时代精神观后感 2

第一篇：时代精神观后感 2

《时代精神》的观后感

“当你越来越多的去调查我们所理解的事物，我们从哪里来，认为我们在做什么，你就会越来越清楚地看到我们被欺骗了。

当你越来越多的去学习，你就会越来越理解事物的原来，你会更看清事物，你会开始看到它原来就在每一处。

你需要理解真相，发掘真相，随之真相会解放你。”

《时代精神》是的内容是值得深思的。内容如果不是颠覆我们的世界观，那也绝对说得上是给人印度洋海啸一般的震撼，如果说它是骇人听闻，危言耸听，但是它又不是无据可循。

《时代精神1》主要讲述：宗教是教会用来以神之意图为名义将可怕的罪行正当化的手段；911事件实际是联邦政府为了推行系列政策而筹划的内部爆炸；1933年金融危机是联邦储蓄系统中的银行家们为了挤兑对手掠夺财富而一手操控的；两次世界大战和越南战争是幕后金融集团以发战争财为目的挑起的灾难；恐怖分子只是政府为了控制民众，抢夺石油资源，建立中东基地而虚构的假想；银行家和政府为了利益鼓吹煽动战争，因为最挣钱的便是战争。

《时代精神2》从金融业和货币规则的形成入手，揭露了其存在与运行的本质，指出包括美联储、世界银行在内的金融机构吞噬财富、奴役人民的罪恶行径。并例举巴拿马、伊朗、伊拉克、厄瓜多尔、委内瑞拉发生的一系列政治事件，与以大财团为幕后指使的美国金融机构存在着密切联系。随后引申出当前广为关注的能源、民主等问题，而当今诸多棘手的问题的症结所在皆可追溯至现存的金融货币体制。

部分学者据此提出“维纳斯计划”，旨在引导人类追求一个无货币、共同珍惜并合理利用地球现有资源的后乌托邦社会。而实现这一目标的前提，就是彻底打破现有的金融体制。

《时代精神3》主要讲述科学的进步必然会使现代社会政治所淘汰。

1、中性社会政治（现代社会政治）是研究自我与他人之间的利益共同点与相异点，从而形成的利他或利己的主观观点，进而由此观点划分利益团体，自反组成阶级社会。

2、良性社会政治（未来社会政治）的终极意义是研究人与人,人与世界之间的共性和独立性，基于此状况而产生的利于个体独立的所有人的良性社会。

3、科学影响人类这个生物群体，而社会政治影响生命个体。长期来看，这是说自然科学对于我们的整个社会科学产生了缓慢而巨大的影响。正如马克思所说：生产关系生产关系决定分配原则，生产关系上的变动总是因为起到最终作用自然科学的发展速所引起的。而现代社会政治只不过是在研究如何分配利益，保护利益而已，无论是物质上还是精神上，进而形成了主观的束缚他人思想的一系列的理论。这些理论总是包含着人们对于自然现象的表现的主观臆想。

4、纵观人类文明，人们总是在不断超脱自然法则。这股超脱力量的源泉总是来源于自然科学，重来不是基于毫无物质基础的社会理论。

5、现代社会政治逐渐成为了对信息社会产生莫大影响的“新宗教”。

6、现代社会政治牢牢控制着个体思维模式，都不约而同的影响或抑制自然科学的发展。（“新宗教”的斗争与现代社会政治已经到了濒临崩溃的地步，因为其本

身就是人类个体所臆想出来的产物。人们越是接近真理就越发觉得这个幻境濒临破灭。

这无疑给我耳目一新的观点，可以说是颠覆我的世界观了。当然也会有很多人认为前半部是阴谋论，后半部是乌托邦。对前半部的阴谋论，我觉得是其对金融政治宗教等社会活动作用的贬低。在片中似乎只有科技才是推动人类进步的唯一，而由政治宗教和经济构成的社会活动会因为追求资源的scarcity（以产生利润）从而对人类文明只有阻碍作用。但是政治金融和宗教其实起到对于人类资源进行配置的作用，而且一个好的配置方式对资源利用效率的促进将是巨大的（当然反之亦然）。这应该就是马克思主义的生产关系对生产力的促进作用吧？另外对于乌托邦的社会里，由于科技进步带来的资源充裕，人类将不再需要钞票（价格），不再需要宗教，不再需要政治。可是就像共产主义一样，我觉得他还是会很难解决两个问题，一个是人类追求个性和多样化的问题；二个是很难根据历史和当今的人类行为臆测人类在资源完全充足的情况下的行为方式。要么，整个人类社会的行为模式和需求极大的同化，要么每个人可以任意地得到按照自己的需求得到定制的产品，形成的浪费是很难想象的巨大。

我们现处的这个社会纵使被批为浮躁，国家盲目追求GDP，公司盲目销售额，个人盲目追求私人利益，这种躁动背后切实是一种资源的争夺，地缘政治划分。GDP上扬似乎就以为着我们过上了好生活，事实是这样吗？例如，在美国，医疗占了DGP绝大部分，这说明什么？其代表的是病人越来越多，病情越来越重，为了追求高销售额，医生会偏向给病人开取更贵的药，开发商把住房价格抬高，盐商开始囤积食盐哄抬价格，表面上GDP飞涨，可我们依旧被生活所累，这其中我们得到了什么？就像一群饥渴的雏鸟，为自己谋划着一张永远吃不到的饼。回望生活，今天的生活与过往本质上没有区别，我们仍然住在一个狭窄的房间，收入似乎有所提高，但与食品，医疗，住房的高价相比起来，确是微乎其微。现有的社会体系无法解决这些矛盾，不平等的社会体制造就了阶级，上层阶级与下层阶级变成了冲突的两边，因为资源是有限的，人的欲望无限。牛顿曾说过：“我能计算天体的运行，确无法揣测人类的疯狂”人类只能在无休止的战斗中毁灭与重生。看似没有改变，可在实际上，社会进行变革是大势所趋，人民正在开化，争取民主自由的思想也不断强烈，只要脚步不停止，继续向前，总有一天我们会过渡到一个所憧憬的社会。

第二篇：《时代精神2》观后感

《时代精神II》观后感

《时代精神II》是2008年在美国上映的一部影片，被称为第二套讲述全球阴谋的纪录片。可以说是一部区别于我们以往世界观的令人震撼片子。它从金融业和货币规则的形成入手，揭露了其存在与运行的本质，指出包括美联储、世界银行在内的金融机构吞噬财富、奴役人民的罪恶行径。该影片例举巴拿马、伊朗、伊拉克、瓜多尔、委内瑞拉发生的一系列政治事件，与以大财团为幕后指使的美国金融机构存在着密切联系。随后引申出当前世人关注的资源、民主等话题，而当今诸多棘手的问题的症结所在皆可追溯至现存的金融货币体制。

这个世界的科技进步得如此快，生产力大幅提升，所有产品的成本理应相当之低。矛盾的是房屋、食物的价格贵得不合理。因为其供应量受人为操控，令可以非常充足的供应变为不足，从而推高楼价、物价。致使人民需要为其生计奔波，需要牺牲其生命(时间)为上层的人赚钱，这不是奴隶制是什么?

试想像如果房屋及食物的供应像空气、互联网一样不受限制，那么其价钱将会接近成本价。而每个人生存的成本理论上可以非常低，低得足以让大家不用工作那么长的时间，把生命(时间)放于更重要的地方上，做一些人类该做的事，例如: 学习、创作、改善世界、思考、爱等。那些金融、会计、投资等，消失了对我们的生活有何影响呢?即便有影响，都只是影响到一小部分地球上有钱的人。资源分配的不平均，导致资源分配更不平均。但无奈的是即使自然资源如水的供应都已经开始受操控，逐渐沦为商品，我们要以生命即时间贡献给“他们”来换取。“怎样才是理想的社会呢?”影片向我们提出了这样一个问题。

虽然有人称这部片子是“一个美好的愿望”，“一出科幻大片”，但美国人所披露的“这个星球上最伟大的帝国—美国是如何利用他们构筑的货币体系掌控整个世界”是一个不可否认的事实。马克思理论是在资本主义社会，资本家为了使利润最大化不择手段，绝不放过任何的机会获得利润，渗透到政府中，不惜制造灾难，发动战争，使通货膨胀，让穷人更多，贫富更悬殊，更多的人被推向水深火热之中，于是世界的秩序濒临崩溃的边缘。

美好时代人人向往，什么是美好时代？百姓安居乐业、免受战争之苦是国富民强的根本。有着五千年文明和智慧的中华民族是做得到的。

中华民族历史悠久，文化灿烂，足以让每一位华夏子孙感到无比的骄傲和由衷的自豪，在这五千年的历史长河中，中华民族生生不息，拼博不止，一代接一代地，使中国在相当长的一段历史时期内科学文化处于世界领先地位。中国的文明进步为世界的文明进步增添了耀眼和夺目的光辉。因此中国是世界上文明发达最早的国家之一。中国犹如一只翘首鸣啼的雄鸡屹立在世界的东方。

但是，鸦片战争以后的重大变化，使中国由一个独立的封建国家变为半殖民地半封建国家，中华民族沦落到深重苦难和极度屈辱的境地。帝国主义和本国封建主义的联合压迫，严重地阻碍着中国的社会

发展和政治进步，成为民族灾难和人民痛苦的根源。使中国开始落后于西方国家的发展，近代更是陷入了列强欺凌、被动挨打的境地。中国共产党成立，开启了中华民族复兴的伟大历程。建立了新中国、确立了社会主义基本制度和国民经济体系、开创了中国特色社会主义道路。这三件大事，从根本上改变了中华民族的前途命运，决定了中国历史的发展方向。

我们党团结带领亿万人民群众进行了艰苦卓绝的英勇奋斗，实现了三个转变——从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变；从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变；从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。

特别是改革开放以来，中国人民同心协力、攻坚克难，中国经济社会发展呈现稳中有进的良好态势，各项事业全面推进，人民生活持续改善。中国继续开展全方位外交，加强同各国的交流合作，积极参与解决国际和地区热点问题，为世界和平与发展作出了新的贡献。２０１２年，召开了中国共产党第十八次全国代表大会，描绘了全面建成小康社会和深化改革开放的宏伟蓝图，顺利实现了中国共产党中央领导机构新老交替。当前，国际形势继续发生深刻复杂变化。和平、发展、合作、共赢是各国人民的共同愿望，各国相互依存日益紧密。同时，国际金融危机影响深远，世界经济低速增长态势仍将延续，一些国家和地区动荡不安，世界仍然很不安宁。

中国是世界上最大的发展中国家，美国是世界上最大的发达国家，是利益联系紧密的合作伙伴，但由于意识形态不同政治制度不同历史问题，存在争执分歧，特别是台湾问题上存在严重分歧，两国关系在经济上日益紧密在军事上互不往来，美国还限制别国出售给中国先进技术。美国在中国附近的亚太区域不断的建立军事基地，对中国形成了一个“C型”包围圈。美国不断的加大军事预算，而且正在向太空发展，世界各大区域都有美军驻地的军事基地，在军事上对我国造成了很大的威协。在经济贸易关系.中国廉价的劳动力市场吸引了很多的美国人到中国来投资，美国一方面不断的加强同中国的经贸往来，一面却不断地向中国商品“发难”，使得中国的商品与美国商品会形成很强相互竞争形势，双方的经济贸易关系也会变得扑朔迷离起来。美国政府一直想插手台湾问题，台湾自古以来就是中国的领土，世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分，这是联合国和世界上绝大多数国家承认的。

钓鱼岛及其附属岛屿和台湾一样是中国领土不可分割的一部分，中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。我国的这一立场有充分的历史和法律依据。近年来，日本政府在钓鱼岛问题上不断挑起事端，特别是今年以来，继起初对钓鱼岛的几个附属岛屿搞“命名”闹剧之后，又姑息纵容右翼势力掀起“购岛”**，并最终跑到前台，直接出面“购买”钓鱼岛及附属的南小岛和北小岛，对之实行所谓“国有化”。日本在钓鱼岛问题上的错误行径，根子在于日本一些势力对军国主义侵略罪责缺乏正确认识和深刻反省，实质是对《开罗宣言》

和《波茨坦公告》等国际法律文件所确定的战后对日安排和亚太地区秩序的蔑视和翻案，是对世界反法西斯战争胜利成果的否定和挑战。日本政府应认清形势，悬崖勒马，立即停止在钓鱼岛的一切侵权行动。中国政府和人民维护领土主权的意志是坚定不移的，我们有决心、有能力维护国家领土主权。日本在钓鱼岛的任何图谋终将失败。

自从盘古开天地，三皇五帝到今天，中国人民在中国共产党的正确领导下，历尽了千难万险，打败了内外敌人，从一个胜利到另一个胜利，祖国也一天比一天更加繁荣昌盛。建国六十多年来，我国政治体制上正在不断日益完善；军事科技上核弹爆炸成功、火箭卫星上天、从“神十”飞天到“蛟龙”探海，航母平台出海、歼-20第四代战机试飞、发射北斗卫星等；科技航天上90年代就有了自己的航天系列，接连成功发射了神州5号、6号、7号载人航天飞船，中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员；科技上很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界；政治地位上联合国五大常委之一；经济上改革开放，经济快速发展；人民受教育程度普遍提高；世博会在中国举办；体育上成功举办奥运会，中国的优势项目在全世界都有巨大影响力。逐渐举办世界级别各大体育赛事；香港、澳门回到祖国怀抱； 民族自信心上随着国力的壮大，人民也越来越富裕，越来越自信。

我们已经抵达了几代人梦寐以求的发展境界，又面临着“百尺竿头更进一步”的机遇挑战。正如总书记指出的，“建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复

兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”把一个拥有13亿人口规模的发展中大国带入现代化、实现民族复兴，这在人类发展史上还从来没有过。面对世界格局的深刻调整和变化，面对改革深水区、矛盾凸显期一系列时代课题，我们比以往任何时候都需要唤起改革的勇气、弘扬创新的精神。冲破观念障碍、突破利益藩篱，以这样的决心和勇气承担历史使命、回应人民期待。

大江流日夜，慷慨歌未央。党的十八大为我们绘就了一幅经济发达、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态优美的现代中国蓝图。面对浩浩荡荡的时代潮流，面对越来越近的民族梦想，我们只有再接再厉、团结奋斗，汇集13亿人的磅礴力量，才能取得现代化“接力赛”中我们这一棒的优异成绩，让一个民主富强文明和谐的现代中国，让中华民族伟大复兴的百年梦想，照耀我们民族的前程，照亮我们每一个人的美好未来。

12级水文与水资源工程3班 张悦 1201010302

第三篇：时代精神

时代精神

雷锋精神

是全心全意为人民服务的共产主义精神。现代雷锋精神的代表人物：郭明义。

“谁言雷锋去？请看郭明义。盈怀热心肠，满腔浩然气！”

两弹一星精神

是“热爱祖国，无私奉献，自力更生，艰苦奋斗，大力协作，勇于攀登”的精神。代表人物：钱学森。

在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。

抗洪精神

是“万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利”的精神。代表人物： 唐山十三农民兄弟。

不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。在国家巨大灾难面前，他们以无声有力的行动，宣告了民间志愿救灾时代的来临。

航天精神

是一种“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神。代表人物： 费俊龙、聂海胜

这是中国航天的黄金一代！他们出征苍穹，画出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河！

铁人精神

即“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦创业精神。代表人物：王进喜

昔日童工王进喜，翻身入党尤争气。玉门关上立标杆，大庆油田扬赤帜。人拽肩扛抢运装，盆端桶递保开启。拌浆压井下泥池，拼命铁人谁不识！

民族精神

五四精神：

五四运动孕育、倡导的爱国、进步精神和民主、科学精神，构成了五四精神。这种精神在当今呈现出新时代的特点，五四精神的核心是爱国，90年后的今天，五四精神的当代体现则是强国。林俊德，中国工程院院士，2013年感动中国十大人物之一。入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻，集中体现了中国科学家为了中华民族的振兴，为了国家的强盛，不畏艰险，勇于探索的五四精神。

井冈山精神：

坚定信念、矢志不移是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心；依靠群众、艰苦奋斗是井冈山精神的基石。朱光亚，中国两弹元勋，863计划领导人。在极端恶劣的条件下，投身新中国的国防建设，凭借顽强的意志和坚定的信念，实现了我国国防科技事业的跨越式发展。

西柏坡精神：

西柏坡精神的内涵十分丰富，它包括了敢于斗争、勇于胜利的精神；实事求是、勇于创新的精神；军民团结、同舟共济的精神；民主集中、协作统一的精神和谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神。玉树不会忘记的康巴铁汉——才哇，在地震中营救受困群众，却因回家太晚，痛失亲人的乡村干部。对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃，体现了党的领导干部与人民共患难，风雨同舟的西柏坡精神。

长征精神：

长征精神即不怕牺牲、前赴后继的精神；勇往直前、坚韧不拔的精神；众志成城、团结互助的精神；百折不挠、克服困难的精神。一个战士倒在了抗震救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。济南军区士官学员武文斌冒着大雨和战友们将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。面对大灾，正是因为有这样不惧艰险不怕牺牲勇往直前的钢铁战士，我们才一次次闯过难关。这就是百折不挠的中华民族，这就是自强不息的长征精神。

1、五四精神——爱国、进步、民主、科学。

2、井冈山精神——坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。

3、长征精神——乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义精神；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。

4、抗日精神——爱国主义、英雄主义和民族团结。

5、延安精神——在困难中看到希望，坚定信念；自力更生，艰苦创业；全心全意为人民服务。

6、西柏坡精神——两个“敢于”（敢于斗争，敢于胜利）的革命精神；两个“善于”（善于破坏旧世界，善于建设新世界）的科学精神；两个“坚持”（坚持依靠群众，坚持团结统一）的民主精神；两个“务必”（务必保持谦虚谨慎的作风，务必保持艰苦奋斗的作风）的创业精神。

7、抗美援朝精神——祖国和人民利益高于一切的爱国主义精神；英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神；不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神；为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。

时代精神的体现：

8、雷锋精神——全心全意为人民服务的共产主义精神。

9、铁人精神——“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦创业精神。

10、抗洪精神——万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利。

11、青藏铁路精神———“挑战极限、勇创一流”的青藏铁路精神，为新时期中华民族精神的重塑与弘扬输入了新的动力。

12、“两弹一星”精神——热爱祖国，无私奉献，自力更生，艰苦奋斗，大力协作，勇于攀登。

13、抗非典精神——万众一心、众志成城、科学防治、战胜“非典”、舍生取义、自觉奉献。

14、载人航天精神——特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。

之一 航天精神： 特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献 之二 长征精神：不怕牺牲、前赴后继 ；勇往直前、坚韧不拔；，众志成城、团结互助；，百折不挠、克服困难。

之三：井冈山精神：坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂;实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心;依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。

之四：雷锋精神

全心全意为人民服务，干一行爱一行钻一行，艰苦奋斗，舍己为人，助人为乐。

之五：抗洪精神

万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。

之六：铁人精神

为国分忧、为民族争气 ； 宁可少活20年，拼命也要拿下大油田 ； 有条件要上，没有条件创造条件也要上 ； 干工作要经得起子孙万代检查；为革命练一身硬功夫、真本事； 甘愿为党和人民当一辈子老黄牛。

之七：延安精神

理论联系实际，实事求是，密切联系群众，独立自主，自力更生，艰苦奋斗，发愤图强，批评与自我批评。

第四篇：时代精神

时代精神

根据党十八报告的指示，让我们明白到，建设幸福广东，必须突出地方文化的传统文化特色。就像北京精神“开放、包容、爱国、厚德”等，其他地方也有。从当前的社会发展来看，提出一个地方精神是很重要的，自改革开放以来，广东作为首个改革开放地区，经济发展飞快，但我们的社会建设和道德建设还是跟不上，按照温家宝总理的说法，“我们的道德滑坡到了一个十分严重的程度。”

一个强国的崛起不只是经济强大，还要精神上的素质提高。俗话说，“富不过三代”，原因就在于后辈没有继承到祖辈的哪一种精神，.zishi生活在祖辈的余音之下。这就充分体现出广东精神的提出有非常重要的意义。从政治上来讲，也是在相应文化自觉的一种体现！符合执政党的政治要求！是建设文化强省的重要举措，毕竟文化的核心就是精神。虽然我们的文化产业也不少，但实际上社会主义革新价值体系和精神才是文化的核心。

为此，提炼广东精神成了当前必须解决的问题。经过群众讨论、专家论证、领导决策的程序，从广东来讲，讨论时间之长、规模之大，范围之广是前所未有的，在一年的时间里，在全省经过五轮的征集讨论活动，在这个讨论活动中引起强烈的社会反响，共征集到广东精神表述1100多条，先后有150万人参加了这场大讨论，所以，新时代的广东精神是有广泛的群众基础。最终，经过汪洋书记对广东精神的概括，新时代的广东精神应运而生，那就是——厚于德，诚于信，敏于行！

有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。这是名人康德的一句话，不光是他，还是他的名言，社会上还有很多这样的名人名言，由此可见，道德在社会中的重要性。

“厚于德”出自于《易经》的“天行健君子自强不息，地势坤君子以厚德载物”，一个人的道德情操如何，可以反映出人们的世界观、价值观。《礼记_大学》曾言：‘德者本也’。强调修身养德是进行传统道德情操教育的基石。儒家思想家很早就提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想理念，儒家道德中把“五常”作为“治天下”的策略和准则。

“厚于德”是广东精神的开源和基础，新的历史时期，广东省进一步加强思想道德文化建设，提高人民群众的思想素质是很必要的。通过组织广大党员群众学习岭南地区历代名人的精神。使做官的明确要有好“官德”、“政德”，坚持执政为民、执法为民的理念，多为群众办实事、好事。使广大群众自觉遵守社会公德，待人接吻。这样有利于共同构建和谐社会，展现出广东人的乐善好施的精神品格，体现广东未来的价值追求，有利于推动公民的做人德为上、做事德为先的道德理念，充分展现“广东精神”的道德风貌。

诚信作为公民道德规范，既是市场经济中的行为规范，也是人与人之间的道德规范。信是立身之本，更是治国之基。个人失信，社会无信，则人人自危而政府缺乏信用，则德治难行，权威不立。“诚于信”是历史发展的必然要求。童叟无欺，重诺是中华民族的传统美德。《周易》中有“天之所助也，顺也；人之所助也，信也。”“信”已成为我们民族先人的道德规范，是人与人之间必须遵守的基本道德，孔子的弟子子夏也曾力宣“与朋友交，言而有信”的理念。

在现实生活中，朋友之间，有欣用才能真诚相处；邻居之间，有信用才能真诚相待；生意场上，有信用方能赢得客户；从政为官，有幸用方能取信于民。“君子欲讷于言而民于行”，强调了要注重实干，敏动善行，主要体现在：一是敢为人先，勇于探索，先行先试。二是善于把握先机，把先进的思想及时转化到行动上，务实不张扬。三是善于应变，灵活变通。当面临重大的历史转折，广东人总是及时把握时代潮流，放飞思想，踊跃创新，迎难而上。

“敏于行”是广东精神的时代特点与动力，特别是在改革开放大爷中，敢为人先，以务实的风格和实干精神，创造了市场经济的奇迹，为改革开放营造了一个良好的前景。在处理突发事件中，能够随机应变，顺应历史潮流，化解历史矛盾，体现了政府部门“敢于敢当”的精神，自觉维护社会稳定。

践行新时代的广东精神，符合时代要求，具有现实意义，也是继承和发展传统文化的行为！

第五篇：时代精神

时代精神,你我传承

一个国家、一个民族的崛起，离不开精神力量的支撑。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是凝聚中华民族的牢固精神纽带和促进中华民族发展壮大的强大精神力量。

时代精神激发了中华民族的生命力、创造力。弘扬以改革创新为核心的时代精神。“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力……一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林。”当今社会风云变幻,中华民族要自立于世界民族之林,必须坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这是中华民族生生不息、薪火相传的动力和支撑,是当代中国奋发图强、不断创造崭新业绩的力量源泉,也是建设社会主义核心价值体系的精髓。

有人说教师的奉献精神像蜡烛，燃烧自己却照亮别人；有人说教师的高尚品格像春蚕，对教育事业奉献的是一生的忠诚。张丽莉老师很平凡，没有豪言壮语，但英雄正是来自平凡，崇高的师德体现在平时点点滴滴平凡的教育工作中。张丽莉老师的英雄壮举，是商品时代对良知的一种呼唤；是利益冲撞时对道德的一种呼唤；是和平年代对英雄的呼唤。我们应该像张丽莉那样在平凡的工作中，在细微处体现自身的价值和尊严。我们从张丽莉老师身上看到了人生价值的真谛。

“阻燃战士”高铁成的事迹展现了当代革命军人舍生忘死、心系百姓的卫士情怀，谱写了忠诚无畏、无私奉献的新篇章，鼓舞、激励着我们武警官兵和解放军战士们以实际行动践行“永远做党和人民忠诚卫士”的铮铮誓言。英雄的壮举充分体现了当代革命军人时刻把忠诚于党的根本要求镌刻于心。军人的忠诚是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的脊梁。高铁成关键时刻，经受住了生与死、血与火的考验，践行了对党的无限忠诚。高铁成在危险面前英勇无畏、舍己阻爆，保护人民群众生命财产安全，用实际行动谱写了一曲英雄乐章，是当代军人的楷模，是全体市民及驻绥部队官兵的学习榜样。

在以后的学习和工作中，我一定要学习高铁成忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的理想信念;学习他勇于担当、不畏牺牲的胆识和气魄;学习他不计回报、无私忘我的高贵品质。

“平民英雄”、“见义勇为勇士”、“交通英模”、“道德模范”……这些称号对于吴斌来说是最好的赞美。吴斌同志用生命履职的先进事迹感动了交通全行业、感动了杭州人民、感动了浙江人民、感动了全中国，吴斌同志舍己救人的高尚情操、追求卓越的进取精神、无私奉献的大爱情怀、爱岗敬业的职业操守深深撼动着每一个人。看到这些，我的心情久久不能平静，吴斌事迹深深感动了我。吴斌在危急时刻用生命履行职责的奉献精神和十年如一日忠于岗位、忠于家庭、忠于职守的崇高品格值得敬畏，值得学习。只有当责任变成一种习惯才会让行动也变成一种习惯。吴斌把敬业当成习惯，把职责当成生命的人生教条给我们的启示就是，从自我做起，从现在做起，热爱生活，热爱事业，热爱社会，热爱家庭。吴斌是平民英雄，之所以成为英雄，必然是因为他做出了英雄的事迹。英雄长眠了，但是英雄的精神永存！信念永存！我们应不忘英雄的志向，学习英雄的品质，要树立崇高的理想、伟大的理念，只有这样，我们才能在新时代新社会里真正为人民、为社会做出一点事。

人为本、科学发展观、构建和谐社会等具有全局性、长远性和重要性的战略发展理念，深刻反映了社会主义核心价值的本质特征和时代精神的基本内涵。时代精神是指顺应时代潮流、反映时代特点、符合时代要求、应答时代声音的思想意识。以改革创新为核心的时代精神，是当代民族精神的集中体现，是激发全社会创新力的重要前提。时代精神的内涵十分丰富，包括解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新、知难而进、一往无前、艰苦奋斗、求真务实，淡泊名利、无私奉献等。

时代精神要你我传承,才显其强大的生命力。