语言篇

第一篇：语言篇

语言篇

情真意切的语言

1、爸爸妈妈，我再不能对你们述说我的悲喜，永远都不能再喊“爸爸妈妈”——这无比温暖的称呼，从此与我永诀。深重的痛彻，直达脊髓。亲情枝叶在寒冬飘落，情感的金字塔被风雪掩埋。不会再有人在我的路口叮咛不止，说那些亲密和激励的话了。我知道，你们在高处凝望着我。你们在那里，还好吗？天堂有多远，没有人说起过。我坚定地相信，一句句祝福，一声声问候，直抵天庭。我远游的心，还可以有所依傍。

总有一些东西是没有穷尽的，那就是我对你们的思念。我相信灵魂的距离，其实只有咫尺之遥。在我人生的行囊里，藏着对你们绵绵无尽的爱。我知道你们坟前的鲜花，那种有着极盛的火炭一样色彩的隆重玫瑰，飘荡幽香。我和你们相依相傍的记忆，如果每瞬是一块矿石，冶炼成钢铁，该铸起绵延到无垠的轨道吧？岁月驶过，锃锃闪光。如果相依相傍的日子，每一天都是一块红煤，拢在一起燃烧，该腾起怎样的烈焰，你们就在这金芒中微笑。如果每一寸光阴都融成一滴水，如今它们全部化为咸涩的潮汐，在我心海奔涌不息。如果今生今世永怀的思念，每一刻都是一缕烽烟，它们旋转在一起，就是十二级的飓风啊，上九霄入地宫，搅起周天寒彻的雪暴。

然而想到爸爸妈妈在天空注视着我，期待着我，我只有在重围中跋涉前行，日复一日顽强努力。我把这本书献给我的爸爸妈妈。

终于，完成了这部长篇小说。

我把它当作一束暗红的花，放在我父母的墓前，等待他们在天上的阅读。

我不知道它好不好，只知道我目前不可能做得更好了。因为，我已尽力。

——— 毕淑敏：《女心理师》

2、亲情没有隆重的形式，没有华丽的包装，它逶迤在生活的长卷中，如水一样浸满每一个空隙，无色无味，无香无影，于是也常常让我们在拥有时习以为常，在享受时无动于衷。亲情是饭桌窗前的晏晏谈笑，是柴米油盐间的琐碎细腻；是满怀爱意的一个眼神，是求全责备的一声抱怨；是离别后辗转低回的牵挂，是重逢时相对无语的瞬间。常常，一个简单的电话，一句平常的问候，都是对亲情最生动的演绎和诠释。没有荡气回肠的故事，没有动人心魄的诗篇，从来不需要费心费力地想起呵护，却永远如水般静静的流荡在我们生活的每一个角落，悄悄滋养温暖着我们的身体和心灵。

亲情是最朴素最美丽的情，它不像爱情那样浓郁热烈，也不像友情那样清新芬芳，却是那么的缠绵不绝、余韵悠长。它不似爱情那样缘于两情相悦，也不是友情那样有着共同的需求，它和我们的血脉相连，与我们的生命相始终。爱情也许会流散死亡，友情也可能反目成仇，只有亲情永远是我们心中最温柔的角落。虽然常常我们会因为它平常而忽视，常常因为它朴

素而会忘记，可是当我们伤痕累累，满心疲惫之时，最先想到的只能是我们最亲的亲人，只有他们可以不计得失敞开胸怀的接纳我们。

亲情不是浓烈的醇酒，不是甜美的饮品，它只不过是一杯纯净平淡的白开水，虽然无色无味，却是我们生活中不能须臾离开的。它不会让我们兴奋，却能让我们安静；它不会给我们刻骨难忘的体验，却始终为我们提供着不可或缺的营养。亲情中自有一份纯朴和自然，不用刻意的雕琢，在我们意识到时，它早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。

在纷繁的红尘世界，因为有了那一份亲情在，不管距离远近，无论喧嚣寂寞。我们的心始终是安然从容的。

亲情如水，纯净透明；水如亲情，绵延不绝„„

——《母爱如水 绵延不绝》

那一刻，我们的爱开花

“我独自走在郊外的小路上，把那蛋糕带给外婆尝一尝。她家在又远又偏僻的地方，我担心路上是否有大灰狼„„”

每当《小红帽》这首活泼的旋律调皮地钻进我的耳朵，我都会想起住在乡下的姥姥。她在我的心中播下了花种，等待着爱开花。

一年暑假，我回到了阔别三年的姥姥家。中午吃完饭后，人们大多已经睡去，只有姥姥和我醒着。姥姥在灶间忙里忙外，我则在院子里漫步，看着那只老母牛的孙子悠闲地吃着草。微风阵阵，树上的樱花迎着清风被点燃，我看到上次在樱花树上刻下的身高标记现在已缩到了肩膀，紫藤萝瀑布顺着花架哗哗流下，俯下它漫天的华美。忽然，我听到一声轻轻的呼唤，转过头去发现姥姥正站在门槛向我摆手，示意我过去。我一路小跑到姥姥身边，她转身走向一个小屋，我默默地跟在身后。姥姥已失去了我小时的高大，我俯视着她，看她的背已变得像个瓜瓢，她蹒跚的走到小屋的角落里一个被布挡住灰尘的小柜子前，嘴角微微上扬，我看到她眼角的皱纹似乎舒展了许多，颤抖的手从衣服里面一个贴身的小兜离摸出钥匙，轻轻俯下身，依旧微笑着打开柜子上的锁，从里面小心翼翼地捧出一个罐子，得意洋洋地笑着告诉我，这是村里最好的蜂蜜，花了十元钱才买来的呢！藏到书包里，自个儿偷着吃。我看着眼前这个小老太，有点想笑，鼻子却酸酸的，我执意要和姥姥一起吃，她拗不过我，我们就坐在炕尾吃起蜂蜜。

我将蜂蜜冲成蜂蜜水，姥姥一杯我一杯。香甜的蜂蜜水润了舌头滑进喉咙，像仙露琼浆，饮了后大有飘飘欲仙之意了。

我和姥姥不约而同地抬起头，幸福地笑了。那一刻，我们的爱开花

无名爱·嵌于心

“枪声响过……”

母亲又开始“叫嚣”了，黎明刚刚咬破夜的唇。那洪亮的声音宛如一把久传不衰的猎枪声，从我头顶飘过。

今天已经是第三次为了裙子的事和母亲吵架了。“如果我必须穿呢？”我继续不厌其烦地反问母亲。“但是我不允许，学校适合穿裙子吗？大摇大摆地像话吗？”母亲脸色铁青，父亲却一脸玩味地咀嚼着母亲说了N遍的“驳论点”。“如果说我会好好地走路，不会出任何差错呢？”我又换了个姿势，一脸无奈地等待母亲的另一个“反驳”。

“但是你和我谁也不敢保证这件事，万一你出丑了怎么办？我可没那闲情逸致帮你收拾残局！”母亲加重了语气。

“如果……”“但是……”

我总是能找到成千上万个“如果”，而母亲也总能道出相同数量的“但是”。“如果”一词充满了幻想；“但是”一词趋于现实。我不能体会并理解母亲的“但是”，正如母亲也不能赞同和相信我的“如果”一样。太多的偶然镶嵌于注定之中，太多的“但是”也诞生于“如果”中。

当晚，我无意间经过母亲的卧室，似乎确凿听见她在跟父亲诉苦。“唉，女儿大了，懂事了，现在我们做长辈的也管不住了。明天她就要参考了，今天却偏要穿裙子。早些天就一直和我争这件事，到现在还固执己见，那牛劲儿像足了当年的我呀……还记得小时候，她穿起公主裙的乖巧样儿，现在我不让她穿，是怕女孩子长大了，身子不方便呢……算了，还是依她吧……”

晚风习习，我心里却涌起一阵阵暖意：眼圈红红的，只能将爱镶嵌于心中。你用你的方式爱着我，无论我是喜欢是厌恶，你从不抱怨；你用你的方式爱着我，哪怕我远离他乡，你从不忘记。

爱若可作酒，亲情便是一场宿醉。而我愿意三生三世喝醉，醉得一塌糊涂，无怨无悔。

绿叶•情意

当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

别了，我听见这两个字。

在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。

只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。

当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说： “我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。

“好，我们一起回家。” 我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。

让幸福永恒

一路上带上我明媚的笑容，一路上寻找我遗失的幸福。——题记

曾几何时，我认为生活太过平凡，甚至缺少应有的幸福、快乐。而如今，我才恍然大悟，原来幸福就在身边。

（一）放学的时间往往是黄昏，彩霞满天；或傍晚，薄雾冥冥。与往常不一样的是，外面飘起了小雨。我匆忙地走在回家的路上，秋雨中凄凉的风夹杂在发丝中，从背后默默地赶上我，风从发丝间无声地超越我。好冷，凉意掠过我的心头。这时，我最迫切的愿望便是能望见自家屋顶上的炊烟——那甜暖的香。快点到家吧！我强烈地呼唤。

转过那个路口，隐约看见母亲的身影，近一点，再近一点，母亲的样子变得清晰起来。风吹过，撩起母亲的发丝，雨落下，冲淡一颗企盼的心。母亲纹丝不动的目光，洞穿了风雨。

我的心微微一颤，掠过一丝暖意，那一刻，我知道它叫做幸福。

（二）夜很深了，我躺在床上辗转反侧，爸妈还没有回来，我有些怕了，也有些生气。这些天都忙着加班，也不管我，好像一点也不关心我。不行，今天一定要等

到他们回来。门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻，那么微弱，那么缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。

门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了。”这是母亲的声音。我能感觉到她正踮着脚尖向我走来，“又踹被子了。”妈妈轻轻地拉过被子，慢慢地移到我身上，又慢慢地抽身离去„„自始至终，家中也没有发出什么很大的声音。那轻轻的脚步让我的心溢满温暖，这种温暖叫做幸福。

（三）饭桌上总有一个不变的规律，所有我爱吃的菜都摆在离我最近的地方，我用的那只碗永远是家里花纹最漂亮的碗„„在共进晚餐的时光里，我与爸爸妈妈分享着一天的见闻趣事。爸爸的关键词总是在聚焦时事，评论起来幽默风趣；妈妈的话题总是离不开她的同事，如数家珍。倚窗远眺，天边的夜幕下霓虹灯斑斓如梦，回看室内灯光，一派温馨和谐。原来幸福很简单。

其实幸福就在身边。只要一点一点累积，就会成为永恒。

第二篇：演讲语言

“四化”的演讲语言，主要是：

具体化

1、要简短，不冗长

40年代，邹韬奋先生出席公祭鲁迅先生大会，轮到他发言，时间已经不多，邹先生当机立断，作了一句话的演讲。

“今天天色不早，我愿用一句话来纪念先生：许多人都是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”此语—出，赢得了一片掌声，大会在高潮中降下了帷幕。

邹先生赞美鲁迅的话很多，但是这时时间已经不多，听众心理也有微妙的变化。邹先生首先说明自己的哀思仅有一句话，安定了大家的情绪，接着说出经过高度浓缩的内容。邹先生指出很多普通人“不战而屈”，是为铺垫，再赞美鲁迅先生“战而不屈”的斗争精神，以词序的调换显示其意义上的截然不同，从而形成鲜明的对比，有力地烘托了鲁迅先生坚韧不拔的精神，同时也对鲁迅先生的一生斗争做出了极为精准的概括。

以上数则精短的演讲都注意到演讲的对象，注意到了演讲的场合，做到了长话短说，用精炼的语言，传达出丰富的内容，受到人们的交口称赞。

2、要具体，有细节

比方你说小张很优秀，这样就不够具体，不如说小张在我们公司一百多名业务员中每次考核都是第一名，每月完成一百万元的业绩，每月提前十天完成全月任务。这样讲的力度就不一样，给人的感觉也不一样。

我们必须记住下面的“5W”公式，经常运用5W，让自己的演讲变得具体生动：

When什么时间(可以是真实的时间，如年月日，也可以是实指时间如：现在，此时，解放前，昨天，上个月，我小时候，读书时期，毕业期间，前不久;

还可以是虚指时间，如：很久以前，从前，在古代，有一天，等等)

Where什么地点(具体地点，可以是大的区域，如国家，省份，地区，也可以是某个点如：房间，办公室，会议室，电影院等)

Who什么人(物)(可以指人，物，神，某个东西，特定对象等)

What什么事(具体发生的事件，情节)

Why为什么(原因是什么，产生什么样的结果)

充分运用好5W公式，将使我们讲话，特别是讲故事，显得有声有色，极大的提高我们的口头表达能力。主要作用如下：

1，使故事本身更显得真实，事例更显得具有说服力。

2，富有情节，生动形象，更能吸引人。

3，让听众容易记住，且能回味无穷。

4，有利于我们整理思绪，边说边想5W公式，讲话就会有条理，不零乱，不颠三倒四，内容会完整，不丢三落四。

举例：如果分享我昨天抓住了一个小偷这个话题。

一般人可能会说：各位朋友，我昨天在中山公园抓住了一个小偷。这个小偷当时趁我不注意的时候，拎起我的包就跑，我立即追上去，把他抓住了，立即把他送进了派出所。

上面这段话，就显得苍白，言之无物，效果不好。如果换另一种讲法，请看(特别要看括号内的备注)：

各位朋友，昨天发生了一件了不得的事情!(故弄玄虚，制造悬念。)你们知道什么事么?我孤身一人，抓住了一个小偷。(先交待梗概)

昨天中午12点整，当时烈日当空，气温达到三十几度，(讲具体的时间，听众就会身临其境，同时在想12点是什么光景，现场感更强)在中山公园南大门旁边，(地址具体——去过中山公园的听众立即就会思考：南大门旁边是什么景象?)一个报刊亭那儿，当时我把背在身上的包放在脚边，想买份报纸看看。(交待事由)

当我正在掏钱的时候，有一个人也走到我身边开始东瞧西看，假装和老板要报纸看。他一下子就挡住了我的视线，当我正转身的时候，突然发现我的包不见了!(制造冲突)我当时就懵了!我一转身，发现有个人手里拿着一个包向前快跑——我一下子就明白，那是偷我包的人!我大声一叫：抓小偷!说时迟，那时快，我像箭一样的冲过去·····(以下省略，结尾还要交待清楚。)

以上抛砖引玉，让自己的讲话言之有物，而不是空洞乏味，5W技巧非常重要。

通俗化

就是要生动形象地说明情况，可以通过以下表达方式达到效果：

(1)常用比喻。比喻是我们用得非常广泛的一种方式，比如对于一些不常见的事情，我们为了给人解释清楚便可以使用形象的比喻，还有一些非常抽象的东西，语言难以表述的可以借用比喻的手法来向听众讲明。比如向客户卖保险的时候就会说：“保险就像汽车的备胎。”还比如说解释流动资金的重要性，你可以说流动资金就像人的血液一样。这样比喻，普通人就能马上听懂了。

爱因斯坦提出相对论后，很多记者去采访他，问他什么叫相对论?爱因斯坦打了个比方说：“如果你跟不喜欢的人在一起聊一分钟就像两个小时，如果你跟心爱的人在一起聊两个小时就像一分钟，这就叫相对论。”听完爱因斯坦幽默通俗的解释，记者们都会心地笑了。

(2)多用换算，比如你向别人介绍有多远距离的时候，先说有多少公里，接着就说相当于几个小时的车程。因为对于距离，人们用时间来描述更熟悉一些。比如2010年5月在《领导演讲智慧特训营》来了一位宁夏的总裁学员，他给我们介绍宁夏的时候让我们感觉特别近。他是这样说的：“大家都觉得宁夏理离我们特别远，其实离我们特别近，宁夏到北京只有1200公里的距离，坐飞机只需要一个半小时。”听到这里确实感觉离我们不远。后来这个老总又引进了我关于演讲、沟通、谈判等系列课程到他们集团做内训，我是第一次去宁夏，一个半小时的飞行距离让我感觉宁夏真的离北京特别近。

1954年周恩来总理代表中国政府出席日内瓦一个国际会议，为了向外国媒体记者宣传中国是爱好和平的，中国人并不好战这样一个主题，准备召开记者招待会，给外国媒体记者播放电影《梁山伯与祝英台》作为宣传。为此工作人员特地准备了长达十几页的说明书来宣传介绍这部电影，然后向总理汇报，总理当时就很生气，对工作人员说：“给他们看这些说明书不是对牛弹琴吗?”工作人员还有些不服气，觉得受了冤枉，心想加班加点熬夜做的说明书却被总理否定了，就面带微笑开玩笑说道：“总理，您给他们看这部电影才是对牛弹琴呢!” 总理说：“那得看怎么个弹法，这样长达十几页的说明书肯定没有多少人去看，不如就贴出一张海报，海报就写一句话：请看中国的《罗密欧与朱丽叶》。”结果外国记者看了都非常感兴趣，记者招待会也开得非常成功。工作人员准备的长达十几页的说明书，既费时又费力，效果还不好，而总理只是换了一下概念，又简单又轻松却有如此好的效果。其实，所谓换算就是用听众听得懂的语言来表达来转换同样一种感情。

(3)借用道具，对听众陌生的东西，不妨将实物展示给他们看。同时，为了增加说话的可信度，也可以出示一些证明的道具。道具的使用会让你的演讲更有说服力，更加形象。如：图片、实物、道具等等。

使用道具的时候要注意以下几点：

*不要让听众先看到道具，不然就失去道具的神秘感，作用也就大打折扣了。

*讲话时不要让其传阅，分散听众注意力，不然影响演讲的正常进行。

*能演示一下更好，更直观。

*讲话时不要老盯着道具，要与听众沟通。道具是工具，说明问题才是根本，千万不要为了道具而道具。

*用完道具就收好。

故事化

故事往往是通过一件小事，阐述一个大的哲理，同时故事特有的魅力可以深深地吸引听众，比就事论事更有感染力，在前面我已论述过如何讲故事，希望读者多多借鉴。

情绪化

情绪化主要是以情动人地描述一个人、一件事。凡是好的演讲，都必须融入感情，没有感情的演讲就像做菜没有放盐，没有味道的。感人心者，莫乎于情。电影，不管是言情片、武打片、枪匪片、科幻片，其中都必须贯穿一个“情”字，没有感情就没有灵魂。俗话说的好：“演员不动情，观众不爱听;讲者不动情，听众不共鸣。演讲也是一样，必须融入演讲者的感情，不管你是自信的、愤怒的、悲伤的、快乐的，都可以通过内容、声音、肢体和表情来表现出来。而这种感情越是表现的淋漓尽致，听众越是感动。

演讲的情绪化要做到：有真情、有激情和会煽情。首先，有真情，讲真东西，真内容，发自内心的真心话，这些都是动真情。当你动真情的时候，激情很快也就出来了，因为讲的是你的真心话，你内心是有力量的，有自信的。这同时会反映到你的声音上、动作上、表情上，进而影响整体的状态。声音变得高亢，手势开始频繁，表情变得夸张，人也变得兴奋，这时候你就会变得很有激情，很有感染力。

真情和激情都不难，难的是煽情。很多人说自己不会煽情，大错特错，把握到点子上，你也可以煽情。所谓煽情就是煽动大家共有的情绪，共同的感受，共同的经历，引起大家的共鸣。回忆是煽情的一大方式，比如同学聚会、战友聚会、老乡聚会，就可以采用回忆的方式，唤起共有的记忆，激起共有的感情。在一次同学聚会中，有人是这样发言的：

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。弹指一挥间，校园一别已有20年了，人世间总有这么一种情感，虽不能时时相聚，但却能一见如故，这便是同窗之情，这就是同学之意，忘不了那过往的一幕幕，运动场上跳跃的身躯，孤灯下深深的苦读。操场上，优美的课间操，教室里老师老师的谆谆教诲，清清西干渠的河边，芦河岸边田野小径上，都留下了我们成长的足迹和美好的回忆。难忘的三年高中生活的点点滴滴，我们都历历在目，同学们每一天的拼搏与努力，每一次的成功与喜悦，都是我们一生永远珍贵的记忆，都是我们成长进步不可缺少的阶梯。彼时彼刻，彼情彼景，永生难忘!

煽情还要掌握三大爱：母爱、真爱和大爱。每年观看春节联欢晚会时，观众总会被一个主持人煽动得泪流满面，谁呢?倪萍，人称煽情大师。她的十次煽情，八次都与母爱有关。不管是高官显要还是贩夫走卒，每个人都有母亲，都有母爱，所以从母爱入手很能打动人。注意，煽情的时候语速要慢一点，慢慢讲，给听众情绪酝酿的时间。真爱，凡是真东西都容易打动人，真善美是我们永恒的追求。不管演讲有多少技巧和方法，真是永远不变的，说真话，动真情，说真爱。第三个是大爱。“每天一斤奶，强壮中国人”，看看蒙牛的口号，很有高度。虽然没有提蒙牛，但给自己赚足了印象分。站在国家和人类的角度，更容易呢引起人的共鸣，就事论事就显得层次不够了。所以，不管任何事，可以从个人到集体、再到地区国家，从企业到行业，到产业，再到国家民族，有大爱就容易煽情，容易打动人了。

综上所述，当一场演讲具备这“四化”，便会既具体通俗，又有丰富的情感，当然会引起听众的强烈兴趣。

第三篇：中班语言

学前中班冬季语言测试卷

姓名__________分数____________

一、认真书写下列生字。（30分）

金光电叶木牛羊后出来前 ____________________________________________________ 味叫把招禾午走朵花草 ____________________________________________________

二、背诵儿歌和古诗。（20分）

1、国旗红

2、草原上

2、小鸭子

4、锄禾

三、讲故事。（10分）

1、有礼貌的小熊

2、小猫钓鱼

四、认读下列生字。（36分）

金 光 风 雨 雪 花 草 马 走 跳

歌 舞 怪 狗 伯 婆 朵 结 把 招

五、猜谜语。（4分）

身穿绿衣裳，肚里水汪汪。

生的籽儿多，个个黑脸膛。

第四篇：文明礼仪伴我行 语言篇

文明礼仪伴我行

语言篇

——

主题班会活动设计

设计理念

以学生为主体，通过班队活动激发学生情感，充分调动学生的生活积累，感受日常生活中语言文明的重要性。活动目标

1、通过本次活动课，让学生认识到文明礼貌用语的重要性，在日常生活中运用文明用语。

2、培养学生从现在做起，从自我做起，努力提高自己的文明修养，做一个“讲文明 懂礼貌”的好学生。活动准备

1、收集文明礼貌用语。

2、排练相声《说话》，学唱《咱们从小讲礼貌》歌曲。活动重点

通过活动，把文明礼貌用语正确运用到日常生活之中。活动形式

唱拍手歌、知识抢答、谈话交流等。活动过程

一． 开门见山，直入主题 1 揭示主题。

小朋友们，你们认识上面的字吗？读给老师听听。齐读主题班会主题。2猜学习内容。

读得真好！那谁能通过题目猜到今天会学些什么呢？

二、欣赏相声，感悟文明用语的重要性。

1、欣赏相声《说话》，交流看法。

导语：同学们真会说话。可老师发现有两位同学不会说话。他们不会说什么话呢？听相声说说自己的看法。

2、他们会说话吗？那他们不会说的是什么话呢?

3、生交流自己听后感受。

三、交流自己在生活中见过、听过、说过的不文明用语。

1、联系生活实际，谈生活中用语不文明现象。说说我们在生活中有没有这样对长辈、朋友说过这样的话呢？

2、把自己知道的文明用语写下来。

3、交流收集到的文明用语。

4、齐唱拍手歌。

同学们，都知道，礼貌用语记得牢。对待长辈要用“您”，早晨见面说声“早”。平时见面问声“好”，分别“再见”别忘了。若求人“请”字先，最后别忘说“谢谢”。影响别人“对不起”，回答请说“没关系”。文明做个好孩子，人人夸奖数第一。

四、拓展延伸，运用文明用语。

中国是文明古国，是礼仪之邦。而语言文明是礼仪之邦的奠基石，是通往心灵的金钥匙。我们不光要会说，会唱，还要会用。下面进入神秘语言环节，看谁最会竟猜。1出示情境。神秘语言快乐竞猜：

场景一：当你想向同学借笔时，你说出什么神秘语言同学会乐呵呵地给你送上钢笔？

场景二：下课了，你不小心碰掉了同桌的文具盒，你使用哪种神秘语言，让他怒气全消？

场景三：当你回家才发现忘记老师布置的家庭作业时，你会使用哪种神秘语言向老师打电话询问呢？

场景四：来到超市，你想挑选一个文具盒，你使用哪种神秘语言，让售货员阿姨为你微笑服务？ 2讨论交流。3抢答。

四、总结、汇报收获。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。正确使用文明用语，能装点我们的生活，温暖大家的心灵，请问之前说过不文明语言的同学，你现在该怎么去说了呢？

五、合唱《咱们从小讲礼貌》。

文明是一种美德，是人生一笔宝贵的财富，文明是一块金子，拥有的人，一生都会闪闪发光。文明礼貌用语能让人们身心愉悦。现在就让我们一直与文明同行。做一个从小讲文明懂礼貌的好孩子。我们一起唱咱们讲文明懂礼貌的歌曲。

其实讲文明懂礼貌的好习惯已经在我们班悄悄形成了，让这支文明之花继续在我们班开放吧，让他更加绚丽多彩吧！最后就让我们在《歌声与微笑》中结束今天的班会吧！

第五篇：语言文化类及

1.Some people think that people will forget their own tradition and history because they no longer wear their traditional costumes.Do you agree or disagree?

观点类

纠正逻辑：people’s preference to certain kinds of apparel has little to do with their attachment to their history and tradition.解释：穿衣跟场合和时尚流行有关

放弃传统服装有时是生活方式的变化。

Abandoning of traditional clothes is necessitated by the changing lifestyle.The hectic life most people lead nowadays requires costumes that can offer comfort and convenience.This is more a matter of practicality than of preference.Traditional costume is only one reminder of one’s tradition, nothing more.Education plays a far more important role in enhancing one’s understanding of one’s history and culture.It is by no means a betrayal of the past or tradition.History and tradition should be borne in mind rather than merely put on our body.2.Some people think that machine translation is highly developed in today’s society.Therefore it is not necessary for children to learn a foreign language.What’s your opinion?

观点类：

1.Computer-aided translation is far from doing a satisfactory job at the present stage of development.Rhetorical expressions such as metaphor , puns and irony

When it comes to interpreting spoken languages, machine translation is further crippled by the mediocre performance of speech recognition technology.2.even if---, would there be no point in learning foreign languages?

3.Some people think science contributes more to the society;other believe subjects such as language or business make a bigger contribution.What is your opinion?

科技 vs 人文

观点类：科技比人文科学贡献更大

Science is a rather broad category.In this essay, science refers to natural science as opposed to social science, which also includes economic and business theory.While all subjects contribute to the progress of mankind, science should get the most credits.2段说理，1段让步

理由：1.Natural science deals with nature.It is our ways to understand and tap our mother nature.Through science and technology, we made numerous inventions that vastly improve and facilitate our daily life ,from cars, computers to cell phones.It is beyond the wildest dreams of our ancestors that men can see each other thousands od miles apart.科技的创举

2.科技改变思维： objective when assess , the right way to approach a problem.No supposition or

assertion can be valid unless it can be proved by experiments.让步：civilization , natural science, in its modern sense, came into being only in the past few decades.Before that, philosophy provided explanation for most natural occurrences.Natural science and social science are both employed in our everlasting quest toward the total understanding of the world, neither of which can be discarded.4.Creative artists should be given the freedom to express their ideas(through words, pictures, music or films).However, some people think government should impose certain restrictions on them.To what extent do you agree or disagree?

艺术创作是否需要绝对的自由？

观点：需要1.言论自由是每个公民的基本权利，对于艺术家更是如此

In a real democracy people should enjoy the freedom of speech.Everyone should be able to freely express his or her ideas and views.This kind of freedom must not be curtailed when it comes to artistic creations.Freedom of speech is a basic right for all citizens, more so for artists.The idea of an artist are often expressed not in his speeches but through his realistic work.2.没有自由的表达，就没有艺术。

让步：遵守法律，在享受自由创作的同时。Abide by the law.色情，传播谣言，诽谤都不可以。

Freedom doesn’t mean doing whatever one likes but doing whatever one likes as long as he doesn’t infringe on others’ freedom or rights.5.Each year some languages die out.Some say this is good because fewer languages would make communication easier and relieve people of the burden of learning foreign languages.Do you agree or disagree?

6.Some people think that traditional culture is being damaged as it is used as a tool to make money in the tourism industry.Others think it is the only way to preserve and protect culture and tradition.Discuss and state your opinion.7.The spread of English and growth of international tourism have some negative effects on countries’ language and traditional culture.To what extent do you agree or disagree?