《舞梦成真》观后感

第一篇：《舞梦成真》观后感

梦 想

——《舞梦成真》观后感

lauryn是一个小镇姑娘，她离开家乡搬到芝加哥，就是希望能进入芝加哥音乐舞蹈学院进行学习，以实现自己当舞蹈家的梦想。然而在面试失败并经历了许多天灾人祸后，劳瑞恩被迫在一家夜总会里进行表演维持生活。夜总会里的人形形色色，劳瑞恩在与他们的接触中重新发现了自己，并开始明白计划也许会改变，但是梦想永远将执着下去。

观看了《舞梦成真》，在看到lauryn的哥哥鼓励她让他去实现自己的梦想的时候，想到今天跟哥哥说我辞职了，只是我想要去寻找自己的梦想。哥哥说：没有钱的时侯给我说。当时我真的没有多大感觉。只是在看到那个拥抱的场景，忽然想到了自己。即使我的梦想不是成为超级舞者，可是我也有我的梦想。我也需要拥抱需要支持需要鼓励。其实一直有人支持我，而我却好像缺失了某部分神经无法感知。越是难过的时候笑的越是灿烂，我总以为心里的苦没有人懂得。看到lanuyn和她的哥哥那个对话的场面的时候我才知道原来我一直做错着。Lanuyn是幸运的，无论怎样她收获了梦想也收获了爱情，父亲留下的车厂又哥哥看着，一切看着那么美好。而我却还在原地徘徊不知道下一步的方向。joe告诉lanuyn每个背离梦想的人都有他自己的原因，但是至少要勇敢的再去试一次。lanuyn说我以为我全部都做错了。一句话却震颤了我的心，收缩在收缩，紧到我感觉自己将窒息于自己的世界里。我不是悲惨的，至少我在追寻我的梦想的时候没有受过太大的挫折。可是我又是悲惨的，我丢失了我的梦想在旅途上。lanuyn即使沦落在夜总会却仍在坚持着自己的梦想，她幸运的遇到了joe幸运的运到了那么多支持她给她力量的朋友。即使曾有不愉快却在最终也变成了美好的。哥哥从最初的不理解不支持到后来的理解支持，她何其幸运，何其幸运。看到她以最美丽自信的姿态站在舞台上，告诉那个老师全凭你评断，我忽然就希望站在那里的人是我，希望我也有这份沉着自信告诉命运全凭你评断。结局异常美好。launyn被录取了，所有的所有都顺理成章。浮生若梦，我仅需要梦想的慰藉，让我的灵魂不再寂寞。

梦想是指明灯，没有理想就没有坚定的方向，就没有生活！我要为梦想而活，为梦想而快乐，为梦想而奋斗！

有人活着却没有梦想，就犹如在地狱，有人活着却满怀理想，就犹如在天堂，没有梦想的人就像行尸走肉，对生活的而感到不精彩，无味，而我们应该要成为一个对生命充满希望，永不放弃，为梦想而奋斗的人。古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。

学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。

收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。

寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！

寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧！

第二篇：新疆舞观后感（精选）

舞剧《丝路花雨》观后感 530131—庄文瑞

最近观看了由甘肃省歌舞剧院出演大型名族舞剧《丝路花雨》，舞剧《丝路花雨》是以雄伟深邃的敦煌莫高窟和无与伦比、美轮美奂的敦煌壁画为背景，“不着一字，尽得风流”，把一个反弹琵琶的佛国故事，演绎成人间的悲欢离合。

看完这场演出后，感觉任何语言和文字都是苍白无力的，无论如何描述，都无法准确地表达，只有亲临现场，才能切身感受到这部舞剧带给你的强烈震撼，“饕餮盛宴”四个字当之无愧！大型民族舞剧《丝路花雨》是以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材创作的。它歌颂了画工神笔张和歌伎英娘的光辉艺术形象，描述了他们的悲欢离合以及与波斯商人伊努斯之间的纯洁友谊。《丝路花雨》曾先后访问20多个国家和地区，演出深受好评，被誉为“中华民族舞剧的典范”。

观看完《丝路花雨》这部舞剧给我的印象最深，这部舞剧的剧情我来简单的介绍下，丝绸古道上一场风暴过后，敦煌画工神笔张救起了快要昏死过去的波斯商人伊努斯，而神笔张的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。出落得美丽动人的英娘被抢走后沦为舞伎，在街头卖艺，波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。莫高窟里，画工神笔张以女儿的舞姿为原型找绘出一幅幅壁画。市曹在壁画上看到了有着婀娜舞姿的英娘，想把英娘招进官府，占为己有。情急之下，神笔张把女儿托付给伊努斯。最后，伊努斯把英娘带回波斯的路上，市曹带着同伙企图杀害他们，神笔张点燃烽火呼救，结果自己却血染大漠。然而，善恶终有果，在敦煌多国交易会上，英娘在伊努斯的帮助下借卖艺潜入会场，揭露市曹等人的罪恶，大唐节度听后一怒之下下令斩掉恶人。很多看过演出的观众说，这部舞剧的出彩之处非常多，首先是故事动人，看起来仍然像电视剧一样跌宕起伏。不过，外行看热闹，内行看门道，除了曲折的故事情节，《丝路花雨》熔合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身，它被称为“中华民族舞剧的典范”。

据我了解2008年8月，创新修排后的舞剧《丝路花雨》赴京参加2008北京奥运重大文化活动，一连五场演出，热烈而不息的掌声传递出观众29年来未曾中断的“丝路花雨”情结。《丝路花雨》以其极高的上座率再次证明了经典的无穷魅力，再次显示了其强大的艺术生命力。

整部电影我最喜欢的是英娘于交易会会场上化妆献艺的那段场景，他体现的不仅仅是英娘那中西结合的优美的舞姿，还变现了英娘内心的真善美。我认为《丝路花雨》这部剧是现实的，又是浪漫的；是当代的，又是未来的；是民族的，又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造，真正的升华，真正的超越！《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。

当我观看完整部舞剧后，我还在网上查询了一些关于这部剧的评价：巴基斯坦总统齐亚赞美道：舞剧《丝路花雨》“是我一

生中看到过的最精采的演出。”朝鲜金日成主席：“演得很精采，是一部有很大成就的作品。”法国国民议会议长梅尔马茨：“这是一个很好的戏、它很感人又很迷人。” 通过这次观看舞剧《丝路花雨》，让我想到了很多页学到了很多，什么是艺术这个念头在我脑海中游走，我想艺术就是用最直观的方式去触动你的心灵，去触碰最原始的你，艺术可以净化人的思想、陶冶人的情操这句话这时候我才能体会。我们只有用心灵去感受才能感受到艺术的魅力，才能从中学到更多的知识。篇二：最后的舞者读后感 在朋友的推荐下，看一部挺感人的电影，它的名字叫《最后的舞者》。由李存信的自传《毛的最后舞者》改编而来，故事很感人。不满足于此，在强烈好奇心的驱使下，我也想了解文字表象下作者内心深处的轨迹。遂以很快的速度把它看完。在开篇中，作者谨以此书献给他生命中两个最重要的女人：一个是他娘，一个是他妻子。我很喜欢作者前半部书的故事，喜欢他对家庭亲情的细致体会，喜欢他们贫困生活中所展现出来的乐观态度，喜欢他在外地求学中他所铭记在心的谆谆师生情怀以及与他共享悲喜的挚友深情。

一位娘，拥有七个儿子。曾在一本书读到，没有女儿的母亲是孤独的，因为女人与女人之间的感觉与话题是泥做的男人所不能理解的。这也让我想到我的母亲，想必也是如此，当感到孤独的时候，她可能真的没有亲密的对象可以倾诉。即使向其他人倾诉了，也不能使其达到她所期望的那种感同身受，因为她只有两个儿子。作者的娘把自己所有的爱倾注到他的七个儿子和丈夫身上，在那时人人所知时代，那是需要多少汗水来填饱那么多张开的嘴巴。仅仅是勤劳还是不够，没日没夜地苦干，换来的仍然是对明天餐桌上内容的忧虑。而自己这种悲观情绪，却丝毫没有传染给她那七个儿子以及餐桌上氛围。即使贫困，也要让她的七个儿子活得有尊严，也要让整个家庭笼罩在乐观的气氛当中。这些人生态度潜移默化地塑造了作者在未来生活的人生观，那就是有再大的困难，咬咬牙坚持下去，保持一种积极的态度去面对。并以此感染其它人。人常说贫贱夫妻百事哀，当一个家庭真有这种绝望的态度时，那也不是一个完整的家了，而作者所感受到的不仅仅是吃不饱饭，而是一家人互相支持，互相依靠，然后共度难关。在餐桌上，是作者对家庭成员之间那种相濡以沫的感情最深刻的记忆。每一个人都在为其他人考虑，当盘子里的一块肉，从父亲的碗里传到了娘的碗里，然后像接力赛一样传啊传！最后又传回父亲的碗里来了。对于这种温馨的生活场景，每一个人内心都会有一丝颤动。这位讷于言的父亲，承担着一大家子的抚养责任，望着一个个自己的骨肉，由衷地感到幸福，这种幸福的感觉又让他在不经意间把那仅有的一块肉以迅雷之势放到了他最小儿子的嘴里，而后幸福地看着他小儿子的吃相。作者的感恩之心在这无数次的现实中慢慢被感染，也让他成为一个很恋家的人，一个在外孤独时想偎依在娘的怀抱里的男人，享受娘带来的安全感。作者的自传中，他奶奶无疑非常喜欢这个儿媳的，甚至把她当作女儿来看，剩下的就是娘与作者有更深的情感。每一位做父母的，都在不知不觉中喜欢自己在最小的子女，并给予令长兄嫉妒的爱。在每一次烧饭的时候，都是作者帮着拉风箱，而娘也最喜欢由这位儿子来帮忙了，在这不知道不觉中，娘也变得有些依赖了，也依赖作者能够给娘更多的体谅。在作者后来的人生当中，每次吃到好吃的东西时，总是想到自己的娘没有机会吃到这种罕见的食物，而他最牵挂最想报答的，首先也是娘。当在电影中儿子与娘见面的那刻时，止不住的泪水模糊了他与我的双眼。篇三：丝路花雨观后感

不着一字，尽得风流 《丝路花语》剧是首创于1979年，被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受”，“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《丝路花语》“为中国舞蹈剧开辟了新路”。此后多年，此剧在全国各地久演不衰，所到之处盛况空前，期间还先后到中国香港等地区以及朝鲜、日本、意大利、泰国、法国、拉脱维亚等国家，至今已演出了1800多场，成为东方艺术的奇葩，并被作为20世纪中国舞蹈经典剧之作，载入中华民族艺术史册。首先来简单的介绍下这部舞剧的剧情，丝绸古道上一场风暴过后，敦煌画工神笔张救起了快要昏死过去的波斯商人伊努斯，而神笔张的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。出落得美丽动人的英娘被抢走后沦为舞伎，在街头卖艺，波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。莫高窟里，画工神笔张以女儿的舞姿为原型找绘出一幅幅壁画。市曹在壁画上看到了有着婀娜舞姿的英娘，想把英娘招进官府，占为己有。情急之下，神笔张把女儿托付给伊努斯。最后，伊努斯把英娘带回波斯的路上，市曹带着同伙企图杀害他们，神笔张点燃烽火呼救，结果自己却血染大漠。然而，善恶终有果，在敦煌多国交易会上，英娘在伊努斯的帮助下借卖艺潜入会场，揭露市曹等人的罪恶，大唐节度听后一怒之下下令斩掉恶人。很多看过演出的观众说，这部舞剧的出彩之处非常多，首先是故事动人，看起来仍然像电视剧一样跌宕起伏。不过，外行看热闹，内行看门道，除了曲折的故事情节，《丝路花雨》熔合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身，它被称为“中华民族舞剧的典范”。

看整部电影我最喜欢的是英娘于交易会会场上化妆献艺的那段场景，他体现的不仅仅是英娘那中西结合的优美的舞姿，还变现了英娘内心的真善美。我认为《丝路花雨》这部剧是现实的，又是浪漫的；是当代的，又是未来的；是民族的，又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造，真正的升华，真正的超越！《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。看完这场演出后，感觉任何语言和文字都是苍白无力的，无论如何描述，都无法准确地表达，只有亲临现场，才能切身感受到这部舞剧带给你的强烈震撼，“饕餮盛宴”四个字当之无愧！据我了解2008年8月，创新修排后的舞剧《丝路花雨》赴京参加2008北京奥运重大文化活动，一连五场演出，热烈而不息的掌声传递出观众29年来未曾中断的“丝路花雨”情结。《丝路花雨》以其极高的上座率再次证明了经典的无穷魅力，再次显示了其强大的艺术生命力。当我观看完整部舞剧后，我还在网上查询了一些关于这部剧的评价：巴基斯坦总统齐亚赞美道：舞剧《丝路花雨》“是我一生中看到过的最

精采的演出。”朝鲜金日成主席：“演得很精采，是一部有很大成就的作品。”法国国民议会议长梅尔马茨：“这是一个很好的戏、它很感人又很迷人。”

通过这次观看舞剧《丝路花雨》，让我想到了很多页学到了很多，什么是艺术这个念头在我脑海中游走，我想艺术就是用最直观的方式去触动你的心灵，去触碰最原始的你，艺术可以净化人的思想、陶冶人的情操这句话这时候我才能体会。我们只有用心灵去感受才能感受到艺术的魅力，才能从中学到更多的知识。篇四：街舞观后感

药科学院 医药事业管理10（2）班 1003511266 杨瑗瑗 街舞观后感

在舞台上，街舞舞蹈者动作随性，肢体灵活。街舞最吸引人之处是以全身的活力带来热情澎湃的感觉体现了年青人释放叛逆、追求自我的个性。

没上舞蹈鉴赏这门课前，我一直以为街舞就是较街头痞子风的，较多地板动作的就是街舞。后来知道动作唯美的new-jazz也是属于街舞的一种。街舞起源于美国，基于不同的街头文化或音乐而产生的多个不同种类的舞蹈的统称。舞种包括breaking（霹雳舞）、poppin（机械舞）、locking（锁舞）、punking/wacking/voguing（甩舞）hiphop（自由舞）、house、jazz（爵士舞）、raggae（雷鬼舞）、krump(小丑舞)。

作为一种民间舞蹈，街舞兴起于20世纪80年代的美国黑人青少年，是美国黑人“嘻哈文化（hip-hop）”的组成部分。由于这种舞蹈出现在街头、不拘于场地器械，并且具有极强的参与性、表演性和竞赛性，所以称为街舞。动感的节奏、宽松的衣着，街舞随性而不拘一格。中国许多歌手也因最初自己的街头风而使许多人对他们的印象颇为深刻。如周杰伦、陈小春、陈冠希、潘伟柏等深受青年人喜爱的明星。

在逐渐的发展中，街舞青少年形成了一种共同的思想理念和行为方式，他们以街舞来张扬自我个性，展示青春的活力和激情，表达勇于进取的生活态度，强调一种“做自己，享受生命，勇于挑战”的生活理念。街舞舞曲不拘泥于形势、大胆时髦、热情奔放，舞步花哨利索，酷而不俗，变化多端。街舞的技术特点不受固定程式的束缚，随意性较大，它融合了很多不同的流行的表现形式，能够充分展示年轻人的活力与激情。随着全民健身活动的兴起，街舞作为健身运动的一种也进入了各大城市的健身中心。许多舞蹈、戏曲、杂技的专业从业者也开始练习街舞，街舞在各个艺术院校中广为传播。在大学校园中，许多舞蹈社团也组织起来练习街舞。

跳街舞使人注意力集中，也可使大脑想念力，创造力发挥到极致，所以很多家长从小就让自己的孩子去学街舞，为的是把孩子培养成个德、智、体全面发展的人。街舞也深受青少年人欢迎。高三时期，我们班有位爱好街舞的同学，平时在课间总会秀一下自己的舞姿，羡慕他把自己的肢体摆弄的夸张、舞步花哨，我们很快被吸引，都主动在请求他教我们学习街舞。于是课间，课室内外的各个走道都是我们学习街舞的身影。街舞的魅力还是在于它的随意性，它的随意让人与人之间更加贴近。因此，激情、活力的街舞当时成了我们高三党释放压力的娱乐方式，也促进了我们这群平时忙于学习，缺乏交流的同学的友谊。

如果说hip-hop更适合男性跳街舞，那么new-jazz则是女生的主打街舞。new-jazz——爵士舞是一种将芭蕾与hip-hop相融合的“街舞”是一种力与柔相融合的舞步，非常适合b-girl练习，可以充分表现出女性肢体动作的性感。new-jazz的特色虽说是jazz加上hip-hop的一种舞蹈，可是new-jazz并不归类于hip-hop里的其中一门。它的特点是：身体的延展。new-jazz的每个动作都有固定的角度跟摆的方式，当你在作手的动作时会有无限延伸的感觉，这种感觉就像是有人正在拉你的手一样。和健美操不同，健美操的目的是以塑造形体美为主，一切动作必须符合自然运动状态，而街舞动作要求既要遵循身体的规律运动又要突破人体极限，动作夸张、开放，具有当代青年人不服输的物质。比较令人熟悉跳new-jazz的有蔡妍、李孝利。在欣赏她们舞蹈都有一个共同点，那就是new-jazz表达出来的女性妩媚的感觉。每一个动作都要求要有爆发力，带有野性。

街舞不单是一种运动，它更是一门艺术，是一门创作艺术，不束缚于固有的框架，善于创新，勇于探索。它也是一种生活的态度，轻松自由、积极奋进，活出自我个性。篇五：《红旗渠》观后感 《红旗渠》观后感

其一，红旗渠精神的核心之一是自信的创业精神。这种自信首先表现在对待大自然、特别是对待恶劣的自然环境的心态方面。当年，如果我县人民不积极想办法开动脑筋，一味地靠天吃饭，林州的发展会是今天的样子吗？当年我县人民通过科学论证，大胆的决定，加上不怕吃苦“人定胜天”的自信心，充分发扬敢想、敢干的精神，修建了举世闻名的红旗渠。联想到今天，我们依然需要这种精神，要创新思维，相信自己，改变命运靠自己，干事、干实事、干成事，只有想不到的，没有做不到的。

其二，红旗渠精神是一种团结协作精神。从影片中我们可以看到，修建红旗渠是一场声势浩大的工程，在艰难的环境下，无论男女老幼，心往一处想，劲往一处使，听从安排，团结协作，才创造了世界第八大奇迹。这种精神是我们今天更需要发扬光大，在工作上不推诿、不扯皮，互相扶持，真抓实干，为了祖国的建设和发展创造美好的明天。

其三，红旗渠精神是一种无私奉献的精神。在修建红旗渠时，建设者们不计个人得失、不讲条件、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲。从而涌现出了许多可歌可泣的先进人物，也牺牲了许多英雄壮士，受伤者更是不计其数，然而人们却从未退缩，而是前赴后继，修渠不止。在忍饥挨饿，吃糠咽菜，设备落后的情况下，历时6年终于修建了人间奇迹—红旗渠，造福了子孙后代。其四，红旗渠精神是一面永恒的旗帜。红旗渠精神折服了一代又一代人，给人启迪，催人奋进。一个单位更需要这种红旗渠精神，现在的条件好了，眼界开阔了，但不可否认的是，我们自力更生、艰苦奋斗的精神不能减弱，红旗渠精神体现的是林县人的一种本色，也是我们应该具备的品质，我们仍需呼唤红旗渠精神，弘扬红旗渠精神，赋予红旗渠精神以新的时代内涵，让红旗渠精神成为我们工作的强大精神动力，努力作好本职工作，为了 祖国的建设，做出自己应有的贡献，愿红旗渠精神代代相传，永不消逝。

“红旗渠精神”是一种悠久的传统，感染折服着一代又一代人。它不仅是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色。党的十八大报告指出，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，如期全面建成小康社会任务十分艰巨。这就要求我们一定要戒骄戒躁、再接再厉，发扬传统、展现本色，为夺取全面建成小康社会的胜利而埋头苦干、顽强拼搏。“红旗渠精神”是一面永恒的旗帜，鼓舞引领着我们。虽然我们现在的生活更加富足，但作为新时代的革命军人，身上更要有这种吃苦耐劳，艰苦奋斗的精神，只有这样，才能够使祖国的事业取得长足发展，更上一个新的台阶。

第三篇：有梦就有动力,梦想总会成真

有梦就有动力，梦总会成真

每个人都有自己的梦。对于60后的我，不同时期梦也不同。幼儿时，我的梦是每到春节，能有一件自己的新衣服穿，不再穿姐姐们穿过的旧衣服。随着生活条件的改善，在我上育红班那年终于穿上了一件属于自己的新上衣。

上小学时，我的梦是每次考试都能超过自己的同桌。我的同桌是我很要好的一个小姐姐，每次考试，都是因为我的粗心成绩总比她的低几分，所以很不服气。升初中时这个梦终于实现了，在升学考试中，我在区里的成绩名列前茅，而我的同桌比我的成绩低很多，实现了我小学时期的梦想。

上初中时，我的梦是能考上中专，吃上公家粮。那时对于一个农村小姑娘来说，通过考学，能升入中专，是一件多么荣耀的事啊，不仅本人能直接由农业户口转成非农业户口，而且还不愁找工作，因为那时国家分配。这个梦虽然没能实现，但我却考上了全县最好的一所高中——县一中。

上高中后，我的梦是每次考试名次都能靠前一点，经过三年的努力拼搏，老师的谆谆教诲下最终考上了一所师专，两年后以每门平均85分以上的优异成绩顺利完成学业，成了一名中学教师。

工作后，我的梦就围绕着学生而做，梦想着自己能成为一名受人尊敬爱戴的好老师。这个目标说起来容易做起来难。为了实现它，我对自己制定了很多小计划，第一步先努力提高自己的教学水平。我们都知道，要想给学生一杯水，自己就要有一桶水这个道理，刚毕业时，教学经验不足，有些内容自己认为很简单，所以一点而过，但对于学生来说，课堂上听的明白，但一离开老师，课下题就不知道怎么做了。后来通过主动听老教师的课，知道自己的问题出在没有教会学生分析问题、解决问题的方法上，课堂上应该学生做的老师总是包办代替。为了迅速提高自己的教学水平，我主动要求他人听自己的课，然后虚心听取他们的建议。为了上好每一节课，常常备课到深夜。每次批改作业，尽量利用课余时间进行面批，有利于知道问题出在哪里并能及时解决。为了让学生喜欢上我的课，我与学生交朋友，经常与学生进行交流沟通，关心他们的生活，还经常向优秀班主任请教管理学生的方法。没过多久，我就成了一个“孩子王”，每个学生都像是我的家人，无话不说，学生也都非常喜欢我的课，不久，我就被学校推荐到其他学校去讲公开课，只要上级去学校检查，我的课指定是要听的，我的努力得到了领导的欣赏，家长的认可，学生的肯定，成了一位年轻的教学能手。

几年后，我又调到一处职业中专。作为一名职业学校的教师，我的梦就是让每个中职生都能像高中生一样自信，对自己充满信心，让每个学生在追求“真善美”的过程中充分享受学习的快乐，体验成功的喜悦，让每个职校生活得洒脱、有尊严！

职业教育是一种艰巨复杂的劳动，又是一项充满乐趣的事业。但由于社会上仍有很多人对职校生另眼相看，认为他们无论怎么努力将来也不如普高生，让学生本身产生自卑感，认为自己比普高生低一等，影响了学生学习的积极性。所以为了实现这个梦想，需要每个职业教

师的共同努力。教学中首先要做的就是加强思想教育工作，引导和帮助学生明确学习目的，端正学习态度，树立远大的理想，自觉抛弃那种不思进取、消极的思想意识，让学生相信自己我能行。让每一个学生懂得现代社会已步入人才竞争时代，社会对人才的要求越来越高，要想在未来激烈的市场竞争中立于不败之地，让自己的生活质量越来越高，就必须刻苦学习，掌握过硬的技能。其次，改进教学方法。实践证明，不同的教学方法产生不同的教学效果。传统的“注入式、满堂灌”的教学方法不利于调动学生学习的主动性和积极性，要提高教学效果，使学生在学习中变“被动”为“主动”，变“消极”为“积极”，就必须改进教学方法。即：让学生掌握科学有效的学习方法，养成良好的学习习惯；使掌握获取新知识解决问题的思维方法，变知识为能力，变学会为会学。再者，教学中还要加强实践教学，强化技能训练。学生是教学活动的主体，教师在教学中要充分发挥学生主体作用，调动学生的积极性、主动性、创造性；认真贯彻启发性原则，千方百计引导启发学生主动学习，积极思考，最大限度的挖掘学生的潜能；要克服学生在教学过程中坐着不动，单纯听讲的弊端，尽量多留出一些时间，安排一些环节，让学生去实践，去操作，多给学生创造一些动口、动手、动脑的机会，教师不要包办代替；要尽可能的运用直观教具及现代化的教学手段，如模型、挂图、课件等，提高教学的直观性和学生的学习兴趣，锻炼他们的操作技能，最终达到调动学生的学习积极性,恢复其学习的自信心的目的。

记得朱永新教授在《新教育之梦》曾说过：“人要会做梦。当生活

没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有了意义。” 朱老师的教育理想之梦，也是我们每个教师的梦，这不是闭门造车的凭空幻想，而是完全可以变成现实的梦。

“有梦就有希望，梦想总会成真。”我强烈的感觉到：这个梦并不遥远，她就在我们广大职业教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！

第四篇：水利局国庆60周年诗歌征文：水梦成真；

一座座水库塘坝

拦蓄一弯弯碧水

一条条水管灌渠

横亘山岗原野

绿水像涓涓溪流汩汩泉流

缓缓畅淌田间地头

人浪追赶着麦浪

歌声追赶着水声

一片片沉甸甸的稻谷

在微风中摇曳

诉说着人们一个关于水的梦想

水说来真的来了

小鸟和树木，大地和禾苗

都有了足够的乳汁

田间的农事变得繁忙起来

庄稼人的心情像水一样狂欢

梦说圆就圆了起来

一片青青的颜色

爬上广袤的土地

清浅的水源从李白的诗句里渗出

碧水和泪水打湿双眸

一个丰收的季节

水不停的欢唱

渴望和愿望由此而绿

水把梦境最深的触觉

伸入季节的土壤

梦，在现实中蔓延

心也醉了

眼也湿了

美梦成真的感受无边无际无忧无虑

第五篇：演讲稿：经济发展助推“中国梦”成真

经济发展，助推中国梦成真

尊敬的各位评委、老师，亲爱的各位同学们，大家好，今天我演讲的题目是“经济发展，助推中国梦成真”。

显而易见地，经济实力作为综合国力的重要组成部分，一直都是世界各国竞相追逐发展的重点。另外，经济可以说是人类社会中各种活动的基础，经济发展对人类社会的进步起到了不容忽视的重大推动作用。而对于我国，五千年里，在从强大，到没落，再逐步走向强大的征程中，经济始终是至关重要的一条牵引线。这条线串着我们的过往、当下以及我们的梦想。我们的“中国梦”一直都存在，而近来“中国梦”反复被提起，是源于习近平同志对其的定义，他表示实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。李君如同志也提出，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”。江泽民同志在十六大报告中提出全面小康即是“使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”。其中经济发展被放在了首要地位，可见经济发展对实现全面小康，对中国梦成真具有举足轻重的决定性意义。

而只要，也只有做到了使经济更加发展，社会生活中、国家发展中的各个方面才有了发展基础和保障。回溯我国建国以来的发展道路，我们确实是从经济搞起，一步一步走来，实现了综合国力的增强，国际地位的提升。而且随着这些成果的取得，我们又向着“中国梦”迈进了——

经济发展，使广泛的政治参与得以实现，民主更加健全了；使科教兴国战略得以保障实施，科教更加进步了；使文化多元得以促进，文化更加繁荣了。经济发展了，人民生活更加殷实了，中华民族整体素质提高了，社会更加和谐了。我说这些不是推断全面小康实现了，而是说我们比起之前是更加进步了，而这一切都受益于经济发展带来的动力。

虽然有人会驳斥我说经济发展带来了环境污染、生态破坏之类的危害，但是不能不发展经济，更不能否认经济发展为中国整体发展做出的贡献，更何况可持续发展已经越来越成熟。我们要实事求是地认识经济发展的作用，我认为要实现“中国梦”，重振中国雄风，必须依靠经济发展。

我的演讲到此结束，谢谢大家。