《最后我们所留给世界的》读书笔记（本站推荐）

第一篇：《最后我们所留给世界的》读书笔记（本站推荐）

最近我读了我读了由郭敬明主编，最小说多位知名作家共同创作的《最后我们所留给世界的》。这本小说中有很多关于生命的思考，关于死亡的思考。读完之后我觉得感触颇多。

世界上没有什么东西是永恒存在的，世间唯一不变的的就是变化。生命是极其短暂的，但正因为它的短暂，它的稍纵即逝，所以才更值得我们珍惜，才更应该用我们有限的生命去创造更多的价值，去追求内心真正想要的生活。

死亡这个词总是让人心里很舒服。当提及死亡时，我们内心总会联想到灰黑的色调，衰老到不堪一击的身体，医院消毒水的气味，亲人的嚎啕大哭，死寂的坟地，甚至地底里蠕动的蛆虫。总之死亡不是一件好事情，它总是和悲伤、痛苦这些字眼联系到一起。在我小的时候，每当村里有人死了，参加别人的葬礼时，家中的大人总会不让我们小孩谈论这些话题，似乎这样是对死者的不敬或者是可能会招致一些不干净的东西。人们总是很忌讳谈论死亡。

人们忌讳死亡，但是没人能逃过死亡。仔细想想死亡不是再正常不过的事情吗?人从出生开始，就开始一步步走向死亡，或者说死亡就是一直伴随着生而存在。我们身体里无时无刻都有细胞在衰老和死亡，最终的死亡不过是之前的所有死亡由量变到质变的一个终结而已，它仅仅是给生命画上了一个最终的句号罢了。“死不是生的对立，而是作为生的一部分存在。”村上春树在《挪威的森林》中曾这样说过。如此一来，对死亡过于畏惧倒是显得愚蠢了。

很佩服那些智者，他们能如此平淡地看待死亡。他们死得就如秋叶般静美。而我们大多数人，临死之前都是对滚滚红尘恋恋不舍，对名对利放不下，对儿孙充满牵挂，我们总是在抗拒着死亡，在死亡的沼泽中不但挣扎着，结果总是弄的狼狈至极，最终也没能逃脱死神的魔掌。不禁想到了葛朗台，到死都放不下对金子的贪婪，死不瞑目。人生来时本就两手空空，在走之前安排好身后事，走时不妨“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，岂不潇洒快意。儿孙自有儿孙福，又何苦有太多牵挂呢。

死如秋叶之静美，那生呢，我们短暂的一生，应该追求怎样一种生活?《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔说过这么一段话：人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次，人的一生应该这样度过，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。人，要无愧于自己的一生。在有限的生命里，去努力发现自己生命的价值，去追求自己内心真正想要的生活，不要浑浑噩噩地过日子，只有不断向上的生命，才能去邂逅生命之中无数的精彩，而这些精彩，你值得拥有。

生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。

第二篇：雷锋所留给我们的

雷锋所留给我们的——观《离开雷锋的日子》有感

赵亚培

“二十二岁，二十二岁，他才二十二岁！再想想办法„„我命令你再想想办法!"连长向医生恳求着，嘴里反复强调着雷锋的年龄。是啊，二十二岁，才二十二岁，他生命的脚步便戛然而止！看到这里，我们无不为雷锋短暂的生命感到惋惜。他的一生是短暂的，但是他平凡中彰显出的伟大是我们心中屹立不倒的丰碑！雷锋精神，是他所留给我们最宝贵的财富。

影片《离开雷锋的日子》以主人公乔安山——雷锋生前的战友在雷锋墓前回忆的形式讲述了他继承雷锋精神的感人事迹，让我们能够在这个喧嚣的时代里沉下心来，重温雷锋精神所留给我们的深厚积淀。

乔安山，作为一名公交司机，在雷锋离开的日子里，他在平凡的岗位用他的一生向我们传递着雷锋精神，向我们诠释着何谓雷锋精神。他刚正不阿，他行侠仗义，他助人为乐，他告诉我们，雷锋离开了我们，但雷锋精神却永远与我们同在。当路上到一位难产妇女时，他赶紧将其送往医院；当在车上发现小偷时，毫不手软将其送到公安局；当碰到被黑车撞伤的老大爷时，他也及时相救。但是，当他的善行被老人的家人所利用时，我想他一定感到很心寒吧，因为当老人的女儿说出“别谈雷锋，雷锋解决不了咱们的账”时，我也同样的感到心寒。难道现在的社会道德真的已经到了这样的地步了吗？老人跌倒无人敢扶，人们在追求利益的道路上逐渐失去了自我，甚至失去了整个世界，我不禁想问，我们的社会究竟是怎么了？然而，乔安山面对被人诬陷的境况时，依然相信正义还在。好在终于真相大白，他让人们相信雷锋精神还在。我感动于他的执着与淳朴，社会的和谐需要这样的人！

影片结尾，乔安山与儿子驾驶的大卡车在途中陷入泥沼，不能自拔，连续经过的几辆车都不愿帮忙，看到这里，我又想到了前不久的小悦悦事件，小小的生命先后被两辆车轧过，十八个路人却袖手旁观。当今社会，人们越来越多地选择了”个人自扫门前雪’的冷漠，的确，这是一个社会的悲哀，我们真该反省一下自身了！儿子不断地告诉他这就是社会现实，学雷锋的时代早已过了。但是，天刚亮时，从远方传来一阵自行车清脆的铃声，一群青年志愿者伸出援手，同心协力，帮助他们将卡车拖出泥沼。乔安山从志愿者手中接过一顶带有青年志愿者标志的小红帽，会心的笑了笑，说：“毕竟好人还是多数！”青年志愿者是雷锋精神的延续，它让我们看到了民族的希望！无数的事迹也在向我们证明着雷锋精神并没有离我们远去，看啊，还有一群又一群的人们在感动着中国：“雷锋传人”郭明义，“信义兄弟”孙水林、孙东林，“警界保尔”孙炎明„„他们用行动告诉我们：世界依然美好，希望依然还在。雷锋曾说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”是他告诉我们，人的价值在于奉献，而不在于索取。雷锋虽已离我们远去，但是他所留给我们的雷锋精神是永远屹立不倒的！离开雷锋的日子，我们仍要坚定地将雷锋精神歌颂传扬！

第三篇：《没有我们的世界》读书笔记

《没有我们的世界》读书报告

美国记者艾伦· 韦斯曼在《没有我们的世界》为我们描述了假如人类忽然从地球上消失之后，我们在地球上留下的痕迹是如何被时间一一抹去。人类所创造的辉煌的文明，可能不需要一个世纪就已经腐朽殆尽，而留下的恶果，却可以影响数十万年。作者勾勒出一幅没有我们的世界，从而让我们明白人类对于这颗星球的行径意味着什么。

这本书不仅仅是在预言，而是建立在对各方面专家的采访基础上的一种预测，作者走访了景观生态学专家、纽约水力资源主管、库伯学院土木工程系主任和植物园副园长等专业人士，对于整个城市生态系统的脆弱性进行了评价。几乎整个城市都建立在人类的精心照料之下，如果我们忽然有一天消失了，失去了土壤的吸收和植被的蒸腾作用，积聚的雨水会在城市中肆虐，首当其冲的就是迅速崩溃的下水系统，它们会被各种城市垃圾阻塞，而地铁将会被灌满雨水和地下水，整个城市会被淹没在一片汪洋之中，20年作用，整个钢结构的地铁将会完全受到腐蚀崩塌，最终变成了河道网。铁质的桥梁会被腐蚀，屋顶、墙面和地板由于热胀冷缩支离破碎，水分子的侵入将会迅速的加快他们的开裂，而不用等到这些建筑分崩离析的时候，植物就以及开始进驻，它们将给予最后的致命一击，地基受到微生物和植物的侵蚀而瓦解，楼体也随着地基的瓦解轰然倒塌，整个曼哈顿城会被夷为平地，正常情况下看似顽强的蟑螂会因为没有空调和食物而数量骤减终至消失，而老鼠等则会被赶来筑巢的鸟类赶尽杀绝。用不到一百年，郁郁葱葱的树林将会覆盖整个城市，仅在林下残留着坚硬的陶瓷、玻璃和镀铬的洗具，而他们也终将被深深的埋入地下，最终参与地壳物质的循环。但是即便如此，原生性的植被也很难恢复了，因为大量的外来种和经济作物将会永远的扎根肆虐，直到有新的物种进化出对付它们的能力后平衡才有可能被打破。

一方面，我们的城市和文明在自然面前如此的不堪一击，失去的人类的精心照料，蔬菜、花卉、外来种都将被迅速的淘汰，原生性的植被和动物会迅速的占领了原本属于我们的地方，而另一方面我们对于这个世界造成的创伤，却需要极长的时间来愈合。18世纪以来，人类对于煤和石油的使用彻底打破的碳循环，使得大气中的碳含量要远远高于正常水准。如果我们消失了，那么海洋需要大约1000年才能充分溶解大气中的二氧化碳，而需要经过约10万年的时间，才可能将大气还原到史前大气的水准。我们向环境中释放的重金属，也需要数万年的富集和沉积作用才能从循环中剔除。然而人类向太空中发射的无线电波、卫星、著名的航天器“旅行者”号等，或许将会比地球本身的存在还要长，几乎永远的保存在宇宙中。另外一些物质，半个世纪前才兴起的石油工业产物，则没人知道它们将会存在多久。塑料制品的出现极大的方便了人类的生活，并且看起来相对于其他的有机物垃圾它们更加“干净”，因此在全球范围内迅速的风靡。但是已经半个多世纪过去了，我们生产的所有塑料制品，除了小部分被被焚烧以外，没有一件被完全分解。即便是所谓的可降解塑料，也仅仅只是因为参入了纤维素而可以破碎成极细的颗粒，这些颗粒仍然会被浮游生物滤食进而在食物链富集。那些早期聚合物更是因为加入了如多氯联苯（1970年被禁用）等毒素，在随着破碎降解过程的发生成为了定期向环境中释放毒物的胶囊。没有人知道多久才用细菌能学会分解这些聚合物，毕竟4.5亿年前植物进化出含有木质素的细胞壁后，经历了将近1亿年才有真菌能够分解它们，所以可能石油工业产品可能是人类留在地球上最永久的物品了。

作者不仅仅只是假设了如果我们忽然消失，这个世界将如何继续，他还设想了假如人类从未进化，地球会是何种模样，而人类的进化是否是必然的，和人类相同复杂的物种出现的可能性存在与否。700多万年前，一场前所未有的旱灾袭击了非洲大陆，远古的哺乳动物和鸟类遭受灭顶之灾，它们在各自不同的森林中进化，而其中至少有一种做出了大胆的尝试：迁居热带大草原。接下来的数百万年中，这些原始人学会了刀耕火种，他们的足迹遍布整个非洲大陆，在接下来的一次冰期也是最后一次冰期中，干涸的地球上，大陆桥一直从欧亚大

陆蔓延到阿拉斯加，人类的祖先不知是迫于什么原因离开了非洲大陆，这促使了他们的最后一次进化，经过这次进化后我们一跃成为大自然的主宰，拥有了和火山与冰层同样的威力。在史前人类经由西伯利亚通往美洲大陆的迁徙旅途中，许多大型陆生哺乳动物付出了惨重的代价，雕齿兽、短脸熊、剑齿虎以及久负盛名的长毛猛犸等60多种大型哺乳类在这段时间消失了。与此同时的小型哺乳类和海洋哺乳类几乎没有受到什么损失，我们只能推测我们的祖先智人出于各种原因将其赶尽杀绝了，或许是因为捕猎，亦或是因为生境被破坏。如果人类从未进化，美洲大陆将会比现在热闹的多，从寒带到热带均有大型哺乳类统治着草原和森林，甚至比非洲草原还丰富。

最后艾斯曼抛出了疑问，人类会不会忽然消失？他给出的答案是否定的，无论是改造的病毒、未成熟的科技甚至是外星人入侵，都不会让全世界的人类一夜之间灭亡，即便能杀死99.999%的人，留下的数量仍然是很可观的。事实上，病毒会让一个种族变得更强大。作者还谈到了“人类自愿灭绝运动”和超人主义，前者寄希望于人类自身停止繁殖后代，认为没有人类的地球会更好，后者提倡使用科技手段提升人的智力、生理和心理能力。显然，作者并不是希望人类真正的消失，我们连同文明一起消失了，那么自然环境的主体消失也就没有存在的意义。

虽然短期内人类并不会灭绝，但是长期如此的挥霍资源破坏环境，这也只是早晚的事情。本书结尾处，艾斯曼对计划生育政策提出了新的看法。他承认这项措施“严峻残酷”，“但是归根结底，任何一个过度消耗资源的物种，都会以灭绝收场。限制生育十分无情，但限制人类的消费本能更加无情。”对批评者的声音，作者回应道：“我知道谈论人口问题会触动某些人的敏感神经，但是，在我们就现状的讨论中，这个问题缺失已久，而且，各国经济状况及人口增长也是我们必须这么做的动因。节制欲望是一件对任何生物来说都极为艰难的事情，而如果不做到这一点，人类的未来将会一片黯淡，作为智慧生物，我们有责任和能力思考自己的行为并为之付出责任和代价。

第四篇：最后一课读书笔记

最后一课读书笔记

读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼!我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么!或许，有一点还不错，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种成长方式吧!?

普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国!这，使我感动。

我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地!

可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人!

他说：法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。看到法国人是这么地爱护自己的语言文化，我不禁心有戚戚：中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺，哽在你的咽喉，红肿、发炎、结痂。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你颤动的灵魂。风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止地流泪。泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。

第五篇：《最后一分钟》读书笔记

读了《最后一分钟》这首诗，我感到无比的愤怒香港!

香港自古以来就是中国的领土。英国和法国却强行占有，并逼清政府签订《展拓香港界址专条》，租借九龙半岛大片土地以及附近二百多岛屿，租期九十九年，将近一个世纪!文中有多少字眼刺痛我的心，那风雨归程，那血和刀光，那虎门上空的硝烟。这揪心的话语让我不禁“泪流成河”，联想到英国殖民者强加给中国人的不平等的条约。我心中的怒气就像火山一样即将爆发!这可恶的坏蛋，竟敢在中国的土地上为所欲为，逼迫我们香港人民不能过上安宁的日子。

但激动人心的上课，香港回归祖国的时刻，更使我难以忘怀。

这“最后一分钟”这正是香港回归祖国的最后一分钟，这激动人心的时刻，让我心中喜悦的火苗也熊熊燃起，久久不能平息。这是极具历史意义的特殊时刻，这一刻所有中国人都在满怀激情的等待五星红旗在香港上空飘扬，紫荆花在香港四处开放!那天地间缓缓上升的红色，实际点的钟声。在这一刻升起，在这一刻想起。香港人民长久的期待，苦苦的渴望，在这一刻即将实现!二百多万人，几十万群众，欢迎香港回归!大家欢欣鼓舞，深情祝福。

中国懂得了“落后就要挨打!”才会有今天的成就。做人也要懂得这个道理，只有你强了，别人才不会欺负你。坚信香港的每天必将更加辉煌!