政教规检查制度

第一篇：政教规检查制度

政教检查量化制度

1、检查量化分学校层面和级部层面两个方向。

2、每周学校在教室卫生、卫生区、宿舍内务、午休晚睡纪律、学生秩序、学生风貌、三操等常规项至少进行一次综合检查，检查一般实行扣分制，或者事情况按每级2：3：3分别3、2、1分加分。

3、政教处每天值日领导，对班主任出勤进行考核记录，同时对一日常规进行检查，在卫生区、教室宿舍卫生、晚睡纪律等方面至少进行一次检评，检评实行扣分制，并及时通报处理。

4、学校还不定期的组织人员对常规进行抽查，抽查实行扣分制。

5、学校还组织学生会对个别常规进行专项检查，检查结果及时公布，按10%计入学校量化中。

6、各级部在教室卫生、卫生区、宿舍内务、午休晚睡纪律、学生秩序、学生风貌、三操等常规项每周至少查3项或全天查，形成级部量化结果。

第二篇：运政执法监督检查制度

内蒙古·锡林浩特

运政执法监督检查制度

第一条为了加强和完善运政执法监督检查工作，保障交通行政执法人员依法履行职责，保证法律、法规、规章的正确实施和政令畅通，制定本制度。

第二条制度所称行政执法监督检查是指盟处法制工作部门对下级运政执法机构及运政执法人员的行政执法活动进行检查、指导、纠正违法违纪行为的活动。

第三条运政执法监督检查工作遵循有法必依、执法必严、违法必纠的原则。

第四条运政执法监督检查人员必须符合下列条件：

(一)能够坚持执行党和国家的方针政策，遵纪守法；

(二)有相应的文化水平和法律知识；

(三)熟悉本部门的岗位业务和相关法律、法规、规章；

(四)清政廉洁、忠于职守、秉公执法。

第五条运政执法监督检查具体事项：

(一)交通法律、法规、规章和规范性文件的实施情况；

(二)具体行政行为的合法性和适当性；

(三)交通行政执法证件的管理和使用情况；

(四)受理对执法机构和执法人员的举报和投诉案件的查处；

(五)行政执法责任制的建立和执行情况；

(六)其它依法应当监督检查的执法活动。

内蒙古·锡林浩特

第六条对在运政执法监督检查中发现的问题使用《交通行政执法监督检查建议书》提交有关部门处理。

第七条监督检查人员在执行任务时应当两人以上，并要出示检查任务书，及时协调有关问题，提供法律咨询，帮助解决问题。在现场检查中发现执法人员违法违纪的，可采取以下措施当场处理：

(一)对违反交通仪容、仪表、风纪规定的，可当场纠正 和批评教育；

(二)对有明显违法违纪行为的人员，可暂停止实施职务 行为；

(三)对违法行政和违法处罚造成严重不良影响的可暂扣其执法证件。

第八条对发现行政执法人员在执法活动中有下列行为之一的，视情节轻重给予通报批评、限期改正、行政处分直至吊销行政执法证件：

(一)拒绝、拖延履行法定职责的；

(二)违反法律规定或法定程序，给行政执法相对人造成 损失的；

(三)拒不组织实施或阻挠实施行政执法的；

(四)滥用职权、以权谋私的；

(五)越权执法，造成严重后果的。

第三篇：督政检查简报

简报2010年12月7日上午市教育局专家领导检查组在县、乡领导的陪同下到我乡进行督政工作检查。检查组刚到学校，顾不上路途的辛苦便通过查、看、听、问等方式对我乡的督政工作进行了全面的检查和视导。紧接着专家组先后组织了三个会议——家长代表会、学生代表会、教师代表会，并深入村级小学实地了解新发乡的教育教学现状，通过不同角度、不同层面全面了解县、乡党委政府如何全面管理教育教学工作。

检查结束后，检查组专家领导立即现场组织召开检查通报会。通报会上，市专家领导组的专家领导就县、乡党委政府对学校教育教学工作的重视表示充分肯定，同时就新发乡教育教学的改革与发展提出了许多宝贵的建议和意见。新发乡中心学校部分领导参加了检查和通报会。

第四篇：检查制度

明朝监察制度的主要特点

专业：2010级中外政治制度学号：201002020202姓名：罗静

监察制度是国家政治制度的重要组成部分，属于上层建筑的范畴。《册府元龟》在关于监察制度是这样描述:“古之王者建邦立制，设都鄙官府之治，分班爵品职之序，创刑典以话暴慢，修礼范而别等威，百职并分，万邦承式，乃设纠督之任以专察举之事，刺检凶蕙，抨正违谬，然后内外之政允，离奸究之萌自塞者也”①。中国监察制度萌芽于战国时期，各个诸侯国纷纷大规模推行郡县制，以代替分封制，建立了中央集权的政治制度。当时的政治背景客观上需要建立一个有效的监督制衡机构，齐、秦、赵、韩、魏各国皆设臵了御史一官，出现了监察制度的雏形。秦汉时期，设臵了御史大夫一职，作为最监察官，同时也是垂相的副手。自汉代以后，监察机构始终作为一个重要的政治机构而存在，历朝都设臵了规模不等的监察机构。魏晋以后，监察制度日臻完备，至隋唐时期飞监察制度开始法律化、定型化，日趋成熟。宋元时期，监察制度得到了进一步的完善。到了明朝，继承和发展了前代的监察制度，同时为适应废除垂相制度和建立绝对皇权体制的需要，将我国封建社会的监察制度推向了顶峰。明代的监察制度是中国古代监察制度发展到明代这一特定历史阶段的产物，它同传统的监察制度有着极强的继承关系，同时它又在新的历史条件下有所发展，有所创新，形成了封建监察制度极其完备的形态，具有自身的特点。

一、监察体系完备,形成了从中央到地方的严密的监察网络

在中央,明朝设都察院作为国家最高监察机关,长官为左右都御

史,正二品,下设左右副都御史,正三品;左右佥都御史,正四品,其属有经历司、司务厅、照磨所和司狱司,官员分别为经历和都事、司务、照磨和检校、司狱,品级正六品到从九品不等。此外,明朝在六部还设六科给事中,每科设都给事中,正七品;左右给事中,从七品;给事中,从七品②。都察院和六科不相统属,都直接隶属于皇帝,各司其职,并且还可以互相纠劾,以弥补监察机关无人监察的空缺。在地方,洪武初在各省设提刑按察使(正三品)作为省一级的监察官,履行监察职能,下设副使,正四品;佥事,正五品。洪武十四年臵各道按察分司,十五年又臵全国府州县按察分司。各分司由按察司佐官副使、佥事派出巡察,将府州县皆纳入了按察使司的监察系统③。

明朝在地方监察上还设有十三道监察御史,这十三道分别为浙江、江西、河南、山东、福建、广东、广西、四川、贵州、陕西、山西、湖广和云南,监察御史在所任职道中履行监察职能。在地方监察中,明朝中央政府还不时派出巡抚、巡按、总督等监察官员对地方进行巡视。此外,南京还有一套完整的监察系统,这是其他朝代所没有的奇特现象。永乐年间,明朝首都北迁,但南京仍臵都察院,有右都御史、右副都御史、右佥都御史各1人。亦有十三道御史之设,每道2或3人。另臵提督操江一人,以副佥都御史担任,掌上下江防之事④。这一时期,异化型监察也获得空前发展。以厂卫特务制度为典型代表的异化型监察无孔不入,人人谈之而色变,他们与明朝设臵的众多的监察机构一起,编织了一张从中央到地方的严密的、覆盖全国的监察大网。

二、监察立法趋于成熟

明朝的监察立法经历了漫长的过程。洪武年间曾制定了《宪纲》四十条,后经宣宗、英宗两朝的修订,制成《出巡相见礼仪》四条、《巡历事例》三十六条、《刷卷条格》六条、《奏请点差》等条例⑤。正统四年,正式制定颁布了《宪纲条例》,共十条,对监察官的地位、职权、选用、监察对象以及行使权力的方式和监察纪律作了详细的规定,可谓是事无巨细,使其成为一部“所定宪例甚备”的监察法规。此后,历朝陆续有所增补。弘治时编纂成的《大明会典》把有关监察机关的法规条例汇总纳入其中。之后《大明会典》历经正德时校修,嘉靖时重修,万历时再修,万历十五年正式成书。全书共228卷,体例以六部九衙署为纲。其中监察法规列入209至213卷。明代监察法规在《大明会典》所载都察院法规和六科给事中法规,不仅对监察职能、履行职务的效率等方面规定得极为详尽,而且制定了具体的部门监察法规及施行细则,从体系上集两千年监察法律之大成而臻完备。在明朝的监察立法中,凸显了对监察官犯罪的加重处罚。《明史》载:“凡御史犯罪,加三等,有赃从重论。1769”而作为国家根本法典的《大明律》,也明文规定了对监察官员犯罪要从重处罚。如《大明律》的《受赃律》专列“风宪官吏犯赃”一条,规定“凡风宪官吏受财,及于所按治去处求索借贷人财物,若卖买多取价利及受馈送之类,各加其余官吏罪三等”⑥。甚至对迎来送往的这种小事,都决不宽纵,弄不好还要被杖责。而在实际的操作过程中,这一点也得到了比较好的贯彻。如宣宗年间,浙江按察司王铉受贿白银,按例“应纳米赎罪复职”,结果却“罢为民,仍追夺诰命⑦”。监察御史沈润“受土豪黄金五两白银百两,文绮十匹,出其杀人罪。”按律只应廷杖,结果“其免杖,发戍辽东边卫”⑧。就这样,在短短的七年半时间里,监察御史降黜竟达一百三十名左右,不可谓不严厉。

三、监察官人数大大增加,职权得到空前加强

明朝的监察官队伍庞大,人数众多,为历朝所罕见。在中央,都察院坐院官人数一般为6人,其属吏人数为7人;六科给事中,吏科4人,户科8人,礼科6人,兵科10人,刑科8人,工科4人,共计40人⑨;十三道监察御史,浙江、江西、河南、山东各10人,福建、广东、广西、四川、贵州各7人,陕西、山西、湖广各8人,云南11人,总数为110人，再加上南京方面的监察官和各省常设的监察官,明朝监察官员的总人数浮动在200~300人之间,这还不包括诸如巡抚、巡按和总督之类的监察官员人数。明朝监察官的职权更加广泛。

综观明朝近三百年的历史,监察官员这个官僚群体屡屡遭受到当权者的打击,史书上亦是大书特书,极力渲染,虽然其中不免有夸大的成分,但是整个明朝历史上监察官员遭受的打击之重、之惨烈确是不争的事实,这在中国古代监察史上亦是极为罕见,堪称奇谈。这一时期监察官员遭受的打击,主要来自于三个方面:一是皇帝。有明一朝,皇帝对监察官员的倚重可谓是绝无仅有,其他任何朝代都无法相比，而对监察官员的打击也真可谓是空前绝后,其他朝代都望尘莫及,甘拜下风。明代(尤其是中后期)皇帝,多为猜忌多疑、刚愎自用且品德失范之辈,常常对不肯俯首之监察官进行压制与迫害,一意孤行者还会招致杀身之祸,使得监察官的境遇远不如其他朝代。明朝皇帝对监察

官的残酷打击,在嘉靖年间达到了顶峰,其行为简直骇人听闻。嘉靖三年,在“大礼议”中,百官伏左顺门哭谏,皇帝大怒,将为首者下诏狱,其余官员一律杖责,结果给事中。

参考文献

①《册府儿龟〃宪官部〃总序》

②唐克军.不平衡的治理——明代政府运行研究[M],武汉：武汉出版社，2004.328-335

③吴琦.明代地方监察体系与荒政例[J]江西师范大学学报：哲学社会科学版，200606，30

④刘泽华.中华文化通志.制度文化典（中央职官制）[M]王超撰上海：上海人民出版社.1998，310

⑤李怀孔，中国行政制度史[M]，上海，上海复旦大学，2006

⑥曾丽玮.明代监察制度的特色及其现代启示[J].求索,2004(10):235-239

⑦李景隆,姚广孝,夏原吉,等.明实录[M].台北:中央研究院历史语言研究所,1962

⑧栾洋.明代仁宣时期的监察制度建设[J].温州大学学报:社会科学版,2007(5):24-29

⑨张创新.中国政治制度史[M].第二版.北京:清华大学出版社,2005:286-288

第五篇：教师的二十二条教规

教师的二十二条教规 从教已经二十多年了，不敢说经历了多少职业的洗礼和拥有了多少的职业经验，只是有了对教师这一职业的一些认识。每每看到年轻同行意气风发地跨入这一行业，听到看到他们的言行，总会想起自己年轻时的无知和幼稚；看到听到那些已经不再年轻的同龄人那份自得和满足，似乎已经功成名就，总觉得有些遗憾。为此，结合自己现在对教师职业的认识和理解，不知高低地为同行提几条建议，聊博一笑。

为吸引眼球，只能不避剽窃之嫌，凑齐二十二条，故作高深，美其名曰“教师的二十二条教规”。

第一条

降低对职业的期盼

走出师范的大门的时候，我们听到党和人民慷慨地赋予教师职业是“阳光下最灿烂的职业”，教师是“人类灵魂的工程师”的光荣称号，不禁有些飘飘然起来。但当我们真正走进教师队伍之后，很快就发现实际情况远非如此，我们的职业只是三百六十行中普通的一行，无所谓灿烂不灿烂，更谈不上是什么“人类灵魂的工程师”。我们从事的只是一份工作，一份借此养家糊口、赖以生存的工作。与其它的热门职业相比，我们所从事的职业有时还显得特别地低贱。事实上，《义务教育法》明确规定：教师的收入不低于当地公务员的收入。但有哪一级政府做到了呢？可以不拿村长当干部，居然拿国家的法律当耳边风。原因何在？就在于谁真正把教师当回事？

别以为有了教师节就自以为了不起，须知道，就是因为教师职业并非是“阳光下最灿烂的职业”，才有了教师节。君不见，近日传言教师的工资要减少，就在你已经少得可怜的工资收入中硬生生地减去了三分之一、二分之一甚至更多，谁心疼你了？对于教师节，你应该换一个角度看。正因为教师并不是令人羡慕的职业，而教师的工作成绩又能够记在当权者的政绩功劳簿上，因此才有了教师节，让从事既不最灿烂又无全社会事业单位平均薪水的教师“裸体坐花轿”，不至于让你在大街上“裸奔”，你应该为此感激涕零、山呼万岁而肝脑涂地了。这样一想，就会明白应该对自己的职业如何定位了。

降低你对职业的期盼，这样你就会脚踏实地地做好自己的工作。第二条

将教师视为你的终身职业 也许在你还没有走上教师岗位的之前，你已经作了各种努力想找到别的工作，但在无可奈何的情况下选择了这一职业。而在走上教师岗位的那一刻起，你已经在想着要跳槽了，只是既没有“好爸爸”又没有好机会，成功的可能性并不是太大，因此就将就着先干着吧，做一天和尚撞一天钟，有时干脆不撞钟了。如果你在30岁以前还未跳出教师队伍的话，那么你就必须也只能将这一职业视为终身职业了。

由于你跳出的可能性并不太大或者说没有机会和能力找到更好的工作，因此即便是30岁以前，你在尝试着跳槽的同时，你也不要放弃手上的工作。否则当跳槽的理想破灭、需要将教师这一职业作为终身职业的时候，你的起点已经太晚了，或许在不久的将来你会被淘汰出局，那时想做教师也做不成了，就是那份你借此养家糊口、赖以生存的工作也干不成了。

第三条

让自己成为终身学习者

你已经也只能将教师这一职业作为终身职业了，作为教师你以知识为载体，让一块黑板、一支粉笔成为你驰骋空间的缰索。但这世界变化得比我们想象要快得多，也许你昨天才将window 98橾练熟悉，可恼他人今天使用的却是window XP。当经过一段安稳而平静的教书生活后，我们不仅对新知识会感到欠缺，而且对新知识还有一种习惯性的拒绝。

在这个知识爆炸的时代，我们应是也只能是一个终身学习者。如果你以为自己已经不再需要学习新的知识和技能了，就意味着你将落伍于你所处的教学环境。评上中高级职称，当然是好事，但决不能成为你不需要学习的借口和理由，因为我们毕竟不是为了评职称而学习和工作的，在人生的道路上，我们应该永远需要仰望些什么。因此，参加日常的教研活动，应该积极主动地融入其中，而千万不能以为我已经评上职称了，什么教研活动、说课、学习教学理论这一切都与我无关了。

为了不让自己成为新的文盲，我们要经常阅读报刊、阅读网络，这能够让你对世界保持一种新鲜感，能够使你的观点不落后于学生，同时你会从这世界的时事、体育、娱乐新闻中找到与学生交流的话题，从而增加彼此的交融性。经常阅读经典，能促使你不停地思考，会在无形中提升你的品位，强化你的人格魄力，从而在不知不觉中影响你的学生。

第四条

永远不要说校长的坏话 虽然我们的工资是由财政拨款的，但你不要忘记实质上是校长签发的。当你用自己的长处与校长的短处相比时，你会觉得校长不如你，最常见的比法就是校长教书不怎么样，但你永远不要忘记：校长却有你永远也比不过的特长，比如管理水平，比如人际沟通能力。一个人如果只会用自己的长处去指责他人的短处，除了说明你的无知外，另外只能说明你在干着缩小自己活动空间的蠢事。特别提醒的是，当你希望有人与你一同说校长的坏话时，你大概已无可救药了。

第五条

尽量避免与“工作狂”搭班 我绝无贬低那些忘我工作的同事之意，反而对他们的无私奉献充满敬意，但我们确实应该努力避免与那些视时间就是质量的同事共教一个班级，这倒不是因为他们很优秀，而是因为他们在毫无节制、肆无忌惮地蚕食学生的学习时间。

学生的学习时间是一个常数，每一门学科的学习都需要一定的学习时间，而我以为这一定的时间也应该是一个常数。他挤占了更多的时间，必定是以牺牲你所教学科的学习时间为代价的。到头来，学生的总体成绩可能不大理想，因为学生比拼的是总分成绩，尤其是中学的升学更是以总分论英雄的。某些学科可能较为突出，因为对此学科学生花费了大大超过该学科学习的常数时间，而你教的学科由于没有能保证学习的常数时间，可能不那么出色，显得你较为平庸。其实，不是你平庸，而是你很可能心地仁慈，不忍心“压榨”学生本来已经很少的课余时间。虽有“严师出高徒”的古训，但凡事一过头，就走向了事物的反面。

第六条

不要歧视差生 这世界原本没有差生一说，只是由于教学的急功近利和社会的唯分数论，导致了我们所谓差生的产生。但我们不论什么时候都不要歧视眼前的差生。因为，眼前的差生能够让你的讲课无法进行下去，你犯不着如此；而差生的未来，也许是你永远也赶不上去的。所以，千万不要用言语去讥讽他们，这样做只会诱发他们的叛逆精神，从而为自己顺利教学树立敌人，除非你希望和愿意有一个在课堂上与你唱反调、与你捣乱的人。

第七条

要学一点幽默 幽默是生活的润滑剂。谁都不希望自己面前站着一个整天板着面孔的人，学生更是如此。掌握一点幽默的艺术，既放松学生的心情，让学生走近了你，同时也让自己在相对呆板枯燥的教学生活中有一点乐趣。但幽默应止于讥讽，因为讥讽会伤害一部分学生；同时幽默也应止于无聊的调笑，因为这样会导致学生“乐”而不学。

第八条

让学生感觉到你的关注

你不一定爱你的学生，但你既然从事了这一职业，就应承担你相应的责任，你得关注学生的学习与成长，而且你不要将关注仅仅停留在意识里，而应让学生摸得着，感觉得到。你拾起学生掉在地上的橡皮，耐心回答学生的提问，常与学生个别谈心，课间与学生开几句无伤大雅的玩笑，甚至只是走道里的一声问候，这些都能让学生感觉到你的关注。

第九条

宽容别人

学生用他的无知与偏执让你生气，家长因对孩子的偏爱与袒护让你动气，领导因对你的误解让你怄气，而自己有时也对自己无端地不满意，低着脑袋生自己的闷气，这些汇集到你身上是恶气攻心。气生了不少，但问题没有得到一点解决，所以，你得学会宽容，原谅与宽容让你生气的人与事，宽容学生的错误与无知，宽容学生的学习不认真，宽容学生的不遵守纪律，甚至宽容学生对你尊严的冒犯。

第十条

学会赞赏别人

就是成年人，也希望得到别人的赞赏，何况是尚未成年的学生呢？所以，对待尚在成长过程中的学生，你不要永不满足，你要学会发现学生的特长与其成功之处，并给予充分的肯定；同时，当学生正确地回答了你的问题，或者提出了一个好的创意，甚至是一个小小的善举，你都要用愉悦人心的语气对他给予真诚的赞赏。

你赞赏学生的成功，学生会再还你一个惊喜。第十一条

不能放弃惩罚

赏识学生是一种有效的教育手段，但并不是教育的一切，教育还需要必要的惩罚，没有惩罚的教育是不完整的教育。永远不要相信仅仅依靠爱与赏识就能解决一切问题的教育观点，这只是自欺欺人、只把玫瑰花给人看而刻意回避玫瑰花还带刺的一种虚假教育，我们要坚持“惩罚是教育不可缺少的组成部分”的观点。

对于顽皮的学生，不要轻易地放弃，对其违规的行为，不要听之任之，应当给予合理的教育，批评与惩罚应是不可缺少的教育手段。当然惩罚千万不要上升为体罚，更不能升级为失去理智的野蛮体罚。

第十二条

控制自己的情绪

当你准备批评你的学生时，你要学会控制你的情绪，千万不要让情绪左右了你的言行。事实上，只有你完全控制了自己的情绪，你才能在面对让你厌恶的学生时，仍能面带微笑；而当你对学生暴跳如雷，并不表明你真的控制不了自己，也许此刻的你是心静如水。

这不是虚伪，而是一种心理战，好的老师肯定会如此与学生斗智斗勇，因为你牢牢记着先哲的教导：在学生面前发火意味着教师的无能。

第十三条

在考试前许一个愿

我们不是有神论者，但我们也应该清楚天意难违。所以，我们不要忘记在大考前对学生许个愿，对学生说上天会保佑他们的，这上天是神也可、是菩萨也可、是上帝也可，但不论是什么，你的心都必须是虔诚的。事实上，上天会保佑我们每个人。

第十四条

身体是革命的本钱 警察腰间总别着一支枪，医生脖子上总挂着听诊器，老师的口袋中应装着“金嗓子喉片”，其用途当然是再清楚不过了的。另外，你每天最好喝六杯水，用30分钟的时间在球场上跳动一下，在幽静的小道走动一下，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，放松自己的躯体。你应该永远不要忘记：身体是自己的，身体是革命的本钱。那些为眼前小利而长期透支身体的人，其精神是可嘉的；而从长期的角度看，则是愚蠢的，是得不偿失的。

第十五条

承认衰老

人总是要衰老的，但对老师而言，衰老对教师教学状态的影响太过明显了。

当老师是不同于当医生的，医生是越老越吃香，而老师，那怕曾经是非常优秀的教师，等到他临近退休时，他的教学几乎不可能受到学生的欢迎。究其原因，面对病人，医生有足够的时间来诊断、分析，丰富的经验能帮助他对病人的断病情做出正确的判断；而面对学生，老师的讲授应该是行云流水，回答学生的问题应是对答如流，而衰老显然会让你力不从心。

尽管你会想方设法延缓你的衰老，但你必须明白，老师在某种意义上也是吃“青春饭”的。所以，你年轻时无论如何都得尊敬老教师。而当自己年老色衰时，不必再去指手画脚地批评年轻教师，尽管你拥有丰富的经验，但毕竟老了。要须知，人类社会的发展规律之一是：江山代有才人出，长江后浪推前浪，一代更比一代强。

第十六条

不要高估了自己的作用 考试分数公布后，人们关注的是考生的总分，这实际上是告诉人们，教育的效果是有一定的群体性的。所以，在任何时候，你都不要夸大你在教育学生过程中的作用。你要认识到：学生即使考出了满分，如果没有其他学科成绩的支撑，也是不可能顺利升学的；你更应该清醒地认识到：优秀的学生并不完全是靠教师教出来的，在很大程度上，学生的成功取决于他先天的素质，就象牛顿绝不是他的老师教出来的一样。

第十七条

不要奢求额外的回报

教书作为你的职业，薪水就是你的回报。你也许在正常的教学工作之外还付出了许多，但这也只体现了你是一位将责任放大的老师，但你并不能因为放大了责任而又追求更多的回报。就象农民不应奢望穿上自己种植的棉花织成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一样，老师不要奢望学生今后会对你有额外的回报，那怕只是一张小小的贺卡。毕竟，现在不是封建社会的科举时代了，“座主”与“门生”已经成为过去时。

第十八条

快乐着自己的快乐

做老师的心情常常是压抑的，但你应该努力营造快乐的环境，让学生快乐；你得找到让自己快乐的窗口，让自己每天都快乐。只有你真正快乐了，你才不会在这世界上留下太多的遗憾，只有你真正快乐了，你才能更好地干你的职业。

每个人的理想和个性不一样，因此每个人真正属于自己的快乐也不一样。有人把做学问作为人生的常态而乐此不疲，有人把每天晚上能喝上三两小酒当作快乐，有人把经常能打几圈麻将当作乐趣……不管是什么，只要不违法、不违背人类的道德、不影响他人的利益、不影响自己的身体健康，就将自己的快乐进行到底。

第十九条

让女教师成女人

这是一个伪命题，相类似的还有“让男教师成男人”。地球人都知道，当一个男同胞长期从事教育，会逐渐或多或少地失去男人阳刚的一面而多一些细心和温柔，连带一些唠叨与罗嗦；而女同胞则或多或少地失去温柔的一面而多一些严厉甚至粗野。尤其是女教师，在目前中小学里唱主角的居多，大多奋斗在教育的最前沿。为了有效地掌控学生，往往在自觉和不自觉中扮演着咸亨酒店中掌柜的角色，久而久之，横眉冷对的后娘脸就成为常态了，这无论是对家庭生活还是自身的身心健康都没有好处。

第二十条

真正把家当作家

作为教师，你的工作地点是在学校而不是你的家。不管什么理由和借口，千万不要经常把批改作业、批阅试卷、备课等等属于校内的工作带回家里去完成。你如果感觉到真的来不及非经常这样做不可，那么你应该尝试着放缓自己的工作节奏，因为有些事情即使今天不完成，不见得明天地球就会毁了。

你应该明白，家是你与家人一起生活的地方，是你放松身体、调整心态的地方，是你工作的加油站和动力源。当你把工作带回家，意味着你失去了休养身心的地方，失去了干革命工作的坚强后盾，那么你拿什么来干好明天的革命呢？更何况，家人是你关心的对象，你一心扑在了工作上，失去了和家人的沟通，尽管只是那么几次，但损失是无论如何也无法弥补的。

第二十一条

一定要经常写论文

一提起论文，许多老师的心理是复杂的，既视之为高不可攀，以为不是我辈所能写的，非大学问者不可为；又嗤之以鼻，认为不过是“天下文章一大抄”的文字垃圾，不屑而为之；到评职称时因没有论文而苦恼只得匆忙写作当作“敲门砖”，一旦门敲开了，真的将其当作垃圾而束之高阁。

这其实是对论文的一种误解。何谓论文？我的理解是把自己的思想（教育、教学中的所思所得）整理而成的文字。尽管论文有一定的格式，什么标题、关键词、提示语、索引等等，这些都是外在的形式，你在考虑和写作的时候尽可以置之不理，论文的核心是要有自己独到的思想和见解，能发人之所未发。

教师作为以传授知识为本职的知识分子，工作的性质已经决定了需要经常性地思考，对教育过程中发生的一切进行思考。真正大师级的教师首先是一位思想家，像钱梦龙、于漪、宁鸿彬、李镇西等名家，他们的文章、讲演无不闪耀着思想的光辉。提倡教师写论文，是希望老师能把自己对教育、教学的思考整理成文字，找到一种适合自己的表达形式。

论文能否发表并不是很重要，不能发表就当作自己的文字训练自娱自乐吧，重要的是通过付诸于文字的形式使自己的思想更加清晰、更加完整，让自己成为有思想的人。

第二十二条

做一个有效教师

“有效教师”的概念，是上海市北郊学校校长、上海市十佳青年校长郑杰提出来的。他的观点是：有效教师在个人品性上是没有问题的，但不一定是社会道德楷模式的圣人；在教学上是有能力的，但也不是能力超群的神仙。我的理解是，有效教师是能在学校里进行有效教育、教学的老师。

学校的办学目标是为了满足人民群众日益增长的对高质量教育的需要，学校也只有有了高质量的教育才能真正提高办学的社会效益和经济效益。要达到这一目标，就需要一大批能有效教学的教师，圣人是个人品性的高标，是社会的道德楷模，令人高山仰止，也许千年出一个，如孔子；神仙是不可能批量培养的，更重要的是要成为大师级的教师还需要优异的天赋；而有效教师则是可以大批量培养的。就从事教育的芸芸众生来说，我们既没有成为社会道德楷模的崇高行为，如舍身救学生、带病上课倒在讲台上、几十年如一日地无私奉献，成不了圣人，也没有超众的优异天赋，如智商在160以上和长期的刻苦钻研，成不了神仙。但静下心来认真钻研教材，踏踏实实上好每一节课，做好教学过程中的每一个环节，应该还是能做到的；化比较少或者与别人同样的时间，取得较高的成功率，相信通过努力还是能行的；组织起一个班级的四五十个学生参与课堂学习，不至于无法进课堂上课，相信所有人稍微下点工夫，也是能够做到的。

学校不是庙堂，我们不必装圣人；学校不是人间天堂，我们成不了神仙，也不必刻意追求成为神仙。学校就是学校，就做一名有效教师吧