关于民航高职教育文化与企业文化深度融合的思路探讨-林筠山（5篇范例）

第一篇：关于民航高职教育文化与企业文化深度融合的思路探讨-林筠山

关于民航高职教育文化与企业文化深度融合的思路探讨

林筠山*

（广州民航职业技术学院 飞机维修工程学院，广东 广州 510403）摘要：本文从民航高职院校如何开展具有本校特色的德育课程入手，探讨了如何强化本校文化与职业教育的联系；并从教学定位、教学主体、教学目标、教学文化等各个层面展开，分析了民航高职院校如何与企业文化进行深度融合，并研究了如何形成具有本校特色的校园文化新理念。

关键词：高职教育文化；校园文化；深度融合随着我国经济的快速发展，我国的教育水平不断提升，校企文化的深度合作已经成为高职教育发展的重点。但是目前我国的校企合作大多停留在专业建设、人才培养和管理方式改革等层面，对于学校教育文化与企业文化的融合重视不够。校企文化的合作是校企合作进一步深化的重要基础。民航高职院校的校园文化与企业文化进行深度融通，可以促进校企合作的深度发展，从而促进高职教育健康发展，最终促进我国经济的快速发展。

一、从民航高校自身的特点出发，开发具有本校特色的德育课程

为了更好的开展具有本校特色的德育课程，民航职业学校需要根据自身需要进行德育课程的开展，以下从三个方面出发，探讨了如何在民航高职教育中进行德育课程的开展。

1.以民航高职院校的校园文化为基础，开拓德育教学的新途径

民航高职院校学生的成长除了需要学习专业知识与职业技能外，也离不开德育课程的帮助。因此，民航高职院校要真正的做到与企业文化融合就必须在日常的教学过程中，全方位的开展德育课程。民航高职院校必须将优秀的行业文化引进校园，并以自身校园文化为基础对企业文化进行有效融合，从而建立学校与企业之间的沟通纽带，并进一步促进民航高职院校与企业之间的交融和互动。最终促使民航高职学生能有一个正确的自身定位，并树立职业自信，从而养成正确的人才观和职业观。

2.加强民航高职院校的教学管理，在办学中促进德育课程的开展

民航高职院校在教学管理中应当树立合理化的办学理念，在教学过程中营造良好的教学氛围。民航职业学校的教学计划和教学内容应当充分体现民航高职院校和民航企业的特点，在开展自身管理的同时把民航企业需要的各项职业精神贯彻到其中。民航职业学校应当把教学管理与德育课程的开展相结合，构建自身的德育文化，把开展民航高职教学工作所需要的竞争意识、创新意识、效率观念、质量观念、服务至上理念深入到民航职业学生的理念中。

3.德育教育与社会实践相结合，增强德育教育的实效性

民航高职院校应当在社会实践方面，增加社会实践在教学内容的比重。同时鼓励学生参加社会实践体验，帮助学生在具体的社会实践中体验企业文化。通过分类调研、实地考察、岗位实践、企业座谈等方式，调动学生的实践积极性，从而帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。基金项目：广州民航职业技术学院教科研项目“关于建设民航企业文化深度融合的校园文化研究”。

作者简介：林筠山（1983.9—），女，广东省广州市人，广州民航职业技术学院飞机维修工程学院素质导师，助教，硕士研究生，（电子邮件）linyunshan@caac.net。

1二、强化校园文化与职业教育的联系，开展丰富多彩的德育活动

开展丰富多彩的德育活动，对于强化校园文化建设起着非常重要的作用，以下从两个方面分析了学校如何开展德育活动。

1.开创民航高职院校在班级管理的新模式，培养学生的职业意识

将班级管理模式与企业管理模式进行融合，从班干部的任命、班级团队精神的培养、班级事务的处理方法、班级文化的营造等方面进行尝试。在培养班级文化的同时，注重将企业文化融入到其中，通过日常的班级管理，促进学生对企业更好的了解。通过班级的管理将企业文化带入学生的日常学习中，从而使学生能够提前接触到社会，最终进一步提高学生的企业适应能力。

2.在民航高职院校的第二课堂中促进教育文化与企业文化的融合第二课堂是第一课堂的重要补充，是德育课程的重要环节。第二课堂的开展，不仅是民航高职院校教学理论改革的体现，并且是重视学生能力培养和重视职业能力的体现，从而更好的提高学生的分析问题和解决问题的能力。丰富多彩的第二课堂活动对学校的教学文化与企业文化的结合有着重要作用。在第二课堂活动中发展教育文化的同时注重引入企业文化，这样可以使学生在参与中潜移默化地提升了学生的学习能力。并且培养学生良好的岗位适应力，让学生在第二课堂的学习活动的过程中学习到学校的文化，加深对企业的了解。

三、从教学定位、教学主体、教学目标、教学文化等各个层面，与企业文化进行深度融合。

在对民航高职教育文化与企业文化的深入融合的思路探讨中，从教学定位、教学主体、教学目标、教学文化、教学能力、教学信息反馈等各个层面展开，讨论如何进行校企合作。

1.教学定位

民航职业技术学院应以面向社会、立足行业、培养高素质的民航人才为自身的教学定位，对融合企业文化采取分类、重质的融合原则。首先按该校所设专业, 在加强本专业建设的同时对企业文化进行有针对性的选择，而不是不加区别、不重质量的进行融合，从而能够形成本专业教学的高效性；其次在融合的企业文化的类别和内容设计上,该校应注意将所开设专业和教育教学方向有效地进行相互对应和衔接,从而形成所有专业的整体受益。

2.教学主体

民航职业技术学院在教学主体方面，一方面应大力聘请相关教学专家来校开展民航专业和学术方面的讲座或报告；另一方面极力推进聘任民航专家对于实践性强的课程进行实际教学、演示、指导和辅导，并提倡将学校专业教师与专业人员共同编写出版企业文化教材纳入课程共同实施教学。除此之外，民航职业技术学院应注重实施学院教师深入企业进行挂职锻炼，这样既能促进学校争优达标能力，又能服务于企业的生产经营和管理创新。

3.教学目标

民航高职院校应当在教学目标的的概念、内容、形式上进行全面的改革。在这一过程中注重对学生知识、能力需求的满足，从而更好的促进学生个人能力全面协调的发展。民航高职教育学院在教学目标中应当强调生命至上、安全第一的教学目标。这对民航学校的教学具有重要的意义，因为民航专业的特殊性，对于学生的安全意识要求极高。

4.教学文化

民航高职院校在对学生的创新能力进行培养的同时应当注意对学生实践能力和开拓精神的培养，在了解学生能力的基础上对课程进行合理的安排，在此基础上进一步对学校的教学文化进行改革。民航职业技术学院在教学中应注重建立起具有自身特点的教育文化，经过办学以来的长期集思广益和教学实践,建立良好的教学文化。

5.教学能力

民航高职院校教学能力的改革，最重要的一点，就是对学生的课本知识、实践能力、专业技能进行综合性的提升。民航职业技术学院将培养高素质的民航人才作为自身的历史使

命，从而促进学院学生职业素养。

6.教学信息反馈

民航高职院校在与企业文化进行融合时应当建立及时、有效的信息反馈机制，从而促进教学效果的持续改善。例如民航职业技术学院对学生的学习成果进行问卷调查，或者设立意见箱等方式，来促进教学信息的合理反馈，从而促进与企业文化更好的融合。民航高职院校应当对教学信息反馈渠道不断的进行改善，从而在民航高职院校的教学过程中产生更好的教学成果。

四、建设与优秀企业文化深度融合的校园文化新理念。

高职教育是在我国高等教育大发展的浪潮中崛起的一个新的教育类型,是职业技术教育的高等阶段,是高等教育的重要组成部分。民航职业技术学院在进行高职教育文化与企业文化的深度融合时，应注重从校园景观、校园建筑设计、校园绿化美化等物质方面来促进校园文化的发展；除此之外还应当从学校的教学传统、学风、校风、规章制度和行为准则等方面对学校的校园文化建设进一步的提升。学校教学环境氛围的提升，可对学生的成长过程产生一种潜移默化的熏陶感染作用；并将校园文化蕴含在教学过程的各个环节中，实施真正的文化融合，从而形成具有自身特色的校园文化。教育文化与企业文化的良好融合对于教育活动的开展发挥着基础性的作用，在提高师生员工的凝聚力、培养良好的校风、培育优秀的民航人才方面都具有着重要的意义。

五、结语

民航高职教育文化与企业文化的深度融合并不是一个相互孤立、机械分割的过程，而是一个相互依存、相辅相承的过程。从民航高职院校的人才培养特点上来看，民航高职学校的德育教育必须从吸收优秀的企业文化入手，并加大学校对德育教育的力度，加强对学生的职业道德、职业能力的培养，培养出具有高素质、符合时代潮流的民航专业人才。民航专业人才反过来可促使校企合作能够良好的进行，从而实现民航高职教育文化与企业文化深度融合。

参考文献：

[1]吴卫锋.根植于民航行业文化的高职校园文化建设略论[J].长沙航空职业技术学院学报.2011，1（02）：14

[2]余兴国.企业文化与高职学生思想政治教育深度融合的探索[J].中小企业管理与科技.2009，3（03）：42-44

[3]胡海员.基于企业文化的高职食品类专业教育[J].职教论坛.2012，9（29）：11-12

[4]陈文海.论高职教育校企文化融合的前提及策略[J].顺德职业技术学院学报.2011，1（03）：54

[5]张冬梅.略论广东省高职校园文化建设的现状与发展走向[J].广东技术师范学院学报.2012，5（10）：27-28

第二篇：论民航高职院校素质导师在校企文化建设过程中的作用-林筠山

论民航高职院校辅导员在校企文化建设过程中的作用*

林筠山1温红升

2（1广州民航职业技术学院 飞机维修工程学院，广东 广州 510403；2汕头航空

有限公司飞机维修厂 广东汕头515559）

摘要：在民航高职院校众多教师中有一个重要组成部分是辅导员，他们不但担负起学生思想政治教育，还要关心学生的日常学习生活，他们的大部分时间都是在与学生接触。对学生的整体发展影响最直接、最密切的便是辅导员了。民航高职院校可以说是一种在人才培养过程中需要与民航企业合作的高等职业技术院校。在学校系统改革中，原来高校辅导员工作的角色定位与学校之间的系统需要存在着许多的不符合。为提高人才培养质量和水平，民航高等职业技术院校所开展的人才培养工作就必须满足合作办学企业的需求，这就要求民航高职院校重新定位职业辅导员的角色和素养。

关键词：校企合作；民航高职；辅导员；角色定位

现在民航高职院校已经开始运作校企合作的人才培养模式，这样就不仅需要民航高职院校辅导员拥有高水平的政策和政治理论修养，还需拥有教育学和心理学知识，以及专业知识；若有一定的工程实践能力和在企业工作的经验那就更好了。民航职业辅导员按照“校企合作”模式建设，这样不仅有利于提高辅导员队伍的思想政治工作水平，还有利于提高辅导员队伍职业化、专业化水平。

1民航高职院校中辅导员角色的重要作用

1.1是专业学习和就业指导的咨询者

国家的（国发[ 2002 ] 16号）文件指出，大力推进改革和发展的职业教育必须要坚持“以服务为宗旨，以就业为导向”的职业教育政策。促使职业教育从计划到以市场为导向的转变，从政府直接管理向宏观引导转变。在性别教育与普基金项目：广州民航职业技术学院教科研项目“关于建设民航企业文化深度融合的校园文化研究”。

作者简介：林筠山（1983.9—），女，广东省广州市人，广州民航职业技术学院飞机维修工程学院素质导师，助教，硕士研究生，（电子邮件）linyunshan@caac.net。

通教育下也需要强调不同科目，职业教育是根据工作分类，根据一定的专业岗位（群）的实际业务活动的要求，培养技术应用或职业人才。相对于普通高等教育，高职院校的辅导员第一的特殊性，为学生从事专业学习和职业生涯规划进行辅导工作；教育高职学院校学生在整个学习过程中需要一直关注的专业和就业问题，明确职业方向，进行职业生涯规划，并积累专业经验。同时，民航高职院校一般是在专科录取批次，学生的分数不仅不高，更糟糕的是学生的理论知识，学习和其他方面的意识是远远不能令人满意，存在很大的问题。在面对即将学习的专业，高职院校在校学生，不知道学什么，如何学习，放学后能做什么，都感到十分的困惑。因此，在明确培训目标和未来的就业方向的同时，培养高职学生的学习能力，提升学生的主动性和自觉性，也必然成为一个优秀民航高职院校必须有的职责；而在此工作中职业辅导员自然就成为这项工作的主力军。

1.2服务学生的学习生活

每一个学生进入民航高职学院后，面对一个新的学习环境，绝大多数的学生都需要一段时间才能适应新的环境。对于成绩普遍相对较差的民航高职院校的职业学生，就更加不容易了。在此期间，作为民航职业顾问的辅导员来说就需要做更多的工作，来给学生提供学习上的服务。一方面是学生良好的日常学习秩序培养。这种工作的内容一般都包括督促学生按时上课、认真听课、不逃学、遵守纪律，培养良好班风学风。另一方面是给学生提供生活上的服务，这种工作内容包括个人健康检查，教室及宿舍卫生的检查，校园文明宣传、检查，勤工俭学工作的设置，校园安全和教育稳定等工作。很多学生选择高考后读民航职业技术类高职院校，许多原因是因为“来了就可以拥有职业”。另外很多高中学生的日常生活基本上是由父母包办，学校班主任老师的“紧紧地关心”。可见，做为高职院校辅导员更要多费心思去帮助学生学会独立生活。在这些情况下，工作难度是高等教育辅导员难以想象的。

1.3是一个多渠道，多层次，多维度的思想政治教育者

在辅导员工作内容中，思想政治工作是职业的重要组成部分。这是在贯彻落实党的教育方针，培养学生具有较高的思想政治觉悟。这些内容在关于辅导员在大学生思想政治教育工作的定位和作用的相关文件中进行了明确的规定。教育部

发出的文件 “关于加强辅导员，班主任队伍建设的意见”明确指出，不仅要加强辅导员、班主任队伍建设，还要再加强和改进高校思想政治教育，充分落实贯彻党的教育方针。应该指出的是，辅导员是从事思想政治教育和思想政治工作的教师，是和各级党务工作者从事思想政治教育是不同的。从事民航高职院校的辅导员，对于思想政治教育的要求，已经包括高校思想政治教育在各行业的内涵和要求。在民航高职院校各系、班开展活动，都离不开辅导员的参加。鉴于此，民航高职院校的辅导员作为学生每次活动的表演者、实施者，开展思想政治教育，其路径也是一个多渠道，多方位，多维度的。

2校企合作建设中需要对辅导员角色进行重新定位

2.1辅导员队伍需按“校企合作”模式建设

时代在不断的发展，高等职业技术教育也得到了快速的发展，但是高职院校在学生管理和教育工作方面积累了许多问题和矛盾。大学生在校期间基本上已经选择了自己的未来职业，他们不仅需要学习职业技能，同时也应该明白职业生涯的概念，职业操守和职业道德，并按此准标来严格要求自己。这就不仅需要建立一个民航高职院校的学生管理系统，学生行为规范体系，甚至在组织学生活动时，也应从与他们即将面临的职业去考虑。这就要求辅导员应该有一定的动手能力和企业学习经验，通过借鉴优秀企业文化，管理制度和岗位职责，使学生养成良好的职业习惯。他们应该很清楚什么样的人能适应企业的需要，能通过企业对员工的培训和考核。显然，完善的奉献精神，协作能力，沟通能力，组织能力，语言表达能力，抗挫折，创新等专业素质要求，是优秀的职业技术人才缺一不可的。故创建并完善一个集管理、教育和服务于一体的复杂的管理系统，是高职院校辅导员需要思考的问题。高职院校辅导员，应高度重视职业道德教育和法制教育，重视对学生的诚信、专业、责任、守法意识感的培养，只有这样，才能培养一批高素质的技能人才。

2.2辅导员按“校企合作”模式提升自身素质

高技能的基本素质，是指掌握了扎实的科学文化知识，具有较高的教育水平，具有较强的实践能力，良好的创新能力，具有较高的专业素质和敬业精神，能了解一线工作的质量和内容。民航高职院校要建立一支高水平的专业辅导员，就必须通过培训，是他们成为适应社会发展需要的高素质技能型和应用型人才，从而

为促进学生的成长和成功提供后勤保障。在学校系统里，在不断推进校企合作的新形势下，就需要更多的辅导员“知识渊博”。这里的辅导员不仅要了解学生的学习专业，如专业的培养目标，课程结构等情况，还需要了解学生所从事的行业现状，以及未来的发展趋势。熟悉工作岗位，工作原理；熟悉与专业相关的行业规范和企业文化。只有具备这些素质，辅导员才能更好地服务学生，才能提升道德教育的针对性和实效性。

2.3根据“校企合作”模式要求规范教师的职业道德

在辅导员的工作中，加强道德培训是日常工作最基本的一项，也是校企合作中的一个重要的要求。校企合作办学模式中，民航高职院校培养出来的学生是否符合公司要求，不仅要看高职学生是否掌握了一定的技术、技能，还有最主要的是检查是否具备高尚的职业道德。特别是当今社会市场经济发达的时候，人们为了追逐更多的经济利益，导致一些违反职业道德的事件发生，如三聚氰胺事件、瘦肉精事件，毒胶囊事件等等。社会责任和道德标准，已经成为社会和人们关注的焦点。一般来说，道德是指员工在其职业活动中，应遵循其自身职业特征的道德原则。学生在职业培训，加强企业道德培训，可以帮助学生清楚这些企业对他们的职业道德的具体内容和基本要求，帮助他们树立正确的职业态度、职业意识、职业道德、职业操守。

总之，通过校企合作，充分利用商界资源，让辅导员具备良好的师德修养和教育能力，养成良好的行业态度，知识技能，从而成为专业知识和管理能力“双师”型教育管理人员，为高职院校培养出更多优秀专业技术人才服务。

参考文献：

[1]李梦雅.关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见[J].教职员工,2011.[2]朱俊,蒋小三.民航高职辅导员队伍应按“校企合作”模式建设[J].机械职业教育,2011

[3] 杨燕.对高职院校校园文化与企业文化融合的认识与实践[J].教育探索.2010(11)

[4] 武智,陈大斌,徐华,钱俊.论高职校园文化与企业文化的双向对接与融合[J].辽宁高职学报.2010(10)

[5] 李坚强.关于高职校园文化与企业文化融合模式之探讨[J].职业教育研究.2010(06)

第三篇：信息技术与教育深度融合

信息技术与教育深度融合一、专家谈信息技术与课堂教学深度融合

（一）教育信息化的意义

是要 “以教育信息化带动教育现代化，破解制约我国教育发展的难题，促进教育的变革与创新”，所以是“实现我国教育现代化宏伟目标不可或缺的动力与支撑”。这种动力与支撑体现在三个方面： ⑴可实现优质教育资源广泛共享，从而促进教育公平； ⑵能有效提高教育质量和建设学习型社会；

⑶能在创新教育模式和培养具有国际竞争力的创新人才方面具有独特的重要作用。

（二）实现教育信息化的手段、途径和方法

手段是指，要充分利用和发挥现代信息技术优势；途径、方法则是信息技术与教育的深度融合。

建立教育信息化技术支持和战略研究体系，具体包括五项内容： ⑴建设若干教育信息化技术与装备研究和成果转化基地。⑵开展新技术教育应用的试验研究，开发拥有自主知识产权的教育信息化关键技术与装备。⑶探索信息技术与教育教学深度融合的规律，深入研究信息化环境下的教学模式。⑷通过信息化试验区与试点校的集成创新，提供系统解决方案，促进信息技术、装备与教育的融合。⑸建设教育信息化战略研究机构，跟踪、分析国内外教育信息化发展现状与趋势，评估教育信息化进展，提出发展战略与政策建议，为教育信息化决策提供咨询与参考。

既然用“深度融合”观念取代“整合”观念的目的是想要找到一种真正有效的、实现教育信息化的途径方法——也就是能真正触及到教育系统结构性变革（而不是只用于改进教学手段、方法这类“渐进式修修补补”）的途径方法，可见“深度融合”观念和传统“整合”观念的根本区别就在于：前者要在运用技术改善“教与学环境”和“教与学方式”的基础上，进一步去实现教育系统的结构性变革；而后者则只是停留在运用技术去改善“教与学环境”或“教与学方式”的较低层面上，从来不敢去触动（或根本没有想到要去触动）更深层次的“教育系统结构性变革”问题。

由于课堂教学是学校教育的主阵地（众所周知，这也是除远程教育以外，各级各类教育的主阵地），所以，“课堂教学”应该是“学校教育”的主要内容；既然“课堂教学”是“学校教育”的主要内容，那么“课堂教学结构” 自然就应当是“学校教育系统的主要结构”；既然“课堂教学结构”是“学校教育系统的主要结构”，那么，实现了“课堂教学结构的变革” 自然就等同于实现了学校教育系统最主要的“结构性变革”，这应是合乎逻辑的结论。

“ 学校教育系统结构性变革” 的确切内涵就是要实现课堂教学结构的根本变革。众所周知，所谓课堂教学结构就是教师、学生、教学内容和教学媒体这四个要素相互联系、相互作用的具体体现。教学结构的变革不是抽象的、空洞的，它要实际体现在课堂教学系统四个要素地位和作用的改变上，也就是：教师要由课堂教学的主宰和知识的灌输者，转变为课堂教学的组织者、指导者，学生建构意义的帮助者、促进者，学生良好情操的培育者； 学生要由知识灌输的对象和外部刺激的被动接受者，转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者，和情感体验与培育的主体；教学内容要由只是依赖一本教材，转变为以教材为主、并有丰富的信息化教学资源（例如学科专题网站、资源库、光盘等）相配合；教学媒体要由只是辅助教师突破重点、难点的形象化教学工具，转变为既是辅助教的工具，又是促进学生自主学习的认知工具、协作交流工具与情感体验与内化的工具。

多年来国内外信息技术教育应用的经验告诉我们：信息技术应用于教育、教学过程，若不紧紧抓住“改变传统课堂教学结构和构建新型课堂教学结构”这个中心，是不会有成效的，是要付出代价的。

信息技术应用于教育、教学过程，不能只是停留在运用技术去改善“教与学环境”或“教与学方式”的较低层面上，而必须在运用技术改善“教与学环境”和“教与学方式”的基础上，进一步去实现教育系统的结构性变革——也就是要“改变传统的‘以教师为中心’的课堂教学结构，构建出新型的‘主导—主体相结合’课堂教学结构”。这正是《教育信息化十年发展规划》之所以提出、并倡导“信息技术要与教育深度融合”这一全新观念与做法的基本出发点，也是“信息技术与教育深度融合”的本质与确切内涵所在。

二、对信息技术与教育教学深度融合的理解

经过10余年的实践与总结，中国政府提出了“信息技术与教育教学深度融合”这一推进教育信息化的核心理念。

（一）教育信息化的根本目的是促进教育的改革与发展

要实现这一根本目的，仅仅拥有先进的信息技术基础设施和在教育教学过程中使用一些信息技术手段是不够的。当今信息技术的飞速发展，对教育的影响不仅表现在新的技术和手段的运用上，而且对教育的发展带来更新的理念和动力，使教育内容、方法和模式发生深刻变革。因此，教育信息化的关键在于要将信息技术融入到教育教学的全过程，运用信息技术逐步改变原有的教育教学过程与模式，实现以知识传授为主的教学方式向以能力素质培养为主的教学方式的转变，并根据社会发展和学习者的需求，在全国乃至世界的范围内选择最优质的教育资源，进一步突破传统教学活动的时空限制，提升教育教学的效率与质量。这一变革的过程就是信息技术与教育教学融合的过程，只有融合才能体现出信息技术对教育改革与发展的作用，这才是教育信息化的本质。

（二）“融合”不是一般的技术应用，而是信息技术与教育教学的相互促进

一方面，信息技术要进入教育教学过程，改变教育教学模式，形成新的教学方法和模式，发挥信息技术对教育教学改革的推动作用；另一方面，要实践新的教育教学理念和模式，必须有与之相适应的信息技术提供支撑，同时也为信息技术的发展提供了新的方向。

何克抗教授提出：以前“信息技术与学科教学的整合”，是只从改变“教与学环境”或改变“教与学方式”的角度(最多也只是同时从改变“教与学环境”和“教与学方式”的角度)去强调信息技术在教育领域的应用，只是将信息技术应用于改进教学手段、方法这类“渐进式的修修补补”上，还没有触及到教育的结构性变革。他认为要让每一位教育工作者都能自觉地认识到:不能只是停留在运用技术去改善“教与学环境”或“教与学方式”的较低层面上，而必须在运用技术改善“教与学环境”和“教与学方式”的基础上，进一步去实现教育的结构性变革—也就是要“改变传统的‘以教师为中心’的课堂教学结构，构建出新型的‘主导一主体相结合’课堂教学结构”。这正是《教育信息化十年发展规划》之所以提出、并倡导“信息技术要与教育深度融合”这一全新观念与做法的基本出发点，也是“信息技术与教育深度融合”的本质与确切内涵所在。

三、信息技术与教育教学深度融合的基本思路

在总结过去的经验时发现，推动教育信息化不能简单地搞硬件驱动，而忽视课堂教学应用，这种方式做起来相对容易，但难以持久，并且效果也是会大打折扣的。我国教育部公开表示的基本思路就是采取应用驱动，一是要着眼于解决教育改革与发展中的问题，在教与学的主战场中开展应用。这种应用应该是师生广泛参与的日常教与学的活动，应该贯穿于教学活动的始终，应该是对即有教学方法的改造与提升。二是要在教育教学改革与发展的过程中不断提出新的应用、实现新的应用。也就是要从教育教学的目标要求和学习者的需求出发，以促进信息技术在教育教学中的应用、教学模式和学习方式的变革为目标来安排教育信息化工作。只有聚焦信息技术在教育教学中的应用，尤其是课堂教学中的应用，为学习者提供高质量的学习体验，才能找到信息技术与教育教学的融合点，才能真正体现融合对于促进教学改革、提高教学质量的强大支撑作用。

信息技术在教育教学中的应用是永无止境的，技术的不断创新会给应用提供新的动力和条件，教育的需求和发展也会给信息技术的发展提出新的要求。促进信息技术在教育教学中的应用，特别是在课堂日常教学中的应用，使学习者学习方式便捷化、学习支持个性化，从而获得高质量的学习结果，是教育信息化发展的方向和本质，而且具有无限的发展潜力，是教育信息化的希望所在。

中国政府确定的“十二五”期间“三通两平台”的核心目标与任务，都是按照应用驱动的基本思路提出的。除“宽带网络校校通”属于信息基础设施建设范畴，“优质资源班班通”和“网络学习空间人人通”都是从不同侧面强调推进信息技术在教育教学中的应用。“班班通”强调的是数字优质教育资源的广泛共享与信息技术在课堂教学过程中的深入普遍应用。他们提出了以建设“专递课堂”“名师课堂”和“名校网络课堂”三种形式推进“班班通”。“人人通”就是利用云技术为学习者提供的网络服务空间与环境，努力使每个学生或教师都可以拥有一个网络上的个人管理平台，逐步实现课 内、课外的教学、学习与交流功能。“人人通”是面向教育信息化未来的发展方向，强调以网络为载体，着重探索信息时代教学模式、学习方式及师生之间、学生之间互动的新模式。

第四篇：浅议高职校园文化与企业文化的融合

浅议高职校园文化与企业文化的融合

摘要：校企合作是高职教育发展的重要途径，将优秀的企业文化融入校园文化，形成特色鲜明的高职校园文化，对于实现人才培养目标，提高高职院校竞争力，推动学校可持续发展具有重要意义。企业文化融入校园文化是高职校园文化的重要体现，需要不断探索校园文化和企业文化相融合的有效途径，创造出良好的高职院校育人氛围，为企业培养合格人才。

关键词：高职院校 校园文化 企业文化 融合

高职教育坚持以服务为宗旨、以就业为导向，注重“合作办学、合作育人、合作就业、合作发展”，在校企合作、工学结合中不断创新人才培养模式。高职校园文化与企业文化的融合与对接，对于保障工学合作办学效果，对于提高高职院校人才培养质量具有深远的意义。高职校园文化和企业文化融合的重要意义

1.1 把企业文化融入校园文化是高职校园文化的重要特征 由于高等职业教育具有高等教育和职业教育双重属性，以培养生产、建设、服务、管理第一线的高端技能型专门人才为主要任务。国家对高职教育的目标定位，决定了高职院校的毕业生要进入企业一线就业，高职院校的人才培养也要坚持产学研结合的办学方针，通过合作办学、合作育人、合作就业、合作发展，以校企合作、工学结合的方式不断创新人才培养体制机制，不断深化教育教学改革，提高人才培养质量。由于高职院校具有鲜明的办学特色和独特的办学定位，高职院校校园文化与传统的大学校园文化有着明显的区别。把社会主义核心价值体系、现代企业优秀文化理念融入人才培养全过程，强化学生职业道德和职业精神培养，是提高高职院校人才培养质量的重要保障，在校园文化中融入企业文化成为高职校园文化的重要特征。

1.2 把企业文化融入校园文化有助于高职学生就业 目前对于高职学生就业问题，存在一些争议。一种观点认为在大学生就业形势严峻的大背景下，高职毕业生就业更加困难。另一种观点认为高职毕业生定位明确，技能突出，受到用人单位欢迎，就业率较高。通过毕业生追踪调研发现，高职毕业生在求职、工作中存在着就业起点低，就业率高，但就业质量偏低，离职率较高的状况。这种现象反应出毕业生的能力素养及高职毕业生自身定位与用人企业的需求仍存在很多差距，毕业生不能很快胜任工作。为了实现专业技能和职业素养同步提高，就需要在日常的学生管理上注重职业素养的养成教育，注重毕业生的职业生涯规划引导。融入企业文化的校园文化就是一个非常有效的教育载体，使学生在校园内受到企业文化的熏陶，在学校就逐步实现由“学生”到“企业员工”的角色转变，缩短毕业生入职后的适应期。

1.3 把企业文化融入校园文化有助于高职院校形成鲜明特色，促进可持续发展 校园文化是在一定历史条件下，在学校长期发展过程中形成的共同价值观、精神、行为准则，以及在其物质设施、规章制度、行为方式中的外在表现。优秀校园文化作为校园内涵建设的一部分，对教职工具有强烈的凝聚、激励作用，对学生具有潜移默化的熏陶作用，一旦形成，将成为学校上下相对一致的行为准则和价值观念，就会形成学校最基本、最持久的竞争优势。当学校师生员工都在“培养什么样的人，如何培养这样的人”这样的问题上形成共识，这必将成为学校实现可持续发展的重要基础和保障，形成高职院校独特的核心竞争力。

企业文化和高职校园文化融合的路径选择

2.1 长期、持久地培育校企文化融合的校园文化 校园文化是高校师生在长期教育实践过程中创造和形成的核心价值观念、群体意识和行为准则。例如有些行业特色鲜明的学校，在长期的办学过程中形成了独特的有行业特点的校园文化，有些新设立的民办学校还在建校伊始，还特意在校园文化中体现国际化元素、植入军队文化等表现形式。企业文化也是企业在生产经营实践中逐步形成的，为员工所认同并遵守的，带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，并以生产经营实践方式、管理制度、员工行为方式及企业对外形象来具体体现。不同的企业、不同的行业所表现出企业文化也各有不同的表现方式和内涵。校园文化建设是一项持续而漫长的过程，把企业文化融入校园文化也需要一个长期培育的过程，不能期望一蹴而就。要认识到校园文化和企业文化有着本质的区别，高职院校需要长期地、不间断地培育吸收企业先进文化要素的校园文化，不能简单地照搬、嫁接，而是一个选择、融合、培育的长期过程。

2.2 注重选择现代优秀企业文化融入校园文化 企业文化更多的是关注提高效率和创造效率，目标是激励和凝聚员工，是一种管理手段。校园文化的核心是培养人、塑造人、鼓舞人，目标是培养满足社会需要的合格人才。企业文化往往是企业个体发展过程中形成的企业精神和经营管理理念，它是企业自身的行动指南。将企业文化融入校园文化要有所选择和甄别，要选择现代优秀企业文化融入校园文化，选择具有普遍性的优秀企业文化要素融入校园文化，要剔除某些狭隘、片面的企业文化要素，例如利益至上、简单服从、竞争崇拜等。要从国内优秀企业以及现代企业中普遍接受认同的优秀企业文化中吸收和借鉴。例如团队协作精神、以客户为中心的服务意识、敬业爱岗的责任意识、结果与过程并重的质量意识、注重沟通与协调等方面，都对校园文化起到积极地作用。

2.3 全方位地促进校企文化融合 国家对高职教育的目标定位，决定了高职院校要在校园文化中融入企业文化。高职院校在顶层设计中进行“校企合作、工学结合”的人才培养模式的改革和实践，就已经开始了校企文化的融合。运用人才培养工作评估、创建示范性院校等重大发展节点，让全校教职员工统一思想，树立高职教育理念；在学生日常管理上，注重学生职业素养的养成教育，把责任意识、纪律意识、质量意识、服务意识、奉献精神、团队协作精神、沟通能力等在学生社团活动中得以锻炼和提高；在开学典礼、毕业典礼、运动会、报告会、表彰奖励、校容校貌等重要校园文化载体上，体现企业文化要素，扩大企业文化的传播和影响；在师资队伍建设上，注重教师的企业实践，增强教师的实践经验，教师先于学生与企业对接，教师作为专业技能和企业文化的传播者，效果会更加明显；在人才培养方案中提高实训课程比例，学校与行业（企业）共同制订专业人才培养方案，实现专业与行业（企业）岗位对接，校企合作共同开发专业课程和教学资源，探索建立“校中厂”、“厂中校”等形式的实践教学基地，在生产性实训和顶岗实习中让学生近距离地体验企业文化。创建融入企业文化的高职校园文化应注意问题

3.1 校园文化要主动接纳、融合企业文化 把企业文化融入到高职院校校园文化建设中，不是对企业文化的照搬和模仿，更不是用企业文化代替校园文化，而是学校在自身办学理念的指引下，把企业文化中有利于实现自身发展的先进文化与自身融合，形成一个具有个性且特色鲜明的高职校园文化。在融合的过程中，学校是主动的，是有所作为的，把握着校企文化融合的节奏和内容，而不是被动的接受和事后的默许。

3.2 校园文化建设不能急功近利 校园文化和企业文化都是在长期工作实践中逐步形成的，带有明显自身烙印的精神财富。长期以来形成的行业、专业或者地域文化特色，不要轻易丢失，要进一步凝练提高，提高影响力。校企文化融合也要在校企合作办学的实践中不断碰撞中形成，校企文化融合需要学校在自身长期形成的校园文化传统上，引入企业先进文化，并经过反复消化和酝酿，才能形成积极的影响力，起到润物细无声的效应。

3.3 校园文化建设需要在实践中发挥影响力 无论校园文化还是企业文化，都是在长期工作实践中逐步形成的，通过校企文化融合来建设高职校园文化，更是在实践中来完成的。要避免照搬照抄，避免形式主义，避免说一套，做一套，把高职教育办学理念、办学目标和人才培养模式在教学实践中没有很好地落实，仅停留在口号和形式上，校企文化不仅没有融合，而且还会起到负面影响。

结束语

随着高职院校在人才培养过程中不断深化校企合作，高职院校校园文化与企业文化的不断融合也成为必然趋势。在校企文化不断融合中形成的特色鲜明的高职校园文化，将进一步促进高职院校的办学水平，提高学校的竞争力。高职院校积极地推动企业文化融入校园文化，形成独特的高职校园文化，在校企合作的文化氛围中，将会培养出更多地符合企业需求的高端技能型专门人才。

参考文献：

[1]汪小义.从适应到融合：工学结合中的校企文化衔接[J].现代营销，2011（2）：111.[2]朱明.订单培养模式下校企文化融合的思考[J].天津职业大学学报，2011（6）：42-43.[3]林丽萍.论高职校园文化与企业文化的相融性[J].学校党建与思想教育，2005（12）：60-61.[4]徐天舒.高职院校校园文化与企业文化的融合[J].辽宁省交通高等专科学校学报，2010（4）：55-57.[5]教育部.关于全面提高高等职业教育教学教学质量的若干意见（教职成[2011]12号）[Z]，2011-8-31.

第五篇：力推旅游与文化深度融合

力推旅游与文化深度融合——以岳麓山旅游文化提升为例

刘继勋

旅游与文化有着天然不可分割的联系，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。基于文化建设大发展大繁荣的指导方针，全国各地旅游文化活动开展得如火如荼，但工具主义和实用主义消解了旅游文化。文化是旅游的灵魂成了一个噱头，文化也仅仅是旅游唱经济戏的台子而已，由此导致旅游业过渡度商业化与文化内涵缺失。本文拟以岳麓山旅游文化提升为例，就力推旅游与文化的深度融合命题谈谈自己几点陋见。

岳麓山是首批国家历史文化名城长沙的一张名片，也是享誉中外的国家5A级风景名胜区。旅游发展较为成熟，但后劲明显不足。概其缘由为三：其一，知名度虽高，但遇发展瓶颈，创新意识不强；其二，对旅游主体认识不够，人文关怀方面较为薄弱；其三，文化资源虽丰富，但较为碎片化，整合力度不大。针对这些现实困境，我想从弘扬中国旅游文化重文重人优秀传统、开发富有人文关怀的旅游文化产品、整合文化资源及加大文化创意产业开发等三个方面加以简述。

一、充分弘扬中国旅游文化重人重文的优秀传统。

山以贤称，境缘人胜。中国自古崇尚人杰地灵、钟灵毓秀，山不在高，有仙则灵。因而弘扬中国旅游文化重人重文的优秀传统，在重人感受的同时，更要重视名人文化资源的挖掘与开发，充分再利用再发展这些资源。然而，名人文化资源的挖掘与利用，应该更高的或更多的立足于文化产业发展的需要，而不应该过高过多地从旅游产业发展的角度来思考与定位。岳麓山是一座文化名山，历代名人雅士仰慕至此，游历登临，作诗赋文。把他们的简单生平、游历的情景，以及赋写岳麓山的相关诗作文章，搜集整理，编辑成册。在现今摘选于亮化灯、指示牌的名人诗句基础上，加大宣传力度，可以在山脚下建造一个小诗林集中让游客观摩，也可以在名人游历的遗迹处塑像树牌立碑，撰文刻字介绍，让游客感受并体验昔日名人雅士的游兴情趣。

二、遵循“旅游，人是主语”的原则，开发文化旅游产品，真正凸显人文关怀。在旅游的主体、客体与介体三要素之中，旅游主体才是真正核心。旅游主体文化的要求彰显时代性，旅游主体文化跟旅游主体自身文化素质或文化内涵有关联。在旅游产业发展中，在未来文化旅游产品构架中，应该遵循“旅游，人是主语”的内在要求进行设计、思考与定位，从而真正凸显人文关怀。

岳麓山自2009年6月1日向公众免费开放以来，极大方便了广大民众。偌大景区成了市民登山健身之所，外来游客也只是逛逛岳麓书院，看看爱晚亭。留给游客只是景点碎片化印象，更多的文化资源也没有充分挖掘与利用。据此，可以分类制作分布导游图，比如烈士墓地、亭子、泉眼等等。另外，文化虽深厚，但曲高和寡。可以把书院楹联、禹王碑、麓山寺碑等刻印成楷书小册子，分发或低价售予游客，以便比照辨认。同时，选辑岳麓书院历代校友名人录，以传记形式编辑成书，向游客出售。总之，从消费性角度来看待旅游主体，以喜闻乐见而非仅仅敬仰、朝圣、教育的方式，让游客去体验去娱乐去旅游，这样人文关怀就会更加浓厚。

三、加大文化创意产业的开发，着力打造以书院文化为主导，宗教文化、生态文化、红色文化等为辅的旅游文化景观群，从而强化旅游目的地建设。

旅游目的地建设的提出，是建立在旅游发展到一定阶段和水平之后，人们在发展旅游思想和理念上已经由原来的自发阶段向自觉阶段的过渡与迈进。岳麓山作为成熟的旅游景区，应该努力实现从品质突围到品牌深耕、从平台升级到舞台换新、从酒香不怕巷子深到注重自我推销、从注重策略到注重战略等四个方面的转变，加大文化创意产业的开发。

岳麓书院是岳麓山的灵魂之所，是湖湘文化的集结地，也是中国书院文化的重镇。深耕品牌，注重战略，加大文化创意产业的开发，成了一条提升岳麓山旅游文化的必行路径。据此，本人认为可以从以下三方面着手。

首先，复兴生活，活化文化遗产中的历史生活。

书院有三大传统功能：教学、藏书与祭祀。可以还原当年大儒朱熹与张轼的“朱张会讲”、潇湘槐市的盛况，志愿者衣着古装，席地而坐，静听儒士教诲；同时还原书院祭祀仪式，庄严而隆重，尊师而重教。每天定时进行，期间游客除了观摩，还可以租赁服装，亲自参与并体验古代书院的教学与祭祀等活动，并摄制成短片，低价售予或赠予游客，以示留念。恢复朱张渡，把云麓道宫——古麓山寺——岳麓书院——自卑亭——牌楼口——朱张渡——湘江橘子洲——天心阁——城南书院（今湖南第一师范学院）这条长沙文脉串起来。

其次，完善中国书院博物馆。

新落成的中国书院博物馆收集并展示了全国各地历代知名书院的珍贵文物，丰富多姿，琳琅满目，但更多的是实物展示。为了给旅游主体对书院有较全面的了解，应该对书院文化的历史沿革通过多媒体较为详尽地呈现，提高观感度与审美度。同时，选择一些有代表性的书院文化活动以现场表演形式与游客互动。

最后，整合其他文化资源，兴办文化产业园。

推广生态文化。岳麓山因植被覆盖率高，素来被世人称为长沙的天然氧吧。六朝罗汉松、唐代银杏、宋朝香樟、明清枫栗均系千年古木，都是一张张生态文化名片。可以立足已有的万景园与鸟语林，举办红枫文化节等活动，让游客真正亲近与感受大自然动植物带给人类的裨益与快乐，把科普知识寄寓娱乐之中。同时，还可以挖掘亭文化、泉文化的内涵与意蕴。

充分利用红色文化。青山有幸埋忠骨，近现代众多革命先烈休眠于岳麓山，比如禹之谟、黄兴、蔡锷、陈天华、姚宏业、蒋翊武等，还有纪念北伐阵亡将士的五轮塔、纪念陆军七十三军抗战阵亡将士公墓。刻印烈士们的生平事迹、革命活动，一一展现给游客。每逢烈士们的生辰、忌日，清明节、以及相关的重大革命纪念日，组织祭拜、瞻仰，让人们在静穆中升华爱国情怀。

架构宗教文化与儒家文化传播的津梁。岳麓山上的古麓山寺、云麓道宫虽建筑规模不大，但历史悠久，文化底蕴深厚。充分发挥佛学院研究型功能，打造成与高校合作传播传统文化的基地，更好地利用道教、佛教对中国传统儒家文化的深远影响，再现宋代僧人挑书办学的情景。

从短期看，旅游是为了发展地方经济，但从长远看，旅游是人们福利的一部分，力推旅游与文化的深度融合，不仅是未来旅游文化发展的方向，也是创立旅游经典巨制的必然要求。

（作者单位：湖南融合经济促进中心）

通讯地址：湖南省长沙市岳麓区枫林一路491号

邮政编码：410006

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