第一篇：如何写好毕业论文（共）
如何写好毕业论文
如何写好毕业论文
毕业论文无论在内容或形式上都有一定的要求，这也是考核论文成绩的基本依据之一。关于毕业论文写作的具体要求，在以后的有关章节中将作具体论述，这里先说说毕业论文写作的一些原则要求。
一、坚持理论联系实际的原则
撰写毕业论文必须坚持理论联系实际的原则。理论研究，非凡是社会科学的研究必须为现实服务，为社会主义现代化建设服务，为两个文明建设服务。理论来源于实践，又反作用于实践。科学的理论对实践有指导作用，能通过人们的实践活动转化为巨大的物质力量。科学研究的任务就在于揭示事物运动的规律性，并用这种规律性的熟悉指导人们的实践，推动社会的进步和发展。因此，毕业论文在选题和观点上都必须注重联系社会主义现代化建设的实际，密切注视社会生活中出现的新情况、新问题。
坚持理论研究的现实性，做到理论联系实际，就必须迈开双脚，深入实际，进行社会调查研究。这也是我们正确熟悉社会的基本途径。人们只有深入到实际中去，同客观事物广泛接触，获得大量的感性材料，然后运用科学的逻辑思维方法，对这些材料进行去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能从中发现有现实意义而又适合自己研究的新课题。在我国改革开放的实践中，新情况、新问题、新经验层出不穷，需要研究的问题遍布社会的方方面面，只要我们对现实问题有浓厚的爱好和高度的敏感性，善于捕捉那些生动而具有典型性的现实材料，通过深入的思考和研究，就能从中引出有利于社会主义现代化建设的规律性熟悉，提高毕业论文的价值。当然撰写毕业论文可选择的课题十分广泛，并不只限于现实生活中的问题，也可以研究专业基本理论，中西方比较研究等。但无论选择什么研究课题，都必须贯彻理论联系实际的原则，做到古为今用，洋为中用，从历史的研究中吸取有益于现实社会发展的经验教训，从对外国的研究中，借鉴其成功经验和失败的教训，或为我国的对外政策提供某些依据。
贯彻理论联系实际的原则和方法，必须认真读书，把握理论武器。李瑞环同志指出：“强调联系实际，绝不意味着否定读书的重要，恰恰相反，更要认真地读，反复地读，深钻苦研，做到真正读懂弄通。否则，没有把握理论，怎么谈得上理论联系实际?”(《求是》杂志1989年第24期)认真读书包括两个方面的内容，一是学好专业课，具备专业基础知识。这是写好毕业论文的前提和必要条件。经验告诉我们，只有具备了相应水平的知识积累，才能理解一定深度的学术问题；同时，也只有具备了某一特定的知识结构，才能对某学科中的问题进行研究。正如黑格尔所说，在讨论学术问题之前，必须“先有具备某种程度的知识”，否则，“没有凭借作为讨论出发的根据，于是他们只能徘徊于模糊空疏以及毫无意义的情况中”。(小逻辑》第三版序言)二是要认真学习马克思主义的基本原理，学会运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题。马克思主义正确地揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律，成为无产阶级和革命人民
熟悉世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义作为伟大的熟悉工具，虽然并不直接提供解决各种具体问题的答案，但它对我们如何正确地发现问题，分析和解决问题提供了正确的立场、观点和方法，因此，大学毕业生在撰写毕业论文时，应当努力学习和把握马克思主义基本理论，自觉地用马克思主义的立场、观点和方法来指导毕业论文的写作。
二、立论要科学，观点要创新
(一)立论要科学
毕业论文的科学性是指文章的基本观点和内容能够反映事物发展的客观规律。文章的基本观点必须是从对具体材料的分析研究中产生出来，而不是主观臆想出来的。科学研究作用就在于揭示规律，探索真理，为人们熟悉世界和改造世界开拓前进的道路。判定一篇论文有无价值或价值之大小，首先是看文章观点和内容的科学性如何。
文章的科学性首先来自对客观事物的周密而详尽的调查研究。把握大量丰富而切合实际的材料，使之成为“谋事之基，成事之道”。
其次，文章的科学性通常取决于作者在观察、分析问题时能否坚持实事求是的科学态度。在科学研究中，既不容许夹杂个人的偏见，又不能人云亦云，更不能不着边际地凭空臆想，而必须从分析出发，力争做到如实反映事物的本来面目。
再次，文章是否具有科学性，还取决于作者的理论基础和专业知识。写作毕业论文是在前人成就的基础上，运用前人提出的科学理论去探索新的问题。因此，必须准确地理解和把握前人的理论，具有广博而坚实的知识基础。假如对毕业论文所涉及领域中的科学成果一无所知，那就根本不可能写出有价值的论文。
(二)观点要创新
毕业论文的创新是其价值所在。文章的创新性，一般来说，就是要求不能简单地重复前人的观点，而必须有自己的独立见解。学术论文之所以要有创新性，这是由科学研究的目的决定的。从根本上说，人们进行科学研究就是为了熟悉那些尚未被人们熟悉的领域，学术论文的写作则是研究成果的文字表述。因此，研究和写作过程本身就是一种创造性活动。从这个意义上说，学术论文假如毫无创造性，就不成其为科学研究，因而也不能称之为学术论文。毕业论文虽然着眼于对学生科学研究能力的基本练习，但创造性仍是其着力强调的一项基本要求。
第二篇：如何写一篇好的毕业论文
如何写一篇好的毕业论文
摘要:恰当的选题是保证毕业生撰写论文成功的第一步。一个好的选题不仅能使作者从中受益匪浅，而且能引起读者的兴趣。恰当的选题有许多要求，其中敏锐的直觉和较高的学术修养是保证选好课题的两个重要因素。初学者可从准备工作，拟定题目并进行可行性分析，查找文献资料等方面入手。另外还必须了解有关论文写作的组成部分、格式要求并追求论文写作的原创性。
关键词:毕业论文;选题;要求;原创性
恰当的选题是保证毕业生撰写论文成功的第一步。一个好的选题不仅能使作者从中获益，而且还能引起读者的兴趣。恰当的选题要求作者有敏锐的直觉，较高的学术修养和丰富的经验。此外，了解论文写作的相关格式要求，组成部分，追求论文写作的原创性也是非常重要的。
1.准备工作
首先，作者要广泛大量的浏览或阅读近年来发表在各类期刊和学术权威刊物上章。如中国外语，外国语，现代外语，中国翻译，语言与翻译，语言教学与研究，外语与教学，外语电话教学，高师英语教学与研究，基础教育外语教学研究，中小学外语教学究，中小学外语教学等。通过广泛的阅读使自己了解目前学术前沿和科研的最新动态时还要弄清楚自己所感兴趣的领域及其该领域的研究状况。如:这一领域已完成的识所采用的研究方法手段、研究深度，该领域的主要发现及其可能存在的问题或空白等了帮助毕业生选题，赤峰学院外国语学院于2006年组织部分教师为该院英语系的03级毕业生提供了选题的方向和建议。以下是其中的部分选题:
1)教学法方向:I、在教学中培养学生发散性思维的研究与尝试。
2、论需求分析在自主学习模式中的作用。
3、在英语学习小组活动中培养学生的合作意识。
4、中学英语教学中的文化渗透与培养。
5、现代中学英语教师的必备素质。
6、如何在英语教学渗透德育教育。
7、初中英语的课堂提问技巧。
8、教师的信念对教学的影响。
9、交际法在语法教学中的应用乏)英美文学方向:
1、论《永别了，武器》的反战主题。
2、论《老人与海》中的英雄主义。哈克贝利?费恩的民主精神。
4、意象派诗歌与中国古诗的比较。
5、谈对莎士比亚悲剧人物性格的共性认识。感伤主义的形成史。3)翻译方向:
16、莎士比亚戏剧中女性角色的塑造。7,《失乐园》的主题探析。8,浅谈9,“简爱”的艺术价值。IO、斯威夫特的讽刺艺术。‘浅谈翻译中文化因素的异化与归化。
2、商标名称的特点与翻译
3、电影片名的翻译
4、汉英公示语的翻译5,英文新闻标题及其翻译
6、翻译中文化意象的失落与歪曲
7、从文化角度论汉译英中的变形与求信
8、文学翻译中的“语境”问题9,汉译英中不同社会文化信息的转换
10、从社会符号学翻译法看英汉成语翻译过程中的功能对等。
4)写作方向:
1、汉语主题化句型在英语写作中的迁移。
2、英汉句式表达之比较。3,英语写作篇章结构之比较。
4、英语书面表达之母语迁移现象的分析与对策。
5、阅读技能与写作能力的相关性研究。
6、英语修辞的不同倾向。
7、英汉名词性人体隐喻之比较。
8、英汉广告双关语的修辞特点。9,汉语“双声”与英语“头韵’，的跨文化差异。
10、英汉思维差异对中国学生英语写作的影响及对策。此外还有语言学方向、英美国家与文化等六个方向的众 多选题供学生参考，帮助学生搞好毕业论文的写作。
2.拟定题目并进行可行性分析通过浏览阅读文献，作者会获得一定的灵感和启发，结合所提供的选题方向和建议便可拟定自己感兴趣的研究课题了。此时需要注意的问题是你所拟定的题目应该具有一定的研究价值或能反映该学科领域较为前沿的发展。如，“汉英双宾语结构差异的认知研究”。“英语双宾语结构的句法研究”。“英汉词汇概念差异对二语词汇习得的影响”等。但拟定好题目还仅仅是一个研究的理想，能否如期完成才是至关重要的。否则不仅浪费时
间，更会丧失信心。所以一定要从以下几个方面对论文的可行性进行深人考察和分析。首先一定要估算完成论文所需要的时间。如该选题所需要的时间远远超出了一学期，则应认真考虑是否适合自己。因为课题完成占用的时间越长，作者就越容易失去耐心和兴趣，同时也很难按时完成任务。其次，还要认真分析研究所拟定的题目是否适宜。题目过大，任务过多都是不可取的。如“大学英语教学改革研究”。“大学生英语学习策略研究”。“英语写作与修辞教学策略研究”等题目就太大，覆盖的内容也太多。因为纷繁复杂的题目往往不易突出研究的重点，而且还会使写出的文章杂乱无章。毕业论文是展示大学生学习能力和研究能力的重要途径之一。因此一定要严格地把好这一关。做到从小处着手，以小见大，深人发掘，并有所创新。最后，完成论文所需要投人的人力、物力、财力等方面的问题也都是作者事先应该考虑到的问题。所谓磨刀不误砍柴工。认真对待写作中的选题。把好这一关对后期论文写作的完成起着至关重要的作用。
3.论文的组成部分及要求
一篇研究性论文应该包含以下几个组成部份:
1)中英文标题。一篇论文必须有中英文标题，而且一定要注意其表达内容的一致性。如:英语学习中接受技能与产出技能的相关性研究((A study of the correlationbetween receptive skills and productive skills);如果把“英语学习中”死译成(A study of the correlation betweenreceptive skills and productive skills in English learning)，则英文题目即不简洁、不利落，甚至还会造成误解。因为
汉语的“英语学习中”泛指包含英语学习者的学习过程而英语的in English learning则容易理解为receptive skillsand productive skills，甚至是the correlation或study的短语，表达狭义的学习活动。
2)中英文摘要。关于中英文摘要也一定要注意其内容的一致性。一般来说论文摘要都要求用 150-200词来概括全文的主要思想、观点、发现等。
3)正文的构成。正文的构成有一定的差别。通常在实证性研究的论文中，其正文常常包含以下几个部分:引言/导言。引言或导言是导人本项研究的背景、理由，通过对重要文献的归纳总结、分析、批判，找出要研究的问题。理论框架/背景。理论框架或背景主要是简述本研究构建理论的大背景，如，是形式句法学还是功能语法学，是UG为基础的二语习得还是心理语言学背景的二语习得等。研究方法。研究方法是关于研究的目的、研究对象、研究工具和研究程序的描述。数据收集与分析。数据收集与分析包括收集数据的步骤、分析数据的方法、获得的数据，或用简洁客观的文字、图、表等展示关键性数据。结果与
讨论。它是用数据来证明文章提出的观点、假设，并结合他人的相关研究结果和发现进一步分析本项研究所获数据的含意，陈述事实、推断关系等。结论。结论就是归纳全文论证的要点、指出研究的局限性和可能的研究问题及方向。
4)文献资料。在这一部分要注意文章中出现的文献必须写在参考文献中，文章中没有出现的文献则不能放在参考文献中。另外，文献资料的来源可以是多方面，多渠道的。它既可以是国内的期刊、杂志、书籍，也可以是国外的。另外，教育部印发的一些文件也可以作为参考。同时我们还可以去网上搜索获得自己所需要的最新的资料等。
论文写作的要求有很多，其中以下几点是必须注意的:
1)少用“我认为”、“众所周知”等主观评价的词，更不要用未注明来源的引语，如“有人说”、“一位著名语言学家曾经探讨过”、“功能语言学认为”、“二十年的二语习得研究史显示”等。
2)要旁征博引，但不能生吞活剥，东拼西凑。
3)注意文章的简洁性，对发展文章主题没有作用的引文坚决不用。
4)区别直接引用与间接引用。一手资料直接引文:如引用的内容与原文完全一致，则用
引号，并注明来源及页码。一手资料间接引文:如果是归纳他人观点，解释性地引用他人的成果，则不用引号，也不需要注明来源。二手资料间接引文:如果是在阅读某人A的文献时发现被其引用的另一作者B也有值得引用的观点，则引用的方式为:B(1989)曾指出„„(转引自A 1995)。这里要求A和B均必须出现在参考文献中。
5)避免无意飘窃/抄袭。有时候，作者将以前从某本书上学习到的观点、理论用于行文中，忽略了其来源，这就造成了无意剿窃。如“语言和语言能力与语言运用之分„„”。这种广为引用的观点并不是普通常识，而是源。
6)在不刻窃的前题下，我们鼓励初学者模仿相关重要文献的格式、行文方式等。
7)不提出证据不足、想当然的观点。也不用“我/笔者认为”、“大多数研究者会同意这样的观点’，等虚张声势的表达方式。
8)任何一个观点必须有来源，或者得到作者的论证。如“随着语句的进展，每个分句都会提供一些新的信息，帮助读者在心智中不断构建和整合一个逐步完整的认知世界”。如何证明这样的一个观点是一个非常困难的问题。
4.追求论文写作的原创性
原创性是科研追求的目标，也是每一个要写论文的大学生所必须了解的。一般的来说，综述性文章的原创性内容比较少，多为介绍他人的论述，少数内容为作者的分析和看法。综述文章适合于介绍国外重要流派、重要人物、重要著作。综述文章又可分为大综述文章和小综述文章。前者覆盖一段历史的理论发展，后者仅限于某人某阶段的理论研究。写综述性的文章必须做到介绍他人尚未介绍的理论。目前国内此类文章较多，而且绝大部分的综述文章是“述而不论”。批判性的论述文章其原创的内容则有多有少。它的原创部分是建立在对相关理论的批判之上，它所提出的新见解必须论据充分，条理清晰，逻辑性强。实证性文章的原创成分最大。它一般是根据以往研究中出现的不足提出的一个新见解并加以证明，其中实证性文章又可分为:
1)分析性/推理性实证:将论点建立在语言事实及其分析上，重语言事实及分析工具。如比较英汉双宾语结构的异同及其生成机制。
2)实验性实证:根据以往研究的不足提出新的观点或假设，设计试验方法，控制相关变量，收集有效数据并加以分析，并用数据分析的结果来证明文章提出的假设。如课堂paraphrase课文生词对词汇习得的影响。
3)调查性实证:它是根据以往研究引出的问题设计的调查问卷，探索调查对象在某方面表现出的规律性特征。如调查目前高校教师实际使用的教学方法及其原因，其中调查性实证又可分为定性与定量两类。实证研究是通过复杂的论证过程、实验过程、数据分析来证明一个直觉性的结论，如阅读训练对写作能力的促进作用。初学者应多模仿国内外著名学者的论证方式、研究方法、行文方式等，逐渐提高自己的写作水平。
总之，恰当的选题直接关系到毕业论文写作的成功与否。同时，了解有关论文写作的组成部分，格式要求，追求论文的原创性，也是保证撰写论文成功的必要条件。只要作者认真做好准备工作，严格筛选，充分论证，并以科学、严谨的态度对待，就一定能写出具有较高水平，有一定学术研究价值的高质量的毕业论文。
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第三篇：张好0913114011毕业论文任务书
兰州大学管理系毕业论文任务书
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3填写说明：
1、基本内容及要求由指导教师填写，包括学生论文的基本内容、应完成的基本环节及各环节要求、学生应遵循的学术规范、论文对本专业相关能力的训练要求等；
2、参考文献书写规范参照《合肥学院本科生毕业论文（设计）写作细则》的规定填写。参考文献一般写5个；
3、本表中说明为参考，可根据实际情况填写。
第四篇：材料—毕业论文
马克思主义新闻观的形成
所谓马克思主义新闻观，是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。它涉及诸如新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题。其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。它告诉人们怎样运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去看待新闻现象，去回答新闻传播活动中的各种问题。
马克思主义新闻观是一个科学的理论体系，有其科学内涵。它是世界无产阶级新闻事业经验和传统的科学总结，是马克思主义新闻思想与理论的高度概括。
马克思主义新闻观的形成是一个过程。它经历了由马克思和恩格斯奠基，和以列宁为代表的苏联共产党人、以毛泽东为代表的中国共产党继承、发扬的长期过程，不断充实完善，逐步形成了科学的理论体系。
一、马克思和恩格斯是马克思主义新闻观的创立者和奠基者。马克思和恩格斯不仅是伟大的无产阶级革命家、思想家和理论家，而且还是卓越的无产阶级报刊活动家。他们作为无产阶级革命家的政治活动，始终伴随着一系列有声有色的报刊活动。在长达半个多世纪的岁月中，他们创办、主编和参加编辑的报刊有十余家，指导过的各国工人报刊有数十家。他们通过对自己报刊活动实践的总结和对新闻事业一般规律的理解，确立了马克思主义新闻理论的基本原理，奠定了马克思主义新闻观的基础。
目前，新闻战线正在全面深入地开展“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观和职业精神职业道德的学习活动。
围绕这一活动，相关报刊发表了许多文章，摘引了马克思主义经典作家的新闻论述。我们在学习时，要了解这些新闻论述的时代背景、思想倾向及其具体指向，运用马克思主义的立场、观点和方法，从马克思主义新闻观的体系上去把握，不能断章取义，导致错误的理解。
马克思、恩格斯新闻思想的三个时期
马克思和恩格斯是著名的报刊活动家，他们结合革命斗争和办报实践，留下大量的新闻论述，为我们研究马克思、恩格斯的新闻思想提供了丰富的思想史料。马克思、恩格斯的新闻思想可分为三个时期：第一个时期是“自由报刊”思想和“人民报刊”思想，第二个时期是工人报刊思想，第三个时期是党报思想。
1842年，24岁的马克思开始为《莱茵报》撰稿并成为该报主编，他发表了一系列抨击普鲁士封建专制统治和德意志封建势力的论文，并在反抗封建专制政权实行思想禁锢和剥夺人民言论出版自由的斗争中提出了“自由报刊”和“人民报刊”的命题，当时马克思和恩格斯的政治观点和哲学观点还没有摆脱唯心主义的思想体系，“自由报刊”和“人民报刊”的思想着眼于人类理性的自我解放，为穷苦的人们争取精神武装，是按照民主主义思想描绘出的一幅关于理想报刊的图景。马克思和恩格斯早期新闻思想，在总体上属于民主主义新闻思想的范畴。
从1844年到1848年，马克思、恩格斯由资产阶级革命民主主义者转变为共产主义者，完成了历史唯物主义的奠基工作，创立了科学社会主义学说，特别是在1848年欧洲革命中，创办了第一张无产阶级政治机关报《新莱茵报》。马克思和恩格斯当时为《新莱茵报》提出了相当完备的办报方针、口号和原则，并且以“工人报刊”的概念代替了“人民报刊”这一过于一般和含混的概念。他们提出，要运用报刊宣传无产阶级的政治纲领，对现存的一切进行无情的批判，直接把办报同推翻反动统治的革命斗争紧密相联。
19世纪60年代以后，欧洲各国无产阶级革命政党相继成立，无产阶级党报纷纷问世，马克思和恩格斯在这一时期围绕德国《社会民主党人报》发表大量论述，形成无产阶级党报思想。马克思、恩格斯的工人报刊思想和党报思想，在马克思主义新闻观的形成和发展史上具有里程碑的意义：工人报刊思想标志着马克思主义新闻观的确立，无产阶级党报思想标志着马克思主义新闻观发展到比较成熟的阶段。
因此，不能简单地认为凡是马克思、恩格斯讲的就都是马克思主义新闻观，也不能简单套用马克思、恩格斯的只言片语来图解和指导我们今天的新闻改革。怎样看待几个疑问
笔者在新闻理论教学实践和有关学习辅导中经常遇到这样的提问：
1.马克思说报纸具有自己内在的客观规律，任何人不得从外部对它施加命令，而我们强调报纸要宣传党和政府的路线、方针、政策，要服从国家的法律法规和党的新闻政策，这不是违背马克思主义新闻观了吗？
2.马克思主张报刊应成为统治者与被统治者之间的第三种力量，也就是说报刊不应有倾向性和阶级性而处于中立地位，而我们主张报刊有阶级性和党性，这不是违背马克思主义新闻观了吗？
3.马克思说报刊的使命是要孜孜不倦地揭露当权者，要破坏现存制度的一切基础，而我们强调报纸要以正面宣传为主，维护社会的安定团结，这不是违背马克思主义新闻观了吗？
4.恩格斯说在创办《新莱茵报》时他们享有绝对的新闻自由，并且充分利用了这个自由，而我们否认西方绝对出版自由或新闻自由的存在，这不是违背马克思主义新闻观了吗？
5.马克思说一个记者应当忠实地报道他所听到的人民的呼声，通过报刊把它们公开报道出来，而我们讲内外有别，有的情况要公开报道，有的情况要通过内部渠道反映，这不是违背马克思主义新闻观了吗？
诸如此类，等等。
上述疑问的提出，一方面说明我们有些同志知道马克思恩格斯的一些新闻论述和我们新闻工作的一些原则和方法，并且将二者结合起来认真思考问题，另一方面说明他们对马克思、恩格斯的有关新闻论述的学习和认识是片面的，对马克思主义新闻观是一知半解的。据笔者所知，大学生及一些新闻从业人员关于马克思、恩格斯新闻论述的认识，主要来自两个渠道——课堂专业教师的介绍和书刊（专业）论文的引证。因此，新闻专业教师和新闻学者，在课堂讲授和论文写作中宣传和阐释马克思恩格斯新闻论述时要认真研究，防止主观主义、教条主义和形式主义的倾向，防止给学生和读者带来思想上的混乱。解答与分析
上述5个疑问中所谈的马克思和恩格斯的新闻论述，确实存在。从笔者的阅读范围看，这些新闻论述被引用得也较普遍。这里试对这些论述作一点分析。
1.报纸具有自己内在的客观规律。马克思的原话是这样讲的，“要使报刊完成自己的使命，首先必须不从外部为它规定任何使命，必须承认它具有连植物也具有的那种为人们通常所承认的东西，即承认它具有自己的内在规律，这些规律是它所不应该而且也不可能任意摆脱的。”①这是马克思早期新闻论述中的名言，是针对当时普鲁士封建专制政权实行报禁和言禁的现实而提出的斗争口号。新闻活动有自己的内在规律，如新闻价值规律、新闻传播规律、新闻运作规律，但是，对新闻活动起支配作用的，并非只有这些内在规律，同时还有其他社会规律。新闻事业既是大众传播机构，又是社会舆论机构，还是政党宣传机构，是上层建筑意识形态的重要组成部分，实行企业化管理后，还成为市场经济活动的重要参与者，因此，新闻活动必然受到大众传播规律、舆论宣传规律、上层建筑意识形态规律、商品价值规律等的支配。同新闻传播的内在规律相比，它们带有更强的普遍性，在更大范围内起支配作用。在我国，我们的新闻事业是党、政府和人民的耳目喉舌，是社会主义上层建筑意识形态的重要形式，起着维护国家政权和促进建设中国特色社会主义事业的重要作用，各级各类新闻机构及其记者、编辑，不得以尊重新闻“内在规律”为借口而拒绝承担它们所应承担的社会责任。
2.报刊应成为介于统治者与被统治者之间的第三种力量。马克思在谈到民主报刊的性质时说，“在报刊这个领域内，管理机构和被管理者同样可以批评对方的原则和要求”②，“在平等的公民权利范围内进行这种批评”③。这在实践上是行不通的。在阶级矛盾尖锐对立和激烈冲突的社会里，报刊要么是统治者的工具，要么是被统治者的工具，不可能成为介于统治者与被统治者之间的第三种力量。占统治地位的阶级、政党和政府，决不会容忍新闻媒体违背他们的重大政策，危害他们的根本利益。可见，马克思早期的这一新闻论述，带有明显的空想成分。其实，只要完整地学习马克思和恩格斯的新闻思想，不难发现他们在其后期的党报思想中已经放弃了这一说法。
3.报刊要孜孜不倦地揭露当权者，要破坏现存制度的一切基础。马克思在阐述工人报刊的任务时指出，“报刊按其使命来说，是社会的捍卫者，是针对当权者的孜孜不倦的揭露者，是无处不在的耳目，是热情维护自己自由的人民精神的千呼万应的喉舌”④，“目前报刊的首要任务就是破坏现存政治制度的一切基础”⑤。在这些论述中马克思所提到的“当权者”和“现存政治制度”，很显然，指的是压迫和奴役无产阶级的敌人包括其上层建筑和经济基础，无产阶级的报刊应视它们为敌人，要孜孜不倦地揭露，要破坏，要进行无情的批判。我们在学习这些论述时要搞清楚其指向。有的文章引用这些论述来强调我们的新闻媒体应该对党和政府及国家工作人员持“批判”立场，这是不恰当的。我们欢迎新闻媒体对党和政府的工作实施有效的监督，在这里，新闻媒体与党和政府之间不是敌我关系，新闻媒体不应该到处点火，制造麻烦，而应帮助党和政府改进工作，增强威信，成为全国安定团结的思想上的中心。
4.《新莱茵报》享有绝对的新闻自由。恩格斯讲到著名的无产阶级报纸《新莱茵报》时说：“在莱茵地区，我们却享有绝对的新闻出版自由，我们也充分利用了这个自由。” ⑥这句话的实际含意是，《新莱茵报》当时处在马克思的绝对控制下，马克思、恩格斯等人的重要文章得以不顾资产阶级政府的禁令而大量发表，达到了一种“绝对自由”的状态，这是一种在《新莱茵报》编辑部内部的自由。当时的德国政府并没有给予《新莱茵报》以“绝对自由”的权利。从《新莱茵报》1848年6月1日创刊不久就屡屡受到普鲁士政府的阻挠和迫害，并在出版不到一年的时间里被迫停刊的历史事实看，我们不难发现，马克思、恩格斯并不享有绝对的新闻自由。在西方国家，绝对的新闻自由是不存在的。
5.记者要公开报道他所听到的人民的呼声。马克思在阐述“人民报刊”思想时指出，人民报刊是人民日常思想和感情的表达者，“它生活在人民当中，它真诚地同情人民的一切希望与忧患、热爱与憎恶、欢乐与痛苦。它把它在希望与忧患之中倾听来的东西公开地报道出来” ⑦。需要说明的是，马克思在这里讲“公开”，是从反封建的革命民主主义者的视野去观察问题的，其目的是把人民的困苦公布出来，以引起社会舆论对反动制度的广泛不满从而推动社会革命。我们今天要求新闻机构要把公开报道和内部反映结合起来，是从新闻报道的社会效益来讲的，新闻工作者要有大局意识、责任意识和政治意识，什么问题公开报道，什么问题内部反映，要以党的利益、国家利益、民族利益、人民利益为标准，要看是否有利于社会的稳定、政局的稳定、经济的稳定、人心的稳定。
通过以上分析，我们发现，有的新闻论述属于马克思、恩格斯早期新闻思想，不属于马克思主义新闻观，对这样的论述，我们在学习和宣传马克思恩格斯新闻思想时最好不要采用；有的新闻论述是马克思恩格斯针对具体历史条件下具体对象所发表的具体看法，我们在学习和运用时，不能把马克思、恩格斯对一种情况下的历史现象的认识套用在另一种情况下的历史现象的看法上；有的新闻论述看起来有歧义，理解起来有难度，对这样的论述我们绝不能只从字面上着眼，而必须结合当时的历史实际去理解和体会马克思、恩格斯的原意。这才是实事求是的科学态度。
北青网（作者： 丰纯高 作者是中国人民大学新闻学院2004级博士研究生）
【注释】
①②③⑦ 《马克思恩格斯全集》第1卷，第397、378、378、353页，人民出版社1995年第2版。
④⑤ 《马克思恩格斯全集》第6卷，第275、278页，人民出版社1963年第1版。
⑥ 《马克思恩格斯选集》第4卷，第185页，人民出版社1995年第2版。
郑保卫教授：马克思主义新闻观的发展与创新
http://www.xiexiebang.com 2009年09月08日 14:48 来源：人民网 字号：大 中 小
马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。它涉及诸如新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题。其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。它告诉人们怎样运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去看待新闻现象，去回答新闻传播活动中所出现的各种问题。
马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进，不断充实、完善和创新、发展的过程。马克思和恩格斯作为创立者和奠基者提出并深刻阐述了一系列基本理论和基本观点，一百多年来其间经历了以列宁为代表的俄国布尔什维克党人和以毛泽东为代表的中国共产党人不断继承、创新和发展的长期过程，逐步形成了科学、系统的理论体系。
一、马克思和恩格斯是马克思主义新闻观的创立者和奠基者
马克思和恩格斯不仅是伟大的无产阶级政治家、革命家、思想家和理论家，而且还是卓越的无产阶级报刊活动家。他们作为无产阶级革命家的政治活动，始终都伴随着一系列有声有色的报刊活动。在长达半个多世纪的岁月中，他们创办、主编和参加编辑的报刊有十余家，指导过的报刊有数十家。他们通过对自己报刊活动实践的总结和对新闻事业一般规律的理解，提出并确立了马克思主义新闻理论的基本原理，奠定了马克思主义新闻观的基础。
马克思和恩格斯的新闻观，包括两部分的内容。一部分是他们对新闻领域一些基本问题的看法，另一部分占主要内容的，是他们关于无产阶级党报工作的一系列思想观点。
马克思和恩格斯的新闻观是一种全新的无产阶级的新闻观，它是在批判资产阶级新闻观的基础上形成的。但新闻传播作为一种普遍存在的社会现象有其基本的操作原理和运行规则，先于无产阶级新闻理论产生的资产阶级新闻理论在对这些问题的认识上已经积累了一些研究成果。因此，马克思和恩格斯在创立无产阶级新闻观的过程中也吸收和借鉴了一些资产阶级关于新闻传播基本规律的理论观点，阐述了一些关于新闻传播基本问题的看法。如：
1、要根据事实来描写事实，不能根据希望来描写事实。
2、报纸是社会舆论的纸币，具有流通和中介作用。
3、报纸是社会的耳目和社会的捍卫者。
4、报纸是对当权者的孜孜不倦的揭露者。
5、报纸是人民日常思想和感情的表达者，是人民千呼万应的喉舌。
6、报纸具有连植物也具有的内在规律性。
7、报纸作为一个整体处在一种有机的运动过程之中。
8、出版自由是一种基本的自由，是实现其他自由的保证。
这些观点都是马克思和恩格斯对新闻传播基本原理和一般规律的概括和总结，它们是马克思主义新闻观的基础部分。
马克思和恩格斯一生中的主要精力用于指导无产阶级革命运动和共产主义运动，因此在他们的报刊实践和报刊理论中关于无产阶级及其政党报刊的内容占了很大比重，特别是党报理论成为他们新闻思想中的重要内容。而正是这些理论奠定了马克思主义新闻观的基础，构成了马克思主义新闻观的主要内容。
马克思和恩格斯的党报思想主要包括以下一些内容：
1、党报党刊是党的重要思想武器和政治阵地，是党存在和发展的标志。
2、党报党刊必须遵守和阐述党的纲领和策略，按党的精神进行编辑工作。
3、党报党刊应当真正代表和捍卫无产阶级和人民大众的利益，成为他们自己的报纸。
4、党报党刊要成为党内批评的强大武器，敢于开展新闻批评是一个党有力量的表现。
5、党报党刊要处理好与党的领导机关的关系，在党的领导和监督下开展工作。
6、党组织要加强对党报党刊工作的领导和监督。
马克思和恩格斯的新闻理论，作为一种科学的新闻观成为世界无产阶级及其政党新闻事业的工作指南。
二、列宁是马克思主义新闻观的继承者和发展者
列宁是马克思和恩格斯事业的忠实继承者，他在继承马克思和恩格斯新闻观的基础上，结合自己创办无产阶级党报为建党、夺权和建设社会主义经济而斗争的新实践、新经验，大大丰富和发展了马克思主义的新闻观，将其推进到一个新的阶段。
列宁的报刊活动内容十分丰富。作为一个职业革命家，他一生的大部分活动都同报刊活动有关。他亲自创办、主编和参加编辑的报刊有30多家。报刊成为从事革命活动得心应手的工具。而他对马克思主义新闻观的丰富、发展和创新正是依赖于他的报刊实践。
列宁对马克思主义新闻观的丰富、发展和创新集中体现在以下几方面：
1、集中阐述了党报的宣传、鼓动和组织作用，突出强调了其组织功能和作用。
列宁总结了自己在创办《火星报》，为建设一个独立的马克思主义政党而斗争的过程中的历史经验，提出了“报纸不仅是集体的宣传员和鼓动员，而且是集体的组织者”的著名论断。他把党报比作是树立在正待建设的建筑物（指要建设的党）周围的“脚手架”，而工人（党的工作者）正是借助它来完成建设任务的。在列宁的领导下，《火星报》真正成了当时建党和组织人民革命的有力武器。后来的《真理报》更是成为俄国布尔什维克党组织和发动群众夺取无产阶级政权的强大工具。斯大林称其为“组织中心”和“领导中心”。强调党报的组织功能，是列宁对发展马克思主义新闻观的一大贡献。
2、明确提出并系统阐述了党报的党性原则，强调了党对党报的领导和监督责任。
马克思和恩格斯在其报刊理论中也谈到报刊的阶级性和党派性，强调过党报的无产阶级性质，涉及到了党报的党性原则问题。但他们没有直接使用“党性”这个概念。第一个使用“党性”概念，并对党报的党性原则作出系统理论阐述的是列宁。1905年他针对党内存在的少数报刊编辑人员同党闹独立的情况，发表了《党的组织和党的出版物》一文，对党报及其工作人员为什么要坚持党性原则，和怎样坚持党性原则作了全面的论述。其主要观点有以下一些：
（1）党报党刊是无产阶级总的事业的一部分，是社会主义这个大机器上的齿轮和螺丝钉。
（2）党报党刊应是党的工作机构，应成为党组织的机关报，应当接受党的领导和监督。
（3）党组织要关心和重视党报工作，要加强对党报的领导和监督。
（4）要清洗违背和破坏党性原则的成员，使党报党刊成为真正的党的事业。
（5）只有真正按照党性原则工作的报刊才是真正的党的报刊。
列宁强调要坚持党性原则，谴责一切违背和破坏党性原则的行为，但对于如何判定报刊及其工作人员是否违反党性原则，对于如何区分某一观点是“党的观点”还是“反党的观点”又提出了严格的政策界限，规定了明确的标准。他提出的三个标准，一是是否按照“党纲”要求，二是是否符合“党的策略决议和党章”，三是是否遵循“党的全部工作经验”。这就避免了某些人靠着自己在党内拥有的地位和权力任意给别人扣“反党”的帽子，造成组织处理上的错误。
列宁在强调报刊的党性原则时，同时指出，这种站在党性立场的报刊也将是自由的报刊。因为它用“社会主义的思想和对劳动人民的同情”，“把一批又一批新生力量吸引到自己的队伍中来”，因此“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。”列宁把报刊的党性同为劳动人民服务结合起来，把党的报刊同时看作是人民的报刊。
列宁关于报刊党性原则的思想无疑是对马克思主义新闻观的重大发展。这些理论为后来各国无产阶级政党报刊指出了坚持党性原则的方向和途径。
3、深刻揭露了资产阶级新闻自由的实质，从阶级分析入手，阐明马克思主义的新闻自由观。
列宁把出版自由看作是人类文明的成果，认为无论资产阶级还是无产阶级都可以利用。但同时他又以阶级分析的眼光，提出谈论出版自由，要“弄清楚是什么样的出版自由？为了什么？为了哪一个阶级？”他指出，资产阶级的新闻自由是富人所拥有的收买报纸、收买作家和控制舆论的自由，而只有无产阶级的新闻自由才是真正为劳动人民所拥有的自由。这些观点揭示了新闻自由的阶级实质，成为马克思主义新闻观中的重要内容。
4、在俄国十月革命胜利取得政权后，领导党和苏维埃报刊实现了工作重点向经济建设的战略转移，初步提出了社会主义经济宣传的原则和方法。
马克思和恩格斯终生都在为无产阶级和社会主义事业奋斗，但在他们所生活的时期都未能看到社会主义的建成。因而虽然他们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法和科学社会主义的原理对社会主义和共产主义作过许多预见性的精辟论述，但他们毕竟未能亲自参加建设社会主义的实践，因而也就不可能对党的报刊在社会主义时期的性质、任务和活动规律、工作原则作出具体论述。这项任务历史地落在了世界上第一个社会主义国家的缔造者和领导者———列宁的身上。列宁在领导党和苏维埃国家进行社会主义建设的过程中，及时指导党和苏维埃报刊胜利地完成了工作重点的战略转移，并对这一转变过程中报刊工作的一些具体问题作了理论阐释。这是列宁对发展马克思主义新闻观作出的历史性贡献。
列宁的经济宣传思想非常丰富。他提出：
社会主义报刊要把生产宣传放在第一位；
社会主义报刊要善于从政治上说明经济；
社会主义经济宣传要有切实的内容，要杜绝空谈；
社会主义报刊要善于运用实例和典型开展经济宣传；
社会主义报刊要善于运用表扬和批评两种形式对群众进行经济教育；
领导机关和领导干部要善于运用报刊来指导经济工作，等等。
为了保证经济宣传工作能落到实处，列宁还提出了一系列具体的措施。如，他要求《真理报》和《消息报》带头扩大经济宣传栏，少谈政治，多谈经济，并用自己的工作影响和带动其他报刊加强经济宣传；他指示成立全国生产宣传领导委员会，加强对经济宣传工作的领导；他要求报刊改进经济宣传方式，提高经济宣传效率；他建议吸收一些专业技术人员参加经济宣传工作等等。
列宁的这一系列思想对于取得政权后的无产阶级政党搞好社会主义经济宣传工作具有重要指导意义，成为社会主义新闻理论的重要组成部分。
三、以毛泽东为代表的中国共产党人是马克思主义新闻观的实践者、继承者，也是其丰富者、创新者。
以毛泽东为代表的中国共产党人认真总结自己运用报刊指导战争、指导政权建设和指导社会主义经济建设及改革开放事业，以及发动全党办报、群众办报等方面的经验，用以充实和发展马克思主义的新闻观，并在创建具有中国特色社会主义新闻理论方面作了许多开创性的工作，为马克思主义新闻观的发展树起了一座新的里程碑。
中国共产党人在丰富和发展马克思主义新闻观方面的贡献集中体现在毛泽东的一系列新闻思想中。毛泽东的新闻思想同马克思、恩格斯、列宁的新闻思想是一脉相承的。他赞同并阐述了他们的一些理论观点，同时又根据中国政治、经济状况的不同特点及中国共产党所肩负的使命的特殊要求，对党报的性质、任务、功能、工作原则等作了新的理论概括和阐释，从而深化和发展了马克思、恩格斯、列宁的新闻思想，使马克思主义的新闻观在新的历史条件下充实了新的内容，显示出了新的生命力。
毛泽东的新闻思想涉及方方面面，内容十分丰富，但其对马克思主义新闻观具有深化、创新和发展意义的内容主要表现在以下方面。
1、强调新闻工作要坚持党性原则，提倡“要政治家办报”。
毛泽东在吸纳列宁关于报刊党性原则思想的基础上，更多地是从无产阶级政党的性质、从革命事业发展的要求上来强调坚持党性原则的重要性。他要求党的报刊要“无条件地宣传中央的路线和政策”，在政治上和思想上与中央保持一致，组织上则应服从党的纪律，不允许任何同党闹独立的现象。为了保证党的报刊能够切实遵循党性原则，严守党的立场，毛泽东反复强调各级党的组织要重视党报工作，要把党报工作纳入党委议事日程，要严格加强对党报的领导。
对党报的党性原则作如此明确而又全面的阐述，特别是对如何在党报实际工作中坚持党性原则提出了那么多具体而又有效的办法，这是毛泽东对马克思主义新闻观中，关于党性原则理论的深化与发展。
毛泽东关于″政治家办报″的思想其实也是其党性原则思想的重要内容。因为在毛泽东看来，唯有政治家办报，才能站得高，看得远，立得稳，保证党的报刊真正坚持党的纲领、路线、方针、政策，坚持社会主义的道路，不偏离方向。
毛泽东著名的“新闻、旧闻、不闻”的观点，也同他的党性原则思想相联系。按他的思想，一家对党和人民负责的报刊，一个对党和人民负责的新闻工作者，在新闻报道过程中应当做到该抢则抢（新闻），该压则压（旧闻）。而那些发表后会引发不良社会后果，对党和人民不利的内容就坚决不发（不闻）。
2、注重调查研究，崇尚实事求是，提倡新闻工作者深入实际，深入群众。
马克思、恩格斯、列宁都十分重视调查研究，坚持实事求是的思想路线，同时也都积累了许多调查研究的经验和方法。毛泽东的特殊贡献在于他在这方面的丰富实践和精辟的理论概括。“没有调查研究就没有发言权”就是他对调查研究的价值、作用和意义的最好概括。他在自己革命的一生中，坚持从中国革命和建设的实际出发，作了大量的调查研究工作。正是通过调查研究，他掌握了来自现实斗争和群众生活的大量第一手资料，为其制定相应的政策和策略提供了依据。
毛泽东调研理论的核心就是强调坚持实事求是。他指出，“＇实事＇就是客观存在的一切事物，＇是＇就是客观事物的内部联系，即规律性，＇求＇就是我们去研究”。显然，在他看来，调查研究就是去求″是″，就是去发现和揭示客观事物的真实面貌和内部联系。
毛泽东一向把调查研究作为新闻工作的重要内容。他从唯物主义反映论和实践论的原理出发，强调全体党报工作者要坚持一切从实际出发，要善于向社会调查。为此，他要求党报工作者深入实际，投入火热的现实生活，投身阶级斗争、生产斗争和科学实验的伟大实践，真正深入实际生活中，去了解情况，去调查研究，去反映问题。
为了保证好的调研效果，毛泽东主张记者要保持冷静的头脑，要善于分析比较、独立思考。他既反对那种下车伊始未作调查乱发议论的做法，也反对那种不动脑筋，人云亦云的做法。他提醒记者下去采访“不能人家说什么，你就反映什么”，更不能“看到好的就认为全好”，“看到坏的就认为全坏”。
在强调深入实际、调查研究的同时，毛泽东还要求新闻工作者注意自觉地深入群众，虚心地向群众学习。1942年3月18日，他为《解放日报》写了″深入群众，不尚空谈″的题词，鼓励解放区的新闻工作者深入到工农兵群众中去。
3、倡导全党办报、群众办报，坚持新闻工作的群众路线。
群众路线是马克思主义的一条思想原则，也是马克思主义的一条工作路线。其核心内容是：充分相信群众，依靠群众的信任和支持做好工作。群众路线在党的新闻工作中的体现，概括地说，就是全心全意地依靠全体党员和广大群众办好报纸。
马克思、恩格斯和列宁都十分重视在党报工作中坚持群众路线。他们都曾论述过依靠党员和工人群众办报的问题，而且在报纸工作中也都进行过群众办报的实践，积累了一些经验，如发表读者来信、开辟读者论坛、发展工人通讯员等等。
毛泽东在这方面的特殊贡献在于，他不但第一个明确使用了“全党办报”和“群众办报”的概念，并对其内容作了较为集中、全面的阐释，而且亲自指导党报工作者积极实践，形成了一套实行群众办报行之有效的工作经验和工作传统，从而充实和丰富了马克思主义的新闻观。
毛泽东是以人民群众是新闻事业的主人这一基本思想为出发点来阐释群众办报问题的。1940年2月，他在为《中国工人》写的发刊词中指出，“一个报纸既已办起来，就要当作一件事办，一定要把它办好。这不但是办的人的责任，也是看的人的责任。看的人提出意见，写短信短文寄去，表示欢喜什么，不欢喜什么，这是很重要的，这样才能使这个报办得好。”
1948年4月，他在对《晋绥日报》编辑人员的谈话中又强调说，“办报和办别的事一样，都要认真地办，才能办好，才能有生气。我们的报纸也要靠大家来办，靠全体人民群众来办，靠全党来办，而不能只靠少数人关起门来办。” 毛泽东主张开门让群众参加办报，反对由少数人关起门来独自办报，这是他为党报确定的一条根本原则，也是他群众办报思想的重要内容。
4、重视文风建设，反对“党八股”，提倡群众喜闻乐见的中国作风和中国气派文风问题也是党报工作中的一个重要问题。文风的好坏，不但影响一家报纸的质量和水平，而且关乎这家报纸的生命。
毛泽东一向重视文风建设，他所倡导的延安整风运动整顿的“三风”之一就包括“文风”。他在作为整风学习文件之一的《反对党八股》一文中，就列数了党八股的八大罪状，并且提出，“洋八股必须废除，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”
毛泽东提倡文章写作要体现出中国作风和中国气派，而这种作风和气派的显著特点就是语言鲜明、准确、生动、活泼。他主张文章旗帜鲜明，尖锐活泼，幽默深刻，富有战斗性。他特别反对那种死板老套，四平八稳、令人泛味的写作风格。
在我国进入社会主义时期后，毛泽东根据国情的变化，对党的新闻工作有一些新的理论思考，提出了一些新的工作要求。比如，他从社会存在决定人的意识这一哲学原理出发，指出报纸是一定社会的经济基础通过新闻手段的反映，因此属于意识形态范畴，是一种上层建筑。由此，他认为，报纸等新闻媒体要为巩固和发展社会主义经济基础服务。再如，他从执政党应取信于民这一基本思想出发，强调党报要说真话，要如实向群众说明工作中的真实情况。他告诫全党同志，“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。”等等。
毛泽东在社会主义建设时期所提出的许多新的理论观点和工作要求对于党的新闻事业的建设和发展是有积极意义的。然而，由于从1957年开始到文化大革命长达20年的极“左”路线的干扰，和毛泽东本人晚年所犯错误的影响，我国新闻事业并没有能够完全按照毛泽东提出的一些正确的思想原则和理论观点进行实践，相反却成为极″左″路线的推波助澜者，对党和人民的事业造成损失，给我们留下了深刻的教训。
与毛泽东同期的许多老一辈无产阶级革命家，像刘少奇、周恩来等人对党的新闻工作也有许多理论阐释。他们的理论观点作为毛泽东新闻思想的组成部分，对充实和丰富马克思主义的新闻观也具有重要意义。邓小平作为我党承上启下的一代领导人，在改革开放新时期指导新闻事业的社会主义经济宣传和推动新闻改革方面起了关键性的作用。他提出的“党报党刊一定要无条件地宣传党的主张”；党的新闻事业应当坚持四项基本原则，成为“全国安定团结的思想上的中心”；新闻工作应当把工作重点转移到社会主义经济建设的宣传上来，在服务四化建设方面发挥积极作用；新闻工作要坚持改革，要为党和国家改革开放的总方针服务；新闻工作要把社会效益放在第一位，坚持社会效益与经济效益的统一；新闻工作者应成为人类灵魂的工程师等等，大大充实了毛泽东的新闻思想，成为马克思主义新闻观中的重要组成部分。
以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体对新闻工作始终给予高度重视，将其视为党和国家命运所系的事业。他们从新时期党和国家所面临的内外形势以及社会主义事业发展的实际需要出发，对社会主义新闻事业在改革开放新形势下所处的社会地位，所承担的历史任务以及所应遵循的工作原则，作了许多新的理论阐释。他们强调社会主义新闻事业应当成为党、政府和人民的耳目喉舌；应当坚持为人民服务、为社会主义服务的方向；应当坚持正面宣传为主的方针；应当继承和发扬党的优良传统；应当坚持党性原则，坚持政治家办报，坚持用正确的舆论引导人；应当实行正确的新闻批评和舆论监督；应当坚持真实性原则，力求从总体上、本质上以及发展趋势上把握事物的真实性；应当坚持新闻改革，力求既满足群众的新闻信息需求，又实现正确的舆论导向；应当加强新闻队伍建设，培养又红又专新闻干部；应当讲究宣传艺术，注意宣传效果；应当唱响主旋律，打好主动仗，同时又提倡多样性等等。这些理论观点，有些虽然属于旧话重提，但是却有着许多新的时代特征，包含着许多新的思想内涵。有些则是根据新时期的新形势和新任务提出的全新的观点。这些理论观点不但为毛泽东的新闻思想注入了新鲜内容，也是对马克思主义新闻观的丰富和发展。
综上所述可以看出，马克思主义新闻观的形成和发展过程，始终是根据时代与形势的发展，以及党的新闻工作的实际需要，不断充实新的内容，形成新的观点，丰富和发展自己的理论内涵。因此，与时俱进，不断创新是马克思主义新闻观形成和发展过程的一个显著的特点。可以说，没有创新，不能与时俱进，马克思主义新闻观就会失去发展的动力，同时也会失去存在的价值。
马克思主义新闻观是一个开放的、科学的理论体系，其内容博大精深，具有真理性、科学性，是我们从事新闻工作的行动指南。我们应当认真地领会其深刻的思想内涵，掌握其精神实质，把握其基本观点，切忌采用形而上学和教条主义的方法。要注意结合我国党情和国情的实际情况，要注意联系当前我国新闻工作的实际需要，要能够真正用它们来解决自己工作中的实际问题。同时，还要坚持不断用自身的新实践、新理论去充实、丰富和发展它，要为建设有中国特色的社会主义新闻学理论体系而努力奋斗。（郑保卫/中国新闻学院教授）
参考
1、郑保卫 主编《马克思主义新闻思想研究》 中国人民大学出版社2005年11月第1版
2、陈力丹著《马克思主义新闻观思想体系》 中国人民大学出版社 2006年5月第1版
3、范敬宜
李彬 编《马克思主义新闻观十五讲》 清华大学出版社 2007年5月第1版
4、复旦大学出版社 顾潜著 《中西方新闻传播：冲突·交融·共存》2003年3月版
第五篇：毕业论文
2011届毕业生综合素质论文
（做理想爱情的智者）
作者姓名：
XX
系院名称：
社会事业系
专
业： 老年服务与管理
学
号：
200806090112
指导教师：
pl
完成日期：
2011.03.10
大连职业技术学院
很多人都说，爱情是大学里一道亮丽的风景线，对于恋爱中的“爱”，每个人都有不同的理解，有些人会认为爱情是一种等价交换的买卖行为，女的出售姿色，男的为此买单，仅此而已。还有人认为，爱情是一种谋取个人收益的工具，很多还是一次性的。更有人说，爱情是一种成长，从青苹果的涩，到九月红枣的熟。
大学时代，一个多方面走向成熟的过度时期，处于青春期的少男少女们，渴望着那份懵懂的爱，月老儿的红线牵系着彼此的心，花前月下的甜言蜜语，梧桐树下的形影不离，白桦林里的出双入对，所有美好的一切都让他们陶醉，以至于不会去在乎未来如何。
然而，当毕业的钟声敲响了他们沉睡着的梦，面对着爱情与事业的抉择，又有多少人能坚守着曾经的那份诺言？即便是选择了以事业为重，同时成全爱情，那么又有多少人会在事业奔波的道路上还视那份爱情为至尊？又有几个能真正的牵手步入婚姻的殿堂？一切都是未知的。
面对着眼前花花绿绿的景象，面对着物欲横流的生活之时，还有几人能坚定着那份神圣而至高的爱情呢？爱情在许多现代人的眼里，如游戏一般，“拿得起、放得下”是他们的新观念，当记得一场游戏时可以获得很高的荣誉，那是一种成就感，当游戏失败之时，还可以选择其它的，重新来过。
所以我不得不说，在恋爱之前，你是否做好了分手的准备？
理想中的爱情，彼此尊重，信任，拥有足够的默契，能够和谐相处。毕竟，象牙塔下萌生的感情，是纯洁而美妙的。没有事业的压力，没有未来的堪忧，没有时间、空间的阻隔……然而，即便是这样，能够处理好爱
情中的每一个细节，是必要的，也是智慧的。
做一个智者，爱情中能及时前进，能随机而退。
一直认为，大学只是由男孩儿走向男人，由少女走向成熟的一个过度。从街头嘻哈一族、玩儿酷一族来看现代人的观念，无不在发生着翻天覆地的变化，他们的思想在与时俱进，他们的行为在不断更新，就像电脑升级一般迅速。
最近娱乐圈最轰动的事情就是姚晨和凌霄肃的离婚，很多人把此事归结于唐一菲的“小三之说”。对于是否有唐的参与我们不得而知，可是摆在我们眼前的事实就是，姚晨比凌霄肃“火”。对于这种落差，即使凌霄肃不说，姚晨不说，我们还是会用比较的心理去看待。
所有人都知道，姚晨和凌霄肃是大学的同学，毕业后选择结婚，这让很多象牙塔里的公主和王子都怀着那种淡淡的幸福感，好似这是他们自己一样。可是今天我们看到了，他们离婚了。我们一直看好的，我们一直向往的生活，结束了。
于是我们知道了，象牙塔下的爱情，在没有经历风吹雨打之前，就像温室里的小花儿，可人、可爱，但经过时间的洗礼以后，就会容颜倦怠，失去了往日的芬芳。爱情亦如此，经久而经得起时间的考验的爱情才能携手到老，经历了风霜雪雨的爱情才更能禁得住时光的流逝与岁月的蹉跎。
如果说爱情是人们社会生活的必需品，那么我想，象牙塔下的爱情就是校园生活的调味剂了，只是如何将这个调味剂用好，使生活大餐变得美
味丰盛，使青春岁月变得刻骨铭心。。这是让众多象牙塔下的学子困惑并无奈着的。
既然是调味剂，总是可有可无的，这倒并不是说其作用不重要，殊不知象牙塔下众多孤独游荡的心灵也是需要异性的温暖和呵护的，象牙塔下的爱情多了几分纯真，少了很多社会众多因素的干扰。想要把调味剂用好，就应该守护住校园赐予我们的那一份简单和纯真。
首先，确定恋爱的“动机”纯粹，仅仅为爱，为意识中萌生的喜欢，而选择与那个他在一起，而非物质，而非权利。
人性中最大的弱点，就是占有。人性中最积极的竞争，就是攀比。我们太贪婪，总想无限的拥有。于是我们奢求，在恋爱对象身上，找到自己想要炫耀的东西。他的样貌，他的才华，他的钱包，他的一切别人可以仰视的东西，甚至是单单为这一个叫做“男朋友”的“身份”。对于尚未涉足社会的学子们，爱情容不得半点的虚假，扯不断理还乱的爱情注定是要以伤害和痛苦告终的。
其次，简单而又淳朴的爱着。
不要给象牙塔下的爱情附上太多的未知因素与烦恼，工作、房子、车，能够成为你们爱情的奋斗目标，却不应该成为掺杂在爱情里的无限的压力和负担。
去年网络下载红火的电视剧“蜗居”，讲述的就是当代年轻人，或者说是毕业的学子们，为了在大城市买房子，而引发的种种挫折。随后，又
出现了电视剧“房虫”，依旧在讨论房子的问题。网络也流行了一个词“丈母娘效应”。
现在的孩子大多是独生子女，每个父母都想让自己的孩子生活富足，不要为了种种社会因素而烦恼，尤其是女孩子，好多母亲都要求自己的女儿将来过上有房有车有保障的生活。于是，相应的房价，物价都开始涨。当然，这只是一种说法，但是我们不得不承认，类似于马诺的拜金主义的产生，那种“宁可坐在宝马里哭，也不要坐在单车后边笑”成为很多女孩子未来生活的目标。
于是，她们对恋爱对象的要求就变得物质了许多，除了看得过去的容貌，还在意对方的家世，及其“身价”。这样的爱情也许会在一段时间成为别人羡慕的对象，然而，这并不是理想的爱情，并不是映衬在象牙塔纯洁的爱情。
再次，懂得真诚和理解。
爱情是需要彼此用心灵守护的，要懂得付出以真诚，理解对方。这样的爱情才能甜美和幸福。当然，至于吵架，那并不意味着没有真诚，没有理解，青春的爱情总是和冲动分不开的。只是我们都应该抛开自己心中那跳动的自私音符，为自己的同时，也为别人，让这份感情在和谐社会，和谐校园里变的更和谐。
最后，懂得付出，懂得责任。
男孩应该懂得责任，懂得肩负起一个男子汉的责任。只有彼此的付出才能让对方感觉到你对他的爱和在乎。女孩是需要呵护的，男孩应该以一颗体贴的心，去呵护心爱的女子。同时，在爱情的感召下一起努力奋斗。请记住，自己还是个学生，还是个没有任何经济来源的学生，还是个需要在未来社会竞争的温室花朵，享受爱情的同时千万别忘了奋斗！
爱情还是需要感觉的，当没有了爱情感觉的时候，请，轻轻的放手…… 爱情是纯洁而高尚的字眼儿，爱情是纯真而美好的情操，爱情如雨露一般滋润着心中那一片干涸的寸土，青春年少之时，情窦初开之际，爱情在向每一个人招手，于是，我们谁都未能逃脱爱之女神的手掌心，我们的心被她安排的另一半所俘虏，无法自控。
做理想爱情的智者，不为任何不和谐的因素，来开始一段恋情。虽然不知道象牙塔下的爱情能走多远，却仍想追求一份无悔的爱情，不为彼此带去伤痛，不为自己的青春留下任何的遗憾，更不会亵渎了爱情的崇高……
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