高考复习专题：高考作文复习专题：布列提纲

第一篇：高考复习专题：高考作文复习专题：布列提纲

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高考语文复习专题：布列提纲，克敌制胜的法宝

湖北省天门实验高中傅新华

技法点拨

一、布列提纲，在高考作文中具有特殊意义

高考作文存在一对尖锐的矛盾：意义无比重大，时间非常紧迫。

解决这一尖锐矛盾的有效办法就是布列提纲。

高考作文，意义无比重大。高考作文是天下第一题，一道题就是60分。仅此一道题，往往能把考生拉开20分的距离（有的拉开的距离更大）。20分，在高考录取中，占有多重的分量！

高考作文，时间非常紧迫。高考作文是急就章，只能在一小时左右完篇，不可能从容不迫，起稿，修改，誊正。

每年高考作文，这一对尖锐矛盾“导演”了无数人间悲喜剧。有一些考生，在作文快要完篇时，突然发现，一些极好的写作点子、极好的写作材料没有用，文章的段落顺序需要变更，更有甚者，文章大部分偏题，甚至全文跑题„„但，木已成舟，回天乏术！

请看下面的高考作文：

玫瑰与人同态度

（2003全国卷话题：感情亲疏和对事物的认知）

艳丽的玫瑰那么高贵，怒放的牡丹那么火爆，同样惹人眼的玫瑰和牡丹为什么一个显的那样刚强，另一个却显得那样柔弱，经不住风吹雨打？玫瑰会自豪的告诉你，我身上有着小刺，令我显满无穷力量，支撑我挑战困难。

当玫瑰盛开之时，人类总是情不自禁伸手去摘，然而得到的是锥心的疼痛。我想从玫瑰第一次出现在人们面前时，人就开始痛恨那一个个小刺，将小刺一个个细心拔去却不知刺儿对花的重要性。失去刺儿的玫瑰便失去了光彩，失去了生命力。刺与花贴得那么近。在玫瑰眼里刺儿就是自己的心，是缺一不可的情人，是生命中的支柱。花那么的了解刺儿，它完全是身体里的一个部分，是花儿的守护者，维持着花儿的艳丽。而在人的眼中，刺儿是敌人，一个破坏者，只会伤人。

正是玫瑰对刺儿的了解，让玫瑰为拥有小刺而感到自豪，正是因为人类与刺儿没有关系，让人类对刺儿只有厌恶的伤。人们在正识事物和处理问题的时候，往往会以感情上的亲疏远近为基础。

感情上的亲密联系，会让人充满了信任。裴矩佞于隋，炀帝信任裴矩，所有事找裴矩商量，让他出主意，为何？裴矩悦媚取容炀帝并经常与炀帝相处，相处交谈，联络增长人的感情，导致炀帝信任裴矩，也不会分辨裴矩的所作所为是为自己还是为隋朝，感情上的亲密让人缺乏警慎，正如人常居安而不思危。

感情上的疏远，也会让人做事失去理志。公交车上真心让座，却被误认为图谋不轨；小路上，见人提大包小包满头大汗，实在不忍伸手帮忙，却见那人一脸的惊慌失措；小贩钱盒打翻，想帮忙捡，小贩却说：“不用，不用我自己捡！”立即明白他是怕我趁机捞一点。本来都是一点的小事，却因感情的疏远，造成一个又一个误会。如果是一个感情亲密的人，这种误会决对不会存在吧！

面对社会的冷漠，人与人多一份信任，多一份了解吧，多一份关爱，让人心灵多一丝甘泉的滋润，充满玫瑰与刺的社会才是最美的。

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【简评】

上文仅仅得了36分。此文入题太慢，内容单薄。开头三段与中心关系不大，应略写。直到第四段才接触话题。第四、五段本应详写，却虚晃一枪，草草收兵。

怎样在高考中写出能够体现自己正常写作水平的作文呢？布列提纲就是一种极其有效的法宝。上文的作者如果有列提纲的习惯，如果具有与高中生相适应的拟提纲的能力，很可能不会写出如此糟糕的作文。

再看一篇考场作文（作者为2004年高考湖北一考生）：

明镜照已，昏镜照人

（话题：买镜）

人有镜，国有镜。

镜有明昏。

用明镜？用昏镜？

我说：“明镜照已，昏镜照人。” 明镜照已。诚然，明镜不好。无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。于是，许多人怕明镜，感到不自在。其实，不自在是没必要的，感激才是，感谢明镜指出了自己的不足，给了自己一个修饰的机会。试想，一女子，化妆时，为了不看清自己脸上岁月痕迹，用昏镜，结果最可能便是化成了大花脸，贻笑大方。为人处世亦如此。平时，总不敢用明镜照自己，不敢正视自己的缺点不足。不敢正视谈何改正？于是，日积月累，缺点成了习惯。而自己，也会成为一个令人讨厌的人。古人云：“日参省乎已，则知明而行无过矣。”常照明镜，及时发现自己的缺点不足，及时改正，自然是很有必要的。昏镜照人。对别人，不必太苛求，多点宽容吧！友人直率，话语难免有几句不中听，别介意，多点宽容吧！友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧！友人不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧！友人迟到，自己在约定地点等了好一会儿，别介意，多些宽容吧！诚然，你可能要求自己做好这些，而且自己做得很好，但对别人，要求不妨放低点，多些宽容，人与人之间就多些和谐。

人如此，国家亦如此，当我们总叹日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨用明镜照照自己，大片林木为何砍伐？大片荒山为何还未披上绿衣？平时，用纸张时节约了吗？平时，一次性的筷子我们用得少吗？明镜照已，自然明白改进方向。当我们为美国许多霸道行为愤慨时，不妨亦用明镜照照自己，我们经济还不够发达，我们还需努力。不时地找自己的问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力改正，东方巨龙的腾飞自是必然的。

个人而言，明镜照已，昏镜照人，自是很有必要的，严于律已，宽以待人嘛！

国家而言，明镜照已，昏镜照人，亦很必要，多找找自己的问题，多多改进，自会迅速发展。人有镜，国有镜。明镜照已，昏镜照人。

【简评】此文结构严谨，说服力强。看来，此文作者平常十分重视思维的条理化训练。而布列提纲，就是思维条理化训练的重要手段。可以说，此文作者在构思文章时一定草拟过提纲。

上文可以还原成如下提纲：

1．提出中心论点——明镜照已，昏镜照人

2．证明分论点一 ——对人应明镜照已，昏镜照人

①明镜照已

论据：A.化妆

B.为人处世

C.日参省乎已

②昏镜照人

论据：友人直率、性急、不拘小节、迟到

3．证明分论点二——对国家也应明镜照已，昏镜照人

论据：林木、荒山、纸张、经济不发达

4．回扣标题和开头

从以上正反例子可以看出，布列提纲，对于高考作文多么重要。

二、布列提纲的方法

从根本上说，写作正文前做好“锻炼文章思路”的工作，体现在结构上，就要“整体构思，列纲定局”。列个简单的写作提纲，哪怕寥寥几笔，也可做到心中有数。提纲是构思的外化，实际上相当于用序码和文字符号所组成的一种图表。提纲的作用在于使构思视觉化以指导起草。写作前做好“布局谋篇”的工作，成文自然就不会出现结构方面大的问题了。列提纲，既有写作习惯问题，更有写作能力问题。平时要加强训练，形成列提纲的习惯，提高列提纲的能力。

列提纲的根本原则是从高考作文的实战出发。下面，举例说明议论文作文布列提纲应注意之点。

阅读下面的材料，拟出标题，列出详细的写作提纲——含中心论点、分论点、论据提要。在学校里，读小说是一个颇有争议的问题。有人赞成，有人反对。有人说，读小说可以开阔视野，激活思维，了解社会风尚，陶冶思想情操，对学生有极大益处；但也有人说，读小说容易入迷，以致影响学习，甚至妨碍健康。为此，班级召开主题班会，请每个同学发表自己的看法。请你就此发表意见。

【 例1 】

标题：不可因噎废食

——学生阅读小说之我见

提纲：

A．引“反对派”的意见，略加评点。[有人说，在校学生读小说容易入迷，以致影响学习，甚至妨碍健康，这是事实。但据此反对学生阅读小说，则有因噎废食之嫌。)提出中心论点，我同意“赞成派”所列举的阅读小说的若干好处，我主张，在不影响功课学习的前提下，有选择地适时适量地阅读内容健康、艺术性强的小说是十分必要的。

B．证明论点。

a．读小说可以开阔视野。

(a)读《三[国演义]》，[通过]诸[葛亮]、曹[操]了解[种种]谋略；

(b)读《红[楼梦]》，了解[中国的]封[建社会]；

(c)读《西[游记]》，[了解在明朝]民主[意识的萌芽]，玉皇[大帝轮流做，明年你到我家门]；

(d)读莫[泊桑的小说，了解]资[本主义社会的种种]丑恶；

(e)读高[士其的科幻小说，了解自然界的无穷]奥秘。

b．读小说可以激活思维：

(a)由猪[八戒的自私、纪律性差]联想到[严重的问题是]教育农民；

(b)读《三[国演义]》联想到继承文化遗产的精华[毛泽东上井冈山，建立根据地，很可能受诸葛亮先取荆州、西川为本的思想的启发。]

c．读小说可以陶冶情操：

(a)《牛氓》[让人笑对挫折，]正视逆境[培养钢铁般的意志]；

(b)(钢铁[是怎样炼成的]》，保尔：“人的一生[应这样渡过]”[让人懂得]珍视人生。

C.学生阅读小说，要有选择，要适时适量。

写作议论文列提纲时，要注意以下几点：

①中心论点、分论点的句子要完整写出；力求准确、严密。如中心论点的谓语“阅读”前加状语“在不影响功课樘习的前提下，有选择地适时适量地”予以限制，就是为了表意的严密。

②论据的表达应尽量简略，只要自己明白就行了。上面提纲中方括号内的字在“实战”时一律不写，目的在于节省应考的时间。

③列提纲时不妨多选论据，成文时要精选。例如，证明分论点。“读小说可以开阔视野”，其实成篇时可只选论据(a)、(d)、(e)就行了，它们分别代表了精神世界、社会生活、自然奥秘，也分别代表古今中外；而论据(b)、(，)与论据(a)同属我国古代小说名著，因而应删掉。

④选论据要注意针对性。读《西游记》，要据孙悟空喊出“玉皇大帝轮流做，明年你到我家门”，可以推知在明代民主意识已经萌芽，这一论据用以证明分论点a不太合适，用以证明分论点旷读小说可以激活思维”还恰当一些。

【例2】

标题：不要走极端——也谈学生阅读小说

提纲：

A．引对立的两种意见，指出这两派意见都有走极端之嫌o

B．证明自己的观点：

a.将学生阅读小说的益处视为“极大”未免失当

(a)有些学生辨别力差，色情、暴力小说，可能使良家子弟消沉堕落，甚至进牢房、上刑场。

(b)有些学生自制力不强，人迷、走火人魔，荒废学业。

b．完全禁止也不可取：

(a)“过犹不及，”泼污水不能连同盆中的小孩一齐泼掉。

(b)阅读小说也有一些益处。

C．在校学生可适当地阅读小说，但要采取“拿来主义”的态度，也要有必要的限制。要重视提纲的修改。建房子要先绘蓝图，不如意的地方在蓝图上修改起来容易，房子建成后再做大的改动就难了。写文章也是同样的道理，成文前要注意提纲的修改。例2的提纲就应修改，在证明分论点a“将学生阅读小说的益处视为极大未免失当”引了两条理由，理由(a)、(b)的次序应对调，因为“荒废学业”、比“堕落、进牢房”的程度轻，应按由轻到重的顺序排列。

典例精析

【例一】

阅读下面的材料，按要求作文。

平时不断听到国人这样的言谈：某作家差一点获诺贝尔文学奖，某数学家差一点攻克“哥德巴赫猜想”，某国足球队员在“世界杯”赛上差一点踢进两个球，某科研项目差一点在国际上领先……

“差一点”是什么意思？每一天都念叨“差一点”，每件事都扯上“差一点”，是怎样一种“情结”？你是如何看待这“差一点”的？

请以“差一点”为话题写一篇文章。

就此作文题，学生布列了如下提纲：

提纲一：中心：不以“差一点”为借口，要认识自己的不足，敢于说“没有”

结构：总分总

文体：议论文

【解析】此提纲对作文没有指导意义，不能算作提纲。

提纲二：

“差一点”就是一种失败的变相说法。因为“差一点”，所以导致了最后的失败。只是这失败不是从头到尾的彻底失败，而是一锅粥里掉进了一粒砂子的不完美。但是，这“差一点”在之前是可以避免的，是可以不差这么一点的。

【解析】此提纲眉目不清。

训练平台

阅读下面的材料，根据要求作文，特别要进行布列提纲的训练。

1．古代兵家中最要脸面的人物大概要算项羽了。少年时他亲见过秦始皇到会稽视察的盛大场面，羡慕之情油然而生，脱口而出“彼可取而代也”，吓得项梁急忙用手去堵他的嘴。及起兵成事，自立西楚霸王，很是荣耀一番。鸿门一错终至乌江自刎，还说：“纵江东父老怜我，我又以何面目见之。”在项羽看来，脸面比事业和生命更重要。

我们在现实生活中是不是也经常遇到“死要面子活受罪”的情况呢?也许我们自己就是这样的人呢，当然也有相反的情况。请以“面子”为话题写一篇文章。除诗歌外，文体不限，题目自拟，不少于800字。

2．有人说，有了优势便有了成功的可能。也有人说，生活中有许多时候，阻碍我们走向成功的不是自己的缺陷，而是自认为的优势。请以“真正的优势”为话题，写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受，也可以编写故事、寓言等。

[注意]①立意自定； ②题目自拟； ③文体自选； ④不得抄袭； ⑤不少于800字。

3．“站着写，坐着改”是美国作家海明威写好文章的秘诀。他曾这样回答记者的询问：“站着写，使我处于一种紧张的状态，我尽可能在最短的时间里完成自己的表达，使材料、思想、情感不至于遗忘。”如果说：“站着写”是海明威成功的基础，那么“坐着改”，即静下心来斟酌、推敲则是“站着写”的必要补充，是出好作品的重要保障。由此联想到：人们在学习、工作和生活中，为达到理想的结果，也往往要“改换位置”或“互换位置”。

请以“换位”为话题，自拟题目写一篇不少于800字文章。除诗歌外，不限文体。

4．一天，栖息井边的燕子和井中的青蛙展开了对话，青蛙说：“其实世界很小，小到仅有井口般大小。”燕子曾展翅于无垠的蓝天，不以为然，反击说：“世界很大，大得望不到尽头。”青蛙还是不信，请求燕子背他出井口。青蛙来到地上，放眼四望，由衷叹道：“世界真的很大！”

见识的狭窄，的确会禁锢人们的思想，使人孤陋寡闻，得出错误的结论，只有走出自己的空间，才能发现世界广大。请以“世界真大”或“世界真小”为话题，写一篇作文。

要求：（1）题目自拟，文体自选；（2）不少于800字；（3）不得抄袭。

5．《马和驴》的故事。某人有一匹马和一头驴。在旅途中，驴对马说：“你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说 ：“真倒霉！我怎么这样不幸？我不肯分担一点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张皮！”

以上是《伊索寓言》中的一个故事。在现实生活中，我们也可以听到或见到类似的事情发生，当然，也有许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，人与人之间、同事之间或个人和集体之间有没有关系呢？是什么样的关系呢？请以“人际关系”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，才生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

6．一个青年在园林中遇到了一位老人。两个人边走边谈。青年人说“青春，就像鲜花一样鲜艳”。他又看了一下落叶说：“衰老就像这落叶一样可悲”。老人说“见过核桃吗？所有的核桃都曾有过鲜花，但并不是所有的鲜花都能结果。”

理解老人话中的人生哲理，以“鲜花与果实”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。

[注意]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

第二篇：高考作文复习专题(2017)

高考作文复习专题

一、考试要求

1、深刻。透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

2、丰富。材料丰富，论据充实，形象丰满，意味深远。

3、有文采。用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

4、有创新。见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

5、卷面干净整洁，不涂涂改改，不潦草，不大段大段划除。字数要达标。

二、考情分析

近年来，高考作文内容趋向于培养考生健全的人格精神、公德意识、社会责任感，蕴含“正能量”的试题进入考生视野。如，2014年大纲卷农民工老王的故事侧重于关爱。课标I卷“山羊过独木桥”则侧重互爱共赢。2015年。2016年

三、作文类型

1、命题作文。一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应该者根据这个给定的题目进行写作。（1）全命题。指出题者给出一个完整的题目，让应试者按照题目要求写作。如“比金钱更宝贵的”“学然后知不足”等。

（2）半命题。指出题者给出一个不够完整的题目，应该者自己必须先补全题目才能写作。如“难忘 ”等。

2、话题作文

指出题者先给出材料，然后提出一个话题。如：请以“责任”为话题写一篇不少于800字的文章。值得注意的是话题作文所给的材料仅仅是对话题的一个说明、一个解释，或者说是一个例子，目的在于帮助考生理解话题。因此，考生考生完全可以只根据话题的要求而无需照顾材料的内容来写作文。

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3、材料作文

指出题者只给出一些文字或图画材料，要求考生根据所给的文字或图画的内容自己命题进行写作。如： 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

材料一：一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。

材料二：大文豪马克·吐温曾经经商投资，然而他第一次就被骗了十九万元，欠了一屁股债。还是夫人深知马克·吐温的“宝藏”所在，鼓励他继续写作，最终他在文学上取得了辉煌的成就。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

四、材料作文的审题立意

1、抓关键句法。

关键词语往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。如：

野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路。

分析：这则材料的关键句是“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路”。

立意：①不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界。②我们要敢于创新，要突破原有的思维方式。

2、因果分析法。

任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：

乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来折走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”

分析：为什么乌鸦抓山羊会失败？因为它不顾自身条件（身子太轻、爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？可立意为：盲目模仿别人会导致失败。

为什么小孩称赞乌鸦“它也很可爱呀！”因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉。1

可立意为：我们要超越自我，勇于挑战。

3、辩证关系法。

任何事物都是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系、主次关系、取舍关系和条件关系等。辨明这些关系和角度，有利于立意构思作文。如：

萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它？荧火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。荧火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把荧火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。荧火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫毛警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，荧火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。

分析：矛盾、利弊、福祸是会相互转化的。

从蜗牛角度立意：图安逸享乐必酿成苦果；越是看似不堪一击的对手，越是不可掉以轻心。从荧火虫角度立意：某些短处，有时恰恰是成功的利器。

4、联系实际法。

现实生活的某些思想、观点往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。如：

有调查显示，约有60%的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42%的学生认为难以与父母交流，27%的学生表示从不与父母交流。现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见，怎样才能解决父母与子女之间效沟通的难题呢？

请你以一位高中学生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。题目自拟，不少于800字。

分析：这一道作文要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和“发表看法”，所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。联系自己或他人的实际，一定要“分析问题”，以此作为“解决问题”的前提和条件。此外，“以一位高中学生的身份”，是作文时需要注意的重要信息。

五、得低分的几点因素

1、审题不准导致偏离题旨。

2、标题不当，眼睛失神；拟题过大，难以下笔。

3、陈衣旧服，套板效应。

4、堆砌辞藻，矫揉造作，花而不实。如“我家屋后有几棵枣树，叶子是扁扁的，圆圆的，小小的，绿绿的，光光的，有几个枣子挂在树上，在月亮的照耀下，亮亮的，圆圆的，长长的，滑滑的，胖胖的，像人的眼睛，眨呀眨的，我真想摘下它们来，尝一尝，一定是涩涩的，甜甜的，面面的，香香的。”

5、文体不明，非驴非马。

6、认识幼稚，思想偏激。如：“现在流行一句话——金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。这钱是个好东西，人活着就得学会享受生活。”“因为我是一个爱国主义者，所以我不爱学英语。”

7、盲目追随，误入歧途。有一些考生追求时尚的考生，在高考作文中大量使用网络语言。有些网络用语，很多年纪大且不上网的老师看不懂，所以很难得高分。

8、满目疮痍，不堪入目。即书写不漂亮，卷面不整洁。

9、调侃老师，戏弄作文。如“我要感谢一下你们出这处题目，可以让我在这里好好地抒发一下当时的情感。字数差不多了，其实也写太多了，手也累，阅卷老师看得也累（谁知道你看完没看完呢）。最后祝所有阅卷老师过好每一天。”

10、照抄材料，拼凑字数。

六、高考作文的标题、开头和结尾

（一）标题

1、亮眼标题招人爱（如果标题好且立意最佳，则以48分起评）。

人们常说：眼睛有神龙会飞，标题有神文添彩。在考场作文中，简洁、新颖、生动、切合文意的标题，常常会赢得阅卷老师的青睐。考场作文快速拟题的方法很多，常用的有以下几种：

第一种：表达式拟题

所谓“表达式拟题”就是把一些现有的精彩标题适当改动，变为文章的题目，这不仅是考场作文快速拟题的高明之举，而且常常能使文章熠熠生辉，妙趣横生。常见的标题表达式有：

1、让„„放出迷人的色彩。（如《让感恩放出迷人的色彩》）。

2、„„诚可贵，„„价更高。（如《双赢诚可贵，规则价更高》）。

3、扬起„„的风帆，驶向„„的彼岸。（如《扬起自立的风帆，驶向善良的彼岸》）。

4、人生因„„而精彩。（如《人生因关爱他人而精彩》）。

5、„„是一朵常开不败的花。（如《自立自强是一朵常开不败的花》）。

【对点训练】理发店来了一位客人，师傅大胆地让还是学徒的阿信出来接待。客人表示要做微卷“遮耳发型”。阿信仔细观察了她的脸型，觉得这种发型不适合这位客人，于是他擅作主张，为客人烫了一个波浪卷的新发型。发型做好后，客人大发雷霆，并对着师傅大喊大叫。师傅沉着地应对：“对不起，如果您不满意，我们就不收钱好了。”客人分文未付，扬长而去。师傅温和地对阿信说道：“你不是已经努力去做了吗？不要放在心上。”没过多久，那位客人上门道歉，指名要阿信再为她做头发，因为上次的新发型得到了她朋友的一致赞赏。

请根据你对这则材料的理解，运用表达式拟题，自拟三个标题。第二种：修辞法拟题

1、比喻。《自由是戴着镣铐的舞蹈》。

2、反问。如《学习岂能缺少探究？》、《巉岩何足惧？》。

3、对偶。如《阖一扇门，启一条路》。

4、拟人。《我叫“老规矩”》、《牵牛花的自述》。

5、呼告。如《不要喂食了，朋友！》《善良些，朋友！》。

6、对比。如《一念海角，一念天涯》、《放下自我，拾起他人》。

【对点训练】生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢，这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。

随着幼雕渐渐长大，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落，它们就拼命地扑打着翅膀，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。

请你运用修辞法拟题，自拟三个标题。第三种：引用法拟题

引用法就是引用或化用古诗文名句、名言警句、成语、俗语、歌词、广告词、文学作品等来作为标题。这样做往往能化俗为雅、化拙为巧，增强文章的文化气息，彰显作者的人文素养。如《空山新雨后》、《致终将逝去的青春》、《君子以自强不息》、《任尔东南西北风》、《淡妆浓抹总相宜》、《士不可以不弘毅》、《不妨常做少年人》、《看我七十二变》、《我的明天我做主》等。

【对点训练】常怀感激之心，是生活的艺术，更是一种境界。当你饥饿难耐时，放学回家，一进门发现妈妈已经为你准备好一桌可口的饭菜；当你为一个学习问题抓耳挠腮、百思不得其解时，老师精妙的启发点拨，让你豁然开朗；当你跑得气喘吁吁追上一辆公共汽车时，司机把已经关上的车门重新为你打开„„在现实生活中，许多人给予你的也许是微不足道的帮助，但对你来说却很重要，面对这些司空见惯的小事，你在意过吗，动心过吗？

请你运用引用法拟题，自拟三个标题。

（二）开头（凤头）

“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮。

1、开门见山法。指在开头直接点明文章的立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻。记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨；对于议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。如：

①老师高兴地拿着一张证书给我，此时我知道我成功了。老师给我竖起了大拇指。我拿着证书，欣喜地流下高兴的泪水，我为自己竖起了大拇指。（《为自己竖起大拇指》）

②时间老人牵着我的手带着我走过了十八个春夏秋冬，蓦然回首，成长的路上已留下了我一串串由小变大的脚印。（《成长的脚印》）

③在童年的书包里，生长着一种情感，那是我对语文的牵挂和对语文的依恋。十多年来，它经历了时光的考验，而且，它作为我的伴侣注定要走向永远。回眸身后脚印里的每一个细节，都布满生活的美的波纹，荡漾着人生迷人的涟漪。（《品味语文》）

2、修辞生辉法

如：①有这样一种声音，它在世俗的争论和目光中长大；有这样一种声音，它作为历史和真理的忠诚信徒，穿越 2

历史破空而来；有这样一种声音，它以合作团结的火光支起社会的脊梁——这就是合作求双赢的声音；这就是过独木

桥比赛时，双方合作而顺利过桥，让人为之击掌赞叹的声音。（《有这样一种声音》）

②生活是一张洁白的画纸，我们每个人都是手握各色画笔的画师；生活是一杯香醇的美酒，我们每个人都是一名出色的品酒师；生活是一块神奇的土地，我们每个人都是辛勤耕耘的劳动者；生活更是一条看不见尽头的长路，我们每个人都是生活的远足者。

3、引用名句法。注意：所引用的语句宜短不宜长，宜雅不宜俗。如： ①古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”这是感恩与爱的体现，亦有“滴水之恩，涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“衔环结草，生死不负”。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，花儿深知今日的灿烂来之不易，它是上一代的期盼，所以它不轻浮，花儿深知今日的凋零，是为下一代的迸发铺垫，所以它不吝啬，它明白承担与传递！（《雅传美递》）

②雪是沉默的，它悄无声息地一路走来。田野感激它的滋润，诗人歌吟它的壮美，它，只有洁白的沉默。这首题目为《雪》的诗，深深地震撼了我的心。作者对雪那种沉没的爱，勾起我内心深处强烈的共鸣！对于生长在“千里冰封，万里雪飘”的祖国北疆的孩子来说，最熟悉的东西莫过于雪了，我对雪的一片深情，是难以用语言来表述的。（《洁白的沉默》）

③杨万里写过“映日荷花别样红”的六月西湖，苏轼写过“湖光潋滟，山色空蒙”的雨中西湖，可是他们也许不知道雪中的西湖更有特殊的魅力。（《雪中西湖》）

【对点训练】

4、巧设悬念法

①《落棋有声》开头写道：“铸造车间主任的人选，通过民意测验、调查座谈，集中在小黄和大李两个人的名下。要说工作能力、群众关系，两个人各有千秋，不分上下。这可把干部科张科长难住了„„”作者接下去紧扣“难住了”这个悬念，设计故事情节，深深地吸引着读者。当然，这是就悬念式结构的文章开头而言的。

②上课时，吴欣打开抽屉，意外地发现了一张不大的纸条，仔细一看，是卡男的字：“想见你，心太急，狂奔拥挤的人群里，多希望下一秒就见到你„„这一生只想和你在一起！信还没有读完，她的脸已经红透了。四下里望望，还好，没人看到这尴尬的一幕。《都是歌词惹的祸》

（三）结尾（豹尾）

文章的结尾要简短有力。忌拖泥带水，不了了之。

1、深化中心法。在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来。如： 这样的胜利令人感动，这样的成功令人欣慰，这样的冠军令人振奋，双赢在他们的身上演化为成功的奖杯。这胜利，这成功，如此绚烂，皆是源自闪耀着人性之光的双赢。（《双赢让合作更绚丽》）

2、呼告感召法。易引起读者的共鸣，给人留下思考的余地。如：

静心坐下，回想自己所经历过的，自己所看到过的，感受别人比你高明的地方，去领悟，去参透，谨记“一山更比一山高”。转变观念，勤于思考，谨记：人生路上，那山更高。让我们不断奋进，创造别样的风景！

3、画龙点睛法。用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义；或议论收束，突出主旨。

如：2003年高考满分作文《放在远处品味》结尾：因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，放远了的事物原来也别有一番天地！

再如：2004年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾：“金无足赤，人无完人”，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。

4、首尾照应法。结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。

如：(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。

(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。（《他们》）

再如：(开头)人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

(结尾)当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。

5、抒情法。结尾抒情，能表达作者的情感，表明观点、态度，引起读者的共鸣，增强文章的感染力。

如：2005年高考佳作《永远的苏武》结尾：壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！啊，我们永远的苏武！

2005年高考佳作《平凡成就伟大》结尾：大地无语，那青松、鲜花、小草和浪花都在向我们招手，我们应时刻铭记：平凡也可成就伟大。

2005年高考佳作《该忘记的与该铭记的》结尾：让我们忘记该忘记的，铭记该铭记的吧！这是时代赋予我们的神圣使命。

【下面我们来看一篇完整的文章】

诠释“掌声”

掌声是一种鲜活的语言，它表达了无穷无尽的意义。为自己鼓掌，那是一种自信；为失败而鼓掌，那是一种鼓励；为英雄鼓掌，那是一种钦佩；为祖国的强大而鼓掌，那是一种喜悦„„

弱小的你走到起跑线上，面对着个个身经百战的对手们，面对那长长的似乎没有尽头的跑道，你害怕了吗？请高举双手为自己鼓掌吧！为你那敢于挑战自我的勇气而鼓掌，请让这响亮的掌声鼓起你的自信，去奔跑吧！带着这股自信，相信你一定能挑战极限，战胜自我。

当你呆呆地站在演讲台上，为你刚刚失败的演讲而痛苦时，当你那晶莹的泪花溢满眼眶时，突然台下送来一阵掌声，尽管不是很响亮，也足以像一副良药，敷在你受伤的创口，像一汪清泉滋润着你的心田，这时你哭了，不，那悲伤的泪花瞬间即转变成感激的泪花，你深深地为鼓励的掌声鞠躬，这片掌声是如此的珍贵„„

当抗洪英雄讲述着自己用那血肉之躯抵挡汹涌洪水的事迹时，台下一片静寂，随着便是一阵经久不息的掌声，多么热烈的掌声啊！这掌声饱含着人们对抗英雄的钦佩和深深的谢意。抗洪英雄哭了，因为人民的掌声是对他们献身精神的肯定、赞扬，是他们最大的荣誉。

当萨马兰奇主席用那庄重的声音告诉全世界2008年奥运会的主办国是中国时，亿万中国人沸腾了，他们鼓着掌，热泪洒满衣襟，此时，也许能最好地表达他们内心喜悦的方式就是鼓掌吧！他们用那排山倒海般的掌声来向世人宣告，中国强大了，中华民族巍峨地屹立在东方，屹立在世界。

掌声被赋予了无穷的意义，是人们宣泄感情的最好方式，用这种方式去表达对人的肯定，对人的鼓励，或是喜悦，是最鲜明、最生动、最优美的语言。

“掌声”不需要诠释，你只要用心感情，生活中处处有掌声，你也不妨多鼓掌，为他人，为自己，为那丰富多彩的人生„„

七、作文的段落结构

段落的基本结构是：立（确立段落中心）——摆（围绕中心展开）——议（回扣、升华中心）。例

1、记叙文：

母爱是冬日清晨一碗飘香的骨头汤。（立，概括事件）那是冬天的一个清晨，气温特别低。我刚刚起床，突然门开了，母亲来了。我非常吃惊，要知道那时还不到六点！只见她一手扶着门楣，一手提着一个红色暖瓶，头发凌乱地站在门口，脸上有被风吹过的痕迹。见了我，母亲边进来边说：“幸好赶上了，我还怕你走了呢，我煨了些骨头汤，快趁热喝了暖暖身子，好去上课。”说话间母亲已将骨头汤端到我面前。我这才想起前些天和母亲通电话，随口说起想喝骨头汤的事，没想到母亲竟记住了。我轻轻喝了一口还冒着热气的骨头汤，不知怎的，心里一阵悸动，真不知母亲为了这飘香的骨头汤动了番怎样的心思。她昨晚一定计划好了今早的行程，要早早起床来热汤，要经过几十里的路程准时送到学校，隆冬的清晨，凛冽的寒风，那是怎样一幅感人至深的画面„„我不能再想下去了，泪水早已我的双眼，我忙掩饰性地大口喝汤。（摆，围绕中心展开）当母亲催促我赶快去上课时，我知道母亲又一次用她的方式在我的心中种下了一棵亲情树，从那一刻起，我的整个生命都处于春暖花开的状态。（议，运用比喻句对事件的意义进行升华）

例

2、议论文

①打破规矩，获得重生。（立，确立分论点）打破规矩，使他成为舆论的“靶子”，沦为众矢之的，又使他东山再起，获得重生，他就是中央美术学院的副院长徐冰。他曾是中国艺术的骄傲，凭借《何处惹尘埃》获奖，享誉世界，可之后他创作的《地书》和新式中国汉字等完全无法被世人理解，与此同时，骂声也纷至沓来。但随着时间的沉淀，世人懂得了这看似荒唐的作品的价值，也给予了他高度的评价。（摆，举例论证）打破遮住光芒的高墙，为艺术插上翅膀。（议，抒情升华）

②内心坦荡，享受独有人生之乐。（立，确立分论点）李白因为内心坦荡，不为权贵摧眉折腰，骑白鹿寻访名山大川，终成无羁无绊之乐；苏轼内心坚守坦荡，不合得势者，虽一次次遭贬谪，却得游赤壁之闲，与客对饮之乐。（摆，3

举例论证）李白、苏轼如果不是内心坦荡，他们怎能将贫穷、挫折、不如意变成生活的装饰物，把生活点缀得更闪耀，享受人生之乐？怎能在人生的“艰险蜀道”与“南蛮荒地”中，欣赏飞湍瀑流与掬得一缕清风之乐？李白、苏轼正是因为内心坦荡，他们才能在文学的天空中享受自己的人生之乐。（议，抒情升华）

【学生作文展示】

（一）1、材料：2016年1月2日，一段视频在网络上热传。画面中，上海地铁车厢内，几名乘客与一位穿着时髦的女子理论，指责其吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢地上的行为。女子不服，“舌战”乘客，并拿出手机与爆料者对拍。视频迅速传开，网友议论纷纷。据网友爆料，该女子竟然是一名小提琴老师。还有网友爆料，她曾参加过浙江卫视的相亲栏目，并在节目中牵手成功。先是这名女子的各种信息被网友人肉爆料；后有消息称，她迫于压力丢了工作，而她所在公司的业务也受到了影响。

2、概括材料内容：①女子在地铁车厢吃凤爪扔骨头，引发乘客与之理论并相互对拍；②该视频在网络上迅速传播，众网友对其人肉爆料；③女子迫于网络舆论压力丢了工作，所在公司业务受影响。

3、概括材料主要对象：“凤爪姐”、“人肉爆料网友”和网络舆论。

4、主要参考立意：

凤爪姐角度：我们需具备现代公民素养（文明素养），恪守社会公德、公约，否则很难立足于现代社会。人肉爆料网友角度：人肉爆料看似对不文明行为的鞭笞，实则是一种非法的、不道德的网络暴力行为。网络舆论角度：网络具有舆论监督作用，但同时也容易产生“网络暴力”，“网络时代”亟待对网络行为的引导、规范和监管。

综而言之，这道新材料作文的重点与深刻之处，不在于对“凤爪姐”不文明行为的批判，而在于对网络时代“网暴”行为的理性思考：“网暴”的成因是什么？如何才能避免“网曝”成“网暴”？

5、考生满分作文： 比“凤爪姐”更堪忧的是“网曝”

我们很容易陷入这样一种认知误区：将自己置于道德高地，然后肆意去审判处于道德洼地者。上海地铁“凤爪姐”被“网曝”一事，正是这种认知误区的典型。

固然，在地铁车厢内吃凤爪、扔骨头，确实有违公德与相关规定，确实应该受到乘客、网友的批评和相关部门的处罚。但是，这种批评和处罚，应该是在法律允许的权限范围内的。比如，乘客、网友可以批评其不文明行为，地铁方可以依据相关条例对其处罚。除此以外，对“凤爪姐”的任何形式的扩大化审判，都是错误而且危险的。

“凤爪姐”之错，在于其在地铁车厢吃凤爪、扔骨头且不以为错。但她凭自身才学而成为小提琴老师、她参加相亲节目并牵手成功、她的各种信息并不是“错”，与她在地铁车厢扔垃圾一事无关。现在却被“网曝”们一一爆料，最终导致她丢失工作、所在公司业务受挫。

这种“网曝”其实是典型的“网暴”——网络暴力。它通过网络去搜索、曝光、散播各种信息，从而在舆论上对被曝光者施加巨大压力，来满足“网曝”者的猎奇心、表现欲和深藏的人性之恶——以舔舐他人痛苦为乐。这种“网曝”者往往自居“道德高地”，对在某事上处于“道德洼地”者尽行“痛打落水狗”式的“网暴”。这种“网曝”常以“公心”的面目来行“私心”，表面冠冕堂皇，内里阴暗龌龊。但在当下中国，他却常常如愿以偿。他公开凌辱了“被网曝”者，不仅品尝到虐待别人的“快乐”，还赢得了“公众”的眼球与掌声。如材料中的“凤爪姐”，被“网曝”后丢了工作，失了生计。“网曝”们必然是很享受这一过程，很愿意看到这种结果的。只是我们是否想过：因为在地铁车厢里吃凤爪、扔骨头就被辞掉工作，这合法吗？符合道德吗？

显然，这既不合法，也不符合道德。在公共场合扔垃圾，只能依法处罚其扔垃圾的行为，而不能牵连、扩大至其它方面。对“乱扔垃圾”行为进行教育和处罚，是为了倡导和维护文明，而不是为了使一个人失掉生计。“网曝”的所作所为，比“吐凤爪”更堪忧，对社会文明的破坏和毒害更甚。“吐凤爪”者，仅是个别人。“网曝”者，却是大群人。更且“吐凤爪”者以“小恶”的面目出现，极易被人辨别与制止；“网曝”们却以“大善”的面目很隐蔽地行“大恶”，误导舆论、毒害社风，却不易被识破与惩处。两相比较，“网曝”之害远甚于“吐凤爪”者。2013年高中女生琪琪因被怀疑行窃惨遭“网曝”而自杀，这样的“血的教训”，似乎并没有引起我们的足够重视和深刻反思。

“网曝”的盛行，有其诸多因素。一方面，“网络时代”是新兴产物，社会各界对其认知仍处于初级阶段，在网络行为的法律规范、道德塑造上正处于模糊期、摸索期。另一方面，当下民众现代公民素养的缺陷、“娱乐至死”社会风潮的肆虐，使得“网曝”这类“审丑狂欢”不时上演。但更深层的因素，应该是我们的盛行“道德审判”的民族文化病弊。鲁迅笔下冷酷对待阿Q、孔乙己的民众，与当今冷酷对待琪琪、“凤爪姐”的“网曝”者们，其精神面目何其神似。这种“道德审判”，总是以“卫道士”者自居，为了“卫道”，罔顾法律、人情，肆意践踏他人的尊严、侵害他人的隐私。这些，又与清代戴震所批判的“以理杀人”何其相似。要防止“网曝”变“网暴”，一方面我们要继续建设、完善规范网络行为的法律与道德；一方面我们要提升公民的文明素养、根治“娱乐至死”的低俗社风；更重要的方面是对嗜好“道德审判”的民族文化病弊的根治。若能如此，则健康、文明之中国网络时代可待矣。

（二）1、材料：一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”

2、考生高分作文：

成功三重奏

我相信，世界上没有人不喜欢成功，但正如切开这珍贵的钻石，只拥有经验、技术等某一方面都不足够。我认为，要想成功，就得如切割师所言，具备三点，即经验技术、勇气与抛开杂念。

一重奏，广泛涉猎，潜心钻研，习得丰富的知识与技巧。常言道：“没有金刚钻别揽瓷器活。”宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，仍坚持读书，才有了丰富的知识，也成为了大学士；李时珍遍探百草，十年如一日潜心钻研，才著出闻名世界的《本草纲目》；无臂钢琴家李伟同样也是在经历了无数训练后才有了如今惊世的技巧。可见，要想成功，首先就需要刻苦学习知识，潜心钻研以提升自身经验技术，自身条件过硬是为成功奠基的。

二重奏，果敢前行，敢做敢拼，拥有一颗勇敢的心。

机遇对于懦弱者是深坑，对于勇敢者是天梯。机遇对于懦弱者固步自封，对于勇敢者是大步前行。倘若马化腾没有勇气，他又怎么在创业初期，选择投身看似无人问津的即时通讯领域，并从此开创了属于自己的商业帝国？倘若邓小平没有勇气，他又怎会在内忧外患之时坚决叫停革命，转而投身改革开放发展经济，并使中国腾飞？倘若小米公司没有勇气，又怎会有其投身低端市场，一举创下效益冠军的奇迹？所以，拥有勇气打开束缚双脚的锁链，才可走向成功。

三重奏，抛开杂念，让自己得一份纯粹前行的动力。歌德说：“自己最大的敌人永远是自己。”确实，往往阻碍一个人走向成功的正是其自身过多的杂念与忧虑。为什么众多田园诗中，只有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”获得成功，为人称道？为什么石油大王哈默可以在无人看好的荒地开机钻井。又为什么克林斯曼总能踢入点球而保持记录？我想正是因为他们心无杂念，并不过多去考虑自己能否成功，干这件事是否有意义，而是不惧失败，一心前行。

可见，习得知识，拥有勇气，抛开杂念，正如一部恢弘交响乐的三个奏章一般，层层切合，只有当具备这三个要素时，才可奏出那通往成功的颂歌。所以，让我们牢记这三点，在通往成功的道路上扬帆起航！

【学着改高考作文】

1、材料：因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

2、考生作文：致老陈的一封信 老陈：

您好！

近来您在高速上接电话北女儿举报一事在网络上引起轩然大波，作为众多网民中的一员，我想对您说的有很多。首先，我想对您的女儿表达我的赞许。“交通事故猛于虎”的道理妇孺皆知，正是因为他的“大义灭亲”，才使您的人身安全得到了保障。

我相信您一定不是开车通话的唯一一人，虽然我们知道此举的危险，明白法律的束缚，但正如《乌合之众》中所言，当我们个人陷入群体中时，我们便失去了自我。正好像“中国式过马路”一样，社会整体的不良风气影响到很多有道德、有教养的公民。所以，我们需要摆脱环境的影响，坚守道德的底线。这样，人人守法才会在不久后成为良好的社会风气。

作为公民，我们需要了解的最根本的是什么？是生命的重要性，规则的重要性。和谐的社会正基于此，从德翼空难拷问德国式严谨文化到北京豪车飞车比赛终成破铜烂铁，每一次因为个别人冲破道德红线而产生的事故总能触痛社会人 4

本主义的神经。漠视道德规范的人终会害人害己，正如您在高速上接电话，若真的车车相撞，受伤的不仅仅是自己与

家人，更是撞破了法律的权威，撞断了道德的红线。

而对于规则与生命的漠视又体现了什么？

正如罗尔斯在《正义论》中定义的“无知之幕”，每个人都不知道自己是不是被飞车而来的机车撞倒的那一个，若知道自己下一秒就会因车祸丧命，那么谁还会一错再错，偷食禁果？自私与短视更是可怕的，是社会的定时炸弹。因为自私与短视，在车上做一些危险动作，无疑是玩火自焚，伤害的还是自己。

然而，我们不能将由这一事件而牵连出的一系列漠视规则的行为以及国民劣根性或当今的“社会风气”“社会病”的结论草草潦事。正如佛语“一花一世界，一叶一菩提”。细细思辨，真正能改变这一切的还是你我，还是大众。只有真正的从个人做起，公路才不会是众人之冢。

希望您可以从我的话中获得一些启示，更希望您可以成为一名“公路斗士”，以自己的力量，照亮身边的一隅。正如何光伟所言：“我只愿做一名秉烛者，照亮阴暗。”

明华 2015.6.7

3、考生作文：致陈先生的一封信 陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。

陈先生，您说呢？

明华 2015年6月7日

第三篇：2013高考复习《文化生活》背诵提纲

2013高考复习《文化生活》背诵提纲

第一单元文化与生活

第一课文化与社会

1、怎样理解文化具有普遍性？

2、文化的含义及其内容是什么？

3、怎么样理解文化与人类社会的关系？

4、人的文化素养是怎么形成的？

5、如何认识文化离不开物质载体？

6、如何认识文化是一种社会精神力量？

7、文化的作用主要体现在哪些方面？

8、文化与经济政治的关系有哪些内容？

9、如何认识文化与经济、政治相互影响？（如何

认识文化的相对独立性？）

10、如何理解文化与经济政治相互交融？

11、文化在综合国力中的地位如何？我国如何应对

这一问题？

第二课文化对人的影响

1、文化对人的影响的途径是什么？

2、文化对人的影响的表现是什么？

3、文化对人的影响的特点是什么？（注意理解对人的要求？）

4、文化塑造人生的表现是什么？

5、文化丰富人的精神境界的要求是什么？我国人民

精神世界的主流是什么？

6、文化增强人的精神力量的表现是什么？

7、社会发展和人的发展的关系是什么？人的全面发

展的内容是什么？如何理解人的发展要求的时代性？

8、（综合探究）如何认识文化在综合国力中的地位

和作用？

第二单元文化传承与创新

第三课文化的多样性与文化传播

1、文化的多样性的实质是什么？

2、民族文化的主要体现是什么？

3、世界文化的构成及其文化多样性的意义是什

么？

4、如何理解文化的世界性与民族性？

5、怎样对待文化的多样性？其原因是什么？为什

么要首先尊重自己民族文化？

6、什么是文化传播

7、文化传播的途径有哪些？

8、传媒的含义和发展历程是什么？

9、新旧传媒的关系该怎么样处理？、10、大众传媒的含义是什么？

11、各种传播媒介之间的特点是什么？

12、大众传媒在文化发展中的作用是什么？

13、文化交流对中华文化发展的意义是什么？我们

应该怎么样对待文化交流？

第四课文化的继承性与文化发展

1、传统文化的含义？继续传统文化的意义？

2、传统文化继承的内容主要有哪些？

3、传统文化的特点有哪些？如何认识传统文化在现

代的作用？

4、正确对待传统文化的意义？如何正确对待传统文

化？

5、文化的继承与发展的关系？（重点掌握）什么是

文化传承？

6、影响文化发展的因素有哪些？

7、教育在文化传承中的作用是怎样的？

第五课文化创新

1、文化发展的实质是什么？文化创新的原因是什

么？

2、什么是实践？社会实践与文化创新的关系是什

么？

3、文化创新的作用和意义是什么？

4、新的时代条件下，如何去进行创新？

5、文化创新的途径是什么？根本途径是什么？

6、如何做到“继承传统、推陈出新”？

7、如何做到“面向世界，博采众长”？原因是什么？

具体要求是什么？坚持原则是什么？

8、文化创新需要处理好那两个关系？反对哪些错误

倾向？

9、在社会主义文化建设中，应该怎么样进行文化创

新？

10、（综合探究）建设学习型社会的地位是什么？背

景是什么？其核心内涵和内在要求是什么？

第三单元中华文化与民族精神

第六课我们的中华文化

1、中国古代文化的辉煌历程主要经历了哪些阶

段？

2、中华文化源远流长的见证是什么？

3、中华文化衰微的原因是什么？怎么样才能再造

中华文化新的辉煌？

4、中华文化的独特性体现在哪些方面？

5、中华文化的多样性体现在哪些方面？（区域性

和民族性）

6、不同区域文化的关系是怎么样的？

7、中华文化和各民族文化的关系是怎么样的？

8、中华文化源远流长、博大精深的原因是什么？

怎么样理解其内涵？

第七课我们的民族精神

1、中华民族精神对中华民族发展的意义是什么？

为什么说中华民族精神永不泯灭？

2、中华民族精神的基本内涵是什么？

3、弘扬爱国主义精神的原因？如何理解爱国主义的具体性、时代性？

4、当代中国爱国主义的内容是什么？

5、如何理解民族精神的时代性？在近代的表现是

什么？

6、弘扬中华民族民族精神的必要性？（意义）（注

意80页最后一段）

7、如何弘扬中华民族精神？

第四单元发展中国特色社会主义文化

第八课走进文化生活

1、我国人民文化生活丰富多彩的原因？

2、文化生活“喜”的原因及表现是什么？

3、文化生活“忧”的原因及表现是什么？

4、面对“喜”与“忧”的现状，国家的政策是什

么？

5、当前人民文化需求的特点是什么？面对这些特

点我们应该发展什么样的文化？

6、我们所倡导的大众文化是什么样的？

7、面对文化生活中阳光下的阴影，我们应该怎么

做？

8、什么是落后文化？表现和对策是什么？

9、什么是腐朽文化？表现和对策是什么？

10、社会主义条件下存在落后文化和腐朽文化的原

因是什么？

11、现阶段，加强中国特色社会主义文化建设的原

因是什么？

第九课推动社会主义大发展大繁荣

1、发展先进文化的内涵（结合综合探究）？坚持

先进文化的前进方向的地位是什么？

2、实践中的要求是什么？

3、社会主义核心价值体系的内容是什么？

4、核心价值体系的地位和要求是什么？

5、如何认识文化的多样性和坚持核心价值体系的关系？

6、文化建设中应该举什么旗？

7、建设社会主义精神文明的意义是什么？

8、建设社会主义精神文明的根本任务是什么？

9、建设社会主义精神文明的途径是什么？（必须

具体掌握每一点）

10、建设社会主义和谐文化的必要性和要求？

第十课文化发展的中心环节

1、我们进行思想道德建设的宝贵资源是什么？

2、发挥道德模范作用的原因是什么？

3、思想道德建设的地位是什么？

4、社会主义思想道德建设的内容是什么？（注意

专家点评）

5、当代社会思想道德冲突的原因是什么？解决办

法是什么？

6、科学文化修养与思想道德修养的内涵是什么？

7、科学文化修养与思想道德修养的关系是什么？

（注意科学文化修养的根本意义）

8、为什么要追求更高的思想道德目标？要求是什

么？

9、（综合探究）怎样发展中国特色社会主义文

化？

第四篇：高考作文复习素材

高考作文复习素材

示例一

材料1 美国政府告诫美国人民：“二十一世纪是亚洲人的天下”、“日本第一”、“欧洲正在崛起。”

材料2 日本的中小学教科书上写着：“日本国土狭小，没有资源，只有靠技术，靠奋斗，否则就要忘国。”

材料3 1986年1月28日美国佛罗里达州长纳拉尔角的肯尼迪航天中心万头攒动，“挑战者”号将执行第十次飞行任务，15秒种后突然爆炸，有7名宇航员同时遇难，此后不久，又有900多人报名参加航天飞行。

材料4 我国长征二号运载火箭进入欧洲市场。材料5 中国号称“吃的王国”，仅鸡的吃法就有十几种，然而美国肯德基家乡鸡到北京前门一侧安营扎寨，顾客盈门，年营业额达1500万元，并把快餐店开到上海，一时间掀起了“快餐旋风”。

[分析] 整个世界面临技术革命的“第三次浪潮”，一日千里，瞬息万变，谁不是强者，谁就不属于这个时代。不管你喜欢也罢，不喜欢也罢，形势咄咄逼人，每个人，每个国家都面临着挑战。物竞天择，适者生存，除了挑战，别无选择。工艺落后，质量欠佳，不了解市场需求动态，设备陈旧，技术落后，机构臃肿，管理混乱，迟早要破产，人落后，要被革职，国家落后，要受穷，挨打。要充分发挥自己的优势与特长，然而，优势不是永恒的，应抓住契机，把握时机，乘虚而入。挑战和机遇总是结伴而行，只有迎接挑战，机遇才可能扣你的门环。只要我们“人人厉兵秣马，个个枕戈待旦”，不失时机，锐意进取，向美国人出售航天器，向日本人销售电子产品，向荷兰人出售鲜花，向法国人推销化妆品，向瑞士销售机械手表的机会永远存在。

[联系实际] 任何个人，任何国家都要卷入竞争的漩涡，今天的优势不一定是永远的优势。日本的汽车工业冲击着美国的汽车工业，南朝鲜的电子工业冲击着日本的电子工业，欧共体经济的冲击波严重威胁着美国、日本面临资源贪乏的挑战，中国面临人口、能源、资源、生态平衡、水资源等诸问题的威胁，应坚持”一个中心，两个基本点“，深化改革，把步子迈得大一些，力争在国际竞争场上力挫群雄，自立于世界民族之林，中国人民有场所有能力横刀含笑迎接挑战。

向国际市场挑战，向太空挑战，向困扰我们的大自然挑战，向未知领域挑战，迎接挑战，才有出路，迎接挑战，才有机遇。

[参考文题] 《横刀含笑迎挑战》《去竞争的漩涡中弄潮》《挑战同机遇并存》

-----------------示例二

材料1 80年代末，一批诺贝尔奖金获得者去巴黎开会，会后的宣言里说：“人类要在二十一世纪生存下去，就必须到2500年前的中国的孔夫子那里去寻找机会。”

材料2 全国政协委员、原外交部副部长宫达非认为：当前的社会公德水平日趋下降，渎职失责，弄虚作假，损人利已，几乎到处可见，长期以来，我们忽视了伦理道德教育，儒家思想是祖国传统文化遗产的主流，儒家十分重视人的自我修养，过去我们只承认阶级的伦理道德，不正视、不承认一般的伦理道德，片面认为中国传统文化都属于封建性质。

江泽民曾指出：“新加坡编写儒家伦理教科书，在中学设置儒家伦理课，这种作法很好，值得我们借鉴。”

材料3 邓小平同志1992年初视察深圳时说：“新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应该借鉴他们的经验。”

[分析] 对任何事物的认识都应该一分为二，世界上没有绝对坏的东西，也没有绝对好的东西，否则，便违背了辨证唯物主义的认识论，以孔孟为代表的儒家思想在历史上影响较为深远，儒家学说又是祖国传统文化的主流，它的深远影响，积极意义和现实价值不容低估，如果把以儒家学说为主流的中华民族传统文化视为糟粕，予以排斥的屏弃，这就等于把婴儿同污水一起倒掉，污水倒掉不足为惜，可我们不能把婴儿——儒家经典中的精华也一起倒出去，这是中华民族宝贵的精神财富，对古代的、外国的文化不能搞“一刀切”，兼收并蓄要不得，如果一律排斥也不行，须如，新世界的文化大厦是在旧世界文化的废墟上建造起来的。要坚持“古为今用”，“洋为中用”的原则，排斥与屏弃腐朽消极的东西，学习与吸取科学的、积极的东西。

[联系实际] 建国以来，我们对儒家思想虽学术上有些一分为二的态度与说法，但在具体行动上基本上还是“一律排斥”、“完全否定”的，几乎是谈儒色变，推崇孔孟的儒家言论与主张必遭批判，文革后期，林彪、“四人帮”又搞批林批孔，思想界一度极为混乱。其实，儒家关于社会伦理道德的见解，关于个人的自我修养的一些看法是极有见地的，其中也子的“已所不欲，勿施于人”，“见义不为，无勇也。”，“不义富且贵，于我如浮云”。“君子喻于义，小人喻于利”，“不学礼，无以立”，孟子的“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，”“舍生取义”等精辟的言论，两千多年来，在中国及世界范围内都产生过和继续产生着积极的影响，是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是全人类文化的瑰宝。

新加坡华人占76%，论面积可谓“弹丸之地”，然经济起飞，是亚洲“四小龙”之一，为什么全国公民彬彬有礼，交通秩序，社会公德，文化教育令人叹服呢？我年看，这不能不与新加坡在中学就开设儒家伦理课有关，每个公民从小时起就受到良好的伦理道德教育，加强自我修养。社会公德怎能不好？

我们有些人身在宝山不识宝，洋人肯定的便顶礼膜拜，这是一种民族虚无主义的怪现象。我们在建设社会主义物质文明的同时，也应建设社会主义精神文明，使我国真正成为举世闻名的“礼仪之邦”。然而“天下文明，匹夫有责”，这有赖于全国人民，特别是青年一代的积极倡导，身体力行。

[参考文题] 《污水和婴儿》《墙里开花墙外香》《有眼应识荆山玉》

-----------------示例三

材料1 假烟、假酒、冒牌自行车、劣质皮鞋、纸制“皮带”、电视机爆炸、电冰箱失火，使用热水器毙命，上街购物随时可能上当，弄得人人自危，个个如惊弓之鸟。

材料2 中国医药保健品（香港）有限公司总经理吴昌权先生最近写信给国务院领导说，消费者对中国成药存有戒心，怕写假药上当，香港的中成药势必要取代大陆的中成药，作为中国出口的重要商品--中成药的出口面临严重的威胁。

材料3 假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达成1000亿元。

[分析] 确有为数不少的企业只追求利润，不考虑消费者的利益；只追求产值，不注意产品质量，假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失1000亿元，将近我国国民经济总产值的十分之一，祸国殃民，已经到了非治理不可的程度，“中国质量万里行”活动是孙行者的“金箍棒”。假冒伪劣产品在棒下一一现出原形，陈云同志说得好：“质量差是最大的涨价”，一双皮鞋可穿3—5年，而劣质皮鞋仅穿一周便帮底分家，如果3—5年内穿这种劣质皮鞋，恐怕光买鞋屯要负担不起。仅仅是经济上的损失尚其情可恕，据不完全统计，全国因使用劣质热水器而丧生的事故已达100多起，无辜群众成为劣质产品的牺牲者，本来许多产品已成为传统出口新产品，但因忽视质量，违反合同，人家便中止了合同，因此造成的损失是触目惊心的。假冒伪劣产品伪造商标，冲击优质产品，败坏了名牌产品的声誉，扰乱市场，视商标法如同儿戏。假冒伪劣食品严重地威胁人健康。产品质量低劣严重败坏了社会公德和职业道德，使消费者蒙受巨大的经济损失，如果不采取强有力的措施和切实可行的办法，长此以往会愈演愈烈，质量问题是个政治问题，是关系到国计民生的重大问题，决不可掉以轻心。

[联系实际] 应举出由于产品质量差严重危及人民生命财产的典型事例，由此生发议论，分析危害，查找根源，有叙有议。查找根源大体有以下几个方面：领导对质量问题重视不够，只重产值，不重质量，没有把好质量这一关，其次，有法不依，执法不严，有禁不止，不法分子乘虚而入。例如，有的建筑工程项目实行大包，采购人员为多得回扣，同样价格却故意进次货，又给假冒伪劣产品开了绿灯。对假冒伪劣一向心慈手软，治理不力，罚不当罪，让不法分子有恃无恐。应该对劳动者进行职业道德教育，宣传名牌，保护名牌，提高企业的产品质量意识，应把质量作为评比企业优劣的重要一条，建议宜简洁、中肯。分析应恰到好处。[参考文题] 《质量差是最大的涨价》《假冒伪劣产品祸国殃民》《临财勿苟得》

-----------------示例四

材料 世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的体育运动员，但决不会有我这样的成就，因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷。”

[分析] 贫困是一笔财富。穷则思变，要干，要革命，要奋发图强。说它是财富，是因为越是贫困越激励人奋发上进，改变生存环境，自然产生“人十之，已百之”的上进心，有志气者“穷且益坚，不堕青云之志”，封建社会就有“寒门生贵子，白层出公卿”的说法。饥寒交迫可以使人意志消沉，也可使人成就伟业，就看你如何对待，如何利用，逆境并不可怕，可怕的是丧失摆脱逆境的信心和斗志。逆境又是生活大方而富有的馈赠，它随着年代的推移而自然增殖，时间越久，利润越高。西方一位哲人说得好：愿意的人，命运跟着走；不愿意的人，命运拖着走。历经磨难的人适应性很强，知难而进，不畏艰险，能应付各种突如其来的事变，摩顶放踵，披荆斩棘，百折不挠，“虽九死其犹未悔”，直至成功。从这个意义上看，贫困何尝不是一种财富和生活的馈赠呢？ 然而，并非说富裕是坏事，优越的物质条件是成就事业的基础与重要因素，关键是如何对待，如何利用。富贵本身不是坏事，但“富贵易淫”却是人之常情，人富贵了，饱暖安逸之时常常易陷于声色犬马、纸醉金迷之中，养尊处优，甚而至于花天酒地，生活作风糜烂。由此看来，富贵岂不成了坏事？孟子谆谆告诫人们“富贵不能淫，贫贱不能移”就是这个意思。

[联系实际] 范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身寒门；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济的人；丹麦童话家安徒生出身于缝鞋匠家庭，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就去打工，供姐姐读书......自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。每披阅古今中外名人传记，常掩卷长叹，感慨万端，难怪孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身“。能受天磨真好汉，不经磨难的人很难成为真正的人，更难当大任，由此看来，幼时贫困何尝不是一笔价值连城的、可观的财富呢？

[参考文题] 《有钱难买幼时贫》《贫困是一笔财富》《玉剪金刀请自裁》《能受天磨真好汉》-----------------示例五

我九岁那年的冬天，来到北方阿拉斯加的城郊，那里有爷爷一个小小的农场。

一天，我在玩耍时发现屋前的几棵无花果树中有一棵已经死了，树皮有的已经剥落，枝干已剥落，枝干已完全枯黄，有的枯枝一攀即折。

于是，我对爷爷说：“爷爷，那棵树早就死了，把它砍了吧。”

可是爷爷不答应，他说：“也许它的确是不行，但是过冬之后可能还会萌芽抽枝--说不定它正在养精蓄锐呢！记住，孩子！冬天，你不要砍树。”

果不出爷爷所料，第二年春天，这棵显然已经死了的无花果树居然真的重新生新芽，到了夏天，整棵树看上去跟其它树没啥差别，都枝繁叶茂，绿阴宜人了。

[分析] 冬天，天气严寒，草木调零，那棵树的个别枝条虽已干枯，但它的根深植在土壤中，仍保持着勃勃生机。在凛冽的寒冬，单凭剥落的树皮，完全枯黄的枝干来判断它的死活是不科学的，科季是树木生长阶段中生命力最弱的季节，是树生命中“低潮”阶段，过了严冬，那树会依然郁郁葱葱。

我们在事业或家庭方面常常可能出现逆境与危机，面对艰险必须顽强奋斗，绝不能轻易放弃，要耐心等待转机。在最艰难的日子里，人们常常看不到前途和光明，往往悲观失望，心灰意懒，畏葸不前，甚至于一蹶不振，这是目光短浅，为困难所震慑的缘故。人生路途中的挫折与艰辛常常在所难免，如果一个人知难而退，谈虎色变是难以成就事业的，应该用辩证与发展的眼光看问题，不为事物的表面现象所蒙蔽，才能作出正确的判断，才不致于在逆境中丧失信心，作出不切实际的决断。严冬即将过去，阳春终会到来，它仍然“枝繁叶茂，绿荫宜人”。

[联系实际] 一度春风得意当了八年美国福特汽车公司总经理的艾柯卡突然被解雇了。这突如其来的沉重打击给他带来极大的痛苦，然而，好样的艾柯卡又来到行将倒闭的克莱斯勒公司，妙手回春，公司便转亏为盈，艾柯卡在汽车行业中重振雄风，成为蜚声世界的企业巨子。那么，艾柯卡在重振雄风之前的沉默，不正是在“养精蓄锐”吗？ 海伦是美国盲哑女作家和教育家。她一岁时得了猩红热，双耳失聪，双目失明，但在家庭教师安妮的帮助下。奇迹般地掌握了五种语言，以惊人的毅力成为哈佛大学的高材生，后来成为著名作家，教育家。她把毕生精力都献给社会，假如她在重残后心如死灰、万念俱灭，她还会有如此辉煌的人生吗？

[参考文题] 《黑暗过去是黎明》《肃杀严冬有生机》《希望还在，明天会好》

-----------------示例十一

材料 澳大利亚的科伦巴尔是一个有十万居民的城市，该市的自然资源贫乏，1986年前后，该一一座主要煤矿和一个炼油厂难于经营而被迫关闭后，近2800名工人失业，许多家庭生活艰难，正当人们一筹莫展时，不知谁提出个建议，利用蚯蚓振兴经济，原来科伦巴尔附近的一种大蚯蚓，体长2米，含蛋白质很高，是制口香糖和保健食品的极好原料。于是，几天以后，该市商店橱窗、街头摊贩出现了以蚯蚓为原料的务种食品，该市又决定每年举行一次蚯蚓节，组织游行，评选“蚯蚓皇后”，浓郁的地方色彩吸引了许多外国游客，该市每年的旅游收入激增到5亿美元。

[分析] 科伦巴尔市民在煤矿与炼油厂关闭后又“另辟蹊径”，开发蚯蚓，“柳暗花明”，绝路逢生。该市居民“穷则变，变则通”，获得成功，耐人寻味。湖南曾因地制宜举办龙舟节、烟花节、森林节。

其实，任何一个地方都有一扇“神秘莫测的未知之门”，有待人们寻觅、开启、了解、认识、索取。遍地是煤的山西沿未发现煤时，当地人终日缺烧柴悉眉苦脸，后来经勘探、开采、山西地下到处是“乌金”，不“变”能“通”吗？阿拉伯联合酋长国20年前还是个贫穷、落后的不发达国家，自从发现并开采、出口石油天然气之后，已进入世界上人均收入最多的富裕国家的先烈，被称为“中东的花园”、“海湾的明珠”。

其他诸如汤加的磷酸盐，智利的硝石，顿巴斯的煤，巴西的咖啡，没有开发和大量移植之前，这些国家和地区也是一贫如洗，一筹莫展，发现并开发资源之后才逐渐发达起来。所谓“天无绝人之路”是说天不绝“有心人”的路。论资源，瑞士该算作贫乏到了极点，然而，正是基于此种原因，好样的瑞士人大力发展钟表、精密机械、仪器制造，成为世界上最富的国家之一。新加坡是一个城市国家，面积仅580多平方公里，面积与人口仅相当于我国的一个县，更无资源可言，可他们开发旅游资源。1990年仅旅游一项收入竟高达50亿美元，相当于同一年中国全部旅游收入的2倍。一句话，应寻找并开启“神秘莫测之门”，煤采光了，蚯蚓补上，“东方不亮，西方亮”，有何不可。

[参考文题]《闪光的未知之门》、《天不绝“有心人”之路》、《变革的巨大魅力》

-----------------示例六

材料 皇桑峪的狼，饿极，入村窃猪。到猪舍，先洞开圈门，以备出逃。觑猪熟睡，即轻舒前爪，为猪搔痒，猪身多虱，搔之甚感惬意，搔到妙处，猪四蹄平伸，一任摆布。至久，狼微错长牙，轻啮猪肉，使立，与已并肩站，以尾轻击猪臀，并驾而行，出门渐远，鞭挞始急，至山凹，狼凶相毕露，猛扑啮其喉，饮其血，食其肉，乃从容而去。

[分析] 此狼深得吃猪之妙法。蠢猪神不知鬼觉地变成了狼食。猪虱多发痒，狼便投其所好，搔得蠢猪通体舒畅，狼并非因猪身上虱多为他排忧解难，这仅仅是表象，也是狼的手段，狼通过搔痒这个手段以期达到吃猪的目的。蠢猪只知解痒，忘记了杀身之祸，愚不可及。

[联系实际] 有的领导干部利用党和人民给的权力，以权谋私，收受贿赂，“吃人家嘴短，拿人家手短”，拿原则作交易，视国家法令政策如儿戏，违法乱纪，有的被开除党籍，开除公职；有的锒铛入狱；有的被判处死刑。真所谓“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”，走上自绝于人民的道路。他们禁不住金钱的诱惑，欲望的勾引，他们在资产阶级的糖弹面前打了败仗，在金钱与美女的诱惑下“缴了枪。”

前江西省省长倪献策利用手中的权力庇护走私、行贿、受贿等犯罪分子，营私舞弊、生活作风腐化，终被撤职并绳之以法。

原铁道部运输局局长徐俊利用职务之便贪污运输费、监运费10.2万元，收受贿赂3.17万元和价值2300元的电冰箱一台，已被判死缓。[参考文题]《人见利而不见害》、《猪是怎样被狼吃掉的》、《鱼和鱼钩》、《财迷心窍》

示例七

材料1 年轻，并非人生旅程中的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃朝气，是人生春色深处的一缕清新。

六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识和气质，没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现老人。

无论是六十岁还是十六岁，每个人都会被未来所吸引，在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时空中接收着美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。

如果这无线电台始终矗立在你的心中，捕捉每一个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的八十岁。

[分析] 年轻不只是年龄的标示，也不只是青春焕发的容颜；它也是一种健康的心态，一个顽强的意念，一种充满勃勃生机的朝气，一种压倒一切的胆识和乐观的心理素质，是人生中最可宝贵的意识。

这种富有创造性，展望未来，充满理想和自信的素质是成就事业的人必不可少的，有了这种气质和信念，皓首白眉的文学家仍笔耕不辍；年过八旬、心力交瘁的科学家仍雄心不已，厮守实验室，不肯离开一步；“踏遍青山人未老”的园艺家，仍穿行果林之中，乐此不疲；当年戎马倥偬，战功赫赫的老将军又来到孩子中间欢呼雀跃、童心未泯地讲故事。他们“发愤忘食，乐以忘忧”，不知“老之将至”，正如一首歌中唱道：“革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏长青，他不摇，也不动，永远挺立在山岭。” 所谓“八十之童，十八岁翁”之说，更是指人的气质和心态了。一个意志消沉，精神萎靡的人自然终日郁郁寡欢，未老先衰。[联系实际] 宋代著名爱国诗人陆游老态龙钟，人老心不老，念念不忘收复中原，仍“泪洒龙床请北征”。清末老将冯子材，67岁高龄仍横刀立马在镇南关大败法国侵略军，老当益壮，勇气不减当年。

美国曾祖母珍妮花.麦丹尼尔竟然在103岁时当上了健美操教练，她是90岁以后才“学习健美操的，教习时她身手敏捷，毫无倦意，如果她没有一颗年轻的心，怎能有如此充沛的青春省活力呢？著名经济学家马寅初1957年发表“新人口论”曾遭到不公正的批判，但老人心胸开阔。精通英语的马老在耄耋之年顽强自学，掌握了俄语。年届七十，他跟自己的司机学会了游泳，每天坚持洗一次冷水澡和一次热水澡，年过七旬，血压和年轻人一样，他每周两天以水果代餐，蔬食素餐，坚持锻炼，他以无私的心胸，乐观的气质，坦荡的襟怀终以罕见的高龄无疾而终，享年102岁。

越南人民的伟大领袖胡志明有这样一首小诗：

人未五旬常叹老 我今七九正康强 自供清淡精神爽 处事从容日月长 忠厚长者、青春永驻的心态跃然纸上。

[参考文题] 《革命人永远年轻》《八十之童十八岁翁》《踏遍青山人未老》

-----------------示例八

材料 俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音叫好了。”

[分析] 有些人不敢去舞会跳舞，不敢登台演唱，不敢下场赛跑，不敢在大庭广众中下棋，总是害怕自己技不如人，怕人家笑话，缺乏应有的参与意识。参与意识是奥林匹克精神的集中体现。其实，每天清晨练气功的老奶奶并非想当气功专家；练长跑的小伙子未必想当运动健将；习字的老翁未必想当书法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想当明星，他们是锻炼身心，自娱自乐，不是专供别人评头品足的。

正如诗人何其芳《生活是多和广阔》中所说： 生活是多么广阔/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/ 都有快乐和宝藏/ 让我们投身到生活的广阔的天地里去吧！去寻觅生活的芬芳，去挖掘生活的宝藏，去拥抱生活的欢欣，为什么不呢？

自古“无场外举人”，缘何缩头缩脑，像怕见生人的乡下孩子一样躲躲闪闪呢？试问，哪一个踩钢丝的杂技演员没从钢丝上掉下来过？哪一个足球队的守门员没有过失误？哪一位书法家没写过歪歪扭扭的字？哪一位身经百战的将军没打过败仗？如果这也算耻辱的话，人间还有几许光彩可言呢？

[联系实际] 一些小国参加奥运会，常常连铜牌也得不到一块，但是他们参与了，其意义绝不能以金牌的多寡而论，增进友谊，促进体育事业的发展的作用不可低估。正如《不必藏拙》一文中所说：“世界上比我们能耐大的人有的是，看过马拉多纳踢球的人，还想一身臭汗在足球队里混吗？听过帕瓦罗蒂歌声的人，还想修炼美声唱法吗？读过曹雪芹《红楼梦》的人，还想写小说吗？为什么不呢！“大狗与小狗的叫声各具特色，美人与丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一声，千人一面，每个人都应有自己的天空与色彩，武松有武松的英武，西施有西施的妩媚，何必让西施去模拟武松，照猫画虎，弄巧成拙？

[参考文题] 《机遇常扣参与者之门》《自古无场外举人》《不必藏拙》

-----------------示例九

材料 1930年4月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。（选自《一点一撇重千斤》）

[分析] 严谨，细致的工作作风是极为重要的，大庆人曾把这种作风归纳为“三老四严”，几十年如一日，认真贯彻执行。一丝不苟不仅是工作态度问题，而且体现一个人的责任感和事业心。任何疏忽与粗心的“失足”都可带来“千古恨”。都会严重影响生产和酿成重大事故，疏忽与粗心是一种潜在的危机，许多重大事故都是由于敷衍、马虎，玩忽职守引起的，拿令箭当鸡毛，视规章制度如同儿戏。大兴安岭森林大火，哈尔滨游船沉没事件，大虎山车站扳道员失职，火车撞车事件，如同冯玉祥那位参谋一样，多了这“一撇”，给人民的生命财产造成的损失触目惊心。

严谨、细致的工作态度是人民的期待，时代的要求，事业的需要。

[联系实际] 《人民日报》1987年5月6日曾发表《添一点——乌变鸟，18万元付东洋》一文：乌鲁木齐市粮食局挂面厂1980年从日本一家厂商引进一套挂面生产线，随后又花18万元从日本购进1000卷重10吨的塑料包装袋，袋面图案由挂面厂请人设计，样品制出后，经挂面厂与新疆维吾尔自治区经贸厅机械进出公司审查，交付日方印刷。1986年3月当这批塑料袋飘洋过海运到乌鲁木齐时，细心的人们发现“乌”字上多了一点，乌鲁木齐变成“鸟鲁木齐”，于是，这一点之差，使价值18万元的塑料袋成了一堆废品，真是一点值万金。如果挂面厂和进出口公司的同志认真细致地检查，怎会让18万元付之东流呢？

吉林省某市一服装公司因出口日本的服装中的上衣胸部别有一枚大头针，这批产品竟被全部退货，损失达数十万之巨。1992年3月22日，我国发射美制澳大利亚通信卫星的长征二号捆绑火箭，点火后出现故障，故障的原因是电爆管误爆，误爆是由于点火控制电路中的一个控制点上有微量铝质多余物，接点闭合后产生高温引起爆燃，使电爆管误爆，这个事件纯属极小概率事件，整个火箭的零部件多达几十万个，但极小失误就如冯玉祥的参谋拟制命令时“多一撇”，损失和影响是不可抵估的。

[参考文题] 《一点一撇重千斤》《一丝不敬见精神》《粗心和疏忽的沉重代价》

-----------------示例十

材料 很多年前，一个小小地区里的人说起话来没有一个不口吃，走起路来没有一个不跛脚，更奇怪的是，这两种缺点竟被视为才能。一个外地人不瘸不拐地走来走去，本以为这儿的居民定会羡慕他的走法，谁知当地人见后捧腹大笑，急切地喊着：“快教这位外地人怎样走路吧！”这位外地人认为有责任驳斥他们：“是你们又瘸又拐，不是我。”他高呼：“你们必须改变这种不好的习惯！”当地人一呼他说话意然不口吃，都哄起来，吼道：“他这样说话太丢脸了！”他走遍这一地区，到处受到讥笑和嘲讽。

[分析] 瘸子之乡的人以跛脚与口吃为荣，不瘸拐、不口吃的人反遭受嘲讽与污辱，这是因为瘸子之乡有一种作怪的习惯势力，而千百万人的习惯势力是最可怕的势力，这种习惯势力左右着人们的思想意识、行动准则，左右着人们的一言一行。陈规陋习对人们的影响根深蒂固时，就常常以丑为美，把愚昧当作聪明，一误再误，以至于到病膏肓的程度。

[联系实际] 如迷住鬼神、赌博、近亲结婚、破坏生态环境、人口生育的无政府状态是几千年危害人类生存发展的陈规陋习，改变这种习惯非下一番功夫和气力不可。

我国建国初，一直以“地大物博，人口众多”为荣，殊不知，人口生育的政府状态给中国人民带来无穷的后患，1957年，经济学家马寅初提出人口计划的生育的理论，却遭到严厉地批判，酿成“错批一人，误生三亿”的苦酒。“多子多福”，对生育认识上的误区；“人多议论多，热气高，干劲大”的认识上的偏见，让我们吃了许多苦头，这种传统的习惯势力就是一种误区，让人们干了许多愚不可及的蠢事，那些破坏生态环境、迷信鬼神、女人裹脚、死后土葬、不讲卫生等社会现象都是诸如”以瘸拐为荣，以口吃为乐”之类的落后、愚劣的陈规陋习。向顽固的习惯势力挑战是我们这一代青年义不容辞的责任。

[参考文题] 《缘何以丑为美》、《走出误区》、《偏见杀人》

第五篇：新GRE Issue作文复习侧重点：列提纲

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新GRE Issue作文复习侧重点：列提纲

新GRE Issue备考侧重点：准备提纲

新GRE Issue要求考生根据所给的题目，完成一篇表明立场的逻辑立论文。Issue题库涉及社会、文化、科技、历史、政治、艺术等诸多方面。不同类型的题目有较大差别，但在同一类型的题目中却包含了许多命题方向非常接近的题目。

Issue写作对于论据的要求是非常高的，因此你的名人事例的储备，相关知识量的积累是非常重要的。这一环节也正是GRE考生最为头疼的一部分，举不出支持自己的观点的例子，因此让自己的文章显得只有苍白的论证，缺乏说服力。因此要多读历史，积累例子，尤其关注那些重要的哲学家、科学家、艺术家、政治领袖等人的生平事迹、主要贡献。例如Issue里的这样一道真题：“Truly profound thinkers and highly creative artists are always out of step with their time and their society。”(真正影响深远的思想家和具有高度创造力的艺术家总是与他们的时代和社会步伐不一致)。这个题目如果没有必备的那些思想家和艺术家的例子，文章必然缺乏说服力。因此读历史积累写作素材，具体说就是论据素材是拿高分的一个重要环节。

另外，写GRE作文提纲对于Issue部分的备考是至关重要的，也是最占用时间、最核心的一个环节。每一个题目的提纲力求详细，不用去写开头段和结尾段，就写正文各段你的各个分支观点，也就是正文部分的论证过程。除了论证以外，写完后想想可以用些什么论据，把支持论证的论据也写上。需要强调的是，一定要较为详细地写Issue提纲，否则，在考场如果遇到没有思考过的题目，很容易自乱阵脚，导致失败。此外，题目必须考前按题材分类去写提纲，看懂，知道对立面和大致写作思路。论据往往在同类的很多题目中通用。写完提纲后，再写20-40篇完整的文章(语言能力弱的话，尽量多写)。