我看《我的父亲母亲》

第一篇：我看《我的父亲母亲》

一道灿烂的“虹” 映红了我明丽的笑靥 从此我 将一生的真情奉上 我执意

将一尺苍凉的白绫

为你连夜织就

风雪中

陪你再走一回

我守望了一生的归途

——

我看《我的父亲母亲》

爱情，是文艺作品中永恒的题材。张艺谋早期镜头中的爱情大都是激烈灼人的，让人触目惊心的。《红高粱》中红火奔放的爱，《菊豆》里畸形又极度渴望宣泄的爱，《大红灯笼高高挂》里面压抑想爱而不得的爱„„多是通过一种痛感，借助爱/恨来实现情感的宣泄和哲理的体现。而《我的父亲母亲》是他导演一次真真正正就爱情本身说事儿。难能可贵的是，导演打破以往爱情片的叙事模式，没有采用宏大的叙事背景，跌宕起伏的传奇色彩，九死轮回的哀怨缠绵来赚观众热泪。只是静静的讲述了一个纯美的故事，营造了一种唯美的意境，表达了一种诗意的情怀。除了绚烂依旧的画面，还让我们记得，这电影属于张艺谋。

故事采取了“现在—过去—现在”三段式叙事结构，导演运用极富主观性、个性化的镜头语言，用美得触目惊心的影像，将一段平实但却刻骨铭心的爱情娓娓道来„„

影片以现实场景为开头，城里的儿子接到父亲去世的消息回家奔丧，看到了悲痛万分的母亲依旧天天去父亲教了四十多年学的学堂门口静默着。年迈的母亲，执着的要求将父亲遗体一路从县城抬回家来，并要亲手织一块“挡棺布”，陪父亲一起走最后的一程。儿子和村民们对此表示不理解。由此引出了“我的父亲母亲”从相识到相恋的激情燃烧的过往。影片最后，朗朗的读书声再次响起，是“我”为了完成父母的心愿，带领着全村孩子在父亲站了四十年的讲台上，读起了父亲的“识字歌”„„通过母亲的视角和心理描写总结了这段深沉隽永的爱恋，将影片的情绪提到极点，审美理想得到升华。

影像风格

说张艺谋的电影，不能不提他独到的、极富表现力的画面镜头语言，尤其是色彩的运用。影片色彩对比鲜明，甚至用色调来将整个叙事分成了三部分。开头和结尾的现实部分，采用黑白影调，营造出父亲缺失后，凝重而悲伤的气氛。王国维先生说过：“以我观物，则物皆着我之色彩。”我们不妨认为，影片中所表现的色彩和影调是剧中母亲的内心情感的外化：在母亲心中，父亲的离去，意味着多彩多姿的人生的终结。而母亲一生中最绚烂多彩、纯净明亮的日子，无疑就是回忆部分的青春爱情。对比之下，悲之愈悲，爱之弥坚。

影片最后的送葬场景，黑白的色调，灰暗的影调，稳定的景深镜头，将送葬队伍表现的浩荡宏伟、肃穆凝重，配合小号演奏的如泣如诉的音乐，烘托出了悲痛、沉重的气氛，让人心中肃然起敬、潸然泪下。

而主部——回忆部分的影像风格，归于一个字就是：纯。采用明亮的光影，饱和度极高的纯色，契合了那段鲜明、亮丽、纯真的爱情。年轻母亲的鲜红的棉袄、葱翠的头绳、乌黑的发辫都幻化成一种符号，象征着少女的青春、纯美，情窦初开的内心火热激情，以及对自由爱情的向往和大胆的追求。

而画面中对环境的刻画犹如一幅鲜亮的油画，浪漫、唯美、纯朴的自然景观为爱情故事的产生和发展创造了典型环境。蓝色的天空，不着一丝云彩，通透无暇，象征了父亲和母亲爱的纯洁。金黄的树林、明黄的土地，奔跑的“红棉袄”，配合缓慢抒情的节奏，一种美的享受静静流淌，随之，一波接一波的感动，以排山倒海之势涌来。导演用自己对色彩敏锐的洞察力和感知力，将独特的审美情感、审美内涵寓于画面中，将现象之美直接作用于观众的感官，触动观众的情绪，引发无尽的联想——只有如此生动鲜明的景色，才配得上如此本真的女子，才会发生如此无暇的爱恋；也只有醉心于爱情中的人，心中才会映现如此美妙的画面。真正做到了以景抒情，寓情于景，情景交融。

有意味的物像

美学家克莱夫·贝尔提出“有意味的形式”，是说艺术作品的结构形式都应该体现更深层次的意蕴内涵，由接受者来读解领悟，以此体现艺术作品的深刻性。在《我的父亲母亲》当中，有三个物像，贯穿影片始终，包含着丰富的审美内涵，不仅起到抒情表意作用，而且贯穿故事情节，推动了故事的起承转合。

首先，是青花大碗。正如剧中母亲的母亲所说：“碗是闺女的一个念想。”它更是父母爱的传递者和见证者。片中一处精到的细节描写：母亲做好饭，从碗柜中拿出了一摞碗，迟疑一下，选择了青花大碗，然后欢欣的将饭放进了碗中，又悉心包好。这一处细节，体现了母亲的良苦用心：对心上人哪怕是一只碗，都精心挑选，要求“与众不同”。在排成排的碗中，观众的目光会随着母亲，一起注视着这只青花大碗，等待着父亲能够端起来吃到里面的东西。而母亲也想方设法将自己的碗放在最显眼的位置。此刻，碗和碗中的食物都不再具是具体的内容，而是抽象成了母亲对父亲独一无二的爱意，并努力让自己的情意能够“一目了然”，这是一种大胆又含蓄的表达方式，突出了母亲渴望自己的爱得到爱人的体认并接受。

当父亲被迫回县城，母亲手捧着青花碗和蒸饺一路奔跑，希望能够让他在走之前吃上自己亲手包的饺子。那仅仅是一碗蒸饺么？那分明是一腔沸腾了的爱，在爱人离去之前，渴望更进一步的表达和体认。当一个跟头，绊倒了疾跑的母亲，镜头更用一个特写强调了四分五裂的青花大碗，观众感受到的是，少女那刚刚得到体认的爱情被生生击碎了。

在后面的叙事中，青花大碗依旧作为母亲对父亲的爱出现，在母亲孤独的等待和思念中，它反复出现，推动了情节的发展。

而另一个物像，发卡，则是作为父亲对母亲的爱的象征。爱情电影中经常会出现“信物”，发卡相比现代影视作品中经常出现的钻石、戒指等实在是普通，甚至廉价的。但是，正是这小小的发卡推动了情节的发展。在母亲送饭、跳水、制造途中邂逅一系列方式的“示爱”之后，且已埋下伏笔（母亲做的饭父亲到底有没有吃到），观众已迫不及待想知道，父亲是否感受到了这份爱恋。正是通过发卡这一物象，让观众得知，父亲对母亲爱的体认，同时也是一种重于泰山的承诺。“腊月初八一定回来！”回来做什么？为谁而回来？片中没有说，但观众心中了然。借助一个物像的表达，暗合了那个年代年轻人对待爱情的含蓄、郑重。没有海誓山盟、情深一吻，但那种“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的坚定呼之欲出。

作为贯穿影片的另一重要物像，织布机，更是推动了全片的情节发展，并通过首尾呼应，引出了故事的前因，使结尾的叙事合情合理，情绪的到积聚，充满力度。

影片共三次出现织布机。

第一次出现织布机，是在影片开头（从故事发生时间来看，应该是第三次即最后一次）。几十年未织布的母亲要为父亲织一块“挡棺布”。陈旧的纺车已“退居二线”多年，况且如今一块布只需从供销社就可轻易买到。儿子为母亲的举动表示不解，观众也对老太太的固执

充满疑问。在母亲的织布机声中，观众走入了父母那诗一般的初恋。

由此，当织布机第二次出现（即故事中真正的第一次）时，答案昭然若揭。母亲曾作为“村中最美丽的姑娘”为父亲的新教室织一块儿象征着兴旺、平安的“虹”。在母亲心中，那是对父亲爱的开始，那块渗透着自豪（作为“最美的姑娘”）和责任（为自己心爱的人）的红布才是他和父亲的真正定情之物。而它悬挂于校舍之上四十多年之久，亦是他们之间爱的见证。因此，爱人离去，织一块儿挡棺布，为他开路送行，那是她作为他堂堂正正的妻最庄严而神圣的使命和“特权”，也是对他们一生的爱的缅怀和祭奠。

片中第三次表现织布，是在父亲被带走之后，饱受相思之苦的母亲，惴惴不安的坐在织布机前，对几日之前还沉浸于中的爱情的追忆和对爱人的思念。

每一次表现织布，导演都用了一个相似的近景镜头：通过织布的条纹，映照出母亲的脸庞。第一次是明媚的笑，表现了沉浸于热恋中的少女对未来的憧憬和喜悦；第二次是失意的感伤，是对爱人的思念和担忧；正是有了前两次的积淀，最后一次母亲的表现得是面无表情的平静，但是观众分明感受到了，那是一种历尽沧桑后的无言的悲痛，刻骨蚀心。

影片对白不多，正是有了这些典型物像的抒情表意作用，可谓“不着一言，尽显风流”。动作与情感

人物和动作本是一个硬币的两面。人物的性格可以推动情节的发展，但在电影《我的父亲母亲》中，笔者认为，是情节，即几场值得称道的动作设计直接引导了人物性格的表现。

奔跑。导演通过一系列近乎舞蹈似的的奔跑，时刻向观众传达着一种诗意之美，表现了强烈的抒情性。

在初见父亲之后，母亲在田埂上“撒着欢儿”的奔跑。那不是回报喜般的奔跑，亦不是与人赛跑，那是一种没有目的地的，一步三回头的，恋恋不舍的奔跑。那朴实无华的奔跑姿态（实际也是导演有意设计出的“真实”），表现了年轻母亲，一个农村少女率性、纯真以及“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。同时，热情奔放，勇于追求真爱，大方炽烈的人物性格特点也准确刻画出来。导演使用了中景镜头来表现这一奔跑，更加凸现了跑得无目的性，只是为了突出此刻母亲用跑来挥洒自己心中的欢畅喜悦，和对爱情将至的激动不已之情。加上升格镜头的使用，放慢了镜头节奏，配合抒情性极强的背景音乐，带给人强烈的情绪感染和情感体验。

做饭、织布。这是非常普通的农家活儿，但是，这一自然的生活场景的表现，在影片中却起到了传情达意的作用。正是在那轻快娴熟的动作中，幸福陶醉的表情中，观众看到了一个心灵手巧，淳朴善良，陷入爱河的女子。“葱油饼、葱花炒蛋小米饭、蘑菇饺子„„”“变着样儿的做好吃的”，用最“与众不同”的碗，一举一动都渗透着对心上人浓浓的爱意和渴望表达自己的心情。这些自然朴实的动作设计，观来，如沐春风，荡漾着融融暖意。

找发卡。母亲丢失了父亲送给他的发卡（定情之物），她在几天之内走了几百里山路来寻找。影片通过一组蒙太奇，并用叠画的方式将镜头串联，让人体味寻找动作的一次一次的重复，感悟这个女子另一个性格特征：倔强、执着、对爱一条道走到黑，不回头。

等待。电影设置了东北严冬腊月，漫天飞雪这样一个典型环境，将人物的等待动作置于其中，使之更具表现力。而任何人之间感情的表现，远非一个“回合”的冲突，所能传达到位的。只有一次次情感的波折，方能积累为感人的力量，深度的情感把握必须依赖精致的细节和为数众多的情节。为了表现这种波折，影片将“等待”这一简单的动作展现的百转千回，过程也历经坎坷。

田埂上的追逐，成为“等待”的开始；日复一日的村口守候，打扫教室，这些细节性动作通过蒙太奇表现；腊月初八，在风雪中等待，冰雪一点一点覆盖了母亲美丽的脸庞；而至此，等待仍未结束——母亲意识到“等”不如变主动“寻”，因此踏上了“千里寻夫”之行。

这一举动，推动了剧情的发展，终于换来了两人的短暂相聚，这相聚虽然只有一天，但却使二人感情有了质的飞跃：缘定三生。再次分离之后，由画外音交代，母亲从此陷入了长达多年的等待之中。而电影的回忆部分也是在母亲等待的镜头中画上句号。一波三折的等待，层层递进，环环相扣，不断推动情节的发展，刺激了观众的感情，让人有足够的情感理由和性格的理由去相信这场爱情情比金坚、矢志不渝。也深深体会到那反复出现的“通往县城之路”对父亲来说意味着那是一条归途；而对母亲来说意味着：曾望断天涯，付诸一生的守候。由此，也呼应了影片开头的叙事，让母亲“固执”合情合理，并缔造了影片最后的情绪高潮：平凡的县城—乡村之路，由母亲陪着父亲再走最后一程，是他们一生的爱情升华。

《我的父亲母亲》用平视的视角，极富表现力的镜头语言讲述了了一对普通人的平凡而隽永的爱情故事。导演延续了直抒胸臆的个人风格，用最直接可感的形式，作用于观众的眼睛，和心中最柔软的位置。这不仅仅是一场唯美的视觉盛宴。也许观众从中无法得到奇观的刺激和满足，但却得到了自我的关照，仿佛重温了发生在自己或是父辈身上的已经被人渐渐淡忘的爱情故事，一种实实在在的感动。本片无疑是一次商业电影、主旋律电影、艺术电影的完美融合。故事难免有些俗套，但在人们价值观、感情观渐渐扭曲，拜金主义盛行，人情日益冷漠的商业化的今天，它无疑是一次心灵的回归和真爱的咏叹。

第二篇：我的父亲母亲

我的父亲母亲

我的父亲母亲是普普通通的农民，地道的庄稼人，是靠天吃饭并生活在社会底层的人，在外人看来没有什么值得提起的，他们一生也许都不会引起别人的重视和注意。然而，于我而言，父亲就是青天，母亲就是大地，是他们给了我一个家，一个顺利成长的空间。他们利用土里刨食积攒下来的资金一直支持我求知，用实用而浅显的道理育我成人，不断激励我成材上进，使我在人生的道路上稳步向前，在求学的道路上奋力搏击，直到成为当今社会的高级知识分子，成为我村的第一个大学生，家乡罕见的博士后和研究生导师。

现在我人到中年，父亲母亲也年迈了，回顾过去40多年的岁月，往事历历，感觉父母真是不易，一生充满坎坷。我出生在新中国建国以来最黑暗的文革时期，是最贫困和最愚昧的时代，童年在我的记忆中是清晰而又模糊的，是在切身感受贫穷是什么滋味的岁月中长大的。在我没有上学的年龄，我记忆中至今仍挥之不去的是一队队背枪的民兵，穿着解放军的军装，分为不同的派别进行武斗，父亲不知是哪派，反正曾经在隔壁老奶奶的家里躲避搜捕，我是亲眼所见的。后来，由于相互打斗的两派力量出现变化，父亲和另外的人被赦免。这是我对于文化大革命最深的切身记忆，那时候不知道我们国家在经历什么，人民在遭受怎样的苦难。冬天到了，生产队分给各家少许的地瓜，父亲母亲要把地瓜切成小片，摆在麦田里进行晾晒，很晚（估计晚上10点以后，那时候没有表，即使有，我也不认识时间）才能回家。因爷爷奶奶在我出生时就去世了，我与更幼小的弟弟在家中昏黄的煤油灯下等待父母到来，寒冷和饥饿是最深切的感受，最不能忍受的是对黑暗的恐惧，对外面的哪怕一点声响的害怕。现在想起来，多亏邻居老奶奶时常的接济和照顾，那农民善良的朴实的心地使我们两个在邻居家暂时得到难得的照顾，有一碗热汤，有一块热地瓜充饥，更难得的是言语不多的安慰和有大人在旁侧的不再的恐惧。

父亲是个有正义感好管闲事的热心人，在村里颇有威望，而母亲则是属于胆小怕事类型的能装能盛的人，但他们有个共同的特点是愿意帮助别人，教育我对人要有礼貌，尊重人，与人为善。可惜，我这方面做得不好，长期的学习压力和片面的应试教育，使我在学业上也许有所称道，但是在做人上距离父母的教诲和要求相差较远，这是今后要弥补的。

将近半个世纪的记忆，关于父亲母亲的事情还很多，不是一篇短文能够全部表达出来的。我的成长中关于父母的记忆，也许会伴随我终生。在此，我真诚的希望父母能够健康长寿，使我不留“子欲养而亲不在”的遗憾。值得庆幸的是父母目前身体尚好，只是对我有牵挂，但这种心情只在我有了孩子后才能体会到。呜呼，可怜天下父母心！

第三篇：我的父亲母亲

我的父亲母亲

我的父亲母亲是农村人，他们虽然是小学文化，但是他们却有着博爱的心；他们虽然被无情的岁月摧残的满脸皱纹，但是他们却有着最善良的心；他们虽然衣服穿得很烂，但是他们却很热情；他们虽然年龄大了而且多病，但是他们却有很强的责任心；他们虽然知识很少，但是他们却懂得大道理。他们虽然……，但是他们却……。

这就是我的父亲母亲。每次放假回去，看到我的父亲母亲我都很心痛，他们的白发比以前多了，皱纹比以前深了，背比以前弯了，身体比以前瘦了，咳嗽比以前严重了，药比以前吃的多了，……，我如今已经是二十多岁的男子汉了，却还要依靠父母养活，我惭愧呀，愧不能言。我设想了一下，如果我不上洛中，不上大学的话，肯定会给家里减轻不少负担，而且还能挣钱，我的父母如果用这些年供我上学的的钱完全可以吃的比现在好，穿得比现在好，用的比现在好，住的比现在好，……，但是他们却没有，他们没有读书，却想让自己的儿女读书。

如今的社会干啥都可以混口饭吃，但是读书是对人最基本的要求。我虽不才,但是会让我父母放心，更为了自己，我会忍耐和努力。华罗庚说：“知识是经验的积累，才能是刻苦的忍耐”的确，看着和自己一起读书的初中同学，他们有做生意的并且有了一定的成就，他们有在外地打工的，有的已经有了工作，有的已经订婚，有的已经结婚，有的已经当了爸爸妈妈，孩子已经一两岁了。我的内心也有所动，但是我是学生，这个我明白，但是我需要有知识我必须日积月累，我需要有才能我必须刻苦忍耐。我要忍受住外面世界的精彩,刻苦学习，只有储存足够的能量，有朝一日释放出来，犹如龙入海，凤腾空，别有良图。

我是农村人，这个我知道，我比谁都清楚，我不会忘本。每次来到大城市起初都比较大手，但是疯狂后，静下心来想一下自己是否应该；当吃大餐时想一下自己的父母在吃什么，这时我犹豫了。我不是不想吃大餐，我比谁都想吃大餐，但是我是人，我有钱吗？我没有，没有钱凭什么吃，本分些，等自己挣到钱了再吃，这样内心就不会有负债。

父母每次都打电话让我买新衣服，吃好点。不满一个月就把钱打到卡上了，我要一佰他打贰佰，自己不会打是托人打的，我已经二十多岁了，我是男人，我还……，作为学生真的很幸福，吃饭刷卡，买衣服有父母给的皮夹子，你能够让别人觉得你很富有，真的；作为我们的父母，他们也很幸福，我的孩子在大学好好学习呢。（我们真的在好好学习吗？我们有X/100,X=?我们在好好学习），他们做饭在锅底下烧麦秆（这算好的），一般不买好衣服（烂货摊子上10来块钱的衣服），他们让别人看不起，真的。

唉，说多了，人就是这样，明知道无济于事，还要学这些东西，要说的心里话太多了这只是1/N，我的父母年龄大了不识字，我从来没有写过信，我没有……，但是，有朝一日，我会给我的父母一张无限饭卡，让他们不为做饭而发愁；有朝一日，我会给我的父母盖起高楼大厦，让他们不会因土房漏水而难眠；有朝一日，我会……。有朝一日有多久？可能与我努力的程度有关系，我必须努力，因为我是男人。

高铁3102班：焦军平

电话：***

第四篇：我的父亲母亲

我的父亲母亲

我们的父亲母亲是世界上最疼爱我们的人，是最关心我们的人，是最呵护我们的人。世界上再也找不出比父母对我们更好的人了！不管父母得了什么病，不管父母还会不会记得我们，不管父母会不会离开我们，我们都要一如既往的照顾他们。

9月21日，中央电视台2012新闻公益行动“我的父亲母亲----关注失智”正式启动。“我的父亲母亲”是央视新闻中心大型新闻公益行动。今年重阳节公益行动的主题是“关注失智老人”。李瑞英、张泉灵、王世林、鲁健等四位主持人担任了此公益行动的宣传大使。

数据显示，在我国，阿尔茨海默被称为“老年痴呆症”，患病人群约1000万，平均每年有30万新发。中国有上千万个有痴呆老人的家庭，每一个痴呆老人的背后都是一个不堪重负的家庭，患这个病就像是一场考验人类心灵的巨变。在做前期调研的过程中，记者们接触了很多这样的家庭，有了更深刻的体会。老年痴呆症患者，随着脑部退化性病变，把自己一生的荣耀、尊严、最后是亲人，都忘掉了„„

虽然他们的记忆已经消退，但我们的爱从未消退！

老年痴呆症主要表现为记忆力丧失、失语及失用症，缺乏方向感极易走失、思考能力及判断能力丧失，进而与人沟通有问题，无法处理日常生活，有的会有攻击性行为，有的会躁动不安，有的会多吃、多话。所以有痴呆老人的家庭，常常会有老人走失，让照顾痴呆老人的人非常的担心。

不过现在不必那么担心了，有关政府部门开始把患有“老年痴呆症”的患病人聚集在一起，让会照顾“老年痴呆症”的专业人员照顾他们。让病人不会感到很自卑，也可以让照顾他们的家人能够安心。

我对这条制度的看法是非常喜欢。因为可以让患者得到有效的治疗，又可以让照顾他们的人能够安心，又可以体现出中国是一个爱父母、孝顺父母、关心父母的国度

因为我非常的看好这个制度，所以我想提一些我个人的建议，使这个制度更加的完美。可以把聚集患者的地方，修建成校园的样子。要有很好的绿化，这样可以让患者呼吸新鲜的空气，让患者有好的心情。要有健身器材，这样可以让患者多多锻炼身体，让病好的更快一些。要有非常营养的食品，这样可以让患者身体有充分的营养，更有活力一点„„

每一个星期天可以让家人来接患者出去玩，买日常用品，多沟通沟通。如果没有时间来接患者的话，也可以打电话到管理人员那里，让管理人员给患者接。

以上就是我对“我的父亲母亲”的看法和建议。我希望将来这个社会更加的美好，更加的团结，更加的和谐！

作者：董伟静

第五篇：我的父亲母亲

我的父亲母亲

说实话，儿时的我不太喜欢我的父亲。尽管他十分受人欢迎。如果你问为什么，也许你需要慢慢听我说。

现在，先从我的父亲年轻时说起，说错了，他不会怪我，顶多像儿时那样，让我的尊脸受委屈，挨一巴掌，红肿一天。况且，我现在力气大了，可以学着反抗，反抗完他以后，还可以学着反抗生活，反抗生活中诸多的不公。

我的父亲年轻时是一位销售，一位嘴上功夫好过脚下功夫的男人。遗憾的是，他常把他的职业病带进生活，常对我们说些假话、空话、得罪人的话，守不住自己的嘴巴也就算了，看见年轻漂亮的姑娘时，他的手竟然也会不老实。

在很长的一段时间，父亲常常醉酒归来，母亲问为什么总是喝酒?

为了朋友，义气。父亲在这时总把泛着酸味的酒气喷到母亲的脸上，有时他没吐，母亲倒被酒气醺得恶心狂呕了一地;有时母亲拍着正在呕吐的父亲的背，自己则在一旁厉声干呕。

喝醉酒的时候，父亲偶尔犯萌，抱着母亲说要亲嘴;然而当母亲做好准备接受父亲浪漫一番的请求时，他却失言叫出了另一个女人的名字。这时，母亲的脸像坐在自己对面的喝醉酒的父亲的脸一样通红。稍有不同的是，母亲的脸红不是喝酒的缘故，而是为自己的男人感到羞耻。

曾经听一个不正经的男人说过一句不正经的话：男人喝醉酒时最浪漫。可是实际情况却是：男人们常把浪漫情怀留在了家门之外，把一身风流都留给了路边的野草，只把一身香水带回家，只把醉酒后的疲乏与撒泼的丑陋留给家里的女人相看。

我的父亲时常把自己当作一个演员，喜欢在酒桌上逢场作戏;既是演员，本该敬业，只是他演戏没上路子，常在酒席上顺势假戏真做。他的这些荒唐之举既伤了爱人，又有辱名声。

父亲在清醒时常说要戒酒，这是他对付母亲的缓兵之计。

父亲说，女人比兄弟更容易对付，哄哄就好了。惹得兄弟不高兴，朋友都没得做;自己的女人生气了，三两句话搞定即可，嘴巴管不住，不是还有拳头嘛?如果你连拳头都镇服不住你的女人，你他妈的算男人吗?

父亲是位自大的男人，经常无视别人眼里的泪水，他不知道自己的女人有多爱她。因为爱，母亲只是在嘴上说说，却从来没有离开过他。威胁，是母亲的最后的绝杀技，用完了，也就心灰意冷一段日子;在这段时间里，她对父亲不闻不问，洗衣做饭照常，就是不搭理父亲，对其行踪也不闻不问。身边的两个孩子是此时寒心的母亲心里的柴火，慢慢温暖一个一遍又一遍说着要离开自己男人的女人的心窝。

母亲有一次哭着对姐姐说，爱，既是无奈的忍受，也是痛苦的煎熬。其实这不是母亲说的，这是已经上了初中正在谈恋爱的姐姐的无病呻吟，姐姐常怀着一副无限苦恼的表情问我爱是什么?当然她不期待一个八岁的小孩能给出什么像样的答案。当时母亲只说了三个字：造孽啊!

我想父母始终无法分开生活的原因不在于他们的两个孩子，而在于彼此再想找一个让自己又爱又恨而又离不开的人是件难事，难到两个人都要在琐碎的漫长的日子里忍受彼此，难到两个人在相互中伤后各自背对背抹眼泪，难到伤心完下次又会收不住暴脾气争吵不休。好了伤疤忘了疼，说的就是这个。

父亲在以后的岁月中明白了当初的无知与可笑。那时的他，年轻气盛，生活怎肯轻易让他明白婚姻是怎么回事，非得跌几个跟头摔几跤回过头来看不可。

父亲年轻时像一些头脑简单的男人，在和自己女人发生矛盾时，喜欢简单处理，简单处理的办法，无非是用上浑身的力气揍一个无法与自己抗衡的女人。

你到外面去喝，喝够了回来。有一天夜晚，母亲倚在门框上，拦住了步子凌乱的父亲。

我不回来，谁他妈的陪你睡觉?醉酒后，父亲的胡言乱语便像春天小河边的水草一样疯狂;不让他说是行不通的，谁也堵不住一个醉醺醺的男人的嘴巴。

要喝吐干净了回来，一口一个兄弟，谁真正把你当兄弟?他们看重的是你口袋的钱，那些人只和你的钱做朋友，谁把你当朋友看?

你闭嘴。老子有钱。有钱不愁朋友。

你有钱?我的儿女怎么没沾着你的光，哟，你这个父亲真行。

臭婆娘，闭嘴。父亲怒气冲冲的对着母亲嚷道，让开。父亲语无伦次，在醉酒后又丧失了语言上的优势。这次争吵，父亲尝到了溃败的滋味。

母亲个性倔强，靠着门框堵着路。

父亲向前一步，猛地推搡了自己的女人一把，母亲跌倒在地，额上撞着地，磕起一个包。父亲没有看见，父亲那时只想着为自己昏沉沉的脑袋找一个舒服的枕头，躺着睡大觉，他来不及理会一个女人的疼痛。

他那时只想着睡觉，可是那个可恶的女人竟然敢挡着她的道，不是找打吗?他怀着胜利者的姿态走进了他可以随意出入的家门，他在相当长的时间里把家当作旅馆。直到父亲而立之年，父亲才“家”意味着什么，在他明白了自己的颠倒本末后，时光已经催着这个家走过了许多年。

家是一个战场，家是一个夫妻互争，寸土不让的高地。

母亲那时觉得今天有必要唤醒父亲那颗执迷不悟的心，但是父亲的心似脱缰的马儿，收不回来了。母亲把父亲从床上拉起时，父亲正睡意正浓。他不知道母亲不是来吵架的，母亲是来和他说理的。

父亲最烦一个人絮絮叨叨，他喜欢单刀直入式地解决问题，而这也是父亲不知不觉就得罪人的原因。母亲则喜欢含蓄，她认为一个女人若像男人一样大大咧咧怎么能吸引异性?当然，这问题得问男人。

说话方式的不同是他们矛盾的焦点，实际上，这种观念上的分歧是他们多年不和的主因，观念上的分道扬镳是夫妻间无法和谐共处的最致命的诱因。它的存在，埋下了许多祸根。

母亲最终没有和父亲说理，不是我的母亲拙嘴笨舌，说不清楚一个谁是谁非的道理，也不是父亲睡得死死的，母亲没有摇醒他;是我的父亲装着睡着了，他想像以前一样依葫芦画瓢给母亲一个下马威，彻底震住这个不识好歹的女人。

一个巴掌甩出去，父亲把自己吓到了，父亲没想到自己甩出去的巴掌那么用力，那一声掌掴像火车的汽笛一样嘹亮，巴掌重重地打在我母亲脸上，那个怒气冲冲的巴掌打得我的母亲转了几个圈圈。父亲在很多年以后，在我那一年偷偷谈上恋爱以后，把这些事一件件讲给我听，他边说边骂自己不是东西，骂自己是混蛋，当初怎么常动手打温柔贤惠了十多年的母亲呢?

可是，那年他就是狠狠地摔打了母亲一巴掌，那么生气的巴掌，像极了父亲平时生气时的样子。

母亲的下巴差点脱臼掉下来，父亲首先被自己的冲动吓得六神无主。没了主意的父亲只剩下求救的呼喊。呼喊声通过夜晚的寂静引来了也许正在做梦的邻居。农村张家长李家短的一些事情，邻里都知根知底;这事情若搁平时，想必谁也不会认真，因为父亲母亲在夜晚争吵的频率太高了，常常影响邻居休息，更别说他们自己的孩子了。如果这事搁在城市，父亲母亲只得去居委会吵去，居委会容不下他们，行，去公安局吧!

重伤的母亲被好心的邻居送到了医院，有人打120，有人提议先坐上车送母亲和急救车汇合，有人马上反对说母亲的脖子和下巴的接合处伤得太重，那样不是存心害母亲吗?还有人打了110，警察来了以后要带走父亲，有人求情说，孩子在看着呢?这怎么行。一些人开始埋怨多事的人打什么电话惊动警察。我的家里一片喧闹声，吵得三岁的我心烦意乱，我扶着姐姐的大腿来到了母亲的身边，母亲神志很清醒，只是说话时我和姐姐一点也听不清楚。姐姐比看见父亲和母亲吵架时还哭得伤心，竟然像哭丧那样嗷嗷大哭起来，姐姐的哭泣引来了一大片低低的啜泣声，有的妇女先是拿手背擦泪，手背不够用，干脆撩起衣服擦眼泪，这种异常的举动给了在场几个好色之徒以偷窥之机，很难想象在那样悲伤的情景下，隐藏着如此少见的卑劣之人。

那时，我的大伯吼了一句：别吵了。人群静了下来，在这种时候，最需要一个人站出来做主。我的大伯平时也是个没主意的家伙，那时的他却显得像一个久经历练的沙场老将镇静自若，他把两三个妇女和同族的男子留下，其余的都打发他们回去。警察那里，他走上前，和一个带头的聊了一分钟，干警最后走了，没有带走我的父亲，他们空手而归，不知回去怎么交差?

事发半小时后，救护车停在了我家门口，来了两辆，母亲上了第一辆车，我和父亲姐姐大伯还有两个邻居上了最后一辆只有司机的车。这辆车是打120的人跟医院的熟人打招呼后才发出的。

经过了这件事，父亲老实了几年，至少他明白了一件事：君子动口不动手。如果说他以前是个流氓，打那以后，他决定做个文明的流氓。

母亲和父亲同庚，有幸在十九岁结为夫妻，共同成为两个孩子的父母。

四十七岁的父亲母亲至今仍时常吵架，小打小闹是常事，偶尔也爆发激烈的冲突。他们说过离婚，离婚，这么多年了，我都听乏了，不再相信他们还会分开。所幸年轻时的争吵打闹没有消耗完父母的耐性，他们一直纠缠着对方走到了现在。

我看过很多平日和和气气的家庭，突然之间离了婚，父母听说了，默契的消停一段时间，不吵不闹，我们倒觉得不习惯。这么多年了，该散的早散了;我的父亲母亲却在彼此的指责声中走到了这个年岁。我想这应该是我们这个家的幸运，也是我的幸运。