青年教师人格魅力探寻

第一篇：青年教师人格魅力探寻

青年教师的人格魅力探寻

主题：青年教师的人格魅力探寻

作者：王慧

组别：高校组（教育工作者）

单位全称：佛山职业技术学院

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记得在小的时候，读过鲁迅先生的《藤野先生》，藤野先以纯真的品质、博大的胸怀给身处异国他乡的鲁迅以极大的温暖，使得鲁迅在回国多年以后，还深深地怀念着老师。在鲁迅晚年，每当写作极疲倦时，抬头看见藤野先生的照片，便激起无穷的力量，点一支烟继续奋笔疾书。藤野先生成了鲁迅鞭策自己奋斗的力量源泉。其实 ,每个人都曾遇到一个或几个难忘的“仰之弥高”的老师，都曾为这些老师的人格所感染，甚至影响到自己的一生。李大钊、鲁迅、闻一多、朱自清等都当过教师，他们之所以受到青年学生的敬仰，不仅由于其思想进步或学问高深，而且与他们的人格魅力有关。由此，便激起我对老师崇高人格魅力的敬佩与向往，希望自己能遇见这样的老师，在学业有成的时候成为这样的老师，我将为此奋斗终身。

人格是个人的品格、格调、境界、道德水准以及自尊等内在素质的总和。孔子提出“君 子怀德”，意思是做老师的自己首先要有高尚的人格，才有资格去教育学生。人格的核心就是仁、智、勇。即孔子所说的“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。这些品格是君子的美德，也是儒家伦理思想的精髓。《礼记·学记》曰：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”意思是说，凡是为学之道，以教师得到尊敬最难做到。教师受到尊敬，他所传授的道理、知识才会受到尊重。此意不知在什么时候被演绎成了成语“师道尊严”，其意义也被转移为做教师的要庄重严肃。显然，在《礼记》中，先圣们强调的是做老师的，先要在人格上征服学生，赢得学生的认可和敬重，然后学生才会对你所传授的道理、知识心悦诚服。在这里，实际上谈论的就是教师应以人格魅力征服学生的问题。可见一个教师的人格魅力是何其重要。在成为教师的一年多来，笔者一直

为成为具有人格魅力的教师而努力，从中得到了许多优秀老师的指点和帮助，使个人得到了成长，获得了几点体会。

一、广闻博览

讲明国情,激励学生为国学习爱国主义教育是学生德育的重要部分,任课教师如能结合自己的教学内容讲国情,将使学生受到生动的爱国主义教育。我是主讲艺术设计课程的，在每次上课伊始，我总是首先向学生介绍我国艺术设计的发展从无到有的巨大变化，同时实事求是的介绍我国与发达国家之间的差距，激励学生树立信心，努力学习，掌握专业知识，将来报效祖国，赶超世界先进水平。我平时注意收集资料，在讲述各篇内容时，及时向学生介绍我国艺术设计以及相关行业的最新成就,使学生为祖国的发展而自豪。渊博的知识积累不仅是教师自我完善的需要，从事教学工作的保证 ,而且还是教师业务水平的标志,影响力的源泉。教师的知识愈深厚，视野愈宽广，科学素养愈全面,教学的效果就愈好。教师广闻博览,自然会对学生产生潜移默化的影响。未来社会需要的是立体型、多元型、信息型的人才,教师只有多读书,才能为指导学生横向涉猎、纵向求索提供知识保证。古人说，勤于读书,逸于作文。同样道理,勤于读书,就逸于教书。做一个学者型的教师,多一点书卷气,很难,但很可贵。一个有事业心的教师,一定要弃浮华 ,远交游,潜心学,潜心教,努力使自己的学识修养处在时代前列,不负时代重托。

二、为人师表，促进学生讲文明

学生文明习惯的建立、自身修养的提高, 非一朝一日之事，作为任课教师在与学生的接触中，时时事事都要起表率作用。绝大部分高职学生远离父母来校读书，教师要十分注意关怀他们的学习与生活，使他们感受到学校、班级大集体的温暖。在担任班主任工作期间，有一位女生因家庭经济条件困难，父母并不支持她继续学习，为此，影响到她对学习的热情，对未来也很迷茫。我对此非常着急，几次去宿舍看望她，与她谈心，并将自己的经历告诉她，提供一些励志方面的书籍供她阅读，鼓励她走出困境。这位学生受到了很好的启发，并与父母进行了很好的沟通，现在对未来充满热情，在学业上刻苦努力。老师培养学生的文明行为，建立同学之间、师生之间互相关心的学习、生活的良好环境，是十分有利于学生身心健康的。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量,那么教师的爱心是成功教育的原动力。陶行知先生说得好,“捧着一颗心来 ,不带半根草去”。这正是教师无私奉献爱心的典范。近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水就不能成为其池塘,没有爱,就没有教育。”苏霍姆林

斯基说：“好的孩子人人爱 ,爱不好的孩子才是真正的爱。”教师的爱是一种强大的力量,它不仅能提高教学质量 ,也会促进学生的成人和成长。教师对学生的爱是一种高层次的圣洁的爱,它含有友情,又超出友情；含有母爱,又高于母爱。它是开启学生心扉的钥匙 ,是激励学生奋进的催化剂,是师生情感相融的接触点。

三、严谨治学

严谨治学，引导学生奋发进取社会主义现代化建设需要真才实学。要使学生学有所成，培养学生具有严谨的学风和不断进取的精神至关重要的。因此,任课教师不仅要有高度的教学热情和扎实的专业理论知识，更要严谨治学，不断更新知识，引导学生奋发进取。记得布置某个班第一次以给定的主题进行产品包装设计，并附上设计说明，有不少同学设计说明敷衍了事。我在认真批改后将这些设计作品退了回去并在课堂上强调说明高水平设计成果的获得和设计得到认可都与严谨详细的设计说明密切相关。如持这种马虎态度,将来你们的设计成果和新作品开发就可能会断送在你们这样的学习态度中。这件事引起全班很大震动,许多学生深有感触地说，一直以来在学习过程中，因为设计说明没写好而第一次被退回,我们从教师的严格要求中，懂得了对学业、科学来不得半点马虎草率的道理。

四、锐意改革，培养创新精神

在信息技术日新月异、社会主义市场经济迅速发展的今天，作为教师，应根据我国目前发展的实际情况，锐意改革，及时更新教学内容，培养学生自学能力、知识更新能力、创新精神，使学生毕业后能适应并投身于改革的浪潮之中,有所建树。我在教学实践中，已在这方面作了一些尝试。如：在平面设计的课程学习中，我选择一些公司正在做的一些项目，先让学生讨论，写出他们的创意方案，并设计出成品，然后请他们以PPT的形式上讲台叙述创意方案，这样就充分发挥了学生在学习上的能动作用,锻炼了他们的设计能力，同时也了解当今社会艺术设计的前沿知讯，需要什么样的人才和做怎样的设计，使学生有为之奋斗的目标。对学生作业、实验、实习中的独到之处，我及时予以表扬并加以评述，这祥就激励学生积极开动脑筋，勇于创新。

当然，以上这些是做为老师必须做到而且能够做到的，在探寻教师人格魅力的过程中，高尚的师德是至关重要的。古人云：“师者范也，言行动静，皆可为式。”黑格尔说：“教师是学生心目中最美的偶像。”教师的一言一行，莫不在潜移默化中影响着学生的世界观和人生观。有人作过这样的比喻：“孩子的心田是块奇怪的土地，你播下思想的种子

就会获得行为的收获；你播下行为的种子，就会获得习惯的收获；你播下习惯的种子，就会获得品德的收获；你播下品德的种子，就会获得命运的收获。”这一形象的比喻，向教师提出了一个更高的要求，即为人师表，用自己美好的师德形象影响和教育学生，使学生的思想品德得到良好的发展。古今中外，在学生中树立起崇高威信的教师，莫不具有高尚的师德。孔子是道冠古今的“万世师表”，陶行知先生是“爱满天下”的人民教育家，他们是我们每一个教师努力学习的榜样。

写这篇文章的目的是个人在教师人格魅力探索过程中的反思，教师的人格魅力，如丝丝春雨，潜移默化地影响着学生的人格。我们只有不断地调节自我，充实自我，完善自我，做一名学生喜欢的充满人格魅力的教师，才能使我们的教育改革真正从理想走向成熟。教师应该以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德，以教书育人为崇高的职责，从中享受人生的乐趣。

第二篇：探寻英雄人物

探寻英雄人物事迹，重塑中华民族精神

中华文明之所以上下五千年灿烂不熄，是因为英雄们将文明的圣火代代相传；中华民族之所以历经磨难而巍然屹立，是因为英雄们用血肉之躯铸就了坚不可摧的民族脊梁。中华民族敬英雄、爱英雄，炎黄子孙英雄辈出；中华大地育英雄、造英雄，华夏儿女英雄代增；英雄故事在我们脑海中萦绕、在山川回荡；英雄精神在我们血液中流淌、在历史中传递。英雄成了人们学校的榜样，英雄的精神形成了民族精神，中华民族精神在五千年历史长河逐步形成,并在逐步完善，不是千古不变的。当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到中华精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

一、谁是民族英雄？

英雄者，乃胆识过人、聪明智慧、无私忘我、不辞艰险、不怕困难、不顾自己、为人民利益英勇奋斗令人敬佩的人。汉代文学家刘劭云：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。” 英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟；英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其无不敬畏；英雄者，深明大义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。但是，无论是英雄造时势，还是时势造英雄其本旨都离不开“国”“民”两字，头顶正义、肩扛民族、手托国家是英雄永恒的担当。英雄是时代的辉煌、历史的记忆，英雄是国家荣耀、民族的偶像。

英雄不论成败、不问出处。在抗击外来侵略时，民族英雄是为捍卫本民族利益和尊严，不畏强暴、不怕牺牲、英勇抗争的人；在民族和平发展变革时，民族英雄是为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人。习近平指出：“近代以来，一切为中华民族独立和解放而牺牲的人们，一切为中华民族摆脱外来殖民统治和侵略而英勇斗争的人们，一切为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路的人们，都是民族英雄，都是国家荣光。中国人民将永远铭记他们建立的不朽功勋！”

二、中华民族英雄辈出

在物华天宝的中华大地上，英雄如天上星群，数不胜数。无论在民族危难之时，还是在民族和平发展之时，总有人挺身而出，为国利益和安全奉献，为民族大义和尊严付出。特别是在中华民族受尽欺凌的近代，无数民族英雄奋起抵御外侮、救亡图存、保家卫国，谱写了感天动地、气壮山河的壮丽史诗，涌现出林则徐、郑成功、戚继光、邓世昌、丁汝昌、杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一大批抗击外敌入侵的民族英雄。同时也涌现出一批如“三元里抗英”、“狼牙山五壮士”、“刘老庄连”、“八百壮士”等众多英雄群体。习近平指出：“近代以后，面对强敌的一次次入侵，中华民族没有屈服，而是不断集结起队伍，前仆后继，顽强抗争，誓与侵略者血战到底，奏响了无数气壮山河的英雄凯歌。”他强调：“无论条件多么艰苦，无论战争多么残酷，无论牺牲多么巨大，中国人民从来都没有动摇光复河山的决心。”

在近代民族复兴的和平变革时期，也同样涌现出如康有为、梁启超、孙中山、何子渊、陈嘉庚、钱学森、邓稼先、同盟会、爱国华侨团体等大批民族英雄和英雄团体。无论工人、农民、知识分子、军人、商人，还是海外华侨，他们中间都涌现出大批民族英雄，他们为中华民族的独立与自由、利益与安全、尊严与荣誉无私奉献、无怨无悔。

习近平指出：“‘天地英雄气，千秋尚凛然。’一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。”他们的名字书写了中华民族历久弥新的文明华章，他们的名字铸就了中华民族自强不息的民族精神，他们的名字捍卫了中华民族英勇不屈的民族尊严，他们的名字装点了华夏灿烂星空，他们的名字美化了中华大好河山，他们是我们永远的骄傲！

三、最伟大的英雄团队 在近代抗击外敌、民族独立和民族复兴的伟大征程中，孕育和锻造了一个伟大英雄团队，就是中国共产党，这是中华数千年历史上最伟大的英雄团队，她以民族复兴为己任，以全心全意为人民服务为宗旨。“中华民族”一词最早由梁启超提出。而这一伟大概念真正深入每一个炎黄子孙心灵的是在抗日战争期间。中国共产党倡导的抗日民族统一战线使中华民族的观念深入人心，全民全面抗战打破了原来的地域、阶层和种族隔离。正如习近平同志所说：“从那时起，大江南北，长城内外，全体中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难，无论是正面战场，还是敌后战场，千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归，各界民众万众一心、同仇敌忾，奏响了一曲气壮山河的抗击日本侵略的英雄凯歌，用生命和鲜血谱写了一首感天动地的反抗外来侵略的壮丽史诗。” “在中国共产党号召和引领下，在全民族各种积极力量共同行动下，中华儿女同仇敌忾，视死如归，前仆后继，共御外敌。” 在民族存亡续绝关头，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的感召下，海内外华胄“地无分南北，年无分老幼”，“各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富„„四万万众，坚决抵抗”。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。特别是已经对峙十年之久的国共两党，以民族大义为重，不计前嫌，携手合作，共赴国难，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势，为抗战胜利奠定了坚实的基础。

习近平指出：“70年前，中国人民经过艰苦卓绝的浴血奋战，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，赢得了近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱；重新确立了我国在世界上的大国地位，中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬；开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。这一伟大胜利，也是中国人民为世界反法西斯战争胜利、维护世界和平作出的重大贡献。”他强调：“中国人民抗日战争的伟大胜利，为中华民族由近代以来陷入深重危机走向伟大复兴确立了历史转折点，充分显示了中华民族有同侵略者血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。这一伟大胜利，将永载中华民族史册，永载人类和平史册！”

在14年艰苦卓绝的抗日战争中，中国共产党是中国人民奋起反抗日本帝国主义侵略的最早宣传者、动员者和抗击者；是中国共产党积极倡导、促成、维护了抗日民族统一战线，成为团结凝聚全民族抗战力量的杰出组织者、鼓舞者和坚强政治核心；是中国共产党制定实施了全面抗战路线和持久战战略总方针，成为抗日战争正确战略的提出者、指导者和引领者；是中国共产党领导中国人民同仇敌忾、共赴国难，为抗日战争的胜利付出了巨大牺牲。习近平指出：“要深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择马克思主义、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性，增强建设中国特色社会主义事业的信心。”他说：“近代以来，救亡图存成为中华民族和中国人民迫在眉睫的历史使命。争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，成为中国人民必须完成的两大历史任务。这两个历史任务相互衔接，前者是后者的基础。那么，必须走什么样的道路、必须以什么样的思想理论为指导、必须由哪个阶级哪个政党来领导人民进行斗争才能实现这两大历史任务，就成为中国近现代历史的核心问题。近代以来中国社会各种政治力量和政治主张争论和较量的实质，是不同的历史道路、社会发展方向之争。实践证明，封建官僚们进行的所谓自强运动和资产阶级改良派进行的改良运动，旧式的农民反抗斗争，以及资产阶级革命派领导的民主革命想在中国实行西方资本主义的政治经济方案，都先后在近代中国一一试过了，结果都行不通，都没有也不可能实现中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。从近代中国波澜起伏的历史进程中可以清楚地看到：因为不触动帝国主义、封建主义统治根基的改良主义失败了，中国人民才选择了革命的道路；因为走资本主义道路的各种方案尝试全部失败了，中国人民才选择了经过新民主主义走向社会主义的道路；因为其他各种政治力量都无力领导中国人民实现救亡图存和民族独立、解放与复兴，唯有中国无产阶级及其政党中国共产党肩负起了这一历史使命，才使受尽屈辱、濒临危亡边缘的中国进入了历史的新纪元，才向世人彰显和证明了‘没有共产党就没有新中国’、‘只有社会主义才能救中国和发展中国’的历史真理”。

四、什么是中华民族精神

没有中华民族精神这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。

中华精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。近现代以来，中华民族精神应该是：

1、五四精神——爱国、进步、民主、科学。

或：爱国主义，民主与科学，彻底的反帝反封建，勇于探索和创新，追求真理敢于反传统，个性解放、宣扬个性等。

2、井冈山精神——坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。

3、长征精神——①把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;②为了救国救民、不怕任何艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神;③坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;④顾全大局，严守纪律，紧密团结的精神;⑤紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

4、抗日精神（延安精神）——爱国主义、英雄主义和民族团结。（延安开始成为中国革命的重心是在红一方面军到达陕北后）

5、抗美援朝精神——①祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神;②英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神;③不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神;④为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神;⑤为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。

6、雷锋精神——全心全意为人民服务的共产主义精神。

7、铁人精神——“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神;干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦创业精神。

8、抗洪精神——万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利。

9、“两弹一星”精神——热爱祖国，无私奉献，自力更生，艰苦奋斗，大力协作，勇于攀登。

10、抗非典精神——万众一心、众志成城、科学防治、战胜“非典”、舍生取义、自觉奉献。

11、载人航天精神——特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。

12、近代化精神——探索救亡图存的精神，不屈不挠的民族精神，艰苦奋斗的精神，爱国主义精神，追求进步、追求民主的精神。

所以，中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。它可以分为自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、革命精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬中华精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

五、中华精神是民族传统精神与时代精神的融会

中华精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出“天行健，君子自强不息”的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻“生当为人杰，死亦为鬼雄”的壮怀激情，力行“穷且益坚，不堕青云之志”和“穷则独善其身，达则兼济天下”的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以“地势坤，君子以厚德载物”推重君子之德，即是强调一种“仁”的精神。《尚书》中说“有容，德乃大”，也体现了仁爱宽容的精神。什么是“仁”？“仁”就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰：“爱人”。子张问仁。子曰：“能行五者于天下为仁矣”。诸问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠”。仁的基本原则和方法是“忠恕之道”，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张“兼爱”，推崇一种“天下之人皆相爱”的和谐境界，此即“强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚”。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。“博学而笃志，切问而近思”。“业精于勤，荒于嬉”。“书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟”。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。因而，这样的探索被赋予崇高的意义。故孔子“朝闻道，夕死可矣”；屈原不畏“路漫漫”，而“上下求索”，虽九死不悔。此外，这样的探索，不仅是要“究天人之际，通古今之变”，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。

创新精神是中华文明得以不断发展的巨大动力。中华民族是富于智能和创造力的民族。中华文明的发展正是与五千年来中国在政治、经济、文化和科学技术各方面与时俱进的推陈出新或发明创造相伴随。以科学技术为例，英国学者罗伯特．坦普尔在世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指导下所着《中国-发现和发明的国度》一书中指出，当代世界的基本发明和创造，可能有半数以上来源于中国的古老文明。他列举了中国的一百个“世界第一”除了“四大发明”，在现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪炮、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机的核心设计，几乎都源于中国的发明。李约瑟博士认为，“在公元3世纪到13世纪之间，中国保持了一个西方所望尘莫及的水平”。中华民族的创新能力举世公认。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国势衰弱，这样的创新精神受到束缚和压抑。新中国的建立为我们民族的创新精神的发展开辟了天地，但是长期存在的左倾指导思想的错误在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人民得以充份发挥智能和创造力的美好春天。二十二年来中国在思想理论、科学技术和经济建设各方面的创新发展如同熔岩喷发，不可遏止，取得了划时代的辉煌业绩，再次向世界证明了中华民族的巨大创造力和创新力。

气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。气者，乃正气、骨气；节者，为节义、节操。中国传统精神认为，人的生命包含着价值因素，是生命价值的载体。生命，只有承担了道义，才是可贵的。因此，古往今来的仁人志士都以气节操守为立身之本。王夫之提出：“生以载义，生可贵”；“义以立生，生可舍”，就是这种精神的凝聚。孟子万世传颂的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”成为中华气节操守精神的经典标尺。文天祥以生命实践了自己“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，树立了气节精神的丰碑。五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。他们或一身正气，两袖清风，为人民鞠躬尽瘁，或刚正不阿冒死请命，或毁家纾难精忠报国，或血战沙场马革裹尸，或临危不惧舍身取义。他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。

爱国精神是我们的民族的优秀传统。中华民族五千年历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力。民族利益高于一切，祖国荣誉重于一切，爱国就是要卫国和兴国。千百年来，无数爱国志士的嘉行懿德广为人民所传颂。贾谊“国而忘家，公而忘私”；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；岳飞“以身许国，何事不可为？”陆游“位卑未敢忘国忧”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；秋瑾“他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国”。孙中山第一个提出“振兴中华”，以炽热的爱国激情“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”。邓公年七十四，壮心不已，掀动矌古未有的改革大潮，二十年间打造出一个富强的中国，正是因为他所说的“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。这样的爱国精神代代相传，中华民族根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。革命精神是我们的民族外抗强暴，内拒奸恶的利剑。中华民族是一个富于革命传统的民族。为着追求自由和幸福，追寻光明和进步，为着民族的独立和人民的解放，中国人民敢于斗争，从不畏惧，绝不屈服。在上古和中古时期，一次次反抗压迫的农民起义沉重地打击了统治者，迫使他们做出调整政策的让步或是导致改朝换代，促进了社会的发展。

改革精神在中国有久远的传统。《周易》中说，“穷则变，变则通，通则久”。中国历代有作为的政治家和思想家都反对因循守旧，泥古不化。为着推动社会的发展进步和促进国家的强盛，自古以来就有许多殚精竭虑，不畏艰难，不顾身家性命力促变法改革者。战国时期有商鞅变法。商鞅主张“便国不必法古，利民不循其礼”。韩非力倡变革思想。他认为“世异必变”；“圣人不期修古，不法常可。论世之事，因之为备”。西汉时有晁错之变法。北宋有王安石变法。王安石认为“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。明代又有张居正变法。近代的“戊戌变法”更为世人所熟知。他们或是力主改革土地所有制，废止世袭特权，巩固封建统治；或是建言削蕃，加强中央集权；或是改革税制以缓解社会矛盾；或是变法以求富国强兵。无论成败，他们的努力顺应历史潮流，体现了时代精神。他们的思想或主张在当时或是后来在不同程度上得到实现，并对后世产生了深远的影响，因而推动了中国的社会发展。当代中国以建立社会主义市场经济体制为总体目标的改革，更是一场以空前未有的规模和深度在中华大地上进行的除旧布新的伟大创举。仅仅二十余年，中国面貌一新，走上富强之路。改革精神在神州大地从来没有这样深入人心并展示如此强大的生命力。

开放精神在中国经历了由重在政治交往的开放，到以有限地引入西学为目的开放，再到实行全方位的对外开放的发展过程。《尚书》中提出的“协和万邦”的开放思想指向协调国家之间的关系和对异族异域的融会。孔子“远人不服则修文德以来之”也是一种政治交往。墨子提出“兼爱”、“非攻”，主张用和平的方式解决国与国之间的矛盾冲突。汉唐以来，由于中国的强盛，统治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯视世界的意味。例如，汉初陆贾提出将“宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦”作为汉王朝的外交指导思想。此外，由于中国在经济和科学技术方面长期居世界领先地位，也使得中国难以认识到向外国学习和与外国的经济交往的意义。“丝绸之路的形成虽然对于沟通中西具有重要的经济和文化意义，它对于中国对外交往的历史发展的影响只是局部性和阶段性的。明代郑和七次下西洋，则更是以宣示国威为其宗旨。直到近代，在列强倚仗坚船利炮欺凌的压力之下，国人才开始意识到自己的落伍。从而有冯桂芬提出”学西方，谋自强“，”以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术“；魏源提出开眼看世界，”师夷之长技以制夷“；而后有”中体西用“之倡和洋务运动之兴。中国旨在接纳西方先进科学技术和学术思想的开放意识逐渐觉醒。本世纪七十年代末以来，经济全球化浪潮的推动和改变中国经济发展迟滞状态的紧迫性使以开放求发展成为中国的基本国策之一。邓小平以求实精神所提出的”三个有利于"的标准，进一步推动了中国的全面开放。在新的历史时期，开放精神给中国的经济和社会发展注入了强大的活力并带来了历史性的巨大变迁.六、民族复兴大业需要英雄和英雄精神，需要重塑中华民族精神

习近平指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大中国梦。凝聚和寄托了几代人的夙愿，体现了中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，我们每个人的前途命运都和国家和民族的前途命运密切关联。需要一代又一代中国人不懈为之共同努力。空谈误国，实干兴邦。我们要继往开来，承前启后，团结各族人民。”

回望几千年的人类文明历史，华夏民族一直昂首走在人类的前列。然而自1840至新中国成立，我们的民族曾在一百余年的近代工业和枪炮争斗中跌倒，受尽侮辱和欺凌。曾几何时，我们还是被文明遗忘，被列强践踏掳掠，被嘲笑为猪猡病夫，被集体用机枪扫射的东方一族贱民。

是什么力量使我们能够挽狂澜于既倒？是什么力量使我们能够重新站直身躯？是什么力量使我们让列强们感到恐惧？是什么力量使我们抛弃自卑，重燃在民族竞技场上夺冠的信心？

那是因为在这个星球上有着五分之一的人类流着同样的血液，是因为这个民族有着无与伦比的坚忍不拔的意志力和高山大海般的胸怀。是因为生活在这块土地上的人民有一种共同的历练几千年而不变的精神。而这一切力量中最大最关键的力量不是别的，那是因为几万万的炎黄子孙曾经被一种称作“共产主义”的信念和理想动员了起来，组织了起来。对，几万万乃至十几万万人民被动员并组织起来朝着一个方向奋斗，想想这是一种何等伟大的力量！这是一切力量中最伟大的力量，这是解释半个多世纪以来在东方这块古老的土地上一切奇迹产生的钥匙。这也正是令帝国主义和西方列强恐惧的真正原因所在。

习近平强调：“现在比历史上任何时期都接近中华民族复兴的目标。落后就会挨打，发展才能自救。审视现在，全党要牢记，道路决定命运，找到一条正确道路是多么不容易，必须坚定不移地走下去。展望未来，全党也必须牢记，把蓝图变成现实，还将走很长的路。必须为之付出长期艰苦的努力。”

然而，当初那种让列强恐惧，让睡狮醒来的中华民族精神神奇的力量正在被市场经济的大潮无情的荡涤、冲刷而渐渐变得苍白无力。充满铜臭的功利主义正在侵蚀我们民族每一个健康的细胞。多少世人在金钱和商品的追逐中变得势利、冷漠、狭隘；多少公仆在钱权交易中已经或正在堕落、变节、腐烂。二十年的改革开放，我们建立起无数的高楼大厦，但我们的精神家园却日渐荒芜。我们的钱包日益饱满，而我们的脊梁却日见弯曲，我们的飞船已经远征太空，可我们的眼光却已囿于卧榻餐桌之前。

我们的精神正在焕散，我们的灵魂正失落，我们的信念正崩塌，我们的力量正在萎缩。脑满肠肥人民公仆们，腰缠万贯的肥商巨贾们，汲汲于绿卡的莘莘学子们，满嘴洋文的专家学究们：

你是否知道我们曾有过开疆拓土、崇军尚武的汉唐之风？ 你是否还记得“革命尚未成功，同志任须努力”的遗训？

你是否能够领会“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豪迈？ 你是否能够体会“为人民服务”的幸福？

你是否有过“要扫除一切害人虫，全无敌！”的气慨？ „„

长此以往，我们将凭什么重新凝聚起13亿苍生成为一个战无不胜的整体？

我们将凭什么说服十亿工农在无孔不入的资本面前放弃牢骚和怨言？ 我们将凭什么指望我们的战士再次用血肉之躯勇敢地堵住敌人的枪眼？ 我们将凭什么让台湾人民长夜猛醒，良心发现，重归家门？

我们凭什么来反击帝国主义者在世界到处挥舞的民主和人权大棒？ „„

为什么我们会在虚伪的“民主”叫嚣面前总是显得羞愧难当，无言以对？ 为什么我们会一次又一次在大庭广众之下被“人权”大棒愚弄而手足无措？ 为什么我们的国际弟兄在横遭恶霸欺压时，我们只能保持沉默，袖手旁观？ 为什么我们的英雄在敌人的导弹和飞机下丧生时，我们只能作无力的抗议？ 为什么数以千万的民众崇拜一个无知狂徒，练功打坐，追求“园满”？ „„

一切的一切，都因为失去了我们原有的信念，迷失了我们原有的方向。我们空有一万亿美元GDP的庞大躯体，但我们却已近于成为精神的侏儒。我们虽然已有足以毁灭任何一个敌国城池的核武，却找不到一件有效的精神武器同一钱不值的“民主”、“人权”较量。我们已开始远离甚至唾弃曾为我们献出一切却依然贫贱的工农阶级，再也没有“咱们工人一声吼，地球也要抖三抖”的力量作为我们强大的后盾。

金钱和商品是我们的必然追求，但他绝不是我们追求的全部。它能给我们带来富足，带来虚荣，但他也带来自私和狭隘，带来堕落和胆怯。资本可以给我们的国家带来一时的繁荣，但不一定带来民族的团结、社会的稳定和必然的强大。

习近平号召：“今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄，戮力同心为实现两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！”

我们不但要有富足的生活，而且要有坚定的意志、良好的风尚和不朽的精神。我们需要一部份人先富起来，但我们决不能扔下仅得裹腹的十亿苍生。因为我们的力量曾经来自于，而且将来也只能来自于我们的工农大众——用共同的、坚定的民族信念武装起来的工农大众。精神的家园如果我们不去耕耘播种，就会杂草丛生，逐渐荒芜廢弃。劳苦者如果我们不去亲近，不去尊重，他们的痛苦和绝望就会变成国家和民族的痛和绝望.“共产主义”作为那个时代的信念，也许曾经代表的只是工农劳动阶级的理想和益，无法满足当今新兴有产者和权力者们的兴趣。当然，作为一个国家和民族的信念仅仅只能代表某一个阶级的理想和利益是显然不够的，他不可避免地会遭到某些新兴阶级和其他社会阶层的抵制和抛弃。特别是在以苏联为首的西方共产主义世界崩塌之后，资本市场全球化的浪潮席卷了原有的所有社会主义国家，于是我们的工农大众也对共产主义失去了信心，开始动摇这个曾经让他们翻身作主不断创造人间奇迹的伟大信念。

随之，我们的人民开始迷惘。有的开始练功打坐寻求圆满；有的修庙宇，求仙拜佛，寻求庇佑；有的悬梁刺股，十年寒窗，只为一张绿卡，成为美国公民；有的则为追求所谓的民主自由，不惜卖国求荣，甚至如狗般受人豢养；而更多的是完全陷入了对金钱和权力的崇拜和追逐。贪欲，欺诈，冷漠，淫糜之风充斥弥漫世人的心灵。

一个没有共同理想和信念的民族是没有希望的民族，轻易放弃自已理想和信念的民族将会同前苏联一样是即将面临崩溃的民族。

今天，已经到了我们猛醒并振作的时候了。必须尽快建立一个全民族共同的、崭新的、融汇中华民族强大生命力的理想和信念。

这个新的理想和信念必然是： 以民族主义为支柱的，以民族自信为基础的，以民族文化为本质的，以英雄主义为形式的，以富民强国为宗旨的，以国家利益为依归的。

可喜的是我们国家的领导者已经及时的意识到了民族信念缺失的危机。但理想和信念的建立仅仅只靠领导者的提倡和政府的引导是远远不够的。他还需要如下几个方面的大力配合才能取得成功：

一是广大人民群众自觉的酝酿和参与，二是社会人文精神的培养和宣导，三是对民族传统文化重新认同，四是对中国先秦至汉唐民族精神的重新认同。五是对西方价值观渗透有效反击，六是从根本上建立民族自信，摈弃洋奴哲学。自晚清洋务运动至今，我们在先进的西方工业文明面前曾经经历了一个学习学习再学习的过程；而对我们自已的民族的传统精神和文化则经历了一个破坏破坏再破坏的过程。我们的确已学得太多也破坏得太多了。

现在是该我们拿出勇气和创造力来建立我们自已的东西的时候了。而这个需要建立的不是别的，就是我们新的民族理想和信念——我们新的民族精神脊梁。

我们商品已经渗透到全球的每一个角落，我们的航空母舰也许在不久的将来会走向深远的海洋。然而，更重要的是我们要高高地竖起一面全新的民族理念大旗，凝聚起地球上近五分之一的灵魂，并将他插到每一个有人类居住的地方。

我们也要设立属于我们自己的“诺贝尔奖”，理直气壮地推销我们的价值观；我们要制造出属于我们自已的“胡罗卜和大棒”，扫荡精神殖民者的“民主与人权”。

总之，我们不能忘记一条永恒的真理：中华民族精神才是巨龙腾飞的脊梁。

第三篇：人格魅力培训

人格魅力

谈起企业管理，恐怕无论是互联网，还是图书馆，这类资料都是最多的。林林总总的管理类书目里面，我们该如何学习管理知识，提高的管理能力，这可能让很多管理者都有些迷茫。即使那些公认为最先进的管理经验，就真的适合我们的企业吗？

诚然，在竞争加剧的时代，管理对于一个企业的成长和发展是十分重要的。一个企业纵向的组织结构大致可以分为三层：决策层、管理层、执行层。处在中层的管理者是架构决策与执行的桥梁，企业的执行力如何，很大程度取决于管理者的管理能力。“什么是管理？”、“怎样做一个出色的管理者？”是一个合格的管理人应该经常思考的问题。在现实的企业管理中，很多管理者却误读了“管理”一词的含义。

管理真的有这么难吗？我从不这样认为。要成为一个合格的管理者，只须要具备三个要素：科学的方法论、熟练的业务知识和优秀的人格魅力。

所谓科学的方法论，指的是一种哲学方法，而不是自然方法。在运用方法论时，存在着方法论的选择问题，采用什么样方法论更适合于工作及业务的开展对于效果的产生是一件重要的事情。运用辩证唯物主义观点，运用自然客观发展规律的学说，选择科学的方法论是我们应该具备的能力之一。这种说法显得有些纸上谈兵，因而很多管理者缺乏对基础方法的重视，在管理实践中，总是陷入经验主义的误区里。总是用以往的经验来处理工作，其效率必然也永远停留在原有的阶段，无法实现高效，更谈不上创新了。但同时应该认识到，科学的方法不是一成不变的，它总是以实践为基础，并不断通过实践的检验来改进的。但科学的方法论不是开启成功之门的万能钥匙，方法论只是一般的思维方法，不是一种具体的行动方案。要将方法与待解决的问题最佳的组合在一起，这才是管理者的领导艺术。对此，必须熟悉业务领域内方方面面的情况，要有统筹，要抓住重点，要注重细节。管理法则不是条条框框，不是将先进的管理制度和理念照搬过来，强行灌输就可以起到理想功效的。它们需要将这些制度和理念与本企业特有的企业文化和内涵相融合。翻翻公司的管理制度，有多少是确有必要的？它们的存在是产生了效率还是制约了创新？它们的执行情况又如何？

一个企业管理者的人格魅力直接影响着他的领导能力，因此，提升自己的人格魅力也意味着领导能力的提升。人格魅力则是指由一个人的信仰、气质、性情、品行、智能、才学和经验等诸多因素综合体现出来的一种人格凝聚力和感召力。长期以来，美国西点军校的学生都必须接受“人格魅力”的训练，它的精神力量影响了一代又一代的学员。美国著名成功心理学大师拿破仑?希尔博士也有句名言：“真正的领导能力来自让人钦佩的人格”。

企业管理者的人格魅力和领导风格也是缓解员工情绪、调动员工积极性、激励员工努力工作的重要方面。管理不是高高在上的管制，相反，管理的本质是一种服务。上要服务于大局，不能因为本部门或个人的功绩而损害整体利益；下要服务于员工，让员工在一种在富有激励而宽松的环境下为企业做贡献。企业需要员工有忠诚度，但员工的忠诚度也是需要时间来培养的。但同时应该明确，提倡的人性化管理而不是人情化管理。该管的一定要管，该遵守的原则一定要遵守，管理者不能将破坏公司的规章制度、损坏公司利益作为换取人情的筹码。即使公司现有的制度确实不合理，也要通过正当途径反馈给决策者，严格按照程序来变更或废除。将不合理的制度置若罔闻而我行我素，这种危害远大于不合理制度存在所产生的危害，这将直接导致员工对整个制度的不重视，从而使得企业上下缺乏执行力。

管理，将领导艺术和人格魅力并举，就这么简单。

第四篇：人格魅力和人生

人格魅力和人生

无论是永垂不朽流传千古的古代诗人大家，还是今朝屹立世界东方的开国元勋；不管是李白陆游忧国忧民时的怀才不遇，还是毛泽东邓小平时代的丰功伟绩；他们的人生也许布满了坎坷与崎岖，他们的人生也许是充溢着活力与激情。但也正是他们身上所凝聚的一种独特的魅力，让现在的我们敬仰和歌咏，他们是一本永远读不完的书，因为魅力所存把人生撰写的淋漓尽致！

马克思是伟大的，马克思主义更会永传后世的；这学期吕老师生动的给予我们讲解马克思哲学的基本原理，我尤自内心的受到哲学的一次洗涤，不论是自学习上还是生活中。我试着用辩证主义观去审视整个世界，我也懂得万物都是有矛盾对立，所以有些事情不必太强求。我想马克思的魅力又何尝不是无处不体现呢？他超前的视野让他看到了资本主义的弊端，从而创造了《资本论》；他完美的哲学主义诠释，让整个世界都在学习等等。我遗憾没有出生在他们那个年代，以更好的见证马克思的点点滴滴，他的魅力人生将值得我用一生去学习，去感悟。现代大学生的我，时刻都在想什么是人格魅力？怎样才能培养良好的人格魅力？但我始终相信，拥有良好的人格魅力必将让我的人生与众不同，受益一生！下面我将从不同时代、不同领域的代表人物来讲述他们的魅力人生、传奇故事。独特魅力下的一朵奇葩

杨澜是当今中国最出色的女性之一，她美丽、聪慧、优雅、知性，才不过30多岁，就已经实现了许多人一生都无法实现的人生梦想：考上了好大学，找到了好工作，嫁给了好丈夫，生了好儿女，开创了好事业，而且她的精彩人生才只是刚刚拉开了序幕而已„„

1990年毕业于北京外国语大学。

同年从千名候选人中脱颖而出，成为中央电视台《正大综艺》女主持人，为中国观众家喻户晓，并于1994年荣获中国首届电视节目主持人“金话筒奖”。1994年至1996年杨澜赴美国留学，进入哥伦比亚大学国际传媒专业就读并获硕士学位。在此期间，她与哥伦比亚广播公司制片人莫利斯莫米德共同制作导演了纪录片《2000年那一班》，在哥伦比亚电视网黄金档向全美播出，创下了亚洲主持人进入美国主流媒体之先河，并获评论界好评。1996年被选入英国《大英百科全书世界名人录》。同年，她与上海东方电视台联合制作的《杨澜视线》节目成功发行于全国52个省市电视台。1997年4月，应联合国副秘书长之邀，作为东亚唯一代表，出席了联合国世界媒体圆桌会议，11月又应邀出席联合国“97世界电视论坛”。1997年7月加盟香港凤凰卫视中文台，并于1998年1月推出访谈节目《杨澜工作室》，担任制片和主持双重任务，采访了多名著名时事人物。1999年2月被《亚洲周刊》(Asia week)评为泛亚地区20位社会与文化领袖之一。

1999年10月，离开凤凰卫视。

2000年1月，出资4000多万元入股香港上市公司良记集团，作为第一大股东担任集团主席。之后，她又开创自己的电视传媒制片工作，《天下女人》、《杨澜访谈录》都一次次见证了杨澜的成功和魅力。

这是我从网上搜查到她魅力人生的成长经历。我崇拜她，我是她一名忠实的粉丝。也正是由于他身上焕发一种独特的魅力，她主持时的机智巧辩和演讲时的不卑不亢，都将深深地印在我的脑海里。

最近我也在看有关白岩松的一些资料，我们深知他张并不是很帅。但自从听过他的一些演讲后，我知道他说话时的幽默和有时会添加几分调侃，更加让我重新而视。他有他的的人格魅力，他有他的的传奇人生，我很清楚的记得他告诉我们这样的道理：“在人的一生中，幸福和痛苦都只占5%，余下的就是平淡的生活。他的平淡生活中包含着三大要素：一是音乐。他迷恋摇滚乐，喜欢“清醒”乐队，因为他们“找回了旋律”。他也爱听马勒的交响作品，那乐声让他觉得“老马”还在继续痛苦，而他过得挺好。二是足球。戏称自己毕业于北京广播学院新闻系“足球专业”的白岩松，把足球比喻成摆在桌上的米饭，当然，现在这碗饭嚼起来没有过去“香”了。三是心理调节。“特好的时候要有危机感，特差的时候也要能够平静下来，想想，前面还有好事等着我呢”。它能够找到自己的定位，他也懂得自己要想在哪一个平台上施展自己的才能。他的的张力是在节目过程中所表现出来的，在完成节目内在要求的前提下，自我能力的发挥和扩张。我们经常说，某某人的气质适合某某类型的节目。只有按照主持人的气质和风格，打造与之相适应的节目，这样的配合才会“默契”，节目才会有观赏性和艺术性,如果让李咏去主持《东方时空》，让白岩松去主持《非常6+1》，未必能够表现得像今天这样“火暴”。也许这就是他的魅力所在。

我们会欣赏现代大家、大师，还有明星。但当我们朗诵几句古诗时，会回忆起若干年前的李白、陆游等等。同样他们也是拥有不可忽视的魅力，他们并不是我们想象的那样只会喝酒吟诗。

永传人世的魅力光辉

李白一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身来藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈

之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷„„巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”

陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子，二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

他的魅力体现在他的不屈，她的坚强。他用华丽的篇章来抒写了千年来的社会来的现实。

运筹帷幄的领导魅力

我们中国能够屹立在世界的东方，能够突飞猛进的取得举世成就，我们必须感谢他们毛泽东，邓小平！

他是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他在五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。1925年冬至1927年春，先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性，批评了陈独秀的右倾思想。国共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”，抗日战争开始后，以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。抗日战争胜利后，针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量的现实，他提出“针锋相对”的斗争方针。1945年8月赴重庆同蒋介石谈判，表明中国共产党争取国内和平的愿望。

1949年10月1日，中华人民共和国建立，他当选为中央人民政府主席。1950年6月，主持召开中共七届三中全会，提出为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争的总任务。按照他的建议，中共中央宣布了党在过渡时期的总路线，开始有系统地进行社会主义工业化和对生产资料私有制的社会主义改造等等，他的英明决策改变了亿万国人的命运，没有他的领导，也许就没有今天的新中国。

我们同样也不会忘记我们伟大的设计师邓小平，他也是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士。邓小平同志为中国人民不懈奋斗的光辉一生，为推进党领导的伟大事业和开创党的建设新的伟大工程作出的不可磨灭的贡献；解放思想、实事求是，是邓小平同志科学世界观最鲜明的特征。他对马 克思主义和社会主义事业有着坚定的信念，始终不渝地遵循马克思主义的科学真理，他采用“一国两制”的科学构想解决台湾问题和香港问题、澳门问题。邓小平同志和其他老同志坚决支持我们党和政府依靠人民，旗帜鲜明地 坚持四项基本原则，坚持维护国家的独立、尊严、安全和稳定，毫不动摇地坚持 经济建设这个中心和改革开放，使我们党和国家经受住了险风恶浪的严峻考验，坚持了中国特色社会主义的正确航向。没有他的领导，也许就不会有新中国的今天！

也许在他们的前进的步伐中，面对着重重考验和挫折；但他们光辉的人格魅力，决不逊于任何一位当代明星!

步步为营的魅力交辉

他们不是最帅的，也不是最有学问的；但他们是讲台上最耀眼的，他们的励志讲座会感化每个人；他们是当今社会的佼佼者，马云，俞敏洪。

阿里巴巴创始人、首席执行官马云从小性格坚强、勇敢、不服输。自己虽然个头小，但打起架来却不看对方块头大小，从不怕个头大的，“因为我人小，所以人家不防你。所以你进攻要速度快。”这些打架的经历和学问形成了马云性格中争强好胜，不惧怕强者的因素，这些性格特点在马云以后的企业经营中都可以看出来，在创办中国黄页时，不怕和电信公司的直接竞争，在创办阿里巴巴时，不怕已有的竞争者，最后做到全球最大的B2B网站，在创办淘宝时，C2C市场已经有了一个绝对的强者易趣，但淘宝依然强势进入，用了不到两年的时间成为易趣势均力敌的市场对手。马云被著名的“世界经济论坛”选为“未来领袖”、被美国亚洲商业协会选为“商业领袖”，是50年来第一位成为《福布斯》封面人物的中国企业家，并曾多次应邀为全球著名高等学府麻省理工学院、哈佛大学讲学。

马云先生也是亚太经济合作组织下工商咨询委员会会员。他身上所体现的一种万人颂扬人格魄力，更是值得我们学习的人生魅力！因为他做到了，所以我坚信，我也能做到！

“年纪大了，人们看重不再是外表，不是你帅不帅，而是看你的内心的魅力：你的气魄、气概。”这是新东方董事长，也是我的偶像俞敏洪所说的；每当旁徨失措时，我喜欢观看他的演讲视频，是他购回我前进的步伐，让我不停止努力！俞敏洪从北京大学辞职，进入民办教育领域，先后在北京市一些民办学校从事教学与管理工作。1993年11月16日，俞敏洪创办了北京市新东方学校，担任校长。从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。截止到现在，新东方学校已经占据了北京约80%，全国50%的出国培训市场，年培训学生数量达20万人次。同时，新东方在线依托于新东方教育科技集团的强大师资力量与教学资源，拥有中国最先进的教学内容开发与制作团队，致力于为广大用户提供个性化、互动化、智能化的卓越在线学习体验。

他们不是时代的宠儿，也不是时代的象征。但他们散发出来的人格魅力，永远都值得我们借鉴。

篮球魅力下的天王巨星

对于我言，不是因为喜欢篮球而去玩篮球，而是因为喜欢他们采取接触篮球。他们在NBA拥有崇高的荣誉，他们拥有神话般的球技，他们总能给我带来惊喜和刺激。也许就是因为这样的人格魅力让我吸引，也让全世界每个角落都藏有他的球迷。他们就是飞人乔丹和科比.布莱恩特。

迈克尔.乔丹被称为“空中飞人”。他在篮球职业生涯中创造了刷屏般无可枚举的纪录，是公认的全世界最棒的篮球运动员，也是NBA历史上第一位拥有“世纪运动员”称号的巨星。他将NBA推广至全球每个角落，成为好莱坞以外又一无可阻挡的美国文化，他为联盟带来的收入至少在100亿以上，也把耐克公司从一家小公司变成闻名世界的超级巨头。迈克尔·乔丹——一个集优雅、力量、艺术、即兴能力于一身的卓越运动员，他重新定义了NBA超级明星的含义，不仅仅在他所处的那个时代、在整个NBA历史上乔丹都是最棒的。在多数的人眼中，迈克尔·乔丹是有史以来最伟大的篮球运动员, 他的波澜壮阔而赋有传奇色彩的篮球生涯，以及他对于这项运动的巨大影响力不可避免的让人们把他推上了神坛。优雅、速度、力量、富有艺术性、即兴创造力和无比强烈的求胜欲望的完美结合„„乔丹重新诠释了“超级巨星”的含义。

他是乔丹的传人—科比·布莱恩特，他同样也拥有无与伦比的球技，他是当今NBA中最具有价值的球员，他多次获得MVP和刷新了许多的历史记录。我喜欢看他的比赛，当每进一个球时，但震惊着整个运动场，欢呼声和尖叫声交织成一片。在职业生涯的同时，科比投身于慈善事业，从各种途径帮助贫困儿童。他不遗余力地对社区作出贡献，其中，许愿基金会、圣犹达儿童医院和美国男孩女孩俱乐部是他慈善活动最重要的三个舞台。科比还与中国宋庆龄基金会签署合作协议，成立了科比中国基金会。科比中国基金会旨在促进中美两国青少年文化艺术与体育交流，帮助中国西部地区贫困学生完成学业，建立篮球学校推广篮球运动，促进中国职业篮球运动员提升竞技水平。

他们终究有一天会退役，会离开篮球场。但是他们的魅力无时不刻的在映照着我们。因为我懂得他们的魅力不光只是局限在篮球场上的一系列数字，他们更重要的是推动了整个世界的前进，为世界做出了自己的贡献。

亚洲非人魅力无限

刘翔——家喻户晓的一个名字。赛场观众席上坐无缺席是他的魅力；他到哪里那里必将动摇整个媒体是他的魅力；他的消息总能成为报刊杂志的标题或是第一版资料是它的魅力 ······

还记得雅典奥运会他一举夺魁震惊整个世界田坛，他那经典的翔式跨栏姿势无不在吸引亿万人的目光，他领衔了整个中国及亚洲110米跨栏。清楚的记得那是广州亚运会，很多为了观看他的比赛而费尽周折，黄牛的贩票等等。他的比赛中，赛场上必定坐无缺席。他坚强他执着；他用一次次的战绩诠释了社会各界对他的舆论，他勤奋他自信；他开始用新的战术来挑战人生下一个辉煌——七步上栏技术。他不仅改写打破了世界纪录，同时也证实了黄肤色的国人也能站在世界决赛赛道上，而且摘夺冠军。我喜欢他，傲视群体的一种魄力；喜欢他成功后自击胸膛后的自信与魅力；更喜欢他身披五星红旗围绕赛场后的表现的光辉万丈。

我大胆的认为；刘翔已经不是时代所挤出的宠儿，而是一个时代的记忆点！

名人是不可复制的，在今后的学习工作中，我会塑造属于我自己的人格，在对待现实的态度或处理社会关系上，对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。

讲到这里不得不提的是我们和蔼可亲的吕老师，她是善良的，她也是他也有他独特的人格魅力，是她精彩的讲解，让我们从枯燥无味的马克思主义教我们学习的津津有味；我清晰的记得，他总会表扬我们班同学，这样不仅使我们从心灵上感到慰藉，而且增加了我们的自信心！她在叫我们的过程中，我能体会到她是在用整个心灵去体会马克思主义哲学，也许他并不是什么大家，教授，他也没有伟人那样丰功伟绩但她映衬了一位合格老师的独特魅力!她做到了一个老师最根本也是最难做到的就是；诚恳教书，以德育人。这学期我收获了很多很多，感谢吕老师的培养，感谢吕老师的教导，老师辛苦了！

虽然这门课程已经结束了，但我坚信我学习马克思主义哲学不会停止！

我会努力创建属于我个人的独特魅力，在自己的人生路上展现光辉！

第五篇：人格魅力 演讲稿

大学生人格魅力的培养！

大家下午好，我是来自***的***。今天我演讲的主题是大学生人格魅力的培养！

在当今社会中，为人处世，待人处物的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。（例子：如果你走在路上，你的回头率很高，那只能说明你很有外表的魅力，但是人格魅力确实要经过

接触才能体现出来的,优点类似外在美与内在美的关系）

其实，很多人对人格魅力很熟悉但同时又很陌生，熟悉？因为大家都不是第一次听到这个词语

了，陌生？是因为绝大部分的恩都没有意识到一个人的人格魅力对自身有多重要。

个人魅力在我们处理人际关系时的作用是最明显的。我们每个人在工作与生活中都有着同样的感

受，我们总是希望与那些热情、友善的人相处，也总是对那些谦虚、严于律已、坚决果断、光明磊落的人充满好感。事实上就是他们的人格魅力在无形中吸引着我们。与品行高尚的人在一起，是一种品味，是一种享受，更是一种快乐。相反，我们讨厌与那些丑恶的，对待生活消极的，做事有个阴暗面的小人交往。我们是这样子选择朋友的，那么我们自然也要同样的要求自己！

那么，我们该怎么培养有自己独特风格的人格魅力呢？又要从哪些方面去培养呢？让我告诉你

吧！

人格魅力的性格特征表现在如下方面：

第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富有

同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。（讲身边朋友的例子。）

第二，在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。(讲自己对一些蠢人的看法，引用在校庆表演的例子)

第三，在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。（讲自己在这方面做的不够，希望各位同学加以监督）

第四，在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。（这是大家做的最不好的一个方面，问观众说有做过大学生职业规划，结果一定是大部分都没有，讲职业规划的好处，建议大家要及时做好职业规划）

如果大家能把上面几点都做到的话，我相信大家的人格魅力就达到了一个质的飞跃了，当然，这不是一天两天就能够做到的，正所谓江山易改本性难移，这是一场持久战来的，希望大家能够持之以恒，（也希望自己能够坚持）人格魅力的培养刻不容缓，大学四年是我们培养自己人格魅力的最后机会了，你还想等到什么时候呢？难道等到我们出去社会打拼的时候吗？到那时一切都迟了，出了社会，我们将面临各个方面的压力，还要担当起来自不同方面的责任！我并不是危言耸听，这是

基本大学生所应有的危机感。

好了，我今天的演讲到此结束，希望刚刚的演讲对大家多多少少有点启发吧！谢谢大家！