种类型的大小聚会。餐厅里有一面很大的文化墙，上面的画就是北师大艺术系的学生设计并绘制的。

在校园的角落里，我们既可以看到橱窗里“白鸽志愿者”宣传支持奥运的海报，能了解师大学子心系奥运的热情；还随处可见废旧电池的收纳桶，于细节之处看出师大人支持环保，从我做起的自觉。

[附：一系列相关照片]

中戏

中央戏剧学院，是一所以戏剧影视艺术教育为主的艺术类大学，是中国戏剧艺术教育的最高学府。她是我国戏剧、影视艺术教学与科研的中心，是从事戏剧影视艺术训练和实践的重要基地。

中央戏剧学院，是很多男孩女孩的梦想。进入这里，好像就意味着舞台、聚光灯、掌声欢呼和鲜花名利。但其实，有谁知道，进入棉花胡同里这个并不宽敞的校园，会有什么样的生活在前面等着你呢？

中戏常设的专业有：表演专业、导演专业、戏剧影视文学专业、戏剧影视美术设计专业、戏剧学专业、公共事业管理专业、播音与主持艺术专业。

中戏导演系，许多人向往的圣地，不同于其他大学的特色专业。真正进入这里学习，会有一些远远超乎当时想象的感受和体验。为此，我们采访了04届育才毕业生，中戏导演系二年级学生——刘硕。

当问及导演系这个专业，最吸引人的专业课时，刘硕认为是——剧作课！因为——（视频片断：剧作课）

而在中戏校园里，学生的活动也有着和其他大学不一样的特色——（视频片断：中戏校园活动）

（三）活动是心灵的陶冶，素质是追求的目标

丰富多彩的校园文化在大学生素质拓展方面起到的作用很大，主要体现在以下几个方面：

1、思想教育作用：对学生思想道德水平的提升起到了潜移默化的作用 譬如，一个优秀的社团，它的成员能够通过加入社团、参与社团活动、参与社团管理等多种途径紧密地与社团联系在一起，由归属感到认同感，由认同感到荣誉感，由荣誉感发展为对集体的责任感；同时，一个优秀的社团在成员中倡导的价值观能够潜移默化地影响成员的心灵。社团成员不仅在其中发展兴趣，更重要的是通过社团的活动和讲座，从不同的角度触及中国传统文化的深邃世界，从

而更加激发同学们对祖国的热爱，并树立为国家富强、民族昌盛而奋斗的责任感和使命感。

2、知识拓宽作用：促进了学生知识结构的不断完善

千姿百态的学生社团和各类校园文化活动，充分体现了高校大学生广泛的兴趣爱好和充分的想象力。在平时的第一课堂学习之外，学生加入某一个社团或参加某项活动，可以对自身知识结构的完善起到重要作用。首先，学生可以自觉地发展自己的兴趣爱好，一项良好的兴趣爱好中蕴涵了广博的知识，可以陶冶自己的身心，激发对生活的热爱；另一方面，加入社团或参加活动的学生来自许多不同的专业，当他们加入到一个具有较强发散性的组织中，在平时的活动和交往中会感受到不同专业同学的思维方式和知识背景，这种交叉的相互影响将使每一个人从中受益。

3、能力提升作用：为学生的能力提高提供了广阔的空间

各种校园文化活动有利于学生综合能力的培养和锻炼，培养了学生民主、团结、协作能力。在活动中，参与者之间可以平等地交换意见，没有所谓的“权威”，有较为浓厚的民主气氛。参与者从思维方式到开展活动的方式，都由依赖变为自立，从而培养学生的独立思考，组织，社交、语言表达和自我控制的能力，体现了高校学生的主体意识、参与意识，竞争意识，提高了学生的综合能力素质。

学生参加各种活动，在发展自身爱好的同时，不断使自己某一方面的技能得到锤炼，并在不断向社会和他人展示的同时，获得较强的自我认同感，加强自身的自信心，从而为培养健康的人格打下基础。

4、文化熏陶作用：丰富了学生的课余文化生活

校园文化是一种特殊的文化，是学校广大师生在特定的环境中创造的一种与社会时代密切相关，又具有校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境。丰富多彩的学生活动，给校园文化建设带来了生机和活力，是校园文化不可或缺的组成部分。它能够促进校园文化的多渠道，深层次、高质量的发展，在校园文化建设方面，起到了不可忽视的重要作用。

大学校园是莘莘学子陶冶情操的广阔天地，徜徉在名校校园，体验缤纷多彩的大学校园文化，笔者的感觉是八个字：海纳百川，缤纷多彩。

大学是社会的一个重要细胞。目前，在全社会都在建设和谐社会的氛围下，各所大学都在通过打造独具特色的校园文化、开展丰富多彩的文化活动凝聚大学精神，构建和谐校园。随着社会对大学校园文化的进一步关注和对校园文化建设研究的进一步深入，大学的校园文化必将以更加清晰的发展轮廓和更为强大的生命力，成为绽放在大学的一道亮丽风景线。

PS:

采访附录内容未能详尽录入此文本；

PPT版正在制作中……

第三篇：S130高校校园文化调查表

关于高校校园文化调查表

校园文化作为一种环境教育力量，对我们的健康成长起着至关重要的作用。我们小组利用本

次毛概实践机会做此校园文化调查问卷，诣在了解校园文化现状及影响因素。您只需根据自

己的实际情况选择，衷心感谢您的参与！

学校：_________________年级：_____________性别：________

 您是否了解校园文化的内容()

A.非常了解B.了解C.一般D.不了解E很不了解

 您认为高校校园文化包含哪些内容:（可多选）()

A.物质文化B.精神文化C.制度文化D.行为文化E其他

 您觉得校园文化的主要功能应该体现在哪些方面:（可多选）()

A.引导B.鼓励C.传媒D.内化E.实践F.其他

 您觉得一个学校的校园文化是如何体现的:（可多选）()

A.学术氛围B管理制度C教师教风D校园建筑E.其他

 您对学校的下列方面是否满意？（请从下列选项选择）

A.非常满意B.满意C.一般D.不满意E.很不满意

1.校训（）2.宿舍区管理（）3.勤工助学活动()

4.食堂()5.校园绿化工作()6.与专业有关的科研设施()

 您对学校下列教学条件和教学管理体制是否满意？（请从下列选项选择）

A.非常满意B.满意C.说不清

1.选课自由度()2.老师整体讲课水平()3.教学模式()

4.考试模式()5.图书资料()6.实践环节（试验、实习条件等）（）

7.学术交流活动（）8.管理人员态度（）

 您认为学校应不应该有以下东西？（请从下列选项选择）

A.应该有B.不应该有C.说不清

1.校旗()2.校服()3.校花()4.纪念封()

5.体现学校历史精神的雕塑、馆室()6.校庆活动（）

 您认为您校校规校纪对学生的管理作用是什么？（）

A约束作用B规范行为习惯C形式主义D没什么作用

 您认为学校的奖励机制对学生的激励程度如何（）

A很有帮助B有帮助C一般D没帮助E不知道

 您认为您校规章管理制度如何（）

A很民主B较民主C一般D不太民主E根本不民主

 您认为参加校园文化活动对您个人有何影响:（可多选）()

A.能提高自身的综合素质B.能获得一定的荣誉，得到精神上的满足

C.能丰富大学生活D.对今后就业有帮助F.其他

 您参加社团的情况：

1.至今您参加了________个社团？（填非“0”请做2-4;填“0”请做5）

2.您对您所参加的社团的了解程度（）

A.非常了解B.比较了解C.了解一些D.根本不了解

3.社团开展活动，您是（）

A.每次都参加B.经常参加C.有时间就参D.很少参加E.从不参加

4.您如何看待社团与校园文化之间的关系：(可多选)（）

A.社团的活动是校园文化建设的主要构成，应加大力度做大做强

B.社团的活动文化内涵丰富，形式多样，应鼓励积极参加

C.社团的活动花费时间太多，应限制开展

D.社团的活动内容烦杂，品味不高，对校园文化建设意义不大

E.社团的活动管理很差，扰乱学生生活秩序,对校园文化起消极影响

5.您选择不参加社团的原因是()

A.没时间B.社团太多，不好选择C.不感兴趣D.其它

 您是否参加过学校的下列活动？（请从下列选项选择）

A.参加过B.没有参加过

1.运动会()2.演讲辩论赛()3.征文比赛()

4.书画比赛()5.大型文艺汇演()

 您班上的一些基本情况：

1.班上平时到课率()

A.100％B.80％以上C.60％以上D.50％以上E.50％以下

2.班上平时上课纪律()

A.很好B.一般C.很不好

3.班上是否有过考试作弊的现象()

A.有B.没有C.不清楚

4.您与网络的关系()

A.沉迷B.利用作为学习工具C.不感兴趣

您觉得您学校有哪些不和谐的元素:________________________________________ 本次问卷调查到此结束，感谢您的支持与合作。谢谢！

调查人：江西师范大学数信学院10信计

班

调查时间：2012年05月

第四篇：高校校园文化创新研究

郑州大学第六届学生思想政治工作理论研讨会论文

高校社团创新建设 营建和谐校园文化

[摘要]

[关键词]

十年树木，百年树人。育人的工作是一个战略任务、系统工程。文化在育人工作中起着潜移默化的作用。党的十七大指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。因此，落实科学发展观，建设校园和谐文化成为构建社会主义和谐社会的首要任务。无论是经济社会的协调发展，人与自然的和谐相处，还是人与人的团结和睦，乃至人自身的心理和谐，都离不开校园和谐文化的支撑。落实科学发展观，营建建和谐校园文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设以社会主义核心价值体系为基本内容的和谐校园文化已成为现今各大高校对学生加强社会主义精神文明的一个重要方面。搞好和谐校园文化建设不仅可以激励学生树立新风、奋发进取、培养能力、陶冶情操，而且促进学生在德、智、体、美、劳全面发展，使其成为与时俱进的复合型社会主义建设人才。

高校社团是由高校学生依据共同兴趣、爱好自愿组成，按照章程自主展开活动的学生组织，是广大学生增长知识、培养能力、展现个人才华的重要园地。在加强和谐校园文化建设、锻炼学生自主能力、提高学生综合素质、引导学生适应社会、促进学生成才创业等方面起着不可替代的作用。大学生社团也是高校进行素质教育德重要阵地，是繁荣校园文化、推进和谐校园建设德一支重要力量。因此，加强高校社团创新建设具有十分重要的意义。

一、高校社团在建设和谐校园文化中的作用

二、高校社团创新建设的途径和方法

1、继承传统与开拓创新

2、培养先进的文化意识

3、构建完善的社团机制

4、充分利用网络阵地

5、增强社团自身的凝聚力

6、引入本科生导师

7、与社会实践和学生就业相结合

第五篇：关于高校校园文化的调研

关于高校校园文化的调研随着社会发展，中国如今高校林立，存在着良性竞争的局面。为了提升知名度，增强其毕业生综合素质，各高校纷纷从校园文化方面入手。校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化

一． 关于学风方面的建设。

学风是学校领导，教师和学生整体精神面貌的综合反映，其内在本质是学校育人的软环境，是一所高校重要的无形精神力量，是构成高校核心竞争力的重要组成。众多高校通过健全学校规章制度来改善学风，如合肥工业大学实行早操，自习规范化，上课点名制度，宿舍十一点准时熄灯，以及强化考风考纪。经过一系列措施该校校风明显改善并逐渐跨入重点高校行列。而国防科技大学实行全军事化管理，运用规范化的军队作息时间表，享有军校中的清华之美誉。在中国科技大学实行教师评比活动，学生有权选择教师，让教师带头做好校风学风建设。

二，关于校园文化活动方面。

如今各高校的校园文化活动已较为丰富，上百个社团让大学生活变得不至于太单调，各院系也存在自己的学生会。在一些学校会根据学校，或各学院的特色举办一些具有专业特色的校园文化活动。在中山大学医学院就其医学特点展开一系列以医学为中心的特色文化活动。通过举办医学节，医科知识竞赛，医学定向越野等在体现其医学特色的同时，也培养了医学院学生对医学的兴趣。在合肥工业大学注重发

展其工业特色，对每一位工大学子都实行工业培训计划，培养其工业素养，让每一位学子毕业后更有社会竞争力。上海商学院其食品检测专业通过举办水果沙龙，超市食品安全检查等活动学以致用，让学生们体现自我价值。

三． 关于校园文化的影响

每个学校从成立到壮大都有自己独特的校园文化。高校的综合竞争力在一定程度上取决于其文化底蕴。而高校的校园文化直接影响着其学子的处事原则和生活态度，从而影响着人生轨迹。清华的厚德载物决定着培养其专业性人才的发展方向，而北大的兼容并包决定着其培养全面性人才的发展方向。所以不同的校园文化决定着人才的走向和未来。

如果说师资力量，科研水平是一所高校的硬实力，那么校园文化就是软实力，是高校的灵魂。如果说一所高校的硬件设施齐全，师资力量雄厚，而没有丰厚的校园文化底蕴是无法立足的。

作为百年武大的一子我为我学校具有丰厚的文化底蕴而骄傲，自强 弘毅 求是 拓新 相信煌煌武大的百年历史文化会一代代传下去的，经久不衰。