武术论文1

第一篇：武术论文1

武术心得与体会

短短的一个学期就这样悄无声息的过去了。这个学期的体育课应该是大学以来最能吸引我的课堂。经过这个学期的基本武术的学习，我感触颇多。

首先我感到武术是一门博大精神的学问，它不仅仅是我们看到的电影中的拳打脚踢，也不仅仅是我们印象中的嵩山少林绝技，它更是一种科学的动作攻防技术和人体动作的艺术体现，它更是一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。

其次通过学习武术我对学武术的动机的认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的学武原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感觉武术好看，有的人认为武术用来自我保护。当然，这些理由和动机都是有客观道理和现实依据的。包括我一开始也只是单纯的因为喜欢所以才去学习，但是现在随着我们对武术学习过程的进一步了解才发现其实武术的学习并不会仅仅用于我们的强身健体或者自我保护那么简单。我认为武术的学习过程是一个丰富人文底蕴的过程，我们这些大学生都是地道的书生意气，很少有人会把人文底蕴联想到武术上来，更或许提到武术我们想到的也只有武打。事实上人文的精神是包含两个方面的，一个是文，另一个就是武。我们把文武兼备的人称为全才。然而我们都只是注重了文化的修养而忽略了武艺的培养。武术的学习弥补了我们单方面学习文化知识的不足。另外，武术的学习是一个以武术的形式培养个人品行修养的良好方法。现代社会不提倡武力解决问题，事实上，武术是武力的一个使用形式，但是武术并不注重以武力征服别人。至高的武术境界是在武术的形式下的以柔克刚、以德服武、以防为攻的人性化的、富有品质的个人与武术的结合。中华武术文化其涵盖面很广，包括武术行为的指导思想、哲学意识、理学原理、行为美感、意念体系、套路径略、服装器械、武艺门派等等，把中华民族传统的文化思想反映得既集中又深刻、既本质又表象，不仅具有中国传统文化共性的反映，又具有武术本身独特的个性涵含。所以说，武术文化的涵义就是以攻防格斗的人体动作为核心的人体文化。武术动作区别于其他人类活动动作，就在于这些动作（或符号）有自己的特殊定 向和性质，也就是说，武术动作是发挥自我体力和技术优势的战斗动作，是攻击和防卫的统一体。由此可见，武术文化是人体动作的文化，在千变万化的人体动作中，反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感、机器与文明程度，是人体动作的宝库，是人体动作的高度完善、潜能发挥的最优方式，功能渗透到人体的诸多方面，可以说是人体文化之最。中华武术文化处处体现出东方人的哲学、宗教和思想观念。武术文化是人与自然和谐完美结合的东方文化最好的典型之一。

有一种运动能使你身体协调、心平气和，那就是武术。武术是一种神奇的运动。它能使我们认识许多“朋友”，让我们与新“朋友”交谈。能使我们身体健康。我有时又觉得练武术很累。因为练不好就得继续练，一练就是好几遍，但一直在心中念着“坚持就会成功”。柔韧是武术的一部分，也是非常重要的。柔韧对于某些同学来说很简单，而对于另外一些人来说却比登天还难，因为它需要坚强的毅力。我们每天都要练习，虽然当时感觉好累、好痛，但经过一段时间的练习看见自己和同学们都有进步了，心里甭提有多高兴了。所以我们要对自己说：“坚持就是胜利。”最后，我还要对我们的武术老师表示衷心的感谢，虽然我们学习武术的时间不是很长，学习武术的基础不是很好，学习武术的场地也不是特别理想，但在您不悔的教导下我们还是能够很认真和很成功的完成了武术的学习，最主要的是您能够使我们热爱上武术，让我们对武术产生兴趣，这是我最感谢您的地方，而对于论文所要求的什么对这个课程的意见和建议我觉得就没什么要提的了，因为我对于这门课程是感到很满意的，唯一的建议我想就是继续发扬这一传统吧！

高中时我还没有接触武术，但那时我以对武术有了很浓的兴趣。虽然我不懂套路拳法刀法，但是我能看懂别人做的是什么。武术讲究精、气、神，俗话说台上一分钟，台下十年功。

武术的每个招式动作都有它魅力的所在，中国武术功夫很多门派，若是过多贪婪太多的招式反倒会导致动作不精，找到适合自己的套路勤加苦学，都会体会到功夫的精髓。

武术以成为现在体育的一项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竟技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性

现在我们这个和平年代真正实战的功夫已经不为所用，但是我们为工作忙碌身体状况欠缺锻炼的情况已是事实，在这个年代，中国功夫不可或缺，因为它可以强身健体，增强我们的体制，我们不用跟别人战斗，学会功夫可以利于我们的身体健康，我们可以跟病魔作斗争，战胜病魔，我们的寿命增长了，少些病痛的纠缠，这是武术受益于我们的。另外武术可以让我们平静心情，修身养性。在大学里我学过太极拳24式，42式、还有一些棍啊，刀啊。虽然在锻炼时是感觉花拳绣腿，但是体会它的精髓所在也不仅仅是强身健体，还可以使我们的情绪稳定。有人把武术当艺术，有人把它当工具，有人把它当兴趣，我把它当兴趣。在学习武术的同时还会异于我们的智力发展，在我们学习紧张只是可以学习武术来放松心情，劳逸结合，全面发展自己。

武术最忌急功近利，必须一步一步扎实学习而且不管哪门武术联系起来都是很费体力的，所以联系武术讲究平衡。武术真正练的不是你这副拖累自己的身体，武术的根本在于气的修为，气的来源关键在于一个人的内心、思想、精神，所谓文武双全不是指文化和武术，文指“智”、武指“德”，即一颗聪慧的心和一种透彻武的德。习武之人如果真的热爱武术就会全心投入其中而忘我，也就不会有这种多余的问题了，武术要钻研、要结合自己的认知去挖掘武术的内在涵义。

武术作为中华民族传统体育项目, 在长期的演化与发展中,形成了集健身、防身、养生为一体的独特锻炼功效,是一项很好的健身和终身体育运动，在全民健身计划中占有重要地位。目前,武术在大学体育课程中也是一门热门课程,它的优势不仅仅体现在它的外在美,同时也是因为它的内在美,更对大学生的身心健康发展起着重要引导意义。

武术由于有着深厚的传统文化色彩,中华民族优良的传统文化与精神都在武术的精神中体现地淋漓尽致,武术同时对强身健体有着显著的功效,更可以锻炼一个人意志力,武术的道德也在不断的影响着现在的大学生,起到教人做人的作用,因此我在这一个学期的过程中，认真学习，体会武学背后的精髓与时代意义。

首先，武术课程是壮内强外内外兼并的健身运动。武术强调的是内外俱练,身心双修。通过练习对外可以利关节、强筋骨、壮体魄;对内能理脏腑、通经脉、调精神。可以增强学生体质、增进健康，可以开发智力、充足精神，对于同学们的身心具有十分积极影响。

其次，武术课程可以锻炼我们大学生的意志。武术课程不仅仅有利于提高大学生的武术基本技艺,而且能培养吃苦耐劳、果敢顽强、坚忍不拔、自强不息的意志品质。长期以来中华武术都有重礼仪、讲武德的优良传统。通过习武,让正在成长的大学生可以学会做人的道理,同时也培养了自己的礼仪守信、宽以待人的良好的道德情操和心理品质,达到修身养性的目的。武术教学就是修炼学生思想道德作风、处世哲学的过程，更是人生观、道德观、价值观的改造过程，这种内外双修而以修心为先导的思想观念更具有重要的人生指导价值。此外，武术课程可以陶冶大学生的情操。武术项目的观赏价值很高,不论是技术动作的艺术美,套路演练时的内外合一、形神兼备的和谐美,还是团体竞赛时团队的团结一致的气势,都给人以美德享受和精神上的激励。锻炼提高学生综合素质能力的功能，这对于适应当代高竞争社会，增强生存能力具有很重要的意义。

最后，武术课程还可以增加我们之间的交流。武学内容丰富,理论博大精深,功夫亦无止境。我们在练习的时候，领会动作要领和攻防含意，可以通过互相学习,切磋技艺,交流体会,增进了友谊,丰富了业余生活。

第二篇：武术论文

农村小学武术操开展之我见

如东乡中心小学 程念枫

武术是我国文化国粹，传统体育的是在中华民族历史演变中形成的宝贵文化财富。武术操是将武术动作与体操节拍相结合的练习方式、动作简单易学，适合儿童的生理、心理特点。在武术操的练习过程中，武术文化的渗透对弘扬民族文化，培养民族精神将起到巨大的作用；对儿童少年在身体姿态控制、动作技能发展、增强身体素质等方面有积极的作用。

将武术操在我校开展，既有对学生身体锻炼与发展有积极作用，也具有丰富体育与健康课程文化内涵、传承我国武术传统文化的课程建设意义，同时也是力图打造我校特色的一项举措。现将我在武术操开展中总结出以下几点：

一、提高学生上体育课积极性和兴趣

武术操秉承了传统武术的特点，挖掘适合小学生特点的动作，加上音乐节奏的配合，其动作舒展大方、造型优美，经常教学和练习，培养了学生热爱美、创造美的能力，陶冶了学生的情操。另外，武术操中有许多蹲蹦跳跃、进退攻防的动作，增加了学生的好奇心，从而对体育课产生兴趣。培养了对传统体育运动的兴趣，提高学生上体育课的积极性，让学生热爱传统文化，弘扬和培育民族精神。

二、改变农村小学体育教学现状

农村小学体育课基本以放羊式为主，这其中原因甚多：师资、场地、器材是主要原因。武术操练习方式、动作简单易学，一般的老师都能学习之后再进行教学；武术操它对练习场地、服装等物质条件的要求远远低于其他体育项目，不受环境条件限制。因此，学校应该发展各种有利于开展武术操教材教法的创新思想和实践经验，使武术操在小学更好的得到开展，从而结束农村小学体育教学现状，对打造学校体育特色也具有重要的意义。

三、武术操教学有利于促进小学生身心健康发展

武术操特别强调站的姿态，要求抬头、挺胸、塌腰、收腹，这样有利于儿童的脊柱及其周围的肌肉发展平衡，使骨骼健康发育。另外，老师们在教授武术的过程中，渗透中华武学一些武德思想，强调“内外合一”、“形神兼备”，注重心、神、意、气与动作的协调配合等等，使大部分学生对武术都很感兴趣，满足了学生强身健体的需要，同时还激发了学生的求知欲、创新欲，培养和发展学生从事体育活动的能力和学习的主体积极性，养成与培养终身进行体育锻炼的习惯和意识，让学生认识到体育的价值。可见，武术操对小学生身体素质的提高有着积极的促进作用，能够发展学生良好的个性心理品质以及适应社会的能力。

总之，武术操不仅对儿童生理、心理有明显的提高作用，更重要的是对武术文化建设以及对民族精神培养方面具有不可低估的作用。因此我们应致力于武术操的大力开展。

第三篇：武术论文

武术心得与体会

短短的一个学期就这样悄无声息的过去了。这个学期的体育课应该是大学以来最能吸引我的课堂。经过这个学期的基本武术的学习，我感触颇多。

首先我感到武术是一门博大精神的学问，它不仅仅是我们看到的电影中的拳打脚踢，也不仅仅是我们印象中的嵩山少林绝技，它更是一种科学的动作攻防技术和人体动作的艺术体现，它更是一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。

其次通过学习武术我对学武术的动机的认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的学武原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感觉武术好看，有的人认为武术用来自我保护。当然，这些理由和动机都是有客观道理和现实依据的。包括我一开始也只是单纯的因为喜欢所以才去学习，但是现在随着我们对武术学习过程的进一步了解才发现其实武术的学习并不会仅仅用于我们的强身健体或者自我保护那么简单。我认为武术的学习过程是一个丰富人文底蕴的过程，我们这些大学生都是地道的书生意气，很少有人会把人文底蕴联想到武术上来，更或许提到武术我们想到的也只有武打。事实上人文的精神是包含两个方面的，一个是文，另一个就是武。我们把文武兼备的人称为全才。然而我们都只是注重了文化的修养而忽略了武艺的培养。武术的学习弥补了我们单方面学习文化知识的不足。另外，武术的学习是一个以武术的形式培养个人品行修养的良好方法。现代社会不提倡武力解决问题，事实上，武术是武力的一个使用形式，但是武术并不注重以武力征服别人。至高的武术境界是在武术的形式下的以柔克刚、以德服武、以防为攻的人性化的、富有品质的个人与武术的结合。中华武术文化其涵盖面很广，包括武术行为的指导思想、哲学意识、理学原理、行为美感、意念体系、套路径略、服装器械、武艺门派等等，把中华民族传统的文化思想反映得既集中又深刻、既本质又表象，不仅具有中国传统文化共性的反映，又具有武术本身独特的个性涵含。所以说，武术文化的涵义就是以攻防格斗的人体动作为核心的人体文化。武术动作区别于其他人类活动动作，就在于这些动作（或符号）有自己的特殊定 向和性质，也就是说，武术动作是发挥自我体力和技术优势的战斗动作，是攻击和防卫的统一体。由此可见，武术文化是人体动作的文化，在千变万化的人体动作中，反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感、机器与文明程度，是人体动作的宝库，是人体动作的高度完善、潜能发挥的最优方式，功能渗透到人体的诸多方面，可以说是人体文化之最。中华武术文化处处体现出东方人的哲学、宗教和思想观念。武术文化是人与自然和谐完美结合的东方文化最好的典型之一。

有一种运动能使你身体协调、心平气和，那就是武术。武术是一种神奇的运动。它能使我们认识许多“朋友”，让我们与新“朋友”交谈。能使我们身体健康。我有时又觉得练武术很累。因为练不好就得继续练，一练就是好几遍，但一直在心中念着“坚持就会成功”。柔韧是武术的一部分，也是非常重要的。柔韧

对于某些同学来说很简单，而对于另外一些人来说却比登天还难，因为它需要坚强的毅力。我们每天都要练习，虽然当时感觉好累、好痛，但经过一段时间的练习看见自己和同学们都有进步了，心里甭提有多高兴了。所以我们要对自己说：“坚持就是胜利。”最后，我还要对我们的武术老师表示衷心的感谢，虽然我们学习武术的时间不是很长，学习武术的基础不是很好，学习武术的场地也不是特别理想，但在您不悔的教导下我们还是能够很认真和很成功的完成了武术的学习，最主要的是您能够使我们热爱上武术，让我们对武术产生兴趣，这是我最感谢您的地方，而对于论文所要求的什么对这个课程的意见和建议我觉得就没什么要提的了，因为我对于这门课程是感到很满意的，唯一的建议我想就是继续发扬这一传统吧！

第四篇：武术协会论文

关于“临安市武术文化协会”的调查报告

组长：孔亚萍

组员：李雁 韩哲盈 杨欣 桂一鲡

前言：武术是彰显中华民族灿烂文化的绚丽瑰宝，是中华民族历史文化的宝贵遗产，它以独特的运动形式和丰富的文化内涵，伴随我国文明史走过了几千年的悠久历史。武术精神以其博大精深的哲学思想，感化激励着代代华夏儿女。武术既能强身健体又极具观赏价值，给人以勇的精神、力的鼓舞和美的享受。在二十一世纪新时代的背景下，武术发展面临新的契机和挑战,在东西方文化交融碰撞的过程中,武术的内在价值成为武术蓬勃发展的重要核心，她对弘扬民族文化、振奋民族精神有着很重要的现实意义。武术文化对当代大学生的人格有着全面而积极的影响。在大学校园大力创导武术运动,是武术文化在新时代发挥积极作用的重要体现。

（一）临安市振华武术馆简介

临安市振华武术馆位于历史悠久、人文荟萃的吴越历史文化名城浙江省临安市，东距杭州40公里，交通便捷。武馆前临钱王陵，后依功臣塔，地处市中心，位置绝佳，是临安市目前唯一一家专业从事中华传统武术培训的机构，现有专职教练4人，其中特级教练1人，中级1人，初级2人，学员300余人。武馆以“挖掘吴越武术文化，振兴中华传统武术”为己任，以“传承中华武术，弘扬名族精神，展现吴越文化”为宗旨，以武健身，以武会友，帮助人们提高身体素质。成立16年来，累计培训学员4000余人，其中外籍学员60余人,来自西班牙,法国，日本，保加利亚等；先后多次参加各类国际、国内传统武术大赛，共获金牌132枚；参加第二届世界传统武术节,获银牌数枚；《中国功夫》表演队应邀赴纽约参加“联合国60周年世界华人艺术盛典”表演获金牌。参加第三届香港国际武术比赛，获团体项目中冠军1个、亚军2个；团体武术表演《武林风》获开幕式表演特别金奖；单人项的11名队员共获得金牌25枚，银牌17枚，铜牌1枚。

在继承传统武术的同时，武馆还积极开展武术的推广普及工作：对临安市特警队进行武术防爆指导；协助临安市人民政府承办“首届全国青少年武术散打精英赛”（见下文具体介绍）； 成功协助、指导临安市锦城街道成为“浙江省武术之乡”； 成功协助浙江省武术协会举办首届“浙江省传统武术等级裁判员暨武术项目社会体育指导员国家职业资格培训班”；馆长陈齐放应邀赴日本进行武术指导;多次组队参加浙江林学院举办的各项庆祝活动„

在2005年9月，振华武馆表演的“少林拳”武术表演节目《中国功夫》，不仅为“第四届中国森林资源博览会”增光添彩，而且在全国各地的100多支表演队的节目中脱颖而出，获得金奖，并在美国纽约的“联合国60周年庆典”上登台亮相。在2006年春节，《中国功夫》表演队一行又在CCTV－7“拥抱明天”春节特别节目中为全国人民献上了一出精彩的武术节目。振华武馆的表演诠释了中国武术的魅力，更为临安人民赢得了荣誉。

2006年10月31日至11月7日，临安市武术协会会长兼临安市振华武术馆馆长陈齐放应日本正统拳法护身术道志会理事长古川亘先生的邀请，赴日本参加“2006全日本选手权大会”，陈齐放被聘为大会特别顾问，受到热情礼遇。古川亘先生是该大会的组织者，任大会会长，他于今年4月，专程到临安拜陈齐放为师。该大会历时四天，会期，陈齐放为选手们表演了两场少林功夫，还为日本小选手做了一些示范动作，并给予指导，他的精彩表演和深厚的武术功夫受到日本武术爱好者的盛情赞誉。会上古川亘先生与陈齐放交换了拳服，以作纪念。古川亘先生决定明年上半年组织80人的团队来临安交流切磋武艺。

2008年北京奥运会举办之际，振华武馆珍惜机会响应国家号召，凭借自身优势，整合资源，积极与机关，企事业各单位，学校，社区，乡镇街道合作，开展形式多样的“全面健身与奥运同行”系列活动，表达临安人民喜迎奥运，祝福奥运的热情，提高体育武术参与度，增强国民健康素质。

历年来，临安市振华武术馆多次荣获浙江省体育局、浙江省人民对外友好协会、浙江省武术协会颁发的“优秀组织奖”、“武术工作先进集体”、“支持武术事业贡献奖”及临安市委、市政府颁发的中国天目山森林旅游资源博览会“支持服务奖”等荣誉。馆长陈齐放系浙江省特级武术教练员、武术段位六级、社会体育指导员国家职业武术高级、临安市政协委员，兼任临安市武术文化协会会长，多次被浙江省武术协会和浙江省振华武术馆授予先进贡献奖、武术之星等荣誉。2005年，陈齐放获联合国“世界和平文化使者”称号，2006年被评为浙江省武术工作先进个人。获第三届香港国际武术比赛中大赛最佳教练员称号。

首届全国青少年武术散手精英赛1999年在临安举行

引自《临安日报》：“在本世纪末，我市首次迎来全国性体育赛事：首届全国青少年武术散手精英赛将于５月７日至９日在市体育馆隆重举行。目前，赛前各项准备工作正紧锣密鼓准备。

据了解，这次大赛由国家体育总局武术运动管理中心主办，市人民政府和浙江省振华武术馆临安分馆承办。比赛共设４８公斤、５２公斤等七个级别。届时，将有来自全国各地的９支省、市代表队的１００余名运动员参赛。他们分别是北京、上海、武汉、浙江、江苏、安徽、河南、山东以及东道主临安。

另据了解，中央电视台体育频道和省、市级新闻单位将对这次大赛进行现场转播及专题新闻报道。

（二）大致状况

财政来源：主要是振华武术馆盈利。武术馆招收学员，有专业的全职教练进行培训和辅导，教练也会到当地的中小学教授课程。另外一小部分来自武术文化协会的的会员费。儿童会员每年交50元会员费，成人会员每年100元，会员费所占的份额相当少。没有政府的补贴，原因是临安当地政府资金不足，力不从心。而像周边地区如余杭，上城区等地方政府资金较为充裕，会资助他们自己的武术协会。

组织机构特点：非营盈利性组织。宗旨是团结全国武术工作者和爱好者，调动一切积极因素，继承和发扬中华武术优秀文化遗产，倡导和普及群众性武术运动的开展，努力促进武术运动技术水平的提高，发展武术事业，积极稳妥地推动中国武术走向世界，为实施全民健身计划，增强人民体质，振奋民族精神，促进社会主义物质文明和精神文明建设服务。

运转状况：十五载薪火相传，风雨兼程；十五载春华秋实，硕果累累。经过15年创业奋斗，临安振华武术馆已发展成为在全市乃至全省具有一定影响的专业武术培训机构，学员人数累计达4000余人其中外籍学员60余人，遍及法国、日本、西班牙、保加利亚等国家和地区。陈齐放馆长在《武术与文化》书中这样写道：“儿童是我们中华民族的传承人，也是我们中华文化的发展人。在儿童时就传授他们武术，使他们从小就有着拼搏向上的奋斗精神和吃苦耐劳的坚强意志，才能够让我们祖先留下来的优秀的精神财富，得以代代相传。2007年4月23日，胡锦涛主席召开中共中央政治局会议时强调‘加强青少年体育工作网络文化建设工作’广大青少年儿童身心健康，体魄强健，意志坚强，充满活力，是一个民族旺盛生命力的体现，是社会文明进步的标志。武术对青少年儿童的思想品德，智力发育，审美素养的形成都有着不可替代的重要作用。振华武术馆从2001年初，开始对儿童进行武术指导。首先接触的是临安市西墅街幼儿园和临安市七色花幼儿园。

困境：资金不足。无法更进一步扩展规模。

组织的诉求：短期来讲，是努力促进中国武术标准化，推动段位制的进程。长期来讲，是发扬中华武术精神，让中华武术走进奥运走向国际。

近期，临安市振华武术馆成为中国武术段位制考评点。通过“中国武术标准化年”系统的理论学习后，使浙江省武术界对开展“中国武术标准化年”的发展，将起到积极的推动作用。

中国武术共分为初段位(一段、二段、三段)，中段位(四段、五段、六段)，高段位(七段、八段、九段)三大段位。

标准化是武术发展的重要基础，标准对于武术自身业务和武术市场开发都是重要的条件。武术的标准化主要包括10个方面：训练体系的标准化，竞赛体系的标准化，组织系统的标准化，管理系统的标准化，培训推广系统的标准化，装备器材的标准化、评比统计系统的标准化，段位制体系的标准化，会员制体系的标准化，申办承办程序的标准化。

(三)活动感触

通过此次活动我们充分感受到中国武术源远流长，博大精深的历史。武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征--以德服人。武德作为习武者所应具备的一种美德，作为一种社会意识形态，它指导人们共同的武术生活及其行为的准则、规范，并渗透在习武者的思想和言行中。重武德是武术发展的先决条件，是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件，也是维护社会安定的重要条件。武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。

武术是最富有民族文化特色的体育项目，由武术衍生出的跆拳道、柔道都被列入奥运会比赛项目，而武术至今没有被列进奥运项目中，这与武术运动的不规范，不系统有直接关联。希望在武术段位制标准化，以及广大像陈齐放馆长一样的武术爱好者的努力下将武术发扬光大！同时希望党和政府为武术发展提供便利与充足的资金支持。

中国武术扎根于博大精深的中国文化的土壤中，几千年来一直发展延续，结出了累累硕果。武术要想得到更快、更好的发展，还需要我们每个人做出努力。在新的时代，我们要继续发扬这种古老的传统艺术，以全新的面貌，面向全世界

第五篇：武术论文

太极拳习练对我院学生性格塑造的价值

“虎借风威抟阵式，龙乘云气显功夫。乾元虚实凌霄剑，坤道柔刚太极湖。竞技包容增智慧，武林拳艺演真如。”

-----------题记时间太窄，指缝太宽，不经意间，昨天已是流年。刺眼的阳光照射着宿舍，坐在电脑前，开始敲击自己练习太极拳的心得。

不觉间，在塔沟已经度过了两年的大学生活，武术练习也已成了习惯。匆忙的日子总不给人闲暇的喘息机会，只能意犹未尽的去回想。这学期我们学习了太极拳，对我的影响颇深，无论是身体还是精神.。回想刚入学时自己的模样，练习武术扭扭捏捏，到现在却已经能够淡定自若，不能不说练习武术的功劳，而作为武术项目中的精华---太极拳，更不得不提。伟大领袖邓小平曾在1978年会见日本友人时赞誉“太极拳好”，可见太极拳的地位。而国家领导人为何如此重视太极拳呢？不得不与太极拳对中国文化所产生的影响，对某些疾病的治疗作用，以及对人的性格塑造方面的作用有关。下面是我对太极拳在塑造人物性格方面的一些见解。我们在进行每一次的太极拳练习时，教练都会要求我们先站桩，目的就在于使心情静下来，而练习时保持心无杂念才可能达到追求的最高境界，即追求人生的自我感悟，人格的自我完善以及内心的自我更新。

在太极拳的习练中，唯有心静才可能练出太极的韵味，因为太极本身就是一个追求天人合一的运动。心静，自然无杂念，忘记自我，与自然浑然融为一体，长此以往，那么我们的性格就会变得平缓，对于大学生来说非常有益。因为现在的大学生都非常的偏激，心理承受能力非常的脆弱，遇事容易冲动，甚至做出一些傻事蠢事，酿成不可收拾不可挽回的后果。现在大学都普遍开设了武术教程，而太极拳往往是最主要的，可见人们已经意识到太极对大学生所产生的积极影响。就拿我们教练来说，经常练习太极拳，使他看上去是那么谦和。如果我们可以坚持把太极练下去，那么我相信我们也可以达到太极所教授的‘修心养性，尽性如天’的境界。

你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”，一切都还未变，一切又都已变，不变的地方，不变的生活，变的是人心，在这个散发着庞大武术气息的塔沟，不长不短，不快不慢，我已走过了两年的光阴，学了五步拳，初级棍，初级刀，达摩剑，大洪拳，而内心却收获了太多太多的东西。武术，习得是武，锻炼的是自己的身体，修的是术，修为的是自己的内心。一次次的太极习练，就是一次次的修行，磨练的是体质，修行的是一颗日益成长日益稳重的内心，那种内心退去浮躁，掀走脆弱，消除自卑，慢慢的就造就了强大的内心。太极是根据“易经”阴阳之理，中医经络学，道家导引，吐纳综合创造的一套有阴阳性质，符合人体结构，大自然运转规律的拳术，这正体现了一种随身，随心，随性。

随身，闪，转，挪，身活如燕；

随心，心随体轻，形神合一；

随性，心性相融，天人一统。

武术，我想，他会一直记在我心，太极，若有机会，我想一直练下去。