让德育向校外延伸 2014.3（5篇）

第一篇：让德育向校外延伸 2014.3

让德育向校外延伸

——开创学校德育品牌工作新途径的尝试

安徽省寿县寿春中学

（2014年3月6日）

淝水之滨，八公山下，有座全国历史文化名城——寿县。安徽省寿县寿春中学座落在这座名城的怀抱里。学校占地4.12万平方米，建筑面积2.04万平方米。现有36个教学班，在校学生2540名，教职工171人。学校的突出特点概括为“三新”，即：硬件设施新；人员队伍新；办学理念新。特别是在拓宽育人渠道，探索德育工作新途径方面进行了大胆的尝试，初显成效。

一、基本概况

加强和改进青少年思想道德教育，一直是学校德育工作的主题,文明创建的核心。为此，学校成立了以校长为组长的“文明创建领导组”，制定了《寿春中学文明创建实施方案》、《班级工作量化考核细则》等。特别是青少年团队组织自成立以来，经过不断完善和发展，形成了一整套独特的、行之有效的教育方法和组织形式，在教育青少年儿童中发挥了积极重要的作用。

我们遵循“五大原则”，即：

1、实践性原则；

2、自主性原则；

3、社会化原则；

4、激励性原则；

5、本土性原则。

二、主要做法

经过长时间的理论探讨和准备，我们以“围绕少科院在行动，提高儿童综合素质”为目标，积极开拓文明创建新途径，寻求团队工作新的支撑点和生长点，开创德育品牌工作社会化的新格局。

(一)构建校外组织网络，创新校外组织形式。学校首先打破年级界限，成立寿春中学少科院，下辖三个兴趣小组：防震减灾兴趣小组、1

天文观测兴趣小组、机器人足球兴趣小组。借“手拉手，走进社会大课堂”夏令营之机，我们在八公山森林公园、寿县气象局、寿县博物馆、孙叔敖纪念馆、小甸烈士陵园等建立教育基地。其次，我们还根据校外基地各自不同的性质特点，分别建构不同的团队组织形式。如：“科技团队”、“志愿者团队”、“考察团队”等；所有组织都做到有挂牌命名仪式，有专人负责，有考察报告和论文。

(二)构建校外辅导网络，创新校外培训形式。在各基地建立了“寿春中学校外活动辅导站”，具体负责管理协调和指导团队开展活动。平时我们聘请居委会干部、关工委、离退休教师等，担任技能辅导员、心理辅导员以及一次性活动辅导员等，形成了较好的校外辅导网络。

(三)构建校外活动系列，创新校外活动形式。我校根据实际情况，充分考虑学生的年龄特点和爱好，开展了各种丰富多彩的校外系列活动。

1、“模拟式”体验活动。我们在校外基地开展“一日交警”、“小讲解团”、“小记者团”和“少年模拟法庭”等活动，通过这种“模拟式”体验活动的开展，学生们了解了各个劳动岗位的光荣和艰辛，创造的价值与快乐，了解了这些社会角色的意义及职业要求，为今后走向社会打下了良好的思想与情感基础。

2、“服务式”体验活动，培养了学生主人翁意识和服务意识。每逢双休日，学生们在校外辅导员的指导下可以开展清洁公共场所，清理乱张贴，保护景点文物等各种活动。不仅增长了技能，更重要的是体验到了劳动者的辛劳，增强自己的责任意识。

3、“咨询式”体验活动，培养了学生的耐挫能力和健康心理。我们通过“心理健康咨询站”和“知心信箱”。解决他们的心理忧虑，同时通过每周三的“知心话廊”和“谐之声广播”，进行集体辅导，使更多的学生受到了教育与疏导。

4、“假日式”体验活动，培养了学生的创新精神和实践能力。

在青少年活动中心“双休日俱乐部”里，最引人注目的是“图书室”，图书室的成立为团员营造了一个宽松、自由的学习环境。此外，团队在教育基地的宣传栏上，开辟的法制、家教、儿童心理生活常识等诸多专栏，为德育基地建设增添了一道亮丽的风景线，既美化了环境，又向居民宣传了现代化文明意识，倡导了社会文明新风。

(四)与各类争章相结合，努力构建校外教育基地的激励机制。根据校外基地的特点和体验活动的内容，我们设置了“国防小卫士章”、“社会考察章”、“法制章”、“心理章”等特色章目，并制定了争章细则，使他们在争章的同时，逐步将体验内化成品质，外显为行为，充分发挥了学生在体验活动中的娱乐性、积极性、创造性。

（五）与构建防震减灾科普示范学校相结合，彰显其特色，做到三个贴近。

第一、贴近学生。按照防震减灾学校“教育一个学生”的工作思路，学校始终围绕“贴近学生”开展防震减灾知识宣传教育。第二、贴近家庭。为达到防震减灾教育“影响一个家庭”的目的，学校创新宣传教育方法，利用家长学校为载体进行地震科普知识宣传。

第三、贴近社会。每年都在“科技活动周”、“学校安全日” “7.28唐山地震纪念日”、“国际减灾日”、“12.4法制宣传日”等时间，向社会大众宣传地震科普知识，发放地震科普资料，并就如何识别地震谣言等地震知识向市民讲解。

三、初显成效

1、增强了学生主人翁的责任感，为两个文明建设做出了积极的贡献。

学生在活动中不断锻炼提升了自己，也擦亮了学校的德育品牌，取得丰硕成果。两年来，活动内容围绕文明创建涉及禁毒、敬老

尊老、保护古城、绿化家园等；开展4次校外德育基地挂牌-县博物馆、小甸烈士陵园、孔庙、孙叔敖纪念馆；参加了6次“爱国主义读书活动”（演讲、征文）和校外文艺演出，均获得优异成绩和一致好评。

2、提高了团员自我教育和自我管理的能力。

学校先后共培训了500多名志愿者，每到节假日他们会走上街头，进行宣传、服务等活动，可以说哪里需要帮助，哪里就有青年志愿者的身影，深受人们的好评，有108名志愿者被评为 “志愿者标兵”。

3、学校少科院根据青少年的特点，在专家学者和王玉宝、何胜芳、王炳君老师科技辅导员的指导下，组织开展 “户外阳光科技行”活动，组织考察寿县气象台、古城墙等科普场所，形成考察论文三百二十余篇。学生深切体会了“做中学”的乐趣。

几年来获得的奖项和成就：

2010年荣获“中国少年科学院科普教育先进集体”。2010年权静雅同学及其父母代表安徽省组团参加“全国防震减灾知识竞赛中部赛区复赛”并取得第四名的好成绩。2011年朱婧仪创作的《古城新年》荣获“第十二届全国中小学电脑制作活动初中组一等奖”；洪昊文、杨帆荣获安徽省第十一届中小学电脑制作活动机器人竞赛足球项目一等奖.。2012年6月李洁同学荣获全国爱国主义读书活动一等奖。2013年3月，学校有60名学生荣获国家级读书奖。2013年陈光耀同学荣获“六安市十佳美德少年”称号。2014年3月美德少年陈光耀所在的班级荣获校园里的“雷锋班”称号，班级的事迹分别在2014年3月5日的《皖西日报》、《安徽日报》刊出。我校的科普教育、德育教育已得到六安市人民政府的充分肯定，2011年市政府下文把我校的科普教育推广到全市的各中小学。

学校先后荣获“全国中小学‘关爱明天，普法先行’先进单位”、寿春中学“青年志愿者阳光服务社”荣获2011年第三季全省“我最感动的江淮志愿服务”优秀典型、“全省教育工会工作先进集体”、“安徽省模范职工之家”、“全省五四红旗团委”、“全省未成年人思想道德建设先进单位”、“安徽省家教名校”、“安徽省防震减灾示范学校”、“安徽省毒品预防教育示范学校”、“安徽省第九届文明单位”“六安市第五、第六届文明单位”、“六安市青年志愿者服务先进集体”、“六安市师德建设先进集体”等称号。

作为北京师范大学教学实验基地、全国启发式教学实验基地、中国少年科学院科普基地、安徽省少年科学分院、国家体育总局批准的青少年体育俱乐部,寿春中学将继续发扬艰苦奋斗、勤勉务实的创业精神，与时俱进，摸索特色办学之路，为打造寿春中学名校形象不懈努力！

第二篇：让德育教育在校园外延伸-德育

让德育教育在校园外延伸

我国古代学校就把德育作为教育的主要任务和内容。孔子说：“弟子入则孝，出则第，瑾而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”可见，教育人的本质是让人有德，做对社会有用的人。德育处于学校教育工作的首要地位，是学校实施素质教育的重要一环。德育工作贯穿于学校教育教学的全过程和日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。中学德育是基础教育，对促进学生全面发展起着主导和决定作用。

一、学校德育教育中存在的一些问题

在德育教育的过程中，我们一般只注重传统形式上的教育方式，注重学校课堂中的德育教育，形式较为单一。有时候也会出现一些意想不到的情况。今年暑假，一名初中女生看见妈妈在打麻将，非常生气，后又与奶奶发生争执，一气之下服下剧毒农药，经医生抢救才脱离危险。这虽是一个个案，却不得不引人深思。笔者粗略分析了以上悲剧产生的原因大概有以下几个原因：

首先是家长对孩子缺乏关爱；父母是孩子的依靠，当孩子有任何不称心或者不快乐的时候都愿意与父母分享。父母成天打牌而不关心孩子会让他们很失望。也很无奈。真正关爱孩子的父母不只是供他们吃穿，而是应该严格的要求他们，教育他们成人，为社会作出自己的贡献。

其次是家长和孩子缺乏交流。这种现象在农村留守学生中表现得较为突出，家长了解学生只有通过老师和监护人，这些都不足以全面反映学生的全部真实情况，强烈建议暑假期间有条件的父母尽量安排与孩子聚一聚，与孩子多交流沟通。详细了解他们在学习和生活上的困难，与同学和老师相处的情况，自己对未来有什么看法等等。

最后是家长对学生缺乏引导。父母是孩子最好的老师！“虎父无犬子”，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞！”父母自身的素质和教育方法直接影响孩子的健康成长，他们的人生观和世界观都会受父母的影响。作为父母，我们应该不断地学习如何教育子女，如何引导孩子朝正确的方向发展。试想成天打牌的父母怎样能教育好孩子呢？

学生漠视生命的态度是我们德育工作的失败！德育教育能否在校园外得到延伸呢？

二、德育教育延伸的途经

1、校园内德育教育的延伸

用“唱班歌”的形式在班集体建设中进行德育延伸；建立良好的班级精神，通过“班级精神立班魂”、“唱响班歌树班魂”、“学子典型引班魂”、“齐贤悦读悟班魂”等活动，以班歌凝聚人心，以班级精神激励人心，以学子典范鼓舞人心，让学生用身边事、身边人、同伴的声音相互激励，相互鼓动，共同前进，全力打造一个奋斗型、正气型的班级团队。学校每个班级不仅要有班级精神，还有班歌。各班在每周班会课前，首先进行“班歌大家唱”，为了充分展示班歌的激励作用，学校还可以定期进行“班歌合唱比赛”，使各班的班级精神再次得到提升，树立班级的灵魂，让学生在班级体的激励中健康成长。

建立班级安全协调小组制度进行德育延伸；安全协调小组制度是指在教师的指导下，以协调小组为核心，开展班级安全自主管理的一种模式。各班安全协调小组由若干名班级民主推选的有威信、具有较高的人际交往能力、责任心强的学生组成，以调解同学人际矛盾和冲突为主要职责。作为学生自主调解同学冲突的一种模式，让他们体会“小主人”的责任，通过他们自身的活动和体会进行德育教育。

.加强学生的自我管理，利用学生社团进行德育教育延伸。在学校的德育工作中，学校要注重让受教育的主体----学生，积极参与到学校的管理中来。如学校的学生会、团支部等社团在学校的管理中起着独特的作用，这些组织成员可以通过共同努力下举办很多学生活动，如“寝室美化设计大赛”、“校园十大歌手赛”等，活跃了校园文化氛围的同时提升自己的才干。教师在德育教育中，要充分发挥学生的积极性和主导作用，学生能做的，老师切不要代做，学生不会做的，教师也要给予热情指导，帮助其完成。用我们平时的话来说，“教师要在幕后，唱戏得让学生。”这样便极大程度地调动了学生的积极性和主动性，从受教育者，过度到学生之间的相互教育者，不但可以让学生之间彼此监督约束，而且还使学生加强了个体自律。每学期初可以由政教处和团委按计划组织专门的班委干部培训，内容涉及了怎样做好班干部，怎样与其他班委合作，怎样与别的同学沟通，学会怎么工作等方面。学生参与到管理中去后，他们便觉得人格受到了尊重，积极性得到了老师的承认，德育教育自然在这些活动中得到了延伸。

2、校园文化建设中德育教育的延伸

建立校园“小信箱”，提高德育的凝聚力；一个绿色的信箱出现在学校的一角，辅导员老师告诉全校学生，在这个信箱里，你可以自由地投入你的烦恼、你的快乐、你的需要。投下的烦恼会有人与你分担，投进的快乐会有人与你分享，投出的需要会赢得别人的帮助……有位学生毫无顾忌地写了自己对班上一个女生的欣赏之情，可小小的他却害怕这样的情感，觉得这是早恋，寻求老师的帮助。为此辅导员老师借“小百灵”广播的机会给有这样想法的学生作了讲座，帮助学生解开了内心的结，坦然面对即将到来的青春期。学校开展的心理健康教育，正在营造着越来越和谐的人文环境和教育氛围，师生积极的生活态度和乐观向上的心理状态，成为校园最美的一道风景。

创建德育文化氛围，提高德育的渗透力。在实施德育工作中着力于“踏雪无痕”的渗透和熏陶，极力构建德育文化氛围。文化的本质是“人化”，文化的功能是“化人”，学校应全力打造“月月有主题、周周有活动、班班有歌声”的快乐校园，打造书声朗朗、笑声朗朗、歌声朗朗的书香校园。一方面极力营造“让每一堵墙都说话”的育人环境，另一方面持续开展学生读书活动，发挥“诗教”和“乐教”的育人功能。学校还可以开展散文诗歌的朗诵活动，让学生远离粗俗，多一些书卷气，学校充分利用校刊、校报、广播台等宣传措施，组织学生对热点问题进行讨论，在《学生论坛》的专栏节目中发表学生综合实践活动的成果。流淌着书香书韵的文化校园，才能像磁石般吸引学生，成为学生放飞梦想的地方。在德育教育中，教师与学生、学生与学生、学生与教师之间，是一种共同面对道德风景、进行欣赏和交流欣赏心得的关系。让学生自己发表见解，通过讨论，让学生在“愉情、感心、悟理”中内化自己的道德品质。

3、校园外德育教育的延伸

学生寒暑期是学校德育工作的盲区，学生都在自己的家中，他们与学生、老师的交流的机会变得少了。此时也是德育工作较放松的时候。我们全社会都应该让我们的孩子有一个快乐而充实的假期。我们可以布置一些德育作业。如读一本励志的书，给远方的家人写一封信，看一部爱国影片，参加一次社会实践活动等等。让学生在假期要有事做，通过这些读书活动，不仅提高了学生的阅读能力增长了知识面，更重要的是让其他不良的影响没有机会误导学生。学校可以提供一些服务；如开放学校的图书馆，开放学校的篮球场地，乒乓球场地等等，学校和社会尽可能的为学生提供一些活动的场所，引导学生朝健康的方向发展。学校可以安排班主任开通假期生活热线，为学生提供一些心理上的咨询服务；学校还可以建立假期QQ联络站，在网上为学生提供咨询，让学生有地方可以倾诉，让学生说出他们的心里话。

三、协同多方教育资源，积极推进立体德育网络的建设

进一步协调家庭、学校和社会教育的关系，为学校德育教育提供共建共育的合力。家庭教育是以养成为主的教育，是属于基础教育的范围，教育者是家长；学校教育是以成才为主的教育，这是关键教育，教育者是教师；社会教育是以角色为主的教育，这是核心教育，教育者是社会与之相关的各类成员。这三类教育是学生一生都不可或缺的重要环节，它们相辅相成，对学生成才起决定作用，不可忽视和偏废。这三方面的教育者要做到对学生教育的和谐，就首先要共同了解、理解、谅解学生，关心、帮助、支持学生，就要始终一致形成合力对待学生。这样一来，受教育者就会成人、成才、成功，就会彰显和谐教育的威力，服务和谐社会的构建。如果上述三类教育相互脱节、相互矛盾，或者是人为的此消彼长的，那么，学校和社会给学生提供的环境就显示极大的差异性，使学生身心负荷加重，难以接受这种教育，心里就产生不和谐、不平衡，难以产生谐振效应。因此，让学校、家庭、社会都要为青少年的健康成长营造一个和谐共建共育的育人环境，形成多元化的格局，促进青少年良好道德品质的形成，提高学生的社会“免疫”能力，使新形势下德育工作取得更大的进步。

总之，德育工作始终应贯彻在学生成长的过程中，我们要利用现有的一切有利条件，积极扩展德育教育资源，组织开展丰富多彩的校外德育活动，注重家长、学校与学校德育的互动，提高学生的综合能力。培养德智体美劳全面发展的人，是我们教育的最终目的。让德育教育在校园外延伸，让我们的社会更加的和谐，需要我们全社会共同的努力！

第三篇：统战工作向基层延伸2012

统战工作向基层延伸

—— XXXX乡XXX村统战工作 我乡党委政府为切实推进“统战工作向基层延伸”试点工作（《县委统战部关于开展“统战工作向基层延伸”试点工作的实施意见》XX发﹝2012﹞7号），在县委统战工作指导小组的指导下，成立专门工作小组，深入我乡XX村试点区域，发挥基层统战优势 ,服务社会管理创新。使我乡基层统战工作形成横向到边，纵向到底的新格局，为我乡和谐社会和新农村建设助力。

一、健全基层统战工作网络，完善基层统战机制。按照荥统发﹝2012﹞10号文精神，XXX乡成立了以乡党委书记XX为组长，乡长XXX、党务副书记XX为副组长的基层统战工作领导小组，小组成员包括XXXXXXX。XXXX任XXX乡XXXX村基层统战工作联络员。基层统战工作领导小组严格按照党委总揽全局、协调各方和精干、统一、高效的原则，建立由乡统战工作领导小组牵头、村社干部参加、社会有关团体参与的联席会议制度，形成县、乡、村三级统战网络，健全各负其责、齐抓共管的新型统战工作格局。

二、加强宣传舆论，营造新型基层统战工作氛围。

（一）乡统战工作领导小组组织全乡7名少数民族代表、14名党外代表学习新形势下的统一战线的理论、方针、政策，进一步明确了基层统战工作的重要地位、指导思想、工作范围和主要任务，为统战工作的科学发展提供了政策依据。在县统战部副部

长刘国平的带领下，乡统战工作领导小组主动联系县政协委员XXX和市政协委员XXX交流谈话，了解他们的思想动态，为基层统战工作提供强有力的精神动力和思想保证。同时在XXXX村通过开展丰富多彩的宣传活动向基层群众宣传新形势下的基层统战工作，让群众了解统一战线是特殊的群众工作。

（二）由乡统战工作领导小组落实人员联络全乡非党人士，尤其是少数民族“头人”和地方“文化人”，每季度召开一次通气会，沟通交流，了解尊重我乡少数民族宗教信仰，统一意见，化解疑难，并通过他们引导带动一方人员思想，安居乐业，风清气正，促进民族团结社会稳定。

三、在XXXX村开展“统战工作向基层延伸”的各项活动。

（一）加强非公有制企业党建工作。乡统战工作领导小组和李国锦同志（县委统战部委派其担任我乡XXXX村基层统战工作联络员）到辖区各企业指导开展党建工作，实现党的工作全覆盖。由企业党建工作指导员、联络员中间协调，企业与所在村党支部进行双向结对帮扶，化解历史遗留问题，促进地方经济和各项社会事业快速发展。

（二）组织实用技术培训，促进产业结构转变，深化非公有制经济发展。

1、乡统战工作领导小组根据XXXX村的实际情况，分析当前的经济形势，鼓励XXXX村群众因地制宜大力发展茶叶和猕猴桃种植。在乡党委政府的大力支持下，乡统战工作领导小组多次

与XXXX村负责人交流，为茶农免费聘请茶叶专家到XXXX村三组茶叶基地讲解茶叶种植技术，并先后多次协助乡政府和村两委到名山县实地考察、调运、推广无性系良种茶的种植。XXXX村无性系良种茶种植从2002年的个位亩数发展到今天1500余亩的茶叶基地，茶农的经济收入呈现“芝麻开花节节高”的态势。

2、因土质、气候猕猴桃种植也在XXXX村五组异军突起。乡统战工作领导小组深入XXXX村五组328亩的猕猴桃基地，与桃农聊家常，交流猕猴桃的种植方法，得知桃农对猕猴桃的种植技术不慎了解后，及时反映给乡党委政府，协助组织举办猕猴桃实用技术培训会，让桃农对猕猴桃的除草、修枝、打药等管理做到有的放矢、游刃有余。猕猴桃的收益如同茶叶收益一样不可小觑。乡党委统战工作触角深入基层，发挥其优势，进一步深化XXXX村非公有制经济发展。

（三）走访XXXX村民族聚居区，以高度的政治责任感，继续做好民族宗教工作。

1、XXXX村是一个典型的少数民族村。全村总人口1355人，少数民族652人，彝族同胞为主。县委统战部副部长刘国平在乡基层统战工作领导小组的陪同下，走访XXXX村少数民族聚居区。了解他们的生产生活情况，为他们排忧解难，妥善处理因民族宗教引发的矛盾，尊重少数民族宗教信仰，努力消除不稳定因素，维护民族宗教领域的稳定。在对全对民族工作基本情况进行调查摸底的基础上，继续积极开展民族团结进步宣传教育活动。

2、转变少数民族“重男轻女”的传统观念，动员少数民族家长让适龄女孩都免费到XXXX乡双语寄宿制小学就读。在了解到少数民族学生到校读书的路途远，往返学校都靠步行的情况后，乡统战工作小组及时向乡党委反映此事，与XXXX乡中心小学的负责人联系，交流沟通，免费让少数民族学生寄宿、学习。现位于XXXX村的XXXX乡双语寄宿制小学有少数民族学生119名。

3、“党建带团建”取得新突破。乡党委为扎实推进“统战工作向基层延伸”的工作，组织全乡非党代表14名和少数民族代表7名与市县公安局团委30余名民警在XXXX乡双语寄宿制小学开展关爱留守儿童主题团日活动，向留守儿童、困难学生捐赠了一批书籍、书包、棉被，召开了座谈会进行了慰问和工作交流探讨。团建工作得到拓展，下一代得到实惠，健康快乐成长。

我乡党委按照全县统战工作逐步向基层延伸的试点工作部署，组织、协调、指导、监督，把统战工作与党建、经济、精神文明建设等项工作结合起来同步部署、同步实施，切实推进我乡XXXX村统战基层工作的制度化和规范化。在今后，乡统战工作领导小组成员们会一如既往地充分发挥其自身优势，将统战工作“增进团结、维护稳定、凝聚人心、汇聚力量”的根本任务完成。从而推动经济发展、社会建设，维护社会和谐稳定。

第四篇：校外德育工作总结

辛兴小学校外德育工作阶段总结

经济是国家的根本，道德是民族的灵魂。作为祖国未来的希望，小学生的道德启蒙教育不容忽视。本学期，德育基地活动紧紧围绕提高学生综合素质开展工作，努力营造有利于学生思想道德素质健康发展的良好氛围，德育基地活动以学生发展为本，全面贯彻素质教育，通过德育基地活动培养爱祖国、爱家乡、爱人民、爱劳动、爱学习的良好品质，使学生在掌握科学文化知识的同时，具备了较强实践能力、社会适应能力。

一、加大了社会实践的力度

成立了假日红领巾服务队，他们活跃在社区的角角落落，全方位地开展假日小队活动，充分挖掘德育教育资源，根据学校实际和学生认识水平，结合“爱祖国、爱家乡”活动方案，组织学生走进德育实践基地——水利局，通过实地参观、基地人员介绍，义务劳动等活动，培养了队员热爱劳动、热爱家乡的思想感情。在实践活动中，基地的工作人员积极为同学们的小队活动提供了各种有利的条件。

学期末，进行“优秀小队活动”评比，奖励那些点子好、活动形式新颖、队员自主性强的小队活动和少先队员们，激励队员们开阔思路、努力创新，推动了德育基地活动的深化。

二、针对学生的实际开展活动

有些同学应该培养他们的环保意识，于是，教育他们从身边的小事做起，利用节假日带他们到德育实践基地进行卫生大扫除，增加学生环境保护意识，在他们幼小的心灵里播下保护环境的种子。

对于纪律差的学生，则在义务劳动之外，更注重带领他们进行参观，感受家乡的变化，培养了良好的劳动、环境保护意识的同时，提高了团队精神，增强了学生的组织性、纪律性。

总之，本学年的德育基地活动体现了扎扎实实开展素质教育的特点。通过以上活动培养广大学生同劳动人民的深厚感情，开阔学生的视野，丰富经验，增长才干，努力把他们培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

第五篇：将德育课堂向课外延伸的实践与思考

将德育课程向课外延伸的实践与思考

九江市庐山区海会中心小学周振洪

0792-8792287

【摘要】传统的思想品德教学在编排上和教学中存在着许多弊端，伴随着新课改，本课程面向儿童的整个生活世界，以儿童的现实生活为主要题材，课程教学将从课堂延伸到家庭、社区及其儿童生活的所有空间。具体的教学途径有课堂教学、班队活动、校外实践活动和家庭生活。

【关键词】新课程品德教学延伸

【正文】

思品课当前仍是学校进行德育教育的主阵地。作为一门重要的教学课程，其根本目的在于帮助学生形成良好的道德行为规范，进而逐步具备良好的思想品质。

一、传统思品教学存在的问题。

传统的思想品德教学效果不够理想，我们身边经常出现一些“课堂说理头头是道，课外表现总是老套”的学生。人们对思品教学也有许多片面看法。确实，该科目在原编排上和教学中存在着许多弊端，具体分析有以下几点：

1、教材不能做到针对各地学生的实际，其内容离学生的现实生活较远，有的甚至不符合小学生认知特点及思维水平。

2、教材往往以德育或道德规范为形式来呈现，强调严密的知识体系结构，课堂设计往往采取了知识类课程的形式。学生自主参与学 1

习的时空不够，忽视在这一过程中的学生个体的内心体验。

3、教学方法陈旧单调，只停留在单纯的道理说教和行为分析，重知轻行，儿童道德的学习在事不关己的讨论中，在冷眼旁观中进行，忽视课程内容的社会性、实践性和活动性，使学习与社会生活脱离，学与用分离。

4、很多教师过分拘泥于教材，缺少与其它德育教育途径的密切配合。

二、新课程的品德教学。

新一轮课改中，该科目作了较大的调整，翻开教材，就会发现这是一门全新的课程，它是伴随着课改开设的一门活动型综合课程。其目的是通过游戏和各种儿童喜欢的主题活动对学生进行深入浅出的道德的、科学的、生活的、社会的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度、良好的道德品质和较强的生存能力打下基础。

《品德与社会课程标准》强调指出：“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。”《标准》中同时指出：“学校应注意品德与生活课程与学校日常行为规范教育、班队活动、各科教学紧密结合，充分发挥其德育主渠道的作用。”对此，思品教学必须突出学生参与实践、体验生成的重要特点，开放教学内容和时空，寻找教材与学生生活实际之间的结合点，多途径地创造条件引导学生参与德育实践，使学生在各种情境活动中得到教育和发展。

本课程面向儿童的整个生活世界，以儿童的现实生活为主要题材，课程教学将从课堂延伸到家庭、社区及其儿童生活的所有空间。

下面就简单地从以下四个方面谈谈如何对学生进行思想品德教育。

1、课堂教学。

品德课是对学生进行思想道德品质教育的主要渠道，教师要在教学活动中创设贴近学生实际的情境，以达到引发学生积极体验，促进道德的内化和发展。

教学中，通过与学生的对话，引发学生对具体事物的直觉体验。新课程倡导师生平等，只有建立在民主平等、宽松和谐的教学氛围之中，学生才能敞开心扉畅所欲言，这就是学生情感的真实体验，也是产生道德内化的基本前提。如在教学《我爱我家》时，通过与学生一起来说说自己的家，使学生在对话中进一步体验家庭的温暖，父母的关心，有效地进行了热爱家庭、尊敬父母等美德教育。

教学中，教师可创设一些模拟性的活动，让学生在假设的情境中进行模仿，如扮演小交警、模拟待客活动等。这些活动易使学生进入角色，从而产生特定的情感体验，加深了理解，促进了道德意识和行为规范的形成。如《规则有什么用》的教学，可以让学生模拟小交警指挥车辆和行人，这样更好地体验到规则的重要性，从而受到了生活中要遵守规则，努力和规则交朋友的公德教育。

教学中，教师还可以利用媒体辅助手段，拉近时空距离，增强表现力和感染力，有效地提高学生对教材的理解和掌握，激发学生强烈的情感体验。如教学《我们的学校》，通过媒体对学校的今昔对比，学校的历史、学校曾取得的骄人成绩等展示，使学生热爱学校，努力为校增光的情感油然而生。

2、班队活动。

思想品德课堂教学时间少，学生最终养成良好的道德品质和行为

习惯，更需重视课后的延伸，我们可以根据品德课的内容，与班队活动结合，经常性地开展一些主题活动，使学生的品德在丰富多采的活动中得到升华。如我校注重学生文明礼貌行为规范的养成教育，在上学期初就利用班队会对学生进行了新《守则》、新《规范》的学习与竞赛活动，通过活动，使学生对其有了更深刻的了解，同时也懂得了遵守的必要性。

我校还结合传统节日的有利契机，经常性地开展一些主题队会活动，对学生开展优良传统教育、爱国主义教育等。去年国庆节前昔，在各班队同学的共同努力下，在少先队大队部的精心组织下，我校成功举办了“迎国庆民族精神代代传”文艺汇演，使同学们受到了一次传承民族精神的良好教育；每年重阳节，我校都组织学生去敬老院为老人服务；每年清明节，又组织学生去烈士墓祭扫等等。

3、校外实践活动。

除了在课堂学习、校内训练外，教师还必须积极开拓各种课程资源，鼓励学生走出校外，走向生活，回归社会，通过形式多样的校外实践活动，使德育变得鲜活而富有生命力。

我们曾组织学生对家乡日新月异的城镇建设、日益完善的道路交通、不断改善的居民生活、外来投资建厂的喜人场景等进行调查了解，使学生真真切切感受到家乡面貌发生了翻天覆地的变化，激发自豪之感，以及长大后立志服务家乡、建设家乡的决心。

为家乡做一些力所能及的社会公益劳动。也是思品教育的一个重要内容。我校组织学生清扫街道每学期至少两次，在活动中养成热爱劳动的习惯，培养环保意识。

在我镇辖区内，有闻名遐迩的庐山三叠泉，有天下书院之首的白鹿书院，我们充分开拓课程资源，利用这些爱国主义教育基地，使学生在实践活动中受到熏陶。

4、家庭生活。

家庭是孩子的第一所学校，家庭教育在孩子一生发展中处于举足轻重的地位。在美国历史上，曾有过家喻户晓的两大家族：著名的哲学家爱德华，他的八代子孙中出了13位大学校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和一位总统；臭名昭著的酒鬼赌徒朱克，他的八代子孙中有300多个乞丐，7个杀人犯和60多个诈骗犯、盗窃犯。这当然不能说是“血统论”，但说明父母对孩子施以什么样的教育和影响，常常决定了下一代的生活道路。我国素有家庭教育的优良传统，“孟母三迁”、“三娘教子”等脍炙人口的佳话，表现了“以德立教”、“仁义为先”的思想，也就是把培养人的优良思想道德和品行操守放在教育的首要位置。走进21世纪，我们家庭教育除了继承优良传统外，还要重视对孩子竞争意识、创新精神、自立能力以及责任感、使命感的教育培养。

既然家庭教育有如此重要，教师可以利用这一点，布置学生在家里体验某个角色，或要父母带孩子去体验某种生活，让学生在自己的体验中、在和父母的交流中，丰富自己的道德情感，规范自己的行为。如教学《家里来了客人》一课，教师先在课堂教学中请学生回忆平时父母是如何接人待客的，再通过课堂模拟训练，让学生掌握系列动作和有关礼貌用语的要领后，教师布置家庭作业，让学生在家中实践体验。

三、值得思考的问题。

本课程实施需要良好的大环境，需要各方面的理解支持，否则会

直接地影响实施的质量，甚至挫伤儿童的热情，消减教师们探索新课程的积极性。因此，各级教育主管部门应协调各方面的力量，做好宣传工作，动员社会各界来关心、了解、支持新课程和儿童的健康成长。同时，课程实施也对老师提出了更高的要求：我们应不断地学习课改新理念；应不拘泥于教材，灵活地变动或生成符合实际情况的主题，扩展教材；教学中不要直接讲授知识或罗列事实答案，要设计具有趣味性和可操作性的活动，重视学生的直接体验、亲身感受；应确立儿童在学习中的主体地位，鼓励他们有创意地解决生活中的问题，有个性地思考。在教师的努力下，在社会各方面的积极配合下，我相信该科目的实施一定会顺利进行，儿童在知识与技能、思想道德修养等方面一定能取得全面健康的发展。

【参考书籍】《走进新课程》北京师范大学出版社

《品德与生活课程标准》北京师范大学出版社

《品德与社会课程标准》北京师范大学出版社