利益集团以维稳之名拒绝改革

第一篇：利益集团以维稳之名拒绝改革

报告指利益集团以维稳之名拒绝改革

“在今天，体制改革已经陷入困境，可以说是个不争的事实。近些年来，一些重要的改革措施被搁置，政治体制改革尚未进一步推进。”

清华大学凯风发展研究院社会进步研究所、清华大学社会学系社会发展课题组今天发布2011年度“社会进步系列研究报告”，指出我国目前最需警惕的是“转型陷阱”。

转型陷阱：改革中途，“不想过河”

在新的世纪走完10年后，国内的观察家说“中国社会的气质正在发生变化”；有人则认为改革已经终结，已经死亡。“如果说上世纪80年代的特征是改革，90年代的特征前期是改革后期是开放，而最新的这10年，维稳则成了最基本的基调。”

这究竟是怎么回事？目前流行的有两种解释。一种是认为出现了发展中国家经历的“中等收入陷阱”，另一种认为是改革处于停滞甚或倒退状态。

而这份由清华大学社会学系孙立平教授主笔撰写的报告指出，中国现在最需要警惕的，不是上述两者，而是“转型陷阱”。

“转型陷阱”指的是，改革和转型过程会造就一个既得利益集团，这个集团会阻止进一步变革，要求把过渡时期的体制定型化，形成使其利益最大化的“混合型体制”，由此导致了经济社会发展的畸形化和经济社会问题的不断积累。

“这就如同在一幢烂尾的大楼中，人们简单装修一下就搭灶做饭，娶妻生子，也俨然成为一片天地。”

报告认为：“过去，我们过多地强调了渐进式改革的优势，但现在看，一个渐进式改革的国家陷入转型陷阱的危险会大大增加。因为在渐进中，使转型过程停滞并定型化的机会太多，既得利益集团从容形成的条件更为有利。”

“其实，现在中国的改革困境并非像有些人所说的那样：‘改革开始进入深水区，已经改不动了’。在改革初期，提出‘摸着石头过河’是一种现实的选择，但现在的问题是，可能是摸石头摸上瘾了，连河也不想过了。”

盘点五大症状：用“维稳”的理由，拒绝改革

报告分析了转型陷阱的“五大症状”。第一个症状是，经济发展步履沉重并日益畸形。

报告指出，中国在经济上最现实的问题“不是停滞，而是亢奋、畸形的发展”。一方面，落后地区发展、工业化和城市化的潜力等仍然存在，另一方面，体制决定了政府“反放缓”、“反停滞”的能力是极强的。“在转型陷阱的格局中，民营企业尤其是中小型民营企业处境艰难，经济活动的民间动力下降，于是，只能越来越依靠政府推动，大拆大建，上大项目，办大活动，盖大高楼，修大广场，甚至造大塑像。”

报告把这称为“增量依赖症”。“在转型陷阱中，人们没有通过重要的体制变革来解决问题，于是只能寄希望于做大蛋糕，在不触动既得利益格局的前提下，用发展形成的增量来缓解问题。”

在这种增量依赖症中，经济增长了，民众不见得会受益；但如果不增长，民众则会受损。

症状之二是，过渡的体制因素被定型下来。

出人意料的是，报告指出“改革动力的丧失，并不仅仅是领导层的改革意愿问题，而是在民众中已经对改革发生了疑问”。

“如果现在是民众要求继续改革，而既得利益集团在那里阻挠和反对，事情也许还比较简单。”报告分析，“问题在于，既得利益集团让改革走样变形，以改革的名义获取利益，由此引起一般民众对改革的抵触。正如我们在现实生活中能看到的，现在老百姓一说起改革就心惊肉跳。其结果是，不仅实质性改革受阻，而且这个字眼都在失去民心。”

比如，在一些地区的医疗改革中，需要降低不合理的高药价，相应提高医疗的价格，改变“以药养医”的现象。但过一段时间，压下去的药价又高了，结果是由过去的药价高、医疗价格低变成两者价格都高，患者的负担进一步加重了。

症状之三是，社会结构趋于定型，固化为“贫富分化”的断裂社会。

报告提醒，值得注意的是现在的社会氛围或社会心态：其一，由于社会中的门槛加高，社会活力大大下降。其二，阶层之间的对立情绪凸显，“仇富”与“嫌贫”的集体意识在蔓延。其三，普遍的不平衡感为部分人的绝望感所取代。“比如在农民、农民工和城市底层等群体中，存在看不到希望的绝望感。一些社会矛盾的激化往往与这个因素有关。”

症状之四，就是误判社会矛盾形成的拘谨心理和“维稳”政策导向。

“近些年来，社会矛盾有明显增加的趋势，应当说，一些本来是市场经济中正常存在的矛盾，其中绝大多数并不会形成对政权和基本制度框架的严重威胁。但近些年来，有关方面产生了严重的误判，形成了一种不稳定的幻象。”

在这种判断的基础上，“大维稳”模式形成了。它将社会的大小事都与稳定联系起来，“动员社会资源进行全方位维稳，将一些特殊时期的特殊做法常规化、体制化，使我国政治经济社会生活处于一种很不正常的状态”。

报告指出，用“维稳”的理由拒绝实质性改革，是“转型陷阱”的典型逻辑。“僵硬的维稳思维以及大维稳模式，最终结果往往反而是激化社会矛盾，甚至把一些日常生活中的矛

盾演变为对体制的怀疑和怨恨。”

症状之五，社会溃败日渐明显。“首先表现为一些地方政府权力失控，暴力截访、血腥拆迁；权力失控的直接结果，是社会维护公平正义的能力在降低。于是，社会底线失守，道德沦丧，职业操守和职业道德的丧失成为相当普遍的现象。”

“转型陷阱”是如何形成的？

“转型陷阱”下的体制，是怎么逐步定型下来的？

报告指出，它以权力与市场的奇异结盟为特征。“往往是权力与市场手段的交替结合使用，在权力手段方便的时候使用权力手段，在市场手段方便的时候使用市场手段。”

报告分析，在既得利益群体崛起的过程中，下述过程起到了重要的作用：“官倒”、国企改制、矿产资源开发、土地开发、房地产热、企业上市融资„„既得利益集团迅速支配了土地、矿产、金融资源，涉及遍布全国的基础设施、城市开发、公共工程、农村水利建设以及能源、电力、通信、制造等重要行业。

“所谓中国模式，就是在这种体制中派生出的发展模式。在行政能力继续强化的前提下，把市场体制打碎为市场因素，通过权力重组市场因素，实现对资源的高度垄断。”

由此，报告也解析了目前中国思想界“左派”和“右派”争论的混乱。“因为在过去许多年中，人们一直把权力和市场看成是两个截然对立的东西，两者关系是此消彼长的。”

在这种情况下，可以把“左”理解为对这个混合型体制中“市场”或“资本”因素的警惕，将“右”理解为对“权力”因素的警惕。反过来说，“左”是在为“权力”因素呼唤，而“右”是在为“市场或资本”因素呼唤。

“在打破转型陷阱之前，无论哪种呼唤，都有可能被既得利益集团借用，变成完善利益最大化的手段。”

而当人们还在为我国“市场化改革不彻底还是过头”争论的时候，一些权力的非市场化和商品的市场化相衔接，已经成为最有利的牟利方式。“比如从行政上获得廉价的土地和资源，然后再以高价格卖到市场，还有比这种方式更有利于既得利益集团聚敛财富的吗？”

靠什么打破“转型陷阱”？

报告承认，目前变革社会的现实动力已经越来越微弱。“转型陷阱之所以能成为‘陷阱’，就是因为此时的体制已经对遏制变革作出了周密安排，资源垄断日益严重、利益集团坐大、社会控制愈益严密。但这并不意味着社会已经完全没有变革的动力。”

“目前对改革停滞的不满在增加，变革的要求也在凝聚，另外，由于既得利益集团的圈子在不断收窄，许多群体被甩出圈子之外。这都是进行变革的现实动力，问题是如何将这种潜在的动力变成现实的动力。”

报告认为，可能走出“转型陷阱”的道路只有三种：一是由政府实施改革顶层设计，并有相应的力量推动；二是利用现有可能的因素推动社会力量的发育，使社会力量成为打破现状的动力；三是在矛盾和危机推动下的被动改变，“但这要取决于既得利益集团的自省和觉悟”。

不管哪一条路，报告呼吁，有四大措施是“不可回避”的：

首先是，“汇入世界主流文明的方向”。报告认为，这个“世界主流文明”的核心价值包括“自由、理性、个人权利，市场经济、民主政治、法治社会”。

第二，“以政治体制改革再造社会活力”。

“政治体制改革和社会建设，是走出转型陷阱最现实的动力。”报告认为，可以将解决暗箱操作、促进权力公开运作、形成制约权力的机制，作为政治体制改革的突破口。近些年来，中央政府已在推进政务信息公开。

第三，在民众参与的基础上进行改革的顶层设计。

“实际上，近些年来，改革之所以会走样变形，重要原因之一就是缺乏民众对改革的参与。在上个世纪80年代，改革是由理想主义的激情来支撑的，缺少民众参与的弊端还没有充分显示出来。但在理想主义消退之后，利益成为主导改革的重要因素，缺少民众参与的改革很容易演变为大规模的‘分赃’。上世纪90年代的国企改革中就有很多明显的例子。”

第四，报告最后呼吁，用“公平正义”凝聚改革共识。

“在转型陷阱中，人们感受最深的、最不满的，是公平正义受到了破坏。因此，能够重新凝聚改革共识的，就是将推进公平正义作为改革的基本价值和目标。从这个意义上说，民主与法治建设应当是未来中国改革的核心内容。”

“在今天这样一个时代，中国最需要的是一种勇气，一种能够正视既得利益格局，冲破既得利益格局，打破‘转型陷阱’的逻辑，走出目前僵局与困境的勇气。”报告最后写道。

第二篇：《以爱之名》

以爱之名

——听《梁祝》有感

佛山市南海区九江嘉华学校六年二班唐建芳指导老师：何春晓

此爱绵绵无绝期

——题记

近来，听了一首名为《梁祝》的曲子，觉得非常好听。其音，其美，有道是绵绵悱恻，感人至深。

这首曲子的背后也有一个美丽的故事。

据说，从前有一个名为祝英台的女子，因为非常喜爱读书，为了读书学习，便女扮男装到学院就读，遇到了志同道合的梁山伯，两人便成了至交。互相学习，共同进步，同窗三年，两人将要完成学业，各奔前程，祝英台非常舍不得梁山伯，便撒谎称家中有妹，且待嫁中，让山伯来家中提亲，而事实却是英台家中无妹，此妹正是英台自己。当山伯来家中提亲时，方知英台为女子，可英台已被许配给马文才，山伯求亲不成，抑郁求度而亡。英台出嫁时路过了山伯坟前，突然狂风大起，送亲的人觉得不祥，便落荒而逃了。英台下轿后到山伯坟前祭拜，忽然雷电大作，劈开了坟墓，英台嘴里念叨着“生不能同衾，死同穴！”便不顾一切地跳入了坟中，天渐转晴，两只蝴蝶从坟头上飞起，有人说，这是山伯和英台灵魂所化的。

故事很委婉动人，使人感动落泪。

故事中，山伯的痴情，英台的殉葬，刺痛了我们的眼睛，可是有一点，让我百思不得其解，英台为何如此轻易便寻了短见呢？为了心中所爱，就可以轻贱生命吗？伴侣的离开固然让人伤心难过，但以死来证明爱，是不是过于偏激呢？ 如果，我能与英台见面的话，我一定要问她：“你作为最爱山伯的人，如果你也离开了这个世界，又还会有谁比你更能证明他曾经的存在，谁能让山伯生活在美好的回忆里呢？为爱殉情，成全的到底是自己的爱，还是制造了更多的遗憾呢？你不顾一切地奔向坟墓时，你是否想过你的家人？他们该有多心痛啊！失去至爱的感受，你不是最有体会的吗？为什么却不能设身处地地为家人考虑呢？”

所谓“有情人终成眷属”的结局，的确让人欣慰，可是“月有阴晴圆缺”，总难得到完美的结局的，在当今的社会总有许多为爱痴狂的人，以“生命诚可贵，爱情价更高”作为自己爱的信条，以爱之名为死者而亡，不为生者而活，制造了更多的遗憾。

拿起遥控器，按下播放键，梁祝的音乐再度响起，我没再泪流满面，只是在心中暗叹：英台真的很傻，活着的人才有可能谈情说爱，活下去才能怀念所爱，让爱在心中绵绵无绝期！

点评：这篇作文的题记简洁明了，体现了作文的灵魂。以一曲梁祝引人走进梁山伯与祝英台的爱情故事里，作者一反世人歌颂梁祝感人爱情的主题，另辟新径，批判为爱轻生的负面影响，主张热爱生命，珍惜生命，以积极乐观的态度面对生活，具有人文关怀性，文中语句通畅，多处使用了反问的修辞手法，引起读者的反思。

第三篇：以青春之名

以青春之名

曾吟“何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场”，今朝“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

——题记 青春是什么？这其中的回答可能会有千万种。最近一部《致我们终将逝去的青春》的电影，相信让每位观众都被那个“青春不朽”的梦想深深地感动着——向青春致敬！2012年7月，正值炎热天气，刚从艺术院校毕业的我怀揣着青春激情与美丽梦想，奔向淮矿蒙西基地。一路颠簸跋涉，下车之后看到的景象让我感到心灵强烈地震撼，那是我第一次真切地感受到什么叫做“拔地而起”。当时泊江海子矿地面基建工程已经初具雏形，在蓝天白云的映衬下，两座井塔巍然耸立。它给你的感觉不是城市中高楼大厦的视觉高度，而是在塞外戈壁耸起的希望，凝聚着无尽的梦想和力量。蒙西基地的建设者们有一个共同的名字—拓荒者。他们在严重缺水、沙尘暴、严寒天气的威胁下，克服种种困难，把青春献给开采能源的壮美事业。一个个不一样的名字常常带给我同样的感动：有的上有八旬的父母却因为工作忙碌没有时间回家探望；有的远离本土开辟事业，家里的一切无奈全部交给妻子；有的只在孩子出生时回去看一眼便又匆匆回到自己的岗位，默默无闻地坚守着„„有时，我甚至无法想

象，是什么样的一种信念让大家这样义无反顾地坚持下去？

之后有一天，我到基层单位采访，想从那里寻找答案，解开久藏心中的困惑。其中一个跟我年龄相当的同事，二话没说把我领到井口，这时候一群工人刚刚上井，虽然戴了防尘口罩，但还是满脸漆黑，就像一幅未经修饰的油画。如果不走近，是认不出来的。他们咧开嘴巴露出被皮肤衬着的洁白牙齿，嘿嘿一笑，无不透露着完成当班工作安全升井以后的欣喜。把我带去的同事对我说，当工作遇到困难或者觉得自己难以坚持的时候，就会到井口来看一看，看一看矿工兄弟灿烂的笑容，就不觉得有什么难事儿是没办法解决的。因为自己身上也承载着他人的希望，唯有认真工作，让人人都能安全地露出这份笑容，青春也就无怨无悔。

每个人都如同企业里的一个零件，缺一不可，哪怕螺丝钉都会有自己的用处。如果每个人的生命都可以因为让别人过得踏实而变得更有意义，那么苦也不再是苦。

作为2012年新招聘来矿大学生，我从事的是宣传和播音主持工作，虽然在别人眼中，这个岗位普通而又平凡，但我感到富有意义，因为它传播了正能量。近两年来，我们在广播里开办了《创业者的风采》专题栏目，其中，宣传了中层管理人员的先进典型——集团公司模范党员，绞车队党支部副书记、副队长汪顺安，宣传了普通工人的先进典型——淮南市优秀党员、保供队职工金保玉，宣传了年青大学生的先进典型——保供队班长张爱雄。通过树立和宣传多层面的先进典型，我矿的干部职工都找到了身边的学习榜样，焕发了更强的工作激情。同时，我从中增添了工作动力，立足岗位干好本职工作。

电影《致我们终将逝去的青春》的片尾，主人公说，爱一个人，应该像爱祖国，爱山川，爱河流。我想，爱一份属于自己的事业，也应该是这样。正如伟大的中国共产主义先驱李大钊的《青春》所写：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙„„站在淮南煤矿千亿元规模新型能源企业建设的坐标轴上，我时常觉得自己是何其的幸运，被骄傲的称为“矿山青年”的我，朝着个人与企业的梦想迈进，脚步总是那么地坚定有力。

我愿以青春之名，用淮南煤矿人特别能吃苦、特别能战斗的精神，以实干、进取、奋斗的青春之歌，唱响更加美好灿烂的明天！

泊江海子矿 王丽婷

第四篇：以爱之名

以爱之名，温暖人间

有一首经典老歌这样唱到：只要人人都献出一份爱，世界将是美好人间„„说起雷锋，大家肯定都不陌生：他是世间的微尘，有着一颗善良、无私奉献的心；他艰苦朴素，只为他人能生活快乐；他自强不息，一直默默地帮助与服务他人；他从不抱怨困难，总把自己的事情看得很轻很轻，心中时刻装着人民与祖国。在他那小小的肩膀上却扛起了服务众人的重担与责任。虽然他已经离开我们了，可是他那默默奉献、自强不息、乐于助人、服务人民的伟大精神却影响着一代又一代的中华儿女们。

让我们一起来看看新时代的“雷锋们”向我们走来，他们的感人事迹，传唱大江南北。你能说雷锋已经离开我们吗？

50年前，一个英雄倒下了，他的名字却传诵了50年，他的事迹感召了几代人，他的名字就是雷锋。在南京黄埔防灾减灾培训中心，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标将自己20余年收集的近400张雷锋珍贵照片制作成展板公开展示，并在现场朗诵自己为纪念雷锋同志逝世50周年所作的散文诗《怀念雷锋》。陈光标，他从1998年(30岁)开始慈善事业，截至2010年10月累计捐献款物约14亿元人民币。尤其是在2008年汶川大地震后第一时间出钱出力救灾，被我们亲爱温总理称为“有良知、有感情、心系灾区的企业家”，并当选全国抗震救灾模范，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产（50余亿人民币）。他常说：看到别人有困难马上发自内心的就想去帮助他。生活中，他一直践行的真心真意帮助他人。

“永远的雷锋，我永恒的榜样，这是当代雷锋郭明义的誓言。”从一名普通的钢铁工人到可以资助几千名失学、受灾的群众，到遍及全国14哥省份，160多支爱心团队，他们标榜“以爱的名义，把幸福给你”。他15年里每天提前2小时上班，16年间为失学儿童、受灾群众捐款12万元，20年来55次无偿献血，挽救数十人的生命。

他常对妻子说，同那些特困家庭相比我们还算富裕，尽我们所能去帮助他们，会活得充实而快乐！他就是毛泽东同志所说的那类“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。他追求纯粹，做好事不求人知，矢志不渝地追求真善美。他坚信奉献使人快乐、助人使人幸福，数十年如一日地用自己的博大爱心、满腔热血铸就了人间大爱，被誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。

“做好自己，用积极的行动去引导被人。”这是奥运会上有名的董明常挂在嘴边的一句话，也是她用来勉励自己的一句话。她担任过北京奥运会火炬手、形象大使，也是上海世博会唯一的轮椅上的志愿者。用残疾的身体追逐着一个个完整的梦想。她举起奥运火炬，让我们看到了希望；她唤醒地震伤员，让我们看到了温情；她走进奥运会、残奥会，让我们看到微笑。在2008年汶川大地震后，她努力说服父母，拿出1万多元的治疗费和四处借的一些钱，全家前往地震灾区，并成功唤醒了2名植物人，让5名父母双亡的孩子开口说话，让40多名重度残疾人重树生活的信心。作为一名残疾人，她自强不息，关爱他人，奉献社会。

„„„„

园丁们把自己的知识和道德力量传播给我们这些莘莘学子；工人们把自己汗水捐献给祖国的大好河山；警察叔叔们用自己的青春和生命换来我们的和平与安宁。在我们身边到处都有雷锋的身影，他们学习雷锋精神，实践雷锋精神，在平凡中创造奇迹，然而却默默地付出着，无怨无悔。

结合实际生活，我们这代大学生，作为天之骄子，不仅要掌握扎实的专业知识与技能，更要有建设家乡、服务人民，献身社会的精神与理想。我们不能好高骛远，自以为是，自命不凡。我们要把自己有限的时间奉献到最有意义的事情中，哪里需要我们，我们就要义无反顾的服务哪里。对于我们这些医学生，我们更应尊重与珍惜生命，要做有爱心、有信心、有耐心、有细心、有责任心的人。因为我们今后面对的是生命，人的生命只有一次，短暂而美好。所以哪怕只有一丝希望，我们也要坚持去抢救他人的生命。

回想着这十几年，感觉自己还真的没为自己的家乡，没有为我的祖国做过什么，我怎能期望祖**亲能为我提供什么？没有付出，怎会有收获?在新时代中，我们不能忘记那些曾经默默付出、为我们现在美好生活做出努力的人们，现在应该是我们服务他们的时候。不要说自己没有时间，问题在于我们愿不愿意去挤，愿不愿意去伸出我们的双手帮助那些处在水深火热、四处流浪的困难朋友们，愿不愿意把自己拥有的一切与他人分享。

我们不是草木，怎能无情？看着他人痛失亲人，我们心中难受；看着那些流离失所的孩子们，我们多么希望自己能给他们家的温暖；看着那双双天真无邪的双眼，我们多么渴望自己能帮那些失学的孩子们多做点什么 „„将心比心，当我们遇到困难时，我们同样希望有人能帮助自己。我们不能再等待，今天就行动起来，手牵手，肩并肩，一起去点燃爱心火炬，即使只是绵薄之力，我想也能帮助他人分担忧愁与重担，让那些绝望的朋友们看到一丝丝希望，让曾经失败的朋友们重新振作精神，继续打拼自己的人生。

朋友们：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我们应把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。为人民服务不需要多少豪言壮志，只是我们要真心、坚持！就让我们一起趁青春年少把自己的精力与梦想献给我们伟大的祖国、可爱的人民。让关爱传播美好河山，让阳光普照每一寸土地。

2008级一办临床19班

200810011934陈鸿羽

第五篇：飞翔,以梦想之名

飞翔，以梦想之名

记烟台“激光皇后”——杜杰

谁还记得千与千寻？记得那个鹿一般轻巧灵敏、小小身体却蕴含无穷力量的女孩？记得

那个似乎在一夜之间长大，可以独自承担责任默默前行的女孩？她说：一件事情，只要心甘情愿，总能变得简单。

十年前，这句话被一个女人铭记于心，那时的她稚气尚未褪尽，却已将一个发光的梦想

揣了很多年。她就是杜杰，抛开“激光皇后”和“华美掌门人”光环，她也只是一个孩子的母亲，一个男人的妻子，一个知性温婉、喜欢旅游、美食、懂生活爱情调的成熟女人。杜杰出生在70年代的鸭绿江畔，那里四面青山环抱，江河围绕。酷寒凛冽的大东北造

就她坚强的性格，而灵山秀水却赋予了她柔软感性的内心。她二十岁前的喜怒哀乐，都留在那里，留在漫山绽放的金达兰和缄默的青春暗涌里。努力读书、努力成长，彼时瘦弱内向的她，很少主动跟人交流。在缺乏娱乐的年代，她唯一的爱好是看书，除了普通课外书，更喜爱那些刻画红色战争的小人书、历史故事绘本、描写古代神话的连环画，画中人形态惟妙惟肖，尤其是女人形象，或英气或柔美，她开始用白纸覆盖在书上临摹，渐渐熟练之后，便喜欢在模仿时加入自己喜欢的元素，树叶形状的耳环、带流苏的发钗、想象的领口式样„„这些美图加创意让她爱不释手，而画美人图成了她学生时期一份甜蜜的课外作业。八十年代《红衣少女》传遍大江南北，年轻女孩中掀起“安然”风，杜杰的人生梦想也

就是在那时初露端倪，她迷恋上这个有独立性格善于思考又有勇气的红衣少女，电影不同于黑白连环画的素淡，绚丽的色彩感让她对美的概念性和期望值更深刻。八十年代的流行风气感染到大部分年轻人，蝙蝠衫、喇叭裤、质量不算好的口红、式样算不得精致的连衣裙„„但在那时，这些东西已经足以让一个女孩认为自己美丽至极了，杜杰的爱漂亮让她渐渐对自己较普通的容貌不满意起来。

高中最后一年，家里人问她日后的理想是什么？她考虑很久，画画?化妆？服装设计？

貌似都跟心底的漂亮女人有关，她想做跟美丽女人有关的事，这就是她的梦想。填志愿时，她报了当时还很冷门的医疗美容专业，而后在大学里为自己赢得许多张漂亮的成绩单，并遇见生命中要一起走到地老天荒的那个人。他让她发现自己身上的闪光点：坚强、勇气、灵敏、勤奋„„他也让她明白，从庄子那个著名的梦境开始，梦想就被插上翅膀，可以高飞可以展望也可以实现。那一年，她看了《千与千寻》，记住一句话：一件事情，只要心甘情愿，总能变得简单。之后，他们一起生活，一起工作，一起辞职，一起创业，一起打拼，一起担负人生成败的点点滴滴，她内心潜藏的温暖和信念，是支撑她强大人生源源不断的动力。她像千寻一样找到自己，和最亲密的人并肩，建立了华美医疗美容医院。而第一份美丽

礼物，是送给她自己的，先后做了美眼综合术、面部注射、隆胸、黑脸娃娃、腿部溶脂等系列医疗美容，她并非是盲目勇敢，而是对自己和伙伴掌握的高科技美容的无比信任，科技渗透并开启人类世界的任何一个领域巅峰，同样具备改变人类命运的力量。她的梦想已经实现，她想要自己美丽，想要做美丽的事，像一只天鹅教另一只天鹅如何梳理羽毛爱护自己一样，认真的告知你：“女人的美丽，是一种权利”。

女人无论在哪个年龄段，内心都潜藏着永远的“公主梦”和“童话情结”，永远年轻、永远美丽、永远被人呵护在手心、永远有亲爱的家人相伴。可是圆梦只能靠女人自己，感慨容颜不复？观望不老传说？不，一辈子太短，时光又太强大，何妨多爱自己一点？