论新闻伦理学视角下传媒的人文精神

第一篇：论新闻伦理学视角下传媒的人文精神

《新闻伦理与法规》期末论文

试论新闻伦理学视角下传媒的人文精神

——以《不孝儿英伸》为例

1986年，《人间》杂志记者官鸿志通过长时间的采访调查写出了《不孝儿英伸》一文，这篇报道全方位记录了汤英伸案件的前因后果和他的人生轨迹。一时间，“不孝儿英伸”成了各大媒体争相报道和社会讨论的热点，报道里表现出的人文关怀也引起了人们的关注，特别是一种对当事人汤英伸的命运、情感、生存状态等真正的体贴、关心、重视乃至思考。人文关怀是大众传媒强烈社会责任感的张扬和体现，新闻传媒通过对新闻报道向公众敞开社会底层的生活状态，是传媒人文精神的最直接的体现。在这里，我们要讨论新闻伦理学视角下传媒的人文精神。

一、把握传媒人文精神的实质

新闻伦理学阐明了传媒新闻实践活动的动机、行为及目的的善恶意识问题，提出了新闻道德的概念，而人文精神就是新闻道德中最核心的理念。“人文精神”是一个功能性极强的能指。在《西方人文主义传统》一书中，阿伦·布洛克指出，人文主义的范畴与内涵随时代、地域而不断发展，但始终坚持两个核心不变。其一，人文主义以人和人的经验为关注对象，“集中焦点在人的身上，从人的经验开始”；第二，尊重人的尊严，因为每个人都是有尊严、有价值、拥有权利的，无论弱者、强者。大众传媒对人文关怀精神的解读也不离这两层含义。

传媒的第一要义是报道新闻，在新闻传播中渗透人文关怀，是传媒成为社会系统中良性黏合剂的内在要求。总结起来可以这么说，人文精神首先是对人的尊严的尊重，对人的价值和生存意义的关注。人是新闻的最高价值，人文精神倡导社会平等，人的价值、尊严等应收到尊重，这就影响了新闻价值判断的尺度。

二、《不孝儿英伸》中传媒的人文伦理精神

1.平民化的报道视角

这是受众本位观念在传播内容上的直接体现，它要求传播者在题材选择方面除了注重一些重大事件的报道，还要能近距离甚至零距离地贴近事件主角的生活，走进事件主角的人生。在社会重大事件上的报道可以体现平民化的视角，可以表现为对重大事件的报道要强调与人们社会生活的联系，对人们生活的影响。

在台湾的现代化进程中，台湾少数民族的文化差异与适应问题一直存在，汤英伸事件就是

在这种社会背景下发生的，这也是该事件能引起社会巨大反响的直接原因。《不孝儿英伸》多次提到其他山地生在城市学习和生活的窘境，汤英伸就曾经是这些被歧视的山地生中的一个，他的故事和台湾人民的生活是息息相关的，因为每个台湾人身边或多或少都有山地人。事件本身与受众之间有如此大的接近性，此时报道角度也显得至关重要。传媒在大众社会和大众文化中饰演着重要的角色，它一方面把公众固定在传媒前，另一方面却具有改变社会的潜能。受众在媒体的报道轰炸之下，不仅能够获得足够的，缓解由缺乏导致的对外部世界的不安全感，而且通过对事件“身临其境”的认知获得对历史事件或社会进程的“虚拟”的参与感。传媒的报道视角对受众价值观念的影响可见一斑。在汤英伸事件中，有的媒体会采取狂轰乱炸的方式，对汤英伸的亲人，同学，朋友进行采访后，将其形象妖魔化，采用了“引狼入室”作为报道的标题。但《不孝儿英伸》一文采用无歧视性的表述，记者扮演的并不是监督者和批评者的角色，而仿佛是全程跟进事件的一份子，在记者的视角里汤英伸并不是天生的杀人恶魔，他只是个好强又自卑，有梦想却无处实现梦想，最后因为失手而走上犯罪不归路的普通山地青年，这无形中便增加了受众的接近性和带入感。使得对汤英伸事件的讨论不仅仅止于杀人犯案上，对台湾少数民族文化和心理差异的反思成为不少论者关注的中心。

2.报道主体由事件到人性

新闻真实是媒体公信力的基石，追求真实是一项重要的新闻职业规范。人对客体的认识具有选择性、相符性和能动性。首先，人的认识能力和所处的条件不同，加上受到目的、动机、愿望、理想、意志、兴趣和注意以至价值观念等精神因素的导引和激励，他只能反映客体的某些特点。在一定社会里，这些精神因素具有普遍接受性，是传媒人文精神的构成基础。也就是说，从新闻传播活动的表层来看，客观报道是在人文精神的指引下进行的认识实践。

对重大事件的报道要想发人深思，一是报道主体由事件到人，二是关注的焦点由意义到人性。只有这样，才会更好体现以人为本的人文精神并使新闻达到一种人性化的深度。在报道某一事件的时候，传媒要体现人文精神，也是要将客观事实与议论分开，要建立在坚持新闻事实客观性的基础上的，如果脱离事实就抒发情感，实际上与“伪善”无异。《不孝儿英伸》在表达人文关怀之前，把汤英伸犯案的经过做出了追溯。汤英伸杀人犯案是客观存在的事实，还原这段事实是尊重受众知情权的表现，但是如果这样的报道比重过大，显然是片面的，单维度的，甚至会形成了一种程式化的报道，给人冷漠无情的感觉。所以还原事实之后，报道不仅仅停留在对表面犯罪现象的揭露，进而把焦点对到汤英伸身上，人都有七情六欲，不管汤英伸犯了天大的过错，他都有普遍意义上的人性，这是记者想要表现的东西。通过对他小时候在特富野的生活，长大后在台北的求学和打工的经历一一剖析在受众面前，将人性上升到普遍性、抽象性、哲理性的层面，通过寻找、挖掘人性异化的根源，警示他人，达到人性的回归，这才是更深刻的理解了人文精神，是良知，是责任，是对社会对生活提出的理性、严肃的思考判断，能比刻板的说教更能给人深刻的启示。

3.富有人情味的报道

新闻报道不需要人情味，这是个伪命题。人情味是新闻价值构成的基本要素之一，在新闻报道中占据着重要的地位。事实上，传播的过程就是对含有人情味的信息进行捕捉、挖掘和表现的过程。体现在新闻报道领域即是对报道对象给与仁爱和关怀。仁爱关怀和恻隐之心是新闻从业人员观察社会、感悟社会、记录社会所应该具备的良好品质。运用情感的力量打动人，能够拉近新闻事实及传播者与受众的距离，加强传播效果，从而更好的体现传播者的人文关怀。

《不孝儿英伸》里表现的人情味报道体现了媒体从业人员的道德口味和伦理价值标准。首先，《不孝儿英伸》发掘了很多感人的情节细节，用很大篇幅来刻画汤英伸隐忍的父亲、患病的母亲和悲恸的族人，特别是在描述因为汤伯伯而建起来的让特富野活络起来的山路时，不仅赞美了汤伯伯的无私为族人奉献的精神，还表现了记者对他的同情和关怀，记者的感性经验在此发挥了作用，满足了受众的情感要求，具有很强的感染力。对审判汤英伸的过程的报道也是人情味十足，律师的眼泪、汤英伸的懊悔、族人们温暖的手和女朋友满是泪的脸，这些容易被人忽略的细节处处活跃着人的因素，人性、人情蕴含其中，读起来或让读者泪流满面，或让读者为之惋惜心痛。其次，《不孝儿英伸》体现人情味的方面还表现在用了插入小故事的报道方法。报道一开始就从与汤英伸杀人事件有关的汤英伸失踪开始，把这个故事讲完之后再用一个过渡段将小故事与新闻事件联系起来。在陈述新闻事件之后，又不断穿插汤英伸小时候的故事和在学校发生的故事，在故事中讲述新闻事件，通过故事情节的展现将新闻性和故事性融为一体，让读者能全面完整地了解汤英伸的人生轨迹，关注山地青年的命运。新闻报道中的人情味包含对报道对象隐私的尊重，对受众接受理念和接受能力的尊重，对社会道德的尊重等等，所以《不孝儿英伸》把对报道对象汤英伸的人格和权利的尊重体现在新闻报道的各个环节，彰显高度的人文关怀。

三、总结

媒体人文精神体现在对新闻事件的态度上。媒体应该在本着真善美的基础上来看待新闻事件，不能一味地追求利益，追求轰动性的效应而夸大或贬谪新闻事件，媒体作为“守门人”，应该有自己的专业理念。在重大的事件面前，媒体应该保持克制和冷静，拥有自己的价值判断。《不孝儿英伸》交织着对社会关注山地青年的呼唤和对汤英伸违法犯罪的痛心，这是一个严肃而沉重的话题，对这一事件的报道不是出于猎奇的心理，而是对事件人物命运的关注，不仅增加了新闻的“深度”和文章的厚重感，还体现了传媒的人文精神。

我想，《不孝儿英伸》之所以在二十几年后的今天都值得我们的关注和学习，源于它对人的关注渗透到报道的方方面面，对人的命运和人的生存状态的历史性追问和负责任的报道态度，在理性和逻辑支配的情感张力下表明自己的人文关怀。总之，这种在新闻报道中的人权观念和关怀意识值得我们思考和学习。

参考文献蓝鸿文，《新闻伦理学简明教程》，中国人民大学出版社，2010年版，第250页。2[英]卡伦·桑德斯：《道德与新闻》，复旦大学出版社2007年，第21页。3曾庆香，《浅析媒体人文精神的建构》，2004新闻前哨9期

4[英]斯图亚特·艾伦：《新闻文化》，北京大学出版社2008年，第3页。

5王多，《新闻传播与人文精神》，复旦大学研究生院2006年，第6到10页。6王再承，《新闻报道中的情感偏差》，《新闻采编》2005年，第三页

7金菊爱，《记者的人文情怀》，《新闻实践》2004年

8李玫，《媒体如何体现人文关怀》，《北京社会科学》2005年

第二篇：新闻伦理学

新闻传播和人道主义精神 摘要: 随着社会由生产时代向消费时代的转变，人的需求、人的权利被强烈关注，媒体把这种变化予以集中、强化和放大，新闻传媒在报 道客观事实的同时，必然会在“人道主义”精神层面对受众有所影响。新闻报道中的人道主义在对人的需求、权利、价值和个性的关注 时，也有走偏的时候，就是把人建立在抽象化的基础上，人抽象成了一个简单的符号，而不是一个社会的人。新闻传播作为这样一种特殊 的产业，对受众实施“人道主义”精神必然是其社会责任的一个重要方面。本文仅就我国当前新闻传媒所体现的“人道主义”精神做了简 要分析，并对其产生的社会意义进行了探讨。关键字：新闻传播 人道主义 新闻歧视 所谓人道主义，是指把人和人的价值置于首位的概念，肯定人的权利或尊严的价值理论，以及倡导人得身心全面发展，主张人与人之间 的互助、友爱的精神的道德原则。简单地说，人道主义就是主张把人当做人看待，人道主义是善待一切人得思想体系。概括地理解，人道 主义是以人类利益和价值为中心的一种学说，它反对超自然主义，把人看做是自然对象，肯定人的基本尊严和价值，以及人运用理性和科 学的方法获得自我完善的能力。人道主义，在人们看来一直是一个既诱人又吓人的概念。它的命运乖舛多变。尽管现在已确立了“人道主义”的合法地位,但这个地位 是如此脆弱,使人觉得它仍然处于风雨飘摇之中,以至大多数人都尽量绕开它走,它几乎成了尽管正确却无人理会的概念。人道主义主张在 尊重人的尊严和个性的基础上只有发挥人的创新能力，从而达到社会发展、个人完善的目的。传媒作为传播文明的媒介载体，在新闻传播活动中中，理应体现人道主义情怀，坚定自己善良的立场。新闻传播活动是人类社会特有的 现象，新闻学说到底是人学。新闻的传者和受者都是人，其报道的信息也都是由人的活动所引起的某种变动。所以，新闻传媒的发展离不 开对人的关注，新闻报道离不开人，人是新闻事件的中心，关注人的生存和需求，尊重生命，悲悯生命，应该成为新闻报道的主要诉求。媒体对人的需求倾情关注在实践中有时走向了一种极端，某一个体的某一方面的特殊需求也可能成为媒体某个特定时间的报道焦点。一 场大雨正急，一位身在广州的儿子给杭州媒体打电话，诉说自己 70 岁的母亲独自一人住在杭州一条街道的旧房子里，他担心雨太大墙会 塌。这样一个电话，一个个体的独特需求，令媒体大为重视，派记者前去察看，“房子果然很老，高高的风火墙，墙体开着细长的裂

缝，墙 顶的瓦片残缺不全”，记者动员老人搬，老人不肯，记者便请房产部门前去察看。就这样一个人的担心，媒体却发了一篇新闻稿，还配了一 幅较大的照片。从传统的意义来说，那种琐碎的关注甚至都算不上是新闻，但它实实在在地感动着每一个人。把这种观念推向极致，就可 以得出一个结论：“只有一个人关心的新闻也是新闻。” 然而，在目前的新闻实践中，对生命的漠视时时体现在新闻报道中。比较常见的就是以不严肃或不应有的态度报道有关生死的新闻。如 以《昨晚上演高空飞人》为标题报道跳楼自杀事件，以《骑车人‘中头彩’惨死》《公交车轮从头越》为标题报道车祸等等。类似的这种、以“娱乐化”口吻报道一些灾难性新闻的现象不少。这种嘲弄人生命的报道方式带给人们对“新闻与良知”的反思，①让我们警醒：新闻 人的“良知”是客观公正报道的基础。新闻人若没有了这份作为人的最基本的“良知”，其行为不仅将伤害新闻的当事人，还将伤害整个 社会，包括新闻业。此外，新闻报道中往往会在不经意间表露出新闻歧视。这种岐视意识可通过新闻人在报道中所选择的一些带岐视色彩的词语 “盲流”（如、“打工仔”）渗透出来，也可通过叙事将被岐视的人物形象丑化、弱化和模式化，如以男权意识为中心的新闻报道在叙述时往往将女性定 格在家庭主妇、陪衬人物的位置上。一些媒体在报道农民工时，就存在着岐视意识，如在《北京娱乐信报》的新闻标题《赵薇浑身脏兮兮 像民工 <炮制女朋友>內幕曝光》中，把“民工”与“浑身脏兮兮”的形象等同起来，这是一种直接岐视的体现。岐视意识还可体现在新闻议程的设置上，将被岐视者放置在新闻报道的视线之外。比如，一些电视媒体往往把民生新闻的“民”具体化 为“本市市民”。在实践运作中，这个“大众”群体是把那些虽然也生活在都市中的为数众多的农民工排除在外的。在这个立场预设下，范畴内的“市民”是新闻报道的主体，范畴外的务工农民就被边缘化了。“市民”的生活琐事可以成为新闻的主要内容，而民工只有在“出 事”时才会被媒体关注。这种“民生新闻”的“立场预设”也是一种岐视的体现。人道主义是对人的尊重、理解和关心。在新闻报道中，尤其是在报道普通百姓、弱势群体的时候，跟应该尊重他们的处境，他们的人格 尊严，而不是为了追求轰动效应而忘乎所以。正如上述的例子，在当前的新闻事件中，践踏他人人格，披露当事人隐私等各种现象屡屡见 诸于报。正如中央电视台记者张洁所说：“近年来，随着纪实节

第三篇：网媒新闻如何写作

网媒新闻如何写作

网络新闻如何写作

网络新闻写作和传统新闻写作有什么不一样？怎样让网络新闻更吸引人？网络新闻写作能不能跳出传统新闻的框架，闯出一片新的天地？传统的消息、通讯之类新闻概念，在网络新闻方面是不是应该调整？以下是一位外国同学的思考所得，共同分享一下。

信息技术时代的先知马歇尔·麦克卢汉曾提出“媒介是人的延伸”，认为媒介是人体感官能力的延伸和扩展，比如文字印刷媒介是视觉能力的延伸，广播是听觉能力的延伸，电视是视觉、听觉和触觉能力的延伸。无疑，网络媒介延伸了人的大脑和双手。

因此，在网络主导写作的时代，只有理解搜索引擎优化策略，并能迅速适应这个以快制胜的时代，记者才能在高手如云的时代脱颖而出。

显而易见，网络新闻写作与报纸新闻写作存在明显的不同，所有的新闻记者和网络写手都应当也能够了解其中的差异。那么，最关键的问题是网络新闻与报纸新闻相比，其形式与文风有什么样的特点呢？根据罗伯特·奈尔斯《网络写作教学》的总结，并结合笔者的观察与实践经验，网络新闻成功写作需要遵循以下三个基本步骤，并在此基础上才能实现个性化写作的创新与超越。

1.发现网络新闻写作独特性的方法

既然网络上的海量新闻要与报纸新闻和期刊新闻有所差异，那么记者就要首先了解网络新闻的独特性在哪里？就目前的情况来看，绝大多数媒体还没有把握网络时代的机遇，但这并不意味着这一机遇是不存在的。网络出版提供

了多种独特的新闻写作模式，而且启发记者如何在浩如烟海的网络时代里迅速掌握这些方法，这样才可以让网络新闻在激烈竞争的时代里独领风骚。

新闻写作是一门实践的艺术，正统的教科书并不是学习的最佳素材，直接阅读网络新闻将是最有效的办法。当然，对于初学者来说，还是可以借助别人的经验而少走弯路，比如网络新闻写作指南一类的读物，这对于改善和提高网络新闻写作技巧是需要的。与传统印刷媒介新闻写作框架不同，网络新闻写作是通过博客、维客和论坛形式出现的文字样式。

2.网络新闻写作充满了神奇与魅力

博客的写作与报纸新闻最为接近，特别是专栏写作更是相似。博客写作并不要求全部用第一人称，实际上最优秀的博客就像最棒的特写专栏，需要的是震撼人心的独创性报道。但是多数博客写手的做法是发出与众不同的另类声

音，以此吸引挑剔的读者的慷慨点击，这不是成功的关键。最关键的是作者必须把个人的生活经历和敏锐的洞察力隐含于报道之中，让读者迅速而直观地做出自己的判断。当然，如果博客能随时随地更新就更好了。维客是一种提供多人共同创作环境的网站，即每个人都可以任意修改网站的页面数据。因此，维客的作品最终是由作者集体完成的。它与报纸新闻的不同是维客新闻可以随时复制、修改和更正。当然，维客新闻不应该也不可能要求作者在加入最新的信息时与旧的文本完全吻合，因此在网络新闻的写作里，维客新闻是难度最大的。尽管如此，维客新闻依然是吸引读者不断更新信息的最好形式，也是激发网站流量飙升的直接动力。

留言板已经被报纸网站使用多年了，但最成功的莫过于那些独立的新闻网站，它们依靠留言板的功能聚合了大量的人气。最优秀的版主利用最高明的采访技巧，即把网站的大量留言集中归

类，然后直接链接到网站的社区

板块中，巧妙的话语、个人化的叙事和充满智慧的措辞，这一切都充满了神奇的魔力，吸引了一批粘着度很高的网络游客。

种子写作是把报纸标题的写作技巧应用到新媒体的方法，其本意并不是为了信息的传播，而是借助于写作的种子吸引好奇的读者的点击、挖掘和链接。报纸的标题是为了吸引读者阅读标题下的新闻，但种子标题是为了吸引读者通过RSS或e-mail来填补新闻，当然最好可以激发读者把种子播撒到其他的e-mail、即时讯息和Social Bookmarks。那么，网络写作利用这些模式的具体技巧是什么呢？当然，传统写作技巧还是有用的，比如主动语态、结构清晰和措辞准确。除此之外还有什么技巧呢？

3.直达读者眼球——为搜索引擎而写作

关键词是网络写作的关键一环。网络写作与报纸写作最大的一个区别是它

可以直接进入搜索引擎的页面，因此，网络新闻写作必须准确地选用关键词，即最有可能被读者搜索到的词语。因此，作者必须设身处地地站在读者的立场写作，这样他就可以决定读者最有可能使用什么词语搜索到此条新闻。

主体提炼至关重要。为了增加被搜索的机会，网络写作者需要尽力把新闻提炼出1-2个主题，这样作者就可以在标题中使用选定的关键词和独特的主题，在此基础上使行文跌宕起伏当然是更高的境界。如果写作过程中产生新的观点，就可以另起炉灶单独成文，通过超链接的方式实现不同新闻之间的共享。

超链接是网络写作成功的必要条件。超链接不管对新闻的纵深语境还是对背景新闻，都是最基本的，新闻通过搜索引擎而出现的次数或日期，可以最大程度地增加新闻被置顶的机会。

速度测试训练是写作者绕不开的阶段。通过练习的方式对提高网络写作 的速度是非常有效的。比如可以选择当天的报纸新闻，作者可以选择其中自己认为最重要的2-3条，为每一条新闻写作导语和结语。判断的依据是关键词的使用、主动语态和精炼语言。可以找同事、同行或专家打分，速度将成为积分的重要指标。在此基础上，把速度与写作质量有效结合起来，这就是网络写作的经验和秘籍。

第四篇：校媒新闻工作总结

新闻联合会作为学院宣传报道工作的一个媒介，是对外宣传我院学生工作及与其他学院沟通的喉舌。在过去一个学年里联合会积极有效地开展着各项宣传报道工作。新闻联合会以务实精神为导向，结合协会本身的实际情况，制定出自己的工作思路，扎扎实实的深入开展各项通讯活动，及时准确的对学校以及学院的各项活动进行宣传报道。

一个学年的时间，白驹过隙间逝去，这一学年的新闻工作可谓倥偬，一年里协会主要从部门建设和常规工作中抓起展开各项工作并且卓有成效。

首先作为校媒，其新闻工作的成功与否最直接体现就在其上稿量，联合会在10年接受新闻工作时，学院新闻上稿量处在很尴尬的境地：校第八。但经过协会两个月的努力，特别时运动会之后，一度冲到第一名的位置。而后也一直保持在前二的地位。这都直接体现出联合会工作的成效。而这些都得益于协会锐意改革（沿袭往届优良传统的同时），当然与大家的共同努力是分不开的。而改革主要体现在两个方面：内部建设与外部交流。协会后期的工作重心也主要在

内部交流主要有四点体现：完善的例会制度、新进记者的培训以及值班制度的执行和户外活动的开展。

建立完善的例会制度。由于新闻联合会较于学生会其它部门有其特殊的性质，我们记者三个部门每两个礼拜会分别召开一次部门会议，在例会期间，主要总结这两周的工作并交代以后这段时间的工作安排，部员之间交流经验，师父为徒弟解答工作中的问题。通过例会，加强了部门内部的交流，使部门更加团结。新闻联合会整个部门每月召开一次例会，在全会中，主要是对当月表现优异的记者进行表扬，并鼓励其他成员。

对新进记者的培训。由于新闻联合会工作的特殊性，新进部员对新闻、摄像并不是十分了解，需要一定的培训才能进入工作。针对这一实际情况，我们对记者进行了新闻写法的培训，并邀请了一些大三大四的学长学姐（以前从事过新闻工作或是正在从事新闻工作的）讲解新闻。我们清楚的了解新闻培训并非一朝一夕的事，部门建立了师徒制，各位部长或是副部都带领一两个徒弟，在平时的新闻写作中进行指导培训。通过一系列的培训，记者的新闻水平有了较大的提高。

值班制度的执行。在团委老师的大力支持下，我们今年又有了自己的活动室，恢复了以往的值班制度。在每晚的六点半到八点半为值班时间，在值班期间除了编辑对当天新闻的编稿之外，主要是当天值班的同学进行交流，讨论新闻，也讨论生活学习。通过值班，加强了不同部门的成员的交流。

户外活动的开展。与此同时，协会以聚餐的方式组织大家交流与合作，譬如：运动会聚餐、华师农家乐等。这些都增进了大家的感情，促进整个新闻联合会的凝聚力。

通过以上四项举措，协会内部成员相处融洽、营造出温馨又不失和谐的家的氛围，一派其乐融融的景象，而这也正是联合会的宗旨所在。

当然协会在组织内部交流与建设的同时加强与外部交流，如上学期的学生会他部的篮球联谊赛，下学期与文法新闻中心的联谊，大家一起交流新闻写作心得以及学习、感情等其他方面，此举措不仅加强了对外的交流与学习，同时也塑造了土建学院的良好形象。

所有这些部门的建设与对外交流的举措为我部开展各项常规工作打下了坚实的基础。在这个学年，主要的大型活动有迎新和运动会。在迎新期间我们负责新闻报道工作。我们用相机、文字记录了我们今年的迎新活动，并在学校的网站上进行了宣传报道，取得良好的成果。运动会是部门招新后迎接的第一个大型活动，我们协会记者认真的坚守阵地，快速准确的获取最新的运动会报道，在运动会的两天我们学院的新闻上稿量急速上升到一二名。这主要靠的的是记者们的勤奋态度。

当然在上个学期里我们新闻联合会还存在的问题：所写新闻不规范，新闻不能及时上传，有些新闻缺少图片。不能及时的开展部门例会等。在下学期大家的共同努力下取得了大幅的改善，当然这也与团总支老师、主席团、以及其他各部的支持与帮助是分不来的。

新学年即将再次启程，协会也基本完成了换届与工作的移交。相信只要在联合会全体成员共同努力下我们的新闻联合会必定会取得更加出色的成绩，我们的学生会必定会有一个更加辉煌的明天。As 《gone with the wind 》：tomorrow is another day

第五篇：新闻视角

新闻视角——包含：校园新闻、学校新风尚、班队活动、先进事迹、好人好事等。为大家播报一天内校园内的新人新事，好人好事,它将以新闻报道的形式提醒你让你及时了解校园动态，弘扬真善美。在这里也许你们班或者是你也会成为新闻人物被描上一笔，当然我们希望提供更多的好人好事，让大家一起学习，共同进步。

知识百宝箱——为大家介绍各方面的知识，可以增长你的知识，开阔你的视野，也希望它能给你的学习和生活带来帮助。

佳作欣赏——美文赏析、精彩剧场、好书推荐。是专门为爱好写作的同学们设置的。在这里，你可以尽情地施展你的写作才能，说出你的喜怒哀乐，写下你的所见所得，记录你的真情实感。在这里我们不会限制写作内容、写作题材和篇幅的长短！

英语小天地——英语对话、优美的英语文章，提高对英语语言文化的认知水平；通过英语歌曲、谜语等轻松感染英语语言魅力。开心一刻——将播出一些有趣的笑话和幽默，希望能博得你一笑，成为你校园生活的调味剂。在引你发笑的同时，也希望它能给你带来一些思索，给你增添一丝灵感。

我是校园小歌手——体验校园歌曲，点缀七彩校园。在紧张的学习与工作之余放松心情！让优美的乐曲架起师生之间友谊的桥梁 每周一歌——为大家准备了一支支动听的歌曲，你可以来信为你的老师、同学或朋友点上一曲，让歌声为你传递真挚的感情、深情的祝福或美好的心愿。每期节目将为大家放送一至两首歌曲。