关于圣彼得教堂[推荐5篇]

第一篇：关于圣彼得教堂

圣彼得大教堂是意大利文艺复兴最伟大的纪念碑，也是罗马教廷的核心所在。它集中了16世纪意大利建筑、结构和施工的最高成就。

教堂雏形是彼得墓是由君士坦丁于公元326-333年在墓地上修建的，称老圣彼得教堂，于西元326年落成16世纪，教皇朱利奥二世决定重建圣彼得大教堂，并于是1506年破土动工。在长达120年的重建过程中，意大利最优秀的建筑师伯拉孟特、米开朗琪罗、德拉·波尔塔和卡洛·马泰尔相继主持过设计和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，称新圣彼得大教堂。1870年以来的重要宗教仪式均在此举行。呈罗马式建筑和巴洛克式建筑风格，属世界最大的教堂。登教堂正中的圆穹顶部可眺望罗马全城；在圆穹内的环形平台上，可俯视教堂内部，欣赏圆穹内壁的大型镶嵌画。多米开朗琪罗、拉斐尔等的壁画、雕塑艺术。

两千年前的简单墓地，四百年后修建了一座长方形会堂，后来毁于战乱，一千年后尼古拉五世颁发重建命令，之后就是长达120年的重建，先后由意大利最优秀的建筑师住持设计施工，伯拉孟特来了，米开朗琪罗来了，德拉·波尔塔来了，卡洛·马泰尔也来了。1626年11月18日正式宣告落成，一脸肃穆的教皇乌尔班八世主持落成典礼。

圣彼得大教堂正前的露天广场就是闻名世界的圣彼得广场，建于1667年，住持设计施工的是一位那不勒斯人，他的手笔赋予了广场上排成四行的284根托斯卡拉式柱子永恒的生命，柱子上方那美妙绝伦的圣者塑像四百年来一直诉说着当年这个才华横溢的建筑天才的名字：贝尔尼尼——巴洛克艺术之父。

1）教堂的建造形制

维特鲁威说过，人体四肢伸展开后，它们的端点和头顶可以连接成正方形和圆形，所以正方形和圆形是最完美的几何图形。(注：维特鲁威是建筑学术理论启蒙者之一，著有《建筑十书》)图柏拉图也说过，宇宙是球形的，从它的中心到边缘。无论哪个方向都是等距的，因此它最完美，最统一。文艺复兴时期的众多建筑师和艺术家不约而同的在他们的作品中使用了圆形。

追求理想的、普遍性的美是意大利文艺复兴时期进步美学思想的一个基本点，因此，建筑师们倾向于按照他们认为最完美的圆形和正方形来建造圣彼得大教堂。著名建筑师帕拉第奥认为，圆形的教堂具有简洁、统一、一致、有力、宽敞的优点，但却忽略了圆形教堂在宗教仪式使用不适合使用的缺点。虽然连这种集中式教堂里祭坛应该放在什么位置这样的问题都还没有解决，建筑师们仍旧醉心于设计集中式教堂。

2）伯拉孟特的方案

16世纪初，教廷决定彻底改建旧的中世纪初年的圣彼得大教堂。原有的圣彼得教堂是一个拉丁十字式的教堂，位于圣彼得被钉上十字架殉道的尼禄赛跑场。经过竞赛，1505年，罗马教廷选中了伯拉孟特的方案。这个方案

改拉丁十字为希腊十字,且四臂较长。（注：拉丁十字为不等臂十字，希腊十字为等臂十字）教堂设计四角有相似而较小的十字形空间。教堂外侧是四个方塔，四个外立面相同，鼓座有一圈柱廊，同穹顶连接在一起。伯拉孟特设计的方案及其宏伟壮丽，但祭坛在什么位置？举行仪式时，信徒和神职人员的位置在哪里？唱诗班的位置在哪里？四角的空间怎么利用?这些问题一个都没有解决。伯拉孟特的设计只不过是在建造一座时代的纪念碑。

3）拉斐尔的方案

教皇尤利亚二世和设计师伯拉孟特相继去世后，新任教皇利奥十世任命拉斐尔为工程的主持人并且领其修改伯拉孟特的设计，要求新教堂必须利用旧拉丁十字教堂的全部地段，尽可能多的容纳信徒。（注：拉斐尔是文艺复兴时期著名的画家、建筑师。他与米开朗基罗、达芬奇并称为文艺复兴三杰。

拉斐尔是驯从的宫廷供奉，希望有朝一日可以成为一名红衣主教。他抛弃了伯拉孟特设计中集中式的形制，依照教皇的意图设计了拉丁十字平面，并在教堂西侧添加了长度超过120米的巴西利卡。（注：巴西利卡是一种源自古罗马的长方形大厅式公共建筑），突出了西立面的重要性。

4）反复修改

在宗教改革运动和西班牙侵略的战火中，圣彼得大教堂工程停工20年，1534年，新任设计师怕鲁奇希望将教堂恢复到集中式式样但没有成功。1536年，小桑加洛迫于教会压力重新维持拉丁十字设计。但他巧妙的使东部更接近伯拉孟特的方案，在西部以一个较小的 巴西利卡代替了拉斐尔设计的巴西利卡。小桑加洛在西立面两侧设计了一对钟塔，很有中世纪哥特式建筑的风格。

5）米开朗基罗的设计方案

1547年，教皇委托米开朗基罗主持教堂工程。作为文艺复兴运动的伟大代表，米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。加强了支撑，简化了四角的布置。建成后的圣彼得大教堂拥有宏伟的穹顶，这个穹顶的意义在于，它是真正意义上的球面穹顶，而不是像佛罗伦萨主教堂穹顶那样由几部分瓣形穹顶拼接而成的。

四、损害

16世纪中叶，以重新燃起的中世纪信仰为目的的天主教特伦特宗教会议规定，天主教堂必须是拉丁十字式的。圣彼得大教堂又一次进行了修改。建筑整体形被大大破坏。圣彼得大教堂的损坏标志着意大利文艺复兴建筑的结束。

圣彼得大教堂的建筑风格具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式，主要特征是罗马式的圆顶穹窿和希腊式的石柱式及平的过梁相结合。

圣彼得大教堂是一座长方形的教堂，整栋建筑呈现出一个希腊十字架的结构，造型是非常传统而神圣的，这同时也是目前全世界最大的一座教堂。教堂内部金碧辉煌，光线幽暗，神秘莫测，用大理石砌筑而成，里面的所有画像都是用不同颜色大理石拼接成图，工程十分浩大 中央的圆顶是由米开朗基罗设计的，两重结构，内部很明亮。圆顶下是教皇的祭坛，用贝尼尼创作的青铜华盖覆盖着。那扭曲的粗圆柱似的独特形状很引人注目。下面的礼拜堂里有圣彼得的墓。大教堂先经过一个走廊，走廊里带浅色花纹的白色大理石柱子上雕有精美的花纹，从左到右长长的走廊的拱顶上有很多人物雕像，整个黄褐色的顶面布满立体花纹和图案。高大的石柱和墙壁、拱形的殿顶、到处是色彩艳丽的图案、栩栩如生的塑像、精美细致的浮雕，彩色大理石铺成的地面光亮照人。

圣彼得大教堂是一座长方形的教堂，整栋建筑呈现出一个十字架的结构，造型是非常传统而神圣的，这同时也是目前全世界最大的一座教堂。

教堂内部装饰华丽，华丽到令人惶恐不安，令人窒息。

教堂中央著名大拱形屋顶是米开朗境罗的杰作，双重构造，外暗内明。对于这个大圆顶，曾有过百年的波折，最先是伯拉孟特于1506年设计，1514年他去世后拉斐尔接替了他。六年后，拉斐尔也去世了，教会对教堂顶部借鉴哥德式的设计，强调黑暗与光明的对比，采用了玫瑰花窗，于是出于对教堂入口处的光线对比效应的考虑，圆顶被取消。后来米开朗基罗在71岁高龄时接替了这项工作，以“对上帝、对圣母、对圣彼得的爱”的名义，恢复了圆顶

最惹人注意的雕刻艺术杰作主要有三件，一是米开朗琪罗24 岁时雕塑作品。圣母

二是贝尔尼尼的雕制的青铜华盖。三是圣彼得宝座，也是贝尔尼尼设计的一件镀金的青铜宝座。

穹顶周长71米，为罗马全城的最高点。中央的大回屋顶是由米开朗境罗设计的，两重结构，内部很明亮。

把原来简易圣彼得教堂推倒，在原地建起了数倍于原规模的大教堂。在此后的十多个世纪里，圣彼得大教堂又经历了多次扩建和重建，有趣的是，每经历一次大的扩建或重建，它的风格都会经历一次变异，君士坦丁第一次修建的教堂是希腊神庙式的，后来就演变成了古罗马式，其平面的十字结构也从希腊式改为拉丁式（横短纵长），但不管风格和结构如何变化，它的中心位置始终不变，彼得的墓一直处于十字的中心。

现在矗立在我们面前的圣彼得大教堂早已没有君士坦丁时期的影子了，在朱里奥二世教皇时期，它被完全推倒进行重建，工程从1506年开始到1626年才得以最后完工。这一工程凝聚了伯拉孟特、拉斐尔、米开朗基罗、贝尔尼尼等众多顶级建筑大师的智慧。

圣彼得大教堂不愧为是一座伟大的艺术殿堂，是人类历史上不朽的建筑艺术瑰宝，由文艺复兴时代的建筑名师伯拉孟特设计，由拉斐尔和米开朗琪罗主持工程，修建这座大教堂用了120年的时间，许多艺术家贡献了毕生的心血。

圣彼得大教堂的整个建筑不仅设计对称，而且气势磅礴

第二篇：公关礼仪教堂

《公关礼仪常识大全》

一．公关礼仪公关礼仪是人们从事公关活动的行为规范。由于公关礼仪是建立在业缘基础上的现代礼仪，因而它除了遵循人类共同应有的交往原则外

《公关礼仪常识大全》正文开始>> 一．公关礼仪

公关礼仪是人们从事公关活动的行为规范。由于公关礼仪是建立在业缘基础上的现代礼仪，因而它除了遵循人类共同应有的交往原则外，还应注意以下几个方面的原则。

(一)礼仪的系统整体原则

礼仪是一个完整体系，几千年来已经无所不包，因而在对外交往和公关交往中，我们一定不能忽视它的整体性，并注意采集信息应完整，因为来宾或合作对象的性别、年龄、国籍、州籍、民族、宗教、信仰、职业都决定了他适应并喜好什么样的礼仪接待，搞错一个环节都可能招来“１００－１＝０”的效果。

(二)公平对等原则

“投之以桃，报之以李”，“礼尚往来”，社会交往中每个人都希望得到尊重，傲慢，冷漠，或曲意逢迎，都会被视为不礼貌。应公平大方，不卑不亢，主动友好，热情又有所节制。

(三)遵时守约原则

现代社会社会节奏加快、遵时守约更为重要，无论什么理由，不遵时守约都是不礼貌的，再正当的理由失约后也应道谦。

(四)尊重习俗原则与风俗禁忌原则

“十里不同风、八里不同俗”，到什么山唱什么歌，“进门见礼，出门问忌”，这些有益的格言都说明尊重各地不同风俗与禁忌的重要性。特别是对外交往中不懂外国禁忌，不懂不同民族的禁忌，可能会造成不愉快的后果。

(五)和谐适度原则

使用礼仪一定要具体情况具体分析，因人、因事、因时、因地而恰当处理。

(六)外事礼宾顺序原则

(七)女士优先原则

“Ladies first”，（女士优先）是西方的一项体现教养水平的重要标志，是绅士风度与骑士风度的体现。虽然男女平等了，但在涉外时这一点是万不可忽视的。

(八)差异性原则

外国人由于历史、文化、经济、政治、民族与我国不同，因而在交往中，不仅语言不同，而且在意识形态的许多方面都会发生歧义，因而我们必须有充分的心理准备和技术准备。

二．使用电话时的礼仪

要正确有效地使用电话，应该做到亲切文明、简捷准确。打电话时，虽然相互看不见，但是闻声可知其人。因此，通话时一定要客气礼貌坚持用“您好“开头，“请“字在其中，“谢谢“、“不客气“结尾，嗓音要清晰，音量在适中，语速要恰当，通过声音在对方心里树立良好的形象。打电话是为了争取时间，提高信息交流的效率，因此交谈时词语达意简洁，语言

清晰准确，以避免误听。

★ 重要的第一声

当我们打电话给某单位，若一接通，就使对方听到对方亲切、优美的招呼声，心情一定会很愉快，使双方对话能顺利展开。在电话中只要稍微注意一下自己的语言就会对对方留下美好的印象。同样说：“您好，这里是XX“，但声音清脆、悦耳，吐字清晰，同让人听了不清晰、阴沉的声音，会给对方留下完全不同的印象。在电话中给人印象不佳，对方对你所在的单位也会有看法。因此要记住，接电话时，应有“我代表企业的形象“的意识。

★ 迅速准确的接听

企业业务繁忙，一个办公定有时往往会有几部电话，听到电话铃声，应准确迅速地拿起听筒，最好在三声之内接听。电话铃声响一声大约3秒钟，若长时间无人接电话，让对方久等是很不礼貌的，对方在等待时心里会十分焦急，你所在的企业会给他留下不好的印象。即使电话离自己很远，听到电话铃声后，应该用最快的速度拿起听筒，这样的态度是每个人都应该拥有的，这样的习惯也是每个办公室工作人员都应该养成的。如果电话铃响了五声才拿起话筒，应该先向对方道歉，若电话响了许久，接起电话只是“喂“了一声，对方会十分不满，并留下恶劣的印象。

★ 打电话之前，应确定第一受话人、第二受话人，然后确定电话交谈的内容，如果内容较多，应事先打个腹稿，力求表达清楚、简练。给不熟悉的对象打电话时，要给对方以沉着、思路清晰的感觉。接通电话并确认电话号码无误时，应立即简要报明自己的身份、姓名及要通话的人名，当对方答 “稍候“时，应握着话筒静候；假如对方告诉你“要找的人不在“时，切不可鲁莽地将话筒“喀啦“一下挂断，应道声“谢谢“。

★ 打电话要简短，长时间占线，有可能误事。

★ 打完电话，不要忘记说一声“我挂电话了，好吗？“或者说一声：“再见“！如果对方是长辈或领导，要等对方挂断电话，自己才放下听筒，表示礼貌。

三．仪态举止

1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

四．见面礼仪 

1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。

2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬前双眼礼貌地注视对方，以表尊重的诚意。鞠躬时必须立正、脱帽，郑重地，嘴里不能吃任何东西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。

3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在社交场合打招转载请注明出处，谢谢！

第三篇：宁波留学360：圣彼得中学课程信息.

www.xiexiebang.com 立思辰留学360介绍,圣彼得中学是位于新西兰奥克兰市中区的一所天主教男子中学。现有在校生1200人。该校于1939年由基督教兄弟会创办,但从2008年起,学校的教职员工已全部是非神职人员。圣彼得中学的学生民族成份十分多元。在学术方面,圣彼得中学对高年级学生采用国家教育成就证书考试(NCEA与剑桥国际考试(CIE并行的教育模式。

圣彼得中学课程信息 NCEA课程: 7-8年级课程:英文、艺术、健康和体育、数学和统计、科学、社会学、技术。9年级:英文、数学、科学、社会学、体育、技术、艺术、语言、法语、德语、日语、毛利语

10年级:英文、数学、科学、体育、商务、外加二门选修课、:艺术、戏剧、舞蹈、语文(英语、英语、商务、法语、德语、日语、毛利语、数学、音乐、绘图、食品技术、硬件技工、软件技工、科学、社会学、地理、历史、健康及体育

11年级:英文、数学、科学、科学,外加三门选修课:视觉艺术、戏剧、舞蹈、语文(英语、英语、会计、经济、商务、法语、德语、日语、毛利表演艺术、数学、音乐、音乐表演、绘图、食品、硬件、技工、软件技工、科学、生物、化学、物理、社会科学、地理、历史、体育、高级体育

12年级:英语,外加5门选修课:视觉艺术(油画,设计,摄影,艺术史,戏剧、英语(语文、英语、媒体研究、会计、经济、法律、青年企业家、商务、法语、德语、日语、毛利语、毛利表演艺术、西班牙语、数学、音乐、音乐表演、绘图、食品、硬

件技工、软件技工、电子、科学、生物、化学、物理、地理、历史、古典研究、旅游、体育、高级体育

13年级:6门课,可选自修课:视觉艺术(油画,设计,摄影,艺术史,戏剧、英语(语文、英语、媒体研究、会计、经济、法律、青年企业家、商务、法语、德语、日语、毛利语、毛利、表演艺术、数学,统计和代数、音乐研究、音乐表演、绘图、硬件技工、软件技工、绘图、科学、生物、化学、物理、地理、历史、古典研究、旅游、体育、高级体育。

剑桥Alevel: 艺术类:戏剧、平面设计、音乐、绘画、摄影、纺织 科学类:生物、化学、体育、物理

人文和商业类:地理、历史、社会学、会计、商业学、经济, 英语课程:英语语言、英语文学 基础课程:英语阅读、写作、听、说。语言课程:中文、英语、汉语、西班牙语

第四篇：温岭教堂

温岭教堂简介

温岭基督教堂(内地会)，从始立到现在已有130多年了。

基督教传入温岭，是在1873年(清同治12年)。由英籍牧师路惠理、列志存首先来县传扬主的福音，设立基督教内地会，并在城内当街井后张租民房3间为布道所。1880年(清光绪6年)，信徒人数稍增加后就在城内上司前买民房3间为布道所。此后，美籍传教士魏伦理.巴秀清，本国传道人宗友会、余徐氏等相继来县传道。1898年，在北门头购地2.73亩，于1905 年始建教堂4间(计208平方米)，次年续建二层楼房8间(计475平方米)，平屋6间(计88平方米)。时称：中华基督教太平堂。

北门头教堂，历经半个多世纪，沿用至解放后。1950年9月，温岭堂被解放军21军部队占用；驻军调防后，由县工会部分接替占用；1954年，教堂全部被0080部队占用。此后，教堂完全关闭，信徒只好转入“家庭聚会”。“文革”前后，曾在张怀恩、林小妹(梁玉英母)、林小姐(陈华光祖母)、方泽忠等家庭进行聚会。

“文革”十年浩劫，不但教会教牧人员受到冲击，而且教堂完全被占，被拆。1968年秋，6515部队占用教堂，并拆除所有附属房；1978年部队又拆除了教堂。至此，北门头教堂已面目全非不复存在。

党的十一届三中全会拨乱反正后，教堂相继开放。此时，温岭堂分设四个聚会点，城关：张怀恩家；肖泉：林小姐家；屏下：阮玉英家；三星：叶甫家。1985年新堂建成后4个聚会点全并为温岭基督教堂。三星聚会点原属地方教会，开始合并；1997年后又分开，单独成立三星聚会处。

1984年在落实教会房产中，政府在城关瓦屿山麓开始征地1.5亩(含两会0.5亩)，拨款35000元(作为对北门头教堂被拆的补偿)；通过全县各堂信徒人力物力的奉献，于1985年新堂建成；1989年又征地0.73亩(建附属房)；1995年买下电镀厂部分厂房(计4.9亩)作为教堂附属房和停车场。

2001年，因建瓦屿山公园需要，温岭堂又经历了一次整体大搬迁。通过40昼夜的专一祈祷，神为我们预备了在市中心大合山原药厂旧址。政府无偿调换建堂用地17.7亩(11800平方米)拆迁费连同各种补偿费合计有400多万元。经过对建筑方案的招标评选，上海同济大学的设计方案中选，由台州城乡规划设计院设计，由肖山国泰建筑公司施工，建筑工程已于2005年竣工。建成后的温岭基督教堂，不仅是温岭这座现代化中等城市的标志性、景观性建筑，而且也是一个对外展示的“窗口”。

第五篇：教堂婚礼主持词

教堂婚礼主持词

信主的新人

第一种：

1.问(男)：×××你确信这个婚姻是上帝所配合，愿意承认接纳×××为你的妻子吗?(男)答：我愿意。

2.问(男)：上帝使你活在世上，你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬愛她，唯独与她居住，建设基督化的家庭。要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。你在上帝和众人面前许诺愿意这样吗?(男)答：我愿意。

3.问(女)：×××你确信这个婚姻是上帝所赐予，并愿意承认×××为你的丈夫吗?(女)答：我愿意。

4.问(女)：上帝使你活在世上，你当常温柔端庄，来順服这个人，敬愛他、幫助他，唯独与他居住，建设基督化家庭。要尊重他的家族为本身的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本份到终身，你在上帝和众人面前许诺，愿意这样吗?(女)答：我愿意。

第二种：

1.(新郎跪着并随着主礼人念)我×××愿意承受接纳×××做我的妻子，诚实遵照上帝的旨命，和她生活在一起。无论在什么环境，都愿意终生养她、愛惜她、安慰她、尊重她、保护她，以至奉召归主。

2.(新娘跪着，并随着主礼人念)我×××愿意承认×××做我的丈夫。诚实遵照上帝的旨命和他生活在一起，无论在什么环境都愿順服他、愛惜他、安慰他、尊重他、保护他，以至奉召归主。

×××弟兄 ×××姐妹结婚感恩礼拜程序

1.序乐…………新郎入席…………司琴

2.结婚进行曲………… 新郎入席…………会众起立

3.唱诗…………愛的真谛…………会 众

4.祷告…………×××神父(牧师)

5.献诗…………婚礼颂 …………×××诗班

6.献诗…………一首情歌 …………×××诗班

7.婚姻颂词…………×××伉俪

8.献诗…………每当我想起你 ……×××诗班

9.勉励…………×××神父(牧师)

10.证婚…………誓约、交换信物、用 印、宣告、揭紗… 师)

11.献诗…………诗篇二十三篇

12.献诗…………快乐的婚礼

13.祝祷…………×××神父(牧师)

14.答谢…………新郎、新娘

15.唱诗…………愿主赐 福看顾你…诗班、会众

16.礼成…………殿乐 …………司琴神父(牧×××