还有谁需要信访

第一篇：还有谁需要信访

还有谁需要信访

作者： 赵晓力 出处：法律思想网 日期：2005-06-23 21:46:2

3最近，一系列关于信访的新闻引人注目。5月1日，新修订的国务院《信访条例》开始实施；5月9日，公安部召开全国公安机关电视电话会议，公安部长***动员部署，从5月初到9月底，全国公安系统开展持续近五个月的“大接访”活动。

按照公安部发言人的说法，这次“大接访”活动分为三个阶段：第一阶段是从5月18日至7月17日，由县一级公安局长在公开场所面对面地接待属于本级公安机关管辖的信访事项，并由领导班子成员分别负责逐案进行调查处理。第二阶段是从7月18日到8月17日，由地市级公安局长接待处理属于本级公安机关管辖的信访事项，同时就信访人对县级公安机关作出的处理意见不服并提出复查请求的信访事项进行复查。第三阶段是从8月18日到9月6日，由省、自治区、直辖市公安厅、局主要负责人接待处理属于本级公安机关管辖的信访事项，同时就信访人对地市级公安机关作出的处理意见不服并提出复查、复核请求的信访事项进行复查、复核。这次“大接访”特别强调一把手亲自接访，并将“人人受到局长接待，件件得到依法处理”作为目标。[1]

在去年修改《信访条例》的过程中，曾经发生过还要不要信访制度的争论。主张废除信访制度的人认为，信访靠领导批示解决问题，容易导致“人治”，继续强化信访会导致国家司法权威的流失；反对者则质问，很多老百姓正是告状无门才选择了信访，“如果取消了信访制度，人民还有说话的地方吗？”[2]

这些争论都假设了一个值得推敲的前提，那就是只有老百姓需要信访制度，存废都是从老百姓的需要立论。但我们从公安部这次大张旗鼓地分三个阶段、从下到上“开门信访”看，其实每一级政府的上级政府，每一个部门的上级部门，也都需要信访。废除信访不但老百姓不答应，恐怕每一个上级政府、上级部门也不会答应。

要理解信访的制度逻辑，必须了解我国政府层次的特点。作为一个十几亿人口的大国，我国的政府层级是当今世界最多的。在占中国人口大多数的农民头上，一共有乡、县、市、省、中央一共五级政府，如果算上村这一级不是政府的“政府”，一个农民头上的“政府”就多达六层；城市居民头上的政府可能少一到两层，但有时又多一个直接管理你的“单位”，很多时候还扮演着政府的角色。

我国五级政府上下级之间等级森严，各级政府都是下管一级，又向上一级负责，形成一个层层向下约束、层层向上负责的嵌套机制。这种政府层次的设计，既不同于联邦制，和中

国历史上的郡县制或封建制也不尽相同。在美国式的联邦制下，联邦政府和各州政府并无上下级关系；而在中国古代，比如清朝，州县官都是中央政府直接派遣，并在全国范围内调动，那时实际上全国只有一个政府，就是中央政府。而我们现在的中央政府，除了少数例外，大部分时候只能管到省部级，中央要对地市县乡发号施令，还得分别通过它们的直接上级政府。

这种特殊的政府层次设计，来源于中国共产党在战争年代军队组织的经验。1954年《宪法》在起草过程中，朱德在谈到上下级政府之间的关系的时候曾经说过：“比如师长去指挥一个营长，虽也可以，但那是特殊情况，不是经常的。团长指挥营长则是直接的、经常的。所谓‘层层节制’，就是这个意思”。[3]

五级政府、层层节制、向上负责的机制，造成信息传递和权力来源两方面的难题。在信息传递方面，越是上级政府，越不直接面对民众，而只负责管理督促下级政府为人民服务。不过，这些管理政府的“政府”并没有独立的信息渠道，它们关于民众的信息大都来自下级政府的汇报。如果下级政府或部门不为人民服务，同时又不想让上级政府或部门监督自己，那么只要报喜不报忧、不告诉上级真实情况就可以了。人民群众对这一点的总结一针见血：“村哄乡，乡哄县，一直哄到国务院。”

在权力授予方面，由于迄今为止我国只实现了县乡两级人大的直接选举，其他上级政府都是层层间接选举产生，这使得拥有最大权力的中央政府，其权力来源最为间接，形式上的表现是各省市自治区人大选举产生全国人大，再由全国人大产生中央政府，中央政府与全国人民的授权和被授权关系过于间接不明。越是上级政府，距离人民的直接授权越远，这使得它在管理监督下级政府时面临权威和动力两方面的不足。

可想而知，对于在信息来源和权力来源都依赖下级政府的上级政府，要完成管理、监督下级政府的使命，就不能完全依赖正式制度设计中这种间接信息渠道和间接授权模式。信访所起的作用，就是补充正式政府过程设计中信息传递和权力授予的不足。

由于直接和民众打交道的多是基层政府，容易侵犯民众权益的也多是基层政府，民众上访告状的对象也一般是基层政府。当一个针对基层政府的上访开始后，对于上级政府来说，这同时起到了信息传递和权力授予两方面的作用。民众的上访，带来了关于下级政府运作的第一手信息；而民众对下级政府的控诉，又使得上级政府获得一个管理、监督下级政府的直接授权。

明白了这一点，我们就会明白，为什么每一级政府都不喜欢针对自己的上访，但却欢迎针对自己下级政府的上访，同时又反对越过自己到上级政府的“越级上访”。越级上访虽然也大多反映基层政府、下级政府的问题，但由于本级政府对下级政府的过失负有责任，越级上访其实使得本级政府成为上级政府管理、监督的对象。

然而，上访者在明白了这一点之后，反而更有动力越级上访。如果上访者反映的是向政府的问题，那么，在他看来，在嵌套机制里对乡的过失负有领导责任的县政府往往会官官相护乡政府，所以乡的直接上级政府反而是不可信任的；只有对乡没有直接领导责任的市、省、中央才可能公正处理乡政府的问题，越是上级政府，越没有官官相护的嫌疑。最没有嫌疑的是中央政府。所以，上访的最终目的往往是“千方百计进京城”。据国家信访局统计，2003年国家信访局受理群众信访量上升14％，省级只上升0.1％，地级上升0.3％，而县级反而下降了2.4％。另外，中央和国家机关受理群众信访量上升46％，省、地、县直属部门增幅较少，有的还是负增长。[4]这也造成了以北京为圆心的一个上访高发地域。北京周围的几个省份无一例外成为上访大省。

然而，向上负责、下管一级的政府体制也决定了，实际上中央政府并没有处理地方事务的足够信息和组织资源。中央政府只能管到省部级。面对潮水一样涌来的上访者，中央政府实际上难以判断哪些上访者的控诉更真实，而信访者也难以证明自己的问题比别人的问题更重要，需要优先解决。中央政府有时需要派工作组到当地调查，也就是直接获得信息，但实际上中央政府不可能事事都派工作组。这导致了上访能够解决的问题其实非常有限，据于建嵘的调查,上访实际解决的问题只有千分之二。[5]

公安部的“大接访”之所以分三阶段、有低到高实施，看来是考虑了我国政府层次的现实状况。倘若不分阶段，各级公安部门同时开门接访，那么可以想见，许多上访人将越过县、市、省，直接到北京来上访。因为北京、中央的权力最大、说话最管用。但实际上这样的效果未必好。因为距离基层最远，中央政府实际上很难判断上访者的“冤情”是否件件属实，即使能够判断，中央政府也缺乏解决问题的组织能力和资源。要了解情况、解决问题，最终还得靠基层政府。

三个阶段的划分实际上建立了一个过滤机制：县级解决不了的问题地市解决，地市解决不了了问题省里解决，省里解决不了的中央解决。设计者希望，最后留给中央解决的问难题不至于过多，而超出了中央政府的处理能力。这层层关口也是对上访者的考验：如果你的“冤情”是最大的，那么你就要用百折不挠的上访行动来证明。我们发现，许多老上访户已经接受了这样的暗示，不是用证据，而是用执着的上访意志来证明自己所言非虚

无论如何，三阶段的明确划分，使得在5月18日这一天，全国区县一级的公安局长，都齐刷刷地坐在接访场所甚至街头、体育中心，公开接待群众的来访。[6]因为他们知道，如果不这样做，在7月18日之后，自己将成为群众上访、上级复查的对象。

有人呼吁，公安部门的“大接访”应该常规化、制度化、长期化。但是，正如上面的分析表明的，上访制度本身就是内生于我国层层嵌套、向上负责的政府流程的。在这个意义上讲，只要这种政府流程不改变，上访就将是常规的、制度化的和长期的。不但老百姓需要上访，一个仍然保留管制良心的上级政府也需要上访。

然而，通过上访来完成政府流程中必不可少的权力授予和信息传递的功能，毕竟是一种“双轨政治”的模式。按照费孝通先生的说法，传统中国的政治也是双轨政治，除了自上而下的皇权，还有绅权来做自下而上的沟通。“如果这双轨中有一道淤塞了，就会发生桀纣之类的暴君。”[7]现代民主政治建立以后，传统的双轨政治其实已没有必要保留，因为双轨可以合为一轨，不过这一轨却是双向的。人民授权政府，政府向人民负责。

所以，如果要考虑信访制度的转型，着眼点其实在如何改革现有这套向上负责的政府过程，再造政府流程，使得层层政府都不是向上负责，而向下负责，向选民负责。如果人民能够直接选择官员、监督政府，由上级保证下级为人民服务的必要性就降低了，民众的上访将真的被官员的下访所代替。

改变“向上负责”的关键是完善以人民代表大会制为核心的人民民主制度。目前可以考虑的是，直接选举产生的县乡人大代表应负责接待本选区选民针对当地政府，包括公安机关的信访，并在人大框架内进行调查、听证，对政府提出监督要求。如果谁不愿为民请命，那么只好请他不要再当人大代表，这也正好有利于把一些只想享受代表权利，不想履行代表义务的人挤出代表的行列。

不过，这样做需要解决一个立法问题。我国现行信访法律体系由国务院《信访条例》和各省市自治区《信访条例》组成。国务院《信访条例》规定了全国各级行政机关接受信访的职权，各省市自治区《信访条例》除规定本辖区行政机关的信访职权外，还涵盖本辖区人大、法院、检察院的信访职权，但都是比照行政机关接受信访的模式，由人大内部信访部门负责，而没有发挥人大代表的作用。人大代表向下负责、接受信访的模式，只可能通过人大立法建立起来。所以，在实施新《信访条例》的同时，应该把制定《信访法》提上议事日程，并考

虑其与《人大组织法》、《代表法》及未来的《监督法》相配套。另外，立法不应是闭门造车，信访向人大转型，最好在北京周围的信访高发区域先行试点。

司法方面，“涉法”信访的增加要求进行有针对性的司法改革。在于建嵘调查的632位进京上访的农民中，有401位在上访之前就上访的问题到法院起诉过，其中法院不予立案的占到42.9％；认为法院不依法办事判决败诉的占54.9％。[8]这从一个侧面表明目前“涉法信访”的严重性。现在许多高级法院、中级法院明文规定某些敏感、群体性诉讼不予立案或“暂不受理”，直接与诉讼法的规定相违背，严重地说是一种渎职行为，对此应坚决纠正。另外，我国实行二审终审制，使得不服二审判决的当事人除申诉要求再审外，只好选择上访。要减少由此产生的上访，需要把信访制度与审级制度改革结合起来。倘若建立三审终审制，则一部分上访将变成上诉。

第三，政府应该对新闻媒体的监督更加容忍。各级政府目前起码应该容忍本辖区媒体对外辖区的批评性报道，中央政府应默许各地方媒体对外地的批评性报道。发达的、竞争性的新闻媒体，会促使专业新闻人员对社会问题的表现和原因做出深入全面的调查，这就减少上级政府通过信访了解民情的需求；大量事例表明，新闻媒体的监督，社会舆论的压力，有时候要比主要领导的批示在解决问题方面发挥更大的作用。

删节发表于《财经》2005年6月13日，第12期

http://caijing.hexun.com/mag/preview.aspx?ArtID=7152

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[1] “公安部发言人就集中处理群众信访问题答记者问”，http://news.sina.com.cn/c/2005-05-17/22475913998s.shtml

[2] 于建嵘：“中国信访制度批判”，http://.cn/zm/20041104/xw/szxw1/200411040012.asp

[5] 同上。

[6] “全国3000多名公安局长开门接待信访者”，http://news.sina.com.cn/c/2005-05-18/20245924078s.shtml

[7] 费孝通：《费孝通文集》，第四卷（1946-1947），页336，群言出版社，1999。

[8] 同注4。(编辑:程亮)

第二篇：关于信访需要知道些什么？

关于信访，你不可不知的几件事

作为专注征收拆迁法律事务的律师，我们经常会遇到这样的情况，有的当事人会问：“我们想去上访，行吗？”有的则更为直接：“律师，我们要去哪儿哪儿反映情况，给我们写个材料吧？”对于此类问题，本着为当事人着想的原则，我们通常会说“不”。为什么呢？很多人不能理解，因为他们身边很多人都是这么做的，而且政府机关也有相应的接待窗口，可以说渠道是畅通的。但是，我们要说的是，信访不是不可以，但是真能解决实际问题吗？想必那些碰了壁的上访群众都深有体会。本着实事求是和严谨负责的态度，对于信访，笔者有这么几点看法和建议。

1.信访不是一条“绿色通道”

何谓信访？国务院《信访条例》说的很清楚：“信访，是指公民、法人或者其他组织采用书信、电子邮件、传真、电话、走访等形式，向各级人民政府、县级以上人民政府工作部门反映情况，提出建议、意见或者投诉请求，依法由有关行政机关处理的活动。”说白了，只要有想法就可以进行信访。《信访条例》第二章又规定了各个信访渠道，从法律上打通了信访之路。如此说来，信访不仅无门槛，还是一条绿色通道，为什么不“有困难找政府”呢？

问题就在于，在这条绿色通道的背后有很多的条条框框。不得越级上访，不得重复上访，受理处理程序繁多，期限长，处理环节不透明，处理结果无强制执行力等等，都是信访存在的障碍。最关键的是，法律明确了凡是应当通过诉讼、仲裁、行政复议等法定途径解决的，都应该走正常的法律程序。这就把信访和法律程序从根本上区别开来，使得信访不具有法律强制力。

最近大热的《人民的名义》对于信访就有不少着墨，深刻反映了“门难进，脸难看，话难听，事难办”的现状，某些负责人听群众说了半天，最后来一句“你的困难我们理解，但是我们也没办法”，可以说就是现实生活的真实映照。遇到负责任的信访机关还好一些，一旦信访机关懒政不作为，不就变成了访民的独角戏吗？劳神费力，还没有结果。

2.信访也要守规矩，有尺度，无理取闹要不得

如果你真的已经穷尽了各种方法，无奈之下走上了信访之路，也要注意以下几点：1）找准职责机关，不要盲目反映；2）诉求合理有据，避免无理取闹；3）守秩序，走程序，冷静理智有尺度；4）逐级信访，不得越级；5）索要书面告知、答复，并妥善保管；6）重大、复杂、疑难的信访事项可要求听证；7）处理结果不服可请求上级机关复查。

很多当事人认为不管遇到了什么样的困难或者不公正的待遇，都可以向当地政府反映，要求政府解决。这样的想法严格说来没有问题，但是会耗费更多的时间和精力，还不一定达到目的。如果没有找准机关，没有明确合理的诉求，只是一味的缠闹，甚至认为事情闹大了就能够得到重视，那么只会适得其反，不仅不会得到有效处理，还有可能因此违反治安管理秩序，甚至触犯刑律。

3.如果没有得到想要的信访结果，别忘了，你还有法律救济权

虽然信访条例没有明确规定当事人对信访处理结果不服的可以向法院起诉，但是从律师对诸多案件的实际操作经验来看，对于信访答复意见，只要符合法定条件，当事人完全有可能提起行政诉讼要求法院撤销，并要求有关机关重新处理其请求。这可以说是信访与诉讼的唯一对接途径，从无强制力的信访变成了有法律约束力的诉讼，当事人就可以走正当法律救济途径了，从而彻底扭转信访的被动态势。/ 2

需要注意的是，并非任意一个信访都可以最终转化为诉讼，从信访事项的提起，到最后针对信访答复进行诉讼都需要很多知识和技巧。至于如何操作，当事人可以寻求专业律师的意见，从“走信访”初期就为后面的诉讼铺路，从而争取更多更有效的维权手段。总而言之一句话，信访，对于征收拆迁维权来说，只是手段，而且是辅助手段。（毕文芳/文）/ 2

第三篇：谁需要劳务分包资质？怎么申请劳务分包资质？

谁需要劳务分包资质？怎么申请劳务分包资质？

现在很多建筑企业都很关注劳务分包的问题，建筑企业都需要办理各种资质，办理资质也很繁琐，那么劳务分包资质怎么办理？需要提交哪些材料呢？

谁需要劳务分包资质？

一般来说施工总承包方承揽工程后，自己买材料，需要雇佣拥有劳务分包企业负责找工人进行施工，但还是由施工单位组织施工管理，劳务公司进行人员管理。劳务公司只取得了劳务分包资质，才能在接工程的时候，得到法律承认，不会被施工总承包商以各种理由克扣费用。取得了劳务分包资质的企业，才拥有更多的现金流，方便企业运作。

劳务分包资质办理标准：

1、企业资产

（1）净资产200万元以上。（2）具有固定的经营场所。

2、企业主要人员

（1）技术负责人具有工程序列中级以上职称或高级工以上资格。

（2）持有岗位证书的施工现场管理人员不少于5人，且施工员、质量员、安全员、劳务员等人员齐全。

（3）经考核或培训合格的技术工人不少于50人。

所需材料：

取得资质后六个月之内，必须办理安全生产许可证，否则资质可能被吊销

1、公司营业执照正本复印件

2、公司营业执照副本原件（注：领取四川省建设工程施工信息卡）

3、公司组织机构代码证正副本复印件

4、法人、技术负责人身份证复印件及一寸相片两张（无底色要求），注：法人年龄在30岁以上可以作技术负责人

5、章程（工商局提档）、验资报告

6、公章

第四篇：我们的生活需要谁 教案

我们的生活需要谁

教学目标：

1.感受到社会离不开各行各业的劳动者，能够由衷的对他们说声“谢谢”。

2.通过观察并联系自己已有的生活经验，感受各行各业劳动者给人们生活带来的方便，认识到人们的生活离不开从事各种服务的劳动者。

3.初步感受人们在社会生活中相互依赖、相互服务的共生共存的关系。

4．教育学生从小热爱劳动，懂得劳动最光荣的道理。学情分析：

品德与社会课程标准更是关注学生通过一个个主题活动让儿童或的情感体验，培养行为习惯，在活动中引导学生主动参与、亲身实践、独立思考、合作探究，发展学生主动收集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析解决问题的能力以及交流与合作的能力。教学过程： 教学目标;1.感受到社会离不开各行各业的劳动者，能够由衷的对他们说声“谢谢”。

2.通过观察并联系自己已有的生活经验，感受各行各业劳动者给人们生活带来的方便，认识到人们的生活离不开从事各种服务的劳动者。

3.初步感受人们在社会生活中相互依赖、相互服务的共生共存的关系。4．教育学生从小热爱劳动，懂得劳动最光荣的道理。

教学重点：认识人们的生活离不开从事各种服务的劳动者。

教学难点：感受人们在生活中相互依赖，相互服务的共生共存。

教学活动：

（活动一：梦想统计表）

【课前找一个关于理想的歌曲】

1.你们有自己的理想吗？说说你们的理想。（10个左右）老师对咱们学校三年级同学理想进行了调查，想成为科学家的…、演员的这么多、医生的这么多，20年后你们的理想都会实现了，看统计图里你们的理想，你发现有什么问题了吗？

2.对呀，看来我们的理想跟我们生活的需要有很大关系。那我们的生活到底都需要谁呢，今天我们把话题转向我们身边的各行各业。（板书课题）

活动2【导入】穿越时空

1.这样吧，老师给同学们播放一组图片，看谁能快速说出他们是干什么的。师：这么多行业啊！用一个词概括就是(板书：各行各业)

2.各行各业的人每天都在为我们做着不同的服务。谁能说一说他们给我们带来了什么服务呀？【 】 3.你们好细心呀，知道这么多，到底是不是这样呢？我们来个“金话筒采访”吧。【出示课件】

师：通过刚才的采访，你知道了什么？

我们的生活离不开那些平凡的工作，是他们为我们的衣食住行、健康安全、工作学习、精神娱乐提供了很多很多的方便。就把你们总结的贴在这里吧。（板书：提供方便）

活动3【导入】寻找最美劳动者

（一）寻找画面背后的劳动者。

1.我们虽然提到了很多劳动者，但不知大家注意到没有，我们每天晚上都看电视吧，这部动画片或电影的名字你们知道吗？在我们欣赏娱乐的同时，你们是否注意到哪些人在默默地工作为我们呈现出如此精彩的动画片或电视电影呢?(生可能会谈到：导演、编剧、配音演员、动画制作、动画设计师、美工等工作者。)

2.我们把他们请出来吧，有多少啊？（播放片尾字幕，显示一连串的工作者。）你有什么感受啊。

3.小结：原来，即使在家不出门，看似简单的看电视，看影碟，就有这么多工作人员为我们默默无闻地提供着服务，丰富着我们的生活。这些背后的劳动者可能被我们忽视了。

（二）寻找声音背后的劳动者。

1.师：其实呀在我们身边还有一些熟悉的声音，你能从这些的声音中想到谁在为我们服务吗? 课件播放一组声音： “110 119 120 114”的声音。

学生联系生活谈发现，谈体会。(如：听到120急救车的声音，想到了医生、护士救死扶伤，挽救患者的生命。想到开急救车的司机叔叔将病人又快又平稳地送往医院。)

2.师：孩子们，除了这些声音，你还能从身边的哪些声音中想到一些为我们服务的人呢?

生畅谈声音背后的劳动者。

(如：听到搅拌机的声音，想到建筑工人在工地上辛苦的工作。听到卖东西的吆喝声,想到那些做小买卖的叔叔、阿姨……)

3.原来声音背后有很多“最美劳动者”这样吧，你心中也一定有最美的祝福，让我们大声说出来，好不好？

4.师：劳动者被人们需要是一种幸福，我们赞美别人，我们也会幸福，如果幸福的话，你就拍拍手吧。真好！

（三）寻找物品背后的劳动者。1.刚才有个同学赞美我，说我的衣服很漂亮，我突然想到：我的衣服这么漂亮背后会有哪些劳动者付出劳动了呢？大家帮我看看好不好？

2.我们用的其他物品呢？我们小组共同研究一下好不好？【师：拿出几件生活用品：衣服、面包、铅笔、玩具、书籍等。】（感受物品背后的劳动者）3.哪组把你们的结论跟大家交流一下，还有哪组跟他们收获不一样的吗？【两组说，其他组说知道了什么】

4.你们的思考很有价值啊，对我也很有启发，原来一件小小的物品，背后有那么多人的付出啊。

活动4【导入】道德观察

1.师：也许我们平时并没有意识到他们的存在有多么重要，可是假如有一天，他们都停止了劳动，比如，假如自来水厂的工人停止了劳动，假如医生不能上班?没人喜欢当教师？我们的生活会是怎么样?学生展开想象畅谈。【板书：不可缺少】

2.听你们这么说，老师也诗情大发呀，想不想嘟嘟老师写的小诗啊？ 假如没有农民伯伯春种秋收，我们将饿断饥肠;

假如没有纺织工人纺纱织布，我们将光着脊梁;

假如没有邮递员叔叔传递信息，我们将如聋似盲。

假如没有医生为我们救死扶伤，我们将远离希望;假如没有清洁工的帮忙，我们的世界将像没有色彩一样；

无论没有哪个行业，我们的生活都会糟糕得没法想象。

有了各行各业的分工，有了各行各业劳动者的努力工作，我们的生活才能方便、舒适、顺畅，我们的世界才能如此灿烂、辉煌!

3.老师的小诗好吗？可老师的小诗里没有写为我们服务的劳动者，他们在生活中需不需要别人的服务呢？这样吧，我们就拿老师为例，如果老师生病了需要…老师家的楼房需要…你能拿起他的行业说一说吗？同桌之间说一说吧。老师根据你们的议论变个魔术吧，见证奇迹的时刻到了，看，好美的网络呀？你们看到了什么？知道了什么？（板书：相互依赖）4.师：只有共生共存，我们的社会才会和谐呀。

活动5【导入】直播社区

1.那我们要设想一下吧，20年后，你所在的社区会是怎样一种生活情景呢？请大家走进直播社区：看要求——明白了吗？开始吧。

2.现在老师要用摄影机拍摄一下你们社区的生活，我到哪个社区呀？好！请问 3.下课时间到了，我不能一一录制了，我们一起来好不好？你们大声的告诉我。你们社区叫什么名字呀？你在社区具体做什么工作？你生活在这个社区幸福吗？

4.我做结束吧，我给自己拍一下，各位观众，我该说再见了，听了孩子们的回答，你们会想象到他们一定会用自己的理想创造未来最美的生活。

第五篇：辩论稿男性和女性谁更需要关怀

男性比女性更需要关怀： 男人承受着更大的压力，却被给予较少的关怀。众所周知，从远古开始，男人就一直扮演着强者的角色，他们要养家，他们要立业，他们要出人头地。遇到了挫折不可以退缩，有了委屈更不能随便找人倾诉，所谓“男儿有泪不轻弹”，否则，便是懦夫，是没用。而女人在人们意识中是弱者，是受保护的对象。女人累了，有男人的肩膀可以依靠，女人受了委屈，可以大哭一场，不用担心被人说是无能的表现。女人的眼泪在天上飞的时候，男人的眼泪却只能往肚子里咽。人们忽略了男人对关怀的需要，更理所当然地认为男人不需要关怀。可是事实上就因为如此男人更需要关怀。

男人从古至今都被认为是一个团体的核心，也是事业的精英。当然，并不是否认女性在人类社会发展中作用，但问题都是有轻重之分，矛盾是有主次之分的。男性在人类社会尤其是在进行创造性劳动的行业中，不可否认是处于主要地位的。这就意味着，男人将付出更多的精力去工作，也就意味着，他将为别人失去更多。竟管如此，他还要为他的妻儿操劳，耗费那所剩无几的精力，因为他爱他的家人，他要为他的妻儿尽职尽责啊！作男人比作女人更难，可他们却更难更少得到关怀。男人比女人容易崩溃 `反方:男性比女性更需要关怀 1.一辩陈词：

谢谢主席，各位来宾、对方辩友晚上好，今天我方的观点是男性比女性更需要关怀。曾经有一句“其实男人更需要关怀”的广告词，让众多的须眉们为之怦然心动，因为它道出了男人的内心感受。

首先，男人在社会上承担了更多的压力和责任。在生活中，男人所要承担的不仅仅是经济来源，需要去关心自己的家人。在工作中男人还要去四处奔波，还是为了自己和家人。这里就需要我们考虑到男人所受到的压力。可想而知，那种压力是无与伦比的，是女人不可代替的。男人承担了更多的义务，责任使男人伟大并且脆弱，他从小就要学会坚强和忍耐，长大后成家立业要承担起家庭的责任，肩头的一边是妻子，一边是孩子，要做一个好丈夫，同时要给孩子更多的父爱，男人在一个和谐美满的家庭当中有着举足轻重的地位。而且在当今社会男人的成功很大程度是从他的事业成就方面来评定的，男人在发展事业的道路上所遇到的艰难困苦是显而易见的，男人和女人一样，都需要归属感，我们应该给男人更多关怀。男人需要关怀，也是为了给女性的关怀。其次，受传统观念的影响，认为男人是坚强的化身，于是，男人即使遇到了挫折也不能说出来，不像女人一样，碰到挫折就把苦闷发泄出来。现代男人在物欲横流的现实生活之中，既要平衡自身思想与能力的倾斜，又要呵护所谓弱者身份异性对手，既累又不能言于其表，所以太累太累。男人更需要关怀，只是羞于说出：男人似乎应轻言关怀，可是其实男人的内心很脆弱，男人太多的压抑自己的痛苦，而不懂主动的哭---以去宣泄.他更需别人帮他疏导，一般，男人更象是孩子,需要母性般的关怀，男人总是试图让别人认为自己不需要关怀，所以我们说男人更需要关怀。往往看上去坚韧,有力度的东西,其实内部却很脆弱,那么容易破碎,男人就是这样表面上指高气昂,更多的是在心里怀疑自己,而脸面上又要保持风度,实在好累,又不感轻易向人诉说,你说有多累.所以说更需要关怀.男人是在整个社会最缺少关怀的，但付出最多的人。

最后我要说男性需要的关怀被遗忘了。现在社会竞争这么激烈，而男人是首当其冲的。虽然现在已没有”男主外，女主内“的严格限制，但谁会瞧的起温柔而无能的男人，即使他的妻子也希望他有所作为吧？男人受着社会家庭的压力，拼命的挣扎，奋斗，但是又不能诉苦，也没有多少人去关心他们，安慰他们，鼓励他们，因为，大家都认为：男人是坚强的，是钢铁作成的，不需要安慰可实际上，男人也是人，也有脆弱，好象泥塑的金刚。男人也有痛苦，可是又有多少关心呢？

世俗告诉我们：男人应该更坚强、更自立、更努力、更„„正是因为这种种的“更”，所以才有现在的“更”：男人更需要关怀！！谢谢，完毕！

二辩陈词：谢谢主席，各位好。我们说男人比女人更需要关怀，那是什么是“更”呢？一段时期、一件事情上谁付出的多，谁就更需要关怀。女人生孩子，付出了许多，这个时候女人当然更需要关怀。而放眼当今社会、这个时代；男人所付出的一直或者说绝大多数不是能用数量、甚至质量都无法描述的“多”，那么他理所当然的“更”需要关怀啊。对方辩友！这难道不是摆在大家面前的事实吗？ 男人从自身生理上就需要更多的关怀。从生理上男性的脆弱表现在，大小男人（成人、胎儿）都容易受到烟雾、化学物质、杀虫剂、和激素的损害，Y染色体上的基因缺损是由于Y染色体对环境因素特别敏感，而且他不像女性的X染色体一样是配对的，如果一个染色体上有基因缺损，另一个染色体上相对应的基因还可以来救驾。男性死于支气管严，肺气肿和哮喘的可能性是女性的4到5倍，男人更长死于高血压，肺炎，急流感，动脉硬化，分别比女性高40%.64%.20%```` 1920年人性人均寿命只比男性多一年，今天这一数字变成了8年，并且还增加，男性的性染色体上的脆弱，使得男人更需要悉心关怀。可是男性这方面始终得不到足够的关怀，而且还要承受更多的压力和劳累。对男人的关怀，也是对人类、对后代、对女性的关怀。

再者现代心理学告诉我们，长期的精神压抑是精神与心理疾病的温床，从心理角度来说，女人的情绪容易渲泻：女人常爱唠叨，可以缓解生活的压力，男人在小事上不善或不愿处理，更需要理解和关怀。男人更需要心理上的关怀。男儿有泪不轻弹,这是古往今来的名话,这是对男人的一种要求。这始终让人有一种错觉-，男人并不需要太多的关怀.而事实是相反的,女人善于将自己的感情附注于外，而男人确常常把感情放在心底,久久不能拿出,其实他们的内心是很需要得到关怀的。感情得不到外泄，日复一日,年复一年,对男人们的心理健康是非常不利的。当心底堆满的时候,那就是突然间的爆发,这更可能导致人的颠覆。尽管男性在生理上占了点优势.但同时也极具脆弱之处，并且在心理上与女性同样脆弱.可是男性却要承担比女性多几倍的压力,因此,男人更需要关怀。谢谢，完毕！三辩陈词：谢谢主席，各位好。今天我们在讨论男人更需要关怀还是女人更需要关怀（不是在讨论从古至今男人受到的创伤和伤害多还是女人受到的创伤和伤害

多）女人从古至今得到的关怀少吗？从来没少过！翻开书籍到处都是”为依消得人憔悴“，”冲冠一怒为红颜“。对方辩友告诉我们女人如何如何需要关怀，对方辩友头脑中的女性的自卑感真是根深蒂固。男女是平等的，女性天生不是弱者。我们女人是好，是需要关怀，但并不意味着更需要关怀。女性更需要的是自身的努力，而非来自外界的精神关怀：我们同意女性在当今社会是一个较为弱势的群体。但是，是否因为她们处于弱势地位，就更需要关怀呢？更关怀之后，就能适应社会激烈的竞争吗？所谓女性是弱者的观念是父系社会男性为了统治女性所编造出来的。这种观念不是从来就有的，也不会永远存在下去。可怕的是现在的很多女性头脑中这种观念还根深蒂固，她们不是靠自身的努力去改变这种状态，却认为我天生就是应当被人关怀的。这样下去女人永远只能是被小心呵护的“花瓶”永远不可能得到真正的解放。更何况男女的这种不平等是男人、女人生理、心理上的差异导致。女性自身的软弱更需要的是意识革新决不是更多关怀。即使女性已经和男人一起干起了重活累活，即使军队里的男女比例相同，即使我们今天也对一个女孩说：“你长大以后要养家糊口”，即使女性已经真正顶起了半边天，那有怎么样呢?那只不过能证明男性和女性需要相同的关怀,怎么证明这个“更”字呢?女人所受的关怀已经够多了：还是关怀关怀男人吧！你们也是血肉之躯啊。其实，男人比女人更需要关怀，看到女人温柔地粘着他，男人嘴上说“不要！”“不喜欢！”说怕被别人看见会笑，其实心底无比温暖。其实，男人比女人更需要浪漫，爱应该是两方面的，如果男人长期的给予浪漫，太久就会忘掉如何去感受浪漫。其实，男人比女人更需要钱，不希望在情人节那天从钱包里拿出钱买花时，高兴的总是女人，而悲惨的总是男人和男人的钱包。

其实，男人比女人真的更需要关怀，谢谢，完毕！总结陈词：

谢谢主席，各位好！很高兴对方辩友对我们女性的关怀，可是别忘了你们男人也更需要关怀。（对方辩友在论辩中有这样几个错误1、2、3„„）

我方认为男性比女性更需要关怀。首先，明确我们今天讨论的是一个比较命题。现代社会我们从未提到过性别特权的主导作用，因为当今男人、女人早已从出生开始就站在同一起跑线上发展。但正是由于男人、女人生理、心理上的差异，导致男人、女人不可能真正意义上的平等，这样也必将导致不可能一直存在同一意义的关怀。我方从不否认女人也需要关怀。但摆在我们面前的是一个事实：男人承受着更大的压力，却被给予较少的关怀。众所周知，从远古开始，男人就一直扮演着强者的角色，他们要养家，他们要立业，他们要出人头地。遇到了挫折不可以退缩，有了委屈更不能随便找人倾诉，所谓“男儿有泪不轻弹”，否则，便是懦夫，是没用。而女人在人们意识中是弱者，是受保护的对象。女人累了，有男人的肩膀可以依靠，女人受了委屈，可以大哭一场，不用担心被人说是无能的表现。女人的眼泪在天上飞的时候，男人的眼泪却只能往肚子里咽。人们忽略了男人对关怀的需要，更理所当然地认为男人不需要关怀。可是事实上就因为如此男人更需要关怀。

男人从古至今都被认为是一个团体的核心，也是事业的精英。当然，并不是否认女性在人类社会发展中作用，但问题都是有轻重之分，矛盾是有主次之分的。男性在人类社会尤其是在进行创造性劳动的行业中，不可否认是处于主要地位的。这就意味着，男人将付出更多的精力去工作，也就意味着，他将为别人失去更多。竟管如此，他还要为他的妻儿操劳，耗费那所剩无几的精力，因为他爱他的家人，他要为他的妻儿尽职尽责啊！作男人比作女人更难，可他们却更难更少得到关怀。“刚强”是男性最好的诠释。男人的脆弱往往被其表面的刚强所掩盖。我认为任何人都有其脆弱的一面，都需要关怀，那么今天的比较应该是建立在“哪一方所受到的关怀更少”，那么我们就应该更注重那一方。无数的事实已经证明：今天男性已经被遗忘在了某个不起眼的角落。男人可以撑起一片蓝天，可是否想过作为一个男人撑起一片蓝天要付出多大的勇气、血汗甚至生命，他注定要一个人完成这些吗？答案是否定的！他需要更多的关怀！

第一，女性器官更易保持年轻，女性的脑萎缩比男性慢，男性太爱争强好斗，第三，女性的修补基因多于男性，第四，女性比男性更自律，女性月经、孕育和哺乳等生理现象，以及爱哭等特点，也使其比男性更长寿

与男人相比，女性爱哭，而男性如果动辄流泪，则会被视为软弱，没有男人气，不刚强，因此男人有泪不敢流，由此对健康和寿命产生了巨大影响。流泪不仅能舒缓心头的压力并缓解情绪，而且在生理上有利于有毒物质从眼泪中排出。男儿有泪不敢流的结果当然是造成其健康状况的每况愈下，日积月累也会产生负面影响。女性比男性更需要关怀

从社会层次来讲，正如正方所云，男人受到更多社会的高期望，那不正是男人长期垄断社会资源吗？那不正是说明，女性处于弱势群体吗？那不是说明：女人更需要关怀吗？女性如今仍然受到就业歧视，教育歧视，家庭责任歧视，社会观念歧视，请大家注意，今天我们讨论的是一个社会，而不是某一个阳光角落。联合国〈2005中国人类发展报告〉显示，女性性别工资偏低，男女同工不同酬现象十分严重；女生入学率皆低于男生，仅本科就低12个百分点；男性享受退休保险比例竟比女性高30个百分点；男性工作产假覆盖率居然都高出8个白分点。女性比男性更需要关怀，因为对于女性来说，一般较男性脆弱，心理承受能力稍差；社会交际没有男性丰富；生活之中的娱乐项目比较少；健康问题较男性值得关注；女性对外界对自己的评价更加在意；照顾女性，是每个男性的责任和应尽的义务。

女性一般来说都比较脆弱，当然，不否认男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比较低。对于同样一个打击，男人会很快从痛苦、懊恼之中走出来，而女性需要适应的过程比男性要长；这恐怕是由于女性都比较敏感、感性而造成的。

女性在社会交际上比男性要匮乏。没结婚之前基本男女性持平，结婚以后因为要照顾家庭，所以女性一般很少有社交活动；男性可以在婚前婚后有很多男女朋友，而女性为了自己的形象和照顾家人的想法，都是同性朋友多，异性朋友少。

生活之中的娱乐项目没有男性多，也就是自解压；因此只有逛街和疯狂购物两种经常使用的方式，并且都是在推动消费水平的前提下；当然还有其他，但是你能说女性的活动项目比男性的种类和次数多么？那么请你好好的算一算，如果你是男性，最好找个女性朋友一起来算这个帐。男性可以喝酒、赌博、打球等等，而女性只有用选择与同性聊天以打法日子。

女性的健康问题更值得关注。女性比男性更容易受到健康问题的困扰，原因就是不经常锻炼，呵呵！女性在对疾病的抵抗能力上好像天生就没有男性好，日常中的大病小病好像女患者比男患者要多吧？另外女性的容貌衰老速度也要比男性高的多，而恰恰大部分的女性都把容貌当作自己的第二生命；虽然化妆可以弥补一些，但是到了50岁以后还能用化妆品来弥补么？

女性对于外界对自己的评价更加在意，这点恐怕是最重要的。男人花心无妨，那叫做有魅力；女人花心就不叫花心，会被称作放荡。说点儿不太雅观的，女性是性侵犯的直接受害人，男性恐怕没几个有此特殊待遇的吧？女性在受到性侵犯以后，不但要承受生理上的痛苦，更重要的还要承受心理上的痛苦，这样的事情恐怕不怎么会在男性身上发生。上述种种，作为一个男性，我觉得更应该从这几个方面去关注女性。每个男人，一生下来就被赋予了一项责任，照顾好身边的女性。当然，大男子主义者除外，因为男性比女性更具力量，更具生存的能力，更具对事物的适应能力，借用蜘蛛侠里面的一句话“ 力量越大，责任也就越大！”同时，作为一个丈夫和一个父亲，要想想妻子的分娩过程、喂养孩子的过程的艰辛，再想一下对生活细节的调理，对财政收支的控制，对身体健康的保护，那一个地方不是更需要女性，那一个地方有女性作的好？最后结合现状，想一下女性在家庭和社会中的地位，真的能顶半边天么？但是女性的付出，真的也只有半边天么？如果一个女性想凭她的能力而不是其他的什么立足这个社会的话，那么这个女性更需要关怀。社会给女性的发展空间太狭窄了„不错，女性比男性的社会压力要小得多，女性可以依

靠以男性支撑的家庭生存，社会不会说这个女人怎么怎么，但社会会说：因此，女人，你应该勤俭持家，扶老携幼，做贤妻良母。。与此同时，作为依靠的男人要是出轨的话，女人，你要怎么办？委屈求全绝不可取，跺跺脚从此觉悟依靠自己？为什么现代的女性强调独立，这，也是社会形势所逼，没有人放着被人关怀，被人爱护不要的。当然，我这里所指的是不能奢求被男性社会关怀，被男性社会爱护，不是指具体的人，具体的人应该有具体的事，不敢求全说一。

选择独立，实在是女性无奈的选择！情势所逼，女人只有一步步走入社会，要求独立，再求取关怀。而千百年来的，女性罟于家庭，如今被逼学游，总是没有男人有余，更何况，这还是个男性社会，更何况，女性就算再强也还希翼着男性的关怀。。大家好！众所周知，无论是古代社会还是现代社会，女性，都作为人类文明传承和发展的母体，尊重女人、保护女人、优待女人是人类文明赖以发展的重要前提。然而，现代社会里，女性却被迫沦为社会的弱势群体，没有得到应有的关怀。首先，从教育歧视来看，女性受教育的内部收益低于男性，外部收益高于男性。也就是说，男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的绝对收入要少于男性，但是女性给社会和家庭带来的效益却远高于男性。可是，女性通过教育给社会带来的贡献的无形价值从来就被人们所忽视，在许多家庭里，女性就被剥夺了本应有的教育机会。其次，从就业歧视来看，妇女的经期、生育期和哺育期给企业带来天然的成本，在同等条件下，企业不愿意接受女性，而社会仅仅是在表面上禁止性别歧视，然而没有切实给予女性更多地关怀，没有使这种天然成本社会化，这个问题就难以根治。再看老龄化的社会里，由于妇女的寿命相对较长，丈夫死去后她们得到的资源更少，这是因为女人曾为照顾家庭而中断工作，她们得到比男性少的养老金。第三，从社会观念的歧视来看，女人总被刻上贞操和清白的观念，这是对女性的一种精神压迫。调查显示，81%的男性都希望妻子是处女，然而76%的男性同时又赞同一夜情和婚前性行为的存在。这不是一种可笑的矛盾吗？女人还被认为是一种红颜祸水，1997年中国足球队冲击法国世界杯失利，媒体们居然把中国队输球归咎为女人带来的晦气，因为球队的大巴上曾有女人坐过！

第四，从家庭责任的歧视来看，作为妻子和母亲的女人，总是被社会赋予对家庭无私奉献的高期望和高压力。父爱与母爱一样伟大，但我们对父亲几乎没有无私奉献的期望。无论妻子是否有自己的工作，都“应当”成为全部家务劳动的承担者，而成功女性因工作繁忙又会对丈夫产生歉疚感。

总的来说，现代社会是一个讲效益的社会，女性总作为短期效益的牺牲品，被迫沦为弱势群体。我们呼吁包括男性和女性的全社会，给予女性更多的关怀吧！只有从真正意义上给予女性以尊重、公平和爱，才能从根本上来构建我们的和谐社会。因此，我们坚信，在现代社会里，女人更需要关怀。

女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女性,且要承担的压力要小于女性 另一方面,通过调查显示,女性的感觉神经要多于男性,因此女性比男性更需要关怀

再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女性明显感到疲惫 所以女性比男性更需要关怀 许多调查反映出很多受过高等教育的女性一旦把人生价值的追求转移至家庭之后，常因为无法获得肯定和心灵满足而导致忧郁，压抑等心理状况，更多的是以离婚收场。

如果，女人选择不要生养孩子，是否在职场就无所谓的竞争劣势了？我想，这也不一定。因为，女性在职场上所面对的问题是很复杂的。但是，以目前的情况来说，（女性必须在家中负担更多家务）未曾生育的女性在某程度上的确可以更加专注地发展自己的事业。

妇女节前，各大媒体，纷传“我国出生性别比严重失调，2020年将有3000万光棍汉”的醒目新闻，根据专家在“两会”的统计和分析，80年代的性别比是100:108.5（即每出生100个女孩就会有108.5个男孩出生），而到2000年则提升到100:116.9，而这失调，是人为选择的结果。它将阻碍人口的和谐、持续和健康发展，并将大大引发买卖婚姻、拐卖妇女、卖淫嫖娼等违法犯罪行为以及各种复杂的社会问题（3月7日人民网）。

在欢度妇女节的时候，说这样的性别比，实在是个沉重的话题。从“五四”就开始的妇女解放，进行了将近一个世纪；特别是新中国建立以来，妇女地位有了无可争议的显著提高；城里人已在争说“养儿不如养女好”了，在一些农村，女婴却还是不太受欢迎的人,传宗接代的观念大有市场。因此，问题发生在男女性别上，症结却出在城乡差异上。男女平等的宣传，农村不逊色于城市，但土疙瘩里刨生计的活法，除了把养老之计寄托在生儿身上，农民别无选择。要是不能有效改变农村保障体系，到时候，贫困无助的孤老问题，并不比择偶无着的光棍问题，来得轻松。只有让农民有效增收，让社会保障把农民也有效地保障起来；农民需要子女不再是凭借体力的抚养，而是来自情感的抚慰；“生男生女都一样”，不再是一句空话了，性别失调的问题才有可能得到彻底的解决。

即便是有幸接受了教育的农村女童，在就业领域，还可能和城市女性一样，要遭遇性别歧视。虽然《劳动法》有明文规定，但用人单位却经常随心所欲地对女性亮出红牌。就业竞争越是剧烈，女性的劣势越是凸显。女大学生毕业都要靠写真照、甚至靠女扮男妆去应聘的时候，要让农民接受“生男生女都一样”的现实，未免太难。根治性别比失调，要有一个性别歧视的综合整治。

为什么经济发展、妇女却身处困境？女性主义政治学、经济学、社会学对此进行了专门性探讨，并以新的诠释框架超越了原有理论，主要为三方面：

第一，审视父权制与资本主义的结合，指出使妇女处于低等位置是资本主义的本质需要。美国耶鲁大学经济学家海迪·哈特曼认为，父权制与资本主义是既有区别又互为条件的系统。父权制虽在资本主义之前就早已存在，但作为一种生产关系的功能，却在随着经济的变化而变化。西欧资本主义曾在15－18世纪促使更多女性投身社会，减少了对男性的依附。但是，资本主义从其开始就是建立在男人主要、女人次要的等级结构之上的，不仅没有脱离父权制，反而与之结合得更紧了。大量失业、半失业状态的女工，不仅使资本随时调用大批廉价劳力，也有效地制约了男工工资的增长。在欧美市场经济发展中，男工从开始就对雇佣女工抱着敌意，误认为女工是实现自己利益的阻碍，更有甚者把女工当作“破坏”罢工运动的“工贼”，并常常出现阻止女工从事技术工作的现象。另一名女性主义理论家艾里斯·扬指出，父权制在市场经济中扎根繁衍，实现了从封建父权制向资本主义父权制的转化，为资本获取高利润服务；同时，父权制也在市场体制中得到强化。妇女被确定为“次要”劳动力，这是市场制度本质所要求的。资本主义曾利用种族来达到这种等级划分，但随着种族歧视的清除，性别之差成为持久保持等级划分的根基。这就是资本主义必定要与父权制结合、并相互维护的原因。对此，马克思主义女性主义强调，在批判资本主义的同时，必须指出父权制在现代市场体制中的转变，否则就不能从根本上揭示市场经济对妇女的压迫。

第二，剖析女性处于不利位置的原因，指出市场本身绝不会自动改变女性“次要”劳动者的地位。海迪·哈特曼认为，性别分工的实质上是一种等级划分，是社会等级结构的基础，结果是男性居于等级上端并获利更多。这点在市场体制中没有丝毫改变。早期的工厂主发现女工易于管理、易于接受低技术、低报酬的工作。而男人作为传统上的家庭赡养者，往往期望得到较高的收入，也更重视掌握技艺、成为工匠师傅，还通过行会组织保护自己的利益。所以在多数行业中，男人是核心，女人只是辅助工。由于男性在各方面都居于支配地位，因而比女性有更多组织和控制方面的经验，与社会体制及运作之间的配合也更为熟练。欧洲女帽制造行业有过不少女性高手，却未出现强大的女帽行会。男工工会则常常拒绝向女性传授技能，这在美国早期的印刷业中尤为突出。女性因缺乏技术训练，不得不从事低技术、低报酬的职业，走不出分工结构的底层，与男性的收入的差距也越拉越大。对七个欧洲市场体制国家妇女就业的研究发现，女性在2002年正规就业的比例、男女收入的差距等与30年前相比，几乎没有明显的提升。据此，研究者认为，不论市场经济怎样发展，都不会自动改变妇女作为“次要”劳动者的地位。这是市场需要的，但绝不是公平的。英国最重要的女性主义思想家朱丽叶·米切尔指出：“歧视存在的基础是教育，而不是经济。”同工同酬首先要求的是同等教育。如果女性能在这方面得到提升，她们的不利位置就可能改变，而这一切必须诉诸社会公正，并有制度的保障。第三，广泛地探究妇女受压迫的机制，从生产、生育、性和儿童的社会化四个方面，揭示这一机制的整体性与综合性。朱丽叶·米切尔指出，即使在发达工业社会妇女劳动亦处于整体经济的边缘，其境地可与受压迫的少数民族相提并论。压迫妇女不仅来自经济体制，也是更多因素相互作用的结果。如非洲的一些地区，男人习惯于游手好闲，妇女则从事繁重的农业劳动和家务劳动，贫困加剧，生存异常艰难。这说明，并非是体力上的弱势使妇女被排除在边缘，而是历史与文化传统造成了女性的劣势，沦为社会、家庭、男人的奴隶——她们生来必须劳动，但劳动价值却不被肯定，以致她们辛勤的工作不能创造自我解放的前提，反而成为奴役的枷锁。生育是由女性承担的“人类自身的生产”，是社会发展不可或缺的。但即便在当代，这一意义重大的生产主要还是由妇女承担的“无报酬劳动”。因生育、哺育孩子(即儿童的社会化)要花相当多时间，也成为她们找不到好工作、失去工作的原因。朱丽叶·米切尔认为，这一问题若不解决，“妇女注定要成为社会剥削的对象。”这位英国思想家还援引恩格斯的观点来论述不平等性关系对女性的压迫。恩格斯认为历史上的单婚制远未达到最高的和谐，相反“它表现为一种性别对另一种性别的征服。”欧洲曾多次发生的教派制度化，强调的都是妇女都要恪守妇道。即使禁欲主义盛行之际，仍有不少一夫多妻现象，而贵族和统治者实际上一直是一夫多妻的。男性拥有这样的性自由，性于是成为损害妇女的“一种剥削形式”。所以，只有同时在生产、生育、性、儿童社会化四方面都得到改变，压迫妇女的机制才能真正清除。

综上所述，女性主义研究在探讨女性受压迫原因的过程中，不仅沿袭马克思主义基本原理对资本主义进行深入批判，而且产生了具有很高学术价值的理论创新，对于社会、经济、历史、文化等研究都有推进作用，对于正在走向市场化的中国，也具有理论和实际的意义。

女性特殊的生理现象也决定了女性的耐受力高，生存能力强。比如，女性一月一次的月经练就了女性的耐受能力，尤其是在灾难中的生存能力。在不吃不喝和失血同样多的条件下，男性可能先于女性死亡几天甚至更早，而女性更容易坚持到营救人员的到来，从而成功地从灾难中生存下来

。很高兴能在这里和大家探讨一个“两性”的话题。今天我方观点是：现代社会，女人更需要关怀。我方为这一命题提供了一个简明的论证：当两个群体相比较时，相对弱势的群体更需要关怀。而现代社会，女性相对于男性而言是弱势群体。所以现代社会女人更需要关怀。

这样一个简明的论证并不妨碍我们对这一辩题作更深层次的理解。首先我们来看辩题的中心词：关怀。“关怀”有两个层面的含义：个体层面上，关怀是一种情感上的抚慰。而社会层面上，关怀是通过政策法规、媒介宣传等途径使社会对弱势群体产生倾向性的态度和行为。那么今天我们更应站在哪个层面上来理解“关怀”呢？辩题中有一个“更”字，说明这是一个比较性的命题。虽然我方不否认两性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一个主观的判断，那么两性在情感上谁更需要抚慰这个问题，如何比较，如何考量？。所以，可衡量的社会层面，才是我们的着眼点。同时，任何讨论都需要一个时代背景，而“现代社会”正将这一背景限定在我们

当下身处的社会。在当下我们看到这样一个事实：女性相对于男性而言处于弱势地位。这里又引出一个新的概念：弱势。所谓弱势，根据社会学的权威解释，即拥有社会资源相对少，或者接触社会资源的机会相对小的群体。为何女人相对于男人是弱势群体呢？这是联合国开发计划署的《2005中国人类发展报告》，让我们请实证的材料说话—— 在就业方面，女性在高工资行业的就业比例比男性低4.7个百分点。性别工资比偏低，且男女同工不同酬现象十分严重。

在教育方面：各类教育的入学覆盖率女生远低于男生，仅以本科为例就低了12个百分点！

甚至在医疗和社会保障上，女性仍处于相对弱势：男性享受退休保险的比例竟然比女性高30个百分点。更让我们难以置信的是男性工作者的产假覆盖率竟然都比女性高出了8个百分点。

再让我们看看家庭，世界各国无论贫富，女性从事家务的比例都在70%到90%之多！现代社会，虽然两性心理上都承受着巨大的压力，但有多少职场女性仰望“玻璃天花板”无能为力，有多少辍学少女为弟弟的学费奔波操劳，又有多少在职妇女因繁重的家务身心俱疲！

今天，我方提供给大家一个实证的视角，就是为了告诉大家一个明晰无疑的情况：尽管男女平等的口号比比皆是，女性的弱势地位仍是不容我们忽视的社会事实。再来重复一下我方的论证：弱势群体是更需要关怀的，现代社会，女人相对于男人而言是弱势群体，所以现代社会女人更需要关怀。谢谢。

女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女性,且要承担的压力要小于女性 另一方面,通过调查显示,女性的感觉神经要多于男性,因此女性比男性更需要关怀

再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女性明显感到疲惫 所以女性比男性更需要关怀 责任的另一方面同样是权力

当男人在外面威风八面的时候 女人确只能做幕后的英雄 而且 男人分担的家庭责任远不如女人 多少男人为了事业牺牲了家庭 但他们依旧能得到社会的理解 所以女人更需要关怀

谁规定女人只能做幕后，就是你们女人不做幕后，才有我们男人抛头露面，男人的家庭责任远大于女人，一个家庭方的支出靠的是男人再外面拼命挣钱维持的，家庭主妇常有，家庭主男有乎？是啊，我们为了事业，是再牺牲家庭吗？我们拼事业是为了家庭更满美 女人做幕后 不是谁规定的 是这个社会对女性的歧视造成的

男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的绝对收入要少于男性，但是女性给社会和家庭带来的效益却远高于男性。可是，女性通过教育给社会带来的贡献的无形价值从来就被人们所忽视，在许多家庭里，女性就被剥夺了本应有的教育机会

所以女性要想站到太前往往必男人更难

不要以为家庭责任只是挣钱 如果你那样理解 那亲情又置之何处

拼事业是为了家庭 那么还是家庭重要 而重要的家庭重担却落在女人一个肩上 是不是太残忍了

由于性别差异，女性比男性更脆弱，也更易得多种疾病，心理承受能力也更弱。女性一般来说都比较脆弱，当然，不否认男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比较低。对于同样一个打击，男人会很快从痛苦、懊恼之中走出来，而女性需要适应的过程比男性要长；这恐怕是由于女性都比较敏感、感性而造成的。而男人的脆弱，只来自不良习惯。男人有没有想过，当你哭泣的时候，你都是在谁的怀抱里？母亲的怀里，妻子的怀里。她们没有抱怨过什么，只是默默地给予男人她们所能给予的一切。男人更需要反省自爱，女人更需要关怀。“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。----《论语·阳货》这实际上是孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：„吾未见好德如好色者也。‟于是丑之，去卫。”之后发的感慨之语，丝毫没有贬低女子的意思。女人在痛苦的时候会有很多发泄途径，比如哭闹，购物，吃东西，找朋友吐苦水等。但男人被大男子主义的思想贯穿，即使在懦弱的男人，都不喜欢别人看到自己脆弱的一面，因此很多东西都会在心里压着而无法发泄 中国女性的自杀率全球排名第二，男性的自杀率排名第4 8位。调查表明，自杀实施率为男∶女=1∶3，自杀成功率男∶女=3∶1。中国女性的自杀率全球排名第二，男性的自杀率排名第48位。

男人们虽然体魄强壮，但总体来说，经受情感折磨和经受孤独的忍耐力远低于女人。这也是为什么苦守着等待自己女人的男人很少，为什么离异的男人不仅再婚的次数多，也是他们容易自暴自弃的原因

中国国家人口和计划生育委员会15日在此间宣布启动一项“关爱女孩行动”，旨在通过倡导男女平等思想，扭转中国、特别是农村贫困地区存在的新生儿男女性别比失衡问题。中国不少经济落后地区和农村存在着较严重的重男轻女现象，人们通过超声波等现代技术人为地选择出生婴儿的性别，导致女婴出生数减少。

百分之四十五点六的受调查女性用“幸福”来评价自己的婚姻；约百分之二十的女性认为自己与丈夫“相敬如宾”；百分之三十二的女性对婚姻感受“平淡”；以“冷漠”和“痛苦”来形容自己婚姻的不到百分之二。

调查采用五级量表的方法对感到“很幸福”、“比较幸福”、“一般”、“不太幸福”、“很不幸福”进行赋值，结果发现，被调查者对生活的总体幸福感是三点八七分。“婚姻感受”是影响被调查者总体生活质量感受最为重要的指标。在被调查者中，幸福感最高的是第一次结婚的已婚女性，为三点九二分，而丧偶女性的幸福感最低，只有三分。中国家庭暴力发生率为29.7%—35.7%，其中90%受害人是女性——为什么会产生家庭暴力？是因为男性积压在心底的种种情绪一直得不到发泄，他们疲累却无法休息，他们压抑却无法排解，他们悲伤他们痛苦种种情绪的积压最终只能是他们歇斯底里！假如这个社会把更多的关怀给男性，让他们得到与女性同样的温暖与呵护，这种家庭暴力事件还会发生吗？

虽然引发家庭暴力的表面原因，可能是嫉妒、缺乏自信和安全感、自我中心等等，但是，在这一切的背后，强烈的控制欲望，是唯一的、也是引发这些行为共同的动机。

个人总结希望对你有帮助： 我的观点是男生更需要关爱： 1 我们都知道，男生要学会坚强, 因为他知道世界上对男人的关怀要远远少于女人, 但是这个事实不代表男生不需要关怀, 而是男生天生就是负担起关怀别人的角色, 自己无力去请求关怀。2男生的情感不没有女生的丰富, 但是男生的心理复杂程度总是要高于女生, 这就是为什么世界上校园极端案件大部分是男生的原因，这难道不是疏忽了对男生的关怀造成的恶果？？.3男生更需要关怀的问题，社会上早已给出了回应，不然想男人哭吧哭吧不是最这样的歌曲，也不回如此的流行，因为它唱出了所有男生的心声，不错，男生是很很坚强，但坚强和需要关怀是两码事。4我们谈了论的关爱更多的指的是心理上的关爱 女生感情发泄的途径很多，作为男生反而发泄的途径很少 而社会，学校，家政给予男生的期待也更中多余女生 这是不争的事实！如此的压力加上男生天生好强的性格，不对男生施加更多的关怀 是不负责任的表现 关怀部关怀那么射过后不仅仅是 男生的性格本身决定的更是 一个学校一个社会是否合理的重要标准 好先写到这吧 辩论的的时候一点要紧扣题面 体面的要求可是比女生更！！需要关心 一定要紧紧抓住更字 我相信对方一定会紧盯这一个字 抓我们的漏洞千万别说成男生需要关心 以低昂要句句带更字！

哪一个是正方？？？？ 一辩陈词： 谢谢主席，各位来宾、对方辩友晚上好，今天我方的观点是男性比女性更需要关怀。曾经有一句“其实男人更需要关怀”的广告词，让众多的须眉们为之怦然心动，因为它道出了男人的内心感受。首先，男人在社会上承担了更多的压力和责任。在生活中，男人所要承担的不仅仅是经济来源，需要去关心自己的家人。在工作中男人还要去四处奔波，还是为了自己和家人。这里就需要我们考虑到男人所受到的压力。可想而知，那种压力是无与伦比的，是女人不可代替的。男人承担了更多的义务，责任使男人伟大并且脆弱，他从小就要学会坚强和忍耐，长大后成家立业要承担起家庭的责任，肩头的一边是妻子，一边是孩子，要做一个好丈夫，同时要给孩子更多的父爱，男人在一个和谐美满的家庭当中有着举足轻重的地位。而且在当今社会男人的成功很大程度是从他的事业成就方面来评定的，男人在发展事业的道路上所遇到的艰难困苦是显而易见的，男人和女人一样，都需要归属感，我们应该给男人更多关怀。男人需要关怀，也是为了给女性的关怀。其次，受传统观念的影响，认为男人是坚强的化身，于是，男人即使遇到了挫折也不能说出来，不像女人一样，碰到挫折就把苦闷发泄出来。现代男人在物欲横流的现实生活之中，既要平衡自身思想与能力的倾斜，又要呵护所谓弱者身份异性对手，既累又不能言于其表，所以太累太累。男人更需要关怀，只是羞于说出：男人似乎应轻言关怀，可是其实男人的内心很脆弱，男人太多的压抑自己的痛苦，而不懂主动的哭---以去宣泄.他更需别人帮他疏导，一般，男人更象是孩子,需要母性般的关怀，男人总是试图让别人认为自己不需要关怀，所以我们说男人更需要关怀。往往看上去坚韧,有力度的东西,其实内部却很脆弱,那么容易破碎,男人就是这样表面上指高气昂,更多的是在心里怀疑自己,而脸面上又要保持风度,实在好累,又不感轻易向人诉说,你说有多累.所以说更需要关怀.男人是在整个社会最缺少关怀的，但付出最多的人。最后我要说男性需要的关怀被遗忘了。现在社会竞争这么激烈，而男人是首当其冲的。虽然现在已没有”男主外，女主内“的严格限制，但谁会瞧的起温柔而无能的男人，即使他的妻子也希望他有所作为吧？男人受着社会家庭的压力，拼命的挣扎，奋斗，但是又不能诉苦，也没有多少人去关心他们，安慰他们，鼓励他们，因为，大家都认为：男人是坚强的，是钢铁作成的，不需要安慰 可实际上，男人也是人，也有脆弱，好象泥塑的金刚。男人也有痛苦，可是又有多少关心呢？ 世俗告诉我们：男人应该更坚强、更自立、更努力、更……正是因为这种种的“更”，所以才有现在的“更”：男人更需要关怀！！谢谢，完毕！二辩陈词： 谢谢主席，各位好。我们说男人比女人更需要关怀，那是什么是“更”呢？一段时期、一件事情上谁付出的多，谁就更需要关怀。女人生孩子，付出了许多，这个时候女人当然更需要关怀。而放眼当今社会、这个时代；男人所付出的一直或者说绝大多数不是能用数量、甚至质量都无法描述的“多”，那么他理所当然的“更”需要关怀啊。对方辩友！这难道不是摆在大家面前的事实吗？ 男人从自身生理上就需要更多的关怀。从生理上男性的脆弱表现在，大小男人（成人、胎儿）都容易受到烟雾、化学物质、杀虫剂、和激素的损害，Y染色体上的基因缺损是由于Y染色体对环境因素特别敏感，而且他不像女性的X染色体一样是配对的，如果一个染色体上有基因缺损，另一个染色体上相对应的基因还可以来救驾。男性死于支气管严，肺气肿和哮喘的可能性是女性的4到5倍，男人更长死于高血压，肺炎，急流感，动脉硬化，分别比女性高40%.64%.20%```` 1920年人性人均寿命只比男性多一年，今天这一数字变成了8年，并且还增加，男性的性染色体上的脆弱，使得男人更需要悉心关怀。可是男性这方面始终得不到足够的关怀，而且还要承受更多的压力和劳累。对男人的关怀，也是对人类、对后代、对女性的关怀。再者现代心理学告诉我们，长期的精神压抑是精神与心理疾病的温床，从心理角度来说，女人的情绪容易渲泻：女人常爱唠叨，可以缓解生活的压力，男人在小事上不善或不愿处理，更需要理解和关怀。男人更需要心理上的关怀。男儿有泪不轻弹,这是古往今来的名话,这是对男人的一种要求。这始终让人有一种错觉-，男人并不需要太多的关怀.而事实是相反的,女人善于将自己的感情附注于外，而男人确常常把感情放在心底,久久不能拿出,其实他们的内心是很需要得到关怀的。感情得不到外泄，日复一日,年复一年,对男人们的心理健康是非常不利的。当心底堆满的时候,那就是突然间的爆发,这更可能导致人的颠覆。尽管男性在生理上占了点优势.但同时也极具脆弱之处，并且在心理上与女性同样脆弱.可是男性却要承担比女性多几倍的压力,因此,男人更需要关怀。谢谢，完毕！三辩陈词： 谢谢主席，各位好。今天我们在讨论男人更需要关怀还是女人更需要关怀（不是在讨论从古至今男人受到的创伤和伤害多还是女人受到的创伤和伤害多）女人从古至今得到的关怀少吗？从来没少过！翻开书籍到处都是”为依消得人憔悴“，”冲冠一怒为红颜“。对方辩友告诉我们女人如何如何需要关怀，对方辩友头脑中的女性的自卑感真是根深蒂固。男女是平等的，女性天生不是弱者。我们女人是好，是需要关怀，但并不意味着更需要关怀。女性更需要的是自身的努力，而非来自外界的精神关怀：我们同意女性在当今社会是一个较为弱势的群体。但是，是否因为她们处于弱势地位，就更需要关怀呢？更关怀之后，就能适应社会激烈的竞争吗？所谓女性是弱者的观念是父系社会男性为了统治女性所编造出来的。这种观念不是从来就有的，也不会永远存在下去。可怕的是现在的很多女性头脑中这种观念还根深蒂固，她们不是靠自身的努力去改变这种状态，却认为我天生就是应当被人关怀的。这样下去女人永远只能是被小心呵护的“花瓶”永远不可能得到真正的解放。更何况男女的这种不平等是男人、女人生理、心理上的差异导致。女性自身的软弱更需要的是意识革新决不是更多关怀。即使女性已经和男人一起干起了重活累活，即使军队里的男女比例相同，即使我们今天也对一个女孩说：“你长大以后要养家糊口”，即使女性已经真正顶起了半边天，那有怎么样呢?那只不过能证明男性和女性需要相同的关怀,怎么证明这个“更”字呢?女人所受的关怀已经够多了：还是关怀关怀男人吧！你们也是血肉之躯啊。其实，男人比女人更需要关怀，看到女人温柔地粘着他，男人嘴上说“不要！“不喜欢！””说怕被别人看见会笑，其实心底无比温暖。其实，男人比女人更需要浪漫，爱应该是两方面的，如果男人长期的给予浪漫，太久就会忘掉如何去感受浪漫。其实，男人比女人更需要钱，不希望在情人节那天从钱包里拿出钱买花时，高兴的总是女人，而悲惨的总是男人和男人的钱包。其实，男人比女人真的更需要关怀，谢谢，完毕！总结陈词： 谢谢主席，各位好！很高兴对方辩友对我们女性的关怀，可是别忘了你们男人也更需要关怀。（对方辩友在论辩中有这样几个错误1、2、3……）我方认为男性比女性更需要关怀。首先，明确我们今天讨论的是一个比较命题。现代社会我们从未提到过性别特权的主导作用，因为当今男人、女人早已从出生开始就站在同一起跑线上发展。但正是由于男人、女人生理、心理上的差异，导致男人、女人不可能真正意义上的平等，这样也必将导致不可能一直存在同一意义的关怀。我方从不否认女人也需要关怀。但摆在我们面前的是一个事实：男人承受着更大的压力，却被给予较少的关怀。众所周知，从远古开始，男人就一直扮演着强者的角色，他们要养家，他们要立业，他们要出人头地。遇到了挫折不可以退缩，有了委屈更不能随便找人倾诉，所谓“男儿有泪不轻弹”，否则，便是懦夫，是没用。而女人在人们意识中是弱者，是受保护的对象。女人累了，有男人的肩膀可以依靠，女人受了委屈，可以大哭一场，不用担心被人说是无能的表现。女人的眼泪在天上飞的时候，男人的眼泪却只能往肚子里咽。人们忽略了男人对关怀的需要，更理所当然地认为男人不需要关怀。可是事实上就因为如此男人更需要关怀。男人从古至今都被认为是一个团体的核心，也是事业的精英。当然，并不是否认女性在人类社会发展中作用，但问题都是有轻重之分，矛盾是有主次之分的。男性在人类社会尤其是在进行创造性劳动的行业中，不可否认是处于主要地位的。这就意味着，男人将付出更多的精力去工作，也就意味着，他将为别人失去更多。竟管如此，他还要为他的妻儿操劳，耗费那所剩无几的精力，因为他爱他的家人，他要为他的妻儿尽职尽责啊！作男人比作女人更难，可他们却更难更少得到关怀。“刚强”是男性最好的诠释。男人的脆弱往往被其表面的刚强所掩盖。我认为任何人都有其脆弱的一面，都需要关怀，那么今天的比较应该是建立在“哪一方所受到的关怀更少”，那么我们就应该更注重那一方。无数的事实已经证明：今天男性已经被遗忘在了某个不起眼的角落。男人可以撑起一片蓝天，可是否想过作为一个男人撑起一片蓝天要付出多大的勇气、血汗甚至生命，他注定要一个人完成这些吗？答案是否定的！他需要更多的关怀！

谢谢主席，各位同学，对方辩友，大家好。很高兴能在这里和大家探讨一个“两性”的话题。今天我方观点是：现代社会，女人更需要关怀。我方为这一命题提供了一个简明的论证：当两个群体相比较时，相对弱势的群体更需要关怀。而现代社会，女性相对于男性而言是弱势群体。所以现代社会女人更需要关怀。这样一个简明的论证并不妨碍我们对这一辩题作更深层次的理解。首先我们来看辩题的中心词：关怀。“关怀”有两个层面的含义：个体层面上，关怀是一种情感上的抚慰。而社会层面上，关怀是通过政策法规、媒介宣传等途径使社会对弱势群体产生倾向性的态度和行为。那么今天我们更应站在哪个层面上来理解“关怀”呢？辩题中有一个“更”字，说明这是一个比较性的命题。虽然我方不否认两性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一个主观的判断，那么两性在情感上谁更需要抚慰这个问题，如何比较，如何考量？。所以，可衡量的社会层面，才是我们的着眼点。同时，任何讨论都需要一个时代背景，而“现代社会”正将这一背景限定在我们当下身处的社会。在当下我们看到这样一个事实：女性相对于男性而言处于弱势地位。这里又引出一个新的概念：弱势。所谓弱势，根据社会学的权威解释，即拥有社会资源相对少，或者接触社会资源的机会相对小的群体。为何女人相对于男人是弱势群体呢？这是联合国开发计划署的《2005中国人类发展报告》，让我们请实证的材料说话—— 在就业方面，女性在高工资行业的就业比例比男性低4.7个百分点。性别工资比偏低，且男女同工不同酬现象十分严重。在教育方面：各类教育的入学覆盖率女生远低于男生，仅以本科为例就低了12个百分点！甚至在医疗和社会保障上，女性仍处于相对弱势：男性享受退休保险的比例竟然比女性高30个百分点。更让我们难以置信的是男性工作者的产假覆盖率竟然都比女性高出了8个百分点。再让我们看看家庭，世界各国无论贫富，女性从事家务的比例都在70%到90%之多！现代社会，虽然两性心理上都承受着巨大的压力，但有多少职场女性仰望“玻璃天花板”无能为力，有多少辍学少女为弟弟的学费奔波操劳，又有多少在职妇女因繁重的家务身心俱疲！今天，我方提供给大家一个实证的视角，就是为了告诉大家一个明晰无疑的情况：尽管男女平等的口号比比皆是，女性的弱势地位仍是不容我们忽视的社会事实。再来重复一下我方的论证：弱势群体是更需要关怀的，现代社会，女人相对于男人而言是弱势群体，所以现代社会女人更需要关怀。谢谢。

敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子 我相信每个人都对自己都很关爱吧，但我们在关爱自己的同时也可以尝试着去关爱别爱人，因为关爱别人就是自己。得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福，关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。关爱别人，就是关爱周围所有的人，关爱社会，关爱人类。我们要用爱心和勇气直面人类的灾难，我们要用科学精神和科学知识去破解社会难题，我们要以高度的责任感和睿智去铺设人类未来……这是每一位有志青年关爱别人、关爱社会、关爱人类而必须挑起的重担。而在日常的学习、生活中，却要从时时处处点点滴滴去关爱别人。要学会宽容，要学会赞美，要学会感谢，要学会道歉……人人如果皆能如此，整个社会就会更加和谐美好。关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！关爱别人，就是关爱自己。