摄影人要多读书

第一篇：摄影人要多读书

摄影人要多读书，是摄影创新的基础

四月二十三日是世界读书日，中央电视台第10套晚间特举办专题节目，畅谈多读书的好处。主持人李潘邀请了现代著名作家莫言、迟子建、易中天、和麦客座谈，请他们谈读书体会。先介绍他们四人的简略情况：

莫言（男）（1956.2—）原名管谟业。山东高密人。小学五年级辍学后，回乡务农近十年。1976年参加中国人民解放军。1981年开始创作，发表了《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品，1985年以中篇小说《透明的红萝卜》（《中国作家》1985年2期）轰动文坛。1986年毕业于解放军艺术学院文学系。代表作还有《金发婴儿》、《红高粱》等。先后出版了中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》、《红高粱家族》等，长篇小说《天堂蒜苔之歌》、《十三步》、《丰乳肥臀》等。其中《红高粱》获1985—1986年全国优秀中篇小说奖。他的早期作品注重表现细腻独特的生命体验，描写童年记忆的乡村习俗，1985到1986年前后，受拉美魔幻现实主义的影响，他开始文体实验，构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。1987年后又进入新的探索期。激情勃发，画面五彩斑斓，语言无节制、夸诞等还是他不变的风格。

迟子建，女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会副主席，一级作家。1964年元宵节出生于中国的北极村一漠河，童年在黑龙江畔度过。1984年毕业于大兴安岭师范学校，1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。

1983年开始写作，至今已发表文学作品五百万字，出版单行本四十余部。主要作品有：长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》《当代作家选集丛书-迟子建卷》《踏着月光的行板》，以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。曾获鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。

易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。现任厦门大学人文学院教授、博士生导师。他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代人物风云”、“易中天品三国”系列首播即获热评。

麦客，性别：男，先后任青年报、东方早报等新闻媒体资深编辑。文字以言情、黑色幽默著称。曾多次发表驳斥韩寒、郭敬明的文论，如《麦客拒绝韩寒道歉,誓将反击到底》，《拳打韩寒,脚踢酵母,诗赠夏达》等。

主持人请他们四位谈读书对他们的人生的影响。莫言说：在读《儒林外史》时，被“王勉学画”一节所感动，王勉能在困难条件下，学有所成，我为什么不能有所成呢？迟子建说：读了萧红的《呼兰河传》中的一节“火烧云”，被作家的描写所打动，从此热爱上写作。易中天说：当场在台上念苏轼写的《念奴娇•赤壁怀古》，被苏轼的词所感动。“大江东去，浪淘尽风流人物••••••”。所以有后来的在中央电视台热评“三国”之举。麦客用幽默的语言，阐明读书对自己带来的好处。在台上更使人感动的是女盲人李秀华，现年48岁，母亲由于误服药物中毒，生下她时，从小致盲。长大后，看到别的孩子读书快乐，她决心学习盲文，成为一名医院的按摩师，成为她家庭中最有学问的人。也找到自己理想的爱人，家庭生活美满。

从上所述的事例中看出：读书对摄影人是多么重要。摄影艺术是多重科学的结合体，相机是涉及机械学、化学、光学、电子学等学问；摄影涉及构图学、色彩学、文学、音乐、美学、舞蹈、建筑等，要有广泛的知识储备，才能为摄影创新奠定坚实的基础。

不是有人说：摄影人最不爱读书的，是没有文化的人，只知道拿相机东拍西拍，到处乱投稿，争名夺利。此话应当辨证来看：有些摄影人确是不爱读书，只知把玩相机，不去专研有关相机的学问。或是对摄影艺术一知半解，或投稿发表，以为自己了不起，好象天下唯他独尊，开口闭口，以漫骂为主开导。以23届国展为例，《中摄协网》专门开辟讨论区，供影友们对获奖作品展开评论，但不幸的是讨论区变成骂场，骂声一片。说什么样，“23届国展作品都是废品”，一无是处！“评委都是无用之辈”，评不出什么好东西？而评论者没有具体的分析，只是抽象式的乱骂一通。而另一面，赞扬者的评论，也只说，“很好”、“棒得很”、“拜读了”、“真是大师的作品”！是抽象式的赞颂。这两者的评论，都是抽象式的，毫无具体的分析和说理。证明有些摄影的评论者缺乏知识的表现，是少读书的反映。

但也有些摄影人很爱读书，解海龙同志是第一届中函院的函授生，他很专心读书，对摄影事业也很热心。1980年初，他开始自学摄影。经过近十年的努力，摄影技入明显提高，也曾在国内外各类摄影比赛、影展中人选、获奖。但题材杂乱，更没有个人风格。1990年，他再次去农村进行艺术创作，发现许多贫困地区的农家孩子因生活困难，不能入学受教育，他们渴望读书的心情深深地打动了我，于是，我决心用照相机把他们记录下来，告诉富裕地区的人们，只要你能伸出双手帮帮他们，这些孩子就不会可成为文盲。当时我到处翻阅资料。了解中国的农村基础教育现状，携知中国目前仍有两亿文盲，世界上每4个文盲当中就有一个是中国人，这对我冲击很大。

1991年初，他买了地图，东拼西凑，找了一些经费，开始对边远地区进行采访，那一年，他乘硬座火车、搭拖拉机、驴车等交通工具，专门往大山里走，整整一年的时间跑了12个省、28个县、100多所学校，拍摄了70个胶卷。天热就往南跑。天冷就往北跑，去体会孩子们的辛苦。费用紧张，就住在老乡家里，吃饭总是两个饼子一碗菜汤，有时一天还要走四五十里山路。最终在安徽的农村里拍了一张女孩照片《我要读书》，发表了，感动了众多的国人，纷纷捐钱、捐物，“希望工程”从此诞生了，贫困的孩子有书读了，世界上不是每个人都是全能的，对某些知识是专长，但对某些知识仍很缺乏。所以在世界读书日号召全民阅读，提高知识水平，多掌握各方面知识，对自已、对事业都有有好处。就拿中国摄影教育中心编写的摄影专业教材，中国摄影出版社出版为例，这套教材共有5本，提供给参加“中函院”摄影函授学习的学员使用，共印了4万2千册。书中错误多多。编写者大多是大学的教授、学者、摄影编辑、知名的摄影师等，现举两例：教材《摄影造型法则》，徐国兴主编，由张益福、李振盛、邓伟、韦彰分章合写。第一例：此书的第168页上数下5行，原文：“对波长超出400或700毫微米范围的光，人眼的感受能力接近于零，失去表现的实际意义。”应改为：“对波长不到400毫微米或超出700毫微米范围的光，人眼的感受能力接近于零，失去表现的实际意义。”错误的原因：不到400毫微米的光是红外线，超出700毫微米的光是紫外线，均是人眼看不见的光。换句话说：在400毫微米到700毫微米之间的光，是人眼所能见的光。第二例：此书的第168页上数下10行，原文：“眼球能自动调节焦点，从远到近，或从近到远，在肉眼看来都有是同样清晰的。”应改为“眼球能自动调节焦点，在人眼力所能及的距离内，从远到近，或从近到远，在肉眼看来，任何景物都有同样清晰的。”错误原因：肉眼虽能自动控制调节焦点，但人的视力所能及的距离内，极远处是看不到物体的，也谈不上所谓“清晰”。由于空气介质的密度的不同及人的视力好差，看物体的清晰度也不同。由于远近的透视关系，人眼所见物体就产生形变，近大远小，近清远

糊。所以原文的说法是错误的。犯了物理学中的光学错误。这一章是由韦彰、邓伟编写的，主编也马虎审阅，犯了最基本的知识性错误。这一套教材犯的错误确是很多，经揭露后，也寿终正寝，但它的流毒还未肃清。除知识性错误外，还有很多文句上语法错误，论述上逻辑错误，写作上的篇章错误，编排上的混乱，较对上文字的错误，根本不适合函授教材的要求，是一套匆忙编辑、胡乱扣合的教材。现在在用的新的函授教材，我没有看到，也没有看到有人评论，好坏无定论，暂且勿论。

所以摄影人要多读书，读正确有用的书。多读书的目的是修身养性，积累知识，对摄影人来说，在摄影工作上精益求精，在摄影事业上有了创新的本领，在摄影艺术上更上一层楼。作者：童端友于杭州 4、24

第二篇：我们是快乐的摄影人

快乐的摄影人

我们相聚在摄影之家，我们结缘在摄影采风的途上，为了追求人生的完美，为了绘制更加灿烂的夕阳，共同的志向让我们汇聚在了一起，潇洒快乐走遍四面八方，坝上草原上留下我们的足迹，十渡河上留下我们欢乐的笑语，我们的相机里留下了一年四季，我们向着自己追求的理想一步步靠近。黑暗的黎明里我们并肩靠在一起，静静的等待着，当第一缕阳光射在我们的脸上，镜头里它展现出了独特的光芒。遥想当年，我们把青春投入在事业上，把热忱奉献在家庭上，把希望寄托在孩子身上，我们已经把方方面面做到圆满辉煌!如今，我们远离了工作的压力，家务也不在繁忙，剩余的时间完全归属我们自己，人生的第二个春天已经起航。

滚滚春潮在我们心中荡漾，用相机捕捉美的瞬间，也勾勒出我们美好的理想。端起相机忘却了我们的年龄，融入自然，让我们豪情奔放！享受生活在寻美的路上永不停歇。

快乐自己，让甜美的生活在相机里流淌，按动快门吧；

让快乐永远属于我们;亲近大自然吧，让生命的火焰将越烧越旺。

第三篇：摄影人要做保护野生动物的急先锋

摄影人要做保护野生动物的急先锋

爱好摄影的人越来越多，有些人最终成了大师，多数人只是“发烧友”。摄影器材的贵贱之分，并不能成为二者身份的标签；独到的眼光、坚韧的毅力，特别是强烈的社会责任感等种种意识形态，则是二者之间的鸿沟。伴随着人类社会的高速发展，野生动物的生存状态正面临着前所未有的严重威胁，作为一名摄影人，我们是否应该拿起手中的相机，努力实现摄影的社会价值？是否应该坚定地告诉大家：保护野生动物，就是保护生态环境，也就是保护人类自己；保护野生动物，不需要到可可西里，在我们的身边就能做到！

自然界就是如此奇妙。如果哪一天，自然界只剩下人类，那就是人类的末日。工业革命以来的近200年，伴随着人口膨胀和经济快速发展，由于过度开发导致的环境污染，野生动物的种类和数量以惊人的速度减少。目前我国约有20%的野生动物的生存受到严重威胁（数据来源：国家林业局官网），除了受全球环境与气候的影响，外来物种的入侵和野生动植物走私等都是重要原因。人类对物种的第一种毁灭来得比较残酷，那就是屠杀。鹿因茸死；獐以麝亡。第二种毁灭则来得不留缝隙，那就是毫不节制的人类活动。已经工业化的国家时时刻刻排放着巨量的废水废气；尚未工业化的国家则频繁地出卖他们的生态精华。菲律宾政府就曾在杂志上为自己

1的出口加工区刊载这样的广告：“为吸引……像你们一样的公司……我们已经砍伐了山川，铲平了丛林，填平了沼泽，改造了江河，搬迁了市镇……全都是为了你们和你们的商业在这里经营更容易一些。”在这个席卷全球的浪潮中，地球逐渐改变着模样。

其实，在自然界里有很多感动的影像，摄影人的职责就是记录下这些感动，引导更多的人提高保护生态的意识，进而促进保护生态的行动。客观地说，从2006年开始我才有了这样坚定清晰的想法，而之前诸如风光题材的影像作品，则还停留在歌颂祖国的大好河山，表达对大自然的敬畏与膜拜。记得那一年，我去拍摄一组黑叶猴的图片，这种产于亚洲的珍稀灵长类动物，是我国濒危的一级保护动物，主要生长在我国的广西、贵州、四川等地。当时的拍摄地点在某市的公园里，350多只黑叶猴被人工喂养，关在铁笼里供游客观赏。当我拿起相机近距离接触到这些长期失去自由的黑叶猴时，在它们憨态可掬面容中看到的却是一双双悲凉的眼睛，一种不容回避的事实像烙铁一样触痛了我的心灵。我也曾亲证过这样的事件：某科研机构为了获取科研成果，将40多只濒危的白头叶猴抓进笼子里喂养观察，结果不到3年，全部死亡。一幕幕的现实，让我对保护野生动物产生了强烈的愿望，也彻底改变了自己的摄影理念和追求的目标。从此，我开始广泛拍摄野生动物题材。在我的镜头里，大自然里的生灵眼中

流露出的都是与我们友好相处的渴望。地球仅存150多只的黄喉噪鹛是那么得轻盈俏丽，世界濒危鸟种白腿小隼来如电去似风，非洲霓羚色彩斑斓却谨慎胆小，国家一级保护动物白头叶猴的栖息空间正被急剧膨胀的人口不断压缩……摄影对我而言，不再是个人喜好，而成为一种社会责任。我希望从影像中呈现出在不同生存环境中野生动物截然不同的生存状态，传递出人与自然的和谐与美好，提倡我对建设生态文明的一种诉求——保护野生动物最有效的方法，还是要用我们的镜头呼吁全社会关注野生动物，保护它们赖以生存的自然栖息地，使其在自然环境中慢慢恢复数量，让它们在自己的领域中自由自在地生活下去。

有人曾说过，“保护野生动物最好的方式，就是排除人类的干扰。”不可否认，国内很多野生动物摄影人在野生动物保护中付出了极大的劳动和心血。但是，在野生动物摄影中也出现了一些值得特别关注的问题，如野生动物摄影对于生存环境的侵扰和破坏，主观上为追求摄影艺术效果，而采取的诸如轰赶、改变繁殖环境，甚至是捆绑野生动物等极端不当的行为方式。因此，我们倡导的野生动物摄影应该是健康发展的。作为野生动物摄影师，要在尊重野生动物的基础上从事摄影，在保护野生动物生存环境的前提下追求艺术，不能因为对野生动物摄影艺术性的追求而改变野生动物摄影的客观性和真实性，从而违背倡导人类对环境和动物保护的摄影

初衷。

让我们用一种新的角度和眼光去观察曾经很熟悉的大自然吧，以人类博大的胸怀去关爱野生动物，与它们平等地拥抱地球。通过我们的关注，倡导社会对环境和动物的保护，进而促进地方政府采取保护行动。只有这样，地球才能够改变，我们的未来才能有更干净的水，更清洁的天空。最后，我想借用《中国野生动物摄影高端论坛共同宣言》中的两句话：做保护野生动物的先锋，我们责无旁贷！与各种破坏野生动物生存环境的现象做坚决的斗争，我们勇往直前！

第四篇：穷人的孩子,还是要多读书

穷人的孩子，还是要多读书

读书有没有用，能不能改变命运，也不是一句话能说清楚的问题。

读书可分为两种，一种是在学校里，人们有的叫成念书，主要目的是学课本知识，拿文凭，是被动的读；一种是自己喜欢，不限时间地点书籍，随心所欲主动地读，可以有目的也可以没有目的。

这样一划分就好说清楚有用没用了，第一种读书，现实点说，肯定是有用的，或者说文凭还是有用的，每年国家招收公务员事业单位人员，没有全日制本科以上学历连报名的资格都没有，有的单位招聘只要985、211大学毕业的，其他免谈。你能说读书没用文凭没用。有人说现在的学校从小学到大学的学生都是考试机器，没有什么真本事，这也是片面的看问题。是，落后的教育制度阻碍了学生主动性的发挥和实际能力的增长，但学生在学校学习知识的大方向是谁也变不了的，只不过是学得轻松和苦累，学得知识多与少，实际能力增加多与少的问题，读总比不读强，读多总比读少强，能力提高一点是一点，总比不提高强。制度的问题不是我们这些老百姓能干涉了的，但我们要吃饭要生存要工作，光说那些冠冕堂皇的话有什么用。上世纪七七年恢复高考之初，可以说考上一个学校，别说是大学就是一个中专，命运就会发生重大转折，混得最不好的也能在体制内一辈子，基本生活有保障，混的好的上至中央首长下至各级领导干部及各行业精英都有我们那代人的身影。那时候几十人有的省上百人中才能录取一个，基本都是在学校时的好学生，或者不甘于平庸的有志社会青年，而对于在农村上中学的人来说，发下来考试大纲一看，基本知识都没有学过，考上大学何其难哉！弥补不足和差距的唯一办法就是勤奋和刻苦，在二三个月的时间里去恶补中学的课本知识。那代人中，没有上学的基本上都混得很惨，不管是在城市还是在农村。还有谁能说读书无用。

当下，农村和城市下层的穷苦孩子们，更是应该珍惜机会，在学校里认真读书，成绩一定要优异，别管素质教育还是应试教育，尽最大力量上一个好大学才是你的教育，尽管这很难，因为在人生的起跑线上我们就输给了有钱有势人家的孩子，你只能加倍努力才能和人家扯平甚至超过，但这是我们打破已经严重阶层固化向上流动的几乎唯一的办法，别听那些不负责任的专家和官员们的忽悠，什么条条大路通罗马啊，自主创业好处多啊，穷人有没有逆袭成功的，肯定有，但很少很少且很难很难---------。

至于另一种读书，闲读书，读闲书，基本上就是一种休闲一种消遣一种个人爱好，和打麻将、散步、旅游等没有什么大的差别，这种读书要想读出颜如玉黄金屋几乎也是不可能的。翻翻中国历史，有大成就的，能横刀立马，傲视群雄，名垂史册的，往往是那些有点文化却不十分努力读书的人，像秦始皇，刘邦、朱元璋以及那些文臣武将们，靠的是胆略、果断和坚韧打天下。真正的读书人不但成不了事，很多时候因为读书还坏了事，甚至丢了性命的比比皆是，秦的焚书坑儒，汉的司马迁，魏晋杨修，祢衡、曹植、嵇康等等，无不是受辱的受辱，杀头的杀头--------尤其是清朝，统治者为了巩固政权，制造了多起文字狱，杀了很多有名的读书人，以至于龚自珍自叹说，“辟席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋"。

当然，这种读书说一点用没有也不对，饱读诗书，出口成章，也是一种风流倜傥的表现，对一个人修养和气质的形成是很重要的，很多官员和有钱的人，在自己的办公室弄上几个大书柜，装满了一排排崭新的大部头书，在家里也有宽敞明亮的大书房，大部分人除了现实需要外，一本书也是读不下去的，也就是为了附庸风雅罢了。这也从另一个则面说明了读书也算是比较高雅的活动，至少不算低俗吧。这种读书也有坏处，在当下读书无用的氛围下，你读书写文章有时就会成为另类，成为不受欢迎的人，为什么呢，读书多明理多，就要和人讲道理，而偏偏这个社会是没有道理可讲的，也就注定了你整天讲道理的下场。

读书也有快乐，书读多了，问题也就越来越多，走向孤独就几乎成为必然。因为你遵从自己的内心需要，一心想要从书中探索这个世界的奥秘，想要解决心中的诸多疑问，一旦和作者产生默契，心心相印，有了答案，你的好奇得到满足，就会成为一种快乐，这是一种内心的真正的快乐，和物质和任何功利没有关系，和其他人关系也不大。在现实世界里，你可能活得很窝囊，很无奈，只有沉侵在书的海洋，你才是主人才是大王。要是你能把自己读书的所思所想再形成文字，读者和你再产生共鸣，拓展开来就形成一个磁场，互相吸引，互相影响，一旦产生了诸多共识，你还会有一定的成就感。所以读书不单单是是一种自得其乐，也是一种无为中的有为吧。

不管如何，在学校还是走向社会，读书的好处多多，希望每个人多读书，读好书，形成好的社会氛围。

第五篇：多读书

多读书

要经常读——注意，我说的是经常读——关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。建议你做读书笔记，把名言名句记下来。

我的理解：现在的社会，医生在乎医术，只在乎金钱，医死病人与他无关；商人不在乎良心，只在乎利润，三聚氰胺毒害幼儿与他无关；老师不在乎教学，平时打打牌，学生发展与他何关。。为什么各行各业那么多人都情愿随波逐流，而不愿意去钻研自己的专业了。