21世纪大学新英语读写译3前三单元课文翻译[样例5]

第一篇：21世纪大学新英语读写译3前三单元课文翻译

1)这是我在纽约州斯塔腾岛的拉尔夫麦金职业学校教授写作的第三年，一个16岁名叫米

克的学生交给我一张他母亲写的条子。该条子解释了米克前一天缺课的原因：

2〕“亲爱的麦考特先生，米克八十高龄的祖母由于喝了过多的咖啡，从楼梯上摔了下来。我让米克留在家里照顾他的祖母和小妹妹，这样我就能脱开身去轮渡站点上班。请原谅米克的缺席，他以后一定会努力学习。又及：米克的祖母并无大恙。”

3)其实，我是看见米克扒在桌上写这张条子的，是用左手写的，以掩饰他的字体。我什么也没说。那时，我收到的大多数号称父母写的条子都是学生自己写的。他们从学会写字的时候就开始伪造请假条了。如果我要直面每一个伪造者，我将24小时不得歇了。

4)我把米克的条子连同许多其他学生的一道扔进桌子的抽屉里。在学生们测验时，我决定读一读所有这些原本我只瞥了一眼的请假条。我把它们分成两堆，一堆是真正由学生母亲写的，另一堆是伪造的。伪造的更多，有一大堆，有些极富想象力，有些则愚不可及。

5)我顿时悟出了点什么。

6)如若让他们就某一主题写200字的作文，他们会抱怨说太难。可是，当伪造请假条时，他们个个都是写作高手。这一现象不值得我们注意吗？我收到的这些请假条可以汇编成一本杰出的《美式请假条选集》。其所折射出的天赋在任何歌曲、故事或学习中从未体现。

7)对于这些虚构的亦或想象的宝石，我怎能视而不见？它们是绝佳的美国高中生写作范例—青涩的，真实的，急切的，简明的，然而又是撒谎的。我读过这样一些：

8)炉子着火了，墙纸烧了起来，消防队让我们彻夜滞留屋外。

9)阿诺德下火车时，车门夹住了他的书包，火车把书包带走了。他朝乘务员大叫，乘务员以粗话回击，火车飞驰而过。

10)他妹妹的狗咬了他的作业本，我希望作业本把狗噎死。

11)我们被驱逐出公寓，刻毒的治安官说如果我的儿子不停地嚷着要他的笔记本，他就把我们统统拘留起来。

12)这些请假条的作者们不知诚实的请假条大多枯燥无味：“彼得迟到，因为闹钟没响。”

13)有一天，我把十几张请假条打印出来，分发给高年级学生。学生们默默而专注地读着。“麦考特先生，这些是谁写的？”一个男生问道。

14〕“是你们写的，”我说道，“为了保护当事人，我删除了他们的名字。这些请假条是以你们父母的口吻写的，但是谁是真正的作者，你们和我心知肚明。米克，是不是？”

15〕“那么，我们该做什么呢？”

16〕“今天是学习写请假条技巧的第一课—是有史以来练习写请假条的第一课。我把你们最好的习作变为一门值得学习的课程，你们有我这样的老师实属幸运。”

17)大家都笑了，我接着说：“你们不愿老拿闹钟说事了。你们发挥了想象力。有一天当你们的孩子迟到、缺课或想恶作剧时，你们会为他们写请假条。那么，现在来试一试吧。试想，你有一个15岁的孩子，英语不及格，需要一个籍口。快写。”

18)学生们编造的籍口可谓天花乱坠，从16轮大车撞进房子到由学校餐厅造成的一起严重食物中毒。他们嚷着：“再多些，再多些。我们能再多写些吗？”

19)于是，我说：“我想请你们写亚当给上帝的请假条或者夏娃给上帝的请假条。” 学生们低下头，笔在纸上飞驰。

20)很快，下课铃响了。我平生第一次看到学生们如此沉浸于写作，以至于他们的朋友不得不催促他们去吃午饭。

21〕“唷，楞尼，快点儿。等会儿再写吧。”

22)第二天，每个人都写好了请假条，不仅有来自亚当和夏娃的，还有来自上帝和撒旦的。有一个女生为亚当经不起诱惑而辩护，原因是夏娃厌倦了在天堂里日复一日无所事事的生活，也厌倦上帝插手干预他们的事。

23)随之而来的是有关亚当和夏娃罪责和过错的激烈讨论。没有人对上帝发表微词，尽管有些暗示。有学生说上帝本该更加体恤世上第一个男人和第一个女人所处的困境。

24)我请学生们思考历史上有谁需要一个绝好的请假条，我在黑板上写了一些提示，如希特勒的女友：伊娃·布劳恩。

25〕“唷，麦考特先生，你能把老师们也写在上面吗？”一个学生问道。

26)随后，我听到有学生说：“麦考特先生，校长就在门口。”

27)校长及学校督导走进教室，我的心一沉。他们都没有与我打招呼，只是走来走去，不时凝视学生们的作文。督导随手拿起一篇作文，递给校长看。

28)督导皱起眉头，校长撅起嘴唇。他们离开教室时，校长对我说督导要找我谈谈。

29)这不，我思忖着，秋后算帐的日子到了。校长坐在桌边，督导站在一旁。“进来吧，”督导招呼着，“我只是想告诉你，你的写作课，你的方案，不管你称之为何物，真是太出色了。孩子们显然已达到大学写作水准了。”

30)督导转身对校长说：“我应向你祝贺。”他又转身对我说：“你的档案中将有一封信，作为对你充满活力、富于想象力的教学的佐证。谢谢你。8)炉子着火了，墙纸烧了起来，消防队让我们彻夜滞留屋外。

31)天哪！重要人物给予的褒奖。我是否应该在下楼时欢腾跳跃、飘然飞翔？第二天，在课堂上，我竟然哼起了小曲儿

32)孩子们笑了。他们说：“老兄，学校就该这样，我们写请假条，老师突然间唱起歌来。”迟早有一天，我思量着，人人都需要借口。同样，如果我们今天歌唱，明天也会歌唱，为什么不呢？你不需要为唱歌编造借口吧。

1)马吉瑞·拜尔过去曾拿自己的退休计划开玩笑。她没结过婚，也没有孩子，但她不想孤独终老—她和单身的朋友们将搬到一个想象中的家园，她称之为“魅力女孩之家”。52岁时，拜尔得了晚期脑癌，但正如她希望的那样，朋友和家人给了她关爱，直至她生命的最后一刻。

2)Chinese〕2006年7月的一个下午，拜尔的朋友李·拜伦斯和玛丽·赛尔科克在遛狗时看到一辆救护车停在拜尔家门口。拜尔突然发病，昏倒了。拜伦斯是医生，他立刻跳进自己的车跟在救护车后面一路到了医院，他希望在医生们诊断时他能陪在拜尔身边。医生们诊断完了，不是好消息：拜尔患上了胶质瘤，一种恶性程度很高的脑癌。

3)拜尔的朋友们都成了她的看护，拜伦斯是第一个。在拜尔最后几周的弥留之际，她的弟弟菲尔放下在洛杉矶的家庭和工作来照顾姐姐，在此之前，拜尔的朋友们已经迅速组织起来照看拜尔，同时又能让拜尔保留一些她所看重的隐私和独立。

4)拜尔的好朋友露丝·恩里克领的头。一切似乎都顺理成章：当时58岁的恩里克和拜尔都干出版这一行，还住在同一联体别墅里。恩里克是salon.com的副总编，尽管工作很忙，但她还是带拜尔去看医生，帮助拜尔应对日常生活的方方面面，如使用电话答录机、电视遥控器、以及查找电话号码这些对拜尔来说已变得越来越神秘难解的事情。在恩里克发出一封求助邮件之后，一群志愿者报名接送拜尔做放疗。拜尔朋友圈中的其他人也各尽其能提供帮助：一位护士朋友设法帮拜尔从社保和残障保险拿她该取的钱；一位律师哥们帮拜尔处理遗嘱；在拜尔自己无法应付帐单时，一位做会计的老兄帮她打理。拜伦斯说：“我一直有这种奇怪的感觉，在需要时总有最合适办那件事的人出现。”

5)这一切并不容易。“自始至终我必须知道谁会在拜尔身边，要判断马吉瑞接下来需要什么，所以这些事儿一直压在我心上，”恩里克说。“这是我想做的事儿，但这些事也一直在我脑子里盘旋”。所有的安排出奇地顺利，即使那一年拜尔丧失了阅读和书写的能力，也没法和别人谈话，她还是能独立生活，走路去市场，搭地铁去上绘画课，甚至独自一人坐飞机去爱荷华，看她的弟弟汤姆一家。

6〕“她为人慷慨，”另一位朋友伊丽莎白·维普尔说，“所以别人也以极大的慷慨回赠于她”

7)在美国，从人口统计来看，未婚妇女是增长最快的一族，现在也有越来越多的男士终身不娶。专家们担心当这两组人群日渐衰老时，该如何为他们提供照顾。如果拜尔朋友们的做法有指导作用的话，互联网可以有所作为。

互联网已经使创建看护者团体成为可能，这些看护者有一个共同点，即被看护者需要他们的帮助。通过诸如“海量援助”这样的渠道，人们已创建了很多个人“关爱网页”。在这些网

页上，朋友和家人可以上传需要完成的任务单，完成这些任务的志愿者，被看护人的最新情况。例如，随着拜尔所患癌症的进展，她的朋友们在雅虎上建立了一个网页，人们可以在那儿报名，给被看护者送饭或者跑跑腿。

8)显然，这些帮助还并不够。拜尔确诊后一年的一个上午，恩里克上班前去看拜尔，发现她倒在地上。尽管她脖子上戴着项圈，上面有紧急按钮，但她没按。“我不知道她在地上躺了多久，”恩里克说。

9)就在此时拜尔的弟弟也加入进来了。早先他和汤姆轮流去伯

克利照顾姐姐。现在家住洛杉矶、担任CBS摄影中心空调控

制中心主任的菲尔请了假，也向他善解人意的妻子请了假，来全天照顾拜尔。” 毫无疑问我将尽一切可能，包括代马吉瑞

受苦。“ 菲尔说。”这使我意识到我有多爱她。“

10)接下来的几个星期里，菲尔白天照顾姐姐，安排夜间看护，和安养院协助医疗的工作人员沟通，帮着准备拜尔的后事。但即使此时，他姐姐那些忠诚的朋友们也是无可替代的，他说，他们给了（拜尔）实际的和精神上的支持。

11)拜尔去世时，有几个朋友在场。“我们都尽力使她走的安心，”维普尔说。“菲尔把手放在她的胸口，她就这样去了”。

12)凯瑟琳·福克斯是拜尔的一个朋友，拜尔去世时她也在场，她被深深地打动了。“如果你求助的话，家人和朋友的慷慨相助是那么伟大，这点很令人欣慰。只要你需要，随时都能得到帮助，知道这一点让我安心并充满希望”。

第二篇：灵通高职高专英语读写译②课文翻译

灵通高职高专英语读写译②

Unit 1 Text A

大学生与债务

在今天这个时代，大学生比以往任何时候都更容易申请到贷款。但是，他们知道怎么管理他们的钱吗？他们准备好做出负责任的决定了吗？现金很快将成为过去的货币，而信用卡正在取而代之，这些问题是每个大学生将来都必须面临或解决的。

卡罗琳是一个二十四岁的大学毕业生，有着光明的前途。然而，她却面临着如今许多前程似锦的大学生所面临的问题：学生债务。现在有三分之二的大学毕业生完成学业时都背负着学生贷款。这些联邦学生贷款数额平均为19000美元。金钱使用不当，是不会让人享有自由的。对于大学毕业生，特别是背负巨额债务的毕业生，这是需要吸取的惨痛教训。

债务有两种：良性债务和不良债务。消费债务，或者说满足私欲的借贷，属于不良债务。不良债务是可以通过消除生活中多余的需求来整合的。选择正确的生活方式可以避免产生不良债务。良性债务是指可以最终偿付的债务。在某种程度上它帮助提高了个人的社会地位。

大学生活应该是学生成长和学习的美好时光。这几年是学生学习管理金钱的最佳时间。如果你是学生，请留心以下建议：不要花光所有的钱；不要同时透支多张信用卡。使用一张信用卡，把消费量控制到最低。每月付清信用卡账单。如果你必须申请学生贷款，选择低利率的品种。这些简单的规则也许无法解决你所有的经济问题，但从长远来看，它们将避免和消除大量的债务。

Unit 1 Text B

要不要恋爱，这是个问题

中国有一个古老的故事，一个凡人和一个仙女坠入爱河。由于受到了诅咒，他们被拆散了。但是他们朝夕相盼，直到有一天，天神动了恻隐之心，派鸟儿把凡人接到银河上，送他到了他心爱的人身边。这是禁忌之爱的故事——凡人与神仙之间的爱情。学生们很容易联想起这个古老的故事，因为他们也有着禁忌之爱——同学之间的恋情。

一天，我的一个学生走到我身边说：“学校担心班上同学之间谈恋爱。”我仔细地听着。“哦，真的吗？”我说，不知道该怎样看待这个问题。“是真的，他们认为，如果我们和班上的同学谈恋爱，就会对我们的学习产生负面影响。”我偷偷地笑了，问道：“你怎么看呢？”那个男孩抬起头，看着我的眼睛，然后说：“我不知道。这种事情如果发生在美国会怎样？”进一步询问之后，我发现这个年轻人确实是爱上了一位有魅力的同班女生。

早恋产生的情感确实是十分强烈的，而且会使人分心。进入21世纪以来，学生们面临着大学期间的初恋问题，而且这个问题还在不断的发生变化。社会压力、文化禁忌以及家族荣誉决定着学生将怎样应对上述问题。在一个如此崇尚教育，为了教育甚至不惜以个人幸福为代价的社会里，有没有一种办法可以妥善处理大学生之间情窦初开的浪漫吗？

付出越多，回报越大。我的看法是，学生在接受教育的同时，也可以拥有爱情。但与此同时，他必须做出决定，对他而言真正有价值的是什么。通常人们认为只有如痴如醉时，他们才是在恋爱。真正的爱是持久不衰的——即使是经历艰难困苦。等到大学毕业之后才去追求你所爱的人，这样做值得吗？也许值得。决定权在你手里。

Unit 2 Text A

城市的住房问题

第三篇：新时代交互英语读写译4课文翻译

Unit 1 移民的挑战

人们远离家乡侨居国外的原因很多。对有些人来说，是出于经济上的考虑。他们觉得在别的地方会有更多赚钱机会。对另一些人来说，是出于冒险，想尝试别样的生活。还有一些人移居国外是因为他们认为那儿的价值观与他们的理想比较吻合。

那些出于经济原因移民的人常被误导。他们可能听说过无数发财致富的故事，但事实绝非如此简单。要果真如此，他们要去的那个国家的人早就赚了上百万了。移民到国外的人通常要辛苦工作，可能要比在本国辛苦得多。

有时候，人们对该不该移民基本没有多少主动权。例如在爱尔兰饥荒期间，数百万的爱尔兰人把移民看成是去国外（生存）还是在家里等死的选择。大部分人一路艰辛，冒着危险来到美国，干着最脏的活，拿着比其他美国人低得多的工资。移民遭受的此类歧视和亏待在历史上早已司空见惯了。

而且，许多移民发现他们手艺不被认可。许多越南或巴基斯坦的医生、律师、工程师发现一旦离开祖国，他们的资历就一钱不值。他们达不到移民国家设定的标准。结果，他们就干起了打扫办公室地板、晚上守夜值班的活。而他们在移民前有可能就是在这样的办公室工作。这种二等公民的感觉既屈辱又让人压抑。

还有一些人可能发现他们的语言能力使得他们既不好找工作又不被社会认可。那些出于冒险而移居国外的人不在乎这一点，但学一门新的语言要占用他们为过上好生活而挣钱的时间。我们常常见到，移居到多元文化国家里的移民们找不到自己的位置，而最终总是在自己老乡圈里活动，并为充分抓住新的机会。

人们可能因为不喜欢自己国家的条件而决定离开。在美国对越作战期间，数以万计的美国年轻人离开美国去加拿大，以逃避去为一场毫无意义的战争当炮灰。这些人与他们的朋友、家人切断联系，不能回归祖国。

人们移民总是期望为孩子们营造更好的将来，过上更好的生活。但情形往往是父母做出的牺牲并没有得到子女的回报，因为他们在父母的娇宠中长大成人，不懂得惜哺双亲。

但是，人们仍然克服重重困难移民，尤其是去那些经济增长快的国家，如澳大利亚、加拿大和美国。这些国家历史不长，但正是靠那些为逃避祖国的灾荒或战乱而背井离乡的一批批农民、工人和商人建设起来的。其中少数的移民，通过一两代人的努力，实现了自己梦寐以求的飞黄腾达。许多国家依然依靠移民从事体力劳动，同时需要移民带来新的观念和高科技。例如印度软件编程员在世界各地都大受欢迎。移民满怀希望在落户地开创新家园常常引起人们的担忧。本地人担心新移民会抢走一部分工作，瓜分他们已有的财产。但移民通常会创造新的财富，促进生产力，刺激消费。

同时，人们会因为彼此的价值观、理想和习俗不同而觉得陌生。但这种情形会随着双方的调和而很快得到改观。在大量印度人移民到英格兰初期，英国人觉得印度人的食物是那么的不同，与清淡的英国口味有天壤之别。可是今天，印度食品卖得比英国传统食品——炸鱼和炸薯条还好，成为英国最受欢迎的食品。

不管一个人出于什么原因移民，他都会给新的国家带来比手艺和工作热情更重要的东西：勇气。要离开熟知的环境去开始全新的生活，为自己和家人打拼崭新的将来，这需要何等的勇气！这种勇气对任何国家都是永恒的财富。

谁属于“第 1.5 代移民”？

传统上，我们是按照移民家庭到美国的时间来划分移民的。我们把新移民称为第一代，他们的孩子为第二代，孙辈们为第三代，依此类推。

这些分类虽然不无益处，但是把移民依此归类却并非易事。并不是所有的第一代移民都拥有同样的经历。他们来自不同的国家．拥有不同的背景。第一代移民中的一大差异在于他们来时的年龄。目前学者们认识到移民的经历差异很大，而这些差异取决于他们来到美国时的年龄。

有一些移民是成年后才来到美国的，他们已在各自的祖国完成了学业。而另外不少人是在孩提或青少年时期随同他们的父母来到美国，甚域作为孤儿难民来到美国。这些年轻的移民在他们的祖国刚刚开始人生和接受教育。和成年移民一样，他们的生活经历包含着两种或更多种的文化和语言。然而与成年移民不同的是，他们是在一个地方开始教育而在另一个新的国家以一种新的语言完成教育。这些年轻人在很多方面既与第一代的成年移民不同，也与第二代移民不同，他们介乎于两者之间。

从事移民教育和其他领域研究的学者们把这种处于中间的群体叫做．“第1.5 代”。第1．5 代成员的特征和教育需求在某些地方介于第一代成人移民和第二代移民之间。“第1.5 代”已经成了一个广为人知的名词，因为它体现了游离于传统分类之外的年轻人所处的中间位置。

了解有多少人属于这一类移民是至关重要的。目前每年大约有100 万移民来到美国，其中30%以上是不满，8 岁的孩子，这是美国历史上最大的一次儿童新移民浪潮。

第1.5 代移民所面临的挑战 大部分人认为儿童移民会很容易适应新国家。然而，研究却表明他们会经常面临困境。例如，儿童移民会经常感到烦恼和沮丧。他们必须远离他们熟悉的祖国、家人和朋友。对于这些孩子来讲．适应调整是不容易的。他们很有可能在美国生活了多年后还会面临困难。

比起在美国出生的孩子，儿童移民通常会承担更多的家庭责任。许多移民父母要打好几份工，工作时间很长，只有这样他们才能挣足够的钱在美国养家糊口。这样，许多移民儿童就必须自己照顾自己，有时他们还得充当父母的角色去照顾弟弟和妹妹。移民儿童常常会迫于压力在小小年纪就开始工作或退学来帮助养家糊口。

语言传递者

第1.5 代的另一个责任就是充当语言传递者。语言传递者就是为讲不同语言的人翻译。而通常语言传递者都没有受过任何正规训练。许多儿童移民都为他们的父母充当语言传递者。他们为父母在商场、政府机关甚至在医院充当翻译。例如，美籍越南作家黎氏艳岁就回忆起她作为语言传递者的经历。由于她会说英语，她成为了“我们家的头号代表”。她在家中起着成年人的作用。她终日“指引着我的家人解决日常生活的困难，包括从杂货店找到牛奶，在社会服务大楼和医院里找到该进的房间。”

价值观冲突

儿童移民面临的最大困难也许就是价值观的冲突。儿童移民承受着适应美国文化的压力。美国文化中的价值观会和他们的本国文化相冲突。然而，儿童移民通常会比他们的父母更快地接受美国价值观。孩子们认识到新的价值观不同于他们父母的价值观，因此会与父母产生冲突。例如，移民孩子如果像美国孩子那样打扮和举止的话可能会显得大逆不道。为了适应这种情况，移民孩子身处在完全不同的两种社会之间。他们必须适应家里的文化和美国的文化。他们每天都要经历价值冲突。

妙笔生花的黎氏艳岁讲述了她从越南来到加利福尼亚后的成长历程中所经历的冲突。她“喜欢莳萝通心面和奶酪．而且特别擅长呼啦圈和倒着溜旱冰，”但她的父母却保持着越南的传统习惯。他们吃姜烧鱼，荔枝和面条汤，这些让她不禁想到“那一整段历史，我原以为已经把它像诸多无用的赘物般从甲板上扔进了万劫不复的太平洋。”她的家就像是“一个偏远的越南村落”。当她离开这所房子的时候，父母和越南就好像离她远去。她这样概括她两相为难的情形：“我在一条宽阔的河流上不停地在两岸之间来回摆渡。”

歧视

正如黎氏艳岁的经历所展示的，儿童移民面临着一个棘手的问题。他们必须同时培养对原家乡文化和美国文化的认同。除了家庭的压力，儿童移民还常常遭到歧视。在学校里，有些老师会因为学生不会说英语而认为他们不聪明。相反，另一些老师可能会对他们期待太高。这种情况在亚洲移民中很常见，他们必须满足人们对他们成为“少数族裔模范’的期望。

在学校里，第1.5 代还面临其他问题。学生们经常对第1.5 代的学生抱有偏见。例如，有些学生，特别是土生土长的美国人，可能会把第1.5 代看作“外国人”。甚至来自于他们自己文化的学生也瞧不起他们。他们认为第1.5 代是跟不上时代的。有时他们把他们称为“F O B（刚下船的）”以示他们的落伍。而另一方面，新到的移民会认为第1.5 代学生太美国化了。像美国黑人等其他少数族群则会觉得第1.5 代学生是他们获得更好工作和教育机会的竞争对手。

新移民学校

儿童移民在学业上面临的问题更多。他们必须学会适应英语主导的文化和新的学校体制。在一些学校里，为移民孩子所提供的服务可能是有限的。在另一些地方，出现了“新移民学校”的项目。在这种特殊的学校里，儿童移民可以学习如何适应美国生活和基础英语。“新移民学校”的作用也遭到了质疑。批评者认为这种学校与其说解决问题，不如说引发了更多的问题。这样会助长种族隔离。他们为学生的教育设置了更多的障碍并且延误了学生融入主流校园生活的时间。而支持者宣称，这种学校和项目使新移民能站稳脚跟，能帮助孩子加快适应的过程并且肯定其家乡文化的价值，还能帮助新移民儿童建立自信和自尊。

Unit 2

全球通用语言——英语

随着因特网及其他全球通讯技术的出现，世界已经变小了，人们几乎可以在任何地方、任何时间进行交流，而使用最多的语言就是英语。英语的使用已遍及全球，成为娱乐、商务和科技活动的交际语。

英语为何享有如此高的地位？答案是英语在历史上一直都充当着强者的语言。语言学家兼作家戴维·克里斯特尔曾说：“一种语言成为世界语言的唯一原因是说这种语言的人的强大。”正因为英语是那些在政治、经济、技术和文化上成为了强者的语言，所以它成为了当今世界最常用的交际语言。

有些人把全球化语言的存在当做福音，另一些人却视之为祸水。的确，全球通用语言能使人们更多地认识和了解彼此。特别是在科技领域，英语作为首选语言促进了研究合作与知识共享。尽管具有主导地位的单一语种会更能兼收并蓄，但也会引起分歧和排斥。英语不是母语的人们可能无法融入进去，而那些英语为母语的人凭借着熟练的语言知识而成为特权精英。例如，非英语国家的科学家可能无法在国际期刊上发表他们的研究成果。

许多人已经意识到英语的重要性和学习英语的必要性，否则就可能被国际交流圈拒之门外。英语就像会用计算机一样，成为学生很小就开始学习的一门基本技能。商业圈更是体会到拥有会说几种语言的员工的好处。

但是，人人都学英语了，那他们会不会忘记或丢掉自己的母语呢？英语不断蚕食其他语言的领地，其他语言还会存在吗？

有人认为英语的扩张对全世界语言的独特性和多样性是一种威胁。不少语言正以惊人的速度消亡，这是事实。当今世界约有6000种语言，其中90%面临消亡。随着世界变小，各种社会和文化不断融合，那些边缘性语言就逐渐消失了。戴维·格拉多尔是一家名为“英语公司”的出版社的执行董事，同时也是《英语的未来》一书的作者。他说：“那些边远小村庄里的语言随着那儿的人们与外界紧密联系而被同化正在逐渐消失。”

当有人在为失去珍稀冷僻的语言忧心忡忡时，有人却声称随着社会和文化的融合，语言并未消亡，而是融合进而演变成新的混杂型语言。当英语在某个地方被使用时，它不会一成不变，它会呈现出当地的文化特点和惯例习俗。当人们把英语当成交流用语时，他们会改造它，从这种意义上说，文化变异和个性因此得以保留。这听起来有点自相矛盾，英语的传播反而可能有助于保持全球的多样性。

英语的未来

语言，特别是英语，不是永恒不变的。语言会变化。语言彼此借鉴字词和语句。尤其是英语，它就像吸尘器，从其他语言中吸纳词语。今天的英语包含了从350多种语言中借用的词汇。有人认为这对英语有害，认为我们应该尽力保持英语的“纯粹”。但是我们得看到当今英语是何其的丰富，以及通过融合吸收所带给英语的好处。它过去是、现在是、将来仍然会继续演变，它通过吸纳和融合承载它所影响的和被影响的人们、文化及语言的历史。确信无疑的是英语将会继续进化演变。

英语会保持其全球性语言的地位吗？有些人认为我们正处在转变时期。格拉多指出英语作为全球语言的地位将很快达到极点。现在，汉语拥有最大量的母语使用者，而英语是全球贸易和科技用语。预测到2050年，英语、西班牙语、印度语和阿拉伯语将拥有等量的使用者。到那时，汉语或阿拉伯语是否能取代英语而成为全球化的语言？

将来，很可能很多人都会说两种或三种语言。生意场上用英语，而日常生活中用自己的母语。毫无疑问，只会说一种语言的人要想完全融入多语言社会会有些困难。那些英语为母语的人总因自己很幸运地拥有母语优势而志得意满，经常意识不到有必要学习别的语言。而那些意识到这一需求的人们将为成为明天全球化社会的一分子占尽先机。

我母亲的英语

谭恩美对日常生活中的语言很感兴趣，并由此加深了对语言神力的以识——无论是生动的想象、复杂的思想、还是朴素的真理，语言都可以表达。在这篇节选中，谭谈到了她母亲的英语，以及“不同水平的英语”对她生活和写作的重要影响。

近来，我对母亲的英语进行了深入的思考。和有些人一样，我把它形容为“支离破碎”的英语。但每当我这么说的时候又心存怯意。我总为如何形容它而烦恼，因为除了“破碎”一词外，我想不出别的什么。就好像它是什么损坏了的东西，需要修理，又好像它缺乏一定的完整性和可靠性。我也听说过别的词，例如“有限的”。但也一样糟，就好像一切都是有限的，包括人们对有限英语使用者的认识。

我知道事情真是这样，因为在我的成长过程中，母亲让我对她的了解很有限。我为她的英语感到羞愧。我认为她的英语反映了她要说的事情的品质。也就是说，因为她的表达不完善，她的思想也就不完善。而且我有很多以前发生过的事实证明：百货公司，银行，餐馆的人不重视她，不给她好好服务，假装听不懂她说什么，甚至装作没听见。

母亲也很早意识到她英语的缺陷。我15 岁的时候，她就常让我假冒她给别人打电话。我被迫扮成她去询问信息，甚至朝那些对她无礼的人抱怨和吼叫。有一次是给她在纽约的股票经纪人打电话。她把她的小笔投资兑成了现金，巧得很，接下来的一周我们要去纽约，这是我们到加州以外的首次旅行。我只有拿起电话，带着少年的嗓音，当然不太像了，说：“我是谭太太。”

母亲就站在我身后．在我耳边大声说，“为什么他不寄给我支票，已经延迟两星期了。真是疯了，他骗我，损失我的钱。”

然后我就以流利的英语说：“没错．我现在很着急。两个星期前，你就答应给我寄支票的，但是还没收到。”

然后她开始更大声地说：“他要怎样，我来纽约告诉他老板．你骗我？”我一边尽量让她平静下来，让她小声点儿，一边对股票经纪人说，“我再也不听你的任何借口了。如果不能马上收到支票，我下周到纽约，就得找你们经理谈。”

果真，接下来的一周我们就来到惊讶的经纪人面前，我红着脸、乖乖地坐在那儿，而我母亲，真正的谭太太，说着绝对不成句的英语，冲着他的老板大喊大叫。我想母亲的英语几乎还有一种制约我生活中可能性的作用。社会学家和语言学家或许告诉你，一个人语言技能的发展更多地受同龄人的影响。但我却认为，家庭中使用的语言、尤其在更为封闭的移民家庭，对孩子语言能力的形成有重大影响。我认为它还影响到我在学业考试、智商测试、以及学能测试中的表现。尽管我的英语水平并不差，但与数学相比而言，英语井非我的强项。小学的时候，我英语学的还可以，差不多都是B，有时候是B+，学业考试成绩位于前40%~30%。而这些成绩与我的强项数学和理科相比，不足挂齿．因为在这些领域，我得了许多A，位于前10％，甚至更高„„

近来，我一直思考有关语言的方方面面，关于母亲的英语，关于学业考试。因为最近，有人问作为作家的我，为什么美国文学中描写美籍亚裔的作品不多。为什么鲜有美籍亚裔参加创意写作课程？为什么那么多中国学生去学工程？然而，这些是涉及广义社会学的问题．我还难以作答。但我注意到有调查显示—事实上，就是上周的调查——亚洲学生，作为一个整体，数学学业测试成绩明显好于英语学业测试成绩。这使我想起其他美籍亚裔学生，他们家中使用的也是这种“破碎”、“有限的”英语。或许他们也有老师引导他们疏写作而数学和理科，就像曾经发生在我身上的一样。

幸运的是，我碰巧生性叛逆，喜欢证明他人对我的设想有误的那类挑战者。我被录取为医学院预科生后，大学第一年改学英语专业了。我的前任老板告诉我写作是我最薄弱的方面，我应该把自己的天赋用于账目管理，不出一个星期，我就开始写些非小说类的散文，成了一名自由投稿人。

直到1985 年，我终于开始写小说。后来我决定，为要写的故事想象一位读者。我选定了母亲，因为这些是关于母亲的故事。这样，把这位读者放在心中——事实上，她真的读过我娜的草稿——我开始用我成长中接触到的各种英语写故事了：我和母亲之间使用的英语，因为没有更合适的词形容，姑且称之为“破碎”英语吧；她的的中文经我翻译，一准儿的“水货”；还有我想象的，如果她英语很好，会怎样翻译自己的中文。于是我想尽星保留其精髓，但句式成了不英不中。我想抓住语言能力测试无法反映的东西：她的意图、激情、比喻、她说话的节奏，和她思想的本质。

暂且不论批评家对我作品的意见，每当母亲读完我的书，给我定论：“很好懂啊”，那时我就知道故事写成功了。

Unit 3

希望是人生成功的关键

引言 心理学家发现，希望带给人们在不同领域的好处多得令人惊讶，从获得学术成就，到承担超负荷的工作，再到应对病魔。相反，人们发现失去希望是一个人可能自杀的更为强烈的征兆，比起人们以往所认为的其他危险因素来，这一征兆更危险。

成功的指标

“迄今为止，我们所从事的研究都证明，希望是预测最终结果最有效的预测器。”堪萨斯大学心理学家查尔斯·斯奈德博士说。他设计了一个测量方法，用来评估一个人的希望指数。比如，在对3920位大学生的研究中，斯奈德博士和他的同事发现，大学新生在第一学期开始时的希望指数更能准确地预测他们大学期间的学业成绩，比用他们的SAT分数或中学的学业平均分更可靠，而后两项指数经常被用来预测大学成绩。这一研究的部分结果刊登在《性格与社会心理月刊》的第11期上。

“心怀高期望值的学生为自己设定更高的目标，并且知道如何努力达到目标，”斯奈德博士说。“当你对两个智力能力和以往的学业成绩相当的学生进行比较时，他们的区别就在于是否怀有较高的希望。”

在设计一个科学地评估希望的办法时，斯奈德博士超越了简单的概念，即希望只是一种感觉——每件事情都有好的结局。“这一概念不够具体，并且它将希望的两个关键部分混为一谈，”斯奈德博士说，“怀有希望意味着相信自己既有实现目标的愿望，又有实现目标的途径，不管这目标是什么。”

摆脱困境：能力和态度

斯奈德博士的测量方法向研究对象询问下列问题，如：他们是否能想到很多方法摆脱困境，或想办法解决使别人气馁的问题，通过询问此类问题来评估人们应对逆境的能力。然后，询问人们是否觉得生活一直比较顺利，或是否通常都能精神饱满地追求既定目标，通过此类问题来测量他们对意志力的看法。

尽管人们常说：“有志者，事竟成”，斯奈德博士发现，这两者不一定密切相连。在一项研究中，（其……）研究对象7000余人，年龄从18岁到70岁，既有男性也有女性，斯奈德博士发现，从技术角度看只有40%的人充满希望，相信他们有精力和手段达到他们的目标，不论是什么目标。

该研究发现，约20%的人相信他们有能力找到达成目标的手段，但缺乏达成目标的意志。另外20%的人却正好相反，他们声称他们有动力，但没有信心能找到合适的手段。

其余的人几乎不抱什么希望，说他们既没有意志力也没有方法达到目的。“只有得到某种东西的愿望是不够的，”斯奈德博士说。“你还需要方法。另一方面，如果你没有采取行动的意志，所有解决问题的技巧都是没用的。”

希望的描述：何为希望？

斯奈德博士发现，怀有很高希望的人都有以下的特点：

l 与不抱多少希望的人不同，他们会咨询朋友如何能达到目标。l 他们告诉自己：他们能够成功完成自己必须做的事情。

l 即使在困境中，他们也会告诉自己：随着时间的推移，情况会好转。l 他们机敏灵活，足能找到达到目标的不同方法。

l 如果实现一个目标的希望渺茫，他们会找到另一个目标。根据斯奈德博士的观点，“希望不高的人往往执着于一个目标，即使受困，也执迷不悟，他们停滞不前，直到灰心丧气”。

l 他们显示出一种能力，能将一项艰难的任务分解为多个具体的、易于实现的小任务，“希望不高的人只看到大目标，而看不到达到这一目标的具体步骤”。

1987年的一期《美国精神病学月刊》中，介绍了一项为期10年的研究，有206名病人说他们曾经想到过自杀，但没有付诸行动，这些病人的绝望指数得分是预测他们将来是否还会企图自杀的唯一的、最好的依据。

斯奈德博士介绍说，在希望指数测量中得分较高的人“与那些希望指数测量分数低的人同样经历过许多低潮，但他们学会用满怀希望的方法看待它，把挫折当做挑战，而不是失败”。

培养希望

斯奈德博士和他的同事正在努力策划一些项目，来帮助孩子们来培养起那些满怀希望的人所具有的思维方式。“他们往往从某个人那儿学养成保持满怀希望的习惯，这个人是一个朋友，或是老师。”他以此为目的制作了录像带，播放与满怀希望的学生的访谈，以帮助大学新生更好地应对大学第一年遇到的压力。斯奈德博士相信，类似的方法可能会帮助其他群体提高希望指数，诸如贫民区的孩子。他说：“希望是可以培养的。”

寻找动力之源

＋六项基本欲望

你是否知道——并且＋分确定——是什么推动你做这样那样的事情？想象一下，如果你有一份清单，上面罗列着所有能激发你兴趣的事情和你不感兴趣的事情，你的生活是否会因此而不同？史蒂文·赖斯相信你的生活能变得更有意义，更令人满意。他曾花了多年的时间来研究如何帮人们找到什么才是他们真正需要的生活。赖斯是俄亥俄州州立大学的心理学和精神病学教授，他写了一本名为《我是谁？：十六项塑造性格，决定行动的基本欲望》的书。在这本书中，赖斯说道：这些基本欲望“是我们所做的一切事情的动力之源。，它们是：权利、独立、好奇心、归属感、秩序、节省、荣誉、理想、社交、社会关系、家庭、社会地位复仇、浪漫、饮食、运动、安宁

不同的人对这16种基本欲望的重视程度是不同的，甚至可以说不同的人对这些欲望的要求会大相径庭：有些很重要，有些则一般，还有一些根本就无足轻重。“我们对这16种基本欲望重视程度的不同，构成了我们不同的个性。”赖斯说，“对这些欲望孰先孰后的选择造就了独一无二的你。”这些欲望，赖斯补充到，大有其遗传学基础。人们可以决定如何去满足这些欲望，但改变不了那些与生俱来的需求。“我不知道一个人如何能刻意地说‘我打算不再那么雄心勃勃了’，或‘我想更好奇一点’”。

发现自我的研究

赖斯把这本书描述为一本帮助人们发现自我的书。他和同事们做了大量的研究，并把心理学和哲学结合在一起。他们调查了6000多人，受试者被要求列举出他们内心深处的基本欲望和价值观。研究者详细地解释了这十六种欲望，让受试者判断这些欲望的重要程度。比方说，如果你同意下列说法：“与同龄人相比，你花了更多的时间追求浪漫”，那就说明你是一个很看重浪漫的人；如果你选择“你很少花时间追求或思考与他人发展亲密关系”，那你就是一个不看重浪漫的人。

通过对自己基本欲望不同需求的研究，可以勾画出你自己不同于他人的“欲望档案”，展示你个人内心的欲望：或强烈，或一般，或微弱。为帮助读者更好地理解这一概念，赖斯分析了一些名人的欲望档案。杰奎琳·肯尼迪·奥纳西对节省、家庭和地位有着强烈的欲望，但对理想和社交却并不在意。而对演员亨弗莱·鲍嘉来说，最能激励他的是独立、荣誉、理想和浪漫，但归属感、好奇心、家庭以及社会地位对他来说并不重要。

《我是谁？》一书中提出的问题，能就这16种欲望生成4300万种不同的组合。（《赖斯基本目标和动机敏感度图表》是赖斯设计的一个标准化的心理测试，它能测定出超过两万亿个不同的欲望档案。）赖斯说，“发现欲望档案的目的是为了让我们的生活过得更有意义。这个测试最好的一点就是你一定会喜欢它测评出的结论。这是一个你想要的测试，你也一定能得到你想要的结果。”

档案的使用

赖斯的理论是这样的：一旦人们有了需求档案，就可以着手根据档案改造自己的生活。赖斯告诉读者该如何去满足这些基本欲望，以便在爱情、家庭、事业、运动和精神方面都能实现‘有价值的快乐’。不愿受约束的人会更多地倾向于自发性和不确定性，而复仇欲望很强的人会希望换到更有竞争性的工作去。

赖斯强调说接受自己的基本欲望是很重要的。“如果你是一个独立性很强的人，那你就做那样的人。不要让别人对你说三道四，或试图改变你。这是你自己的生活——尽量让它变得有意义，坚持自己的价值观。”如果你有极强的权利欲并愿意为此而长时间工作，也无可厚非，只要你真的相信做一个工作狂使你感到幸福。赖斯还说，建立欲望档案能帮助人们彼此之间相处得更好——因为他们能理解每个人的欲望都是因人而异的；而且还认识到一个人改变不了别人的欲望，正如同他改变不了自己的欲望一样。他说，人们在交流中常犯的错误是把自己的欲望强加到别人身上。雄心勃勃的父母常会与没有野心的孩子发生冲突„„赖斯说，“这些人头脑中潜在的假设是：‘只要你像我这样去尝试，你一定会喜欢上它的。’而他们把这一切建立在自己的生活经验的基础之上。”需求档案能帮人们认识到每个人的需求都是不同的。

什么对你来说最重要？这16个基本需求是：

权利：渴望影响他人。表现为领导欲、成就感与对工作的渴求。

独立性：对自立的欲望。表现在做事时我行我素，拒绝别人的建议和指导。

好奇心：求知若渴的好奇心。表现在追求真理、寻求问题解决的方案。

归属感：渴望为人所包容、有所归属的欲望。表现为避免被拒绝和批评。

秩序感：寻求有组织有结构的秩序的欲望。表现为制定规则，做好计划，对不整洁状态难以容忍。

节省：收藏东西的囤积欲望。表现于节俭、不浪费。

荣誉：忠于父母、忠于传统的荣誉感。表现为高尚品格、道德及有原则的行为上。

理想：追求社会公正的理想主义。表现为献身于某种主义、志愿者工作以及慈善事业上。

社交：渴望同伴或友谊的社会接触欲望。表现为社会交往和获得友谊的需求。

家庭：渴望养儿育女，建立家庭。表现为把抚养子女和与家人共享天伦之乐的时间放在首位上。

社会地位：对社会身份地位的欲望。表现为对社会声望的关注。

复仇：获得公平待遇及讨回公道的报复欲望。表现为竞争和争强好胜。

浪漫：对性与美的渴求。表现在谈恋爱及对爱情的追求上。

饮食：满足口腹之欲的进食欲望。表现在吃饭、用餐及烹饪上。

运动：锻炼体魄的体能活动欲望。表现在参加体育活动和各种运动上。

安宁：追求情绪稳定与心情祥和的平静欲望。表现在避免压力过大的情感。

第四篇：前三单元课文翻译解读

One Writer's Beginnings作家起步时

我从两三岁起就知道，家中随便在哪个房间里，白天无论在什么时间，都可以念书或听人念书。母亲念书给我听。上午她都在那间大卧室里给我念，两人一起坐在她那把摇椅里，我们摇晃时，椅子发出有节奏的滴答声，好像有只唧唧鸣叫的蟋蟀在伴着读故事。冬日午后，她常在餐厅里烧着煤炭的炉火前给我念，布谷鸟自鸣钟发出“咕咕”声时，故事便结束了；晚上我在自己床上睡下后她也给我念。想必我是不让她有一刻清静。有时她在厨房里一边坐着搅制黄油一边给我念，故事情节就随着搅制黄油发出的抽抽搭搭的声响不断展开。我的奢望是她念我来搅拌；有一次她满足了我的愿望，可是我要听的故事她念完了，她要的黄油我却还没弄好。她念起故事来富有表情。比如，她念《穿靴子的猫》时，你就没法不相信她对猫一概怀疑。

当我得知故事书原来是人写出来的，书本原来不是什么大自然的奇迹，不像草那样自生自长时，真是又震惊又失望。不过，姑且不论书本从何而来，我不记得自己有什么时候不爱书—— 书本本身、封面、装订、印着文字的书页，还有油墨味、那种沉甸甸的感觉，以及把书抱在怀里时那种将我征服、令我陶醉的感觉。还没识字，我就想读书了，一心想读所有的书。

我的父母都不是来自那种买得起许多书的家庭。然而，虽然买书准得花去他不少薪金，作为一家成立不久的保险公司最年轻的职员，父亲一直在精心挑选、不断订购他和母亲认为儿童成长应读的书。他们购书首先是为了我们的前程。

除了客厅里有一向被称作“图书室”的书橱，餐厅的窗子下还有几张摆放百科全书的桌子和一个字典架。这里有伴随我们在餐桌旁争论着长大的《韦氏大词典》、《哥伦比亚百科全书》、《康普顿插图百科全书》、《林肯资料文库》，以及后来的《知识库》。“图书馆”书橱里的书没过多久我就能读了—— 我的确读了，全都读了，按着顺序，一排接着一排读，从最上面的书架一直读到最下面的书架。母亲读书最重要的不在获取信息。她是为了享受快乐而埋头读小说。她读狄更斯时的神情简直就像要跟他私奔似的。她少女时代读的小说印在了她心头的，除了狄更斯、司各特和罗伯特?路易斯?斯蒂文森等人的作品之外，还有《简?爱》、《切尔比》、《白衣女士》、《绿厦》和《所罗门王的矿藏》。

多亏了我的父母，我很早就接触了受人喜爱的马克?吐温。书橱里有一整套马克?吐温文集和一套不全的林?拉德纳作品集，这些书最终将父母和孩子联结在一起。

我一本接一本阅读摆在我面前的书，读着读着便发现一本又破又旧的书，是我父亲小时候的。书名是《桑福徳与默顿》。我不相信如今还有谁会记得这本书。那是托玛斯?戴在18世纪80年代撰写的一本著名的进行道德教育的故事书，可该书的扉页上并没有提及他；上面写的是《桑福徳与默顿简易本》，玛丽?戈多尔芬著。书中讲的是一个富孩子和一个穷孩子与他们老师巴洛先生之间的冗长的谈话，其间穿插着戏剧性场面—— 分别写了富孩子和穷孩子如何发火、如何获救。书末讲的道德寓意不是一条，而是两条，都印在环形图案里：“不管发生什么，该做的就去做”，还有“想做伟人，必须先学会做个好人”。这本书没了封面，封底用几条纸片粘牢，有好几层，如今都泛黄了，书页上污迹斑斑，边角处都破碎了；书中花哨的插图脱了页，但都保存良好，夹在书里。即使在少不更事的童年，我就觉得那是我父亲小时候拥有的惟一一本书。他一直珍藏着这本书，或许还枕着这本没了封面的书睡觉：他7岁时就没了母亲。我父亲从来没跟自己的孩子提起过这本书，但他从俄亥俄一路把它带到我们的家，把它放进我们的书橱。

母亲则从西弗吉尼亚带来了那套狄更斯：那套书看上去也惨不忍睹—— 她告诉我，我还没出生，这些书就历经水火之灾，可现在它们还是整齐地排列在那儿—— 后来我意识到，是等着我去读。

从记事起我就收到给自己的书了，那是在生日时，还有圣诞节早晨。我父母真的是送给我再多的书都嫌不够。在我6岁或7岁生日时—— 那是在我自己能读书之后—— 他们送我一套10卷本的《我们的神奇世界》，为此，准是作了不少牺牲。那套书真漂亮，厚厚的，我总是带着它躺在餐厅壁炉前的地板上，读得最多的是第5卷：《儿童故事》。那都是些童话故事—— 格林的、安徒生的、英国童话、法国童话，“阿里巴巴和四十大盗”； 还有伊索寓言和列那狐的故事；还有神话和传奇故事，如罗宾汉、亚瑟王、圣乔治和龙，甚至还有历史故事圣女贞德；还有一部分《天路历程》，以及一长段《格列佛游记》。每篇故事都有精彩的插图。我早已让自己走进这些故事中去了，一翻就能翻到自己喜爱的故事和插图；《黄肤色小矮人》常常是我的首选，沃尔特?克莱恩绘的彩色插图中黄肤色小矮人看着令人害怕，他左右还有火鸡侍立。如今这册书已经跟父亲那本损坏的《桑福徳与默顿》一样，又破又旧，最后几页掉了，书页散了。有很长一段时间，我一直想自己能不能像母亲为查尔斯?狄更斯做的那样，为《我们的神奇世界》这套书赴汤蹈火，从这一点也可想见我对这套书是多么珍爱；惟一令人安慰的是我相信我可让母亲为我这么做。

在所有认识的孩子们当中，我想自己是惟一有家藏宝库伴随着长大的孩子。过去我常常问别人：“你有《我们的神奇世界》吗？”我常常得跟人解释，《知识库》根本没法跟这套书比。

我感激父母通过认识字母对我—— 早在我要求之时，而没有让我等待—— 进行文字启蒙，教我阅读和拼写。他们在家里教我，我得以在上学前就开始了阅读。

从最初听故事，到后来自己开始读书，从来没有一行读过的字我不闻其声。当我的目光扫过一个句子时，就会有个声音默念给我听。那不是母亲的声音，也不是我能辨认的某个人的声音，当然也不是我本人的声音。那是人的声音，但是内在的，我倾听的正是内心深处的声音。对我而言，那就是故事本身的声音，就是诗本身的声音。那抑扬顿挫的声音，不论它要你相信的是什么，那印刷文字中蕴含的情感，通过诵读者的声音传递给我：我一直猜想，却始终没能证实，所有的读者都如此—— 边读边听，所有的作者都如此—— 边写边听。那或许是写作欲望的一部分。对我而言，落在纸页上的声音可帮助测试写下来的是否是实事真情。我不知道我相信到这个程度是否对头。如今我也不知道自己能不能做到只读不写，或只写不读。

在写小说时，我也能听见文字落纸的声音，与我读书时听到的声音一样。我写着，那声音传入耳内，于是我闻声而动，加以修改。我一直信赖这一声音。

Unit 2 咱们吃素吧!

如果有一件事，既能增进健康、减少患上食物引起的疾病的危险，又有助于保护环境、保护千万动物安全生存，你做不做？

我说的这件事就是每次坐下来就餐时挑选菜肴。

一百多万加拿大人已经行动起来：他们决定不吃肉。变化速度之快令人惊叹。

素食品的销售额大大增加，前所未有。尤受欢迎的是无肉汉堡包和热狗，以及以蔬为主的印度、中国、墨西哥、意大利和日本的菜肴。

推动人们转向素食的是医学研究提出的关于如何增进健康的建议。一项又一项的研究都揭示了同样的基本事实：果蔬降低患慢性病的危险；肉类食品则增加这种危险。美国饮食学协会指出，“科学资料表明，素食与降低多种慢性变性疾病的患病危险肯定有关系。”

去年秋天，在检验了4500个饮食与癌症的研究报告之后，世界癌症研究基金会直截了当地指出：“我们一向利用不合适的养料来维持人类生理引擎的运转。”

据威尔夫大学营养科学教授布鲁斯?霍拉勃称，这一“不合适的养料”致使加拿大每年用于治疗变性疾病的费用高达4000亿（加）元。

肉类食品存在严重的营养缺陷：它们不含纤维，含有过多的饱和脂肪和胆固醇，甚至可能含有微量的激素、类固醇和抗菌素。牛肉、猪肉、鸡肉或鱼肉都一样。

肉类食品也是越来越广为人知的大肠杆菌、弯曲菌以及其他致病细菌的孳生地。据加拿大食品检验机构称，十分之六的鸡染有沙门氏菌。吃肉无异于玩俄式轮盘赌，拿你的健康做赌资。

然如此，政府为什么不采取任何措施？很遗憾，政府屈服于强有力的院外活动集团的压力，如牛肉信息中心、加拿大禽蛋营销公司、加拿大乳牛场场主协会等。根据信息自由法案获得的有关文件记载，这些集团迫使加拿大最新食品指南在1993年公布前作出修改。

这并不奇怪。即使建议动物蛋白质的摄入量减少一丁点儿都会给这些企业带来每年数十亿元的损失。

健康和食品安全是选择素食生活方式令人信服的理由，但此外还有更为重大的因素要考虑。以饲养动物为基础的农业是世界上对环境破坏最严重的产业之一。

想一想培育、饲养、建牲畜栏、运输、加工和包装加拿大每年宰杀的5亿头牲畜所需的巨大资源。其中的每一个环节都耗费水和能源。阿尔伯达农业署估计，生产肉耗费的能源比生产谷物多10－20倍。

用于直接为人们提供食物的土地还不到农业用地的四分之一。其余的都用来放牧和种饲料。森林、湿地和草原的生态系统遭受相当严重的破坏，以满足对土地的需求。土地的大量利用加剧了表土的流失，增加了会带来负面作用的化肥和杀虫剂的施用，增加了从筑有水坝的河流中引水灌溉的需求。如果人们能摒弃肉食，许多土地就能回复到未开垦状态。

问题在于，动物在把植物转化为可食用的肉类这方面的效率很低。举例来说，美国政府估测，生产1公斤猪肉需要耗费8.4 公斤的谷物。

我们把这么多资源耗费在动物身上，又得到什么回报呢？粪肥—— 据官方资料，仅加拿大，就以每秒10,000多公斤的速度排出。加拿大环境部称，牛每产1公斤可食牛肉需排出40公斤粪便。安大略省农业部估测，一家大型禽蛋工厂每星期可产出50－100吨禽粪。

这些粪便都到哪儿去了？1992年安大略省地下水调查发现，43%的被测试水井都受到含有粪便大肠杆菌和硝酸盐等农业生产排出的废物的污染。本月初，阿尔伯达一家大型围栏肥育地经营者被指控将3千万升牛粪排入博河，“沿途生灵悉数被毁”，一则新闻这么报道。

此外还有沼气，那是促使全球气候变暖和臭氧层减少的主要气体。不把天然沼气资源包括在内，加拿大27%的沼气、全世界20%的沼气都来自牲畜。

获普利策提名奖的《新美洲饮食》一书作者约翰?罗宾斯说得好：“食用食物链较低部分的食物或许是我们可用以阻止环境破坏、保护自然资源的最最有效的行动。”

我们的环境也包括为食其肉而被宰杀的动物。当今工厂化农场的牲畜寿命极短，过着悲惨的、不正常的生活，这已是公认的事实。

作为我在沃特卢大学研究工作的一部分，我参观过一些全国最大的“加工”厂。这个经历让我日后尽做噩梦。

我见到“固执”的牛被打、尖叫着的猪在屠宰室被人用电卡钳追逐。

我万分震惊地目睹一头牛躲过了眩晕枪，结果被缚住后腿倒挂起来，惨遭活剐，一直挣扎到断气。

工头见我惊骇不已，便说：“管它呢！它们反正得死。”

由于传送线停转一分钟就要损失好几百元，家畜的利益就变得不如利润重要。据加拿大农业署称，在加拿大，每个工作日，每小时有150,000多头家畜被“加工”。

情况变得甚至更可怕。家畜在宰杀前的运输途中，法律允许在36－72小时内不给进食、进水，不让休息。即使在炎夏或零度以下的严冬，它们连乘温控卡车的“奢侈”也不让享受。

加拿大农业署估计，加拿大每年有3百多万头家畜在宰杀前的运输途中痛苦地慢慢死去。

本人还参观过一些典型的加拿大农场。猪崽喷着鼻息、公鸡在粮仓的空场上昂首行走的日子已经一去不复返。而今大多数的现代化农场都有一个个狭长的、没有窗户的牲畜棚，牲畜一生关在棚里，如囚犯一般。我见到过四只鸡挤在一个笼里，喂奶的母猪与猪崽被铁条隔开，肉用小牛关在狭窄得转不过身来的板条箱里。这些牲畜几乎都终年不见阳光，呼吸不到新鲜空气—— 它们天生的欲望大都得不到满足。

面对这种严峻的现实固然困难，置之不理更是难上加难。一日三次，你要做出不仅影响自身生活质量、更是事关整个有生命世界的决定。我们手里的餐刀餐叉拥有改变这个世界的力量。

让我们想一想阿尔伯特?爱因斯坦的话吧：“没有什么比转向素食更有益于人类健康，更能增加世间万物的生存机会。”

祝君胃口好。

Unit 3 The Truth About Lying

关于说谎的真相

朱迪斯?维奥斯特

我一直想写一个令我深感兴趣的话题：关于说谎的问题。我觉得这个题目很难写。所有我交谈过的人都对什么事情可以说谎—— 什么事情绝对不可以说谎—— 持有强烈的、常常不容别人分说的个人意见。最后我得出结论，我不能下任何定论，因为这样做就会有太多的人立即反对。我想我还是提出若干都与说谎有关的道义上的难题吧。我将向读者阐明我对这些难题的个人看法。你们觉得对吗？

社交性谎言

和我交谈过的大多数人都说，他们认为旨在促进社会交际的谎言是可以接受的，也是必要的。他们认为这是一种文明的行为。他们说，要不是这类无关紧要的谎言，人与人之间的关系就会变得粗野不快，无法持久。他们说，如果你要做到十二分正直、十二分无畏，不由自主地用你的诚实使他人陷入不必要的窘境或痛苦之中，这只能说你是傲慢自大。对此，我基本赞同。你呢？

你会不会跟人说：“我喜欢你的新发型，”“你气色好多了，”“见到你真高兴，”“我玩得很尽兴，”而实际上根本不是这么回事儿？

你会不会对令人憎厌的礼物，或相貌平平的孩子称赞有加？

你婉辞邀请时会不会说“那天晚上我们正好没空—— 真对不起，我们不能来，”而实际上你是宁肯呆在家里也不想跟某某夫妇一起进餐？

虽然像我那样，你也想用 “太丰盛了”这种委婉的托辞，而不是盛赞“那汤味道好极了”(其实味同重新热过的咖啡)，但如果你必须赞美那汤，你会说它鲜美吗?

我认识一个人，他完全拒绝说这类社交性谎言。“我不会那一套，”他说，“我生来就不会那一套。”讲到对人家说几句好听的话并不失去什么，他的回答是：“不对，当然有损失—— 那会损害你的诚信度。”因此你不问他，他不会对你刚买来的画发表意见，但除非你想听老实话，否则你也不会去问他的真实想法。当我们这些说谎者轻声称赞着“多美啊”的时候，他的沉默往往是极能说明问题的。我的这位朋友从来不讲他所说的“奉承话、虚假的赞美话和动听话”。别人说些无伤大雅的谎言，他则不。他说社交性谎言还是谎言，无关紧要的小小谎言还是谎言。他认为说谎不合道德。你呢？

息事宁人的谎言

不少人为了息事宁人而说谎：那种意在避免生气或争吵的谎言，意在使说谎者免受可能的责备或烦恼的谎言；意在(或据认为理应)不伤害他人而又能帮助避免麻烦的谎言。我有时也说这种谎，不过我总觉得不该说。我知道为什么要说这种谎，但说这种谎终究不对。每当我为了不让别人讨厌自己、看轻自己、或冲着自己嚷嚷而说谎时，我总觉得自己有点像个懦夫，觉得自己是在逃避责任，觉得„„愧疚。你呢？

你由于睡过头赴约会迟到了，会不会说是因为碰上堵车才晚到的？

你忘了父亲的生日，会不会说寄给他的礼物准是给耽搁了？

你打算去纽约市度周末，但又不想去看望住在那里的母亲，你会——必要的话用谎言——隐瞒你将到纽约的事实，还是会勇敢地——或者说狠心地——说：“我要来纽约，可是抱歉，我不打算来看望你”？

(戴夫和妻子伊莱恩正是在这个问题上有两种颇不相同的观点。他称她为懦夫。她说自己处理这事是明智的。他说她应该维护自己有的时候去纽约但不去看望母亲的权利。对此她总是耐心地回答说：“我们何必无谓地争吵呢？我母亲年纪大了，不会改了。我对她说个谎，我们相处得就更好。”)

最后一点，你会不会在钱的问题上对丈夫说谎，以求太平？你会不会少报买鞋子的钱？你出了什么荒唐的错误或丢失了物品打碎了器皿时是不是常常想对他撒谎，而且会对他撒谎？

“过去我往往不切实际地以为亲密关系的一个组成部分就是把自己做的每件蠢事都如实告诉丈夫。可这么过了几年之后，”劳拉说，“我就改了主意!”

改主意后，她在不知不觉中说谎话求太平了。没错，我也说这种谎。你呢？ 保护性谎言

保护性谎言就是因为人们认为事实真相危害性太大而说的谎言，这类谎言通常事关重大。他们说谎，因为他们认为，人的某些价值观念压倒了说谎这一错误行为本身。他们说谎不是为个人私利，而是因为他们相信，那是为他们对之说谎的人好。他们对自己所爱的人撒谎，对最信任自己的人撒谎，就是因为他们认为这样做是有正当理由的。他们会在金钱或婚姻问题上对子女说谎。

他们会对垂死者隐瞒真实病情。

他们会对密友说谎，因为关于其才能、其爱子或其精神状态的实话会——不妨说他们坚持这么认为——使其身心受到极大伤害。

有时我也说这种谎，可我明白，声称自己懂得什么事他人应该知道，这未免太自以为是了。这无异于充当上帝。这无异于操纵和控制他人。而我们一旦开始玩起谎言戏法，就再也无法知道谎言何时会收场，究竟会滑向何方。

而且，我们会不知不觉地为了圆先前说的谎言而说谎。

而且——我们不妨直说——如果情形倒过来，我们当然不愿意别人对自己说谎。不过，话虽如此，我还是觉得有时保护性谎言还非说不可。你呢？

信守承诺的谎言

另一类谎言是信守承诺的谎言，涉及三方的谎言，即A（你）为了C（你答应为其信守承诺者）而对B说谎。大多数人承认，一旦你答应不背叛朋友的信任，你就不能背叛，哪怕你必须说谎。但我与之交谈过的人中也有人不想听那些他们也许得为之说谎的事。“我不为自己说谎，”弗兰说，“我也不愿为别人说谎。”她承认，这就意味着如果她最好的朋友有风流韵事的话，她绝对不想知道。“你是说，”她最好的朋友问，“你会出卖我？”

弗兰心里很为难，但态度十分坚决。“我不想出卖你，所以„„别跟我说这事。” 弗兰最好的朋友深感震惊。你呢？

你是不是认为，如果你不愿意了解朋友最深的隐密，你仍会有好朋友？ 你是不是认为你必须一直为朋友说谎？

你是不是认为，如果朋友透露的一个秘密是违反道德或法律的，而一旦你答应保密，你就得真的保密？

如果你的朋友正好是你的上司—— 如果你恰好就是总统班底的人—— 比如说在水门事件这个问题上，你是背叛他还是为他说谎？

可以想见这些问题非常棘手。

我以为，一旦我们答应信守承诺，我们就是说谎也得信守承诺。同时我也认为，在水门事件这类事情上我们不能说谎。如果你觉得这两点自相矛盾，那你就对了—— 这两者的确自相矛盾。但目前我只能如此。你呢？

有些人不擅说谎。

“许多年来，我一直试图说谎，”一位朋友解释说，“可我总是露馅，总是为此受罚。我想人家看出我说谎是因为我一说谎就觉得内疚。看来我只能说真话了。”

可是，对我们这种擅于说谎的人来说，对我们这种说谎又不露馅的人来说，说谎还是不说谎会成为一个严肃的道德难题。我颇为赞同一位朋友的话，他说，“我愿意说谎。但只把这作为最后一手—— 真话总比谎话好。”

“因为，”他解释说，“哪怕别人对我的谎话完全信以为真，我自己可无法相信。” 本人也有同感。

你呢？

读书的好处

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

第五篇：新视野大学英语读写第三版课文翻译

第一单元

永不放弃 英国的伟大首相温斯顿丘吉尔爵士，小时候在哈罗公学上学。当时 他可不是个好学生，要不是出身名门，他可能早就因为违反纪律被开除了。谢天谢地，他总算从哈罗毕业了，在那里犯下的错误并没有影响到他上大学。后来，他凭着军旅生涯中的杰出变现当选为英国首相。他的才思、智慧、公民责任感以及在二战痛苦而黑暗的时期拒绝投降的无畏勇气，为他赢得了美名。他非凡的决心，不仅激励了整个民族，还鼓舞了全世界。

2在他首相任期即将结束时，他应邀前往母校哈罗公学，为满怀报国之志的同学们做演讲。校长说；校长说：“年轻的先生们，当代最伟大的演说家过几天就会你们演讲，他提出的任何中肯的建议，你们都要听从。”那个激动人心的日子终于到了。温斯顿伯爵站了起来——他只有5英尺5英寸高，体重却有107公斤。他做了言简意赅的讲话，永不放弃，永不，永不，永不，永不！“ 个人经历、教育机会、个人困境，这些都不能阻挡一个全力以赴追求成功的、有着坚强意志的人。任务再苦，准备再长，难度再大，都不能让他放弃自己的追求。就以本时代最有学问的两位科学家——阿尔伯特·爱因斯坦和托马斯·.爱迪生为例，他们都曾面临巨大的障碍和极端的批评，都曾被说成 “不开窍”，被老师当成笨蛋，而放弃。托马斯爱迪生还曾逃学，老师因为嫌他问的问题太多而经常鞭打他。爱因斯坦一直到将近9岁才能流利的说话，学习成绩太差，有些人认为他都已经学不好了。然而，这两个男孩的父母都相信他们，他们坚持不懈的每天和儿子一起努力，孩子们也了解到，要想成功就绝不要怕付出长期而艰辛的努力。最终，爱因斯坦和爱迪生都摆脱了童年的困扰，进而做出了造福当今全世界的伟大发现。4 再如亚伯拉罕·林肯这个英雄的典范，他一生面临了无数艰辛，失败和接二连三的不幸。他的出身和经历真是一点也算不上光鲜，他在一个非常贫困的家庭长大，只受过一年正规教育，轻伤两度失败初恋爱人的突然离世也使他精神崩溃，还在八次政治选举中落马。此后他的4个孩子有3个不幸去世，令他悲痛欲绝。然而坚强的意志鞭策着他推动他前进，使他二更加乐观，投入，坚毅，这让他得以全力以赴，一次次战胜生命中的巨大困难和挫折，一百年以后世界各地的人们都赞颂亚伯拉罕·林肯，认为他是有史以来最伟大的美国总统。5 与丘吉尔和林肯一样，只有那些“执著的追求成功的人，那些保持始终如一的精神意志的人，才会通过自身的努力获得成功。许多艺术家、政治家、作家和发明家都有同样的经历。他们之所以能取得这样的成功，是因为他们拥有强烈的意愿，不懈的准备，并保持对成功的激情。他们取得了成功并不是因为成功很容易，而是因为他们拥有克服重重障碍的意志，为了追求目标而勤奋努力。桑德拉·戴·奥康纳，成长于既没自来水也没电的养牛场，他努力学习也是自己接受到最好的教育，她的学习成绩在班上始终名列前茅，一路奋斗终于进入了斯坦福大学法学院，并以优异的成绩从法学院毕业，尽管奥康纳勤奋刻苦，但在20世纪50年代她仍然受到女人身份的制约。历史不叹服大学的学位有良好的声誉，她仍被整个法律界拒之门外，因为事务所名苑聘请才干稍逊的男性，也不愿冒险破例雇佣一位女律师。然而，桑德拉·戴·奥康纳并未放弃梦想，她执著的坚持下去，终于得到提名并任命为美国第一位女性最高法院大法官。她任职期间，对很多问题，例如堕胎的妇女权利都起到了极为关键的作用。很多人只是嘴上说他们想要什么东西，但并不真正地付出大量努力去实现。很多人因为害怕失败而不敢全军心尝试。而成功的秘诀在于内心燃烧的欲望——一种坚定不移的意志和专注力，从而激发行动的决心，即使疲惫，即使失败，也会继续准备继续前进。正如一句箴言所说：“你摔倒了多少次并要紧；你能多少次重新站起来对成功才至关重要！” 专注于汲取更多的知识，争取持之以恒的渐进，保持永不言退的坚强意志，即使在你疲惫想要松懈的时候或者困难重重之时。“执著地追求成功，！”“有志者事竟成！”，只要刻苦努力，意志坚决，坚决专心投入，准备充分，你就能跨越一切障碍完成所有壮举取得成功！

第二单元 游越恐惧 当时我和朋友正在法国旅行，我们把汽车停在海滩，眼前就是地中海。巨浪翻滚击打着构筑起防波堤的偌大岩石。人们说这里的海滩以其可怕的裂流而著称。恐俱让我不寒而栗。没有什么比水让我更害怕了。2只是看到了海就已经让我觉得反胃。

3我曾经一直都是喜欢水的，并且直到去年夏天我都还是一名游泳好手。那时，我决定爬上游泳池边上最高的跳板来跳水。我从那么高的地方跳下，重重地撞击到水面上。我肺里的空气一下子全被挤出去了不省人事。醒来时发现哥哥正把我虚弱的身体从游泳池里拖出来。从那时起，我对水的恐惧就没有消退过，我怕极了水。4 “贾森，你要过来吗？”我的朋友马特朝我喊道。我说：“好，就是欣赏一下景色”，又在心里默默加了一句，——在岸上欣赏。担心如果他们知道我害怕水而可怜我。突然我听到有人用法语喊叫。接着看见一群人没脱衣服，就冲到海里。我心想，这真是太奇怪了。我瞥见防波堤尽头的海浪中有个东西在上下浮动，我惊恐地意识到大事不妙倒，吸了一口凉气，那居然是个小男孩！前去救落水男童的人们搏击着海浪，但情况却不乐观由于水的拉拽他们根本不可能及时游到小男孩身边。我扭头看看那小男孩，他的头刚露出水面，然后一个浪头打过来，好一阵不见踪影，我不得不做点什么了。我估计了当下的情形后，注意到了对，那黄渤滴，小男孩靠近那个地方，也许我可以从那儿帮忙，我冲下海滩好像防波堤，但突然我想起了什么——水！顿时有了恐惧的症状，我手心冒汗，胃里感觉不适，我一下子停下来。水里的那些人低估了海浪的威力，工作没有任何进展只有我注意到了跑到防波堤上是到达溺水男童的最快的路径。然而在此生命攸关之际，极度恐慌我努力回想十几岁时接受的救生员训练。我应恐惧而全身瘫软，但我强迫自己向前移动，展开这场突发的救援行动。我不想做这些，在我施救之前肯定会有别人救他吧。迅速转过身来，深信某个游泳健将正向着小男孩劈波斩浪。，但是，让我沮丧的是一个人也没有，我回身面向大海，看见25码开外，恶浪击打着小男孩，我深吸一口气，终身跃入水中，一跳进水里，我感觉仿佛又回到了当年的那个游泳池，我喘不过气，拼命挣扎，惊恐万分，咸水触痛了我的双眼，“集中注意力，”我在心里喊道。“他在哪里？”

130然后我清楚的看到一只细小的手臂在离我几码处微弱地挥动着。我拼尽全力游过去，在他刚要没入水之时赶到了。我抓住他的手臂拉他，他冒出水面眼睛因恐惧瞪得很大，胡乱抓扯着我。我用法语命令他：“别慌！”他这样挣扎会阻碍救援，那我们俩就都死定了。我再次命令他：“别慌！”谢天谢地，这次他听话了，不动了。当我转身朝岸边游去的时候，一个浪劈头盖脸打来。我们离防波堤更远了!是裂流!它强行把我们拽往大海深处。我挣扎扮想带他游回岸上，但进展甚微。我知道这种游法根本没法护着他返回岸边。强烈求生欲望之下，我想起了在救生课上所学到的知识：永远不要与裂流相对而游！要顺其方向朝侧边游，慢慢地靠向岸边。这个办法尽管看上去很荒谬，但却管用。朝侧边游.浮起休息。朝侧边游，浮起休息。找们重复着这个方法.慢慢地游到了安全区。

“贾森.你能行的!”我听到站在防波堤上的马特对我说。我甚至没有注意到我们离防波堤这的近，.只剩下大约7英尺的距离了。16 后来我们到达安全水域时.我觉得有些不可思议：我不再怕水了。恐俱没了.这一刻我胜利了！马特跳进水里。我把男孩抛给他。我刚一松手.一个大浪托起他直接把他送到了马特身边。18 我全身都快虚脱了，我不再划水，就这样放松自己顺水而漂。我的手碰上了防波提.仿佛触电一般，我重新恢复了神志。有人抓住了我。我感觉到强壮有力的手臂将我托起。我不仅从海里爬上防波堤的磐石，而且完成了自我拯救，摆脱了困扰已久的恐俱。我扭过头看见小男孩被母亲紧紧拥入怀中。虽已疲惫不堪.但放眼大海，我感觉海水比任何时候看起来都更美。

第三单元 奥黛丽·赫本——人间天使 奥黛丽·赫本在《蒂凡尼的早餐，》、《龙凤配》、《罗马假日》、《窈窕淑女》、和《直到永远》等出色电影中主演的许多角色，让观众为之陶醉。尽管在电影界获得成功，他最愿望塑造的角色却并不在于片中，而是做两个儿子的模范母亲和联合国儿童基金会亲善大使，为饱受战争蹂躏的人们服务。作为一名在纳粹占领下的祖国荷兰生活的小女孩，奥黛丽·赫本清楚战争所带来的野蛮，死亡和破坏。由于受到侵略，家庭破产，奥黛丽经常食不果腹，营养不良。他的父亲抛弃了家庭，两个舅舅也被俘，并且惨遭杀害。奥黛丽被纳粹分子从大街上抓走，与准备被押往老意淫的人放在一起，权贵并不注意她飞快的跑开，惊险逃脱了，蜷缩着躲在一个满是耗子又冷用脏的地下室里。这个日后将成为世界上最具魅力女星的小女孩才刚开始只是一个无名难民，直到生命中的恐惧和脆弱，不过她并没有让自己的精神受到幼年生活中，残酷现实的影响，相反，他克服了种种挑战，而又从未忘记那种受苦挨饿、孤立无助的感觉。5 战后奥黛丽和母亲离开荷兰，到达伦敦，成为贫穷的移民。奥黛丽梦想成为一名一流的舞蹈家，这驱使他去了一座著名的芭蕾舞学校，接受严苛的训练安排。后来她被一位制片人发现，并最终得到机会，在好莱坞顶级男演员格利高里，派克主演的电影《罗马假日》中饰演一角。很快，奥黛丽就从营养不良的移民变成了国际知名的影星。导演比利·怀尔德称赞她说：“奥黛丽行姿优，言谈优雅。”尽管她数度获得奥斯卡金像奖和其他演艺荣誉，奥黛丽觉得，自己最重要的工作还是为那些需要帮助的人开展人道主义服务，以及当好两个儿子的母亲。她经历了两次离婚.，并忍受着战争记忆带给她的悲伤，然而奥黛丽从不让这些悲伤支配自己.或者形响自己对美好未来的向往。最后后.奥黛丽遇到了她的灵魂伴侣罗伯特·沃尔德，.并和他一起度过了人生的最后12年。成名从没改变奥黛丽康慨大方慈悲为怀的性格。她怀有一种强烈的责任感，要减轻生活困难的人——特别是儿童——的痛苦。朋友们说奥黛丽一点都不自我，并且接受和欣赏别人的意见。

8尽管她十分富有，但奥黛丽只有一套住房在瑞士。对奥黛丽而言，它是一个天堂，在那里她可以和心爱的家人一起避开尘世，在花园劳作，在大自然里悠然散步。

91988年，奥黛丽被任命为联合国儿童基金会亲善大使，这个墓金会专门为受到战争或其他大灾难伤害的儿童提供紧急食品援助和卫生保健。亲善大使这个角色i到地毕生帮助有困难的人的热情化为了神圣的使命。别人出三百万美金请她写自传，她拒绝了。但她却接受了每年一美元的联合国儿童基金会大使这个更需责任心的角色。在生命的最后五年里，每年她和罗比都有七个月离开他们温馨居所的静谧和美丽，启程外出到地球上最困难的一些地方去。从孟加拉国、苏丹、印度、越南、肯尼亚、埃塞俄比亚、中南美洲到索马里，奥黛丽·赫本代表联合国儿童基金会四处奔走，承担了五十多项劳心劳力、危及生命安全的任务.深入到荒凉之地.唤起世界人民对战争和旱灾的关注。因为自己曾经也是战争受害者，她理解得到食品和衣物的援助.尤其是获得希望，是多大的幸福。奥黛丽觉得.太多的儿童被剥夺了简单的快乐而陷入无边的痛苦之中，这是一种罪恶。她坚信一个理念：所有人都有责任去关心那些需要帮助的人。奥黛丽·赫本始终都身为表率。她说:“当你放弃童年，你就放弃了生命。”她将联合国儿盆基金会的工作看作人们生活中不可分割、神圣的力最，谈到其成果时她说:“任何不相信奇迹的人都不是一个现实主义者。” 12 1992年，奥黛丽患了癌症。她和罗比、两个儿子回到他们在瑞土的家，一起度过了最后一个圣诞节。奥黛丽的老朋友、世界著名的法国时装设计师于贝尔·德·纪梵希在她去世前.最后一次和他的挚友说话。他说她“……最后是安详的.因为她知道她已经完美地实现了一切”。.14 奥黛丽·赫本对服务的热悄是持久的。即使在她63岁，生命终止的时候.她仍然充满着关爱，.永远象征着纯朴、仁爱、魅力和善良。

15奥黛丽的社会责任感和奉献的伟大精神在她的话语中

得以传扬:“记住，如果你在任何时候需要一只手来帮助你，你可以在自己手臂的末端找到它。随着你的成长，记住你还有一只手，一只用来帮助自己，另一只川来帮助别人。”“要想有美丽双眸，就要善于发现他人优点；要想双唇动人，只说和善之辞；要想镇定自信，谨记自己始终与大家同行。”

第四单元 令人惊奇的旅行目的地 早晨四点一刻，闹钟把我从美梦中惊醒，要不是突然看见早已收拾好的行李箱，我几乎又要睡着。想起来还要去机场，我叹了口气。出租车来晚了，并且在途中迷了路，我越来越担心会赶不上飞机。出租车一到机场我就冲进去，跌跌撞撞通过安检处，终于，我来到了登机口。经历这一早所有的麻烦事，我乘坐的航班却被取消了。在接下来的218分钟里，我被困在了机场，唯一觉得安慰的是机场提供的一杯免费咖啡。这就是旅行，让人心烦的跑跑停停。最终，在不知经过多少小时之后，终于到达要去的地方。我们为什么要旅行?其实，我并不介意飞行本身，在这样一个密实的金属大鸟中飞行.让我感到很奇妙。然而，旅程其余的部分，从一大早X光检查到出售大堆纪念品的怕找的机场商场.感觉就像绝关于现代社会弊病的乏味课程。这是全球化得结果，她糟糕高透了 3当然.有时峡我们旅行是因为找们需要去旅行。因为即使在这个教字化时代，我们仍然有一些很重耍的事情要去做，比如在商务午餐中与生意伙伴握手，.或是在感恩节这天吃上妈妈特别准备的食物，或趁在你和你女朋友的两周年纪念日这天去看她。

4但是大多教旅行是可去可不去的，.在超过50英里的旅行中，只有30%属于真正必需的商务旅行。我们旅行是因为我们思要去旅行，因为到一个新地方的兴

奋和激动可以抵消在V晰的各种烦心事；因为工作压力太大，我们的血压太高，我们耍去热带地区度暇；因为在家实在太无聊；因为航班，都在打；因为巴黎毕竟是巴黎。多亏了现代航空技术，我们现在可以非常的速度在空中穿梭。在人类历史中，这是我们第一次超过太阳——在短短一天中从一个半钟到达另一个半球

。当然听听王菲唱遗作是不够的，我们要想认识到旅行在提高创新能力方面的价值，还得再考全面考虑目的。毕竟.大多数人逃到巴黎，是因为这样他们就可以不必考虑家里的那些烦心事。但是，具有讽刺愈味 的是，当我们坐在豪华的左岸咖啡馆时.我们的脑子极有可能能解决那些最棘手的问题。因此，我们应该考虑那些在家里解决不了的问题.而不是琢磨那些奶油甜点。

6但更应该知道的是我们的思想被熟悉的东西所充满。大脑是一个几乎具有无限可能性的空间，这就意味着它花了大后的时间和精力选择不去注意什么。因此，我们牺牲创造力来换取效率。我们以字义明确的散文

方式思考，而以具有象征愈义的诗歌方式思考。然而.一点的距离就可以帮助找们放松禁锢我们认知的链条，使新旧思想的结合更容易，对平淡无奇的事情可从更抽象的角度加以认知。有研究指出，体检异国文化可以赋予我们宝贵的开放性思维，我们更容易明白即使是微不足道的事物也可以有多种愈义。想一想把食物放在盘子里这个行为：在中国，这通常被看成是一种赞美，说明主人提供了足够的食物。但是在美国.同样的行为却暗含侮辱.表明食物不够好，人们不愿意吃完。

7这种多元文化对比说明，经验丰富的旅行者会接受对事物的多样性解读，他们欣然认识到对这个世界可以

有截然不同(但却同样有效)的方式进行解释。这也从而让他们扩大了“认知愉入”的范围，因为他们拒绝仅仅满足于他们的最初答案和先前的猜测。当然，这种思维的灵活性不仅仅来自纯粹的距离变化，.即简单的经纬度的变化。相反，这种创造力的复兴似乎是差异所带来的副产品:我们需要处于不同的文化中，体验人类传统中纷繁复杂的多样性。在国外旅行中让人迷惑的同一个方面的问题(如我该给服务生小费吗?火车要把我带到哪里?)，产生了一种持久的影晌，使我们更加具有创造性，因为我们不再那 么视野狭隘了。我们了解了我们不知道的东西，而这些东西几乎涵盖了一切;我们对接连不断的惊喜感到惊奇.即使在这个全球化的时代.我们仍然会对所有未包括在《旅行指南》中的、平常的东西感到惊奇，而这些东西在自己家中也不存在。当然，我们也并不是假装旅行没有缺点，或是说我们忍受飞行时差综合反应只是为了消遣。

在卢浮宫我们迷路十个小时，那不是因为我们喜欢迷路。我们站在马丘比丘古城遗址顶端俯瞰的风景可能也并不能弥补我们丢失行李的麻烦。(通常，我在假期结束后还需要一个休假。)我们旅行是因为我们需要旅行，距离与差异是创造力的秘密丛石。我们回家后，是那个家，但是我们的思维已经有所改变，而这就可以改变一切。

第六单元

1945：在炮火攻击下

1如今.当我回首往事。我很惊讶我居然能如此生动地回忆起轰炸开始的情况.那天的色彩和紧张的情绪仍然清晰地印在我的脑海中。那天.我突然发现在晴朗的天空中出现了12个银色的小点儿.离我很远，发出不正常的嗡嗡声，这种声音我以前从来没听过。那年我七岁，就这样站在一片草地上，盯着天空中几乎不怎么移动的小点儿。

2突然，就在附近，森林的边缘，我听到有巨大的炸弹爆炸的声音。在我这个小孩的眼里，我看到的是泥土像巨大的喷泉一样冲到天上。我想跑过去看看这个特别的景象。它让我感到害怕，但是也让我特迷。我还没有习惯战争，也不能把这些飞机、炸弹的轰鸣、森林那边飞截开来的泥土以及我看似必然的死亡联系成单一的因果关系。役考虑有危险，我开始朝着投下炸弹的森林方向跑。这时一只手拉住了我。把我拽倒在地上。“趴下来，”一我听到母亲发抖的声音，“不要动！”我还记得母亲把我紧紧贴在她身边，说的一些东西我并不知道.也并不理解其含义：那是一条死路。到了晚上，我很困，但是我不能睡。这座城市，像囚犯一样在夜间逃亡。到哪儿去，我不知道，但是我知道逃跑突然变成了某种必需做的事情，一种新的生存方式.因为每个人都在逃跑。所有公路、大路、甚至是乡间小路上都是i昆乱的马车、拉车、自行车，上面装着包襄和箱子，还有数不清的吓坏了的人，他们无助地游走着。一些人向东边跑，另一些人向西边、北边、南边跑;他们徒劳地跑着，.实在累了就躺下来.睡一会儿.然后重新开始他们漫无

目的的旅程。我紧紧地把妹妹的手握在手里。我母亲警告过，我们不能走失；但就算她没告诉我，我也能感觉到某种危险的灾难弥漫了整个世界。我和妹妹在马车边走着。这是一辆简易马车，车里铺着干草.在干草上.铺着一条棉布床单，我的祖父躺在上面。他不能动，.已经瘫疾了；也是地雷的受害者。空袭一来时。所有人都冲到了壕沟里.只有我祖父留在没人的马路上。他看着飞机向自己猛扑过来，看着它们猛地俯冲瞄准，看着弹药喷出烈焰.听着轰鸣的引擎从他的头上飞过。当飞机消失后，我们回到

马车边，母亲擦去祖父通红的脸上的汗水。有时，一天会有好儿次空袭.每次空袭过后，汗水都会渗满我祖父疲惫的脸。

5我们正在踏入一个越来越可怕的场长.地平线上浓烟滚滚，战火在馒慢愧火。我们经过了废弃的村庄和孤零零的被烧毁的房屋。我们经过了战场.这里到处都是垃圾，有丢弃的武器装备、被炸毁的火车站、翻倒的车辆。空气中都是火药味和大屠杀后尸体烧焦和腐烂的味道。到处都是马的死尸，在人类战争中它们是孱弱无力的。当冬季来临的时候，我们停了下来，不再逃避轰炸，这样我们就可以躲过恶劣的天气了。正常情况下的人们来说，冬天只不过是另一个季节。但对于战时的穷人来说，冬天是一个灾难.一个无处不在、持续不断的T威胁。我们在贫民窟里找了套房子，勉强在风雪中栖身，但我们生不起火；我们既买不起世料，也不敢冒险去偷。偷盗燃煤和木料是要处死的—人的生命在此时一文不值。我们什么吃的也没有。我母亲在窗边愁闷着，一站就是几个小时，我能看到她呆滞的眼神。我能看到很多人从窗口旁盯着下面的街道看，好像在等待着什么。我和一群流浪的孩子在后院来回跑着玩儿，这既是游戏，也是在寻找一点吃的东西。有一天，听说他们会在仓库附近的一家商店散发糖果，我们这群饥寒的孩子立即排了一条长队。我们在严寒中站了整整一夜以及第二天一整天，起以获得一丝暖意。终于，商店开门了，但发给我们每个人的却不是搪果，而是一个装过水果糖的空金属罐子。我虚弱不堪、冻得僵硬，但此刻却很开心.找带着我的宝贝回到家，小心地呵护普。它很珍贵，因为它的内壁上还有糖渣。我母亲烧了些水.把水倒进去，.稀释成了甜甜的饮料:这是我们这些天唯一的营养。我不太记得战争是何时结束的.如何结束的。我的记忆总是被拉回到第一天草地上的情形.那天，爆炸坏了花丛的宁静，也打破了我童年的纯真时光。无论我如何努力，.我还是不清楚当初到底我们做了什么，要让我们承受战争不可益免带来的所有这些伤害。