赏梨花有感（5篇范例）

第一篇：赏梨花有感

四月的北京，早已不见了漫天飞舞的鹅毛大雪，就连之前时常肆虐的大风也稍有停息，温暖的阳光又一次光顾了这片多情的土地，它为我们带来了春天的气息。

4月16日，我很荣幸地参加了技术保障部组织的赴大兴梨花村观光游览活动，这次活动使我产生了一些平日里不曾有过的感受。

季春时节对于久居北京的人们来说，正是外出游览的黄金时期。人

们选择此时外出游览，一来可以舒展一下蜷缩了一个冬天的筋骨，二来可以在阳光雨露的滋润下，感受万物生发所带来的勃勃生机。三来也可以借此机会沟通交流，增进彼此间的友谊。我想，这也是技保部领导组织这次活动的初衷吧。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这是唐代边塞诗人岑参描写梨花的名句，却也是未见梨花时的我，脑中对于梨花村景色的憧憬—这梨花村的梨花会不会如这般波澜壮阔呢？我心中不由地忐忑起来。

然而，这种忐忑的心情仅仅维持了四十分钟，从车停下来的那一刻起，它便渐渐地消散了。

梨花村地处北京大兴区庞各庄镇，因村中成片的古梨园而得名，自建村至今已有数百年的历史，目前共有住户三百余户。能够支撑起如此规模的一个村落，想必这梨园也不会是浪得虚名！正想着，只见几棵梨树映入我的眼帘，我心中一阵欢喜，连忙取出照相机，正要把它拍下来，旁边的人提醒我：别着急，梨园还没到呢！听到这话，我心中对于梨园景色的期盼之情变得更加强烈了，于是不由得加快了脚步。

十几分钟后，当我真正站在梨园之内时，我几乎不敢相信自己的眼睛。放眼望去，形态各异的梨树充斥着双眼：有的正在张开双臂尽情地沐浴着阳光；有的相互依偎，仿佛正在窃窃私语；还有的排成了整齐的队伍，时刻准备接受游客的检阅。然而，无论哪种形态的梨树，却都有一个相似的特点，那就是在它们的枝干上都顶着层层叠叠、竞相绽放的梨花！此刻，我唯一可以确信的是：我已经充分地理解了岑参的那句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的千古名句。

近而观之，梨花花色洁白，散发着淡淡的清香。在厚实的绿色圆形叶子的护佑下，显得格外地清新淡雅。也许你会说，梨花没有桃花那样芬芳的香气、没有玫瑰那样绚丽多彩的颜色，也许你认为它并不美，但我要说，梨花的美不在于绚丽的花色，也不在于沁人的芳香，梨花的美美在千万朵梨花绽放枝头的震撼，美在牺牲小我，成就大我的高尚品格！

反观现实也是这样，以机关服务局正在进行的团队拓展活动为例，其中每一项任务，由一个人都不可能完成。例如，翻越毕业墙的项目，要想翻越高达数米的墙体，就需要大家的通力合作，首先要有人甘为人梯，让别人踩着自己爬上高墙，然后，爬上高墙的人还要帮助其他的人。正是由于大家的这种无私奉献的精神，才能使得大家最终共同跨越这道看似不可能跨越的障碍！而大家从中学到的奉献精神、团队合作精神，对今后的工作也都大有裨益！

我喜爱梨花，我爱它淡淡的清香；我爱它质朴的气质；我更爱它那牺牲小我，成就大我的高尚品格！

第二篇：获奖作文《赏梨花》

赏梨花

石家庄友谊大街小学二（2）班王柯子璐（女）

指导老师：冯雅男

今天春光明媚，春意盎然。我和爷爷去赵县赏梨花。

汽车飞快地奔驰在公路上，不一会，就进入了赵县境内。只见公路两旁的桃花犹如白色的海洋，无边无际。它们欢快地随风起舞，仿佛是在欢迎我们的到来。我憧憬在花的海洋中，那种喜悦兴奋的心情无以言表。我还没醒过神来，车已经到达了目的地。

踏出车门第一步，那种“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的画面一下呈现在我眼前。千万棵梨树连成一片，错落有致。棵棵树上挂满了梨花，银装素裹恰似塞北的漫天飞雪，煞是漂亮。我漫步在梨花从中，宛如梨花仙女。

我走到一棵梨树下，五瓣的白色梨花，七朵为一簇、八朵为一簇、还有九朵合为一蔟的。我粗略的算了算，一个枝杈上竟挂有千余朵梨花。这样算下来，一棵梨树上就有可观赏梨花上万朵！

面对这梨花遍野的景色，我想到了秋天的丰收。我急切地向农民伯伯请教，他告诉我：“这么多的梨花不会全部结成果实。到了秋后，一棵梨树上，大概可以收获雪梨几百个。”

哇！几百个大雪梨！真多呀！我衷心的祝愿——小梨花快长大，变成雪梨树上挂。今年有个大丰收，农民伯伯笑哈哈。

注：获第八届世界华人小学生作文大赛三等奖。

第三篇：关于赏梨花的周记

关于赏梨花的周记

时间过得真快，一周又过去了，想必大家都有了很深的感触吧，是时候仔细地写一篇周记了。相信许多人会觉得周记很难写吧，以下是小编精心整理的关于赏梨花的周记，希望对大家有所帮助。

有人喜欢丁香花，有人喜欢郁金香，那是因为丁香花拥有迷人的外表，郁金香拥有沁人心脾的花香，而我喜欢梨花，它外表虽然没有丁香花的艳丽，也没有郁金香的沁人心脾的花香，我喜欢它的简朴大方，喜欢它的淡淡清香，更喜欢它的洁白无瑕。

梨花有五个圆形的花瓣，每一片花瓣都是那么的洁白。每片瓣的中间都有一个像喇叭花的花蕊，上面长满了许多淡黄色的小芽。站在梨树旁都能闻到一股让人陶醉的花香。蜜蜂和蝴蝶怎能抵挡住这样诱人的花香，纷纷叫来自己的小伙伴，一直到傍晚，它们才肯依依不舍的回家。别看它们一个个那么调皮，它们可团结了，每一个花宝宝都紧紧的簇拥在一起，生怕一个人会把它们抢走。一阵微风拂过，使梨花摆动起来，好像在顽皮的告诉人们“我会飞了，我会飞了”

再看片片叶子，有的缩倦在一起，有的半张半合，有的已经完全舒展开了，有的叶子是绿色，绿里透红，在明媚的春光下，美极了、有些叶子是淡黄色，在阳光的照射下金碧辉煌。但所有的叶子都只是陪衬梨花，梨花在绿叶的陪衬下，更加动人，更加栩栩如生。

到了冬天，梨花都枯萎了，只剩下一个个光秃秃的树枝了，它顽强的生存着，不断汲取着甜美的营养，这时，我不知不觉地想起了《芭蕉和小芭蕉》，老芭蕉把它身上的所有养分都输送给了小芭蕉，当小芭蕉越长越茂盛的时候，老芭蕉却早已不知不觉地死去了。

我爱梨花，我更爱无私奉献、舍己为人的枝干。

昨天，叔叔打电话来说：“明天去黄瓜山上赏梨花，听说这时候正是赏梨花的好季节。”上午，我们坐着摩托车出发了。出发不久，我们到黄瓜山脚了，抬头只看见一条车的长龙。长龙蜿蜒盘旋，我们的摩托车就在长龙中穿来穿去，不一会，我们越过了这一条长龙。路两边是一片片金色的油菜花，过了油菜花地，就看见是一片片青色的树挂着一堆堆雪，那就是一片片梨树。这就是我们的目的地。

梨花给我的印象很深，因为，梨花开在一棵棵、一片片的梨树上像还没有融化的白雪。

梨花有几种。多数的梨树被修剪得矮矮的，三五几朵或者一簇簇的花贴在梨树上，有的是骨朵，还紧紧地闭合着她的花瓣，似乎还在睡大觉。有的开得正盛，花蕊由淡淡的红变成了浅黄，五片花瓣整齐而均匀地用力张开，好象舞女在跳《天鹅湖》。

还有一种梨树，树枝如同剑一样伸向天空，疏疏朗朗的花朵绣在枝条上，好象有人挤占了它的`空间一样，它很委屈地把它所有的生命力都展示给天空了。有些人在这梨树下却种了些菜，如果有人来观赏，但看上去并不美观，真有点遗憾。

这时，我发现了第三种梨树，一株千年梨树，树干有三四个人也抱不过来，树枝不多，就象大人那粗壮的胡子一样，有些枝条干枯得可以轻轻一折就断，但是，它的很多枝条上也绽开着洁白的花朵。它的生命力真旺盛。有些小孩子拿着枯枝抽打着盛开的花朵，很讨厌。

春季，到官场赏梨花。

“春季，到官场赏梨花”是青龙县旅游的一大特色，也是一句招牌语。每年梨花盛开的时候，都吸引着四面八方的游客到官场去看梨花。很早就听说官场梨花很出名，很想去看看，但都未成行。今年难得有机会，一是看看他们那里的梨花跟自己家的梨花有什么不同。二是看看官场梨花节是不是像别人吹嘘的那样好。

早晨乘车一行四人，从青龙县城沿着高速公路在官场下道口下车，本以为下车之后不久就到了，可没有想到沿着弯曲陡峭的盘山路，颠簸的又走了一个多小时，沿途都是很窄的乡间小路，路边有很多破落的民房，跟市区的高楼大厦相比，仿佛民间的房屋就是丢弃在路旁的物件。若不是看见有的人家在翻盖新房，真不知道这里的村落还有发展的希望。

改革开放都已经好几年了，农村有的地方变化还真的不大。同行的人说你看同样是农村，有的地方发展的就是不均衡，还是有矿产资源的地方发展的快呀！如果没有资源的开发，只有靠农民自己的耕种和打工，富裕起来的机会还是小呀！我不禁感慨道。

第四篇：赏《十里红妆》有感（推荐）

赏《十里红妆》有感

一个学期的舞蹈鉴赏课让我领略到了各种不同风格的舞蹈，撼动人心的《大河之舞》、《大漠敦煌》，华丽感人的《十里红妆》，震撼无比的街舞表演······这一幕幕的视觉盛宴，美不胜收。但是，最让我印象深刻的还是那催人泪下的《十里红妆》。因为那是我第一次完整地欣赏的舞剧，当然它也没有令我失望。《十里红妆·女儿梦》讲述了江南古镇两户殷实人家的孩子感人的爱情故事。阿勇和越儿自小青梅竹马，豆蔻之年互吐真情。阿勇的一句承诺：“等我回来，做我的新娘”，让越儿思念、期待，永恒不变，永久守望。《十里红妆·女儿梦》该舞剧既是舞台艺术的展示,又是江南民风习俗的舞台演绎。无论是背景、场景，还是小道具都是艺术精华,让人百看不厌;无论是主角、配角，还是众“龙套”，都是艺术才人，让人越看越喜欢；无论是小姐楼、媒婆桥等做工考究的数十样大背景，还是红妆三宝子孙桶、千工床、万工轿、梳妆镜箱等百余件似真大道具，都是艺术极品，越赏越品越喜爱；无论是绍兴的“女儿红”、浙北的轧蚕花、浙东的荷花灯，还是种“合欢树”、焐新床，都是江南民间习俗的再现，让人回味无穷；无论是宏大的迎亲、送亲的喜庆队伍十里长，还是媒婆贴耳说破嘴，都让人身临其境、感受婚嫁喜庆氛围；无论是越儿、阿勇儿时田野的过家家、拜天地时的天真活泼，还是千工床前阿勇手挑越儿头上红盖头时情浓意深相思甜的定格，痴情女儿痴情梦，让人同情、赞赏不已。

我觉得《十里红妆·女儿梦》真的是一部难得的好作品。以旧时殷实人家大门上一把古老的大锁开启，开始《梦恋》、《梦别》、《梦月》、《梦嫁》、《圆梦》的动人爱情故事。又以关上大门、锁上大锁，尘封千古的女儿梦结束。让人像品“女儿红”一样越品越浓郁，越品越爱越要喝。

所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。这是江南的婚事习俗，嘉兴旧时也有此婚事习俗。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺缍，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。

发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。

整个舞剧舞台的设计可谓是匠心独具，道具的丰富和精美也堪称巨作。剧中不但舞台设计震撼，所有演员的表演都是那么的华丽和到位。而且，这部戏的群舞、独舞、双人舞、三人舞、组舞都结合的非常好。更有几个舞蹈让人印象深刻，比如媒婆舞，表现媒婆说亲的那段，通过几个媒婆的不同肢体语言，刻画不同性格，诙谐有趣。还有女主角的几段独舞，在四个乐章中有不同的呈现，对于女主角的思想情绪的变化有着渐近性不同的表达，从最初的娇羞，到后来的失落，可以说人物的完整性一气呵成。

这在我的印象中不仅是一个充满了甜蜜的爱情故事，也是一个令人心碎的凄美童话。越儿与阿勇手牵着手，走出小新娘的家家，走进情窦初开的憧憬。轧蚕花的季节，越儿与阿勇也在狂欢中寻找着、羞涩着、相拥着、挤轧着。伸出手指头，勾一勾，红红的肚兜就是他们的定情信物。热络的箍桶匠和说嘴媒婆总是前后脚，把门庭挤得喜盈盈、闹哄哄。阿勇托媒，红肚兜让母亲知道了女儿的心思，应允了下来。定亲的合欢树种下了，成双成对，共生共长，透出生命的依恋与情结。海誓山盟里，阿勇对越儿说,一个男人的天地在三江之外。他要像宁波帮那样，和阿林几个年轻弟兄一起去闯码头，转一份产业回家，再完婚。“那时候，龙凤花轿把你抬，十里红妆迎进来！”当阿林衣锦还乡，阿勇却没有回来。梦里梦外，月缺月圆。梦里，花轿中牵出长长的绸带，和越儿的梦缠绕在一起。花轿如屏风般打开，走出她日夜思念的阿勇，牵着她上花轿。梦外。家书突至，一声长长的火轮汽笛声，把她带出梦外。越儿的目光里，阿勇又走远了。月亮升起，正式放灯时节，思念，顺水而去。“荷花灯，相思河上慢慢放。肚兜放在花心上，鸳鸯绣在肚兜上，郎啊，我为你抽尽心丝绣红妆。天天绣，夜夜想，月月绣，年年望，谁能告诉我，相思为何这么长？”大雪小雪又一年。焦躁不安的越儿，苦等、煎熬、相望，与红妆相融。等不到的洞房，在酒里、在梦中，她要自己圆梦！还是“女儿红”，太久的陈酿，太浓的醇香，她醉了；香飘渺，意朦胧，去与爱相逢，她走进“浴红”；万工轿，那是天下最精美的花轿，她迈步而入······连绵的十里红妆为她升起，这才是真正属于她的女儿梦！一线红绳引领她入洞房。

那一张千工床，越儿与阿勇并排坐在床沿上。女儿梦，定格在掀开红盖头的那一刹那。“十里红妆十里长，花轿浪得十里狂，喜糖撒的十里甜，老酒飘出十里香。女儿梦里人威双，爱到地老和天荒，情长意长相思长，才有红妆十里长！”

整个舞蹈剧以越儿与阿勇的爱情故事为线索，向我们展现了江南民间千百年来的婚嫁习俗与风情，以越儿充满悲欢离合的情感路程为铺垫，向世界展示了中华文明的博大精深。

第五篇：赏(思凡)有感

赏《思凡》有感

思凡望文生义，思是想头，牵挂，念念不忘，不凡是最平凡。世俗生活是人生需要的情理之中的生活。思凡就是不忘平凡的生活诗酒的生活，就血药摆脱一切阻碍杂念去融入生“凡“中。

在文艺美学课上初《思凡》，真有些丈二和尚，看的云里雾里，脑中只回荡着，邦邦的木鱼声和“南无阿弥陀佛”的咒语般的重复呻吟。而其四幕更是让我迷惑，前后不搭调的四幕故事交织在一起，到底为了什么？在裳《思凡》我才似懂非懂，犹记得最后一句”僧尼双飞，王有情人终成眷属”的呐喊。《思凡》是别具风格的，不像现代的大部分电视剧和电影系列一集集，一幕幕都串着一个故事。九曲回肠的情节，出人意料的结果。带给人的多是一种精神裳的享受。而《思凡》不是，它像一千零一夜像安徒生童话，但有别于他们。他是通过四个小的男女之间突破戒律，突破家庭伦理，突破传统，突破压迫权利，突破“南无阿弥陀佛”的禁锢的小故事来表现爱情诗神圣的，是不被一切俗杂遮挡的，来宣扬人们为了爱不顾宗教戒律，不顾家庭的阻碍，去自由婚恋的精神。

中间一头一尾两则故事《思凡》和《双下山》都是将僧尼之间逃离佛门，做回俗人。《思凡》是美的。不仅表现在大的追求爱的故事情节，连它的表演舞台效果也是美。诡异的灯光效果和场景布置空灵如真是一样，演员夸张的表演，引的观众开怀大笑。话剧中最引人发笑的是第二幕取材于《十日谈》的小店过夜。别具风格人物介绍，激情夸张可笑的表演，使话剧从第一幕僧尼内心“我不要阿弥陀佛”的呐喊结局一下子变得阳光，青春活力。第三幕《宫廷秘事》就让人苦笑不得了，马夫冒着生命危险，义无反顾的去爱皇后。而皇帝面对奇耻大辱却找不到人。时候一声荒诞的“干那个事的，以后别再干了”无奈悲求。让人失声。连至高无上的皇帝在追爱的人面前也败下阵来。

看了《思凡》我想起的老师给我们看的《受戒》当聪明俊朗的小明子和尚受戒多年后，他得意的告诉来接他回家的小英子，他多么受主持的赏识，要提拔他做未来主持候选人。那样当上主持就可以享受到不同的幸福和地位。小英子要问“不要你做主持答应吗？”得到的是和尚爽朗的肯定的回答。小英子在问“我做你的老婆，答不答应？”得到的回答是和尚肯定大声的“愿意”

同时出家人，在世俗生活面前。破五戒语出惊人的，不尾人所容的话。轻易但态度明确的追求世俗生活，追求所爱。封建的圈卡框，传统大戒的桎梏真是形同虚设，不堪一击。不要僧尼也疯狂，是人的感情永远不会被圈圈。就像《思凡》剧终是宝瓶中的话：

男有心来女有心 哪怕山高水也深 尼姑和尚成双对 有情人对有情人

愿天下有情人终成眷属。