文来高中。

第一篇：文来高中。

人文立校 多元办学

——上海市文来高中办学侧记

文来高中是上海市七宝中学教育集团核心学校，自创办以来，坚持“人文立校，多元成才”的办学理念，走出了一条切合民办普通高中实际的多元办学之路。

“多元活动 多元体验 多元发展”的学校德育

“随着课程改革的不断深入，怎样才能使学校德育奏出时代的乐章，焕发出生命的活力，归根到底在于更新德育理念，优化德育内容，创新德育方法，扩展德育途径，改革德育评价，从而让德育插上腾飞的翅膀。”谈到学校的德育工作黄建校长如数家珍。

文来高中的德育工作以打造充满人文内涵的学校多元德育体系为核心，他们将校园八大节日（体育界、狂欢节、感恩节、艺术节、爱生节、读书节、班主任节、科技节）、感恩教育、分年级层次教育、学生社团活动纳入人文教育视野，实现人文教育、两纲教育、心理健康教育的有机整合，创建阳光心理德育、社团德育、校园文化德育，让学生在活动中体验，在体验中发展，从道德认知到道德行为，最后化为道德情感，逐步形成文来高中的“开展多元活动 参与多元体验 促进多元发展”的德育特色，努力创建和谐校园。

三个年级在层次式德育主题（高一成才、高二成人、高三成功）的体验与实践系列活动中，有所侧重、有所创新、有所发展。各年级分别根据自己的情况，开展了礼仪与修养、学识与人格、理想与人生等方面的主题教育。根据中学生的特点，开展修身养性、文明礼仪的行为规范方面的指导和教育，学校特邀著名特级教师于漪、华东师大教授周宏、东华大学教授杨红仙等人来校开设讲座、示范演练，从雅兴举止、待人接物等方面切实有效地培养学生良好的行为习惯、审美情操以及远大的人生目标。

近几年来，文来高中还建设了爱心教育基地，开展了和贫困山区“手拉手”活动。他们为安徽省霍山县诸佛庵中学建桥、救灾捐款6万元；2007年暑期组织师生参加七中教育集团的井冈山“红色之旅”，建立井冈山革命历史教育基地，和宁冈新城中心小学结成姐妹学校，捐款8万元；2009年暑期组织学生参加赴安徽金寨县关庙乡助学考察活动，高二年级的部分班级与关庙中学的部分班级结成了伙伴班级，大家一起学习，一起进步。

为学生特长发展量身定做多课程体系

早在上个世纪，邓小平就指出：“教育要面向未来、面向现代化、面向世界。”文来高中顺应时代发展的潮流，开设了国内课程和国际课程两大板块的多课程体系，国内课程在抓住基础型课程的基础上，大力实施拓展型和研究型课程，他们还把学校的德育教育、主题教育、社团活动都纳入了课程中。多课程体系不但是文来高中课程建设总的设计原则和基础，也是文来高中教育教学活动进行和发展的载体和平台，它集中了全体教师的智慧和才华，以期构建一个多元化的学习的平台，为不同的学生提供多种适合自己发展的选择机会。

以自主型拓展课程板块为例，这一课程是以教师个人的专业、特长、兴趣为主要依据，开一批受学生欢迎的拓展课，为学生提供多样化的学习机会，让学生们在各类不同课程的学习中学会选择、确定自己今后的发展点。经过多年努力，文来已经构建了一个颇有特色的“拓展型课程超市”，现在有90多门拓展课可供学生选择，并建立了四类科目学生轮修制度。即要求每位学生在高一、二年级的四个学期中必须要在所有四个科目中自选一门进行拓展，让学生通过对不同类科目的学习，拓宽眼界、增加兴趣、增长知识、享受多元学习的机会；并通过多元选择学习的平台正确认识自我、分析自己的兴趣特长、寻找适合自己发展的专业或方向；起到通才教育、全面发展的作用。

在拓荒中前进，在创新中发展，2009年是文来高中国际部招生的第一个学年。在国际部的课程中，文来高中利用民办学校灵活办学的优势，整合了国际优质教育资源，加强了多方合作，在与加拿大BC省公立高中、美国德普尔高中合作的基础上积极筹备引入日本高中课程，通过积极有益的探索实践，形成了各自的特色课程体系。以“融汇东西文化优秀传统，贯通中外教育经典课程”为办学目标的国际部极大地满足了社会的需要，目前有学生50余名，其中韩籍学生3名。

注重师资专业提升，多元发展

优秀的教师队伍是立教之基、兴教之本、强教之源。建设一支高素质的师资队伍，是推动教育改革发展、提高教育质量水平的关键措施，文来高中以教师的专业提升和多元发展为目标，搭建教师成长的平台，通过各种培训方式，促进教师的整体发展，努力营造一支爱岗敬业、治学严谨、充满活力，乐于创新实践的教师队伍。

学校注重各学科骨干教师的培养工作，加强学科理论学习和课堂教学实践的紧密结合，建立以教研组长和备课组长为主的骨干教师队伍，充分发挥他们的引导示范作用。利用学校优质的教师资源，通过师徒结对、新教师培训等活动，不断提高青年教师的政治素养、业务水平和科研能力。学校尽可能的为教师提供条件，鼓励教师积极进修，提高学历层次。还邀请有关专家对全校教师进行培训，给优秀教师出国实践的机会。

学校积极为教师创设自主发展的舞台，以教师的专业发展推进学校的发展，每学期除组织青年教师课堂教学大奖赛外，还组织了“课堂教学设计大奖赛”、“命题能力大赛”、“文来高中优质课展示活动”，观摩“七宝中学精品课和探索课展示活动”，以多种活动促进全体教师反思，努力提高教学的有效性。

文来高中重视教师的身体素质和艺术素养的养成，每学期每位教师必须参加一项体育活动，每周训练两节课，冬季的时候组织教工和学生一起参加长跑活动，为教师开设“民族鼓乐培训班与表演培训班”，组成“教师合唱团”等艺术课，提高教师审美情趣，丰富教师业余生活。开展“我推荐一本好书”的读书节活动，鼓励全体教师多读书读好书，使读书成为教师良好的职业生活习惯。

学校积极推动教师参与教科研工作，学校的科研主课题《民办高中适合学生多元发展的教育实践的研究》由黄校长亲自主持，该课题被立项为区级重点课题，并列入上海市教育科学研究规划项目。在此课题的引领下，学生科研意识显著提高，目前学校有科研课题18个。通过课题研究，教师的科研能力和教育教学水平有了明显提高。马克九老师开发的“信息自动化”系列软件已经投入使用，在全国教育界引起了巨大反响。

如今，文来高中已打造出一支中青年骨干教师为中坚的教师队伍，其中特级教师3人，高级教师32人，市区骨干教师5人，区希望之星3人，中高级教师比例为76%，另有外籍教师6人。在参与七宝集团优秀教师的评选中，多人获得第二届七宝集团树人奖和十佳青年教师、十佳德育教师荣誉称号。

构建突出学生个性的多元成才模式

俗话说“天生我材必有用”，这句话在文来就得到了很好的诠释。多渠道成才的模式符合文来高中学生发展的需要，有的人专于运算，有的人精在言谈，有的人长于文体，有的人擅长绘画„„学校根据学生特点，根据多元智能理论，在注重各科均衡发展的同时，合理鼓励学生发展自己的专长，为学生多元发展铺路架桥。

多渠道成才的模式切合学校发展实际，作为一所普通的民办高中，学生生源素质良莠不齐，那么尊重学生个性发展的需要和学习选择的权利，开发他们的各种潜能，提供多种课程、多元升学通道的选择，不仅避开了一味的和一些名校拼升学率、挤高考独木桥的不利境地，更重要的使学生能够在按照自己喜爱的、适合的方向发展的同时，大幅度提升了那些学习困难学生的自信心，使其兴趣盎然地投入到有关的学习和生活中，找寻适合自己发展的人生轨迹。学校和老师在助推学生成长、成功的同时，也体验到自己的成功，鲜明了学校的办学特色。

为满足有艺术特长学生的需要，文来高中开设了摄影、陶艺、体育、美术、编导等特色课程，硕果累累。学校现有美术教师2人，陶艺、音乐、美术、摄影教师各1人并聘请高水平专业兼职教师3人，在高

一、高二年级及国际部进行美术、音乐、摄影课的教学，成立了“未来之星”摄影社团，为学生讲授摄影的基础知识、拍摄技能等方面的知识，节假日带同学们去七宝街、闵行体育公园、社区等地采风，在摄影的活动中学会细心观察，增强动手动脑的能力。“春泥”陶艺社也是文来的一大亮点，学生们学习了各种陶艺制作技法和装饰方法，并把精心创造出的作品用来装饰自己的教室，他们在自己布置的教室里不断的发现美、捕捉美、创造美。学生多次在摄影、陶艺等作品创作大赛中得奖，学校已成为上海师范大学摄影教学和上海师范大学音乐教学基地学校，艺术教育完成了从高中到大学的顺利对接。文来高中每年平均有15%的学生通过摄影、体育、美术等途径顺利进入高等学府，多名学生考入了各大知名高校的摄影专业、编导专业。

“总有一天，文来的学生可以运用自己的摄影、编导等特长，为文来高级中学拍出一部记录其特色发展的纪录片。”黄校长最后说道。

第二篇：高中议论文：梅花香自苦寒来

高中议论文范文： 梅花香自苦寒来

摘要：“不是一番寒彻骨，哪得梅花一片香？”古来成大功立大业者，惟刻苦自励，勤于作事，以耐久之精神为之。只有勤而行之，才是真道路。新的学期就要开始，我要加倍努力学习知识，争取能够取得好的成绩，让各科学业更上一层楼！

杨中华以优异的成绩被美国宾州大学录取了。这一消息在锦江厂不径而走，顿时成为人们议论的热点话题。究竟是什么让这个普通的工人子弟能够考取美国名牌大学呢？是他的天姿聪颖？还是他鸿运高照？不。这一切都是靠着他超出常人地勤奋学习得来的，你只要看看他，一个才二十岁刚出头的小伙子头发已经花白了，就可想而知他付出了多大的努力。由此可见，优良的成绩来源于勤奋、努力、刻苦，正所谓是“梅花香自苦寒来”。

中国有句古谚：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我国战国时期的苏秦正是由于小时候“头悬梁”、“锥刺股”地努力学习，从而成为了六个国家的宰相。像这样勤奋好学的例子还有很多，例如：车胤为了读书，不惜囊萤映雪；王羲之在学习书法时，整整写了十八缸水，成为我国一代书圣......这说明学习需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下没有不劳而获的事，即使凭兴趣，也一定要同时具备坚强与专注，方可望成功。

大发明家爱迪生曾经说过：“天才是百分之九十九的汗水再加百分之一的灵感。”我国著名数学家陈景润刻苦勤奋地钻研，光每次用来演算数学题的草稿纸就有几麻袋，正是如此，他才能不受别人那些尖酸刻薄的话地影响；正是如此，他才能在工作室里一遍一遍地认真演算，最终攀上了“歌德巴赫猜想”中数学题“1+2”的高峰。

第三篇：文来中学(初中部)招生方案

上海市民办文来中学（初中部）2010年招生方案

一、学校简介

上海市文来中学是上海市首批实验性示范性高中七宝中学于1994年6月创办的民办完全中学，是七宝中学教育集团的核心学校。学校座落于千年七宝古镇东南1公里，毗邻七宝中学，风景优美的闵行体育公园是它的前花园。全校共占地30亩，教学楼、实验楼、学生食堂、宿舍楼、多功能会议厅等设施齐全，拥有全市先进的“视频网络”设备的新综合科学实验室和可供课堂教学网上实时共享的远程教室等先进的教学设备，同时还拥有与七宝中学优质资源共享的得天独厚的优越条件，是一所设施先进、环境优雅的现代化寄宿制学校。

学校秉承仇忠海董事长倡导的“全面发展、人文见长”的办学特色和“保持平民本色、培养精英气质”的办学目标，坚持“学校教育要为学生的一生发展奠基”的办学理念。十多年来，学校将师资队伍建设放在首要位置，培养了一支“师德高尚、爱生敬业、乐于奉献、教艺精湛、探索创新”的教师队伍，全校现有教师135名，其中中学高级教师40名，一级教师81名，40多位教师已经获得硕士学位证书或课程结业证书。十多年来，全校教师刻苦努力，低调实干，在教育教学工作中涌现了一批“上海市劳模”、“上海市模范教师”、“上海市金爱心教师”“上海市园丁”等市、区优秀教师；各位教师在自己的教育教学岗位上认真钻研，积极探索，一批教师专业发展引领学校及闵行区的教育教学工作，现有上海市“名师后备人选”3名、上海市“学科带头人后备人选”1名、闵行区“学科带头人”1名、闵行区“骨干教师”3名、区“骨干教师后备人选”12名、闵行区“希望之星”22名、闵行区“智慧型教师”22名。学校现有的“闵行区初中数学骨干教师培养基地”和“闵行区中学化学骨干教师培养基地”，不仅是学校优质教师资源的体现，更为闵行区师资培训做出了积极的贡献。

学校注重学生素质的全面发展，坚持人文精神养育的德育观，把教育学生尊重人、理解人、学会做人放在首位。成立了“爱心办公室”，为在校就读的贫困

家庭学生提供学费半免或全免的资助。每年组织学生开展义卖等各项活动，将所得钱款资助安徽、江西、湖南、云南等地区的贫困学生。学校开展的感恩节、读书节、班主任节、狂欢节、爱生节、体育节、科技节、艺术节等主题教育，使得人文精神的养育已经融入到整个校园文化氛围之中，并潜移默化地影响着文来的每一位学生。

在“以学生发展为本”的先进教育理念引领下，学校通过多年艰苦实践和探索，二期课改三大课程板块不仅体系、结构完整，在课程开发与实施方面均取得了骄人的成绩。基础型课程实施扎实有效，教学质量历年名列闵行区前茅；作为培养学生实践能力和创新意识的探究型课程，自2000年率先在上海市开设以来，一直引领着全市课程发展，学校分别于2001年、2004年、2008年三次举办了上海市市级展示活动，被市教委、市教研室领导及专家称为上海市“探究型课程”的“领头羊”；教师根据本校学生的学习发展需求，自主开发了《信息科技》、《外教口语》、《游泳》、《票证的记忆》、《心理健康》、《人文讲坛》等校本拓展型课程，作为对国家课程的有效补充放入必修课程，我校还自主开发了70余门丰富多彩的拓展型课程，涵盖了科技、艺 术、体育、人文等领域，学生可以根据个人爱好自主选修，以促进自身的全面发展。

丰富多彩的校园文化，扎实严谨的教学氛围，孕育了一大批全面发展、特长突出的优秀学生。我校学生在上海市“古诗文阅读大赛”、“科普英语竞赛”、“白猫杯化学竞赛”等市级比赛中取得优异成绩，特别是在“上海市中学生古诗文阅读大赛”中连续四年蝉联冠军，2009年的上海市“明日科技之星”评选中，我校李伊萌同学脱颖而出，被评为上海市“明日科技之星”、许可同学被评为上海市“明日科技希望之星”，贾璐琦同学在2009年的中考中，取得了625.5的全市最高分„„

二、招收闵行区小学毕业生的办法

依据《上海市教育委员会关于2010年本市义务教育阶段学校招生入学工作的实施意见》、《2010年闵行区义务教育阶段学校招生入学工作实施意见》等文件精神，制订本办法。

一、招生班额数、学生数

招收闵行区小学毕业生6个班级，每班人数在40人左右。

二、闵行区小学毕业生的招生办法

（一）电脑派位阶段（2010年5月14日之前）

1、招收名额：144名。

2、报名条件：上海市户籍（包括持有效期内的蓝印户口、A类居住证、编号CW9开头的居住证）；闵行区小学的应届毕业生；身心健康；小学四、五年级语、数、英三科成绩保持“优秀”；综合素质良好。

3、报名、录取办法：

（1）请家长将子女的“基本情况材料袋”（可用透明可开启的简易文件袋装，内装：户口本（或居住证）复印件；小学四、五年级的《学生成长记录册》复印件等）送到文来初中门房间；

（2）5月5日、6日学校组织进行材料审核；

（3）5月7日，学校电话通知符合报名条件的学生前来报名，人数不少于计划招生数144名的3倍，即不少于432人；

（4）5月8日上午9：00—下午3：00，接到电话通知的学生到文来初中报名，并填写《2010年民办初中学校报名信息表》；

（5）5月14日下午3点，在文来初中文轩楼多功能厅进行电脑派位，在所有报名学生中随机产生144人名单，立即公示并予以录取。电脑派位过程在教育行政部门和家长代表监督下进行。

（二）自主招生阶段（2010年5月15日开始）

1、招收名额：96名。

2、5月15日学校电话通知部分已经报名但未通过电脑派位录取的学生分批前来面谈；

3、5月16日，学校组织对部分已经报名但未通过电脑派位录取的学生进行面谈，并确定自主招生录取名单；

4、自主招生阶段优先录取以下学生：艺术特长生、乒乓球特长生。

三、收费标准：每学期5000元

四、联系电话：54792038联系人：黄老师

五、学校地址：闵行区七宝镇农南路66号

学校网址：http:///

三、招收本市非闵行区小学毕业生的办法

依据《上海市教育委员会关于2010年本市义务教育阶段学校招生入学工作的实施意见》、《2010年闵行区义务教育阶段学校招生入学工作实施意见》等文件精神，制订本办法。

一、招生班额数、学生数

招收本市非闵行区小学毕业生4个班级，每班人数在40人左右。

二、本市非闵行区小学毕业生的招生办法

1、报名条件：上海市户籍（包括持有效期内的蓝印户口、A类居住证、编号CW9开头的居住证）；本市非闵行区小学的应届毕业生；身心健康；小学四、五年级语、数、英三科成绩保持“优秀”；综合素质良好。

2、报名、录取办法：

（1）请家长将子女的“基本情况材料袋”（用透明可开启的简易文件袋，内装：户口本（或居住证）复印件；小学四、五年级的《学生成长记录册》复印件等）送到文来初中门房间；

（2）5月5日—13日学校组织进行材料审核；

（3）5月14日学校电话通知符合条件的学生分批前来面谈；

（4）5月15日、16日，学校组织对学生进行面谈，并确定录取名单；

（5）优先录取以下学生：艺术特长生；乒乓球特长生。

三、收费标准：每学期5000元

四、联系电话：54792038联系人：黄老师

五、学校地址：闵行区七宝镇农南路66号

学校网址：http:///

第四篇：上海文来高中日本留学国际课程变革留学日本传统模式

上海文来高中日本留学国际课程变革留学日本传统模式

作为留学日本的传统模式，简单来讲，学生首先要在中国取得高中（或相当于高中水平）及以上的学历证明，才能申请去日本的大学或者大学院就读。

但在中国的中等教育阶段，将日语作为第一语种进行教学的学校微乎其微，因此近乎99％的学生在高中毕业之前没有系统地学习过日语。遗憾的是，日本的大学或大学院，又很少采用英语授课，所以即便年龄和学历满足条件，凡是日语能力不够的学生，只能去语言学校进行补习。这种学习快则1年，慢则需要2年甚至更长，几乎成为了每个留学日本的中国学生心中的一道坎。花费问题暂且不议，学生为此所耗费的时间之漫长着实让不少学生和家长头痛。

三年前，当上海文来高中日本留学国际课程，这种传统局面终于得到颠覆性的改变，为缺乏合理性的传统日本留学带来了重大的变革。

据介绍，该课程的教材和师资均从日本引进，完全与日本国内的高中同步，学生不但全方位学习纯正的日语，连数理化都有日语上课，经过两年的训练，当学生们进入日本高三时，他们的日语流利程度可想而知。由于该课程的这种史无前例的变革，让语言学校和中介彻底成为过去式。文来高中在日本拥有5所姐妹学校，在国内完成2年学习并成绩合格的学生，通过面试就可以分别直升入这5所学校的高三年级就读，并直接在日本升大学。

今年暑假，目前正在日本留学的2010级高三学生们回国与母校老师见面座谈。原本一直低调内向的学生明显自信开朗了许多！有些同学已经获得了学校的推荐，在9月开学后不久就能拿到大学的录取通知了。也有些同学在为11月的留考努力准备着。另外一部分同学并没有回国，而是留在日本继续补习。这些学生就读的高中目前分布在日本的东京、千叶和福冈3个地方。

在文来高中的日本留学国际课程里，除了日语课，英语、体育以及数理化等一般课程排满了整个课程表。学校在评价学生时，同样引进了国际理念。他们并不是只看考试分数，平时的学习态度、学习能力、人际关系等都在考查的范围之内。一名学生可能成绩处在中上水平，但若其有想法，乐观积极且乐于助人，该生也很有可能获得奖学金；反之，一位成绩十分优秀却别无所长的同学可能会失去获得奖学金的机会。这些都在文来高中日本留学课程给每个学生的5段式学年总评以及出国前的奖学金评比制度中得到充分的体现。

第五篇：高中时评文集锦二总结

复旦抄袭门

06月02日(二）

这几天，中国的著名大学──复旦大学，因爲110周年校庆宣传片涉嫌抄袭事件，被推上了舆论的风口浪尖。校方在经过了几天沉默之后，5月31日终于发布了致歉声明：“近日，我校视频《tomylight》涉嫌抄袭，造成不良社会影响，损害了学校声誉，伤害了大家的感情，对此我们表示真诚致歉。在该基础上，我们将啓动相关调查，邀请有关专家、校友和师生代表参加，并依据调查结果追究责任，严肃处理，改进工作。感谢师生校友和各界校友对学校的关爱和支持”。

有意思的是，这次复旦宣传片两度涉嫌抄袭。第一版涉嫌抄袭日本东京大学的，被网友指出后被下线。随后公布的第二版，又涉嫌抄袭德国慕尼黑大学的。一个中国着名高校爲了一个校庆，倾尽全力，搜肠刮肚，绞尽脑汁，一而再、再而三地抄袭，除了抄袭山寨，竟没有自己独立创意的东西，真是丢了大脸。难怪有网友毫不客气地把复旦大学的名字，改爲了“复印大学”。

复旦的校名，取自《尚书大传?虞夏》中的名句：“日月光华，旦复旦兮”，寓有“旦旦努力，复兴中华”之含意。太阳每天都是新的，人才济济的复旦，居然连自我介绍的宣传片都无法出新，实在有辱百年老校的声誉。人们不禁要问：爲什么复旦这样一个中国顶级名校，连个宣传片都要抄袭？难道自己就拍不出像样的东西吗？

要回答这个问题，就不能不涉及到我们的教育体制。抄袭事件被热议，背后是公众对教育体制弊端的深恶痛绝。其实，中国人的名校情结，是骨子里的奴性在作祟，与崇拜皇帝如出一辙。中国的名校之名，是特定时期的产物，至今早已今非昔比，名存实亡。许多名校像娱乐明星一样早已被宠坏，金玉其外，败絮其中。高校中盛行急功近利，许多人热衷于复制，无心于创造。难以摆脱的教育行政化，造成一些不学无术、自以爲是的官员在执掌高校，洗脑式的灌输正在扼杀任何敢冒尖、有创新的东西。教育腐败也正在败坏高校的风气。

在发展中国家，山寨是普遍现象，然而做爲中国最着名的学府也带头山寨，确实令国人羞愧。复旦抄袭事件，已经不是改头换面的抄袭，而是大摇大摆的复印。在这片神奇的土地上，抄袭就算创新，复制暂不容忍。有网友评论：复旦一会儿涉嫌抄袭东京大学，一会儿涉嫌抄袭慕尼黑大学，就是不抄袭北大和清华，证明它虽然缺乏独立创新精神，但价值观还是正确的。

复旦抄袭事件是一面镜子，照出了我们多年应试教育抹杀创新精神的现状，我们将会用漫长的时间慢慢消化这些苦果。其实，这仅仅是体制的一个缩影。官本位下的中国，在所有的机关、事业单位，这种现象相当普遍。每个官员都像个复制品，毫无新奇可言。他们在高校里，既是学者又是官员，对于读书、做学问、教学，可以什么都不懂，但只要懂得了官场厚黑学，就可以驰骋官学两界。

只要学术还是官府的奴婢，中国就只会有抄袭的技术，而不会有真正的学术和创新。依靠这些人去创新，无疑像昏睡在梦中，但那绝不是我们所要的“中国梦”。

捐眼角膜不能上功德碑

其实，全国各地需要眼角膜救助的人很多，但是捐献眼角膜的人非常有限。就此来说，捐献者能无私奉献出自己的眼角膜那就是善德之举，就是值得更多人学习的榜样。原来，河南省眼库归省级卫生行政部门管理，与河南省红会没有隶属关系;原来，眼角膜捐献与器官捐献是两回事。就算眼库给红会提供角膜捐献者名单，他们也不会把名字刻在器官捐献功德碑上。看来，河南省红会与河南省卫生行政主管部门隶属的眼库不属于同一个管理系统。因此，在宣传捐献眼角膜的工作方面存在着某些夸大其词的弊病。所以，捐献眼角膜的亲属对捐献眼角膜上不了功德碑无法理解与接受。如果长此以往的两张皮宣传，就会给更多眼角膜捐献者带来不必要的自尊伤害。因此，在眼角膜捐献方面到底能不能上功德碑，应该有一个毫无隐瞒的统一规定标准，红会和眼库两个公益机构在宣传和倡导眼角膜捐献工作中而不应该相互矛盾，以免使更多捐献者为了能否上功德碑而产生不愉快，并影响到捐献眼角膜的积极性与自觉性。

据大河报10月15日报道，2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的角膜给两位患者带去了光明。一年多过去了，时至今日，李翠的亲属们仍在为她的事情奔波。“捐献遗体时，省红会一名工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在福寿园的功德碑上。可现在功德碑上仍没有她的名字……”李翠的堂哥李钊告诉大河报记者。

由此可见，红会和卫生行政主管部门领导下的眼库对捐献眼角膜的认识并不一致，对于眼角膜捐献的宣传存在着实质性的分歧。这样，双方在双重标准下的不同宣传方式，就会给捐献眼角膜者及其亲属造成思想障碍;这样，就不利于获得更多的眼角膜捐献者，河南省的眼库就不能为更多的求助者提供优质的社会化公益服务。

如果卫生行政主管部门和眼库工作人员认为眼角膜捐献者的多少与自己毫无关系，那是一种极不负责任的工作态度，而且是毫无责任心的失职与渎职行为。然而，笔者认为，即便是目前河南省红会与河南省卫生主管部门所属的眼库存在着不同的标准，也应当站到更多眼病患者的角度多考虑一下，只有眼库拥有更多的眼角膜捐献者，才能不断满足社会需求;只有提供更为优质的服务，才能鼓励和激励更多的人积极主动地参与到眼角膜的捐献行列，才能使这一社会化的公益事业更好地为人民服务。

说实话，将眼角膜捐献者的名字刻上功德碑利大于弊，何必那样小心眼?说实话，用投资少见效快的奖励与激励机制让社会上更多的人参与眼角膜捐献公益事业，有什么不好?而且不仅可以让捐献者名字上功德碑，而且可以具有创造性地建立各地区的公德公园，可以用捐献者的名字种植各种名目繁多的树木，广泛开展植树造林，绿化和美化城市，使城市的生态环境得到进一步改善。关键在于如何开展创新宣传和发动社会力量的模式，关键在于如何建立在充分理解捐献者的基础上，多做一些功德无量的善德之举，而不需要在各方面斤斤计较政府的投入。只要组织和管理者能够与时俱进解放思想，不断开拓进取，尽量扫除那些不必要的思想障碍，就能尽快找到解决眼角膜捐献的新思路与科学方法，就能动员更多社会力量把捐献眼角膜的社会公益事业办得更好。二

无论是“组织”，还是“器官”，移植之后对生命延续的意义都是一样的，设立功德碑最主要的目的，是体现对捐献者们的铭记与感谢，不该被厚此薄彼。

据报道，2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而，当初河南省红会工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在（器官捐献）的功德碑上，但现在功德碑上仍没有她的名字。对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。

诚然，按照法理上的器官定义，眼角膜的确不属于器官。这样回答的确没什么问题，但带给人们的却是从头到脚的寒意。

但是，对于历来讲求要“留全尸”的国人而言，其本质上是没有区别的。身体上的任何部分对于个体而言都是珍贵的，个体及其亲属都有权力将之保留于身。因此，一个人只要能够把属于自己身体的任何部分无偿捐献出来，都实属难得。更何况，一个人的眼角膜能为两个眼疾患者带来光明，显然值得被感谢和铭记。

而且，角膜移植虽然是现在最成功的异体移植手术，但在我们国家开展的也非常有限。有资料显示：因为供体不足，我国每年仅有5000例患者可获得移植，占需要移植总量的10%。由于角膜供体紧缺，绝大多数角膜患者只能在黑暗中等待，一部分患者因角膜供体缺乏耽误了最佳治疗时机，被迫摘除眼球。

无论是“组织”，还是“器官”，移植之后对生命延续的意义都是一样的，何必要教条于器官还是组织的死板定义搞差别对待呢？在普通大众广义的理解中，器官与组织并没有什么本质上的区别。

退一万步讲，就算眼角膜移植已经普遍了，就算眼角膜移植带给人们的利益有限，我们就可以忘却捐献者们的付出吗？勿以善小而不为，好事本身无所谓大小，面对好事的时候“挑肥拣瘦”，甚至因为善小而不宣扬甚至冷漠的态度，不免让人寒心。

更该看到的是，这个问题并非无法解决，在天津、哈尔滨、长沙等不少地方都建设了角膜捐献者纪念碑，有些地方将角膜捐献者姓名直接刻入了“器官（遗体）”纪念碑。设立“器官捐献功德碑”最主要的目的，是体现对捐献者们的铭记与感谢，弘扬奉献精神。死守刻板规定，不仅显得厚此薄彼，无疑已经背离设立功德碑的初衷。

三

2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而，时至今日，李翠的亲属们仍在为她的事情奔波：当初河南省红会工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在功德碑上，但现在功德碑上仍没有她的名字……对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。(2015年10月16日 京华时报)

对于这个21岁的大学生李翠，相信很多网友都是感动和点赞的。如此花样年华，却被病魔夺去了生命，但她用自己的行动，却在让“另外的生命”延续。笔者认为，这种行为，岂能被所谓的“学术概念”而掩盖呢?斯人已逝，我们不该让其之前的善举寒心。

其实，作为李翠来讲，也许并没有死后留名的想法。在生命的最后一个多月里，乐观、开朗、坚强的她还写下了一页页充满阳光的“微笑日记”。这样的一个女孩儿，又岂会在意功德牌上的“虚名”?但是，作为李翠的家属，谁又忍心这样的捐赠?或许是出于当初红会“将李翠的名字刻在功德碑”的承诺，或许是李翠的极力要求，家属也只好完成遗愿。但红会却出尔反尔，还拿眼角膜是人体组织而非人体器官为由，拒绝为李翠刻碑。这种行为，的确是人神共愤，也难怪李翠的亲人为此奔波了。

近年来，一些专家教授被称作“砖家”、“叫兽”，无非是有些人因为自己的利益，出卖良心，惹怒大众。但笔者由衷的为此次的专家点个赞：“不能以学术概念区别对待”!的确如此，无论是人体器官，还是眼角膜，都是人身体的一部分，岂能顾此失彼呢?更何况对于普通群众来讲，这二者都是不可或缺的，拿学术概念去区别对待捐献者，这是对捐献者的不尊重、不公平，更会引起捐献者家属的强烈不满。

斯人已逝，我们岂能让其曾经的善举没有回报?又岂能让让捐献者的家属寒心?在器官捐献纪念碑已经存在的基础上，只需加上眼角膜纪念碑就解决的事，何以无人去做?笔者认为，要尊重捐献者，政府也该管管了。(四

无论是“组织”，还是“器官”，移植之后对生命延续的意义都是一样的，设立功德碑最主要的目的，是体现对捐献者们的铭记与感谢，不该被厚此薄彼。

据报道，2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而，当初河南省红会工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在（器官捐献）的功德碑上，但现在功德碑上仍没有她的名字。对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。

诚然，按照法理上的器官定义，眼角膜的确不属于器官。这样回答的确没什么问题，但带给人们的却是从头到脚的寒意。

但是，对于历来讲求要“留全尸”的国人而言，其本质上是没有区别的。身体上的任何部分对于个体而言都是珍贵的，个体及其亲属都有权力将之保留于身。因此，一个人只要能够把属于自己身体的任何部分无偿捐献出来，都实属难得。更何况，一个人的眼角膜能为两个眼疾患者带来光明，显然值得被感谢和铭记。

而且，角膜移植虽然是现在最成功的异体移植手术，但在我们国家开展的也非常有限。有资料显示：因为供体不足，我国每年仅有5000例患者可获得移植，占需要移植总量的10%。由于角膜供体紧缺，绝大多数角膜患者只能在黑暗中等待，一部分患者因角膜供体缺乏耽误了最佳治疗时机，被迫摘除眼球。

无论是“组织”，还是“器官”，移植之后对生命延续的意义都是一样的，何必要教条于器官还是组织的死板定义搞差别对待呢？在普通大众广义的理解中，器官与组织并没有什么本质上的区别。

退一万步讲，就算眼角膜移植已经普遍了，就算眼角膜移植带给人们的利益有限，我们就可以忘却捐献者们的付出吗？勿以善小而不为，好事本身无所谓大小，面对好事的时候“挑肥拣瘦”，甚至因为善小而不宣扬甚至冷漠的态度，不免让人寒心。

更该看到的是，这个问题并非无法解决，在天津、哈尔滨、长沙等不少地方都建设了角膜捐献者纪念碑，有些地方将角膜捐献者姓名直接刻入了“器官（遗体）”纪念碑。设立“器官捐献功德碑”最主要的目的，是体现对捐献者们的铭记与感谢，弘扬奉献精神。死守刻板规定，不仅显得厚此薄彼，无疑已经背离设立功德碑的初衷。□郑山海

五

据报道，2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而，当初河南省红会工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在（器官捐献）的功德碑上，但现在功德碑上仍没有她的名字。对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。（10月16日人民网）

就因为角膜是人体组织，而不是人体器官，就把捐角膜者排斥在功德碑之外，让众多看到此消息的人心凉。

我觉得，有关给“捐角膜者不能上功德碑”下定论者，应该澄清一个认识：建功德碑的实质意义是什么？是鼓励遗体捐献，还是计较学术抠字眼儿？固然，眼角膜是“组织”，与肝肾脏“器官”有所不同，但在中国目前对捐献遗体上依然缺乏认识、主动性不高的情况下，有捐献者积极自愿捐献，本来就是一种非常值得肯定张扬的事，为什么在上功德碑上却计较抠字眼儿呢？就算角膜不是器官，那么把捐献角膜者上了功德碑，能坏了什么名声，还是会障碍学术研究？

功德碑，是对社会有积极引导影响作用的宣传阵地，并非医学科学上的学术研究平台。换言之，捐献角膜与捐献肝肾脏器官，在社会的影响作用是同等的，这与学术研究上的细节是两码事。

众所周知，我们国家需要眼角膜救助的人很多，但捐献眼角膜的人的数量十分有限，那些能够做出无偿捐献的人无疑为全社会做出了榜样，提供了正能量。这样的善德之举因眼库与红会分属两个管理系统，不同的认识程度，不同的宣传方式，导致了同样的善举异样的对待，不可谓不让人心寒。

此事暴露了相关部门在遗体捐献上存在的致命问题，必须引起高度重视。平时总是报怨社会捐献遗体器官积极性不高，怎么就不从管理部门上找找原因呢？就从“捐角膜者不能上功德碑”上，明显是部门在争名利而把社会利益抛到一边，这样的管理理念怎么会鼓励和激发社会捐献遗体的积极性呢？

遗体捐献需要鼓励，需要正确的宣传导向。因为这事关系到社会公益爱心。所以，无论是捐献的眼角膜还是捐献的器官，对于这样的功德之举我们必将永远纪念，让功德散发出光芒，展现出巨大的感染力，营造这样的氛围才有助于更多的公民向往社会公益事业。