第一篇：既得梦想之鱼又得人生之熊掌
既得梦想之鱼又得人生之熊掌
一支笔，一本笔记，记载着我的青春梦想！
一部相机，一卷胶带，展示着我的健康人生！
看蔚蓝的天空，有幸福的彩虹，我们曾经编织的梦想紧握手中，不怕孤单寂寞，不怕泪水坠落，依旧坚持最初的梦，张开翅膀坚定翱翔，等候着转角的幸福。
历经高三的你，很清楚青春埋头苦干，追逐梦想的脚迹；进入大学的你，更明白挥洒青春岁月，创造健康的人生。我们不再是只为梦想而学习，而是在青春的年华里定住梦想，展现资本与丰富人生。我们选择加入社团，成为干事，在师兄师姐的指引下耕耘自己那片天地。依旧记得那句“既然选择了远方，便不顾风雨兼程。”这是当代我们所需具备的勇气与毅力，任何事情都不是轻而易举便可完成，关键是要在过程中坚定步伐，调好心灵的天平。
曾经我给自己的大学画了幅蓝图。我希望我的大学不是空虚堕落，无所事事，而是充实有活力，既能展现自己的个性，又能在大学里学到一技之长，当个优秀的领导者……我开始了自己的金字塔计划。我的第一步小计划实现了，带着无限的激情与信心在院和系的组织中奔跑，认真的学习，虚心的请教以及合理的调配好作息时间。在活动中懂得很多的技能不是书本上所具有的，用细心关注生活，生活同样会给你预留更多的机会，当你迈开第一步的时候，你便有勇气进行第二步直到结束，不逼自己一把，永远不知道自己有哪方面的才能。优秀的佼佼者不例外在平时的磨练，才能铸就后来的闪闪发光。大梦想也要通过分解成小目标逐一完成！
活动参加多了可以使自己很多方面得到提高，但是一味盲目的进行也会让自己过于操劳而承受不了。所以在追逐梦想的过程中也要适当的放慢脚步，给心灵留片栖息的草原。处于青春年华的我们朝气蓬勃，好胜而 倔强，梦想的追逐是一个耐心而具挑战的过程，也是一个心灵成长的历程。心累了，很多隐藏在黎明的光辉也会瞬间黯淡，人生也会随之黯然失色。给人生一个调节器，让成功与健康伴我们而行。忙时，可以挤点时间，让自己喝杯咖啡，停下脚步看看窗外的风景；累时，可以抽点空暇，让自己听听音乐，放下心中累积已久的包袱；躁时，可以留点空间，让自己看看书籍，丰富内涵滋润干渴的心灵。一个梦想，伴随着一段青春历程；一个脚印，见证着一段人生旅程。坚定最初的梦想，绽放淡定的笑容，书写你我的非凡人生!
第二篇：风之梦想
风之梦想
有人想成为火，热情燃烧，用自己换来他人的温暖；有人想成为水，涓涓细流，为口渴难耐的人们送去丝丝清凉；有人想成为雷，电闪雷鸣，将邪恶之欲驱逐„„而我想成为风，无处不在，将污浊之气吹散。
春天，一年的开始，春风，吹醒了一切。漫步校园，春风轻抚脸庞，似母亲的双手一般温暖。春风抚过小草，小草褪去了褐黄的冬衣，换上了嫩绿的春衣，让人一眼就注意到了它们，虽然个子不大，但是又多又密，十分可爱；春风拂过河流，河面的严冰融化了，水“哗哗”地流着，河边的杨柳也抽出了叶芯。
夏天，骄阳似火，闷热难耐。夏风吹来，习习如意，暑热顿消。夏风掠过大树，大树频频点头，给人们撑起一片绿荫。夏风拂过河面，河水哗哗作响，孩童尽情戏嬉玩耍。
秋天，硕果累累，秋风，清凉舒适。漫步公园，秋风轻轻扬起，红叶飘飞，如诗如画。秋风轻摇果树，果树上挂满了一个个硕大、饱满的果实，等待人们来采摘。秋风拂过菊花，菊花开出美丽花朵，散发阵阵清香，令人流连。冬天，银装素裹，冬风，冰凉刺骨。人们都躲进家中，不愿外出。冬风掠过树木，树木换了一个发型，它的“头发”都被剃光了，不知它会不会感冒。冬风拂过大地，大地盖上了白色的棉被，陷入了沉睡之中。
我的梦想就是成为风，随心所欲，毫无拘束的风，为人们带去生机，带去绿色，带去收获，带去美景„„
江阴市山观中学初二：徐雨薇
第三篇：人生之1
人生之义得失之间
尊敬的各位领导，同志们：
大家好！
今天我演讲的题目是《人生之义得失之间》。
在这个阳光明媚季节，能够和大家一起探讨，我感到十分荣幸。青春是读不完的历史长卷，激情是忙碌的身影，奉献是心灵深处一曲人生新的交响，是忠于职守，是敬业，是拼搏，是热爱并献身自己从事的金融事业。当奉献成为一种时尚，当敬业成为一种需求，当知识成为一种资本，我们所有的正是青春的激情。同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盘狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点，也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；
如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；
如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。
当前的廉政风暴带给每一位干部的触动是空前的、思考是深入的。风暴过后相信每一位对自己对家庭对企业负责的同志，都进行了深刻的反思。那么一个贪字，它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？
贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭的欢乐早已被牢狱所剥夺。
贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持、丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。
贪，失去的是康足富裕这份福。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速。一代伟人邓小平带领我们起航的这艘巨轮，经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。
还是一个贪字，它给我们其它同志又带来了什么？
首先是廉洁意识的提高。仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪。莫为俗欲者，力修仁智者。面对形形色色的诱惑，首先心要清静，然后手要干净。
其次是距离意识的加强。对眼前的名利财色保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务的对象保持“零距离”，排忧解难，情系百姓。
再次是行动意识的增强。面对大机遇、大变革，千载难逢；大挑战、大跨越，千山万水。每个热血男儿都要干劲十足的行动起来，把聪明才智各尽其能的发挥出来，排除一切干扰，把自己推进到我乡跨越式大发展的轨道上来。
当前农村信用联社正处在改革和职能转换的关键时期，我们身上责任重大，任重道远。我们还有什么理由不以满腔的热情投入到岗位工作中去呢？奉献社会，是时代对青年的召唤，稳健货币政策在基层的贯彻落实需要我们，维护辖区金融稳定需要我们，支持县域经济发展、帮助农民奔小康需要我们。我们不应该彷徨，不应该迟疑，立刻行动起来吧！努力拼搏，开拓创新，爱岗敬业，无私奉献，从我做起，用自己的青春和汗水给我们人民银行改革与发展添上色彩斑斓的一笔。
第四篇：人生之美
人生之美
曾经觉得成熟的男人让我有崇拜的冲动，觉得自己幼稚，所以，拼命的读书，实践，总结经验，感悟和反省，可是，猛然一想，自己才二十几岁，这么快成熟，会不会太不自然了？年轻就是好，可以玩，闹，疯，可以犯错，可以挥洒青春，激扬文字，做自己喜欢做的事情，等到迟暮之年，夕阳西下，未必有这样的精力和时间。之前以为自己可以有一个快乐的人生，无忧无虑，而当经历之后，才发现，快乐和忧愁是相伴而生的，没有后者的感受，就不谈前者的痛快，很喜欢忆苦思甜，回味过往，陶醉于学生时代的痴心和遐想，不知天高地厚，缺乏尘世的洗礼，直到吃了苦，挨了刀，受了伤，痛了心，流了泪，干了眼，才懂得，人生就是苦，苦才是人生，索达吉堪布的著作虽然不曾有幸一览，但联系佛法的高深，方得真味道，人生没有障碍，没有跌宕起伏的旋律，何谈悦耳？何谈精彩？一首歌也许只有三到五分钟，人生却长达数十年，或许更长，或许更短，差距是很大。然而，我们却在用五十步笑百步的狂妄，践行着这个看似艰难而有滋味的一辈子，怎样走完一生，怎样笑傲人生，怎样感受幸福，怎样精彩绝伦，我们各位都有自己的答案，如果相比较，是高下之分，令人或喜或忧。但独自欣赏，一种美感涌入每一滴血液，只有亲身经历，才能感同身受。
人人皆不同，非我所能改变，但江山才人，各领风骚，是人之向往，世之常情，愿我们大家，热情飞扬，在自己的白纸上，妙笔生花，匠心独运。
第五篇：静谧之人生
静谧之人生
——我读《瓦尔登湖》中的淡泊
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由天津人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“„„人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥„„”
“上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。”你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
反观现在这个社会的大环境，尤其是今天的大学生，浮躁、功利、速度和效率。或许，在这个商业化、全球化的背景下，追求这样的生活方式似乎有些逆潮流而行之；可是，在强势商业的滚滚浪潮席卷现代生活每一个空间时，有多少时刻，我们感到家园的缺失、迷惑不已？日渐枯萎的精神世界，又怎么可能支撑一生漫长的岁月呢？当忙忙碌碌被迫成为一种习惯时，当喧嚣浮华成为我们得以生存必须的外在环境时，我们怎么找寻去瓦尔登湖的路，我们是要迷路的。
也许此刻的我们在感慨，感慨学习、工作、生活的不易与多艰。但是这不应该成为我们逃避的借口。今天的我们或许根本没有机会向梭罗一样隐于“瓦尔登湖畔”，但瓦尔登湖不是海市蜃楼，它存在于我们的内心，一份淡泊至纯的心。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！
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