第一篇:读书演讲稿——《润泽的教室》
润泽的教室
——读《静悄悄的革命》有感
“革命”?这是一场什么样的革命?为什么又是静悄悄的?刚看到这本书时我不禁产生了这样的疑问。在仔细读完佐藤学先生的《静悄悄的革命》这本书后,我感觉它就像一股清泉从我的心灵流过,如此真切、动情。
书中的许多话语堪为经典,引发着我的共鸣,如“小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师,变成每日三餐过问柴米油盐并能做出美味佳肴的教师”;又如,他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边,坐在一间间教室里,将一切收纳于胸,以他敏锐的目光,洞察着发生在教室中的静悄悄的革命,并精辟地论述:“静悄悄的革命,即通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程,创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字,就像喝一杯上好的乌龙茶,甘甜隽永、回味无穷。
但是,最让我有感而发的却是那五个字:润泽的教室。“润泽”一词本身就有丰富的蕴涵,让人想到“润物细无声”的春雨,让人想到“万物竞自由”的生机,还让人想到富饶的土地。那么什么是“润泽的教室”呢?是一种氛围吗?是一种心情吗?还是有更深的精髓和意义。反复咀嚼,反复思考,我慢慢理解了佐藤学的想法,在“润泽的教室”里,教师和学生都不受“主体性”束缚,学生安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,每个人的存在能够得到大家自觉地尊重和承认。在我的脑海中不禁浮现出这样的一幅场景:教室就是一片绿绿的草地,孩子们三三两两地站在、坐在、蹲在、趴在、睡在草地上,轻声的谈论,开心地嬉笑,而老师不时地与他们中的一些或他们所有的人一起谈论,一起嬉笑。在这样的环境里,每个孩子都能敞开心扉,每个孩子的差异都能得到关注,每个孩子都是那样大方自然快乐地表达自己,在这里老师和小朋友们都认真倾听、积极回应,这不正是我们所期待的教育的最佳境界吗?
“与润泽相对的是另一个极端的教室,是那些由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室”。是啊,润泽的教室不同于“吵吵闹闹、发出怪声的教室”,因为这是无组织的教学;不同于“那些仅仅是白热化的发言竞争,学生表面活跃地不断叫着是的,是的,高高地举手的教室”,因为这是虚伪的教学;更不同于“那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室”,因为这是无聊的教学。润泽的教室,多么令人向往,可为什么,我们的教室,很多时候却是无组织的、无聊的甚至
虚伪的呢?许多家长和教师常常要求孩子“乖”、“要听话”,当有些孩子坐得笔直、不说话时就表扬他们“真乖”,殊不知这样压抑自己的孩子,对什么都不感兴趣而只知道坐好听话的孩子在认知上是不健康的,他们是老师、家长的小小应声虫,是逻辑思维的懒惰的学习者。某位教师要上公开课,为了避免出现突发性情况,不断告诫孩子要听话,要按照老师的要求回答问题,殊不知这样扼杀了多少孩子的创造力与独立性。
读到这里,我清晰的认识到,只有在润泽的教室环境里,进行的教学才是有效的、最适合孩子的教学。热闹的教室并不一定是好的教室,润泽教室里偶尔的沉默恰恰是适当的沉淀。
读完《静悄悄的革命》,我不由地想起曾看过的另一本书《窗边的小豆豆》,书中所描绘的郁郁葱葱的“树校门”、巴士汽车上的教室、小林校长的教育理念与教育状态都是我深深欣赏并向往的。那么就让我从“润泽的教室”开始吧,让我的实验室中也来一场“静悄悄的革命”吧!
2011年12月23日
第二篇:用心营造润泽的教室
用心营造润泽的教室
第一次拿到《静悄悄的革命》这本书,只见不算太厚的一本册子,简单素净的封皮,正如书名一样,“静悄悄的”,毫不张扬。翻开阅读,书中平实、淡然的文字,如一幅幅静静的水墨画,让人回味无穷。细细品读,书中没有高深莫测的理论,坚深难懂的术语,而是用一个又一个生动、鲜活的案例阐述着“静悄悄的革命”的深刻内涵,字里行间充满了亲切与智慧。反复涵咏,徜徉在佐藤学博士平实的言语之途,撞击心灵的不仅是一次又一次的感动,还有一次又一次的思考。
尊重――给学生“润泽”的生命温度
教室是师生生命活动的重要场所,教室应该是什么样的?佐藤学先生给出了答案,那就是“润泽的教室”。“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和节律都是那么地柔和。在润泽的教室里,教师和学生都不受“主体性神话”的束缚,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系。在“润泽的教室”里,应该是教师和学生一起在课堂上“共度愉快的时光”。
我感动于大师的智慧,从中我明白了:“润泽的教室”应该是师生共同创造的一种氛围,一种心情,一种让孩子安心,让老师舒心,让师生之间无拘无束地思考、交流的场所。作为教师,如何给学生一个“润泽的教室”?尊重和承认是营造“润泽的教室”的基础。教师应该尊重每一个孩子,即使他在课堂上拿不出任何意见,也应该得到尊重和承认。这是师生之间信赖关系构建的基础。我想,每一位教师在自己的课堂上,都应该努力构建这样一种信赖,营造这样一种“润泽”,并从这种“润泽”中得到收获。
还记得我执教《月光启蒙》一课的情形,开始的时候,总怕学生说不好,理解不透,牵得多,放得少。几次试讲,总不尽人意。感谢那些听我试讲的同事们,是他们告诉我,要相信学生的学习能力,要给孩子营造一个自由思考的空间,给他们自由发表见解的权利……在他们的帮助下,我确立了以主问题来整合整个课堂教学的模式。让学生通过自己的课前预习,提出问题,然后师生根据学生提出的问题,共同提炼出本节课要学习的重点,以此为突破口,让学生围绕主问题自己学习。一节课下来,不仅顺利地完成了教学目标,而且真正做到了“先学后教,以学定教”。
由此,我深深地领悟到:要想提高课堂教学的有效性,一是教材解读要把握文本的核心教学价值,教学目标要简约集中,抓住主问题“提领而顿”;二是要改变学生学习的方式,问题让学生自己提出,课文让学生自己探究和领悟,结果让学生自己去交流和讨论。把学习的主动权真正交还给学生,让他们自己“在游泳中学会游泳”。这样的课堂,遵循了语文学科的特点,尊重了儿童的学习特点,真正从儿童的立场出发,从而点燃了学生思维的火花,激发了学生学习的兴趣和动力,自然也就提高了语文教学的有效性。这样的课堂,才是精彩的;这样的教室,才是润泽的……
其实,每个孩子都是一朵独特的花,都有自己的花期。作为教师,要学会放慢追逐的脚步,学会在岁月的成长中守候,才能让“润泽”滋养孩子的生命,才能让他们在属于自己的花期里悄然绽放。
倾听――做学生心灵深处的“知音”
《静悄悄的革命》一书中说,“倾听学生的发言,如果打一形象比喻的话,好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话,学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感,我认为应当是教师与学生互动的基本。”
在我们的教学中,有多少教师认真倾听学生的发言了呢?特别是我们年轻老师,上课时,心里装的是教案,脑子里想的是教案,学生说的答案和自己预设不符时,想方设法也要把学生引导到自己要的答案上来,对学生的发言没有倾听的耐心。甚至有些教师,为了保证完成教学任务,担心学生的发言超出自己的预设,常常用自己的想法代替学生的发言。看到学生回答不上来,引导无效后,干脆直接或间接地把答案给孩子,心安理得地做一个“传道授业”的“解惑者”。殊不知,学生学习的积极性,正是这样被挫伤了,甚至被扼杀了。而长期处于这种教学环境下的学生,早已失去了个性,丧失了灵性。
作为教师,有些时候我们埋怨孩子在课堂上不能积极主动地回答问题。却忘记了有时候恰恰是我们自己经意的,或者不经意的态度,影响了孩子的情感,影响了润泽教室的构筑。
当然,有些课堂上,也有一些抢着发言的孩子,可他们更多的是满足了自己的表现欲,却忘记了倾听其他同学的发言,看似热闹的课堂,不能达到真正的高效。“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童,只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。学习,是从身心向他人敞开,接纳异质的、未知的东西开始的,是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”倾听是学习的基础,孩子只有学会了倾听,才能更好的发言。而作为教师,更应该学会倾听,这不仅仅是对学生的尊重,也是教师智慧的体现。教师只有仔细倾听和欣赏每一个学生的声音,与一个一个的学生展开对话,并适时做出恰当的引导和评价,才会激发学生学习的兴趣。才能让学生学会倾听,才能让我们的教室充满润泽之感。
一位真正优秀的教师,不但要学会倾听学生的发言,更应该倾听学生的心情与想法,做学生心灵的知音,只有这样,我们的课堂才是生动的,我们的学生才是富有灵性的!就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里,更能培养自立、合作的学习者”,只有在“用心地互相倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感互相交流。
“静悄悄的革命”是一场教育的革命。正如书中所言:“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言,它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。”
让我们一起努力,“静静”地加入这场“悄悄的革命”吧!用真心、真情、真爱共同为学生营造一个润泽的教室。“让每一个生命都在教室里开花;让每一个孩子能在清晨醒来时,对即将开始的一天充满期待和向往;让每一个孩子结束一天的学习回家时,能对教室充满留恋和不舍”。我想,这应该成为孩子生命中最美丽的童话,成为每一位教师教育生涯中最美好的期待。
第三篇:读书体会润泽教育
读书心得:向往“润泽的课堂”
看了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书,我真的被日本教师们的敬业精神所感动,被佐藤学先生的研究态度所震撼。被他们在面对教育教学中的问题时,认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引。
《静悄悄的革命》一书中,佐藤学先生的好多精辟之言让人耳目一新,发人深省!
“可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息,有着完全相同的问题。”他的这一阐述,让我清醒地认识到,教育教学改革(课程改革),最根本的是改变课堂教学,实实在在解决课堂里存在的问题,提高课堂教学质量。要了解教学中存在的问题,应该到每个教室里去。
“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话,那么与其鼓励他们发言,不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些,其实却是一条捷径。在教室里,倾听的能力培养起来之后,课堂的言语表现才会变得丰富起来,而不是相反。”佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。实际上,仔细地倾听每个孩子的发言,积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励,胆怯的发言要启发,错误的发言要引导,更重要的是要听到孩子的话外之音,并抓住有价值的发言与他们形成对话,引导其他学生进行深入探讨,让每个孩子都安心发言,无拘无束地交流。因此,倾听比发言更重要,互相倾听是互相学习的基础。
今天,我们就先来谈谈《静悄悄的革命》中的第一章——教室里的风景——向创造性学习迈进
佐藤学先生在此书中提出了这样一个问题:教室应该是怎么样的?这是个每位教师在走进教室前就应省察的问题。有一种教室是由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的关系而构成的,但学生的心灵并不需要这样的教室,那么什么的教室是他们所期许的呢?
佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往:“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和,大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系,构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中,人们的心态是开放无拘的,教室是轻松愉悦的,在这样的环境下,教育也许会变得简单起来。”
可是在我们的教学生涯里,可曾看过这样的教室?这样的教室如能构建,对于教师来说,需要的不仅仅是技术层面的东西,而更需要教师具有综合的高超的人文素养。构建这样的教室,还需要洞明的一个问题是,学生为什么会厌学?厌学的学生是无法参与这种教室里的。其实厌学只能作为结果而不是原因来考虑的——学生长期生活在硬邦邦、干巴巴的教室里,从而产生了厌学情绪。而我们大部分的学校,在长期的升学压力之下,功利色彩弥漫了几乎所有的教室。家长的愿景、社会衡量成功的标准,个人改变自身命运的机会,统统诉求于直截了当的、粗放型的教室,而不是“润泽的教室”。
“可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着相同的气息,有着完全相同的问题。……无论访问哪个教室,大同小异的教学却极易让人产生误会,以为发生的问题都是一样的。……每个教室都形成了彼此各异的富有特色的面貌,并按各自的状态构筑着各自独特的世界。”
读到这段文字,我不禁想起在一篇课文《做一片美的叶子》中的一句话:每一片叶子形态各异——你找不到两片相同的叶子。同样的,学校各有特色,教师各有千秋,每一个孩子更是各有各的性格喜好。由这样一些各具特色的学生组合在一起形成的一个班集体,成为一道美丽的风景。那么怎样将他们融合起来,成为一个和谐的整体呢?这就需要教师的“有限度的容忍”。我们要允许学生能力有强弱,允许学生思维有快慢,允许学生表达有完缺,允许每个学生以独有的“这一个”真实地存在于教室。只有在这样的课堂里,每个人的呼吸和节律才会柔和,教师才会和学生一起“共度愉快的时光”。这就是“润泽的教室”。
“在„润泽的教室‟里,教师和学生都安心地、轻松自如地构筑着人与人之间一种基本的信赖关系。在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重,得到承认。„润泽的教室‟里每个人的呼吸和其节律都是那么的柔和。”这样的教室该是多么和谐,多么吸引人!
润泽是日久生情的默契,润泽是耳濡目染的熏陶。我希望在我和我的学生之间能构建起这样一个相互信赖的和谐关系,构建这样一个润泽的课堂!
第四篇:《品读经典、润泽心灵》演讲稿
《品味经典,润泽心灵》
何为经典?经典是人类文学长河中大浪淘沙筛选出来的珍贵典籍,它体现民族的最高智慧,承载着哲人的思想光辉,渗透着圣贤的谆谆教诲。让我们品读经典,从经典中不断提升自己的精神境界,形成广博宽厚的思想和人格。
“读一部经典的好书,就像和一个优秀的人对话”,读古人之书,好比与贤人对话;读今人之书,好比与智者交谈。阅读一部经典,犹如受一次精神的洗礼,智慧的滋养,心灵的润泽。
苏东坡的“胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华’,读书人身上有一种与众不同的书卷气,那种书卷气雅雅的、淡淡的,总是于不经意间表现在举手投足中,又带着那么一点点的清高和超凡脱俗。我想苏东坡之所以那么潇洒,大约就是因为虽然身外一无所有,但内心却腹有诗书。诗书就是他的高深修养,就是他的浩然正气,就是他出污不染的操守,就是他不惊不怒的气度,就是他不卑不亢的人生态度。
在黄州他穷的连一口酒都喝不上,但却有了堪称千古绝唱两赋一词;在海南他穷得连房子住都没有,但却有了震烁古今的伟大人格。最穷不过杜子美,千秋诗圣到如今。人生的“大有”,只属于那些“腹有诗书”的人。
腹有诗书,临茅厕而小酌,不失风雅;胸无点墨,居华堂而高歌,也是无赖。有学识,有见地,有胸襟,虽贫居闹市自然有人敬仰;无修养,无主见,无德行,虽再装腔作势也不过琐屑卑微。腹有诗书气自华,诗书不是妆点,而是发自内心的体悟,是积极向上的人格磨练,是古今贤达对我们心灵的一次润泽。
《论语》沉淀着中华几千年的文化精髓,堪称经典,它所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上,像方向标,在人生航行的旅途中指引我们前进的方向,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,所传达的谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度,让我明白了学习要有滴水穿石的精神,面对失败,也要昂起头勇敢的继续向前。它如老师教会我们道理,引领我们向上,润泽我们的心灵。
中国古诗词,传承文化的精神纽带,它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
精忠报国的岳飞,力抗金兵,保家卫国,即使皇帝昏庸,奸臣当道,却依然诵出“三十功名尘与土,八千里路云和月“的民族气概!
一代枭雄曹操,即使岁月染白了他的须发,仍旧高唱“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的壮怀好歌!
乱世漂泊的李清照,纵然帘卷西风,瘦比黄花,仍旧吟出“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的豪言壮语!
那或铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激起遥远的绝响!千百年后仍给人以深刻启示,让人从中获取精神财富、润泽千秋万代。
当今世界,科技的迅猛发展,要求我们必须全方位发展自己,我们必须像海绵那样,不断地吸取知识,才能跟得上时代发展的步伐。而阅读经典能提升我们观察世界的高度,让我们犹如站在巨人的肩膀上,“博观而约取,厚积而薄发”。阅读经典,使我们在思接千载,祝通万里。可上九天揽月,亦可下五洋捉鳖,可朝拜秦皇汉武,暮访孔孟太白,夏可观十里荷花,秋可赏三秋桂菊,北可驰骋于塞外草原,南可徘徊于江南雨巷。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”。朋友们,徜徉书海,智慧人生,让我们品读经典,让书香浸润人生,聆听读的声音,享受读的快乐,让心灵,在书香中徐徐穿行„„
舒兰四中
第五篇:读书心得56号教室
第56号教室的奇迹读后感
赵帅
一间教室能给孩子带来什么,取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。
———题记
开始阅读《第56号教室的奇迹》,很快被它吸引,是一个充满惊讶和感动的过程,它真的是一本好书。现将自己的一点体会和大家交流,请大家共同分享我的读书感受。
在我一贯的意识里,师生之间如果缺少了“害怕”,则会群龙无首,乱作一团。看完第一章以后才发现这样的想法有多么幼稚但又十分现实。师生之间如果只能靠害怕去压制,那一定不是融洽的、和谐的,气氛一定充满了火药味,然后便是陷入“弹药补给状态”,老师、学生都有苦难言。
孩子们能在一年的时间里发生如此巨大的变化,都得益于这位全美最佳教师的爱心和智慧。雷夫老师真是一位全能型的老师,书中介绍了阅读的方法、生活中的数学、运动训练的技巧以及带领学生开展的艺术、戏剧、美术等活动,真是包罗万象,不仅是有观念而且有方法,比如如何指导学生写读书心得等,雷夫老师说:我要让我的学生爱上阅读。
雷夫老师有着旺盛的精力,他带着学生搞乐队、看电影、排练莎士比亚的剧本、做实验、出去旅游,并且乐此不疲。那么,雷夫老师旺盛的精力来自哪里?他所做的事情并不是学校要求去做的,而且教师本身就是一个比较辛苦的职业,在完成正常的教学和班级管理之外,还要组织很多的活动,在一般人眼里,他是在自找麻烦,自找苦吃。但是雷夫老师坚持了下来,并且感到十分幸福。我想除了两个国家的教育环境和教育体制不同之外,最重要的应该是雷夫老师并没有把教师当成一种职业,而是当成了一个事业,通过自己的投入,让学生全方面都得到健康地发展。雷夫老师对工作的投入让我深刻体会到了这样一句话:选择教师就是选择了奉献。雷夫老师奉献了自己的时间、精力还有金钱,并且毫无怨言。
雷夫老 师提倡并实践的是“没有害怕的教育”,而反思我们的教育现状,其实是“害怕教育”遍及方方面面,很多学生守纪是因为怕受罚;考不好怕老师批评、家长责罚、同学嘲笑;为维持课堂纪律,较多的老师采用罚站、训斥等手段;对未能按规定完成作业的学生则采用重复做、告诉家长、到办公室等种种办法。然而许多家长也是 如此,他们挖空心思,对孩子又骂又打,逼迫孩子学习,完全不顾孩子的感受!以上的种种做法不仅使孩子长期处于“前怕狼,后怕虎”的境地,还阻碍了孩子的发 展。要使孩子“不害怕”,首先作为教师自己不要盲目“怕”,我们要把那些怕别人说自己“不称职、没水平”,怕丢掉“尊严”,怕领导、家长责怪,怕同行笑话 的顾虑全部丢掉,只留下“一怕”,那就是怕耽误学生一生的发展。
我佩服雷夫老师的智慧,更惊叹于他的谦和,耐心,毅力和对工作的热情。他提出的许多观点都让我受益匪浅:“随时为孩子们挺起可靠的肩膀,是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子长篇大论地谈我们多么负责任,而是要他们把信任放在我们身上。”“教师可以严格,但不公平的老 师会被学生看不起。”提醒我们“身教重于言教”以及教师要平等地对待学生。这些道理我们都懂,关
键是有没有真正做到。我自认为能够以身作则,平等地对待每 一个学生,可是,我要求学生做到的事情,我真的都做到了吗?“你永远无法真正了解一个人,除非你能从对方的角度来看待事物„„除非你能进入他的身体,用他 的身体行走。”这是雷夫老师的 “道德六阶段”中第五阶段对孩子们的忠告,这何尝不是对我们的忠告呢?当我们理直气壮地批评学生,数落他们的不是时,站在他们的角度思考过吗?“绝对不可 以拿某个学生的测验分数跟另一个学生比,一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。”这句话给我的感触颇深,因为这是我们老师和家长往往忽视的问 题。记得自己上学的那会儿,老师常常告诉我要和外面学校的学生去比成绩,不要满足于班里的前三名,不然就不会进步。现在,我对成绩好的学生也说类似的话,对中下的学生倒是要求他与自己的过去比较。我的老师教导我的话让我不断地努力,它并不是没有道理。但是总是与别人去比较成绩,对有的孩子来说,也许永远都 感受不到自己的进步,反而掉进分数的陷阱,甚至到最后连测验分数都不在乎了——厌学了。
雷夫•艾斯奎斯能创造教育的奇迹,我认为还是原于他对教师的理解,对孩子的理解,对教育的理解。那么今后我们在自己的教学工作中也需要这份爱心与理解,这样才能作为一名好老师而存在。
在今后的教育教学工作中,坚持以信任、尊重、理解为核心,坚持以一切为了学生为理念,坚持以学生的健康成长为信念,将是我的教育、工作信条。
今朝呕心沥血育学子,明日多多芬芳满庭绽放!