和谐社会 我的责任

第一篇：和谐社会 我的责任

和谐世界我的责任

——周口传统文化培训心得

高三语文组吴金霞

尊敬的各位领导、各位长辈、各位老师：

大家下午好！非常荣幸能够和大家一起分享在河南周口关于承传中华文化&构建和谐社会的学习心得。刚才刘老师已经从宏观方面给大家做了汇报。现在我就简述一下自己的浅薄所学。

一、深刻感悟真善美

（一）大爱义工

当我们风尘仆仆地踏上周口这块文化热土时，迎面而来的是义工们仙风道骨的传统服

装、沁人心脾的微笑以及贴心周到的接待，这让我们心生温暖。他们来自天南海北，来自社会各行各业，有在读大学生，有研究生，有社会职员，有迷途知返的羔羊，也有社会流浪儿。他们在论坛开始前一个月就集中起来培训，受了很多苦。但20岁左右的青年们，却丝毫不觉得累，没有任何抱怨或不满，脸上永远是那种可以让你心旷神怡的笑，举手投足间永远洋溢着热情无限，诠释着温文尔雅，传递着爱与感动。我第一次近距离地感受着义工，体会着义工。

其中站在公厕门口的义工最令人动容。你上厕所，她还要报以感恩的微笑。你上厕所，什么也不用拿，很方便。厕所的墙壁上有四个红色的小粘钩，塑料袋里放着卫生纸以及其他。如果不是亲眼所见，我难以相信义工们会把肮脏不堪的公厕打扫得纤尘不染，我也难以想象蹲在地上不带手套拿白色抹布擦厕所瓷砖的情形。但它就真真切切出现在了我的眼前。厕所门口有几张桌子拼成的长桌，上面铺着白色的油布，在阳光照耀下白得耀眼。上面放着蓝色的水盆，旁边有两个小盘子，一个里面放着白色舒肤佳香皂，另一个里面放着黄色的毛巾，叠得像军被般整齐。我驻足了一小会，发现义工们会随时去叠被我们嘉宾所翻乱的毛巾。因为没有自来水龙头，水盆也有限，此时的义工们会弯腰在桶边，手里拿着蓝色的水瓢，将水缓缓倒下，让嘉宾冲洗。这一切都那么精致，看似微不足道，但却是最感动我的地方。

当然义工们分工不同，责任也不同。在那几天兢兢业业为我们主持的张老师，参加公益论坛的各位优秀的讲师不也一样在尽自己所能诠释着义工的价值和意义吗？最令我震撼的是靳雅佳老师。她上台时嗓子本来就有点难受，我在第三排，看见她不停地拿手绢擦虚汗。突然，靳雅佳老师别过了脸，强忍着咳嗽，想说话却又咳嗽连连，足足有五分钟，台下报以热烈感恩的掌声。这一节课，我们在流泪中感悟，在感动中升华。

（二）践行感悟

四天紧张而充实的培训后，我回想我们学校开展的《弟子规》大讲堂。真是百感交集！能在沉重的 升学压力下，将这么优秀的传统文化教育引入校园，这是需要相当的胆识和气魄啊！这也是有远见卓识的人才能下决心做到的！在此，我代表大家向张校长表达我最诚挚的感谢！另外，我们的弟子规大讲堂可以说已经举办的相当成功了，每一个环节、每一个细节可以说和我们参加的公益论坛大讲堂几乎如出一辙。唯一欠缺的，我想还是恭敬心。所以，我们一定要坚定不移地把好的东西坚持下去，推广开来，大力弘扬。

（三）道德教育是一个复杂体系，要形成教育合力

家庭教育是根本

学校教育是延伸

社会教育是扩展

圣贤教育是升华宗教教育，仁慈博爱

二、家庭教育是根本——母亲教育是关键——百善孝为先（母慈子孝）

（一）家庭教育以母亲为主。母亲要与孩子一同成长。

古语云：

治国平天下，自齐家始，所以治国平天下的权力，妇女操一大半。

家庭母教，乃是贤才蔚起、天下太平之根本。

家庭有善教，则所生儿女皆贤善，家有贤子，则国有贤才。

天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母亲。——孙中山

可见，母亲在孩子的一生起着至关重要的作用。

一个和谐的家庭，应是丈夫在外承担更多的社会责任，而妻子除了做好自己的社会工作外，还要承担承担培养子女的责任。所以家庭教育很重要，母亲教育更重要。请看下面一组材料：

最早进行胎教的母亲——河南平舆人太任（周文王之母）

最含辛茹苦的母亲——河南开封人赵五娘（蔡文姬之母）

最伟大的爱**亲——河南汤阴人岳姚氏（岳飞之母）

最贤德的母亲、女政治家——河南永城人明诚孝皇后张氏（明宣宗之母）

培养一级教授最多的母亲——河南唐河人吴清芝（子冯友兰、冯景兰、女冯沅君均为一级教授，婿陆侃如亦为一级教授）

没有子女，却最受人们爱戴的母亲——河南光山人邓颖超

唯一一个培养出诺贝尔奖获得者的农村母亲——河南宝丰人王双贤（崔琦之母）现代第一美女孙维世的母亲——河南新蔡人任锐

当代第一才女刘索拉的母亲——河南许昌人李建彤

培养博士最多的母亲——河南正阳人王廷兰（长女熊秉真、次女熊秉纯、长子熊秉纲、次子熊秉元、三女熊秉荃均获留美博士学衔）

我们对母亲的感恩有“母亲节”。往年我们都是过西方的母亲节（5月的第二个星期日），现在我们要 过我们自己的母亲节——“中华母亲节”，这一天是四月初二，孟子的诞辰日。

●母亲在教育子女的过程中，需要强调两个方面：

1、正确的角色定位。

◆古训说：“作之君，作之亲，作之师”。

做母亲绝不做孩子的保姆。不能重蹈“有儿是儿，有孙是孙”的覆辙。

一个母亲即便再爱孩子，也不可能给予孩子你所没有的东西。

◆母亲要和孩子一起成长。

母亲成长的沃土就是中国传统文化。

2、正确的价值观。

◆杜绝从众心理。

遵从自己孩子的兴趣爱好和发展规律。不要别人家孩子学钢琴，也逼着自己家孩子学。

◆尊重差异、承认差异。让孩子和自己的过去比，而不是和别人比。

外国家长：问住老师没？

中国家长：98？62？

（二）母教要以孝为起点——百善孝为先

“至要莫若教子，教子莫若教孝。”

古语云：百善孝为先。含义：

1、孝为百善之首

2、孝开百善开

3、打开孩子的智慧

4、有孝心的孩子人生会更顺利，更有成就（福禄皆由孝字得）

5、孝顺能化解人生的灾难（钟茂森父 台湾艺人许效舜9*12）

孝顺次第：

1、养父母之身——身安

每周打电话报平安（周口学习没及时给婆婆电话）

每月与父母谈心，倾听父母的喜怒哀乐

每年带父母体检两次，关注父母的身体健康（公婆细胞对比，饱满圆润，干瘪灰暗）

在父母生日时，送上一份有特别意义的礼物

2、养父母之心——心安

《论语》子夏问孝。子曰：“色难”。

《礼记》孝子之有深爱者，必有和气；

孝子之有和气者，必有愉色；

孝子之有愉色者，必有婉容。

3、养父母之志——心慰

◆1998年诺贝尔化学奖获得者，美籍华人——崔琦

接受杨澜采访：“如果当年没有走出那个河南的小山村，会怎么样？”

崔琦答：“那我的父母就不会活活饿死。”

◆0~3岁感恩母亲

学会走路。母亲教我们从爬行动物变成直立动物，从此就不再倒下。

学会至少一门语言。这是我们终生交流所用的语言。（对比英语学习）

让你认识万事万物。

◆鸡蛋的故事

曾经做过一个实验：早上学生腰上绑一鸡蛋，下午放学时交回。但没有几分人能做到这一点。鸡蛋尚且如此，想象母亲怀胎十月是多么的小心翼翼，多么的辛劳伟大！

◆意大利《机会》杂志记者问比尔盖茨：

你最不能等待的是什么？孝顺

谁不会第二次前来敲门？初恋

现在最需要抓住的是什么？ 行善

（三）母爱教育的内涵在于母教

1、首先帮孩子立志，规划孩子的人生路。同时自己也要立志做一个负责任的母亲，亦母、亦师、亦友。

◆《母慈子孝》中，赵良玉老师在钟茂森博士上中学时，就立志要当一个教授的母亲。

在儿子19岁生日（大一）时，收到母亲的一封信，在心中母亲对儿子的未来作了总体的规划： 大学毕业，获学士学位

研究生毕业，获硕士学位

博士生毕业，获博士学位

30岁前，积累、学习、打基础

30~55岁，成家立业，干一番大事业

55岁后，收心、摄心、往圣贤之道

2、母亲要以身作则，教子则不令而从

◆早起的习惯（4点起）◆晨运◆游泳

◆不看电视（大量香港武打片和美日动画片）

◆不上网(现在的青年多失败在哪里？一是电视，二是网络，三是作风松垮散漫)

◆做家务（钟茂森9岁学会独立做饭）

◆从不问吃什么，做什么吃什么（对饮食，勿拣择）

《乔家大院》“义”贯穿于他的家庭和事业

◆经常带孩子到老师家里做客，汇报自己的学习心得，智慧、心怀都宽广起来了。

◆学会欣赏、赞美自己的父母。

孝亲和悦亲活动是他们家庭的主要氛围。家里有一个家庭文化箱。在儿子成长过程中，母子始终保持着书信交流的良好传统。这一点非常值得我们借鉴。

3、做母亲的要呵护孩子的每一个善念，每一个善行。

三、学校教育是延伸——学为人师，行为世范

建国君民，教学为先。

教也者，长善而救其失者也。——《礼记》

教育的原理：去除污染的习性，恢复至善的本性。

教育使人转恶为善，转愚为智，转凡为圣。

教育的目的：

1、读书明理，读书做人。

2、最大限度的开发人的潜能。

有德有才者精品也，有德无才者废品也，有才无德者毒品也。

学校教育旨在培养这样的精品，所以我们回到了教育的原点，从品德抓起。（17班韩鲁杰）

成功的教育：不断减少孩子的依赖性，不断提高孩子的自主性

一个人最终要走向自我教育。这是成本最低，也是效率最高的教育。

（一）正己化人，教育者和领导要先受教育。

教，上所施，下所效。——《说文解字》

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

◆张校长和各位中层领导相继出外参加了传统文化培训。回来后在全校掀起轰轰烈烈的传统文化学习高潮，校领导自始至终，每场必到。这就是榜样的力量。这个培训让许多师生从中受益。

尤其是高三四楼的学生，孝心起了，热情高了，能坐住了，懂得敬了，成绩自然就好了。有句话叫“孩子不用管，全靠德行感”，千真万确。

此外，我也是受益者之一。学了传统文化，我尽量克制自己不去抱怨发牢骚，以积极的心态面对每一次挑战和压力，当然我还没有做到很好，实在有愧。另外，我的家庭因为我而更加和谐，这是我干好工作最坚强的后盾。对学生的教育也有了新的反思，不再急着教授他们知识和技能，更注重优良品德的培养和传授。学生们一旦孝心一开，学习实在不费吹灰之力。

◆开展清明祭祖活动。这个祖，不仅指我们各家各族的祖先，也指我们中华民族共同的祖先。我们说哪个家族好，有个恒定的标准，那就是看他的家规、家训和家风。同学们通过这次祭祖活动，写了很多优秀的文章，对清明节有了新的认识，对自己的家族有了新的感悟，也对自己的人生是个好的促进。在这里，我推荐大家看看《朱子治家格言》《曾国藩家书》和《傅雷家书》。

（二）教师的角色定位（图片）

1、我们绝不做教书匠，也不做学生的保姆，而要做一个有教育理想的人。

◆我心中理想的学校

一、有特色的学校

二、有品位的学校

三、有一个富有人格魅力、有远大理想的校长

四、有一支创新型、有活力的教师队伍

五、有一批善于探索、具有良好习惯的学生

六、有一个面向所有学生的校本课程体系

七、有一个永远对学生开放的图书馆和计算机房

◆ 我心中理想的教师

一、胸怀理想，充满激情和诗意

二、自信、自强、不断挑战自我三、善于合作，善于调动各方面有利因素

四、充满爱心，受学生尊敬

五、追求卓越，富有创新精神

六、勤于学习，不断充实自我七、关注人类命运，具有社会责任感

八、坚韧、刚强、不向挫折弯腰

◆ 我心中理想的校长

一、具有奉献精神和人文关怀

二、珍惜学校的名誉

三、追求人生理想和办学理念，具有独特的办学风格

四、具有宽广胸怀、感召力和凝聚力

五、善于协调上下左右关系，能调动一切力量促发展

六、重视教育科学研究

七、能够给教师创造一个辉煌的舞台

八、使学校有优美环境和浓厚文化氛围

◆ 我心中理想的学生

一、品行端正，善解人意，热爱生活，富有理想

二、积极进取，敢于创新，富有独特见解和思想

三、自信自强，在困难和挫折面前永不低头

四、有丰富的精神生活、广泛的兴趣爱好和一定特长

五、善于与人合作，善于和人相处

六、有丰富的想象力，掌握科学的学习方法

◆我心中理想的德育

一、重视让学生在自然的活动中养成德性

二、重视让学生与书本为友，与大师对话

三、重视培养学生健康的生活情趣和才艺

四、注重用真实、感人的道德形象激励学生

五、科学合理地设置循序渐进的德育目标

六、重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景

七、教给学生自我教育的方法

八、在全社会形成“做人为本”的共识

2、培养学生优秀的品德。

●恭敬之心

不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。

不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

● 谦卑、平和的心态

一个孩子，纵使有周公的智慧，但又傲慢又吝啬，其他的一切也就不值一提了。（小女孩说姥姥是“白 痴”）所以，一个孩子谦卑的心态、平和的心态最重要。古人培养孩子的定力，就用琴棋书画来陶冶孩子。而目前的学生因为忽视了这一点，存在最普遍的问题就是心浮气躁。

◆看学生们的笔记和试卷书写。“字不敬，心先病”。（古人的书写）

◆问学生“多久没有静心读过一本书了”？

◆身在教室，心在驰骋。

（18班的王晓续，15班的姐妹花徐扬徐帆就是心静如水的很好的典型。不以物喜，不以己悲。）

3、做一个优秀的下属。

学会换位思考，理解领导的艰难和不易。一旦经过深思熟虑，决策成型，作为下属就要坚定不移 地执行。

四、总结

我们国家现在倡导和谐社会。在此，我要大声呼吁“和谐社会，我的责任”。

社会要和谐首先家庭要和谐，家庭要和谐首先身心要和谐。

能做到这一点，那么就能达到身心和谐体安康、家庭和谐万事兴、社会和谐天下平。希望大家都能

以主人翁的姿态为和谐社会贡献自己的一份绵薄之力。

最后，请允许我以温家宝总理的一段话作结。

“一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总 要有一批刚直不阿、敢于直言的人。这是千百年来中国仁人志士崇高的精神追求”。”——★温家宝

第二篇：我心中的和谐社会

我心中的和谐社会

“和谐”是一个高频词。时下,和谐一词似乎总会出现在人们谈论的话题中。而何为和谐呢?字典中解释说“配合得适当匀称”,这似乎略显古板,毫无生气。我心中的和谐社会是充满欢笑和阳光的。就像 “和谐”一词是温馨的，会让人的内心自然而然产生感动的。和谐社会，是个令人向往的社会。

对于和谐社会,每个人的心中都有各自的评判标准,但总的基准都是真善美的社会,也许类似于世外桃源。而我眼中的和谐社会是一个以内心和谐为前提的社会。在内心和谐的社会中，我们可以寻找到诚信。然而现在这貌似和谐的背后总是冷不丁冒出一支暗箭,打破这美好的局面。

大家还记得“三鹿”奶粉事件吧,多家乳制品被查出含有有害物质。其实稍微想想，无论是过去的苏丹红事件,还是现在的乳制品事件,问题都出于商家门内心的不和谐,忽视可诚信的分量。每个企业人的心里都有一杆秤，倘若每个企业人的内心是和谐的 ,他就会把良心放在第一位,甚至姑且把顾客当作是自己最重要的亲人看待,因为很少有人会那家人的健康和生命开玩笑来换取财富。到那时“顾客是上帝”就不再仅仅是练练耍嘴皮子的功夫。在汶川地震发生后，我们看到被营救的刘的云的左手腕上歪歪扭扭写着给女儿的遗嘱,“我还欠王老大3000元”。这是用生命演绎的光辉,诚信的光辉。我们不是要让企业人那生命去诠释诚信，而是让他们的内心多一份良心的和谐,不再让顾客拿受损的生命给他们重温诚信一课。如此，我们就又向和谐的社会迈出一步,因为人们开始相信社会。在内心和谐的社会中，我们可以发现宽容。海纳百川,有容乃大，也许是对宽容最好的阐释,而一个想要真正做到宽容绝非易事。

从愤怒到宽容需要“宰相肚里能盛船”的度量,从宽容到微笑需要平和的心态。面对形形色色的人,千奇百怪的事,我们难免会有不满,倘若针锋相对,争个高低才善罢甘休,往往落个两败俱伤。这帐怎么算都不合算。倒不如大家心平气和,以宽容之心接纳别人的意见批评,包容他人的缺点个性,择其善者为我所用,我们的生活也因此少一些争吵、纠纷,多一些人情温暖。那时我们又向和谐社会迈进一步，因为人们彼此没有敌意。在内心和谐社会中，我们可以看到真诚。在快节奏的生活中很多人奔波忙碌，不敢停下自己的脚步，生怕自己的怠慢会让别人抢走饭碗，不敢把心门打开，不敢对人坦诚心迹。即使是向他人问好祝福致谢或道歉，也是处于客套。如此的生活，我们的心总是绷的紧紧的，像一根根绳子捆缚了一颗跳动的心，让心上的火苗渐渐熄灭。那不是我们想要的生活，而当我们给生活注入真诚时，一切都焕然一新。我们可以体会“远亲不如近邻”的温暖，见证“千里送鹅毛，礼轻情义重”的美谈。

人人都有一颗融诚信、宽容、真诚于一体的和谐之心，这就是我眼中的和谐社会。当人人都以和谐之心生活时，社会才能奏出一曲华章。走向和谐社会的路是艰难而漫长的，然而当我们心怀和谐，以诚信为根基，以宽容的心去包容那些暂时不和谐的事物，以真诚的心去改变那些不和谐的事物的时候，你会发现身边的一切都是和谐、美好的。正所谓待到人人内心和谐时，和谐社会到。

第三篇：我眼中的和谐社会.doc

我眼中的和谐社会

摘要：通过一些对案例的思考，得出现今的社会仍存在着一些不和谐的因素的结论，并引出对于贫富差距问题没有良好的解决方法，从而使贫者更贫，富者更富的问题的思考，并对此问题进行分析。

关键词： 和谐社会 贫富差距 基尼系数 绝对贫困 正文：

最近看到各大网站报道全国各地发生的一系列校园血案事件，心中有着颇多的想法，有痛恨、有惋惜、有愤慨、更有无奈！于是我不禁在想：现在的社会真的和谐吗？

4月28日上午，福建省南平市砍杀了9名小学生的凶手郑民生被执行了死刑，然而就在当天下午，广东省湛江市又发生了一起校园血案，一男子持刀闯校园砍伤19名学生和教师；紧接着第二天，也就是4月29号江苏泰兴又发一起校园血案，一名男子持刀冲入幼儿园，砍伤32人；再紧接着，4月30号山东潍坊又发生一起校园血案，山东潍坊一男子闯入校园打伤5名学生后自焚„„看过周星驰的《功夫》这部电影的，相信大家应该还记得其中的一句台词：“倒下一个我，还会有千千万万个我”，我并不想联想起什么。但是接二连三的校园血案似乎在向我们诉说着什么，是什么原因促使这些人做出了种种极端且令世人愤慨的行为，他们绝对不会是受人指使的，因为他们清楚的知道事后等待他们的结果也许只有一个。还记得南平3.23事件的凶手郑民生在被捕后说过，他行凶是因为他对这个社会不满！但我们的党，我们的政府怎么可能让这种“不和谐”的事件发生在这个“和谐社会”呢！所以我们就认定郑民生患有精神病，因为在我们的政府看来，“正常人” 是不可能做出这种事的。好，我们暂且可以接受，但是在接下来的一段时间里，全国各地又接二连三发生了校园血案，总不能这些人都是精神病吧！

如果郑民生是“被精神病”的话，我想只有当一个人对社会彻底绝望时，他才会做出种种极端的行为去报复社会！但究竟是什么原因导制这些人对社会彻底的绝望呢？ 我想事件的背后才真正是值的我们的党、我们的政府、包括我们每一个人去深思、去反省的，而不是像有关部门那样，用一些荒唐而又可笑的理由去掩盖事实的真相！

在每一次校园血案当中，受害的人总是那些最无辜，自我保护能力最差的学生。灾难不是由他们造成的，却为什么要由他们去承担，这对他们而言就是不公平的。他们都是祖国的未来，如果我们的党，我们的政府连这样的一个群体都保护不了，又谈何去建立和谐的社会！

这样基尼系数才可能降下来。马克思经济学的劳动力价值内涵主要包括了三个部分：一是劳动力本人的生活资料价值；二是劳动力子女的生活资料价值；三是劳动力及其子女的教育和培训费用。根据马克思的《资本论》，随着生产力的发展和社会的进步，劳动力价值包含的生活资料的数量和品种应不断增加，质量不断提高。例如，电冰箱、电视机、洗衣机以及汽车等耐用消费品，在西方发达国家，半个世纪前已纳入劳动力价值之中，因为它们不再被视为奢侈品，而被视为生活必需品。构成劳动力价值的生活资料是以满足社会一般水平为依据，而不是仅以维持生命为依据。我国的城市与农村由于在一个较长的历史时期实行一系列不同的具体制度，形成了二元社会结构的状态，就现实而言，只能制定不同的贫困标准。但我国不仅没有制定城乡统一的全国贫困人口标准，至今也没有制定城市贫困人口标准；改革开放后不久制定了农村贫困人口标准，至今已有20年历史，但不是以马克思的劳动力价值学说作为理论基础，而是以国家职能部门和一些学者提出或赞同的“绝对贫困”作为基础。所谓“绝对贫困”，就是生存贫困，即以维持生命为原则，体现在我国农村贫困人口的现行标准上：1985年206元，1990年300元，1999年625元，2003年637元，2005年652元至今。按目前每人每天1.80元以下的贫困人口标准，在物价上涨的今天，只是我们通常所能购买的最普通的1斤大米或1斤面粉的价钱，而只靠1斤粮食而没有任何其他东西是不能再生产出健康又有一定文化教育水平的劳动力的，仅只能维持生存而已。由于贫富差距拉大，中国已成为当今世界上财富向少数人手中集中最快的地区之一，绝大多数的人觉得这样的贫富差距不能接受。同时，中国所存在的的仇富在我看来更多的则是仇不公，因为很多穷人都是这种社会严重不公的牺牲品。经济学家吴敬琏明确地指出，中国贫富分化背后的因素，一个是腐败，另一个是垄断。政府的腐败，国营企业的垄断，都是造成贫富差距持续扩大的主要因素。如果中国的专制制度不改变，这种不公将会继续，中国社会也绝不会有真正的和谐与稳定。

缩小贫富差距，不是简单回归过去的平均主义，这对长远发展有害无益，我国的计划经济时期，贫富差距可以保持极低水平，但贫穷下的无差距，亦是社会进步的桎梏。让一部分人先富起来，释放了国人的物质文明欲望，在生产力提升上发挥了巨大作用。有差距才有对比，有差距才有动力。缩小贫富差距，不宜在贫困的状态里解决，人均收入水平不断提升，政府通过收入的二次分配或者支付转移手段缩小贫富差距，增加更多关乎普通民众的改善基本生活保障的公共开支，需要有米下锅，这有赖于保持经济长期稳定并较快发展，亦会对基尼系数的降低产生直接效能。

缩小贫富差距，应继续扩大市场经济的改革，它可以促进公平的价值机制衍生，亦会使国有垄断企业利润趋于合理，并降低政府无节制干预和权力滥用，而与之匹配的，是更多人的创造和创新的解放，让就业得到显著改善。我国基尼系数最低的省份是浙江。浙江人创业多，浙江省民营企业多，中产阶级相对庞大，基尼系数相应就被稀释到了适宜的程度。

第四篇：我心目中的和谐社会

我心目中的和谐社会

朱会杰

2012108010 中国传统文化非常强调“天人合一”，强调“天道”与“人道”或“自然”“人为”的合一。《道德经》讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”强调人要以尊重自然规律为最高准则。庄子在《天道》中讲：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所谓均调天下，与天人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”就是说，人只有明白了自然规律，才能把握根本，体现人对自然地尊重，成为与自然和谐的人。唯有如此，才能军钓天下，达到与人的和谐，才能构建和谐社会。

在今天，和谐社会已经是人们耳熟能详的词语了，而构建和谐社会也已经成为了我们国家，甚至我们每个人不断前进的动力，成为了我们不断努力的方向。

回望过去，古人早已构造了心目中的和谐社会，陶渊明作品《桃花源记》；柏拉图的《理想园》；托马斯 莫尔的《乌托邦》„„似乎在很早以前，人类就开始追求一个和谐社会。“小国寡民、清静无为，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”多年前老子开始憧憬和向往这种和平宁静的和谐社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”而孟子从友爱和关怀的视角给我们提出了和谐社会的另一层面涵容。而多年后洪秀全提出“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的梦想仍旧在锲而不舍的追求中。而站在锦衣富食的今天，胡锦涛主席“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会再度被关注到社会各个角落成为焦点。

究竟什么是和谐社会？在百度百科中给和谐社会下了这样一个定义：真正理想的社会应该是这样，在这样的社会里有完善的法制，生产力高度发达，人人安居乐业，都充分享有自由平等的权益，可以从事自己喜欢的职业，每个人都可以得到全面的发展。一切重要的活动都遵循公平、公开、公正、民主的原则，人人都充分享有民主的权益。我心目中的和谐社会是一个人与自然和谐人与人和谐没有战争没有国界的社会，和谐社会应该是融洽和睦、协调发展、团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于每个人的思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至损人利己现象也时有发生。前些天在网上看到了一篇名为《现实的社会》文章，文章中有几张图片，都是一些生活在社会底层的生活照：一个小女孩在地上蹲着，用手抓起地上的冷饭，张大嘴巴准备吃；一位老人摔在马路边，许多学生围观却无人搀扶；在某镇的一个残疾人援助所门上有一行大大的字“关心老拖病残的人”几个负责人就坐在门口打扑克，一位没有双腿的老人在门前爬过他们却视而不见„„

“水清则无鱼”每个人都有自己的想法，我们不可能令每个人都那么大公无私，他们都有自己对善恶的判断，每个人都可以认为自己的行为是正义的，就如战争的双方都不会认为自己是恶人，而是打着正义的旗帜，这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一。我们在以为追求和谐社会的同时也要与现实连接起来，毕竟人是有七情六欲的人物，不可每个人都会完全一样，我们要在和谐社会与现实社会中找到一个平衡点，努力创建更和谐的社会。

我心中的和谐社会是人与人之间的和谐，人与自然的和谐，自然与自然的和谐，自然与宇宙的和谐。人与人的和谐，即社会的和谐。和谐社会首先要达到机会的公平。一是要让每一个人都有机会，不要因户口、民族、身高、肤色、相貌、文化而使一部分失去被选拔的机会；二是要有科学的选人方法，一个人被选拔到一个位置上，不是因为这个人的独家论断，也不是因为是某个人的三亲六眷，更不是一个人的一时喜好。要有好的机制与办法真正检验出一个人到底是千里马还是劣马，这样每个人就能够找到合适自己的位置，最大程度地发挥自已的才能。其次，和谐社会应该是一个慈善的社会，它应该让每一个生活在社会中的人们都感受到幸福，它应该让生活在这个社会中的大多数人都受益。社会主义社会是什么社会？贫穷不是社会主义。只有少数人受益的社会也不是社会主义。社会主义至少是应该让大多数人能够享受到社会进步的益处。如果大多数人都感觉生活一天比一天好了，如果没有一个人感觉到分配不均了，那么这个社会就真的是和谐社会了。和谐社会也应该是安全的社会。一是财产安全，几乎每个人坐公交都会特别的小心，当心被小偷盯上；每次将衣服鞋子晒到外面都要提醒自己记得收进。一时的疏忽会导致自己的钱包衣服鞋子通通不翼而飞，可想而知路不拾遗、夜不闭户的生活里我们多么遥远。二是人生安全，总是会看到一些关于一些危害人生安全的报道，晚归的夜行客，或会碰到拦路阻劫，或碰到行凶杀人。和谐社会的安全不应该分为昼夜，应该无时无刻带给我们的是无处不在的安全感。和谐社会还应该是一个诚信的社会，诚信经营，取之有道，相得益彰。诚信是维护和支持经济发展的道德资源，市场经济是法治经济、道德经济，诚信道德在此居于核心位置，有着特殊的作用。在一个诚信的社会中，人与人之间是可以开诚布公交心的，没有欺诈和勒索、没有坑蒙拐骗、没有尔虞我诈。

在这个和谐社会中，人们都能享有劳动的权力和机会，从而过上衣食无忧的生活，这是百姓安居乐业、社会安定的基础。为此，政府应当为所有具备劳动能力的人们创造、提供劳动的机会，政府应当时刻关注就业率的变化情况，并把实现充分就业作为基本的国策。在这个社会中，人们都能享有受教育的权力和机会，从而使自己成为一个现代意义上的人，这是传承文明、民族进步的前提。为此，政府应当真正把实现全民义务教育作为自己的基本义务，通过普遍的义务教育，而使中国这个人口大国成为一个人力资源大国。在这个社会中，政府应当为无论城市还是乡村的全体居民、尤其是广大弱势群体提供基本的生活、医疗、保建、养老保障，在各个层级的权力结构中能够有他们的代言人；同时，政府在制定政策时、在行政时应当能够听到他们的声音，使这些居民同样能够分享经济发展和社会进步的成果。在这个社会中，政府应当鼓励各级官员学习我们悠久的历史，了解并继承中国博大精深的传统文化，学习现代科学文化知识，尤其是要学习经济学、社会学知识，使他们成为具备现代文化和科学知识视野的、有能力“为人民服务”的公务员；政府应当造就一种全民学习的氛围，把中国人民培养造就成爱好学习和思考的、真正有知识、有理想、有追求、具有无尽的探索、创新和发明精神的民族，从而为人类社会的进步再贡献出自己的才智，从而赢得世界人民的尊重。

构建和谐社会就像长征二万五千里，是新的长征。现在新的长征刚起步，我们要一起努力，从构建和谐家庭，再到构建和谐社区，和谐城市，和谐国家，最后到达和谐社会，那个充满爱，充满欢笑和阳光的社会，期待着在这种持续发展的动态中完美的和谐社会早日实现。

第五篇：构建和谐社会 我能做什么

构建和谐社会我能做什么

各位评委、各位朋友们：

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的重大命题。今年二月，胡锦涛总书记再次强调：我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。起初，我觉得这个话题好大啊，它离我似乎也那么遥远。我只是一名普通的青年共产党员，一名普通的国土资源技术工作者，我能为构建和谐社会做些什么呢？

温家宝总理说：“构建社会主义和谐社会，就是要使人们的聪明才智和创造力得到充分发挥，使党和政府同人民群众的关系更加密切。”在现代化建设中涌现出来的先进人物，为我们树立了构建和谐社会的典范。

新时期产业工人的杰出代表――码头工人许振超，将个人的前途与企业的兴衰、国家的命运紧密联系在一起，在平凡的工作岗位上干出了不平凡的业绩，为经济社会发展默默奉献。

信访干部张云泉22年如一日坚守信访工作岗位。他以共产党人的坚实双肩，一头担起党和政府的重托，一头担起老百姓的期盼，虽苦犹甜，无怨无悔。

感动中国的优秀青年――徐本禹，放弃繁华的都市，走进贫济的大山，义务支教。他用他稚嫩的臂膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷与孤独，扛起了大山的希望，扛起了本来不属于他的责任。他质朴得还带着泥土芳香的那份平凡，却如同点燃的火把，刺痛着我们的双眼。

还有，我们XX省地质环境监测总站的全国五一劳动奖章获得者――XXX同志，以刻苦的钻研精神、忘我的工作态度、优异的工作成绩，为我省国土资源事业的发展积极贡献着自己的力量。他长期以拼命三郎的劳动态度对待工作，几乎没有休过节假日。一天深夜，xxx患肾结石住进了医院，当得知xx县公田乡发生了严重的山体滑坡，他不顾医生的劝阻和妻子的哭泣，毅然拨出针管，当晚赶赴滑坡地点开展调查工作。回来时，他拨出针管的手臂上，还残留着斑驳的血迹！

在他们身上，我终于找到了答案：构建社会主义和谐社会是一项崇高而伟大的社会工程，它不仅是党和政府的战略目标，更是我们每一个社会成员的责任，我们谁也不能把自己置之度外。它与我们的生活息息相关、与我们的工作时刻相连。

就我们总站来说，我们做出的每一宗地质灾害危险性评估、我们发出的每一次地质灾害预警、我们编绘的每一张卫星遥感地图、我们撰写的每一份规划报告、我们编制的每一个土地开发整理项目设计，甚至我们同事彼此之间的一声问候、一次微笑，都可以看作是在为构建我们的和谐社会添砖加瓦。关键是，我们的地灾评估是否准确，我们的预警是否及时挽救了人民群众的生命和财产，我们的规划是否科学，我们的设计是否完美，我们的问

候是否真诚，我们的每一次微笑是否都发自内心。

所谓积小流以成江河，汇江河以成大海。

作为一名新时期的青年，构建和谐社会，我们能做的就是以身作责、从我做起、严于律已、善待他人、团结一致、和衷共济。

作为一名新时期的青年共产党员，构建和谐社会，我们能做的就是要牢记党的宗旨，执政为民，时刻保持共产党员先进性，不辱使命。

作为一名新时期的现代化建设者，构建和谐社会，我们能做的就是恪尽职守、勤奋工作、开拓创新、与时俱进，将平凡塑造成圣洁，将细微凝聚成伟大，将每一个平常的工作岗位打磨出光彩、浇筑成辉煌！

青年朋友们，让我们振奋起来、团结起来、行动起来，将三个代表重要思想、党的十六大精神以及正在开展的保持共产党员先进性教育活动结合起来，切实贯彻到实践中去，去迎接生命的挑战、去开创事业的辉煌、去实现人生的崇高价值和理想、去为构建和谐社会倾尽自己的责任和力量！我们相信，一个经济发展、政治清明、人民幸福、安定有序的和谐社会必将展现在我们的面前！