第一篇：《摇摆少女》影评
很久之前就想看看上野树里和矢口史靖的这部作品。对上野树里的印象还停留在《交响情人梦》里那个无限花痴的野田妹；而矢口史靖的上一部青春电影《五个扑水的少年》则是我最爱的一部影片之一。两个于我留下了美好的演员和导演，在《摇摆少女》中给了我更大的惊喜—— 一片盛夏的向日葵花田，好久没看过,这么单纯快乐的电影了。
世界上的人分为两种：摇摆的和不摇摆的——电影中出现了这样的一句对白。最后出场的摇摆少女们演奏得很精彩，观众受到感染，纷纷站起来随着节奏摇摆，我想，她们的魅力不仅仅在于演奏本身，更在于青春的朝气活力。
是的，在这部影片中我强烈感受到了青春的气息。这群穿著校服的高中女生，也令人回想起自己的高中生涯呢。很喜欢那种一心一意勇往直前追求理想的大无畏精神：很白痴，也很可愛。大人害怕白痴，因此也不太可愛。因为年轻，所以才会调皮捣蛋不断闯祸：偷吃便当，错过车站下车点，害得一帮乐队队员吃了变质便当拉肚子；借口去练习演奏而逃过补课，然后拿着乐器当玩具；偷妹妹的游戏机去卖了再买二手乐器；去超市打工结果搞得爆水管，一分钱都没领到；忘记报名害得乐队无法参加比赛；在玩雪仗就要被袭击的时候，用可怜兮兮的眼神望着男孩，然后在对方心软伸手要拉她起来时，一脚踏下树干，落下的雪块大片砸在男孩身上，她大笑着跑开：笨蛋~！
真的是很有意思的一部影片，年轻的上野树里把那种调皮和热情演译得很好，不愧是公认的实力派~还有在当时还略显青涩的平岡袥太，依然神神化化的竹中直人，以及其他青春洋溢的女孩们…
摇摆吧，青春~！
第二篇：穿越时空的少女 影评
穿越時空的少女
——80 后的浪漫與傷感平心而論，《穿越時空的少女》這部片子，故事很老套，也很簡單。隨便在各類書社借來一本當下 流行的時空穿越言情小說，大概都能看到類似情節。然而，簡單的故事并沒有因此阻礙它成為一部優 秀的動畫電影。除了筒井康隆原作的吸引，以及贞本义行的人氣。我想，這部片子的成功還在於其創 作出的新主角：绀野真琴。而姑姑芳山和子，才是筒井雪隆小说原作《穿越时空的少女》的女主角，现在东京都立博物馆的美术品修复师。這樣的變動，無疑為影片增強了看點。這一新角色的創造，也 因此造就出了一部屬於 80 記憶中浪漫與傷感的電影。綠地，藍天，白云，树影，夏天，蝉鸣，钢琴声响，棒球手套，骑车上学时的凉风，傍晚放学后 的夕阳，图书馆书架间微微的凉意，篮球场里永无休止的喧嚣。镰田千贺子的色彩，讓人感覺清澈、乾淨而浪漫，卻又不簡單的局限於此。那色彩里總是隱含著某種悲劇性的暗示——浪漫里不乏隱憂，風波就躲在平靜的背後。时光日复一日奔涌不止，却似乎永远都是这副模样。那时候正青春的我们，也常常会产生这样的时光永不变的错觉——就像十七岁的真琴她单纯地相信，可以永远与青梅竹马的医院家小开功介、还有和今年春天转学来的红毛猴子千昭一起玩抛接球游戏，可以永远都三个人在一起，可以永远是朋友，只是朋友。绀野真琴十七岁，短发微卷，长得像音无小夜，成绩不怎么好，总是笨手笨脚，经常磕磕碰碰，做个菜也会引起火灾，却还偏偏神经大条全无自觉。某天下午她搬笔记去实验室时不小心摔倒，胳膊肘磕到一颗“核桃”，瞬间眼前万马奔腾岩浆喷涌 人声鼎沸浮过无数幻觉，从此发现自己拥有了穿越时空的能力——第一個 7 月 13 日的下午四点，真琴 骑着自行车滑过下坡道，擦过带着孩子的欧巴桑，掠过敲钟报时的玩具兵，前方的路口亮起红灯有新 干线正在通过，她却因为刹车失灵笔直地撞了上去…… 然而回过神来时，她又回到了刚刚经过的下坡道，撞倒了带着孩子的欧巴桑，害自己摔倒在地，正看见玩具兵敲钟报时，新干线飞速驶过，自己则安然无恙。（悲劇的伏筆）适应自己的“超能力”并且掌握使用方法（方法是一次再一次迈腿猛跳或者前滚翻……）之后，傻瓜真琴随即开始了对这种无数科幻小说中反复出现的各种好人坏人活人死人梦寐以求的力量的…… 普通女高中生式滥用： 珍藏的布丁被妹妹偷吃了，可以回到过去先下嘴为强；不会做的小测验，会因为在“未来”看过 了卷子而提前准备轻松过关；不想结束的
卡拉 OK，可以靠着前滚翻重复十个小时；零花钱花完了，可 以回到没花的时候重新拿……粗线条单细胞缺心眼如真琴，是决不会像夜神月（日本漫畫《夜神月》 中的人物）那样去研究使用规则，更不会去想这种像玩游戏时不停读档一样的超能力会有些别的什么 用处，或者会带来什么副作用的，只知道没心没肺地一次又一次为着属于小女生的小目的，穿梭于一 丝不苟的时间齿轮间小小的罅隙。即使姑姑对她说“穿越时空这种事情，对你有好处，但对别人来说不一定。”千昭也说幸好是她在 用，否则后果不堪设想。于是在功介被低一级的学妹告白之后，千昭用自行车载着真琴回家时，这个看起来像不良少年的 红毛猴子突然问，“和我交往好吗？我长得也还可以吧？”而一下子慌了神的真琴却一再回到过去，想 要阻止他说出那句话，终于成功地让这件事“消失”。并且从此像所有青涩而忐忑的小女生一样，不停 地逃避着千昭的视线。可不知不觉间，朋友友梨却成了千昭的女朋友——真琴反倒又有点不高兴了。无论如何，在我们短暂而漫长的青春，这样的多角恋小故事每天都在发生，并且也是那段多年之 后回头看，会被称为“单纯快乐无忧无虑”的时光的，有趣而不可或缺的一部分。总算有一天，真琴发现了自己胳膊上刻着的数字——看起来像“90”？当然那时候，她还不知道，那是剩下的可以穿越时空的次数标志，并且不是“90”，是倒过来的“06”。还来不及仔细去想这件事，
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爱管闲事的真琴就因为听说了功介拒绝学妹的理由： “我平时以为是个笨蛋的那家伙，不知不觉间成绩 竟然超过我了。”再次回到了 7 月 13 日——必须从自己靠“在未来看卷子内容”的方法提高了成绩这 件事着手，使功介没有拒绝的理由，再制造机会让小学妹因为功介而受伤，于是羞涩的小学妹总算告 白成功，功介借了真琴的自行车送她回家去。真琴收到功介先斩后奏的借车短信时才想起，7 月 13 日，她第一次发现自己有“特异功能”的 7 月 13 日，她本该在这一天被新干线撞死的 7 月 13 日，她的自行车刹车不灵。因果永远环环相扣。就在真琴为了阻止千昭在电话里问自己“你是不有进行时空回溯”，进行了最后一次时间穿越时，功介带着小学妹骑着真琴的自行车从她面前滑过，真琴再一次撞上了带孩子的欧巴桑，再一次看见玩 具兵敲钟报时，新干线飞速驶过，功介和小学妹连人带车撞进了铁轨。当为了追上功介而在下坡道上磕得浑身是伤的真琴大叫着“停下来停下来停下来停下来……”的 时候，时间真的停住了，她的满身伤口消失无踪
踪，而静止的人流中除她之外唯一行动着的人，是千昭。“我所在的时代，开发了能自由往返时空的装置。”定住了身的新干线，不再闪烁的红绿灯，停在 半空的气球，冻结般的钟摆。红色短发、爱咧嘴笑，看起来像个热血不良少年的千昭，用比静止的时 空更沉静的声音慢慢地说着。那个被他遗失的时空穿梭装置，有使用次数限制，却已经全被真琴花在零花钱、卡拉 OK、小测验 和零食上了。但是也幸亏，是被笨蛋真琴捡到，笨蛋不会用时空回溯来干坏事。而千昭穿越了这么多年时间的理由，仅仅只是为了看看真琴的姑姑一直在修复的那幅画。回到这 个时代，一天又一天的来到展览厅的“暂不展出”告示前，只是，想要沉迷于它。但为了不让傻瓜真琴自责，为了救回本该死在新干线轮下的功介，千昭用掉了自己的最后一次穿 越时空的机会，他回不去了——他本来早就该回去的。本来早就该回去的，却忍不住地要一再流连，只因为这个时代的河水还会在地面流淌，只因为这 个时代的自行车还不是教科书上才会出现的古董，只因为这个时代的天空还那么辽阔，只因为和这个 时代的你们在一起，日子过得太开心了。但是，我犯了规。以后，再也不能见你了。东京街头接踵摩肩，即使一切静止也依然人山人海，真琴在沉默的灰色的丛林般的人群中呼唤着 声音渐行渐远的千昭，千昭却只在时间再次流动的前一秒背朝着她挥了挥手，随即被重新开始汹涌的 人潮与时光吞没，再无影踪。只留下功介与真琴，在关于“千昭退学”的流言四起中，望着他空荡荡的课桌椅。在筒井雪隆的小说原作中，真琴的姑姑芳山和子，藉由薰衣草的香味，认识了一名来自未来的少 年。而分别之后，她一不小心，就等了他许多年。“但是真琴，你不是我这种类型的吧？如果你等待的人来迟了，你会冲上去迎接他的吧？” 听了姑姑这番话的那天晚上，真琴忽然发现，因为时光被千昭倒回去了一次，自己浪费在与千昭 的电话上的那最后一次机会，还没有消失。她立即冲出了家门。那依然还是，可以肆意浪费的青春年华。初遇，相识，熟悉，结伴，在一起的日日夜夜划过眼前。为什么最习以为常的东西，却总是偏偏 喜欢转瞬即逝？图书馆，新干线，拉面店，棒球场……千昭，这么平凡的日子，在你那个时代，是不 是已经成了做梦也梦不到的珍宝？曾经三人一起在雨中撑过的那把红伞，是不是也依然盛放在你心里 的某个地方？千昭，在你生活的时代，还会不会下雨呢？ 时光兜兜转转，来来往往，终于最后一次绕回 7 月 13 日。真琴又一次从实验室的地板上爬
第三篇：梦想预备生——半熟少女 影评
这部烂片不太差
不得不说这部电影从很多方面做得都很烂，但是我终究还是哭了，不知是近期压抑情感的释放还是这电影着实有此力量，即使是情感释放，但至少是因为它而释放的。
刚才已经有人说得很详细了，我也不再说太多了。总结的简略一点...·人物没性格，没什么演技，也许正因为这样才感觉很“真诚”...两个势力的主角汤敏&董芷依的性格都很不鲜明，而且在剧情上也没激化两者矛盾，而后面缓和局面的情节也显得很低调苍白无力...（甚至两个女主的脸上都有痘痘，当时觉得为什么要选这样的演员，但后来感觉就因为这些痘痘而感觉瑕疵的美）
·故事没什么特殊的铺陈，彩蛋，可能就是因为简单的讲述而显得淳朴...即使有个小伏笔，但清晰可见，苏杰的害羞没让公卡拉熊摘下头罩，导致唐敏的误会使之退团引起后面一连串的故事，伏笔中的小伏笔是我没想到的，当苏杰知道误会真相后没有及时澄清而是第二天点让故事前部分埋下的地雷，让汤敏履行承诺，答应他的条件“做自己该做的” 让她有勇气去给new girl加油，最终回归与她们同台共舞。
·拍摄没什么太多的技巧...整剧的色调都被调成暖暖的和他们的青涩半熟相映成趣...·剪辑也不见新奇，略显生疏...·台词很多人貌似只是在念而已...其中有句话让我记忆很深，在观舞的时候赵老师和赵妈妈说“他们年纪还小，正是爱做梦的年纪。恐怕也只有这个年纪，才能为了梦想 追求”也体现了这部电影的主旨...·很多细节真的很粗糙，但是让人心里觉得很暖...现在来简单细数一下...（1）天台上苏杰弹着吉他，身着校服的半熟少女在夕阳下翩翩起舞，这种画面何其惬意
（2）赵嘉敏穿着拉卡拉熊的衣服给妈妈跳舞的时候，看着俏皮的动作和妈妈的笑容，这个两个人隔着层面纱相处的甚好，而脱掉面纱在饭桌上母女还是有层“面纱”，最后穿着梦想的华丽外衣，妈妈也开始支持女儿...（3）表演时突然停电之后赵嘉敏失望的心理台词...，就在这时被鼓舞的汤敏又登台拉住赵嘉敏的手，做了自己该做的，一声new girl new girl go go go刺破全场，最后7人同台在黑暗中默默的为梦想而舞，音乐变轻画面回溯为梦努力的曾经，这时我哭了...（4）
第四篇：《厨子戏子痞子》影评：摇摆于荒诞和正经之间
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《厨子戏子痞子》影评：摇摆于荒诞和正经之间
尽管有黄渤、刘烨、张涵予三大影帝加盟，但是《厨子戏子痞子》依然像一部让人摸不着头脑的电影。片名无法令人知道它的内容是什么，各种宣传视频和海报除了传达出是一部年代戏之外，就是各种充满戏剧夸张感的化妆和台词，用一句可能令创作者感到失望的话来形容，就是观众无法从事先透露的内容上，体会到任何跟自己有关系的部分。这是《厨子戏子痞子》在先天上的一个缺陷。
从影片内容和质量上来看，《厨子戏子痞子》倒并不能被完全否定，导演管虎所掌握的视听语言方式还是有他的独到性，至少是有个人风格化的。管虎从《斗牛》到《杀生》到这部新作《厨子戏子痞子》，主题基本都是关于在大的环境里，个人命运和作为的荒诞性。风格是夸张、疯癫，环境都是大背景里相对封闭的设定。《厨子戏子痞子》在荒诞性和审丑倾向方面有点像《刀剑笑》，在年代戏设置的背景方面有点像《黄金大劫案》，在始终强调自己的黑色幽默和给力方面有点像《让子弹飞》。所以它并不是一部质素很低的华语作品，随随便便给它一个“烂片”的名称是不负责任的，它的制作看得出是有诚意的，但它的问题也很明显，导演在自我表达和想获得观众认同的商业性成功这两者之间，产生了相当大的混乱，因此最终形成了一部荒诞和正经、无力和使命感、幽默和伤感之间全然断裂的作品。《厨子戏子痞子》的剧本堪称复杂，黄渤、刘烨、张涵予三人扮演的地下党，为了套出日本鬼子的生化武器解药方程式，故意扮作疯癫降低其防备，于是就有了三人忽而像一群疯子不按常理出牌，忽而正
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经商量如何解救苍生。两种风格落差非常之大，疯癫段落张涵予粉墨登场，刘烨一身汉奸装扮张口闭口都是日语，黄渤倒是一贯的小混混模样，在封闭的饭馆里简直是一场小剧场的话剧演出。疯癫段落戏剧效果很强烈，几位演员互飙演技你来我往，有一种导演附身于张涵予身上，自感才华横溢、牛逼出世（很有《让子弹飞》之感）。但年代戏经营得要让观众信任不易，封闭环境就更容易假，所以台上几位演戏的很HIGH，他们的疯癫演出不要说无法糊弄住日本人，台下观众都有太假之感。
但真正的问题在时而出现的正经段落里，为了和疯癫段落产生巨大区别，几位演员都是打扮得极其高端小清新，白衬衫小眼镜，一派斯文进步青年的形象，而且每个人都是术业有专攻型高级人才，刘烨会两门外语，黄渤是生化专家，而且这些人一上场就是专业演员的表现，不得不让人感叹当年的地下党太高端了，培养一个真不容易。他们身上还具备着极高的使命感，和当今观众的语境存在着极大的差距，于是造成了正经段落很假很美好的效果，疯癫段落也不真实但很欢乐，两种效果极其分裂，但归根结底是都很假，难以说服观众。到影片结尾，既出现几位演员现身说法，又出现片中人物原型的解释，燕京大学校友照配着《送别》的音乐，只能得出最后结论，导演已然崩溃，无法正确处理各种素材。没有想好到底是表达自己的荒诞世界观，还是臣服于好好和观众交流，有手艺但缺少正确意识，分裂的导演最先需要解决的是三观。(文/表江)
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以下内容为繁体版 盡管有黃渤、劉燁、張涵予三大影帝加盟，但是《廚子戲子痞子》依然像一部讓人摸不著頭腦的電影。片名無法令人知道它的內容是什麼，各種宣傳視頻和海報除瞭傳達出是一部年代戲之外，就是各種充滿戲劇誇張感的化妝和臺詞，用一句可能令創作者感到失望的話來形容，就是觀眾無法從事先透露的內容上，體會到任何跟自己有關系的部分。這是《廚子戲子痞子》在先天上的一個缺陷。從影片內容和質量上來看，《廚子戲子痞子》倒並不能被完全否定，導演管虎所掌握的視聽語言方式還是有他的獨到性，至少是有個人風格化的。管虎從《鬥牛》到《殺生》到這部新作《廚子戲子痞子》，主題基本都是關於在大的環境裡，個人命運和作為的荒誕性。風格是誇張、瘋癲，環境都是大背景裡相對封閉的設定。《廚子戲子痞子》在荒誕性和審醜傾向方面有點像《刀劍笑》，在年代戲設置的背景方面有點像《黃金大劫案》，在始終強調自己的黑色幽默和給力方面有點像《讓子彈飛》。所以它並不是一部質素很低的華語作品，隨隨便便給它一個“爛片”的名稱是不負責任的，它的制作看得出是有誠意的，但它的問題也很明顯，導演在自我表達和想獲得觀眾認同的商業性成功這兩者之間，產生瞭相當大的混亂，因此最終形成瞭一部荒誕和正經、無力和使命感、幽默和傷感之間全然斷裂的作品。《廚子戲子痞子》的劇本堪稱復雜，黃渤、劉燁、張涵予三人扮演的地下黨，為瞭套出日本鬼子的生化武器解藥方程式，故意扮作瘋癲降低其防備，於是就有瞭三人忽而像一群瘋子不按常理出牌，忽而正經商量如何解救蒼生。兩種風格落差非常之大，瘋癲段落張涵予粉墨
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登場，劉燁一身漢奸裝扮張口閉口都是日語，黃渤倒是一貫的小混混模樣，在封閉的飯館裡簡直是一場小劇場的話劇演出。瘋癲段落戲劇效果很強烈，幾位演員互飆演技你來我往，有一種導演附身於張涵予身上，自感才華橫溢、牛逼出世（很有《讓子彈飛》之感）。但年代戲經營得要讓觀眾信任不易，封閉環境就更容易假，所以臺上幾位演戲的很HIGH，他們的瘋癲演出不要說無法糊弄住日本人，臺下觀眾都有太假之感。
但真正的問題在時而出現的正經段落裡，為瞭和瘋癲段落產生巨大區別，幾位演員都是打扮得極其高端小清新，白襯衫小眼鏡，一派斯文進步青年的形象，而且每個人都是術業有專攻型高級人才，劉燁會兩門外語，黃渤是生化專傢，而且這些人一上場就是專業演員的表現，不得不讓人感嘆當年的地下黨太高端瞭，培養一個真不容易。他們身上還具備著極高的使命感，和當今觀眾的語境存在著極大的差距，於是造成瞭正經段落很假很美好的效果，瘋癲段落也不真實但很歡樂，兩種效果極其分裂，但歸根結底是都很假，難以說服觀眾。到影片結尾，既出現幾位演員現身說法，又出現片中人物原型的解釋，燕京大學校友照配著《送別》的音樂，隻能得出最後結論，導演已然崩潰，無法正確處理各種素材。沒有想好到底是表達自己的荒誕世界觀，還是臣服於好好和觀眾交流，有手藝但缺少正確意識，分裂的導演最先需要解決的是三觀。(文/表江)
《太极》影评：娱乐功夫片也有世界观
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本文摘选自纽约时报中文网：
虽然是系列娱乐功夫片，电影《太极》依然颇具现实意味——风雨飘摇的帝国，面对内忧外患，国人如何自救自强，底层人如何奋斗向上，以及整个国家要往何处去，这些都可以在电影中窥见；而片方高调打出的“从白痴到大师”高调宣传语，迎合了中国大众文化中的“屌丝”的风行——这是一种社会底层自嘲的称呼，“屌丝”对拜金主义和成功学既无奈又渴望，这种渴望成功又囿于现实的心态几乎成了中国的“国民心态”。
2012年9月27日，由华谊兄弟公司的陈国富监制、冯德伦导演的功夫电影《太极1：从零开始》结束一年零四个月的拍摄和后制，在中国内地正式上映，虽然遭遇史上最激烈“国庆档”混战，但凭借国产电影少见的游戏化外观与重金打造的炫目视效，影片上映一个月，票房收入约1.5亿元人民币；11月1日，系列续作《太极2：英雄崛起》接棒上映，制作水准、品相观感乃至观众口碑，超过首集。至此，“两极”连缀，电影《太极》的完整面貌浮出水面。
《太极》集合了奥斯卡最佳美术设计叶锦添和香港金牌武术指导洪金宝，是部“混血功夫片”，走的不是《卧虎藏龙》那种历史氛围写实、解构侠义神话的路数，也非徐克的《黄飞鸿》、元奎的《方世玉》那种传统中华英雄拯救世界的“威亚功夫教学片”，而是企图另辟蹊径，在影片多种类型趣味混搭、游戏化的不羁外表之下，有一颗讽喻历史、映照现实的内核。
二十多年前，完成处女座《推手》的导演李安，原计划拍摄的第二
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部影片并非后来的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武侠小说大家宫白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公，不是别人，正是电影《太极》的男主角——杨露禅。
小说《偷拳》与电影《太极》均取材历史人物、太极宗师杨露禅早年求艺的真实经历。历史上的杨露禅生活在清中末叶，身处两次西方工业革命之间，目睹清帝国遭遇他国入侵、一败涂地由盛转衰的命运，“西方”就此成为国人深深恐惧又极度佩服的强大异己力量。电影《太极》由此切入，讲述了杨露禅学拳自救的故事，并最终扩容为国人习新图存的神州传奇。
《太极》很难归类，可以说是各种类型片的杂烩：主人公为了自救，必须百折不挠习武强身（励志）；但学功夫不够，还要泡师妹（爱情）；泡师妹不够，还要打洋人（爱国）；打洋人不过瘾，还要反抗强拆（“写实”）；而为了抗拆迁，更要过关斩将，终极比武，成为一代宗师（武侠）。这种类型混搭的手法，让武侠/功夫这类古旧的中国电影类型，花样翻新趣味大增。
电影的视觉十分引人瞩目。将火车、电灯、英语、洋服、留声机等西方的舶来品，同长袍、马褂、功夫、中医、族规等传统图景杂糅并置，除却还原西风东渐华洋杂处的时代氛围，更大胆借鉴“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，进行一番天马行空的视觉呈现。看着影片中那明显不合史实的庞然大物般的拆房机器“特洛伊”、展翅翱翔俯冲投弹的载人飞行器“天威翼”，对中国观众而言，不啻为一次大幅度解放想象力的刺激观影体验。
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电影暗合了当下青年文化的“屌丝逆袭”与“游戏人生”风潮，也在一定程度上解构着以往以“高富帅”为主角的的传统武侠神话。看着武术运动员袁晓超饰演的底层盲流杨露禅，通过艰苦努力，不仅习得绝世武功，拯救苍生，更抱得美人归，成为事业爱情双丰收的“成功人士”，这在同样拥有“屌丝”心态且不满自身现状的大部分年轻观众看来，这简直就是“中国梦”啊。
香港导演、台湾编剧、香港武指、内地新人、三地明星、国际幕后团队、超越文化地域性的题材，在华谊这座内地最大民营电影公司的舞台上，曾任美国哥伦比亚（亚洲）制作总监的陈国富，凭借开阔的国际视野和扎实的电影修养，整合各方资源，进行了一次虽不完美却激动人心的中国电影实验，用《太极》为我们展示了未来“新华语电影”某种可能性。跟当年陈国富拍惊悚大片《双瞳》非要把FBI到台湾侦破连环杀人案的俗套故事，浸上台湾社会信仰失落、迷信盛行的本土底色一样，他原创发起的项目《太极》，在娱乐化的外表之下，同样强调了对话现实的声部。
也许是首集过于游戏化、碎片化的呈现方式有些喧宾夺主，第二集形式更加简朴，线索也更单一。杨露禅学拳的戏份，在续集中降级为众多线索中草灰蛇线的一条，陈家沟人如何“反抗强拆”，力争生存，成为主要线索。通过陈长兴（梁家辉饰演）与陈栽秧（冯绍峰饰演）这对冤家父子的父子情怨，巧妙转换为传统与现代、封闭与开放、狭隘与包容之间的矛盾。
在这里，陈家沟成为彼时中国的缩影：面对外敌入侵，中国人要想
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生存下去，除了一身蛮力、不畏强暴外，是不是也需要少一份妄自尊大，多一份清醒自省？少一点抱残守缺，多一些开放包容？至此，封建家长陈长兴与从小沉溺于“奇技淫巧”的儿子陈栽秧的矛盾浮出水面，一方面这种矛盾继续为影片表层故事服务——陈栽秧制造各种恐慌，试图阻止杨露禅学拳，并赶走他；另一方面，陈长兴父子从多年对抗到狱中和解的过程，以感性的方式，传递了既珍视传统又包容新事物的理性态度。
有趣的是，无论是小说《偷拳》还是电影《太极》，杨露禅的师傅都被塑造成了一个不囿门户之见、敢于接纳新人新事的可敬长者形象（陈长兴既威严又搞怪，面对敌人巨炮轰炸时异常镇静的胆识和气度让人折服），这也许正体现了中国富有智识的知识分子既尊重传统，又不陷入思古幽情的囹圄，对于现代性有包容之心。
影片后半程，陈长兴嘱托杨露禅夫妇上京求助惇亲王，希望通过后者肃清吏治阻止方子敬拆迁，保全陈家沟。这是一个“改良派”的信号——传统的以武犯禁、玉石俱焚是民族主义式的“侠”；迂回作战，借助上层的努力曲线救国，何尝不是“侠”的另一种体现方式。影片结尾，众人返回家乡，欣喜地发现，铁路绕道，家园得保。至此，西方和东方、传统与现代、权势与草根、国家与个人的矛盾，在这里得到了一个不无虚幻却又美好的乌托邦式的调和。（影评人：胡不鬼）
以下内容为繁体版 本文摘選自紐約時報中文網：
雖然是系列娛樂功夫片，電影《太極》依然頗具現實意味——風雨
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飄搖的帝國，面對內憂外患，國人如何自救自強，底層人如何奮鬥向上，以及整個國傢要往何處去，這些都可以在電影中窺見；而片方高調打出的“從白癡到大師”高調宣傳語，迎合瞭中國大眾文化中的“屌絲”的風行——這是一種社會底層自嘲的稱呼，“屌絲”對拜金主義和成功學既無奈又渴望，這種渴望成功又囿於現實的心態幾乎成瞭中國的“國民心態”。
2012年9月27日，由華誼兄弟公司的陳國富監制、馮德倫導演的功夫電影《太極1：從零開始》結束一年零四個月的拍攝和後制，在中國內地正式上映，雖然遭遇史上最激烈“國慶檔”混戰，但憑借國產電影少見的遊戲化外觀與重金打造的炫目視效，影片上映一個月，票房收入約1.5億元人民幣；11月1日，系列續作《太極2：英雄崛起》接棒上映，制作水準、品相觀感乃至觀眾口碑，超過首集。至此，“兩極”連綴，電影《太極》的完整面貌浮出水面。
《太極》集合瞭奧斯卡最佳美術設計葉錦添和香港金牌武術指導洪金寶，是部“混血功夫片”，走的不是《臥虎藏龍》那種歷史氛圍寫實、解構俠義神話的路數，也非徐克的《黃飛鴻》、元奎的《方世玉》那種傳統中華英雄拯救世界的“威亞功夫教學片”，而是企圖另辟蹊徑，在影片多種類型趣味混搭、遊戲化的不羈外表之下，有一顆諷喻歷史、映照現實的內核。
二十多年前，完成處女座《推手》的導演李安，原計劃拍攝的第二部影片並非後來的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武俠小說大傢宮白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公，不是別人，正是電影《太
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極》的男主角——楊露禪。
小說《偷拳》與電影《太極》均取材歷史人物、太極宗師楊露禪早年求藝的真實經歷。歷史上的楊露禪生活在清中末葉，身處兩次西方工業革命之間，目睹清帝國遭遇他國入侵、一敗塗地由盛轉衰的命運，“西方”就此成為國人深深恐懼又極度佩服的強大異己力量。電影《太極》由此切入，講述瞭楊露禪學拳自救的故事，並最終擴容為國人習新圖存的神州傳奇。
《太極》很難歸類，可以說是各種類型片的雜燴：主人公為瞭自救，必須百折不撓習武強身（勵志）；但學功夫不夠，還要泡師妹（愛情）；泡師妹不夠，還要打洋人（愛國）；打洋人不過癮，還要反抗強拆（“寫實”）；而為瞭抗拆遷，更要過關斬將，終極比武，成為一代宗師（武俠）。這種類型混搭的手法，讓武俠/功夫這類古舊的中國電影類型，花樣翻新趣味大增。
電影的視覺十分引人矚目。將火車、電燈、英語、洋服、留聲機等西方的舶來品，同長袍、馬褂、功夫、中醫、族規等傳統圖景雜糅並置，除卻還原西風東漸華洋雜處的時代氛圍，更大膽借鑒“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，進行一番天馬行空的視覺呈現。看著影片中那明顯不合史實的龐然大物般的拆房機器“特洛伊”、展翅翱翔俯沖投彈的載人飛行器“天威翼”，對中國觀眾而言，不啻為一次大幅度解放想象力的刺激觀影體驗。
電影暗合瞭當下青年文化的“屌絲逆襲”與“遊戲人生”風潮，也在一定程度上解構著以往以“高富帥”為主角的的傳統武俠神話。看
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著武術運動員袁曉超飾演的底層盲流楊露禪，通過艱苦努力，不僅習得絕世武功，拯救蒼生，更抱得美人歸，成為事業愛情雙豐收的“成功人士”，這在同樣擁有“屌絲”心態且不滿自身現狀的大部分年輕觀眾看來，這簡直就是“中國夢”啊。
香港導演、臺灣編劇、香港武指、內地新人、三地明星、國際幕後團隊、超越文化地域性的題材，在華誼這座內地最大民營電影公司的舞臺上，曾任美國哥倫比亞（亞洲）制作總監的陳國富，憑借開闊的國際視野和紮實的電影修養，整合各方資源，進行瞭一次雖不完美卻激動人心的中國電影實驗，用《太極》為我們展示瞭未來“新華語電影”某種可能性。跟當年陳國富拍驚悚大片《雙瞳》非要把FBI到臺灣偵破連環殺人案的俗套故事，浸上臺灣社會信仰失落、迷信盛行的本土底色一樣，他原創發起的項目《太極》，在娛樂化的外表之下，同樣強調瞭對話現實的聲部。
也許是首集過於遊戲化、碎片化的呈現方式有些喧賓奪主，第二集形式更加簡樸，線索也更單一。楊露禪學拳的戲份，在續集中降級為眾多線索中草灰蛇線的一條，陳傢溝人如何“反抗強拆”，力爭生存，成為主要線索。通過陳長興（梁傢輝飾演）與陳栽秧（馮紹峰飾演）這對冤傢父子的父子情怨，巧妙轉換為傳統與現代、封閉與開放、狹隘與包容之間的矛盾。
在這裡，陳傢溝成為彼時中國的縮影：面對外敵入侵，中國人要想生存下去，除瞭一身蠻力、不畏強暴外，是不是也需要少一份妄自尊大，多一份清醒自省？少一點抱殘守缺，多一些開放包容？至此，封
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建傢長陳長興與從小沉溺於“奇技淫巧”的兒子陳栽秧的矛盾浮出水面，一方面這種矛盾繼續為影片表層故事服務——陳栽秧制造各種恐慌，試圖阻止楊露禪學拳，並趕走他；另一方面，陳長興父子從多年對抗到獄中和解的過程，以感性的方式，傳遞瞭既珍視傳統又包容新事物的理性態度。
有趣的是，無論是小說《偷拳》還是電影《太極》，楊露禪的師傅都被塑造成瞭一個不囿門戶之見、敢於接納新人新事的可敬長者形象（陳長興既威嚴又搞怪，面對敵人巨炮轟炸時異常鎮靜的膽識和氣度讓人折服），這也許正體現瞭中國富有智識的知識分子既尊重傳統，又不陷入思古幽情的囹圄，對於現代性有包容之心。
影片後半程，陳長興囑托楊露禪夫婦上京求助惇親王，希望通過後者肅清吏治阻止方子敬拆遷，保全陳傢溝。這是一個“改良派”的信號——傳統的以武犯禁、玉石俱焚是民族主義式的“俠”；迂回作戰，借助上層的努力曲線救國，何嘗不是“俠”的另一種體現方式。影片結尾，眾人返回傢鄉，欣喜地發現，鐵路繞道，傢園得保。至此，西方和東方、傳統與現代、權勢與草根、國傢與個人的矛盾，在這裡得到瞭一個不無虛幻卻又美好的烏托邦式的調和。（影評人：胡不鬼）
第五篇：少女抒情散文
是你使我在童年的岁月里恋恋忘返，是你使我回顾了那一段温馨的爱情，是你使我在这混沌的世界里悟出了另一番人生哲理，是你……是你……是你……
我走入了你的世界：你的欲欲冲动的背后有着一股炽热的激情，你的幼稚固执丝毫影响不了那天真浪漫的性格，你的淡淡世界观正好勾勒出那纯洁的心灵。你是少女有着一副完洁的生命。你是上帝赐予人生悲剧中最美好的一部分，你拉开了人生悲剧的序幕，让我们正视这悲剧吧，荒芜的土地是你湿润和温暖，凶涛巨浪是你在呐喊，荆棘遍布的旷野是你指明了方向。
哦！我明白了，你是少女，有着一副坚贞不屈的生命。铿锵！铿锵！铿锵！你是少女，你走来有着一副完洁的生命，你走来，带着坚定不移的信念，你是少女，铿锵——铿锵——铿锵——
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